第一篇：井岡山參觀學(xué)習(xí)體會(huì)

井岡山參觀學(xué)習(xí)體會(huì)

校東

4月9日，在校領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，我們一行踏上了開往江西的列車,經(jīng)過火車和汽車的長途顛簸，終于來到了井岡山境內(nèi)。讓我驚詫的是這個(gè)“星火燎原”、這個(gè)“紅色圣地”給我們的第一印象卻是滿眼的綠，千百種綠深淺交錯(cuò)被云霧配合著形成了美妙的層巒迭嶂。但當(dāng)我走近觀察可以發(fā)現(xiàn)，這里的土壤又是紅色的。不知這是否早就預(yù)示了這是一片紅色政權(quán)蓬勃發(fā)展的土地。

我們參觀了小井紅軍醫(yī)院、大井毛朱舊居、茨坪毛澤東舊居、黃洋界、井岡山紅軍照幣場、井岡山革命博物館等圣地，目睹著井岡山怎樣從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。此刻，我們邁出的每一步，都是無數(shù)革命先烈用鮮血與生命鋪墊而成的。我的腳步因此變得沉重而緩慢了，不愿放過這里的每一個(gè)細(xì)節(jié)?？梢哉f，參觀后得到的東西遠(yuǎn)比我想象的要多，既看到了革命斗爭的腥風(fēng)血雨，又看到了根據(jù)地建設(shè)的欣欣向榮。兩年零四個(gè)月，在歷史長河里只是短暫的瞬間，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍真理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合所開辟的中國革命道路，卻續(xù)寫了跨世紀(jì)的輝煌；海拔不過千余米的井岡山，與三山五岳相比，并不算巍峨挺拔，但卻吸引著越來越多的人不斷來探訪。究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利？現(xiàn)在我終于明白了這種力量就是“井岡山精神”。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：

1、堅(jiān)定不移的革命信念。井岡山革命根據(jù)地是大革命失敗后，共產(chǎn)黨人在屠刀面前不屈服，堅(jiān)持革命斗爭的產(chǎn)物。

2、堅(jiān)持黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)?！叭秊掣木帯卑腰h的支部建在連上，確立了黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)，這是革命勝利的可靠保證。

3、密切聯(lián)系人民群眾的思想作風(fēng)。井岡山斗爭史是軍民同仇敵愾的戰(zhàn)斗歷史。

4、一切從實(shí)際出發(fā)的思想路線。井岡山革命根據(jù)地是我黨建立的第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，它的建立本身就體現(xiàn)著從實(shí)際出發(fā)的實(shí)事求是的精神。

5、艱苦奮斗的作風(fēng).堅(jiān)定的信念。不能停留在口頭上，而要付諸行動(dòng)。井岡山軍民艱苦奮斗的作風(fēng)是非常突出的，在群眾中傳為佳話。

1、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗

井岡山精神的核心和實(shí)質(zhì)，就是堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和始終不渝的革命信念。當(dāng)年，井岡山的革命斗爭是在敵強(qiáng)我弱,“白色勢力的四面包圍”之中，然而，毛澤東、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)的井岡山斗爭為什么能夠做到“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)？”面對兇惡的敵人和艱苦環(huán)境、井岡山斗爭中的軍民們?yōu)槭裁茨軌驁?jiān)決跟著共產(chǎn)黨把紅旗扛到底？在參觀小井醫(yī)院舊址時(shí)，介紹到當(dāng)時(shí)有100多名來不及轉(zhuǎn)移的重傷病員被敵人拖到稻田里，打得遍體鱗傷，面對死亡的威脅和可以釋放回家的引誘，這100多名紅軍戰(zhàn)士沒有一個(gè)投降屈服，毫無俱色，最后全部被機(jī)槍掃射而壯烈犧牲的情景時(shí)，我們找到了答案。最根本的原因就是有遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想，有革命必勝的堅(jiān)定信念，他們堅(jiān)信：中國革命“它是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟的嬰兒?！彼麄儓?jiān)信中國共產(chǎn)黨所從事的革命事業(yè)，始終以高昂的革命斗志，百折不撓的斗爭精神與兇殘的敵人展開頑強(qiáng)斗爭，使革命武裝在井岡山站穩(wěn)腳跟，武裝斗爭蓬勃發(fā)展。

井岡山斗爭的勝利以及中國革命的勝利靠什么呢？除了靠遠(yuǎn)大的共產(chǎn)主義理想和堅(jiān)定的革命信念以外，很重要的一條就是靠革命者的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。艱苦奮斗是井岡山軍民克服困難、戰(zhàn)勝艱險(xiǎn)、走向勝利、迎接曙光的精神動(dòng)力。在參觀中，我們看到，當(dāng)時(shí)國民黨反動(dòng)派對付井岡山有兩條：一條是不斷進(jìn)行軍事“會(huì)剿”，企圖把紅軍扼殺在搖籃里面；一條是實(shí)行嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，企圖把紅軍困死、餓死在井岡山。井岡山斗爭異常的艱苦，缺吃少衣少藥，武器落后，物質(zhì)條件極為困難。紅軍每天打仗消滅敵人，最后渡過難關(guān)取得革命的勝利，創(chuàng)造人間的奇跡，靠的就是艱苦奮斗中有的一個(gè)好的教育，一個(gè)好的榜樣，一條好的路子。一個(gè)好的教育：就是毛澤東、朱德等老一輩革命家在創(chuàng)建井岡山根據(jù)地的過程中，非常注重用革命人生觀教育鼓舞軍民斗志。例如，當(dāng)時(shí)流傳的《紅米飯南瓜湯》革命歌謠這樣唱到：“紅米飯、南瓜湯、秋茄子、味道香，餐餐吃的凈打光。干稻草、軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！斌w現(xiàn)了為革命不怕吃苦的革命樂觀主義精神；一個(gè)好的榜樣：就是在井岡山艱苦歲月里，紅軍官兵一律吃五分錢伙食，穿一樣的衣服，蓋一樣的被褥，同吃同住同挑糧食。一條好路子，就是在井岡山斗爭中，找到一條自力更生、艱苦奮斗的途徑：自力更生辦被服廠，為紅軍戰(zhàn)士加工被服，做布襪子；自力更生辦軍械處，制造

木槍土炮，為革命鍛造打天下的武器；自力更生辦醫(yī)院，用石頭、木頭因陋就簡辦起竹木結(jié)構(gòu)的小井紅軍醫(yī)院，負(fù)責(zé)治療傷病員；自力更生辦造幣廠，造出一批“工”字號銀元，參于紅色市場的貨幣流通，為根據(jù)地的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起了重要作用等。井岡山軍民們就是靠堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的斗志，以自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，粉碎敵人的重重包圍和戰(zhàn)勝重重困難取得了井岡山斗爭的勝利。

2、實(shí)事求是、敢闖新路

在參觀中，我們切身感受到，實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的鮮明特色。毛澤東、朱德等老一輩革命家從引兵井岡山到創(chuàng)建中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地的斗爭，以無產(chǎn)階級革命家大智大勇的革命首創(chuàng)精神，把馬克思主義基本原理同中國國情相結(jié)合，敢闖善創(chuàng)，提出了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的理論，走出了以農(nóng)村包圍城市的道路，創(chuàng)造了前無古人，后無來者的豐功偉業(yè)。第一次創(chuàng)建了中國革命搖籃---井岡山第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；創(chuàng)造了中國革命寶貴經(jīng)驗(yàn)（黨的建設(shè)、建軍、政權(quán)建設(shè)和土地革命等若干經(jīng)驗(yàn)，“黨指揮槍的原則”和“支部建在連上”的建軍經(jīng)驗(yàn)。）；走出了適合中國革命的道路（開辟以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)，最后奪取全國勝利的井岡山道路）；創(chuàng)造了中國革命“六個(gè)第一”：創(chuàng)建了中國第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地；締造了中國第一支新型的人民軍隊(duì)；建立了中國農(nóng)民第一塊大范圍紅色割據(jù)地政權(quán)；總結(jié)了中國第一套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)；開展了中國第一次土地革命及制訂了第一部土地法；第一次提出并實(shí)踐了自力更生、艱苦奮斗的偉大革命方針。

3、依靠群眾、勇于勝利

群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)得以生存和發(fā)展的牢固根基。在井岡山斗爭的艱苦歲月里，毛澤東、朱德老一輩革命家以崇高的革命理想為目標(biāo)，在開拓進(jìn)取、敢闖新路的奮斗中，創(chuàng)造了軍政一致、官兵一致，軍政軍民團(tuán)結(jié)的優(yōu)良作風(fēng)。例如在軍隊(duì)內(nèi)部三灣改編的重要內(nèi)容之一就是實(shí)行民主、實(shí)行官長不打士兵、官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說話的自由，廢除煩瑣的禮節(jié)，經(jīng)濟(jì)公開，成立士兵委員會(huì)等；在群眾方面開展宣傳群眾、發(fā)動(dòng)群眾、組織群眾的教育活動(dòng)，使人民群眾了解工農(nóng)革命的性質(zhì)、宗旨，全心全意跟著黨干革命。在政策上從實(shí)際出發(fā)，為群眾利益著想，制訂并實(shí)行群眾擁護(hù)的方針政策。例如，1927年10月，毛澤東率領(lǐng)工農(nóng)革命軍到達(dá)井岡山的荊竹山時(shí)，制定并宣布了：

1、行動(dòng)聽指揮；

2、不拿群眾一點(diǎn)東西；

3、打土豪要?dú)w公的“三大紀(jì)律”；1928年1月，部隊(duì)打下遂川后又宣布了“六項(xiàng)注意”（如：說話和氣、買賣公平、借東西要還、損壞東西要賠償?shù)龋！叭蠹o(jì)律、六項(xiàng)注意”是我軍“三大紀(jì)律、八項(xiàng)注意”的雛形。由于工農(nóng)革命軍紀(jì)律嚴(yán)明、秋毫無犯，得到了根據(jù)地人民真誠擁護(hù)，對根據(jù)地建立、鞏固和發(fā)展起到了極大推動(dòng)作用。充分體現(xiàn)了真心實(shí)意為群眾謀利益，代表最廣大人民的根本利益，作到一切為了群眾，一切依靠群眾，一心為老百姓辦事，建立起同生死、共患難的血肉相連的軍民魚水情。工農(nóng)紅軍就是靠同心同德、團(tuán)結(jié)一心的“眾志成城”的威力打敗敵人的進(jìn)攻，取得井岡山革命斗爭的勝利。

正是在井岡山的斗爭中，中國共產(chǎn)黨開始實(shí)現(xiàn)馬克思主義普遍真理同中國具體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍，以堅(jiān)定信念、敢闖新路的創(chuàng)新精神，走出了一條有中國特色的成功道路，建立了新中國，真正實(shí)現(xiàn)了中華民族的獨(dú)立和解放，并把中國引上了通過建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路?？梢哉f，井岡山道路和井岡山精神，使中國人民認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨是中華民族最先進(jìn)的政治力量；正是井岡山精神把愛國主義的傳統(tǒng)從民族圖存的境界升華到了民族自立、自新、自強(qiáng)的全新高度，從而突顯出它的原創(chuàng)意義。它是中國革命精神之源，是中國共產(chǎn)黨人培育出來的革命的民族精神。井岡山精神是中國革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對它的繼承和發(fā)展，是對它的豐富和展開。此后的長征精神、延安精神、西柏坡精神，新時(shí)期的“紅旗渠精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”，還有在突如其來的地震災(zāi)害面前，胡錦濤同志倡導(dǎo)的“萬眾一心、眾志成城、團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上、敢于勝利”的精神等，都是井岡山精神的延伸和具有時(shí)代內(nèi)涵的發(fā)展。

通過這次參觀學(xué)習(xí)，使我受到了一次深刻的愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，使我更加明確自己的責(zé)任和今后的努力方向。我要把井岡山精神運(yùn)用到今后的工作和學(xué)習(xí)當(dāng)中。以實(shí)際行動(dòng)，繼承先烈遺志，努力工作，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)，抓住機(jī)遇，開拓創(chuàng)新，堅(jiān)定正確的政治方向，在思想行動(dòng)上與黨中央保持一致。加強(qiáng)馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)科學(xué)、文化知識、業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論水平和工作能力，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想。努力工作，不斷創(chuàng)新，不斷地鞭策自己要勤于思考，勤于學(xué)習(xí)、要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后的工作和學(xué)習(xí)中取得更大的進(jìn)步。

第二篇：赴井岡山參觀學(xué)習(xí)體會(huì)

赴井岡山參觀學(xué)習(xí)體會(huì)

學(xué)員 馬云

作為一名老共產(chǎn)黨員，我有幸參加了大余縣第四期離崗班組織的“赴井岡山接受革命傳統(tǒng)教育學(xué)習(xí)”活動(dòng)。我再次帶著一種向往和崇敬之情，開始了我的紅色之旅，同時(shí)也是我的尋根之旅。3天的井岡山之行雖然短暫，但通過這次活動(dòng)使我深刻地認(rèn)識到我們現(xiàn)在的幸福生活來之不易，是無數(shù)革命先烈拋頭顱、灑鮮血，用自己年輕寶貴的身軀換來的，同時(shí)也使井岡山從一塊默默無聞的土地發(fā)展成為中國革命歷史上最偉大的革命根據(jù)地。

在參觀學(xué)習(xí)中我印象最深的是我們親身去體驗(yàn)當(dāng)年紅軍戰(zhàn)士走過的挑糧小道。這小道，蜿蜒在樹木茂盛的崇山峻嶺中，是井岡山軍民為運(yùn)送糧食和槍枝彈藥，披荊斬棘踏出的一條羊腸小道。小道漫長曲折，起伏不平，雖然現(xiàn)在已被鋪上了石塊，同時(shí)在陡峭處修建了臺階，但我們一路還是走得氣喘吁吁、汗流浹背。走過先烈們走過的路，才真切體會(huì)到“崎嶇”的涵義、“跋涉”的艱辛、“艱苦卓絕”的可貴和信念堅(jiān)定的強(qiáng)大力量。

我們一行參觀了井岡山革命博物館，它記錄了中國工農(nóng)紅軍從1927年9月直至1930年期間的整個(gè)過程，毛澤東在井岡山把馬克思主義普遍原理同中國革命的具體實(shí)踐相結(jié)合開辟了中國革命道路，建立了革命根據(jù)地，究竟是什么力量支持一代代中國共產(chǎn)黨人從勝利走向更大的勝利？現(xiàn)在我終于明白了這種力量就是“井岡山精神”，這是中國革命的寶貴精神財(cái)富，也正是我們今天建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的源動(dòng)力?！吧较蚂浩煸谕?，山頭鼓角相聞，敵軍圍困萬千重，我自巋然不動(dòng)；早已森嚴(yán)壁壘，更加眾志成城，黃洋界上炮聲隆，報(bào)道敵軍宵遁。” 默默的吟誦著毛澤東同志的《西江月〃井岡山》，腳踏著革命先烈們曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的這片紅土地，耳邊似乎回響起密集的戰(zhàn)鼓、嘹亮的號角和震天的喊殺聲，眼前仿佛浮現(xiàn)出滿山遍野的革命者在獵獵紅旗的指引下前仆后繼、奮勇向前，打擊進(jìn)犯之?dāng)场硖幘畬礁鶕?jù)地，面對一處處歷經(jīng)風(fēng)雨、耳熟能詳?shù)母锩f址，看著一件件樸

實(shí)無華而又十分珍貴的革命文物，我不由得心潮澎湃，激動(dòng)不已，被井岡山精神深深觸動(dòng)和震撼。

這次重溫革命歷史，緬懷革命先烈，接受革命傳統(tǒng)教育使我的思想受到極大洗禮。井岡山是中國革命的搖籃，是我們中國共產(chǎn)黨人的精神家園。80多年前，在艱苦卓絕的井岡山斗爭中，形成的“堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、實(shí)事求是、敢闖新路、依靠群眾、勇于勝利”的井岡山精神，是我們黨的寶貴財(cái)富。

一路上，我們先后參觀了井岡山革命博物館、黃洋界哨口、小井紅軍醫(yī)院、茨坪毛澤東舊居，在井岡山革命烈士陵園我們面對黨旗莊嚴(yán)宣誓。在紅米飯里咀嚼革命歷史，在南瓜湯里回味武裝斗爭，追尋著先烈們的戰(zhàn)斗足跡，走在這些既熟悉又陌生的路途中，仿佛又置身于血雨腥風(fēng)的戰(zhàn)場上，革命黨人浴血奮戰(zhàn)，同敵人展開殊死搏斗，依稀聽到震撼山河的炮聲，耳邊縈繞著革命黨人面對屠刀發(fā)出驚天地泣鬼神的吶喊。在心靈的不斷震撼中，我明白了無數(shù)革命先烈用生命和鮮血鑄就的井岡山精神是偉大而永恒的，不但不會(huì)被歲月的風(fēng)塵所遮蔽，而且會(huì)代代相傳，源遠(yuǎn)流長。

一、堅(jiān)定信念、艱苦奮斗是井岡山精神的靈魂

井岡山斗爭時(shí)期，環(huán)境非常惡劣。一方面，新生的革命隊(duì)伍處在強(qiáng)大的敵對勢力的包圍和多次“圍剿”之中。另一方面，由于敵軍實(shí)行了經(jīng)濟(jì)封鎖，革命根據(jù)地物資匱乏，供應(yīng)十分緊張，真是“艱苦到了極點(diǎn)”。在這樣的情況下，如果沒有堅(jiān)定的信念和堅(jiān)強(qiáng)的力量做支撐，革命勝利恐怕會(huì)成為天方夜譚?！凹t米飯、南瓜湯，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，軟又黃，金絲被兒蓋身上，不怕北風(fēng)和大雪，暖暖和和入夢鄉(xiāng)?！边@既是當(dāng)時(shí)紅軍生活的真實(shí)寫照，又反映了他們的革命樂觀精神。井岡山根據(jù)地軍民正是憑借堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義理想和革命必勝的信念，克服了一個(gè)又一個(gè)的困難，戰(zhàn)勝了一批又一批敵人，取得了一次又一次反“圍剿”的勝利?！捌D難困苦，玉汝于成”，根據(jù)地軍民始終堅(jiān)持艱苦奮斗精神，不向困難低頭，不向敵人屈服，堅(jiān)忍不拔將革命進(jìn)行到底，以點(diǎn)滴星火燃起燎原之勢，創(chuàng)造了中國革命史上的奇跡。堅(jiān)定信念、艱苦奮斗成為井岡山軍民堅(jiān)

持斗爭、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。

一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)集體、一個(gè)人,如果沒有理想信念,沒有精神支柱,勢必走向沉淪。新時(shí)期新階段，作為一名老黨員，要弘揚(yáng)井岡山精神，作踐行“科學(xué)發(fā)展觀”的表率，就要像革命前輩那樣牢固樹立中國特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念和共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，在任何時(shí)候任何情況下都堅(jiān)持理想信念不動(dòng)搖、革命意志不渙散、奮斗精神不懈怠，銘記“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”，恪盡職守，埋頭苦干，在自己的平凡崗位上始終保持這一崇高精神境界，不斷創(chuàng)造出新的業(yè)績。

二、實(shí)事求是、敢闖新路是井岡山精神的法寶

1927年大革命失敗后，以毛澤東同志為代表的中國共產(chǎn)黨人在曲折和逆境面前，不灰心、不氣餒，堅(jiān)持從中國的國情出發(fā)，實(shí)事求是地分析國內(nèi)外形勢，堅(jiān)持把馬克思主義普遍原理同中國具體國情結(jié)合起來，在井岡山建立了第一個(gè)農(nóng)村革命根據(jù)地，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路。這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例，成為了國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的一個(gè)偉大創(chuàng)舉，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨徹底的唯物主義世界觀和實(shí)事求是、敢于創(chuàng)新的精神。做前人沒做過的事,走別人未走過的路, 實(shí)事求是、敢闖新路,這是井岡山精神永褒生命力的法寶，是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)顛撲不破的真理，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)。

在飛速發(fā)展的新時(shí)期，我們要堅(jiān)決按照 “發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，工作要有新舉措”的科學(xué)發(fā)展觀的要求，立足工作實(shí)際，解放思想、實(shí)事求是、更新觀念、勇于創(chuàng)新，用新眼光看待新事物，用新辦法解決新問題，用新思路謀求新發(fā)展，用創(chuàng)新的精神解決發(fā)展過程中出現(xiàn)的各種矛盾和問題，不斷開創(chuàng)機(jī)關(guān)事務(wù)工作新局面。

三、依靠群眾、勇于勝利是井岡山精神的根本

在井岡山斗爭時(shí)期，制定頒布的“三項(xiàng)紀(jì)律”、“六項(xiàng)注意”，以實(shí)際行動(dòng)向群眾證明，共產(chǎn)黨和群眾是一條心的。毛澤東同志在《關(guān)心群眾生活注意工作方法》中說到要得到

群眾的擁護(hù)，就得和群眾在一起，真心實(shí)意地為群眾謀利益，解決群眾的生產(chǎn)和生活問題，解決群眾的一切實(shí)際問題，才能得到群眾的擁護(hù)。在戰(zhàn)爭年代我們黨能取得勝利，其中最重要的一條就是堅(jiān)持了黨的群眾路線，充分相信和依靠群眾、組織和宣傳群眾、密切聯(lián)系群眾，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，充分驗(yàn)證了毛澤東同志的“群眾的擁護(hù)和支持是紅色政權(quán)發(fā)生和存在的重要原因之一”。歷史證明，我們黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，是我們黨無往不勝的根本，也是井岡山精神的法寶。同時(shí)在革命和建設(shè)中，要有勇于勝利的膽量，才能取得最終的勝利，勇于勝利就是要有大無畏的革命精神和革命的必勝信念。正是有了這種精神，才不斷激勵(lì)著一代又一代的革命黨人，前赴后繼的為革命取得最終勝利而勇往直前。“群眾路線”是中國共產(chǎn)黨長期革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是黨的根本路線，這是由我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨所決定的。作為新時(shí)期的黨員，應(yīng)該把黨的群眾路線的精神實(shí)質(zhì)，深深扎根于人民群眾之中，努力踐行“立黨為公、執(zhí)政為民”的理念，做到思想上尊重群眾、政治上代表群眾、感情上貼近群眾、工作上為了群眾，一切從群眾利益出發(fā)，多為群眾辦實(shí)事、辦好事，才能得到群眾的擁護(hù)和支持。這也是我們構(gòu)建和諧社會(huì)的基本要求和出發(fā)點(diǎn)。

井岡山精神源遠(yuǎn)流長，博大精深，是一個(gè)蘊(yùn)涵豐富的巨大精神寶庫。我們要深入貫徹胡錦濤總書記的“偉大的井岡山精神集中反映了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。我們要結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的新實(shí)踐”的講話精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)井岡山精神，大力弘揚(yáng)井岡山精神,立足本職，結(jié)合工作實(shí)際，忠誠敬業(yè)，使井岡山精神在新的時(shí)代條件下放射出新的光芒。

第三篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

五天的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，收獲頗豐，感觸頗多。這四天來，我和大家一起學(xué)習(xí)了井岡山斗爭史及井岡山精神。培訓(xùn)班采取的專題、現(xiàn)場、激情、體驗(yàn)式等靈活新穎、不拘一格的教學(xué)模式，令我耳目一新。

五天來，實(shí)地考察了小井紅軍醫(yī)院、八角樓、黃洋界哨口等革命紀(jì)念地，瞻仰憑吊了井岡山紅軍烈士墓、曾志同志墓、井岡山革命烈士陵園，重走了朱毛紅軍挑糧小道，聆聽了老紅軍后代對先輩寶貴精神和感人事跡的追憶，深刻感受到紅軍后人默默無聞獻(xiàn)身老區(qū)建設(shè)的博大胸懷和壯志豪情，更加全面地了解了井岡山先烈為了革命事業(yè)拋頭顱、灑熱血的萬丈豪情，更加深刻地認(rèn)識了我們黨奪取政權(quán)、建立新中國的不容易。

此次井岡山培訓(xùn)是我精神上的寶貴財(cái)富，工作上的寶貴經(jīng)

驗(yàn)，也是我人生上的寶貴啟示，我在三處流下了熱淚。

小井醫(yī)院無名革命烈士墓--為震撼流淚

小井位于茨坪北面六公里處，這里有中國紅軍的第一所醫(yī)院——“紅光”醫(yī)院遺址。1929年1月底，井岡山曾一度失守，國民黨反動(dòng)派放火燒醫(yī)院，130多名重傷病員來不及轉(zhuǎn)移，全部壯烈犧牲，其中最小的戰(zhàn)士犧牲時(shí)僅14歲。當(dāng)站在無名革命先烈的墓前，大家集體三鞠躬，低聲齊唱《映山紅》時(shí)，親身體驗(yàn)到革命斗爭的殘酷和對革命先烈為了勝利，拋頭顱灑熱血的崇高精神，心靈受到震撼和沖擊，熱淚止不住的隨著歌聲滑下臉龐。

互動(dòng)教學(xué)真情在線--為感動(dòng)流淚

井岡山黨校邀請了紅軍的后代和我們座談交流，其中曾志同志的嫡孫石金龍給我們講述了他家的故事，曾志，一個(gè)普通的井岡山戰(zhàn)士，井岡山醫(yī)院黨總支書記。在她因工作需要臨時(shí)調(diào)離后15天，整個(gè)醫(yī)院被摧毀，醫(yī)護(hù)人員和傷病員全部罹難。曾志幸運(yùn)地躲過一劫。解放后，她歷盡千辛萬苦終于在井岡山找到了其中的1個(gè)兒子。兒子從小跟著領(lǐng)養(yǎng)他的阿婆要飯長大，吃過不少苦頭。曾志很是心疼，卻什么也沒有幫兒子安排，而是放他回去贍養(yǎng)養(yǎng)大他的阿婆。文革后曾志恢復(fù)工作，任中組部副部長，找到孫子石金龍等并請他們來北京相見。曾志還是什么也沒有幫孫子安排。再后來，曾志以年事已高為由，主動(dòng)辭去了組織部副部長一職，讓位于年輕的同志。臨終前，曾志將歷年的工資存于87個(gè)信封，請組織轉(zhuǎn)給有需要的孩子，并留下《生命熄滅的交待》：…死后，不開追悼會(huì)，不舉行遺體告別儀式,不在家里設(shè)靈堂。在京外的親人都不要來奔喪，北京的任何戰(zhàn)友都不要通知、打攪，遺體送醫(yī)院解剖…骨灰埋在井岡山一棵樹下當(dāng)肥料，另一部分埋在白云山有手印的那塊大石頭下……。石金龍講述到這里的時(shí)候，我和在場所有人一樣泣不成聲。

井岡山革命烈士陵園—為信念流淚

踏入陵園大門，順山而上的寬闊平臺臺階分為兩組。第一組49級，象征1949年新中國成立。第二組60級，寓意陵園是在井岡山革命根據(jù)地創(chuàng)建六十周年的1987年建成。全體學(xué)員身穿

紅軍服裝，向革命烈士敬獻(xiàn)花圈。吊唁大廳四周墻面嵌刻的是在井岡山革命斗爭時(shí)期壯烈犧牲的烈士英名錄。共有15744位，廳中有一塊漢白玉的無字碑安放在正上方，這是對在井岡山革命斗爭中犧牲那些沒有留下姓名的近2萬革命烈士立的一塊無名碑，平均每天犧牲50多人，講解員飽含深情，聲淚俱下，為我們活靈活現(xiàn)地展示了理想信念高于天的偉大情懷……聽講解鐵骨錚錚，感先烈壯志豪情，大廳莊嚴(yán)肅穆，無名碑前我思緒萬千，熱淚盈眶。

為什么我們的雙眼常浸滿淚水，因?yàn)閷@紅土地愛得深沉！一座山可以穿連歷史、一座山可以跨躍未來。這座山就是井岡山。這座山已經(jīng)將人、精神、追求通過山這個(gè)物質(zhì)的存在貫穿體現(xiàn)。也將它附著在你的靈魂里，你也融入了它的靈魂里！

第四篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

加強(qiáng)黨性修養(yǎng)弘揚(yáng)井岡精神

根據(jù)XX市委組織部的統(tǒng)一安排，金秋10月，我赴井岡山學(xué)習(xí)，接受革命傳統(tǒng)教育。在革命傳統(tǒng)教育中，我淋浴著井岡山精神光輝，深刻反省自身在學(xué)風(fēng)、文風(fēng)和作風(fēng)方面存在的不足和問題，認(rèn)真分析原因，進(jìn)一步明確了今后的努力方向。

一、端正學(xué)風(fēng)，主動(dòng)提高自身理論素養(yǎng)。

井岡山革命斗爭的歷史就是理論學(xué)習(xí)與實(shí)際工作相結(jié)合的光輝典范。要成為一名合格的領(lǐng)導(dǎo)干部，就必須注重學(xué)習(xí)，持續(xù)不斷地用新知識、新技能來武裝自己。多年來，學(xué)習(xí)是我工作的必修課，既堅(jiān)持學(xué)習(xí)黨的大政方針政策，又注重學(xué)習(xí)有關(guān)工作的知識與技能，力爭通過學(xué)習(xí)提高自己的理論素養(yǎng)、工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，并參加多層次、多形式的學(xué)習(xí)。擔(dān)任大豐市XX鎮(zhèn)鎮(zhèn)長職務(wù)以來，更是自覺學(xué)習(xí)了金融創(chuàng)新、招商引資、新興產(chǎn)業(yè)等方面的知識，豐富了頭腦，開拓了視野，理論素養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)能力得到了明顯提升。但學(xué)習(xí)上還存在著不夠系統(tǒng)、不夠全面的問題，研究問題還不夠深入，有時(shí)甚至是蜻蜓點(diǎn)水，淺嘗輒止，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)和融會(huì)貫通的能力還有待增強(qiáng)，運(yùn)用所學(xué)理論分析解決實(shí)際問題的水平也有待進(jìn)一步提高。

二、創(chuàng)新文風(fēng)，求真務(wù)實(shí)開展日常工作。

文風(fēng)與黨風(fēng)是緊密相連的，弘揚(yáng)優(yōu)良文風(fēng)是我們黨一直以來的要求。從鄧小平同志倡導(dǎo)“講短話、講實(shí)話、講新話”，到胡錦濤同志提出“改進(jìn)學(xué)風(fēng)和文風(fēng)，精簡會(huì)議和文件”，這是一項(xiàng)需要不斷努力的長期任務(wù)。當(dāng)前時(shí)代場景迅速切換，思想圖譜日新月異，用舊世紀(jì)的語言，說新世紀(jì)的道理，難免會(huì)產(chǎn)生“代溝”。尤其作為一名鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，面對的是普通百姓，處理的是具體事務(wù)，如果不能根據(jù)時(shí)代變化，改進(jìn)文風(fēng)，只會(huì)端起架子拉長腔調(diào)，板起臉孔教訓(xùn)人，人民群眾是不會(huì)喜歡的。思想和認(rèn)識統(tǒng)一不起來，文章和講話達(dá)不到想要的效果，是浪費(fèi)，更是失職。“刪繁就簡三秋樹，領(lǐng)異標(biāo)新二月花”。不斷改進(jìn)文 1

風(fēng)，精簡文件，做到短、實(shí)、新，是我之前工作中對自身的一貫要求。在今后的工作中，我要更加努力，杜絕講大話、空話、套話現(xiàn)象；腳踏實(shí)地、深入思考，不斷改進(jìn)文風(fēng)，抽絲剝繭、去繁就簡；深入實(shí)際調(diào)查研究，了解社會(huì)胸有全局，以求真務(wù)實(shí)的態(tài)度開展日常工作。

三、錘煉作風(fēng)，再接再厲踐行執(zhí)政為民。

井岡山的斗爭堪稱艱苦卓絕，不但要戰(zhàn)勝敵人的殘酷圍剿，而且面臨嚴(yán)密的經(jīng)濟(jì)封鎖，吃的是“紅米飯、野菜湯”，睡的是“干稻草、蓋身上”。毛澤東、朱德等革命領(lǐng)袖們與紅軍戰(zhàn)士、老百姓“有鹽同咸、無鹽同淡”，不搞特殊，同甘共苦。由此才軍民團(tuán)結(jié)、眾志成城，形成了任何敵人都打不破的真正的銅墻鐵壁。今后，我一定發(fā)揚(yáng)井岡山精神，繼續(xù)保持艱苦奮斗和緊密聯(lián)系群眾的工作作風(fēng)。關(guān)注民生，全心全意、真心實(shí)意為人民服務(wù)；想問題、定政策、辦事情都從廣大人民群眾的利益出發(fā)，決不過多地考慮個(gè)人的事情，做到“情為民所系，利為民所謀”。同時(shí)，我將嚴(yán)格遵守中央和省、市委關(guān)于廉政建設(shè)的各項(xiàng)規(guī)定，強(qiáng)化自律意識，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)廉潔自律、拒腐防變的能力。認(rèn)真履行黨風(fēng)廉政建設(shè)責(zé)任制，秉公用權(quán)、廉潔從政，做到清清白白做人，公公正正做事，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色，注重樹立黨員干部廉潔自律的良好形象。

這次井岡山之行,使我受到了一次深刻的黨性和革命傳統(tǒng)教育。我將不斷加強(qiáng)自身黨性鍛煉和修養(yǎng)，高標(biāo)準(zhǔn)，高質(zhì)量完成各項(xiàng)工作任務(wù)，為建設(shè)幸福美好的新家園作出新貢獻(xiàn)。

第五篇：井岡山學(xué)習(xí)體會(huì)

井岡山學(xué)習(xí)心得體會(huì)

巍巍井岡山——中國革命的搖籃，中國紅軍的發(fā)祥地。我有幸參加此次由集團(tuán)公司黨委組織的井岡山紅色學(xué)習(xí)之行，緬懷革命先烈同時(shí)，讓我思想受到了洗禮，心靈產(chǎn)生了觸動(dòng)?；叵脒^去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。

今年已是總書記繼2006年、2008年后第三次親臨井岡山，總書記曾說：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。” 歷史是最好的教科書，對我們共產(chǎn)黨人來說，中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑，親臨井岡山重溫過這些偉大歷史，我的心中增加了很多正能量。

在井岡山干部開班儀式上，集團(tuán)公司黨委副書記XXX同志以《對標(biāo)“四講四有”做合格讓黨員》為題為全體學(xué)員上了一堂生動(dòng)的黨課。他指出，共產(chǎn)黨員要以“四講四有”作為行為規(guī)范，以貫徹落實(shí)好六中全會(huì)重要精神為抓手，重視反思、檢視和警醒八個(gè)方面的問題，多讀書、念黨恩、問疾苦、常鏡鑒，始終不移聽黨話、跟黨走，著力增強(qiáng)自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力，時(shí)刻將“兩學(xué)一做”要求內(nèi)植于心、外化于行，勤勉敬業(yè)，勵(lì)煉人生，有一分光、發(fā)一分熱，不忘初心、繼續(xù)前行。通過開班課我了解了此行的目的性和紀(jì)律性，更進(jìn)一步感受到理想信念的重要性，準(zhǔn)備開始用心去體驗(yàn)、去感悟。

在井岡山干部學(xué)院精心籌劃和特色教學(xué)下，我們換上紅軍的軍裝，此時(shí)此刻我們都是一名紅軍戰(zhàn)士，懷著無比崇敬的心情，我們向革命烈士們敬獻(xiàn)了花圈和真誠的鞠躬，在烈士陵園，一種靜穆的情愫在空中慢慢滲透，一股崇敬之情在心間悠然而生，一幅幅題字更突顯革命的意義和情感，一座座雕塑傳達(dá)著理想信念的偉大。在紅歌學(xué)習(xí)中，我們有幸見到紅軍烈士的后代江滿鳳—— 一名樸素的紅歌傳人,一個(gè)勤奮工作的清潔工人,一個(gè)播撒愛心的“春蕾媽媽”，聽她講述紅軍爺爺?shù)墓适?，聽她唱響深情凄美的歌聲，?dòng)情處一片淚雨紛飛。一首紅歌、一面鏡子，折射著老區(qū)人民對革命可歌可泣的犧牲精神，那些鏗鏘的旋律，催人奮進(jìn)的詩歌，再一次激起我們?yōu)楣伯a(chǎn)主義奮斗的理想和信念。

重走當(dāng)年朱毛挑糧小道，雖然只是一小段，還是讓我們大汗淋漓，不由唏噓當(dāng)年革命艱難，感嘆現(xiàn)在時(shí)光美好。3.1公里，不僅僅是對我們體力和耐力的小檢驗(yàn)，更引發(fā)我們對如何走好今天的道路深思。穿行林間，當(dāng)年毛委員、朱老總還有挑糧戰(zhàn)士們的身影仿佛依然在這里躍動(dòng)，那一個(gè)個(gè)奔走的身影，是對新中國誕生堅(jiān)定不移的盼望和實(shí)踐，那堅(jiān)實(shí)的腳印好像還鑲嵌在這小道上，指引我們前進(jìn)的道路。重走挑糧小道，不由感慨意志堅(jiān)定之重要，在物質(zhì)條件漸漸改善的今天，這品質(zhì)更顯得彌足珍貴。向歷史致敬，向歷史上輝煌的汗水致敬!“天上的北斗亮晶晶，八角樓的燈光通通明，毛委員就是那掌燈的人，照亮中國革命的萬里程”，這是流傳甚廣的井岡山民歌《八角樓的燈光》。當(dāng)這棟赭黃色土磚結(jié)構(gòu)的兩層小樓房那樣真實(shí)地橫陳在我的眼前時(shí)，一股來自歷史的穿透力那樣真切地?fù)糁辛宋摇ｉw樓上當(dāng)年的油燈還在，就在這盞簡陋的油燈下，毛澤東寫下了兩篇重要著作：《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭》。這是兩支熊熊燃燒的火炬，在中國革命面臨勝敗存亡的危急關(guān)頭，撥開迷霧、沖破黑暗，照亮了前進(jìn)的道路。站在那簡陋而幽暗的房間里，看著八角天窗里射下來的日光，我分明感受到了從這間小屋里迸發(fā)出的無窮力量。硯臺還在，毛澤東睡覺的床還在，坐的高背椅也還在。眼前這些安穩(wěn)的景物仿佛幻化為毛澤東燈下臨窗奮筆疾書的場景、紅軍35團(tuán)戰(zhàn)士仰頭寫標(biāo)語的情景。如今墻上的字跡早已斑駁退去，而毛澤東留下的著作卻一直作為歷史的豐碑，留存在中國革命史的長廊之中。

“一堂互動(dòng)教學(xué)課程就是一場精神洗禮”。在井岡山精神代代傳的訪談教學(xué)活動(dòng)中，石金龍、袁文才、江滿鳳3位紅軍的后代，用樸實(shí)和感人的講述把學(xué)員帶入了那段激情燃燒的歲月，讓學(xué)員領(lǐng)略了先輩們對黨無怨無悔、堅(jiān)貞不渝的執(zhí)著追求。最讓人感動(dòng)的是，革命者不僅為新中國的建立奉獻(xiàn)了熱血和生命，還將這種精神代代相傳，讓革命的光輝永存人間。

我們重溫了革命歷史，緬懷了死難先烈，但更重要的是我們領(lǐng)悟了一種精神——井岡山精神。這種精神不但是革命勝利的根源，同樣也是實(shí)行改革開放、現(xiàn)代化建設(shè)取得成功的一個(gè)根源。在我看來，井岡山精神最樸實(shí)的表現(xiàn)就是：領(lǐng)導(dǎo)干部和普通士兵一起挑糧的平等互敬、艱苦奮斗的精神；是堅(jiān)定信念、堅(jiān)韌不拔、不向反動(dòng)派屈服的井岡翠竹精神；是紅軍領(lǐng)導(dǎo)人總結(jié)紅軍失敗經(jīng)驗(yàn)、不盲從教條、根據(jù)我國國情實(shí)事求是提出可行性路線的精神；是同仇敵愾、奮勇殺敵的英雄主義精神；是密切聯(lián)系群眾、發(fā)動(dòng)群眾的星火燎原的精神；是官兵相互友愛、昂揚(yáng)樂觀的精神??這，就是井岡山精神！這，就是民族的希望！