第一篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)2

井岡山培訓(xùn)學(xué)習(xí)體會(huì)

五月的井岡山，春意盎然，鮮花盛開，作為應(yīng)城市鄉(xiāng)局級(jí)干部培訓(xùn)班學(xué)員，在完成了市委黨校階段學(xué)習(xí)后，集體赴革命搖籃井岡山，在井岡山黨員干部培訓(xùn)中心接受第二階段黨性鍛煉。

在井岡山我們瞻仰了革命烈士陵園，向長(zhǎng)眠在這里的革命先烈敬獻(xiàn)了花圈，參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居，小井紅軍醫(yī)院，黃洋界哨口和紅軍造幣廠；重走了朱毛紅軍挑糧小道；聽了井岡山黨員干部培訓(xùn)中心的教授分別作的《井岡山精神的時(shí)代價(jià)值》、《井岡山斗爭(zhēng)與井岡山精神》等專題報(bào)告。同時(shí)領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄揚(yáng)，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面，聞到了黃洋界上的隆隆炮聲。使我們深切地感受到了當(dāng)年紅軍艱苦卓絕，英勇奮斗的革命精神。通過三個(gè)專題教學(xué)、六個(gè)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)以及特色教學(xué)、激情教學(xué)等一系列現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)互動(dòng)式教學(xué)，使我對(duì)發(fā)生在1927年10月至1930年2月的那一段可歌可泣的歷史事件有了比較清晰的了解，對(duì)井岡山精神有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。

堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路，依靠群眾、勇于勝利是江澤民同志對(duì)井岡山精神的高度概括。井岡山精神既是對(duì)當(dāng)年井岡山革命斗爭(zhēng)的高度總結(jié)，也是對(duì)當(dāng)今我黨領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基本要求。因此，大力提倡和宏揚(yáng)井岡山精神，是對(duì)每一個(gè)共產(chǎn)黨員的時(shí)代要求，現(xiàn)階段我們堅(jiān)持和發(fā) 1

揚(yáng)井岡山精神同樣具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。通過七天形式多樣的學(xué)習(xí)，使我們深受教育，通過現(xiàn)場(chǎng)看、聽、講，使我們感覺真實(shí)地觸摸到了那段歷史，在我們的靈魂一次又一次受到震憾的同時(shí)，我們對(duì)那段艱苦卓絕的歷史有了全新的認(rèn)識(shí)，對(duì)那個(gè)時(shí)期的革命先烈們的那種堅(jiān)定的信念，艱苦奮斗的精神所感動(dòng)和崇拜，對(duì)那段厚重悲壯的歷史有種無以言表的沉重感！我覺得市委黨校組織這種形式的異地培訓(xùn)效果很好，使我們學(xué)員收獲很多，在我們受教育的同時(shí)也凈化了我們的靈魂，為我們做好今后的工作堅(jiān)定了信念，提供了強(qiáng)大的精神力量。

實(shí)事求是是我們黨的思想路線，是毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的精髓。中國革命在井岡山斗爭(zhēng)之前，經(jīng)歷過很多曲折、走過很多彎路也有很多的失敗和慘痛的教訓(xùn)，基于這些原因，毛澤東將馬克思主義真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，探索出了一條適合中國國情的革命道路，下面，通過這次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，結(jié)合我的本職工作和我對(duì)井岡山精神的理解，就“實(shí)事求是”談點(diǎn)體會(huì)：

1、實(shí)事求是思維創(chuàng)新。從秋收起義起兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地到率部攻打萍鄉(xiāng)、金萍等地，在受挫并遭到慘重的損失后，毛澤東并沒有按照當(dāng)時(shí)湖南省委和中央的既定方針向?yàn)g陽、長(zhǎng)沙進(jìn)攻并奪取這兩座城市，而是根據(jù)幾次戰(zhàn)斗下來，部隊(duì)只剩下1600多人無力奪取瀏陽、長(zhǎng)沙的實(shí)際，為保存實(shí)力留下革命的火種，實(shí)事求是的作出轉(zhuǎn)兵井岡山再圖發(fā)展的決定。在部隊(duì)展轉(zhuǎn)到達(dá)三灣后，毛澤東實(shí)事求是地根據(jù)部隊(duì)只剩下不足千人的實(shí)際，創(chuàng)造性的實(shí)行了著名的三灣改編，將黨支部建在連隊(duì)，在連隊(duì)設(shè)士兵委員會(huì)，加強(qiáng)了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，制定了官兵平等制度，這種思維上的創(chuàng)新前所未有，正是有了這些實(shí)事求是的思維創(chuàng)新，才使部隊(duì)政治面貌煥然一新，官兵精神振奮、士氣大振。

2、實(shí)事求是方法創(chuàng)新。在中國革命處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，毛澤東通過各種信息了解和分析，工農(nóng)革命軍唯有上井岡山一條路才能立足、生存繼而再圖發(fā)展壯大，而要上井岡山，必須要有袁文才、王佐兩位綠林好漢的接納、合作才行，毛澤東采取了很多方法：書信聯(lián)系袁、王二人、派代表前往接談、不帶隊(duì)伍、不帶武器只身前往與袁文才等面談、贈(zèng)送一百條鋼槍等方法感化袁文才等綠林好漢，毛澤東以他超人的才氣、膽略和人格魅力深深的打動(dòng)和感化了袁文才等綠林好漢，使兩位綠林好漢打開山門，歡迎毛澤東的部隊(duì)進(jìn)駐井岡山。使中國共產(chǎn)黨有了自己的第一個(gè)根據(jù)地，為中國革命從一個(gè)勝利走向另一個(gè)勝利打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，最終推翻了國民黨的統(tǒng)治，使全國人民獲得了解放，當(dāng)家作主過上了幸福安康的生活。

3、實(shí)事求是理論創(chuàng)新。在井岡山斗爭(zhēng)處于異常艱難和部隊(duì)遭受一個(gè)又一個(gè)挫折的時(shí)候，黨內(nèi)和軍隊(duì)中有人懷疑紅旗到底能打多久？中國的紅色政權(quán)到底能否長(zhǎng)久存在？中國革命的前途在那里？面對(duì)這些懷疑和質(zhì)疑，毛澤東又根據(jù)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)和中國的國情進(jìn)行了一系列的理論創(chuàng)新。他在井岡山寫的《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在》和《井岡山的斗爭(zhēng)》兩篇文章中，在深刻分析中國國情、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，科學(xué)地回答了在敵人四面包圍下，紅色政權(quán)能夠存在和發(fā)展的原因和條件，祥細(xì)分析了解決在農(nóng)村革命根據(jù)地怎樣建設(shè)一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)政黨，怎樣建設(shè)一支人

民軍隊(duì)，怎樣建設(shè)蘇維埃政權(quán)，怎樣發(fā)動(dòng)群眾搞土地革命等問題。把馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)踐相結(jié)合，在敵強(qiáng)我弱的形勢(shì)下，從理論上講透了共產(chǎn)黨怎樣堅(jiān)持革命、怎樣壯大革命力量等問題，為農(nóng)村包圍城市道路的開辟和最終奪取政權(quán)奠定了基礎(chǔ)。毛澤東同志在1930年1月所寫的《星星之火，可以燎原》既科學(xué)地總結(jié)了井岡山斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)，又科學(xué)地預(yù)示了在井岡山點(diǎn)燃的星星之火，必將在全中國燎原。

通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我們?cè)谏钍芙逃耐瑫r(shí)，覺得更應(yīng)該把堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利的井岡山精神始終貫穿于我們的日常工作和生活中，特別是在工作中更應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)事求是的工作作風(fēng)和態(tài)度。農(nóng)村飲水安全是黨和政府實(shí)施的一項(xiàng)民生工程、德政工程，也是我分管工作中的一項(xiàng)比較重要的工作，黨和國家逐年在加大對(duì)民生領(lǐng)域的投資力度，我市2010年投入5000萬元解決10萬農(nóng)村人飲水安全問題，在項(xiàng)目設(shè)計(jì)、評(píng)審獲得上級(jí)主管部門批準(zhǔn)通過后，在工程實(shí)施過程中，項(xiàng)目涉及的鎮(zhèn)、村干部和受益地的群眾向我們項(xiàng)目辦反映，設(shè)計(jì)規(guī)劃方面不合理，要求將規(guī)劃建設(shè)的分散、小規(guī)模的小水廠合并改建千噸萬人規(guī)模的大水廠，并將水廠選擇在水源水質(zhì)好的水庫邊建設(shè)，理由是水源有絕對(duì)保障，水質(zhì)好，便于管理，能降低和節(jié)約運(yùn)行管理成本，對(duì)于鎮(zhèn)、村干部和群眾的要求，我們項(xiàng)目辦結(jié)合實(shí)際情況，實(shí)事求是地對(duì)設(shè)計(jì)方案和實(shí)施方案進(jìn)行了調(diào)整，盡管調(diào)整的過程手續(xù)繁雜：需要向上級(jí)主管部門請(qǐng)示變更設(shè)計(jì)圖紙和實(shí)施方案，請(qǐng)求增加投資額度，現(xiàn)場(chǎng)要變更線路和規(guī)劃，但是，為了受益地群眾的飲水工程能夠建得成、管得好、用得起、長(zhǎng)受益，我們實(shí)事求是地做了大量的變更和調(diào)整工作，確保了2010年我市的農(nóng)村飲水安全工作任務(wù)完成、質(zhì)量一流、運(yùn)行正常、價(jià)格合理、群眾滿意，取得了實(shí)實(shí)在在的效果，飲水工作得到了各級(jí)黨委政府的充分肯定。今年國家又計(jì)劃投資1500萬元解決3萬農(nóng)村人口的飲水不安全問題，我們要實(shí)事求是的按照上級(jí)要求，結(jié)合受益地干部群眾的意愿把工程做好做優(yōu)，切實(shí)解決農(nóng)民飲水不安全、飲水困難的問題，把農(nóng)村飲水安全這項(xiàng)工作抓好抓實(shí)，把黨和政府的惠民政策落到實(shí)處，為群眾辦更多的好事實(shí)事，我們要學(xué)習(xí)革命先烈，繼承先輩遺志，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，堅(jiān)定理想信念，認(rèn)真學(xué)習(xí)，扎實(shí)工作，開拓創(chuàng)新，廉潔自律，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想和中華民族的偉大復(fù)興奮斗終身！

二○一一年五月十八日

第二篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

五天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。這四天來，我和大家一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭(zhēng)史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題、現(xiàn)場(chǎng)、激情、體驗(yàn)式等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我耳目一新。

五天來，實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、八角樓、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山紅軍烈士墓、曾志同志墓、井岡山革命烈士陵園，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對(duì)先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識(shí)了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。

此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)

驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我在三處流下了熱淚。

小井醫(yī)院無名革命烈士墓--為震撼流淚

小井位于茨坪北面六公里處，這里有中國紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院遺址。1929年1月底，井岡山曾一度失守，國民黨反動(dòng)派放火燒醫(yī)院，130多名重傷病員來不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲，其中最小的戰(zhàn)士犧牲時(shí)僅14歲。當(dāng)站在無名革命先烈的墓前，大家集體三鞠躬，低聲齊唱《映山紅》時(shí)，親身體驗(yàn)到革命斗爭(zhēng)的殘酷和對(duì)革命先烈為了勝利，拋頭顱灑熱血的崇高精神，心靈受到震撼和沖擊，熱淚止不住的隨著歌聲滑下臉龐。

互動(dòng)教學(xué)真情在線--為感動(dòng)流淚

井岡山黨校邀請(qǐng)了紅軍的后代和我們座談交流，其中曾志同志的嫡孫石金龍給我們講述了他家的故事，曾志，一個(gè)普通的井岡山戰(zhàn)士，井岡山醫(yī)院黨總支書記。在她因工作需要臨時(shí)調(diào)離后15天，整個(gè)醫(yī)院被摧毀，醫(yī)護(hù)人員和傷病員全部罹難。曾志幸運(yùn)地躲過一劫。解放后，她歷盡千辛萬苦終于在井岡山找到了其中的1個(gè)兒子。兒子從小跟著領(lǐng)養(yǎng)他的阿婆要飯長(zhǎng)大，吃過不少苦頭。曾志很是心疼，卻什么也沒有幫兒子安排，而是放他回去贍養(yǎng)養(yǎng)大他的阿婆。文革后曾志恢復(fù)工作，任中組部副部長(zhǎng)，找到孫子石金龍等并請(qǐng)他們來北京相見。曾志還是什么也沒有幫孫子安排。再后來，曾志以年事已高為由，主動(dòng)辭去了組織部副部長(zhǎng)一職，讓位于年輕的同志。臨終前，曾志將歷年的工資存于87個(gè)信封，請(qǐng)組織轉(zhuǎn)給有需要的孩子，并留下《生命熄滅的交待》：…死后，不開追悼會(huì)，不舉行遺體告別儀式,不在家里設(shè)靈堂。在京外的親人都不要來奔喪，北京的任何戰(zhàn)友都不要通知、打攪，遺體送醫(yī)院解剖…骨灰埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下……。石金龍講述到這里的時(shí)候，我和在場(chǎng)所有人一樣泣不成聲。

井岡山革命烈士陵園—為信念流淚

踏入陵園大門，順山而上的寬闊平臺(tái)臺(tái)階分為兩組。第一組49級(jí)，象征1949年新中國成立。第二組60級(jí)，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。全體學(xué)員身穿

紅軍服裝，向革命烈士敬獻(xiàn)花圈。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。共有15744位，廳中有一塊漢白玉的無字碑安放在正上方，這是對(duì)在井岡山革命斗爭(zhēng)中犧牲那些沒有留下姓名的近2萬革命烈士立的一塊無名碑，平均每天犧牲50多人，講解員飽含深情，聲淚俱下，為我們活靈活現(xiàn)地展示了理想信念高于天的偉大情懷……聽講解鐵骨錚錚，感先烈壯志豪情，大廳莊嚴(yán)肅穆，無名碑前我思緒萬千，熱淚盈眶。

為什么我們的雙眼常浸滿淚水，因?yàn)閷?duì)這紅土地愛得深沉！一座山可以穿連歷史、一座山可以跨躍未來。這座山就是井岡山。這座山已經(jīng)將人、精神、追求通過山這個(gè)物質(zhì)的存在貫穿體現(xiàn)。也將它附著在你的靈魂里，你也融入了它的靈魂里！

第三篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)弘揚(yáng)井岡精神

根據(jù)XX市委組織部的統(tǒng)一安排，金秋10月，我赴井岡山學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。在革命傳統(tǒng)教育中，我淋浴著井岡山精神光輝，深刻反省自身在學(xué)風(fēng)、文風(fēng)和作風(fēng)方面存在的不足和問題，認(rèn)真分析原因，進(jìn)一步明確了今后的努力方向。

一、端正學(xué)風(fēng)，主動(dòng)提高自身理論素養(yǎng)。

井岡山革命斗爭(zhēng)的歷史就是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作相結(jié)合的光輝典范。要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須注重學(xué)習(xí)，持續(xù)不斷地用新知識(shí)、新技能來武裝自己。多年來，學(xué)習(xí)是我工作的必修課，既堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的大政方針政策，又注重學(xué)習(xí)有關(guān)工作的知識(shí)與技能，力爭(zhēng)通過學(xué)習(xí)提高自己的理論素養(yǎng)、工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，并參加多層次、多形式的學(xué)習(xí)。擔(dān)任大豐市XX鎮(zhèn)鎮(zhèn)長(zhǎng)職務(wù)以來，更是自覺學(xué)習(xí)了金融創(chuàng)新、招商引資、新興產(chǎn)業(yè)等方面的知識(shí)，豐富了頭腦，開拓了視野，理論素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力得到了明顯提升。但學(xué)習(xí)上還存在著不夠系統(tǒng)、不夠全面的問題，研究問題還不夠深入，有時(shí)甚至是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和融會(huì)貫通的能力還有待增強(qiáng)，運(yùn)用所學(xué)理論分析解決實(shí)際問題的水平也有待進(jìn)一步提高。

二、創(chuàng)新文風(fēng)，求真務(wù)實(shí)開展日常工作。

文風(fēng)與黨風(fēng)是緊密相連的，弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)是我們黨一直以來的要求。從鄧小平同志倡導(dǎo)“講短話、講實(shí)話、講新話”，到胡錦濤同志提出“改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，精簡(jiǎn)會(huì)議和文件”，這是一項(xiàng)需要不斷努力的長(zhǎng)期任務(wù)。當(dāng)前時(shí)代場(chǎng)景迅速切換，思想圖譜日新月異，用舊世紀(jì)的語言，說新世紀(jì)的道理，難免會(huì)產(chǎn)生“代溝”。尤其作為一名鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，面對(duì)的是普通百姓，處理的是具體事務(wù)，如果不能根據(jù)時(shí)代變化，改進(jìn)文風(fēng)，只會(huì)端起架子拉長(zhǎng)腔調(diào)，板起臉孔教訓(xùn)人，人民群眾是不會(huì)喜歡的。思想和認(rèn)識(shí)統(tǒng)一不起來，文章和講話達(dá)不到想要的效果，是浪費(fèi)，更是失職?！皠h繁就簡(jiǎn)三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。不斷改進(jìn)文 1

風(fēng)，精簡(jiǎn)文件，做到短、實(shí)、新，是我之前工作中對(duì)自身的一貫要求。在今后的工作中，我要更加努力，杜絕講大話、空話、套話現(xiàn)象；腳踏實(shí)地、深入思考，不斷改進(jìn)文風(fēng)，抽絲剝繭、去繁就簡(jiǎn)；深入實(shí)際調(diào)查研究，了解社會(huì)胸有全局，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度開展日常工作。

三、錘煉作風(fēng)，再接再厲踐行執(zhí)政為民。

井岡山的斗爭(zhēng)堪稱艱苦卓絕，不但要戰(zhàn)勝敵人的殘酷圍剿，而且面臨嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，吃的是“紅米飯、野菜湯”，睡的是“干稻草、蓋身上”。毛澤東、朱德等革命領(lǐng)袖們與紅軍戰(zhàn)士、老百姓“有鹽同咸、無鹽同淡”，不搞特殊，同甘共苦。由此才軍民團(tuán)結(jié)、眾志成城，形成了任何敵人都打不破的真正的銅墻鐵壁。今后，我一定發(fā)揚(yáng)井岡山精神，繼續(xù)保持艱苦奮斗和緊密聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。關(guān)注民生，全心全意、真心實(shí)意為人民服務(wù)；想問題、定政策、辦事情都從廣大人民群眾的利益出發(fā)，決不過多地考慮個(gè)人的事情，做到“情為民所系，利為民所謀”。同時(shí)，我將嚴(yán)格遵守中央和省、市委關(guān)于廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化自律意識(shí)，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)廉潔自律、拒腐防變的能力。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，秉公用權(quán)、廉潔從政，做到清清白白做人，公公正正做事，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，注重樹立黨員干部廉潔自律的良好形象。

這次井岡山之行,使我受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教育。我將不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和修養(yǎng)，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為建設(shè)幸福美好的新家園作出新貢獻(xiàn)。

第四篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

巍巍井岡山——中國革命的搖籃，中國紅軍的發(fā)祥地。我有幸參加此次由集團(tuán)公司黨委組織的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，緬懷革命先烈同時(shí)，讓我思想受到了洗禮，心靈產(chǎn)生了觸動(dòng)?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。

今年已是總書記繼2006年、2008年后第三次親臨井岡山，總書記曾說：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?歷史是最好的教科書，對(duì)我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，親臨井岡山重溫過這些偉大歷史，我的心中增加了很多正能量。

在井岡山干部開班儀式上，集團(tuán)公司黨委副書記XXX同志以《對(duì)標(biāo)“四講四有”做合格讓黨員》為題為全體學(xué)員上了一堂生動(dòng)的黨課。他指出，共產(chǎn)黨員要以“四講四有”作為行為規(guī)范，以貫徹落實(shí)好六中全會(huì)重要精神為抓手，重視反思、檢視和警醒八個(gè)方面的問題，多讀書、念黨恩、問疾苦、常鏡鑒，始終不移聽黨話、跟黨走，著力增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，時(shí)刻將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)植于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，勵(lì)煉人生，有一分光、發(fā)一分熱，不忘初心、繼續(xù)前行。通過開班課我了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進(jìn)一步感受到理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心去體驗(yàn)、去感悟。

在井岡山干部學(xué)院精心籌劃和特色教學(xué)下，我們換上紅軍的軍裝，此時(shí)此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠的鞠躬，在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習(xí)中，我們有幸見到紅軍烈士的后代江滿鳳—— 一名樸素的紅歌傳人,一個(gè)勤奮工作的清潔工人,一個(gè)播撒愛心的“春蕾媽媽”，聽她講述紅軍爺爺?shù)墓适拢犓懮钋槠嗝赖母杪?，?dòng)情處一片淚雨紛飛。一首紅歌、一面鏡子，折射著老區(qū)人民對(duì)革命可歌可泣的犧牲精神，那些鏗鏘的旋律，催人奮進(jìn)的詩歌，再一次激起我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗的理想和信念。

重走當(dāng)年朱毛挑糧小道，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年革命艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。3.1公里，不僅僅是對(duì)我們體力和耐力的小檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對(duì)如何走好今天的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對(duì)新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!“天上的北斗亮晶晶，八角樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人，照亮中國革命的萬里程”，這是流傳甚廣的井岡山民歌《八角樓的燈光》。當(dāng)這棟赭黃色土磚結(jié)構(gòu)的兩層小樓房那樣真實(shí)地橫陳在我的眼前時(shí)，一股來自歷史的穿透力那樣真切地?fù)糁辛宋?。閣樓上當(dāng)年的油燈還在，就在這盞簡(jiǎn)陋的油燈下，毛澤東寫下了兩篇重要著作：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》。這是兩支熊熊燃燒的火炬，在中國革命面臨勝敗存亡的危急關(guān)頭，撥開迷霧、沖破黑暗，照亮了前進(jìn)的道路。站在那簡(jiǎn)陋而幽暗的房間里，看著八角天窗里射下來的日光，我分明感受到了從這間小屋里迸發(fā)出的無窮力量。硯臺(tái)還在，毛澤東睡覺的床還在，坐的高背椅也還在。眼前這些安穩(wěn)的景物仿佛幻化為毛澤東燈下臨窗奮筆疾書的場(chǎng)景、紅軍35團(tuán)戰(zhàn)士仰頭寫標(biāo)語的情景。如今墻上的字跡早已斑駁退去，而毛澤東留下的著作卻一直作為歷史的豐碑，留存在中國革命史的長(zhǎng)廊之中。

“一堂互動(dòng)教學(xué)課程就是一場(chǎng)精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動(dòng)中，石金龍、袁文才、江滿鳳3位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對(duì)黨無怨無悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動(dòng)的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。在我看來，井岡山精神最樸實(shí)的表現(xiàn)就是：領(lǐng)導(dǎo)干部和普通士兵一起挑糧的平等互敬、艱苦奮斗的精神；是堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔、不向反動(dòng)派屈服的井岡翠竹精神；是紅軍領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)紅軍失敗經(jīng)驗(yàn)、不盲從教條、根據(jù)我國國情實(shí)事求是提出可行性路線的精神；是同仇敵愾、奮勇殺敵的英雄主義精神；是密切聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾的星火燎原的精神；是官兵相互友愛、昂揚(yáng)樂觀的精神??這，就是井岡山精神！這，就是民族的希望！

第五篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

井岡山精神永相傳

——井岡山學(xué)習(xí)培訓(xùn)有感

在飛機(jī)和汽車上連續(xù)顛簸了一整天后，我們終于來到了“魂?duì)繅?mèng)繞”的五百里井岡山，此時(shí)此刻一路上的想象，一路上的向往全都變得不再重要。走進(jìn)井岡，這個(gè)“紅色革命圣地”給我的第一印象卻是漫山遍野的青翠，座座山峰層巒疊嶂，滿腹的贊譽(yù)用一句話來概括就是“井岡山，兩件寶：歷史紅，山林好”。

在接下來短短的五天學(xué)習(xí)培訓(xùn)中，我們瞻仰了井岡山革命烈士陵園，向長(zhǎng)眠在這里的革命烈士獻(xiàn)了花圈；參觀了井岡山革命博物館、茨坪和大井毛澤東舊居以及黃洋界哨口和紅軍造幣廠；在茅坪八角樓唱起紅色歌謠，重走了朱毛紅軍挑糧小道；聽了多位教授“紅色革命”專題講座，追憶了革命前輩“拋頭顱、灑熱血”的感人事跡和“紅色政權(quán)必將取得勝利”的崇高信仰；同時(shí)，我們還領(lǐng)略了井岡山巍峨雄偉、鐘靈毓秀的山色風(fēng)光。身臨其境，我仿佛看到了三灣改編的黨旗飄飄，聽到了大井練兵的陣陣殺聲，感到了井岡會(huì)師的動(dòng)人場(chǎng)面，聞到了黃洋界上的濃濃硝煙。通過一系列現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)及互動(dòng)式教學(xué)，使我對(duì)發(fā)生在1927年至1930年共兩年零四個(gè)月的那一段可歌可泣的歷史事件有了清晰的了解，對(duì)“井岡山精神”有了新的認(rèn)識(shí)和感悟。晚上躺在床上，呼吸

著井岡山清新、濕潤(rùn)的空氣，感受著井岡山的恬靜，我相信同行的每個(gè)人在享受這份恬靜的同時(shí)，都會(huì)想到她的來之不易。

井岡山革命根據(jù)地是中國共產(chǎn)黨建立最早、最具生命力的一塊根據(jù)地。井岡山時(shí)期是我黨我軍創(chuàng)業(yè)的艱難階段,條件艱苦,生活物資極為短缺,人員武器嚴(yán)重不足,加之?dāng)橙说膰?yán)密封鎖和多次圍剿,使得中國新民主主義革命處于非常困難的境地。但是,在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)和指揮下,堅(jiān)定的紅軍戰(zhàn)士保持高度的團(tuán)結(jié)與旺盛的革命斗志,團(tuán)結(jié)廣大群眾,以驚人的毅力,克服種種困難,自力更生,百折不撓,英勇奮戰(zhàn),取得了一個(gè)又一個(gè)偉大的勝利,建立了第一個(gè)紅色革命根據(jù)地,開創(chuàng)了中國革命新的篇章。在井岡山的偉大斗爭(zhēng)中,毛澤東,朱德等革命先輩們所培育的井岡山精神,是中國共產(chǎn)黨和中國人民極其寶貴的精神財(cái)富,這種精神必將激勵(lì)中國人民在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義和實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義偉大理想的道路上奮勇前進(jìn)。

通過這次學(xué)習(xí)，我深刻的了解和體會(huì)了支撐先烈們英勇不屈的井岡山精神，我知道今天所擁有的一切都是來之不易的,都是許多革命前輩用生命和鮮血換來的,我們要倍感珍惜。結(jié)合實(shí)際工作,我覺得“奉獻(xiàn)”和“奮斗”都應(yīng)被賦予新時(shí)代嶄新的含義。我們雖然不再用身軀去換取和平,但同樣可以為財(cái)政事業(yè)揮灑青春和汗水;我們雖然豐衣足食,但

扶貧助弱仍是我們不可推卸的責(zé)任;我們的作用雖然不如先烈們偉大,但我們?nèi)砸獜男∈伦銎穑瑸樽鎳妮x煌前程做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

胡錦濤總書記用“實(shí)事求是，敢闖新路”、“矢志不移，百折不撓”和“艱苦奮斗，勇于奉獻(xiàn)”三句話概括了井岡山精神的內(nèi)涵，這三句話既是對(duì)井岡山精神的科學(xué)概括，也是對(duì)每一名中國共產(chǎn)黨人的要求。我們要將井岡山精神與與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代品質(zhì)相結(jié)合,熔鑄成新的時(shí)代精神,形成強(qiáng)大的民族凝聚力,我們定能“可上九天攬?jiān)?可下五洋捉鱉,談笑凱歌還”。