第一篇：中醫(yī)藥名言

中醫(yī)藥名言匯編

治風(fēng)先治血，血行風(fēng)自滅。治風(fēng)先治血，血足風(fēng)自熄。人之所病病疾多；醫(yī)之所病病道少。世上只有不知之癥,沒(méi)有不治之癥 見(jiàn)肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實(shí)脾 扶正即所以祛邪，祛邪即所以扶正 六腑以通為補(bǔ) 少年進(jìn)補(bǔ)，老來(lái)吃苦 心主血、脾統(tǒng)血、肝藏血 暴怒傷肝，五志化火

上工（高明的醫(yī)生）治未病，不治已病

夫業(yè)醫(yī)者，當(dāng)先明臟腑??治病不明臟腑，何異于盲子夜行！——清 王清任《醫(yī)林改錯(cuò)》 緩則治其本，急則治其標(biāo) 治急性病要有膽有識(shí)

治慢性病要有方有守——岳美中 風(fēng)為百病之長(zhǎng) 痛則不通，通則不痛 六腑以通為用

行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大 胃以通為補(bǔ)，脾以健為運(yùn) 留得一分津液，便有一分生機(jī)

不為良相，則為良醫(yī)

凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補(bǔ)虛者，皆能留邪??于此知無(wú)藥之不偏矣??何必朋參芪而仇硝黃哉。——莫枚士《研經(jīng)言?用藥論二》

夫病有宜補(bǔ)，以瀉之之道補(bǔ)之；病有宜瀉，以補(bǔ)之之道瀉之 ——程杏軒《醫(yī)述?藥略》 必先歲時(shí)，勿伐天和 氣聚則塞,氣散則通 是痛之休作由氣聚散也 故治疝必先治氣

--金翼匱

邪在脾胃,陽(yáng)氣不足,陰氣有余,則中寒腸鳴腹痛

------靈樞?五邪 善言天者必有驗(yàn)于人 善言古者必有合與今 善言人者必有厭與己 大醫(yī)精誠(chéng).不知易,不足以言太醫(yī)。學(xué)到知羞處,方知藝不精。

熟讀王叔和，不如臨證多；臨證多，更要熟讀王叔和。

學(xué)醫(yī)從“傷寒論”入手始而難既而易，從后世分類書(shū)入手初若易繼則大難矣。

治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。

久立傷骨，久坐傷血，久視傷神，久行傷筋，久臥傷氣。養(yǎng)生在動(dòng)，養(yǎng)心在靜 修和無(wú)人見(jiàn) 存心有天知。

疾雖久，猶可畢也。言不可治者，未得其術(shù)也。醫(yī)為仁人之術(shù)，必具仁人之心。學(xué)不博無(wú)以通其變，思不精無(wú)以燭其微。

藥為治病之器，可以除疾，亦可殺人。若知之不詳，用之不的，小錯(cuò)則貽誤治療，大謬則關(guān)系性命。故醫(yī)者于藥不可不精。讀仲景書(shū)，須于無(wú)字處求字，無(wú)方處索方，方可謂之能讀。陰平陽(yáng)秘，精神乃治。用藥難，識(shí)證難。

博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。

醫(yī)貴乎精，學(xué)貴乎博，識(shí)貴乎卓，心貴乎虛，業(yè)貴乎專，言貴乎顯，法貴乎活，方貴乎純，治貴乎巧，效貴乎捷。知乎此，則醫(yī)之能事畢矣。

話傳三遍假成真，藥方抄三遍吃死人。清瀉不用醫(yī)，餓到日沉西。撐痢疾，餓傷寒。瘡大瘡小，出頭就好。不服庸醫(yī)藥，勝請(qǐng)中流醫(yī)。吃藥不忌口，枉費(fèi)大夫手。久病成良醫(yī)。春捂秋凍，無(wú)病無(wú)痛。

白露身不露，寒露腳不露。痘要結(jié)，麻要泄。

壯水之主以治陽(yáng)光，益火之源以消陰翳。壯火食氣，少火生氣。

善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮；善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)勝而泉源不竭。

人受天地之氣生，天之陽(yáng)氣為氣，地之陰氣為血，故氣常有余，血常不足?！斓は锤裰掠嗾摗?見(jiàn)痰休治痰，見(jiàn)血休治血，見(jiàn)汗不發(fā)汗，有熱莫攻熱； 喘氣毋耗氣，精遺勿澀泄，明得個(gè)中趣，方是醫(yī)中杰。

——明?李中梓《醫(yī)宗必讀?腎為先天本、脾為后天本論》 十問(wèn)

一問(wèn)寒熱二問(wèn)汗，三問(wèn)頭身四問(wèn)便； 五問(wèn)飲食六問(wèn)胸，七聾八渴俱當(dāng)辨； 九問(wèn)舊病十問(wèn)因，再兼服藥參機(jī)變； 婦人尤必問(wèn)經(jīng)期，遲速閉崩皆可見(jiàn)； 再添片語(yǔ)告兒科，天花麻疹全占驗(yàn)?！?陳修園《醫(yī)生實(shí)在易?問(wèn)證詩(shī)》

凡醫(yī)者之于病人，必事事體貼，如若身受之，而后用藥無(wú)誤 醫(yī)之為道，全在身考。

——清?徐靈胎《慎疾芻言?用藥》

暴眩為風(fēng)火與痰,漸眩為上虛氣陷(陳修園“醫(yī)學(xué)實(shí)在易”)土虛木必?fù)u(尤在涇“靜香樓醫(yī)案”)肝風(fēng)上升于巔頂,原屬陰虧;痰濁彌漫于中宮,多因脾弱.(王旭高“王旭高醫(yī)案”)諸風(fēng)掉眩,皆屬于肝(內(nèi)經(jīng)“至真要大論”)無(wú)虛不能作眩(張介賓“景岳全書(shū)”)無(wú)痰則不作眩(“丹溪心法”)正氣存內(nèi)，邪不可干，邪之所湊，其氣必虛！天人和一。

見(jiàn)病醫(yī)病，醫(yī)家大忌！

病有標(biāo)本，多有本病不現(xiàn)而標(biāo)病見(jiàn)者，有標(biāo)本相反不相符者，若見(jiàn)一證即醫(yī)一證，必然有失。唯見(jiàn)一證，而能求其證之所以然，則本可識(shí)矣。

——明?周慎齋

治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥?！?喻嘉言《寓意草?先議病后議藥》 病經(jīng)議明，則有是病即有是藥，病千變藥亦千變。必伏其所主，而先其所因?！端貑?wèn)?至真要大論》

張景岳注云：“必伏其所主者，制病之本也。先其所因者，求病之由也。”

有諸內(nèi)必形諸外，觀其外可知其內(nèi)?！?周杓元《溫證指歸?望色論》 病痰飲者，當(dāng)以溫藥和之 ——張仲景

舌以候元?dú)庵⑺?，苔以察病癥之淺深?！?俞根初《重訂通俗傷寒論?傷寒脈舌》 辨舌質(zhì)，可訣五臟之虛實(shí)；視舌苔，可察六淫之淺深?！?曹炳章《辨舌指南?辨舌總論》

觀舌本，可驗(yàn)其陰陽(yáng)虛實(shí)；審苔垢，即知其邪之寒熱淺深也 ——清?章虛谷《醫(yī)門(mén)棒喝》

謹(jǐn)察間甚，以意調(diào)之，間者并行，甚者獨(dú)行?！端貑?wèn)?標(biāo)本病傳論》

張景岳注云：“病淺者可以兼治，故曰并行。病甚者難容雜亂，故曰獨(dú)行。” 寸尺弱，勿汗

寸脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陽(yáng)； 尺脈弱者，不可發(fā)汗，汗則亡陰。

——清?程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟?醫(yī)門(mén)八法?論汗法》 汗也者，合陽(yáng)氣、陰精蒸化而出者也 汗之為物，以陽(yáng)氣為運(yùn)用，以陰精為材料?！?吳鞠通《溫病條辨?汗論》

陰虛之熱者,宜壯水以平之;無(wú)根之熱者,宜益火以培之.——《景岳全書(shū)?寒熱》

治上消者,宜潤(rùn)其肺,兼清其胃;治中者,宜清其胃,兼滋其腎;治下消者,宜滋其腎,兼補(bǔ)其肺.——《醫(yī)學(xué)心悟?三消》

內(nèi)之證或不及其外，外之證則必根于其內(nèi)?！F(xiàn)代?明堅(jiān)《醫(yī)林掇英?外病求內(nèi)在之根源》 治外感如將，治內(nèi)傷如相。

——清?吳鞠通《溫病條辨?雜說(shuō)?治病法論》 治外感如將，貴在猛峻；治內(nèi)傷如相，貴在圓通 癥者征也，瘕者假也。征者成形而堅(jiān)定不移者是也； 假者無(wú)形而可聚可散者也。

——明?張景岳《景岳全書(shū)?婦人規(guī)?癥瘕類》 癥瘕與積聚異名同病。

癥者，有形可征，堅(jiān)硬不移，痛有定處，病屬血分； 瘕者，聚散無(wú)常，推之可移，痛無(wú)定處，病屬氣分。積?聚

積者積壘之謂，由漸而成者也； 聚者聚散之謂，作止不常者也。

——明?張景岳《景岳全書(shū)?雜證謨?積聚》 積血聚氣

積者，推之不移，成于五臟，多屬血??；

聚者，推之則移，成于六腑，多屬氣病。——清?程鐘齡《醫(yī)學(xué)心悟?積聚》

木熱則流脂，肝熱未有不見(jiàn)痰者！心腎?虛寒虛熱 取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒； 但益心之陽(yáng)，寒亦通行，強(qiáng)腎之陰，熱之猶可。

——唐?王冰《素問(wèn)?至真要大論》注文 表?里

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也； 病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽(yáng)也?！?李中梓《醫(yī)宗必讀?辨治***論》 外感法仲景，內(nèi)傷法東垣； 熱病用河間，雜病用丹溪。

——明?王綸《明醫(yī)雜著?醫(yī)論》 嘔苦知邪在膽，吐酸識(shí)火入肝。

——清?李用粹《證治匯補(bǔ)?胸膈門(mén)?嘔吐》 膽熱移腦為鼻淵；

肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。

——清?王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案?諸竅門(mén)》 心腎?虛寒虛熱 取心者不必齊以熱，取腎者不必齊以寒； 但益心之陽(yáng)，寒亦通行，強(qiáng)腎之陰，熱之猶可。

——唐?王冰《素問(wèn)?至真要大論》注文 表?里

病在于表，毋攻于里，恐表邪乘虛陷入于里也； 病在于里，毋虛其表，恐汗多亡陽(yáng)也?！?李中梓《醫(yī)宗必讀?辨治***論》 外感法仲景，內(nèi)傷法東垣； 熱病用河間，雜病用丹溪。

——明?王綸《明醫(yī)雜著?醫(yī)論》 嘔苦知邪在膽，吐酸識(shí)火入肝。

——清?李用粹《證治匯補(bǔ)?胸膈門(mén)?嘔吐》 膽熱移腦為鼻淵； 肝熱轉(zhuǎn)肺為鼻痔。

——清?王旭高《環(huán)溪草堂醫(yī)案?諸竅門(mén)》

肚腹三里留 腰背委中求 頭項(xiàng)尋列缺 面口合谷收----四總穴歌

凡血枯經(jīng)閉者，當(dāng)求生血之源，源在胃也； 而嘔血吐血者，當(dāng)求動(dòng)血之源，源在臟也?！?張景岳《景岳全書(shū)?雜證謨?血證》 右脈不足，補(bǔ)氣藥多于補(bǔ)血藥； 左脈不足，補(bǔ)血藥多于補(bǔ)氣藥。

——明?汪石山《石山醫(yī)案?營(yíng)衛(wèi)氣血論》引朱丹溪語(yǔ) 諸見(jiàn)血，身熱脈大者難治，是火邪盛也； 身涼脈靜者易治，是正氣復(fù)也?！?朱丹溪《丹溪心法?吐血》 凡治血證，須知其要； 而血?jiǎng)硬挥?，惟火惟氣耳?/p>

——明?張景岳《景岳全書(shū)?雜證謨?血證》 一切不治之證，總由不善祛瘀之故。——清?唐容川《知證論?吐血》

朱丹溪:氣血沖和，萬(wàn)病不生，一有怫郁，諸病生焉 氣實(shí)者氣必喘粗，聲音壯厲； 血實(shí)者血必凝聚，多痛且堅(jiān)。

——清?徐靈胎《雜病源?虛實(shí)》

學(xué)醫(yī)從《傷寒》入手,始則難,繼而大易,從雜癥入手,始則易,繼而大難。

瘀血化水，亦發(fā)水腫，是血病而兼水也?！?唐容川《血證論》 血不利則為水。

——東漢?張仲景《金匱要略?水氣病脈證并治》 安谷則昌，絕谷則亡。

——明?李宗梓《醫(yī)案必讀?腎為先天本脾為后天本論》引語(yǔ) 后天資生，納谷為寶?！獜堝a純

凡水腫等證，乃肺脾腎三臟相干之病。

蓋水為至陰，故其本在腎；水化于氣，故其標(biāo)在肺； 水唯畏土，故其制在脾。

——明?張景岳《景岳全書(shū)?雜證謨?腫脹》 別陰陽(yáng)于疑似之間，辨標(biāo)本于隱微之際；

有無(wú)之殊者，求其有無(wú)之所以殊； 虛實(shí)之異者，責(zé)其虛實(shí)之所以異。

＿＿元?朱丹溪《丹溪心法?審查病機(jī)無(wú)失氣宜論》 謹(jǐn)守病機(jī)，各司其屬。

——唐?王冰《素問(wèn)?至真要大論》

痰）在肺則咳，在胃則嘔吐，在心則悸，在頭則眩，在背則冷，在胸則痞，在脅則脹，在腸則瀉，在經(jīng)絡(luò)則腫，在四肢則痹。

——清?林佩琴《類證治裁?痰飲論治》 肥人氣虛多痰，瘦人血虛多火。——清?程芝田《醫(yī)法心傳?醫(yī)宜通變論》 百病多因痰作崇。

——清?汪昂《湯頭歌訣?礞石滾痰丸》 痰為諸病之源，怪病皆由痰成。

——清?沈金鰲《雜病源流犀燭?痰飲源流》 怪病是痰，十居***。

——清?裴一中《言醫(yī)》引朱丹溪語(yǔ) 濕邪為病，緩而難知。

——清?吳刊安《傷寒指掌?濕癥合參》 不明臟腑經(jīng)絡(luò),伸手動(dòng)手遍錯(cuò)

夫病之一物，非人身素有之也，或自外而入，或由內(nèi)而生，皆邪氣也。擨氣加諸身，速攻之可也，速去之可也。張子和《儒門(mén)事親》

邪之所湊，其氣必虛。留而不去，其病則實(shí)。王旭高《王旭高醫(yī)案》

欲知病之難易，先知病之深淺。欲知病之深淺，先知病之部位。寶輝《醫(yī)醫(yī)小草》

治病必先識(shí)病，識(shí)病然后議藥，藥者所以勝病者也。識(shí)病，則千百藥中任舉一、二種用之且通神；不識(shí)病，則歧多而用眩。喻昌《寓意草》

諺云十個(gè)醫(yī)，十個(gè)法，此言不然，病者只有一個(gè)病，自當(dāng)只有一個(gè)法。陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》

凡治病治遺使邪有出路。宜下出者，不泄之不得下也。宜外出者，不散之不得外也。周學(xué)?！蹲x醫(yī)隨筆》

考古人用藥，有攻病保躬兩途，攻病則或涼或溫，當(dāng)取其偏，保躬?jiǎng)t適其寒溫，宜用其平。程杏軒《杏軒醫(yī)案》

1.人之所病病疾多，醫(yī)之所病病道少。--------先秦 扁鵲 見(jiàn)《醫(yī)述》--------2.善為醫(yī)者，行欲方而智欲圓，心欲小而膽欲大。--------唐 孫思邈--------3.不讀本草，焉知藥性？專泥藥性，決不識(shí)??；假饒識(shí)病，未必得法，識(shí)病得法，工中之甲。

--------金 張子和《儒門(mén)事親 卷十四治病》--------4.仲景諸方，實(shí)萬(wàn)世醫(yī)門(mén)之規(guī)矩準(zhǔn)繩也，后之欲為方圓平直者，必于是取則焉。

--------元 朱震亨《局方發(fā)揮》--------

5.醫(yī)不貴于能愈病，而貴于能愈難?。徊〔毁F于能言醫(yī)，而貴于能延真醫(yī)。

--------明 張景岳《景岳全書(shū)》--------6.醫(yī)之為道，非精不能明其理，非博不能致其得。--------清 劉仕廉《醫(yī)學(xué)集成》--------7.醫(yī)是講學(xué)不是市道，故商賈貿(mào)遷之術(shù)無(wú)一書(shū)之傳，而醫(yī)家言則汗牛充棟。

--------清 陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》--------8.醫(yī)之事豈易言哉？非討論而悉其源，無(wú)以施臨證之功，非臨證而著其效，無(wú)以驗(yàn)討論之力，二者未至，不足言醫(yī)也。--------清 張文燮《醫(yī)效秘傳 張序》--------9.學(xué)醫(yī)從《傷寒論》入手始而難既而易，從后世分類書(shū)入手初若易繼則大難矣。

--------清 陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》--------10.《內(nèi)經(jīng)》無(wú)論真不真，總是秦漢間書(shū)，得其詞組，即是治法；《傷寒論》無(wú)問(wèn)全不全，茍能用其法以治今人病，即此亦已足矣。后學(xué)能識(shí)病，全賴此數(shù)書(shū)。

--------清 陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》--------

1.學(xué)醫(yī)當(dāng)學(xué)眼光，眼光到處，自有的對(duì)之方，此有說(shuō)不盡之妙，倘拘拘于格理，便呆鈍不靈。

--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------

2.大約功夫到時(shí)，眼光中無(wú)相同之病?？匆话偃瞬。阌幸话偃朔?，不得茍同，始為有味。若功夫未到，便覺(jué)大略相同。--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------3.凡看病須要格分寸。諒病之分寸，而定藥之分寸，格成一方，看去增減一味不得。

--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------4.凡少年人看病，心中必謂天下無(wú)死癥，如有死者，總由我功夫不到，一遇難處，遂打起精神，與他格算，必須萬(wàn)全而后止。學(xué)醫(yī)者，不可無(wú)此種興會(huì)。

--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------5.凡臨證，須審病人情狀，酌配方藥。但記每方治某病便非。--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------6.大凡名家亦有偏處。當(dāng)日雨田先生善用涼藥，非無(wú)用溫處，用至七分止矣；性天先生善用溫藥，非無(wú)用涼處，用至七分而止。兩家對(duì)待，各具至理。雨田先生曰：一分熱邪不除，便為不了之病，易戕正氣。性天先生曰：一分陽(yáng)氣不虧，不受陰邪為病。當(dāng)時(shí)兩家論治最好看，然亦須有學(xué)問(wèn)去領(lǐng)會(huì)，無(wú)學(xué)問(wèn)者安能識(shí)此奧旨，而兩家亦終不相通。--------清 曹仁伯《琉球百問(wèn)》--------7.用古人之法，審其用法之時(shí)，得其立法之心。學(xué)無(wú)常師，擇善而從。--------明 孫一奎《赤水玄珠》--------8.臨病人于餓頃便處湯劑何敏捷乃爾，要惟有定識(shí)于平時(shí)，乃克有定方于片刻。

--------清 陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》--------9.學(xué)醫(yī)一道，既不能離開(kāi)書(shū)本，也不能?？繒?shū)本，既要憑些經(jīng)驗(yàn)閱歷，也要懂得經(jīng)籍要義。

--------近代 冉雪峰--------凡陽(yáng)虛多寒者，宜補(bǔ)以甘溫，而清潤(rùn)之品非所定； 陰虛多熱者，宜補(bǔ)以甘涼，而辛燥之類不可用。——明?張景岳《景岳全書(shū)?新方八略?補(bǔ)略》 益火之源，以消陰翳； 壯水之主，以制陽(yáng)光。

——唐?王冰《素問(wèn)?至真要大論》注文

陰陽(yáng)俱不足，補(bǔ)陽(yáng)則陰竭，滋陰則陽(yáng)脫。如是者，可將以甘藥?！鹅`樞?終始篇》 “上下交損，當(dāng)治其中” ——清?葉天士

陰虛之甚者，先回其陽(yáng)，繼而漸加補(bǔ)陰之藥，是無(wú)陰則陽(yáng)無(wú)以化也； 陰虛之甚者，先補(bǔ)其陰，繼而漸加補(bǔ)陽(yáng)之藥，是無(wú)陽(yáng)則陰無(wú)以生也。——清?王三尊《醫(yī)權(quán)初編》 回陽(yáng)之中，必佐陰藥； 攝陰之內(nèi)，必兼顧陽(yáng)氣。

——清?葉天士《臨證指南醫(yī)案?脫》華岫云按 善補(bǔ)陽(yáng)者，必于陰中求陽(yáng)，則陽(yáng)得陰助而生化無(wú)窮； 善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰，則陰得陽(yáng)升而泉源不竭。

——明?張景岳《景岳全書(shū)?新方八略?補(bǔ)略》 春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰。——《素問(wèn)?四氣調(diào)神大論》 陰癥似乎陽(yáng)，清之必?cái)溃?陽(yáng)癥似乎陰，溫之必亡。

——清?顧松園《顧松園醫(yī)鏡?格言匯篡》

五味入口,各有所走,各有所病.酸走筋,多食之,令人癃;咸走血,多食之,令人渴;辛走氣,多食之,令人洞心.辛與氣俱行,故辛入心而與汗俱出;苦走骨,多食之,令人變嘔;甘走肉,多食之,令人怋.推此,則知問(wèn)其所欲五味,以知其病之所起所在也.-------------<<針灸大成>> 心中了了，指下難明 中醫(yī)是有意無(wú)意的騙子

魯迅 李漢彪師傅傳草藥辨認(rèn)秘訣 草木中空善治風(fēng),對(duì)枝對(duì)葉能治紅.葉邊有刺皆消腫,葉中有醬撥毒功.善診者，察色按脈，先別陰陽(yáng)

太陰濕土得陽(yáng)始運(yùn)，陽(yáng)明燥土得陰自安。出入廢，則神機(jī)化滅，升降息，則氣立孤危。通陽(yáng)不在溫，而在利小便。

五藏六府皆令人咳，非獨(dú)肺也”《素問(wèn)?咳論》

“上焦如霧，中焦如漚，下焦如瀆”，“營(yíng)出于中焦，衛(wèi)出于下焦”《靈樞?營(yíng)衛(wèi)生會(huì)篇》 中醫(yī)辯證

辨舌質(zhì)可驗(yàn)五臟之虛實(shí)，視舌苔可察六淫之深淺--------近代.曹炳章《辨舌指南》--------病不應(yīng)脈，當(dāng)思其?。幻}不應(yīng)病，當(dāng)思其脈；藥不應(yīng)病，當(dāng)思其藥。--------清.杭世駿--------證雖重而門(mén)類明白者，不須診脈亦可議方，證雖輕而題目未定者，必須仔細(xì)察脈。--------明.李榳《醫(yī)學(xué)入門(mén)》--------濕病在表，一身盡痛；濕病在里，一身不痛。--------明.汪昂《醫(yī)方集解》--------熱在上焦，咽干口糜；熱在中焦，心煩口渴；熱在下焦，便秘溺赤。--------明.李榳《醫(yī)學(xué)入門(mén)》--------凡病氣重，則小便必澀；病氣蘇，則便溺漸通。--------清.程杏軒《醫(yī)述》--------衛(wèi)虛則外寒而栗，營(yíng)虛則內(nèi)熱而咳；營(yíng)虛則咳傷肺而唾腥；衛(wèi)虛則寒入脾而吐涎沫。

-------《醫(yī)述》--------逢節(jié)發(fā)病，必非議補(bǔ)之時(shí)。

--------清.陸九芝《世補(bǔ)齋醫(yī)書(shū)》--------脈病人不病則病重，人病脈不病則病輕。

--------清.王孟英《王氏醫(yī)案譯注》--------治病必先辨癥，辨癥須辨兼癥，徐洄溪謂有一癥不具，即需審慎者，固難為見(jiàn)病治病、知常不知變者道也。--------清.費(fèi)繩甫《孟河費(fèi)氏醫(yī)案》--------* 心中了了，指下難明

第二篇：中醫(yī)藥工作計(jì)劃

2011年中醫(yī)藥工作計(jì)劃

為進(jìn)一步促進(jìn)我院農(nóng)村中醫(yī)藥工作的發(fā)展，發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，滿足農(nóng)村居民對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的需求，保護(hù)和增進(jìn)廣大農(nóng)村居民的身體健康，根據(jù)衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村中醫(yī)藥工作的意見(jiàn)》文件精神，以及國(guó)家中醫(yī)藥管理局、四川省中醫(yī)管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市(市、區(qū))建設(shè)工作的通知》精神，現(xiàn)結(jié)合我院實(shí)際，就2011年中醫(yī)藥工作安排如下：

一、加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)

進(jìn)一步明確各相關(guān)責(zé)任人的目標(biāo)，同時(shí)積極征得鄉(xiāng)黨委、政府的大力支持，做好創(chuàng)建的階段性工作。各成員要積極行動(dòng)起來(lái)，制定創(chuàng)建的目標(biāo)任務(wù)并分解落實(shí)。力爭(zhēng)在2012年全面完成創(chuàng)建工作。

二、具體工作任務(wù)

(一)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)責(zé)任

2011年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院要認(rèn)真學(xué)習(xí)市縣等醫(yī)院成功創(chuàng)建農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極落實(shí)創(chuàng)建工作。鄉(xiāng)政府將進(jìn)行目標(biāo)分解，把創(chuàng)建中醫(yī)工作列入年終目標(biāo)考核，并以目標(biāo)責(zé)任書(shū)的形式下發(fā)到各村衛(wèi)生室。我院要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行目標(biāo)再分解，責(zé)任到科室，分解到人，按照《標(biāo)準(zhǔn)》逐項(xiàng)落實(shí)2011年的工作任務(wù)，為達(dá)標(biāo)驗(yàn)收打下堅(jiān)實(shí)的 1

基礎(chǔ)。

(二)合理配置中醫(yī)藥資源

今年，我院將合理配置和充分利用本地中醫(yī)藥資源，注重鄉(xiāng)衛(wèi)生院的建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)發(fā)揮現(xiàn)有中醫(yī)藥資源的作用。在發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中，注重建設(shè)和開(kāi)展中醫(yī)藥工作，在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的基本設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)工作范圍中有明確的中醫(yī)藥工作指標(biāo)。

(三)加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)涵建設(shè)，提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平鄉(xiāng)衛(wèi)生院要繼續(xù)加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，強(qiáng)化科學(xué)管理，建立健全各項(xiàng)制度、措施，完善診療常規(guī)和操作規(guī)程，規(guī)范醫(yī)療行為，提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平。在充分發(fā)揮中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢(shì)同時(shí)，積極利用現(xiàn)代化科技提高醫(yī)療質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，增強(qiáng)防病治療能力。在內(nèi)涵建設(shè)中要著重加強(qiáng)中醫(yī)專科專病建設(shè)，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，抓好中藥房、中醫(yī)科和村衛(wèi)生室的建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和必備設(shè)施的投入。進(jìn)一步完善服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，抓好中醫(yī)重點(diǎn)?？平ㄔO(shè)，突出中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色，加強(qiáng)中醫(yī)臨床教學(xué)基地建設(shè)，使之成為全鄉(xiāng)開(kāi)展農(nóng)村中醫(yī)工作的中心和基地。鄉(xiāng)衛(wèi)生院及各村衛(wèi)生室在鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督指導(dǎo)下，要對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》，合理調(diào)整配備中醫(yī)藥人員，加強(qiáng)中醫(yī)藥基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極開(kāi)展中醫(yī)藥診療服務(wù)項(xiàng)目，全面提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要切實(shí)做好村衛(wèi)生室創(chuàng)建中醫(yī)工作的督促指導(dǎo)。

2(四)積極開(kāi)展中醫(yī)藥人員培訓(xùn)

中醫(yī)藥人才培養(yǎng)是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。2012年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院要繼續(xù)發(fā)揮中醫(yī)藥繼續(xù)教育培訓(xùn)的作用，組織全鄉(xiāng)中醫(yī)藥人員集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要在繼續(xù)抓好?？茖２〖夹g(shù)骨干人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)中醫(yī)藥人員以及鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)藥知識(shí)的培訓(xùn)，學(xué)歷教育與繼續(xù)教育相結(jié)合，外出進(jìn)修與院內(nèi)培養(yǎng)等多種形式相結(jié)合，盡快形成一支政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的中醫(yī)藥技術(shù)隊(duì)伍。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要做好對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)藥知識(shí)的系統(tǒng)化、正規(guī)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，全面提高鄉(xiāng)村醫(yī)生的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)和診療技術(shù)水平。

(五)積極開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)

今年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院將繼續(xù)鼓勵(lì)我鄉(xiāng)中醫(yī)藥人員認(rèn)真總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，閱讀中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文。積極參加各級(jí)、各類中醫(yī)藥學(xué)術(shù)活動(dòng)，極大地提高我院中醫(yī)藥人員學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)水平。

(六)積極推廣應(yīng)用中醫(yī)藥適宜技術(shù)

今年，我院將組織、督促、支持各醫(yī)療機(jī)構(gòu)推廣應(yīng)用中醫(yī)藥適宜技術(shù)，切實(shí)加強(qiáng)以鄉(xiāng)衛(wèi)生院中醫(yī)骨傷科為重點(diǎn)的專科專病建設(shè)，積極探索建立適宜中醫(yī)藥技術(shù)推廣的新機(jī)制。對(duì)成本低、療效高，簡(jiǎn)便易行，適合農(nóng)村使用的適宜技術(shù)進(jìn)行篩選、發(fā)布和推廣，充分發(fā)揮中醫(yī)藥綜合治療手段以及簡(jiǎn)便廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)和作用。同時(shí)，組織開(kāi)展面向群眾的中醫(yī)藥知

3識(shí)科普宣傳活動(dòng)。

(七)加強(qiáng)中醫(yī)執(zhí)法工作

2011年，我院要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》、《四川省中醫(yī)條例》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和宣傳工作，以促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立牢固的法制意識(shí)，完善各種管理規(guī)范和技術(shù)規(guī)范，嚴(yán)格控制醫(yī)療安全事故發(fā)生；繼續(xù)對(duì)中醫(yī)機(jī)構(gòu)按《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》、《四川省中醫(yī)條例》等法律法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)違法行醫(yī)及時(shí)進(jìn)行查處，確保中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員依法行醫(yī)、依法辦醫(yī)。

2011年，我院要扎實(shí)做好階段工作，切實(shí)抓好中醫(yī)藥工作，確保本中醫(yī)工作任務(wù)的如期完成。

2011年2月21日

第三篇：中醫(yī)藥工作計(jì)劃

中醫(yī)藥工作計(jì)劃

為進(jìn)一步促進(jìn)我鄉(xiāng)農(nóng)村中醫(yī)藥工作的發(fā)展，發(fā)揮中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)，滿足農(nóng)村居民對(duì)中醫(yī)藥服務(wù)的需求，保護(hù)和增進(jìn)廣大農(nóng)村居民的身體健康，根據(jù)衛(wèi)生部、國(guó)家中醫(yī)藥管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)村中醫(yī)藥工作的意見(jiàn)》(國(guó)中醫(yī)藥發(fā)[2003]35號(hào))文件精神，以及國(guó)家中醫(yī)藥管理局、四川省中醫(yī)管理局《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)全國(guó)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市(市、區(qū))建設(shè)工作的通知》精神，現(xiàn)結(jié)合我鄉(xiāng)實(shí)際，就2006年中醫(yī)藥工作安排如下：

一、加強(qiáng)組織機(jī)構(gòu)建設(shè)

在2005年成立石元鄉(xiāng)創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市領(lǐng)導(dǎo)小組的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確各相關(guān)責(zé)任人的目標(biāo)。同時(shí)積極征得鄉(xiāng)人大的大力支持，做好創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市的階段性工作。創(chuàng)中辦公室成員要積極行動(dòng)起來(lái)，制定創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市目標(biāo)任務(wù)并分解落實(shí)。力爭(zhēng)在2007年全面完成省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市創(chuàng)建工作。

二、具體工作任務(wù)

(一)學(xué)習(xí)標(biāo)準(zhǔn)、落實(shí)責(zé)任

2006年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院要認(rèn)真學(xué)習(xí)陴市等醫(yī)院成功創(chuàng)建農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市的經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)真學(xué)習(xí)《四川省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》和《四川省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市工作細(xì)則》，積極落實(shí)創(chuàng)建工作。鄉(xiāng)政府將根據(jù)《四川省農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》進(jìn)行目標(biāo)分解，把創(chuàng)建中醫(yī)工作先進(jìn)市工作列入年終目標(biāo)考核，并以目標(biāo)責(zé)任書(shū)的形式下發(fā)到鄉(xiāng)衛(wèi)生院及各村衛(wèi)生室。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要在加強(qiáng)學(xué)習(xí)的同時(shí)進(jìn)行目標(biāo)再分解，責(zé)任到科室，分解到人，按照《標(biāo)準(zhǔn)》逐項(xiàng)落實(shí)2006年的工作任務(wù)，為達(dá)標(biāo)驗(yàn)收打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)合理配置中醫(yī)藥資源

今年，我鄉(xiāng)將合理配置和充分利用本地中醫(yī)藥資源，注重鄉(xiāng)衛(wèi)生院的建設(shè)與發(fā)展，同時(shí)加強(qiáng)發(fā)揮現(xiàn)有中醫(yī)藥資源的作用。在發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中，注重建設(shè)和開(kāi)展中醫(yī)藥工作，在社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)的基本設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)工作范圍中有明確的中醫(yī)藥工作指標(biāo)。

(三)加強(qiáng)醫(yī)療機(jī)構(gòu)內(nèi)涵建設(shè)，提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平

鄉(xiāng)衛(wèi)生院要繼續(xù)加強(qiáng)內(nèi)涵建設(shè)，強(qiáng)化科學(xué)管理，建立健全各項(xiàng)制度、措施，完善診療常規(guī)和操作規(guī)程，規(guī)范醫(yī)療行為，提高醫(yī)療質(zhì)量和服務(wù)水平。在充分發(fā)揮中醫(yī)藥的特色和優(yōu)勢(shì)同時(shí)，積極利用現(xiàn)代化科技提高醫(yī)療質(zhì)量，拓寬服務(wù)領(lǐng)域，增強(qiáng)防病治療能力。在內(nèi)涵建設(shè)中要著重加強(qiáng)中醫(yī)?？茖２〗ㄔO(shè)，發(fā)揮中醫(yī)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)，抓好中藥房、中醫(yī)科和村衛(wèi)生站的建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和必備設(shè)施的投入。進(jìn)一步完善服務(wù)功能和基礎(chǔ)設(shè)施設(shè)備，抓好中醫(yī)重點(diǎn)專科建設(shè)，突出中醫(yī)藥優(yōu)勢(shì)和特色，加強(qiáng)中醫(yī)臨床教學(xué)基地建設(shè)，使之成為全鄉(xiāng)開(kāi)展農(nóng)村中醫(yī)工作的中心和基地。鄉(xiāng)衛(wèi)生院及各村衛(wèi)生室在鄉(xiāng)政府的領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督指導(dǎo)下，要對(duì)照《標(biāo)準(zhǔn)》，合理調(diào)整配備中醫(yī)藥人員，加強(qiáng)中醫(yī)藥基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，積極開(kāi)展中醫(yī)藥診療服務(wù)項(xiàng)目，全面提高中醫(yī)藥服務(wù)質(zhì)量。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要切實(shí)做好村衛(wèi)生站創(chuàng)建中醫(yī)工作先進(jìn)市工作的督促指導(dǎo)。

(四)積極開(kāi)展中醫(yī)藥人員培訓(xùn)

中醫(yī)藥人才培養(yǎng)是中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵。2006年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院要繼續(xù)發(fā)揮中醫(yī)藥繼續(xù)教育培訓(xùn)的作用，組織全鄉(xiāng)中醫(yī)藥人員集中培訓(xùn)學(xué)習(xí)。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要在繼續(xù)抓好?？茖２〖夹g(shù)骨干人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)上，切實(shí)加強(qiáng)中醫(yī)藥人員以及鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)藥知識(shí)的培訓(xùn)，學(xué)歷教育與繼續(xù)教育相結(jié)合，外出進(jìn)修與院內(nèi)培養(yǎng)等多種形式相結(jié)合，盡快形成一支政治業(yè)務(wù)素質(zhì)高、學(xué)歷和職稱結(jié)構(gòu)合理的中醫(yī)藥技術(shù)隊(duì)伍。鄉(xiāng)衛(wèi)生院要做好對(duì)鄉(xiāng)村醫(yī)生中醫(yī)藥知識(shí)的系統(tǒng)化、正規(guī)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，全面提高鄉(xiāng)村醫(yī)生的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)和診療技術(shù)水平。

(五)積極開(kāi)展學(xué)術(shù)活動(dòng)

今年，鄉(xiāng)衛(wèi)生院將繼續(xù)以市衛(wèi)生局的《雙流中醫(yī)藥》為陣地，鼓勵(lì)我鄉(xiāng)中醫(yī)藥人員認(rèn)真總結(jié)工作中的經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)，撰寫(xiě)中醫(yī)藥學(xué)術(shù)論文并積極發(fā)表。積極參加各級(jí)、各類中醫(yī)藥學(xué)術(shù)活動(dòng)。通過(guò)舉辦形式多樣的中醫(yī)藥學(xué)術(shù)活動(dòng)，極大地提高我市中醫(yī)藥人員學(xué)術(shù)水平和業(yè)務(wù)水平。

(六)積極推廣應(yīng)用中醫(yī)藥適宜技術(shù)

今年，鄉(xiāng)政府將組織、督促、支持全鄉(xiāng)各醫(yī)療機(jī)構(gòu)推廣應(yīng)用中醫(yī)藥適宜技術(shù)，切實(shí)加強(qiáng)以鄉(xiāng)衛(wèi)生院中醫(yī)骨傷科為重點(diǎn)的專科專病建設(shè)，積極探索建立適宜中醫(yī)藥技術(shù)推廣的新機(jī)制。對(duì)成本低、療效高，簡(jiǎn)便易行，適合農(nóng)村使用的適宜技術(shù)進(jìn)行篩選、發(fā)布和推廣，充分發(fā)揮中醫(yī)藥綜合治療手段以及簡(jiǎn)便廉價(jià)的優(yōu)勢(shì)和作用。同時(shí)，組織開(kāi)展面向群眾的中醫(yī)藥知識(shí)科普宣傳活動(dòng)。

(七)加強(qiáng)中醫(yī)執(zhí)法工作

2006年，我鄉(xiāng)要結(jié)合行業(yè)特點(diǎn)，繼續(xù)加強(qiáng)《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》、《四川省中醫(yī)條例》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和宣傳工作，以促進(jìn)醫(yī)務(wù)人員樹(shù)立牢固的法制意識(shí)，完善各種管理規(guī)范和技術(shù)規(guī)范，嚴(yán)格控制醫(yī)療安全事故發(fā)生；繼續(xù)對(duì)中醫(yī)機(jī)構(gòu)按《執(zhí)業(yè)醫(yī)師法》、《醫(yī)療機(jī)構(gòu)管理?xiàng)l例》、《四川省中醫(yī)條例》等法律法規(guī)進(jìn)行監(jiān)督檢查，對(duì)違法行醫(yī)及時(shí)進(jìn)行查處，確保中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和醫(yī)務(wù)人員依法行醫(yī)、依法辦醫(yī)。

2006年，我鄉(xiāng)要扎實(shí)做好創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市的階段工作。鄉(xiāng)衛(wèi)生院及各村衛(wèi)生室嚴(yán)格按照省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)市建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)和鄉(xiāng)政府制定的創(chuàng)建實(shí)施方案，切實(shí)抓好中醫(yī)藥工作，確保創(chuàng)建工作階段任務(wù)的如期完成。

第四篇：淺談中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

想當(dāng)年風(fēng)流年少

——淺談中醫(yī)藥傳統(tǒng)文化

【摘要】以古代文獻(xiàn)為依據(jù),研究中醫(yī)的形成發(fā)展與中國(guó)古代傳統(tǒng)文化間的密切聯(lián)系。認(rèn)為易文化孕育了中醫(yī)，并與之相伴相通。儒家的中庸思想豐富了中醫(yī)治療和藥方制劑原理。道家是中醫(yī)養(yǎng)生理論主要的思想來(lái)源,佛家的慈悲平等的觀點(diǎn)對(duì)醫(yī)德的構(gòu)建起到補(bǔ)充作用。中醫(yī)在古代文學(xué)中也扮演了重要的角色。傳統(tǒng)文化與傳奇中醫(yī)之間相互碰撞、交融，最終發(fā)展成獨(dú)具特色的中醫(yī)傳統(tǒng)文化。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)中醫(yī) 古代文化 哲學(xué) 養(yǎng)生 詩(shī)詞

【正文】

中醫(yī)是誕生于華夏大地的，一門(mén)古老而又神秘的科學(xué)。縱觀其的發(fā)展的漫漫歷程，就像一位風(fēng)流的少年郎，一舉手一投足，莫不染上了中國(guó)傳統(tǒng)文化的暗香。所以，想學(xué)好中醫(yī)就必須對(duì)中國(guó)古代哲學(xué)和文化常識(shí)有所了解。

易文化與中醫(yī)

易文化是中華文化的源頭，它中提出了氣的觀點(diǎn)和陰陽(yáng)的概念。古代哲學(xué)家認(rèn)為氣是宇宙的本原，是構(gòu)成一切事物的物質(zhì)基礎(chǔ)。萬(wàn)物均是陰陽(yáng)兩分，又可以劃分為金木水火土五中屬性。陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)是祖國(guó)中醫(yī)的理論核心，可以說(shuō)不懂陰陽(yáng)，勿論中醫(yī)，不曉五行，莫談中醫(yī)。

《周易》在傳統(tǒng)文化中的地位中有著難以替代的引領(lǐng)作用。可謂是百學(xué)之源，諸子之宗。而易醫(yī)更是緊密相關(guān)，易為中醫(yī)之本。

中醫(yī)與周易的這種關(guān)聯(lián)，歷來(lái)被醫(yī)學(xué)家所重視，從現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論性經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，就可以清晰地看到醫(yī)學(xué)《易》學(xué)之間水乳交融的緊密關(guān)系。藥王孫思邈也在他的《備急千金藥方》中寫(xiě)到 “凡欲為大醫(yī)，必須諳熟《素問(wèn)》、《甲乙》、《黃帝針經(jīng)》、明堂流注、十二經(jīng)脈、三部九候、五臟六腑、表里孔穴、本草藥對(duì)、張仲景、王叔和、阮河南、范東陽(yáng)、張苗等諸部經(jīng)方。又須妙解陰陽(yáng)祿命、諸家相法，及灼龜五兆、《周易》六壬，并須精熟，如此乃得為大醫(yī)?！?/p>

到明代張介賓寫(xiě)成《醫(yī)易義》一書(shū)，便形成了獨(dú)特的醫(yī)易學(xué)。易經(jīng)中本身就有一些零散的中醫(yī)知識(shí)和養(yǎng)生保健的醫(yī)學(xué)思想，而《周易》所闡述的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)，更是全部貫穿于中醫(yī)學(xué)之中。如張介賓所說(shuō)“醫(yī)道雖繁，可以一言以蔽之，曰陰陽(yáng)而已”。

2.儒釋道與中醫(yī)

中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這種悠久的文化傳統(tǒng)，使得中醫(yī)在自身發(fā)展中，不斷地

吸收其他學(xué)術(shù)的理念和精髓。而其中，儒釋道三家對(duì)中醫(yī)的影響尤為深遠(yuǎn)。

2.1儒家與中醫(yī)

儒家的“中庸”，與中醫(yī)的“陰陽(yáng)平衡”

不偏不倚謂之中庸。儒家深知過(guò)猶不及，所以凡事講求一個(gè)度，合適最好。而這種調(diào)停平衡的“中和” 觀點(diǎn)，恰好是中醫(yī)所需要的。

中醫(yī)認(rèn)為人有七情：喜、怒、憂、思、悲、恐、驚。七情和合，無(wú)論哪一種過(guò)于激烈，都會(huì)傷身。

陽(yáng)盛”或“陰盛”相當(dāng)于“過(guò)”，“陰虛”或 “陽(yáng)虛”相當(dāng)于“不及 ”，“過(guò)”與“不及”都將產(chǎn)生疾病，要陰陽(yáng)平衡，無(wú)過(guò)也無(wú)不及，才是最佳的身體狀態(tài)。同樣的表征，同樣的疾病可能由不同的病因引起。寒者熱之，熱者寒之。

儒家主張出世入仕，在朝野之中，過(guò)剛易折，過(guò)柔又被人欺辱。一個(gè)人出色的士人，應(yīng)當(dāng)是左右逢源，溫和風(fēng)雅地達(dá)成自己的政治理念的同時(shí)，又能明哲保身。就像藥分三品，上品中藥應(yīng)當(dāng)藥效平和，徐徐圖之。

2.2道家與中醫(yī)

道家的“道法自然”與中醫(yī)的“天人合一”

人法地，地法天，天法道，道法自然。道家認(rèn)為人處于天地之間，其生命活動(dòng)與宇宙自然密切相關(guān)，要保持生產(chǎn)活動(dòng)地順利進(jìn)行，和自身生命的健康長(zhǎng)久，就必須仿效自然。

而中醫(yī)中養(yǎng)生的觀點(diǎn)也同樣要求人遵循大自然的規(guī)律，做到天人合一。如《素問(wèn)·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》中“天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)；人有五臟，化五氣，以生喜怒悲憂恐”，就指出了人的情志與氣候之間的相應(yīng)關(guān)系。

道家認(rèn)為人是天地精氣化生而成。莊子則進(jìn)一步深化為，神的旺盛決定形的長(zhǎng)久。而中醫(yī)理論中亦有精氣說(shuō)：“天地合氣，命之曰人” “形體不敝，精神不散” 等。精、氣、神是構(gòu)成生命的三大要素，被中醫(yī)稱作人體的三寶。

古代道家中的煉丹術(shù)，雖然在煉丹成仙上是完全的失敗，但卻在化學(xué)和醫(yī)學(xué)上取得了一定程度的成功。在煉丹家在煉制丹藥過(guò)程中，區(qū)別出了藥石，以及它們?nèi)ジ虬采竦茸饔?。因此許多著名煉丹家如葛洪、陶弘景等同時(shí)是大醫(yī)藥家。

2.3佛教與中醫(yī)

佛家的“普度眾生”“慈悲為懷”與中醫(yī)道德的“大醫(yī)精誠(chéng)”

佛教經(jīng)印度傳入中國(guó)，同時(shí)也帶來(lái)了佛教醫(yī)學(xué)。佛教名醫(yī)耆婆的“天下物類，皆是靈藥 ”的思想，對(duì)孫思邈、李時(shí)珍等醫(yī)藥學(xué)家產(chǎn)生重要影響，大大開(kāi)拓了中醫(yī)藥學(xué)的領(lǐng)域，使得藥物種數(shù)不斷增加。

佛語(yǔ)云：眾生皆苦。佛渡眾生，在某種意義上說(shuō)，也是對(duì)個(gè)體生命自我治療和自我超脫。而佛教 “慈悲”、“平等”的博愛(ài)觀點(diǎn)，為歷代醫(yī)家所習(xí)得，轉(zhuǎn)變成“行善積德”“大醫(yī)精誠(chéng)”等，這種內(nèi)在追求的暗合，使得中醫(yī)在佛教思想的熏染下，一步步建立起了，屬于中醫(yī)的道德規(guī)范和準(zhǔn)則?！胺泊筢t(yī)治病，??先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦，若有疾厄來(lái)求救者，不得問(wèn)其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想?”

——孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》

3.中醫(yī)與古代文學(xué)

中醫(yī)在受其他華夏文明的澆灌的同時(shí)，也以自己獨(dú)特的氣韻與筋骨，在古老帝國(guó)的后花園里，開(kāi)除了一朵清麗的文學(xué)之花。

其中不乏發(fā)人省醒的養(yǎng)生古訓(xùn)如： 歐陽(yáng)修的“以自然之道，養(yǎng)自然之身?！比A佗的 “ 戶樞不蠹，流水不腐，以其動(dòng)也?！?/p>

也有男女之間互通心意的藥名情詩(shī)，以藥名入詩(shī)，靈動(dòng)又深情?！罢渲閺堥_(kāi)，獨(dú)活惆悵，半夏空對(duì)郁金香。知母心，莫待烏頭白，欲知斷弦未得?！?“云母簾閉，沉香撲鼻，防風(fēng)涼透薄荷裙。熟地情，佳期從容計(jì)，思公歡愉可期。“

還有著名的中藥名四季歌，既符合一年四季的特征，又加入20余味中草藥名，極富情趣，雅致非常。不僅令人神往，還可感悟中藥名包涵的學(xué)問(wèn)，不失為一首佳作。

春風(fēng)和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；遠(yuǎn)志去尋使君子，當(dāng)歸何必問(wèn)澤蘭。

端陽(yáng)半夏五月天，菖蒲制酒樂(lè)半年；庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮。

秋菊開(kāi)花遍地黃，一日雨露一茴香；牧童去取國(guó)公酒，醉到天南星大光。

冬來(lái)無(wú)處可防風(fēng)，白芷糊窗一層層；待到雪消陽(yáng)起時(shí)，門(mén)外戶懸白頭翁。

【小結(jié)】

作為世界三大文明古國(guó)，華夏文明從一幅河圖開(kāi)始緩緩流動(dòng)。從巫術(shù)中脫離，中醫(yī)自誕生之日起，就創(chuàng)造著自己獨(dú)一無(wú)二的神話。并不是沒(méi)有其他的古代醫(yī)術(shù)，可他們都臣服于浩大的歷史車輪，跌進(jìn)歲月的塵埃里，被封印在某某文明的角落。而至今能夠真正得上醫(yī)藥文化的，我以為，只能也只有中醫(yī)了。若是用一個(gè)擬人化的手法，應(yīng)當(dāng)可以說(shuō)是郎艷獨(dú)絕，世無(wú)其二。

取三分儒家的溫良，三分道家的灑脫，三分佛家的慈愛(ài)，再加一份易經(jīng)的氣韻天成，傳統(tǒng)中醫(yī)文化自內(nèi)由外散發(fā)出人性的光芒。從以身試藥遍嘗百草到制麻沸散開(kāi)膛手術(shù)的創(chuàng)新與銳氣，從望聞問(wèn)切到五臟辨證的專業(yè)與求實(shí)，從祛寒?huà)啥交⒖谌」堑娜蕫?ài)與親和，古代名醫(yī)是他們千古未變的共同身份。名利雙收也好，青衫落拓也罷，這些名醫(yī)們始終不放棄學(xué)醫(yī)的初心為人醫(yī)者，性命悠關(guān)。這，是一種至真至善的信仰。

半夏當(dāng)歸，遠(yuǎn)志含情。中藥以其獨(dú)特的內(nèi)涵，表現(xiàn)出含蓄而深邃的文學(xué)寄托，在古代的中國(guó)文學(xué)里流光溢彩。讓我不禁幻想，若是生在古代，幸而為醫(yī)，或是靜守一間藥堂，終日藥香盈鼻，笑對(duì)王公，造福四方百姓?；蚴窃煸L天下山水，采藥著書(shū)，偶遇佳人，以藥傳情，何等風(fēng)流啊！

最后，我希望能在看見(jiàn)中醫(yī)傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)在原有的根基的上開(kāi)枝散葉，不僅搖曳在古中國(guó)瑰麗的夢(mèng)境里，也在現(xiàn)代文明的清風(fēng)中，姹紫嫣紅開(kāi)遍。

【參考文獻(xiàn)】

《易文化與中醫(yī)學(xué)》中山大學(xué)吳柏林教授“周易的管理智慧”P(pán)PT資料 《儒釋道與中醫(yī)藥》上海交通大學(xué)PPT資料

《中醫(yī)與哲學(xué)》齊齊哈爾醫(yī)院 張春江 論文

《漫談中醫(yī)養(yǎng)生文化》2011執(zhí)業(yè)藥師繼續(xù)教育課程文檔 百度百科

2014/6/12

第五篇：中醫(yī)藥工作總結(jié)[范文模版]

2011年中醫(yī)藥創(chuàng)建工作總結(jié)

按照縣衛(wèi)生局2011年年初下達(dá)的中醫(yī)藥工作目標(biāo)和2011年中醫(yī)藥工作計(jì)劃安排，經(jīng)過(guò)我院全體中醫(yī)藥工作者的努力，圓滿完成了2011中醫(yī)工作任務(wù)，現(xiàn)將本中醫(yī)工作總結(jié)如下：

一、切實(shí)加強(qiáng)了對(duì)創(chuàng)建工作的組織領(lǐng)導(dǎo)

今年，把創(chuàng)建農(nóng)村中醫(yī)藥工作先進(jìn)縣納入我院衛(wèi)生事業(yè)發(fā)

展規(guī)劃目標(biāo)之中，在主管院長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，層層落實(shí)，切實(shí)加強(qiáng)了創(chuàng)建工作的領(lǐng)導(dǎo)。并設(shè)置中醫(yī)科、針灸科，定編人員，保障中醫(yī)藥工作順利進(jìn)行。

二、合理配置和充分利用本地中醫(yī)藥資源

按照年初計(jì)劃，今年我們對(duì)中醫(yī)醫(yī)療資源進(jìn)行了合理配置

和充分利用。到2011年底，我院的中醫(yī)科、針灸科和4個(gè)村衛(wèi)生室，均已按照《標(biāo)準(zhǔn)》改造完畢。切實(shí)加強(qiáng)了農(nóng)村中醫(yī)藥服務(wù)工作的力度。

三、中醫(yī)工作檔案實(shí)行規(guī)范化管理

2011年，我院對(duì)中醫(yī)藥工作的各項(xiàng)檔案實(shí)行了規(guī)范化管理，中醫(yī)臺(tái)賬涉及的內(nèi)容包括中醫(yī)藥人員花名冊(cè)、中醫(yī)藥人員基本情況匯總表、中醫(yī)科室登記表、中醫(yī)藥工作統(tǒng)計(jì)表、中醫(yī)藥業(yè)務(wù)收入統(tǒng)計(jì)表等各項(xiàng)登記表，并且有專人進(jìn)行收集整理。

四、健全和完善中醫(yī)藥三級(jí)網(wǎng)絡(luò)、落實(shí)中醫(yī)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)

2011年，根據(jù)《周至縣農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)》要求，切實(shí)加強(qiáng)了中醫(yī)藥各項(xiàng)工作，抓好了院衛(wèi)生院中藥房、中醫(yī)科、針灸科和村衛(wèi)生室中醫(yī)藥的建設(shè)，加大基礎(chǔ)設(shè)施和必備設(shè)施的投入，按照創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，今年經(jīng)費(fèi)在去年的基礎(chǔ)上增長(zhǎng)25%。用于中醫(yī)藥醫(yī)、教、培訓(xùn)工作，為村級(jí)衛(wèi)生室配置神燈25套，刮痧板30套，針灸包30套，為中醫(yī)科和針灸科配置中醫(yī)器械柜2個(gè)，添置三位牽引床2臺(tái)和其他中醫(yī)藥設(shè)備，共計(jì)投資10萬(wàn)余元，確保了中醫(yī)藥事業(yè)持續(xù)、健康發(fā)展。

五、加強(qiáng)中醫(yī)藥人員培訓(xùn)

院衛(wèi)生院的中醫(yī)藥人員培訓(xùn)做到有計(jì)劃、有目標(biāo)。2011年，院、村兩級(jí)中醫(yī)藥人員通過(guò)各種形式的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，逐步提高了我院和村級(jí)醫(yī)務(wù)人員的中醫(yī)藥專業(yè)知識(shí)水平。并制定了對(duì)院村醫(yī)生的系統(tǒng)化培訓(xùn)方案，使我院院、村醫(yī)生能夠得到系統(tǒng)化、長(zhǎng)期性的培訓(xùn)。2011，在培訓(xùn)人員的基礎(chǔ)上，并對(duì)臨床中醫(yī)醫(yī)護(hù)工作進(jìn)行指導(dǎo)，促進(jìn)了我院中醫(yī)、中藥雙發(fā)展，為創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2012年，我們將以創(chuàng)建省級(jí)農(nóng)村中醫(yī)工作先進(jìn)縣為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)我院中醫(yī)藥工作，全面推進(jìn)中醫(yī)藥建設(shè)，開(kāi)創(chuàng)全院中醫(yī)工作新局面。