第一篇：廉政書籍學(xué)習(xí)心得

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廉政書籍學(xué)習(xí)心得

夫擁書萬(wàn)卷，何假南面百城？上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色；一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田；一本好書，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈

丈夫擁書萬(wàn)卷，何假南面百城？上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色；一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田；一本好書，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈，約束著人的道德行為，校正著人生軌跡。與書籍相伴的人，他的精神生活是豐富多彩的。

清代學(xué)者王國(guó)維曾言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪辰缫病！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫??！娎飳にО锥龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處?！说谌辰缫病！比绱司辰?，我尚未達(dá)到，但閱讀已的確成為我生活中極重要的一部分，可以用作消遣，愉悅身心；可以汲取知識(shí)，豐富自身；可以明辨是非，約束自我。

書是人類智慧的結(jié)晶，她突破時(shí)空局限，傳承人類文明。讀書開拓了我的視野，引領(lǐng)著我窺探到了歷史的精華。讀書知史。透過(guò)厚實(shí)的書卷，我看到了民族興衰的痕跡，看到了歷史前進(jìn)的腳步，看到了時(shí)代發(fā)展的潮流。翻開散發(fā)清香的縣志書卷，我了解到了家鄉(xiāng)——這座莫干山麓、清溪河畔的美麗縣城的名字淵源——“縣因溪而尚其清，溪亦因人而增其美，故號(hào)德清！”修德尚清，此為德清之由來(lái)，亦是讀書知史之要求。

近日，捧讀了省紀(jì)委組織編寫的廉政系列書籍《廉政鏡鑒叢書》，獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍，結(jié)合以前看到過(guò)的一些廉文廉書，談?wù)勛约簩?duì)“讀書修德，以德律己”的一些陋見，以期拋磚引玉。

樹立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡立志，做到志存高遠(yuǎn)。立志，需要明志。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志；外王，就是服務(wù)社會(huì)、管理國(guó)家、平治社會(huì)。法乎其上，得乎其中，志向立得高遠(yuǎn)，拒絕腐敗的能力才可能增強(qiáng)，如是，一個(gè)人即便沒有圣人之志，起碼的君子之道還能盡力遵循。中國(guó)傳統(tǒng)文化有“修齊治平”之說(shuō)，即修身、齊家、治國(guó)、免費(fèi)

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平天下，我們國(guó)家公務(wù)員更應(yīng)當(dāng)做到潔身自好，盡己所能服務(wù)國(guó)家。

翻開叢書，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、宋魚水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光輝事跡不勝枚舉。他們，有著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和心系人民的博大胸懷！他們，對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的熾熱感情、對(duì)工作的忘我精神感天動(dòng)地！他們，模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，忠實(shí)地體現(xiàn)著權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的博大情懷！閱讀這些優(yōu)秀人物和歷史故事，我們感受到的是一股浩然正氣，體會(huì)到的是濃濃的赤子情懷。

資料來(lái)源：http://004km.cn/data/xdth/

第二篇：廉政書籍學(xué)習(xí)心得

夫擁書萬(wàn)卷，何假南面百城？上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色；一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田；一本好書，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈丈夫擁書萬(wàn)卷，何假南面百城？上下五千年，縱橫九萬(wàn)里，書中的知識(shí)包羅萬(wàn)象、應(yīng)有盡有。一本好書，像一粒種子，打破空寂，孕育一抹綠色；一本好書，如一股清泉，洗滌污漬，滋潤(rùn)一方心田；一本好書，似一束陽(yáng)光，掃走陰霾，撒播一片陽(yáng)光。書籍熏陶著人的心靈，約束著人的道德行為，校正著人生軌跡。與書籍相伴的人，他的精神生活是豐富多彩的。

清代學(xué)者王國(guó)維曾言：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！说谝痪辰缫??！聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！说诙辰缫病！娎飳にО锥?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！说谌辰缫??！比绱司辰纾疑形催_(dá)到，但閱讀已的確成為我生活中極重要的一部分，可以用作消遣，愉悅身心；可以汲取知識(shí)，豐富自身；可以明辨是非，約束自我。

書是人類智慧的結(jié)晶，她突破時(shí)空局限，傳承人類文明。讀書開拓了我的視野，引領(lǐng)著我窺探到了歷史的精華。讀書知史。透過(guò)厚實(shí)的書卷，我看到了民族興衰的痕跡，看到了歷史前進(jìn)的腳步，看到了時(shí)代發(fā)展的潮流。翻開散發(fā)清香的縣志書卷，我了解到了家鄉(xiāng)——這座莫干山麓、清溪河畔的美麗縣城的名字淵源——“縣因溪而尚其清，溪亦因人而增其美，故號(hào)德清！”修德尚清，此為德清之由來(lái)，亦是讀書知史之要求。

近日，捧讀了省紀(jì)委組織編寫的廉政系列書籍《廉政鏡鑒叢書》，獲益匪淺、感慨良多。故不避愚鈍，結(jié)合以前看到過(guò)的一些廉文廉書，談?wù)勛约簩?duì)“讀書修德，以德律己”的一些陋見，以期拋磚引玉。

樹立廉政之風(fēng)，應(yīng)該提倡立志，做到志存高遠(yuǎn)。立志，需要明志。儒家之志乃“內(nèi)圣外王”。內(nèi)圣，就是加強(qiáng)自我修養(yǎng)、樹立理想境界、磨礪堅(jiān)強(qiáng)意志；外王，就是服務(wù)社會(huì)、管理國(guó)家、平治社會(huì)。法乎其上，得乎其中，志向立得高遠(yuǎn)，拒絕腐敗的能力才可能增強(qiáng)，如是，一個(gè)人即便沒有圣人之志，起碼的君子之道還能盡力遵循。中國(guó)傳統(tǒng)文化有“修齊治平”之說(shuō)，即修身、齊家、治國(guó)、平天下，我們國(guó)家公務(wù)員更應(yīng)當(dāng)做到潔身自好，盡己所能服務(wù)國(guó)家。

翻開叢書，焦裕祿、孔繁森、鄭培民、任長(zhǎng)霞、宋魚水和李友星等當(dāng)代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的光輝事跡不勝枚舉。他們，有著無(wú)比堅(jiān)定的理想信念和心系人民的博大胸懷！他們，對(duì)黨的忠誠(chéng)之心、對(duì)人民的熾熱感情、對(duì)工作的忘我精神感天動(dòng)地！他們，模范地實(shí)踐著“三個(gè)代表”重要思想，忠實(shí)地體現(xiàn)著權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀的博大情懷！閱讀這些優(yōu)秀人物和歷史故事，我們感受到的是一股浩然正氣，體會(huì)到的是濃濃的赤子情懷。

第三篇：讀廉政書籍

讀廉政書籍，揚(yáng)清風(fēng)正氣

——《中國(guó)廉政史話》讀后感

廉潔奉公、依法辦稅本來(lái)是對(duì)我們每一個(gè)稅務(wù)人員的基本要求，為豐富自己的廉政知識(shí)，近日我閱讀了廉政書籍《中國(guó)廉政史話》一書，通過(guò)閱讀深刻了解了廉政的理論意義和中國(guó)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，我覺得該書對(duì)于我們今天的廉政建設(shè)有著借鑒和參考作用。

追根溯源，“廉政”的概念古今有之。其本來(lái)的含義與“廉正”相同，廉“為官德，”政“者”正“也，是指清廉公正的政治。隨著社會(huì)的發(fā)展與廉政制度、政策的日益完善，人們對(duì)于廉政的理性認(rèn)識(shí)也日益深化。盡管”廉政“迄今還沒有一個(gè)統(tǒng)一的定義，但其基本含義大致有：造就一個(gè)公正清明的政治局面和政治氛圍、建立廉潔高效的政治制度和法律制度、制訂并嚴(yán)格實(shí)施確保政治清明的政策措施、要求各級(jí)官吏樹立廉潔奉公的官德與不貪不淫的私德。簡(jiǎn)而言之，就是公正廉明的政局、政制、政策、政德的良性結(jié)合與辯證統(tǒng)一。

該書記載了上起國(guó)家制度出現(xiàn)以前的原始氏族部落的廉政萌芽，下至中華人民共和國(guó)成立以前中國(guó)共產(chǎn)黨開創(chuàng)的廉政新風(fēng)，時(shí)間跨越5000余年，歷經(jīng)五大社會(huì)形態(tài)，可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。漫長(zhǎng)的中國(guó)廉政史積淀了豐富的歷史經(jīng)驗(yàn)，值得我們認(rèn)真總結(jié)和批判繼承。

首先，是以民為本、順應(yīng)民心的傳統(tǒng)。自從《尚書》中提出”民惟邦本，本固邦寧“和”天視自我民視，天聽自我民聽“的民本思想之后，歷代進(jìn)步思想家和比較開明的統(tǒng)治者都能堅(jiān)持民本與愛民的思想傳統(tǒng)，并

在統(tǒng)治制度與政策的設(shè)計(jì)上有所體現(xiàn)。民本與愛民，既是中國(guó)廉政史的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是歷代廉政建設(shè)的根本指導(dǎo)思想。

其次，是如何處理德治與法治關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)政治史上，出現(xiàn)過(guò)德法并舉、單純法治、無(wú)為而治、德本法用等不同的治國(guó)理念和政治模式。比較起來(lái)，還是儒法結(jié)合的”德法并舉“模式更加符合統(tǒng)治階級(jí)的需要。但就廉政而言，無(wú)論是”德法并舉“還是”德本法用“理想，對(duì)于中國(guó)的廉政建設(shè)都起到了積極作用。

第三，是勇于進(jìn)諫和善于納諫的經(jīng)驗(yàn)。在中國(guó)廉政史上，御史監(jiān)察制度雖然有人治之弊，但還是有正面作用。在此制度下，涌現(xiàn)了許多勇于、善于或巧于向君王進(jìn)諫的清官廉吏。

第四，是不畏強(qiáng)權(quán)、公正執(zhí)法的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國(guó)廉政史上，涌現(xiàn)了許多不畏強(qiáng)權(quán)、執(zhí)法如山的模范人物與典型事跡，如東漢光武帝時(shí)代的董宣、宋代最著名的清官包拯、明代的劉宗周。

第五，是嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的官德與政風(fēng)。任何時(shí)代的廉政，都是與執(zhí)政官員的道德品質(zhì)和行政作風(fēng)密不可分的。所以，中國(guó)的主流思想家總是把”修己安百姓“，”修身、齊家、治國(guó)、平天下"看作是不可分割的整體。在中國(guó)廉政史上，大凡清官廉吏，都具有嚴(yán)以律己、不欺暗室、廉潔奉公的優(yōu)秀品格。

以上有關(guān)廉政建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們中國(guó)廉政文化的寶貴財(cái)富，至今仍有極其重要的人文價(jià)值，值得我們學(xué)習(xí)研究，并學(xué)以致用。

廉潔奉公，是國(guó)家公務(wù)員起碼的工作準(zhǔn)則，作為一名稅務(wù)干部，更應(yīng)該以“廉潔，公正，守法”來(lái)約束自己的言行，時(shí)刻反省自身，哪怕

一點(diǎn)點(diǎn)的私心，都有可能給國(guó)家和人民帶來(lái)經(jīng)濟(jì)上的損失。廉政建設(shè)工作對(duì)于一名稅務(wù)干部來(lái)說(shuō)，是一切工作的基礎(chǔ)，失去了這個(gè)支柱，就有犯錯(cuò)誤的可能，這不僅僅涉及我們自身，更有可能給同事，全局干部抹黑。

從地區(qū)、縣局的有關(guān)廉政建設(shè)工作的要求和本局開展的各項(xiàng)廉政建設(shè)工作來(lái)對(duì)照檢查自己，我決定將自身及各科室的廉政工作擺在最重要的位置，先從自身抓起，謹(jǐn)在此做以下的保證：樹立“為人民服務(wù)”的工作意識(shí)和“為國(guó)斂財(cái)，為民造?！钡墓ぷ鲬B(tài)度，時(shí)時(shí)刻刻繃緊“廉政建設(shè)工作”這根弦，以此作為考察自身工作的出發(fā)點(diǎn)，衡量自已的工作成績(jī)，時(shí)時(shí)反躬自問(wèn)。以總局的有關(guān)規(guī)定及稅務(wù)人員十五不準(zhǔn)、地區(qū)局，縣局有關(guān)廉政建設(shè)文件精神為指針，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷完善自身，在思想上鑄就拒腐防變的堤防。以一顆平常心投入日常工作，漠視面臨的種種誘惑，以工作責(zé)任感、職業(yè)道德和工作規(guī)程作為準(zhǔn)星。以飽滿的熱情對(duì)待每一位前來(lái)辦事的納稅人，堅(jiān)決杜絕“四難”現(xiàn)象，對(duì)自己的工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。

嚴(yán)格遵守稅務(wù)干部

（十五）不準(zhǔn)，堅(jiān)決杜絕“吃、拿、卡、要、報(bào)”的現(xiàn)象。在稅收工作過(guò)程中，做到不為自己的親屬、朋友在納稅問(wèn)題上向他人謀私利、說(shuō)情，使稅款能夠應(yīng)收盡收。在工作中嚴(yán)格要求自己，作到警鐘長(zhǎng)鳴，時(shí)時(shí)自醒、自勵(lì)，努力做到常在河邊走，就是不濕鞋。在工作中嚴(yán)格要求自己，始終保持清醒的頭腦，防微杜漸，增強(qiáng)遵紀(jì)守法意識(shí)。

在今后的稅收工作中，本人將認(rèn)真查找彌補(bǔ)征管薄弱環(huán)節(jié)，對(duì)存在問(wèn)題的薄弱環(huán)節(jié)采取積極措施加以規(guī)范。貫徹落實(shí)“熱情服務(wù)、微笑服務(wù)、主動(dòng)服務(wù)、耐心服務(wù)、文明服務(wù)”的要求。讓各科室都能高質(zhì)量，高效率地為納稅人服務(wù)，真正作到“納稅人的滿意，國(guó)稅人的追求”；克服精神面貌不佳，服務(wù)意識(shí)不強(qiáng)，工作互相推諉，有禁不止，政令執(zhí)行不暢等問(wèn)題。要樹立權(quán)為民所用、利為民所謀、情為民所系的理念，立足本職崗位，真心誠(chéng)意地為納稅人服務(wù)，提高工作質(zhì)量和效率，為努力把我局建設(shè)成為“勤政、務(wù)實(shí)、廉潔、高效、規(guī)范、節(jié)約”的集體，為使我局的稅收工作再上新臺(tái)階做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：廉政書籍讀后感

廉政，從理論到實(shí)踐

——讀《廉政論》有感

園藝84徐詩(shī)炯1418423廉潔政治，是中國(guó)共產(chǎn)黨從立黨到執(zhí)政80多年奮斗歷程始終不渝的崇高追求，是我們黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的必然要求。我們黨以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體和以胡錦濤同志為總書記的黨中央，都為此作出了艱苦努力和重大貢獻(xiàn)。

以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，創(chuàng)立 毛澤東思想，帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民奪取新民主主義革命的徹底勝利，建立了新中國(guó)和社會(huì)主義基本制度，取得了社會(huì)主義革命和建設(shè)偉大成就，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展和進(jìn)步包括實(shí)行廉潔政治奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

早在1926年8月，黨中央就鄭重向全黨發(fā)出《關(guān)于堅(jiān)決清洗貪污腐化分子的通告》。這是我們黨歷史上最早制定的反腐倡廉的文件。歷史上的封建王朝，他們的剝削階級(jí)的本質(zhì)導(dǎo)致了政府的腐敗，最終走向滅門。這是由歷史發(fā)展的必然性所決定的。我們黨想走出這個(gè)歷史周期律，必須建立一個(gè)廉政情節(jié)的政府，以人民的視覺為監(jiān)督，才能杜絕踏上封建王朝的后塵，也才能使社會(huì)主義朝著更明朗的方向發(fā)展。

在毛澤東同志執(zhí)政期間，他對(duì)保持黨的廉政清潔的重要性具有極其明確的認(rèn)識(shí)。在延安時(shí)期，他就指出：“嚴(yán)肅地堅(jiān)決地保持共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義的純潔性，和保護(hù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)中的有益的資本主義成分，并使其具有一個(gè)適當(dāng)?shù)陌l(fā)展，是我們?cè)诳谷蘸徒ㄔO(shè)民主共和國(guó)時(shí)期不可缺少的任務(wù)。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)一部分共產(chǎn)黨員被資產(chǎn)階級(jí)所腐化，在黨員發(fā)生資本主義的思想，是可能的，我們必須和這種黨內(nèi)的腐化思想作斗爭(zhēng)?！?/p>

毛澤東強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要做廉政的表率，自己更是帶頭身體力行，為后代人留下了極佳的榜樣，是我們每個(gè)黨員爭(zhēng)相學(xué)習(xí)的對(duì)象。

面對(duì)十年“文化大革命”造成的危難局面，以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，堅(jiān)持解放思想，實(shí)事求是的行事作風(fēng)，作出把黨和國(guó)家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)的巨大歷史決策，實(shí)行全國(guó)的改革開放，促進(jìn)了社會(huì)的進(jìn)步。但是在走自己的路、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的進(jìn)程中，鄧小平同志也非常重視反腐倡廉建設(shè)。

黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，鄧小平同志經(jīng)常強(qiáng)調(diào)在改革開放經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要懲治政治腐敗，端正黨風(fēng)建設(shè)，拒絕污染、受賄的問(wèn)題在黨內(nèi)發(fā)生。這一系列思想進(jìn)一步鞏固了黨的執(zhí)政能力，也加快了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展。以江澤民同志和核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)和以胡錦濤同志為總書記的黨中央在面對(duì)復(fù)雜多變的國(guó)際環(huán)境和艱巨繁重的國(guó)內(nèi)任務(wù)是，高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，使得黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐工作在繼承中發(fā)展，在改革中創(chuàng)新，取得新的明顯成效。特別是在查辦大案要案，深挖腐敗分子、強(qiáng)化對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督、治理商業(yè)賄賂、糾正損害群眾利益的不正之風(fēng)方面取得重要發(fā)展。但是在社會(huì)中，依然有部分黨員干部存在思想作風(fēng)不夠端莊的問(wèn)題。少數(shù)黨

員干部之間互相包庇，以權(quán)謀私，隨意挪用村名建設(shè)公款，打著出差的名義在非節(jié)假日出去旅游，這嚴(yán)重?fù)p害了人民群眾的根本利益，摒棄了毛澤東同志和鄧小平同志留下來(lái)的廉潔的思想作風(fēng)，有愧于身為一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員的身份。

實(shí)踐反復(fù)證明，堅(jiān)決懲治和有效防治腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治人物，我們一定要充分認(rèn)識(shí)反腐敗斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，旗幟鮮明地，一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)。第一，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是堅(jiān)持我們黨的性質(zhì)和宗旨的重要要求。第二，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)的重要保證。第三，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義旗幟、道路、理論的重要條件。第四，旗幟鮮明、一以貫之地反對(duì)腐敗，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，是推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程的重要任務(wù)。

作為一個(gè)還未正式加入中國(guó)共產(chǎn)黨這個(gè)大集體的預(yù)備黨員，在看到了前人為保持中國(guó)共產(chǎn)黨的凝聚力、戰(zhàn)斗力和創(chuàng)造力而做出的貢獻(xiàn)后，我更加應(yīng)該通過(guò)自身的不斷努力，以偉人的先進(jìn)思想和事跡為學(xué)習(xí)對(duì)象，一步一步提高自己，爭(zhēng)取為黨的反腐倡廉工作做出奉獻(xiàn)。

首先，我應(yīng)該加強(qiáng)自身的思想政治工作。在革命、建設(shè)和改革的偉大進(jìn)程中，思想政治工作多發(fā)揮了巨大的作用。一個(gè)人的思想境界是影響其行為的重要支配因素。只有擁有崇高的馬列思想，在平時(shí)的行事作風(fēng)中才不會(huì)做出損人利己、腐敗受賄的錯(cuò)事。在平時(shí)，我應(yīng)多閱讀一些反腐倡廉的書籍，才樹立馬克思主義的世界觀，人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持理想信念，自覺地抵制各種腐朽思想的侵蝕。同時(shí)，我作為學(xué)生黨員，應(yīng)以自己的行為多影響身邊的同學(xué)和親人，讓他們堅(jiān)決與腐朽思想作斗爭(zhēng)。

其次，我應(yīng)該主動(dòng)接受老師和同學(xué)們對(duì)我的監(jiān)督。在社會(huì)主義建設(shè)中，鞏固黨的執(zhí)政地位，提高黨的執(zhí)政水平，要求我們加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的監(jiān)督和制約，以保證廣大黨員干部特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部正確行使手中的權(quán)力，防止濫用職權(quán)，以權(quán)謀私。在校園中，雖然沒有那么各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部那么大的權(quán)利，但也有班委，行使著部分職權(quán)。像我作為班上的生活委員，掌管著班級(jí)的財(cái)務(wù)，應(yīng)自覺向班級(jí)同學(xué)出示班費(fèi)的收支情況，決不能做出監(jiān)守自盜的事情來(lái)。

作為一名學(xué)生黨員，我應(yīng)比身邊的同學(xué)更早地認(rèn)識(shí)到反腐倡廉工作隊(duì)維持中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政能力的重要性。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，應(yīng)主動(dòng)閱讀相關(guān)的書籍，保持思想的先進(jìn)性，在以后踏上社會(huì)時(shí)，嚴(yán)厲杜絕身邊有腐朽思想的產(chǎn)生。一旦發(fā)現(xiàn)，應(yīng)及時(shí)告誡，端正他們的思想，史他們朝著正確的方向發(fā)展。

我希望通過(guò)自己微小的努力，能為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展做出一點(diǎn)小貢獻(xiàn)。

第五篇：廉政書籍心得體會(huì)

讀廉政書籍心得體會(huì)

通過(guò)近段對(duì)廉政方面書籍的學(xué)習(xí)、觀看廉政碟片，對(duì)違法違紀(jì)分子蛻變的人生軌跡和心路歷程的深刻反思，我深深感到，作為一名消防干部，如何以史為鑒，從中吸取教訓(xùn)，如何從我做起，從自我管起，經(jīng)受住考驗(yàn)，是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)也是一個(gè)必須認(rèn)真對(duì)待的重要課題。我覺得一定要把握好以下幾個(gè)方面：

一、只有勤于學(xué)習(xí)，才能筑牢拒腐防變的思想道德防線。思想是行為的先導(dǎo)，思想放松，必然導(dǎo)致行為偏差，方向偏軌。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的思想，做到眼明心亮，清醒做人，才能抵得住誘惑，保得住平安；只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能發(fā)現(xiàn)自身不足，明確自己努力的方向。只有堅(jiān)持學(xué)習(xí)，才能提高執(zhí)法執(zhí)紀(jì)水平，提升消防工作能力，用科學(xué)文明充實(shí)自己，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢牢筑起拒腐防變的思想道德防線，從根本上提高拒腐防變的免疫力。只有這樣，才能潔身自好，抵得住各種誘惑，耐得住寂寞，守得住清貧。

二、只有加強(qiáng)自律，才能抵制不良思想的侵蝕，廉潔自律，重在自覺，貴在堅(jiān)持。為此，要慎獨(dú)、慎始、慎微，樹立清正、廉潔的良好形象。一要廉，有節(jié)操，不茍取。執(zhí)政為民要廉，是職責(zé)所在，義不容辭；日常生活要廉，是心態(tài)之廉，不為物欲所累，則精神倍感輕松；二要潔，時(shí)刻保持

精神的清潔，經(jīng)常洗澡，可以潔凈身體，而學(xué)習(xí)如水，思考如皂，勤學(xué)習(xí)，勤思考，常給頭腦洗個(gè)澡，則可以時(shí)時(shí)保持頭腦清醒，精神清潔；三要大，大處著眼，大處著想。心里要裝著個(gè)“大”字，顧大局，識(shí)大體，明大義，常有大智慧，大思路，大快樂(lè)，才會(huì)在消防事業(yè)的道路上走得越來(lái)越穩(wěn)健。四是要誠(chéng)，保持一顆誠(chéng)心。做人、做事、執(zhí)法、執(zhí)紀(jì)都要以誠(chéng)貫之，以誠(chéng)而立。有誠(chéng)，才有恒。五要勇，勇者無(wú)畏，勇于思考，勇于干事，勇于抵制不良風(fēng)氣和各種誘惑，勇于面對(duì)困難，擔(dān)當(dāng)大任，勇于直面復(fù)雜問(wèn)題而不逃避，更勇于卓然獨(dú)立，清廉自守。

三、只有牢記宗旨，才能正確對(duì)待手中的權(quán)力，權(quán)力是一把“雙刃劍”，使用得好，可以治國(guó)興邦，為民造福，用之不慎，也可以身敗名裂、禍國(guó)殃民?，F(xiàn)實(shí)中正反兩方面事例都很多。消防干部手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)，決不能用來(lái)為個(gè)人謀私利，否則，權(quán)力就會(huì)變性，人就會(huì)變質(zhì)。為此，我們要正確對(duì)待這種權(quán)力，而不能把“權(quán)”當(dāng)作交易工具，要樂(lè)于接受監(jiān)督，把監(jiān)督看成是對(duì)自己真心的愛護(hù)，對(duì)自己善意的提醒，把權(quán)力放到陽(yáng)光下進(jìn)行操作。用好權(quán)，干更多的事，謀更快的發(fā)展，這才是權(quán)力的應(yīng)有之義。