第一篇：去極端化_維護民族團結(jié)調(diào)研報告

調(diào) 研 報 告

主題：“去極端化”的初步認(rèn)識 時間：2015年3月28 地點：良繁場農(nóng)二三隊

一、基本情況

我是一名鞏留縣司法局的干部，今年被下派到鞏留縣良繁場農(nóng)二三隊成為“訪民情 惠民生 聚民心”活動的一員。我很驕傲很光榮。第一天來到大隊辦公征地認(rèn)識了很多新的面孔，吾買爾江書記、司馬義主任、地力夏提隊長等等。他們都很熱情，很快我們成了好同事好朋友。工作也很快的拉開帷幕，我很快的進(jìn)入了自己的角色。

在村支部的工作匯報中我了解到，農(nóng)二三隊是鞏留縣的城中村之一。全隊總戶數(shù)731戶，人口2982人，是由5個民族組成的大家庭。其中維吾爾族占84%，漢族占13%，其他少數(shù)民族占3%?？偯娣e6548畝，其中耕地面積3655畝，2014年農(nóng)民人均收入達(dá)到9980元。辦公陣地面積660平方米。村隊共有10名干部，名聯(lián)防隊員4人，民警3人。有兩座清真寺（宗教人士8人）農(nóng)二三隊發(fā)展定位：大力發(fā)展庭院經(jīng)濟，加快民生坊建設(shè)（服裝加工、民族刺繡、民族手工藝），大力開拓辦公征地改造建設(shè)項目，加大土地流轉(zhuǎn)力度，力爭2016年土地流轉(zhuǎn)全隊覆蓋，增加農(nóng)牧民收入，早日實現(xiàn)脫貧致富。

二、調(diào)研內(nèi)容

主要了解重點人員、特殊群體基本情況，了解各族群眾對民族團結(jié)、去極端化、維護社會穩(wěn)定、對縣委1號文件熟知情況。

三、調(diào)研了解

1、重點人口、特殊群體

3月6日，工作組按照計劃組織走訪入戶調(diào)查，詳細(xì)了解重點人口，特殊群體，危安人員家屬的基本情況。在走訪入戶過程中我了解到三個問題：一是群眾對法律法規(guī)及國家對農(nóng)村的相關(guān)政策不了解。二是本轄區(qū)外來流動人口較多，人員復(fù)雜難以預(yù)防管控。三是本轄區(qū)內(nèi)宗教場所有兩座清真寺，信教群眾較多，人員文化素質(zhì)較低，宗教氣氛很濃厚，接受新思想新文化較慢，開展就業(yè)培訓(xùn)難等問題。

2、矛盾糾紛

農(nóng)二三隊人員居住情況復(fù)雜，外來人口多，大多數(shù)為城鎮(zhèn)和東買里鎮(zhèn)流入我轄區(qū)的。外來人口和本地人口之間會發(fā)生很多糾風(fēng)。大多數(shù)是土地糾紛、房屋糾紛、草場糾紛等。

四、個人認(rèn)識

我國是一個法治國家，我們決不允許反人類、反社會、反文明的暴力恐怖活動在我們社會肆虐。我們將堅決打擊暴力恐怖犯罪活動，維護廣大人民群眾的生命財產(chǎn)安全?！叭蓜萘Α钡谋┝植阑顒樱炔皇敲褡鍐栴}，也不是宗教問題，而是分裂與反分裂的政治斗爭問題。暴力恐怖分子，既不代表哪一個地區(qū)的人，也不代表哪一個民族，他們是我們?nèi)祟惞餐臄橙?。長期以來，他們妄圖通過各種形式的暴力恐怖活動，達(dá)到以下目的：

一是挑起民族仇恨，破壞民族團結(jié)。二是宣揚宗教極端主義思想，鼓吹所謂“圣戰(zhàn)”。三是顛覆國家政權(quán)，分裂國家統(tǒng)一。

從恐怖活動的實質(zhì)看，“三股勢力”最不希望看到的和最害怕的事情，就是我們應(yīng)該努力做到的事情：一是，不斷增強民族團結(jié)；二是，去宗教極端化，促進(jìn)宗教和諧。新形勢下增強民族團結(jié)，要在“三個強化”上下功夫，即強化“四個認(rèn)同”，強化對宗教極端思想危害的共識，強化對暴力恐怖活動實質(zhì)的認(rèn)識。宗教極端思想是暴力恐怖活動的思想基礎(chǔ)和滋生溫床。我們要深刻理解總書記關(guān)于新疆問題的一系列重要講話精神，認(rèn)真貫徹落實自治區(qū)黨委相關(guān)文件的要求，準(zhǔn)確把握宗教極端主義思想的內(nèi)容和主要表現(xiàn)，依法嚴(yán)厲打擊宗教極端活動。

如今，民族分裂勢力和宗教極端思想正加緊對我們進(jìn)行顛覆、破壞活動，并利用宗教向基層村隊滲透，妄圖達(dá)到和我們長期抗衡；作為一名少數(shù)民族的法律服務(wù)人員，我堅決擁護黨中央的領(lǐng)導(dǎo)，堅持與暴力恐怖活動作斗爭，積極努力做好對村民“淡化族別意識，強化集體意識”的教育。在社會、在村隊，我們有著社會主義事業(yè)建設(shè)者的光榮職責(zé)，在服務(wù)群眾的過程中，我們應(yīng)該幫助群眾及時識破少數(shù)別有用心的人到村隊進(jìn)行宗教滲透的圖謀，自覺抵制宗教的滲透和宗教的影響，引導(dǎo)村民并以身作則，深刻透徹的認(rèn)識“一同三統(tǒng)一”的原則，并且堅決反對任何形式的非法宗教活動和民族分裂活動，堅決反對民族分裂主義，旗幟鮮明的維護祖國統(tǒng)一和各民族的大團結(jié)，要始終牢記保持清醒的政治頭腦，堅持正確的輿論導(dǎo)向，不造謠，不傳謠，不信謠，不散布事實不清的信息，特別是面對嚴(yán)峻復(fù)雜的反分裂斗爭形勢，自覺站在反分裂斗爭的第一線，肩負(fù)起祖國統(tǒng)一和民族庎的神圣使命，在事關(guān)國家利益和各族人民根本利益的大是大非問題上，始終做到認(rèn)識不含糊，態(tài)度不曖昧，行動不動搖，始終立場十分堅定，旗幟十分鮮明，穩(wěn)定情緒，用心做好本職工作，用實實在在的行動捍衛(wèi)來之不易的改革開放成果和穩(wěn)定的政治局面。

五、思路及建議

1、重點人口、特殊群體方面

落實專人負(fù)責(zé)。要落實特殊人群重點人員服務(wù)管理工作責(zé)任人，明確一名聯(lián)絡(luò)員負(fù)責(zé)與牽頭部門保持日常聯(lián)絡(luò)，做好日常服務(wù)管理工作。

積極落實穩(wěn)控。要認(rèn)真排摸情緒不穩(wěn)定重點人員情況，并對此類對象做好疏導(dǎo)、緩解工作，采取積極有效措施做好穩(wěn)控。實施跟蹤督辦。對特殊人群重點人員服務(wù)管理，各單位要各司其職，實行定期檢查，督促各項工作的落實，確保事事有交代，件件有回復(fù)。對化解難度大的矛盾糾紛，上報場綜治辦，實行掛牌督辦，限期解決問題。

實施動態(tài)排摸。做好服務(wù)管理工作的同時，對轄區(qū)內(nèi)新發(fā)生的特殊人群不穩(wěn)定因素要做好動態(tài)排摸，每月匯總、更新信息并上報情況。

加強信息反饋。每月20日前上報村隊特殊人群重點人員服務(wù)管理工作情況，對突發(fā)性事件即時上報，加強信息溝通，確保第一時間掌握情況、解決問題，將影響社會面穩(wěn)定的消極影響減到最低

2、矛盾糾紛方面

積極化解矛盾。以大事化小，小事化了的方式，對一般矛盾，各隊隊長要采取就地解決的辦法；對于比較復(fù)雜的矛盾，要由縣司法局下派駐村工作組成員溝通化解，發(fā)揮行業(yè)優(yōu)勢。在職責(zé)范圍內(nèi)想辦法解決；對一時難以解決的疑難矛盾，根據(jù)國家相關(guān)法律規(guī)定進(jìn)行強制解決。解決實際問題。對確有實際困難的需要幫助的，根據(jù)不同對象想方設(shè)法做好扶貧幫困工作；對精神病人，根據(jù)病情狀況，落實應(yīng)收盡收、加強監(jiān)護。

第二篇：民族團結(jié) 去極端化教育

民族團結(jié) 去極端化教育 民族團結(jié)教育主題班會

活動目標(biāo)：

1、意識目標(biāo)：學(xué)習(xí)民族知識、了解民族風(fēng)情，民族政策，準(zhǔn)確對待民族抵觸，從而進(jìn)一步加強作為當(dāng)代小學(xué)生應(yīng)該為民族發(fā)展，祖國的富強貢獻(xiàn)力量的意識。

2、行為目標(biāo)：學(xué)生能自發(fā)保護民族團結(jié)，熱愛祖國，不做有損民族團結(jié)的事。

3、感情目標(biāo)：對學(xué)生進(jìn)行民族團結(jié)教導(dǎo)，使每個學(xué)生對民族常識加深了解。懂得尊重民族風(fēng)氣，學(xué)習(xí)民族文化，親自體驗民族文化的魅力進(jìn)而培育學(xué)生民族友愛的情緒。

活動重難點

活動重點：使學(xué)生懂得各民族之間應(yīng)互相尊重，平等相待，和睦相處。活動難點：學(xué)習(xí)和了解各少數(shù)民族的民族文化及民族風(fēng)情。活動準(zhǔn)備：

1、召開班委會闡明舉行這次班會的目標(biāo)及意思,選出主持人男女各一名,詩歌朗讀兩名 ,并安排文藝委員組織編排歌曲、跳舞、故事等。

2、收集少數(shù)民族服飾圖片，民族歌曲，民族故事，民族政策的材料,征集我們身邊的民族團結(jié)事例。

3、學(xué)生通過查閱圖書、上網(wǎng)等手段，搜集和整理反映各少數(shù)民族風(fēng)俗習(xí)慣、服飾特點、文化藝術(shù)的資料。

活動形式：

通過詩歌朗誦、舞蹈、小組討論、講故事、知識競猜、大合唱等多種形式召開班會，來充分調(diào)動學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和參與性，達(dá)到教育目的。

活動過程：

一、視頻導(dǎo)入 《冰山上的來客》，點明（民族團結(jié)一家親）。

二、燦爛多姿的民族文化

⑴、民族服飾大家猜（圖片觀賞、問題搶答）這和環(huán)節(jié)主要是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、引入新課！

①.課件給出反應(yīng)我國若干少數(shù)民族衣飾的相干圖片，讓學(xué)生搶答對應(yīng)的民族。（在活躍課堂氣氛的同時，讓學(xué)生了解我國若干少數(shù)民族衣飾。）

②.了解我國一些少數(shù)民族（課件出示部分少數(shù)民族的主要地理位置，宗教信仰及民族風(fēng)情。）

⑵、民族歌舞大家唱(演)!學(xué)生表演歌舞大家猜。

播放民族歌曲，猜猜歌曲里唱的是哪個民族？文藝委員帶領(lǐng)部分同學(xué)聽歌曲跳民族舞蹈?！都槿龑殹?、《新疆好》。⑶、民族故事大家講：

聽故事：文成公主進(jìn)藏的故事，播放（視頻），在學(xué)生觀看視頻后結(jié)合藏獨事件進(jìn)行民族團結(jié)的教育。使學(xué)生認(rèn)識到漢藏是一家,各民族團結(jié)是一家。民族之間只有團結(jié)友好、互幫互助，才能促進(jìn)祖國的旺盛發(fā)達(dá)和提高。

⑷、民族知識小競賽

①.讓學(xué)生快速從地圖上找到我國的少數(shù)民族自治區(qū)。讓學(xué)生了解我國都有哪些少數(shù)民族自治區(qū)。

②.這是哪個少數(shù)民族的什么樂器？讓學(xué)生看圖搶答，指在讓學(xué)生知道一些民族樂器，加深對民族文化的了解。

2、少數(shù)民族政策

(通過本活動的進(jìn)行了解民族團結(jié)的政策及我們應(yīng)該如何去維護民族團結(jié)。使學(xué)生能自發(fā)保護民族團結(jié)，熱愛祖國，不做有損民族團結(jié)的事。)①.堅持民族平等團結(jié)

反對民族壓迫和民族歧視。維護增進(jìn)民族團結(jié)。民族團結(jié)包含不同民族之間的團結(jié)，民族團結(jié)也包括著民族內(nèi)部的團結(jié)。

②.堅持民族區(qū)域自治制度

民族區(qū)域自治制度是我國的一項基礎(chǔ)政治制度,是發(fā)展中國特色社會主義民主政治的主要內(nèi)容。西部大開發(fā)等，這些都為各民族團結(jié)繁榮做出了必定的貢獻(xiàn)。

③.發(fā)展少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟文化事業(yè)。④.培養(yǎng)少數(shù)民族干部。

⑤.發(fā)展少數(shù)民族科教文衛(wèi)等事業(yè)。⑥.使用和發(fā)展少數(shù)民族語言文字。

告訴學(xué)生維護民族團結(jié)我們應(yīng)當(dāng)做到三個尊重:尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣,尊重各民族的宗教信仰,尊重各民族的語言文字。

3、學(xué)民族英雄 頌團結(jié)詩歌

（通過學(xué)習(xí)民族英雄和頌團結(jié)詩歌，對學(xué)生進(jìn)行情感滲透，給學(xué)生一個學(xué)習(xí)的榜樣，讓學(xué)生自發(fā)保護民族團結(jié)，熱愛祖國。）

⑴、觀看錄像《孔繁森》學(xué)習(xí)孔繁森的民族精神。

⑵、學(xué)生小組合作談?wù)勥€知道哪些民族英雄？并談?wù)勎覀儜?yīng)該學(xué)習(xí)他們什么精神。學(xué)生根據(jù)課前收集的資料介紹自己了解的民族英雄:馬本齋、帕米爾之子吳登云、新疆十大杰出母親阿尼帕阿力馬洪等民族英雄。

還可以讓學(xué)生談?wù)勆磉叺拿褡鍒F結(jié)事例，通過事例讓學(xué)生學(xué)習(xí)民族英雄舍小家為大家，十年如一日，為了祖國建設(shè)，促進(jìn)邊疆發(fā)展，輔助邊境人民，奉獻(xiàn)終生的精神。

三、去極端化教育

1.了解什么是宗教極端主義，宗教極端主義的危害、特征以及滲透方式。

2、解決之道

當(dāng)代世界宗教極端主義的產(chǎn)生和興起是多種因素共同作用的結(jié)果。消除宗教極端主義也將是一項長期而艱巨的任務(wù)。世界各國在嚴(yán)厲打擊宗教極端主義、恐怖主義和民族分裂主義的同時，更應(yīng)重視和加強全球性治理，如倡導(dǎo)宗教理性和宗教間的和平對話，推動建立國際政治經(jīng)濟新秩序，改善發(fā)展中國家人民的生存狀態(tài)等。只有消除了宗教極端主義產(chǎn)生的根源，才能從根本上消除宗教極端主義活動，也才能實現(xiàn)國際社會的和平與安全。

四、在欣賞視頻《新疆的美食》以后，寫下我為我的家鄉(xiāng)--新疆，做些什么？

第三篇：去極端化、民族團結(jié)題庫

“去極端化”、民族團結(jié)知識競賽題庫

第一部分：選擇題

1、什么是“三非”活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。

2、什么是“三股勢力”

答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

3、“三愛一守”的內(nèi)容是什么?: 答:愛國、愛社會主義、愛教和遵紀(jì)守法。

4、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。

5、新疆“三史”是什么?（群眾題）答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。

6、民族團結(jié)教育活動中“四個人人”是什么？

答：人人講民族團結(jié)、人人有民族團結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結(jié)的事。

7、什么是“五個認(rèn)同”？

答:對祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國 特色社會豐義道路的認(rèn)同。

8、民族團結(jié)的“五個互相”指的是？

答：互相信任、互相尊重、互相學(xué)習(xí)、互相幫助、互相合作。

9、我國民族自治地方的基本情況如何？

答： 我國的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三個 1 / 23

行政級別?，F(xiàn)有 155 個民族自治地方，包括 5 個自治區(qū)、30 個自治州、120 個自 治縣。

10、第二次中央新疆工作座談會確定的著眼點和著力點是？ 答：社會穩(wěn)定和長治久安

11、“訪匯聚” “三位一體”機制：

形成村（社區(qū)）黨支部、村警、工作組一起研究問題的“三位一體”的機制。

12、三支隊伍：

新疆特色的好干部、四好老師、五好宗教人士等三支隊伍。

13、新疆特色的好干部：

政治上靠得住、工作上有本事、作風(fēng)上過得硬、人民群眾信得過?？倳涍€對民族地區(qū)好干部提出了“明辨大是大非立場特別清醒、維護民族團結(jié)行動特別堅定、熱愛各族群 眾感情特別真摯”的特殊標(biāo)準(zhǔn)。14、369 工作機制： 小時社區(qū)人員發(fā)現(xiàn)該轄區(qū)流動人口、6 小時將流動人口登記上網(wǎng)、9小時與轄區(qū)內(nèi)警務(wù)室民警見面的機制。

15、“四個全面”戰(zhàn)略布局：

“全面建成小康社會”、“全面深化改革”、“全面推進(jìn)依法治國”、“全面從嚴(yán)治黨”

16、什么是“三非”活動? 答:非法宗教活動,非法宗教宣傳品,非法宗教網(wǎng)絡(luò)傳播。

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17、三期疊加：

暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療陣痛期。

18、四強干部：

“政治上強、能力上強、作風(fēng)上強、心力上強”的“四 強”干部。

19、“五個認(rèn)同” ：

對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文 化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會主義的認(rèn)同。20、“三個離不開” ：

漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各 少數(shù)民族之間也互相離不開”。

21、宗教的“五性”特征：長期

性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性的特征。

22、三嚴(yán)三實：

嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己、嚴(yán)以用權(quán)；做人要實、謀事要 實、創(chuàng)業(yè)要實。

23、“五把鑰匙” ：

思想的問題用思想的方法去解決，文化的問題用文化的方式去解決，習(xí)俗的問題用尊重的態(tài)度去對待，宗教的問題按照宗教的規(guī)律去做好工作，暴恐的問題用法治和嚴(yán)打的方式去解決。其目的是一把鑰匙開一把鎖，精心做好宗教工作。

24、黨的宗教工作基本方針是，全面貫徹宗教信仰自由政策，依 3 / 23 法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會 相適應(yīng)。

25、堅持處理宗教問題“五句話”基本原則，即“保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪”。

26、五好宗教人士的標(biāo)準(zhǔn)：

一是愛國愛教好。二是解經(jīng)講經(jīng)好。三是民族團結(jié)好。四是文明教風(fēng)好。五是發(fā)揮作用好。

27、新疆工作的總目標(biāo)是：社會穩(wěn)定和長治久安。

28、新疆工作的總體戰(zhàn)略是：依法治疆、團結(jié)穩(wěn)疆、長期建疆。

29、“訪惠聚”工作的六項任務(wù)：轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強民族團結(jié)、促 進(jìn)宗教和諧、保障改善民生、維護社會穩(wěn)定、強化基層基礎(chǔ)。

30、“訪惠聚”工作的三項重點工作：

做好好群眾工作、加強基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項重點工作。

31、我國社會主義時期宗教的“五性”是什么？ 答：長期性、復(fù)雜性、群眾性、民族性、國際性。

32、打擊“三股勢力”的方針是什么？ 答： “主動進(jìn)攻、露頭就打，先發(fā)制敵。

33、至今在新疆有幾種宗教并存，它們是那些？

答：八種、它們是：伊斯蘭教、佛教、基督教、藏傳佛教(俗稱喇嘛教)、天主教、東正教、薩滿教、道教。

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34、什么是“三股勢力”? 答:暴力恐怖勢力、民族分裂勢力、宗教極端勢力。

35、新疆精神是什么? 答:愛國愛疆、團結(jié)奉獻(xiàn)、勤勞互助、開放進(jìn)取。

36、宗教人士“三愛一守”的內(nèi)容是什么? 答:愛國、愛社會主義、愛教和遵紀(jì)守法。

37、“一反兩講”的內(nèi)容是什么? 答:反暴力、講法治、講秩序。

38、愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？

答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

39、新疆“三史是什么? 答:新疆地方史、民族發(fā)展史、宗教演變史。40、馬黨思主義“五觀”是什么? 答：馬克思主義“五觀”是指國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。

第二部分：簡答題

1、民族團結(jié)和祖國統(tǒng)一對維護新疆穩(wěn)定的“四個有利于”是什么？

答:①有利于民族凝聚力的提升和國家綜合國力的增強。②有利于社 會主義和諧社會的構(gòu)建。③有利于民族團結(jié)和國家統(tǒng)一。5 / 23 ④有利于邊防和國家政權(quán)的鞏固

2、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動和宗教極端思想是?三股勢力?賴以生存的土壤，是 催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社 會穩(wěn)定的毒瘤。

3、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重要性是什么？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透是保障公民宗教信仰自由，保護正常宗教活動的前提條件，是反對民族分裂、遏制 暴恐犯罪高發(fā)的重要基礎(chǔ)性工作。

4、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是什么？ 答：民族分裂勢力及其活動。

5、《中華人民共和國憲法》規(guī)定我國的民族政策是什么？ 答：中華人民共和國各民族一律平等。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益?維護和發(fā)展各民族的平等、團結(jié)、互助關(guān)系，禁止對任何民族的歧視和壓迫。

6、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

7、堅持依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的目標(biāo)是什么？

答：用足用好法律和相關(guān)法規(guī)政策，堅決依法取締非法宗教活動，6 / 23 堅決依法打擊宗教極端思想滲透活動，實現(xiàn)法律效果、政治效果和社會效果的有機統(tǒng)一。

8、依法管理宗教事務(wù)的要旨是什么？

答：保護合法、制止非法、遏制極端、抵御滲透、打擊犯罪。

9、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨 立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

10、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰 這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

11、宗教事務(wù)管理兩項制度是什么？

答：?兩項制度?是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國宗教人士深交朋友、實現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團結(jié)合作的重要途徑。

12、宗教極端主義本質(zhì)是什么？

答：宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn) 有社會政治秩序，或者通過暴力來支持信仰、生活方式、法律體系的 觀點、立場和行為。其借用宗教只是假象，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。

13、非法宗教活動的危害是什么？

/ 23 答：①破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由 權(quán)，干預(yù)行政、司法、婚姻、教育等社會事務(wù)，影響黨和政府政令暢 通，影響基層組織建設(shè)。②危害社會安定和民族團

14、宗教極端主義的主要表現(xiàn)是什么？

答：組織、策劃、參加?伊扎布特 ?、?依吉拉特?等宗教極端團伙 組織活動；鼓吹?圣戰(zhàn)?，組織、策劃、實施各種暴力恐怖活動；宣揚 以《古蘭經(jīng)》為根本大法，以宗教為掩蓋，抵制或干預(yù)國家司法制度 和行政管理等。

15、如何準(zhǔn)確界定正常宗教活動與非法宗教活動？

答：正常宗教活動是宗教人士和信教群眾進(jìn)行的符合國家憲法、法律、政策以及自治區(qū)宗教事務(wù)管理條例、規(guī)章的宗教活動，例如誦 經(jīng)、禮拜、祈禱、講經(jīng)、封齋等活動。凡是違反這些法律、法規(guī)、政 策的宗教活動，都屬于非法宗教活動。

16、非法宗教活動從性質(zhì)上分為哪兩種情況？

答：一種是由于宗教人士和信教群眾出于宗教感情，加之法制觀 念淡薄，或不熟悉、不了解法律法規(guī)和政策而進(jìn)行的不帶有政治企圖 的非法宗教活動；另一種則是敵對分子旨在破壞祖國統(tǒng)一和民族團 結(jié)，利用宗教進(jìn)行的違法犯罪活動。前者一般屬于人民內(nèi)部矛盾，但 如果屢禁不止，屢教不改，矛盾也會轉(zhuǎn)化，后者則屬于敵我矛盾。

17、暴力恐怖案件與非法宗教活動、宗教極端思想有什么聯(lián)系？ 答：暴力恐怖案件幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思

/ 23 想傳播分裂理念、發(fā)展組織成員、引發(fā)“圣戰(zhàn)”共鳴、最終實施暴力恐怖活動。

18、為什么必須堅決依法取締地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)活動? 答:任何形式的地下講經(jīng)、學(xué)經(jīng)都不符合我國法律法規(guī)和宗教管理政策 ,而且地下講學(xué)經(jīng)極易被不法分子控制利用,成為宣揚宗教極端和暴力恐怖思想的手段。凡是組織地下講學(xué)經(jīng)都是非法宗教活動,要堅決依法取締。

19、利用互聯(lián)網(wǎng)等新型媒體從事非法宗教活動有哪些表現(xiàn)？ 答:要高度重視互聯(lián)網(wǎng)新型媒體對依法管理宗教事務(wù)帶來的嚴(yán)峻 挑,對利用聊天室、微信、QQ 群等各類網(wǎng)絡(luò)傳播工具開展傳播宗教活動的,一律視為非法宗教活動,必須依法取締。

20、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作為什么要堅持齊抓共管？

答：依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作具有復(fù) 雜性、艱巨性、長期性。各級黨委、政府要加強領(lǐng)導(dǎo)，各有關(guān)部門要 各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務(wù)求實效。

21、為什么要充分尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:充分尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，是關(guān)系到尊重民族感情,民族平等, 民族團結(jié),正確執(zhí)行黨和國家的民族政策的大問題。

22、如何正確處理民族風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮儀的關(guān)系? 答 : 在漫長的歷史發(fā)展中 , 宗教雖將教義教規(guī)與信教群眾的 9 / 23 衣食住 行、文化節(jié)慶、婚喪嫁娶等風(fēng)俗習(xí)慣相融合,但是風(fēng)俗習(xí)慣與宗教禮 儀仍然有所不同。要正確處理兩者的關(guān)系,對已經(jīng)約定俗成的婚喪嫁 娶儀,例如起名、割禮、給亡人站禮、送葬、過乃孜爾等,雖然含有某 些宗教色彩和宗教傳統(tǒng),但實質(zhì)上已經(jīng)演變?yōu)槊褡屣L(fēng)俗習(xí)慣的組成部分,應(yīng)予以尊重。

23、為什么禁止穿戴吉里巴甫等服飾? 答:穿戴吉里巴甫等服飾,與非法宗教活動和宗極端思想滲透密切 相關(guān),不僅有違風(fēng)序良俗、民族文化傳統(tǒng),也影響妨礙廣大人民群眾的 正常生產(chǎn)生活,要綜合施策,堅決治理。

24、如何治理穿戴吉里巴甫等服飾行為? 答:要查清背景,對煽動、教唆、脅迫者,依法嚴(yán)肅處理。要堅決禁止 制作、銷售?吉里巴甫?服裝,充分運用各種手段加強整頓，嚴(yán)查制作、銷售服飾的窩點。

25、如何對待婦女蒙面、年輕人留大胡須? 答:對婦女蒙面、年輕人留大胡須的,要采取耐心細(xì)致說服教育引導(dǎo)的方法,促其主動改正。禁止當(dāng)街摘面紗、剪袍子、剃胡子等簡單粗暴的方法。

26、對于利用宗教破壞法律實施的行為應(yīng)如何處理? 答:對于利用宗教破壞法律實施的,要依法處理。這些行為主要包括: 以宗教教義妨礙國家教育制度、干預(yù)行政、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配的;違反《婚姻法》、《婚姻登記條例》重婚的,給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念 “尼卡”等宗教儀式結(jié)婚的,未依法辦理離 10 / 23 婚手續(xù)而以宗教方式離婚的等。

27、對宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動應(yīng)采取什么政策？ 答:對于宗教極端勢力及其實施的違法犯罪活動,要認(rèn)真落實國家、自治區(qū)的有關(guān)法律法規(guī)和公檢法司安等部門的有關(guān)規(guī)定,堅持寬嚴(yán)相濟的刑事政策,進(jìn)一步提高依法打擊處理水平。

28、如何處理參與非法宗教活動的宗教人士? 答：對一時糊涂偶爾組織參與非法宗教活動,但已有悔改表現(xiàn)的宗教 人士,要注意其一貫表現(xiàn),重在教育管理,不輕易撤銷職務(wù)；對宗教極 端活動采取不報告,不抵制、包庇縱容等消極態(tài)度的宗教人士，嚴(yán)肅 批評、嚴(yán)格管理；對參與宗教極端活動、29、講經(jīng)、解經(jīng)工作的基本要求是什么？

答:按照國家宗教局、全國伊協(xié)、自治區(qū)民宗委(宗教局)、伊協(xié)規(guī)范 解經(jīng)要求,嚴(yán)格按照新編《臥爾茲》進(jìn)行講經(jīng)、解經(jīng),把伊斯蘭教的兩世吉慶、倡導(dǎo)和平、熱愛祖國、服從秩序、團結(jié)友善的理念融匯到解經(jīng)、講經(jīng)工作之中,對宗教教義作出符合時代發(fā)展、適應(yīng)現(xiàn)代文 化的闡釋,積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng) ,增強新疆宗教文化 的時代性和包容性。

30、為什么禁止宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動場所外開辦宗教知識講座? 答:宗教人士未經(jīng)批準(zhǔn)在宗教活動場所外開辦宗教知識講座 ,不利于職能部門監(jiān)督管理,也不利于宗教知識正常傳播,還可能助長非法宗教活動、甚至引發(fā)宗教狂熱,危害未成年人。

/ 23

31、新時期民族分裂主義的主要表現(xiàn)是什么？? 答：在意識形態(tài)領(lǐng)域進(jìn)行滲透、進(jìn)行非法宗教活動和恐怖暴力活動。

32、為什么要堅決制止在公共場所做禮拜？

答：在公共場所做禮拜，妨礙了其他公民正常生產(chǎn)生活秩序，損害了 公共秩序和公共利益。

33、哪些公共場所禁止做禮拜? 答：黨政機關(guān)、公共事業(yè)單位、企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營場所、商場(含商品批 發(fā)市場)、學(xué)校、醫(yī)院、交通運輸工具、交通站點、街道道路、休閑 娛樂廣場等公共場所。

34、如何處理出于樸素宗教感情而組織、參與的一般地下教學(xué)經(jīng)等活動? 答:要通過教育、批評、疏導(dǎo)的辦法予以制止,不進(jìn)行經(jīng)濟處罰,一般 不采取強制措施。

35、處理情節(jié)較為嚴(yán)重、尚不構(gòu)成犯罪的非法宗教活動的依據(jù)是什 么? 答:由有關(guān)部門依照《宗教事務(wù)條例》、《治安管理處罰法》等有關(guān)規(guī)定進(jìn)行行政處罰,嚴(yán)禁利用鄉(xiāng)規(guī)民約進(jìn)行罰款。

36、對強迫他人在齋月封齋期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動的行為應(yīng)該怎樣處理？

答：任何組織、個人不得強迫他人在齋月期間封齋、停止生產(chǎn)經(jīng)營等正常生產(chǎn)生活活動。對情節(jié)輕微的,進(jìn)行批評、教育。對于 12 / 23 以毆打、體罰、虐待及其他暴力手段實施強行干涉的，依法嚴(yán)肅處理。

37、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的宣傳教育重點區(qū)域有哪些? 答：要突出宣傳教育重點,將宣傳教育工作重心更多地放在農(nóng)村、社區(qū)、城鄉(xiāng)結(jié)合部。

38、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的重點人群有哪些? 答:流動人口、重點人員、特殊群體、危安類服刑人員。

39、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作應(yīng)采取什么樣的宣傳教育方式? 答:要突出“面對面”、“草根化”方式,使用貼近群眾、通俗易懂的語言,以圖文、廣播、電視、報刊、網(wǎng)絡(luò)等為宣傳傳播渠道,努力做到宣傳教育活動入腦入心。40、如何加強對愛國宗教人士的管理? 答:要加強對宗教人士的聘用、培養(yǎng)、培訓(xùn)、激勵考核管理,不斷完善宗教人士管理、生活照顧及生活補助發(fā)放制度。對組織參與非法宗教活動情節(jié)嚴(yán)重的宗教人士要嚴(yán)格依法處理。

41、對零散朝覲人員如何處理? 答：對參與過零散朝覲的人員納入?yún)⑴c過非法宗教活動人員范圍加強教育管理,杜絕隱患。

42、對去世的少數(shù)民族干部應(yīng)如何對待? 13 / 23 答:由基層黨組織安排干部、宗教人士等,為去世的少數(shù)民族干部舉辦符合習(xí)俗的遺體告別和送葬站禮儀式。

43、愛國宗教人士隊伍培養(yǎng)目標(biāo)是什么？

答:培養(yǎng)一批政治上靠得住、宗教上有造詣、群眾中有威信、關(guān)鍵時刻起作用的愛國宗教人士隊伍。

44、“四維護兩反對”的內(nèi)容是什么？

答:維護祖國統(tǒng)一,維護民族團結(jié),維護社會穩(wěn)定,維護法律尊嚴(yán)，反對民族分裂，反對非法宗教活動。

45、提高“一個認(rèn)識”的內(nèi)容是什么？

答：提高對暴恐團伙幾乎都從非法宗教活動開始，利用宗教極端思想 傳播分裂理念，發(fā)展組織成員，引發(fā)圣戰(zhàn)共鳴，最終實施暴恐活動的認(rèn)識。

46、研究“兩個規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒。

47、處理好“三個關(guān)系”內(nèi)容是什么? 答：一是處理好為了誰與依靠誰的關(guān)系。二是處理好治標(biāo)與治本的關(guān)系。三是處理好依法治區(qū)與先行先試的關(guān)系。

48、做到“三個心中有數(shù)?內(nèi)容是什么？

答：各級干部要對當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點，是否有人組織非法臺比力克活動做到心中有數(shù)。

49、宗教事務(wù)管理“四管兩項制度”的內(nèi)容是什么？

/ 23 答： “四管”即：宗教人士管理、宗教活動管理、宗教活動場所管理、執(zhí)法行為管理?！皟身椫贫取奔矗焊骷夘I(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系宗教活動場所和與宗教人士談話制度。

50、民族團結(jié)是促進(jìn)各民族真正平等的保障。國家保障各少數(shù)民族的合法權(quán)利和利益，反對什么？

答：反對大民族主義，主要是大漢族主義，也反對地方民族主義。

第三部分：問答題

1、宗教極端主義思想的主要內(nèi)容是什么？

答：①神權(quán)政治論，鼓吹在整個世界建立伊斯蘭政權(quán)是真主給我們指引的唯一理想，除真主之外，不服從任何政府、任何人，目的就是推翻世俗政權(quán)，建立伊斯蘭教法統(tǒng)治的哈里發(fā)國家。②宗教至上論，主張要以《古蘭經(jīng)》和《圣訓(xùn)》作為制定、衡量和判斷一切是非的標(biāo)準(zhǔn)，排斥一切世俗觀念，排斥現(xiàn)行國家政治制度、法律 制度、經(jīng)濟制度及現(xiàn)代文明成果等。③異教徒論，煽動把信仰安拉以外的一切人員都當(dāng)作異教徒和叛教者，對所謂異教徒采取戲弄、嘲諷、孤立、恐嚇，以至用極端、恐怖手段予以殘害。④圣戰(zhàn)論，主張以圣戰(zhàn)來實踐主命，以武力推翻政府，用各種暴力恐怖手段加害于廣大人民群眾。

2、依法治理非法宗教活動，遏制宗教極端思想滲透工作怎樣做到先行先試? 答:堅持已經(jīng)形成并經(jīng)實踐證明行之有效的政策和措施 ,針對新 15 / 23 形勢,研究新情況, 解決新問題,在堅持依法依規(guī)的前提下,通過先行先試,正確處理宗教領(lǐng)域復(fù)雜敏感問題以及與當(dāng)前社會管理不相適應(yīng)的問題,解決不敢管、不愿管、不會管的問題,探索合法、有效、責(zé)任到人的治理模式。要鼓勵基層干部緊密結(jié)合本地實際,積極創(chuàng)新,不斷摸索管用的實招、硬招;要加強對基層工作的指導(dǎo),及時總結(jié)、肯定 成效、推廣先行先試的經(jīng)驗做法,固化機制。

3、如何處理違紀(jì)信教黨員? 答:對違紀(jì)人員區(qū)分不同情況,慎重對待,妥善處理；對于共產(chǎn)主義信念動搖，熱衷于組織或參加宗教活動，但經(jīng)過批評教育，有轉(zhuǎn)變決心和實際表現(xiàn)，本人要求留在黨內(nèi)的，可作限期改正處理；經(jīng)批評教育不改正的，勸其退黨、退出公職；對于極少數(shù)有關(guān)部門要各負(fù)其責(zé)、相互配合、齊抓共管，長期堅持，形成合力，務(wù)求實效。

4、什么是民族風(fēng)俗習(xí)慣? 答:民族風(fēng)俗習(xí)慣是一個民族在其長期歷史發(fā)展過程中逐漸形成 的共同的喜好、風(fēng)尚、習(xí)俗和禁忌,主要表現(xiàn)在飲食、服飾、居住、婚姻、生育、喪葬、節(jié)慶、娛樂、禮節(jié)和生產(chǎn)等諸方面。風(fēng)俗習(xí)慣是民族特點的重要組成部分,也是一個民族區(qū)別于另一個民族的重要標(biāo)志之一。

5、對組織非法宗教活動的首要分子、罪行重大人員應(yīng)如何處理？ 答:應(yīng)始終把首要分子、罪行重大人員作為打擊重點。對宣揚圣戰(zhàn)等宗教極端思想、預(yù)謀實施暴恐犯罪的,幕后組織、策劃、教 16 / 23 唆以及 利用互聯(lián)網(wǎng)和各類媒體等宣傳暴力恐怖、?圣戰(zhàn) ?思想的,受宗教極端 思想影響、直接實施暴力恐怖犯罪造成嚴(yán)重后果的,要按照《刑法》 的有關(guān)規(guī)定，依法從重懲處。

6、利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為有哪些？ 答:利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為主要有 :擅自出版、印刷、復(fù)制、制作、發(fā)行、銷售和傳播宗教類出版物和音像制品(包括引進(jìn)境外宣揚宗教的影視作品);利用數(shù)字出版和互聯(lián)網(wǎng)、手機、移動存儲介質(zhì)等宣揚、傳播宗教；非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施,收聽 收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目等行為。

7、對利用非法宣傳品、互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播宗教的行為如何處理？ 答：各有關(guān)部門要綜合運用教育、行政、法律等手段，發(fā)揮對涉及宗 教方面出版物進(jìn)行審讀、鑒定機制的作用，下大力氣加強文化市場稽 查機構(gòu)的執(zhí)法隊伍建設(shè)，做好對文化市場的常態(tài)化監(jiān)管，切實加強查 繳沒收、刪除封堵工作；嚴(yán)查編印制作及物流渠道，堵住源頭，防止 傳播蔓延；對于制作、販賣、傳播非法宣傳品甚至宣傳宗教極端主張 構(gòu)成犯罪的，要依法嚴(yán)厲打擊。

8、如何進(jìn)一步加強文化建設(shè),有力壓縮宗教極端思想傳播空間? 答:著力構(gòu)建覆蓋全疆、比較完備的公共文化服務(wù)體系,全方位發(fā)揮文化活動載體的作用。突出抓好重大文化惠民工程落實，推動群眾文化活動常態(tài)化，提高基層文化陣地、文化產(chǎn)品供給的數(shù)量和質(zhì)量,提高廣播電視戶戶通工程的覆蓋面和優(yōu)秀影視作品的創(chuàng) 17 / 23 作和譯制能力,進(jìn)一步推動少數(shù)民族語言類文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。推進(jìn)新型網(wǎng)絡(luò)傳播服務(wù),延伸到基層和農(nóng)村,用好群眾樂于參加、便于參加的新媒體傳播手段。圍繞各民族傳統(tǒng)文化活動,發(fā)掘優(yōu)勢、豐富內(nèi)容,有組織地開展好群眾 喜聞樂見的文化活動。

9、零散朝覲活動有哪些危害？

答:零散朝覲組織者以牟利為目的，私自組織穆斯林出境朝覲,損害了穆斯林的切身利益。零散朝覲者人身安全沒有保障,甚壟被扣留為人質(zhì)、流宿街頭、生病沒錢治療、被偷被搶、搶飯吃、搶帳篷,搶車坐, 嚴(yán)重影響我國穆斯林的形象和國家的形象 , 嚴(yán)重影響正常的朝覲秩序。特別是零散朝覲者在國外處于無政府、無組織的狀態(tài),極易成為“三股勢力”等敵對勢力滲透、拉攏的對象，嚴(yán)重危及我國民族團結(jié)、社會穩(wěn)定和國家安全。

10、如何抵御宗教向未成年人群體的滲透? 答:對于在校未成年人,要按照抵御宗教向教育領(lǐng)域滲透的要求做好工作。對于不在校未成年人,要發(fā)揮好家庭管理教育的作用,教育子女不參與宗教活動;使家庭擔(dān)負(fù)起對下一代負(fù)貴、對社會負(fù)責(zé)的重任。要發(fā)揮村(社區(qū))黨組織、共青團、婦聯(lián)等組織的作用,有組織地開展形式多樣、符合未成年人心理特征的技能培訓(xùn)、法制培訓(xùn)及文化活動，強化對未成年入的無神論教育，最大限度減少宗教尤其非法宗教活動對未成年人的侵蝕。

11、各級黨政干部如何正確認(rèn)識依法洽理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作？

/ 23 答：要把依法治理非法宗教活動、遏制極端宗教思想滲透作為事關(guān)全局的工作,作為一把手工程，列入重要議事日程。各級黨政主要領(lǐng)導(dǎo)要切實履行第一責(zé)任,定期分析、研判本地宗教工作形勢,準(zhǔn)確把握黨的宗教政策,研究解決工作中存在的突出問題。

12、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的兩個“不得”、“五個嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答:兩個不得：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動 ,任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動。五個嚴(yán)禁:嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴(yán)禁師生建立宗教團體和組織;嚴(yán)禁師生在校內(nèi)外參加或組織參加宗教活動;嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。

13、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作中還存在哪些問題？

答：一些地方、部門對非法宗教活動、宗教極端思想滲透的特殊 危害性認(rèn)識不足，工作重視程度不夠；有的干部政策水平不高、法制意識不強、方法簡單，存在不敢管、不愿管、不會管的問題，對中央和自治區(qū)一系列法律法規(guī)、政策措施和機制落實不到位。各地、各部門對這些問題必須引起高度重視，切實加以改進(jìn)。

14、如何開展依法治理非法宗教活動和遏制宗教極端思想滲透工 作？

答：要相信群眾、依靠群眾、發(fā)動群眾、群防群治，講究政策、策略、方法，不斷發(fā)展壯大防止非法宗教活動、遏制宗教極端思 19 / 23 想滲透的群眾基礎(chǔ)，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)；要加大源頭治理力度，堅決依法制止非法宗教活動，鏟除民族分裂勢力和暴力恐怖活動思想發(fā)動和成員發(fā)展的活動基礎(chǔ)；堅決嚴(yán)厲打 擊宗教極端團伙組織，深挖和摧毀滋生暴力恐怖犯罪的組織基礎(chǔ)，遏制宗教極端活動上升勢頭。

15、如何堅持發(fā)揚新疆一體多元文化優(yōu)勢，遏制宗教極端思想的滲透？

答:堅持尊重差異、包容多樣、相互欣賞,以開放包容的態(tài)度對待各民族文化傳統(tǒng),在傳承民族優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上大力發(fā)展一體多元、融合開放、具有新疆特色的現(xiàn)代文化。把以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神作為基本內(nèi)涵，在全社會形成廣泛的價值認(rèn)同,不斷增強向心力和凝聚力。

16、在處理非法宗教活動中如何正確把握政策？

答：參與非法宗教活動的原因各異，人員成分復(fù)雜，在依法治理過程中，必須把握政策，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，依法取締，科學(xué)施策，最大限度地分化瓦解敵人，最大限度地教育團結(jié)爭取群眾。對以傳承宗教為目的的，要加強批評教育引導(dǎo)；對利用非法宗教活動 灌輸宗教極端思想、宣傳“圣戰(zhàn)”、培植民族分裂、恐怖勢力的，要堅決依法打擊；對一般參與人員，要立足于教育、挽救和轉(zhuǎn)化；對極少數(shù)民族分裂、暴力恐怖、宗教極端勢力的首要分子和骨干成員，要 依法嚴(yán)懲。

17、新疆處于“三期疊加”特殊階段，指的是什么？

/ 23 答：暴力恐怖活動的活躍期、反分裂斗爭的激烈期、干預(yù)治療陣痛期?！叭诏B加”的特殊形勢決定了要深刻認(rèn)識新疆反分裂斗爭的長期性、復(fù)雜性、尖銳性，新疆問題要立足問題解決癥結(jié)；新疆問題長期復(fù)雜、急不得，必須綜合施策、穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功。

18、共產(chǎn)黨員5個決不容許是什么？

答：決不允許散布違背黨的理論和路線方針政策的意見，決不允許公開發(fā)表違背中央決定的言論，決不允許泄露黨和國家秘密，決不允許參與各種非法組織和非法活動，不允許制造、傳播政治謠言及丑化黨和國家形象的言論。

19、意識形態(tài)領(lǐng)域三個事關(guān)是什么？

答：意識形態(tài)工作極端重要，事關(guān)黨的前途命運，事關(guān)國 家長治久安，事關(guān)民族凝聚力和向心力。

20、什么是“三項重點工作”統(tǒng)領(lǐng)“六項任務(wù)”？

答：突出做好群眾工作、加強基層組織、推進(jìn)“去極端化”三項 重點工作統(tǒng)領(lǐng)轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)、加強民族團結(jié)、促進(jìn)宗教和諧、保障改 善民生、維護社會穩(wěn)定、強化基層基礎(chǔ)六項任務(wù)。

21、非法宗教活動、宗教極端思想滲透的危害性是什么？ 答：非法宗教活動和宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床，是嚴(yán)重影響新疆社會穩(wěn)定的毒瘤。

22、影響新疆社會穩(wěn)定的主要危險是什么？

/ 23 答：民族分裂勢力、宗教極端勢力、暴力恐怖勢力及其活動。

23、依法治理非法宗教活動、遏制宗教極端思想滲透工作的基本原則是什么？

答：依法治理，綜合施策，齊抓共管，先行先試。

24、黨的宗教工作的基本方針是什么？

答：全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅持獨立自主、自辦原則，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。

25、黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

答：每個公民既有信仰宗教的自由，也有不信仰宗教的自由；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。

26、宗教事務(wù)管理“兩項制度”是什么？

答：“兩項制度”是指少數(shù)民族領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系清真寺和與宗教人士談話制度，是加強宗教事務(wù)管理、做好宗教工作的有效措施，是同愛國 宗教人士深交朋友、實現(xiàn)黨同愛國宗教人士在政治上團結(jié)合作的重要途徑。

27、防止宗教向教育領(lǐng)域滲透的“兩個不得”、“五個嚴(yán)禁”的內(nèi)客是什么? 答: “兩個不得”：任何人不得利用宗教進(jìn)行妨礙國家教育制度的活動, 任何組織和個人不得在學(xué)校進(jìn)行宗教活動?！拔鍌€嚴(yán)禁”:嚴(yán)禁在學(xué)校傳播宗教思想、發(fā)展教徒;嚴(yán)禁在學(xué)校設(shè)立宗教活動場所、舉行宗教活動；嚴(yán)禁師生建立宗教團體和組織;嚴(yán)禁師生 22 / 23 在校內(nèi)外參加或組織 參加宗教活動;嚴(yán)禁穿戴宗教服飾、佩戴宗教標(biāo)志。

28、研究產(chǎn)生暴力恐怖活動的“兩個規(guī)律”的內(nèi)容是什么? 答:從宗教問題氛圍濃厚→非法宗教活劫頻發(fā)→暴力恐怖案件發(fā)生的演變規(guī)律,從虔誠的教徒→狂熱的信徒→兇殘的暴徒的規(guī)律。

29、各級干部在宗教事務(wù)管理中要做到“三個心中有數(shù)”的內(nèi)容是什么？

答：各級干部要對當(dāng)?shù)厥欠裼蟹亲诮探搪毴藛T講經(jīng),是否有地下教經(jīng)點，是否有人組織非法“臺比力克”活動做到心中有數(shù)。30、民族團結(jié)教育活動中“四個人人”是什么？

答：人人講民族團結(jié)、人人有民族團結(jié)的思想、人人懂得民族政策、人人做有利于民族團結(jié)的事。

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第四篇：去極端化共促民族團結(jié)教案

五號渠鄉(xiāng)中心學(xué)校

阿依古麗。由蘇甫

去極端化共促民族團結(jié)教案

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族較少。

2、知道55個少數(shù)民族的名稱和他們都生活在祖國的什么地方。、讓學(xué)生深刻認(rèn)識“去極端化共促民族團結(jié)”的重要性和意義。

教學(xué)重難點：通過了解少數(shù)民族的名稱和他們生活，讓學(xué)生深刻認(rèn)識“去極端化共促民族團結(jié)”的重要性和意義。

一、談話引入新課。

你的家鄉(xiāng)居住著哪些民族？這些民族有哪些特色的生活習(xí)俗？

師；在我國遼闊富饒的土地上，生活著56個民族，其中漢族人口數(shù)量最多，其他55個民族人數(shù)較少，習(xí)慣上稱為少數(shù)民族。同學(xué)們，你知道這些民族的名稱嗎?他們都生活在祖國的什么地方？讓我們一起漫步民族花園，去尋找中華民族大家庭的56個兄弟姐妹把!

二、學(xué)習(xí)新課

1、讓學(xué)生說一說自己知道的少數(shù)民族的名稱。

設(shè)計： 出示課件：我們偉大的祖**親，有著56個優(yōu)秀兒女，在遼闊富饒的祖國大地上快樂地生活著。其中，漢族人口最多，大約占全國總?cè)丝诘?1.5℅。其他55個民族人口數(shù)量雖較少，但他們居住的地域范圍卻非常廣闊，從我國東北的烏蘇里流域到西北的帕米爾高原，從海南島的椰樹林到內(nèi)蒙古的大草原，都居住著我們的少數(shù)民族兄弟姐妹。我國少數(shù)民族集中居住的地方主要分布在內(nèi)蒙古、廣西、西藏、寧夏、新疆、甘肅、青海、云南、貴州、四川等省、自治區(qū)。這地方大都位于祖國的邊疆，戰(zhàn)略地位非常重要，少數(shù)民族人民世代為保衛(wèi)祖國邊疆、建設(shè)邊疆而奮斗不息。

偉大祖國的56個兄弟民族，在漫長的歷史發(fā)展中和睦相處，團結(jié)互助，用自己辛勤的勞動，共同開拓了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，推動了人類社會的進(jìn)步。

3、在小組內(nèi)進(jìn)行回答，再指名回答。

我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？

少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？

2、在小組內(nèi)朗讀并背誦《中華民族歌》。

3、閱讀并思考，待下節(jié)課回答：我國一共有多少個民族？其中漢族人口約占全國總?cè)藬?shù)的百分之幾？少數(shù)民族呢？少數(shù)民族主要集中居住在祖國的哪些地方？你們班有少數(shù)民族學(xué)生嗎？他們都是哪個民族的？

4、我國少數(shù)民族兄弟姐妹不僅衣著絢麗多彩，他們的帽子、頭巾等頭飾也是各種各樣、豐富多彩。

師小結(jié)；民族團結(jié)是指民族之間在社會生活和交往聯(lián)系中的和睦、友好和協(xié)調(diào)、聯(lián)合，即各族人民基于共同的利益，平等相待，友好相處，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，互相幫助，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而共同努力奮斗

5、師講；民族分裂破壞新疆的穩(wěn)定。

6、唱一唱：全班齊唱《愛我中華》，之后，說一說對這首歌的理解。

小制作：請同學(xué)們找相關(guān)的資料，了解某民族的基本情況或習(xí)慣，并制作一張該民族的精美卡片。在同學(xué)之間交流并展覽。

第五篇：去極端化報告

阿熱勒鎮(zhèn)中學(xué)開展“去宗教極端化”宣傳 教育

工作匯報

阿熱勒中學(xué)根據(jù)縣教育局下發(fā)《關(guān)于印發(fā)《溫宿縣教育系統(tǒng)深入開展“去極端化”全民大排查、大揭批、大整治主題教育實踐活動實施方案》的通知》（溫教黨字【2014】227號）和《關(guān)于溫宿縣教育系統(tǒng)“去極端化”全民大排查、大揭批、大整治主題教育實踐活動的補充通知》（溫教黨字【2014】229號）文件精神，結(jié)合我校實際，特制定此次活動方案，活動領(lǐng)導(dǎo)小組，抓好思想動員，明確責(zé)任分工，安排部署教育實踐活動，充分發(fā)動教師，積極開展各項工作，確保此次活動取得實效?！叭プ诮虡O端化”教育活動我校是分兩個層面開展的，一個是教師層面，一個是學(xué)生層面，在這項活動中我們又通過“小手牽大手”走訪活動把它延伸到家庭，讓家長也融入到去宗教極端化教育活動中，認(rèn)識到什么是非法宗教活動，他有什么危害，以及為什么要去除宗教極端思想等，并且取得了一定成效。教師這個層面我們是這樣開展的：首先是校領(lǐng)導(dǎo)先行一步學(xué)習(xí)，進(jìn)一步統(tǒng)一思想認(rèn)識，精心組織研究制定是和我校實際情況操作性強的“去宗教極端化”的實施方案，及時召開動員會，啟動這一活動，發(fā)動教師自覺參與“去宗教極端化”活動中來，發(fā)揮教職工示范引領(lǐng)的作用。

一、加強學(xué)習(xí)，提高“去宗教極端化”的思想認(rèn)識。我校嚴(yán)格落 實縣委下發(fā)的《溫宿縣“去宗教極端化全民大排查，大揭批，大整治 主題教育實踐活動實施方案”和縣教育局黨委下發(fā)的“去宗教極端化”相關(guān)文件要求，按照預(yù)防期，治療期、康復(fù)期這三個階段扎實開展工作，通過采取集中學(xué)習(xí)、自學(xué)等活動形式，認(rèn)真學(xué)習(xí)了“去宗教極端化”26種表現(xiàn)，“兩個不得、五個嚴(yán)禁”等相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)一步增強了教職工的政治思想認(rèn)識，要求每名教職工對照自己的言行，查擺出自身在安全穩(wěn)定、政治思想、師德師風(fēng)、教育教學(xué)、履行職責(zé)等方面存在的隱性問題，人均查找出11——15條，并針對查找出來的問題制定了相應(yīng)的“去宗教極端化”整改方案，有效規(guī)范了教師的行為，給學(xué)生起到了示范性的作用。

二、在案例中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中警醒，通過學(xué)習(xí)再教育進(jìn)一步規(guī)范教職工的言行舉止。一是我校重點對中央民族大學(xué)原講師伊力哈木·吐赫 提利用 “維吾爾”網(wǎng)鼓吹“新疆獨立”，利用講堂煽動、拉攏學(xué)生“推翻政府”，對利用教師身份從事分裂國家犯罪事實的通報，讓教職工們看清他的真面目、認(rèn)清他的本質(zhì)，認(rèn)識到他的行為是違法的，進(jìn)一步明確教職工的自身職責(zé)，深刻認(rèn)識到作為一名教育工作者我們應(yīng)該怎么做，不應(yīng)該怎么做，我們是在為誰培養(yǎng)人，怎么培養(yǎng)人，應(yīng)該培養(yǎng)什么樣的人。二是深刻揭批 “5·22” “7·09”、“7·28”等暴力恐怖案件的真相，認(rèn)清暴力恐怖分子的丑惡本質(zhì)，讓教職工知道暴力恐怖和宗教極端化思想給家庭和社會帶來的危害，深入開展亮觀點表態(tài)度發(fā)聲亮劍活動，積極傳遞正能量。組織教師到溫宿縣法院召開的公判警示教育活動，警醒教職員工嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真遵守國家的法律法規(guī)，自覺維護民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，從自身做起管好自己，教育好身邊的人、子女和親戚朋友遠(yuǎn)離宗教極端思想，從不穿吉里巴甫服，不留大胡須、不戴面紗、不參與非法宗教活動等方面來抵御和防范宗教極端思想的侵蝕。

三、開展形式多樣、內(nèi)容豐富的去宗教極端化活動，進(jìn)一步堅定教職工的政治立場。一是學(xué)校充分利用宣講團組織開展宣講活動，就前一個時期以來，中央、自治區(qū)媒體關(guān)于維護新疆穩(wěn)定的“11名大學(xué)生公開聯(lián)名書——我們不在沉默”及“維吾爾著名作者聯(lián)名書”等評論文章、訪談節(jié)目，強化教師“四種意識”（即擔(dān)當(dāng)意識、責(zé)任意識、主體意識、崗位意識），不斷加強新形勢下學(xué)校思想政治建設(shè)及“反分裂、反滲透”教育，為正確區(qū)分正常宗教活動與非法宗教活動的區(qū)別，進(jìn)而為明確政治立場、堅守維護民族團結(jié)陣地夯實了基礎(chǔ)。二是高度重視重點人員子女、被打擊人員子女、家庭宗教氛圍濃厚子女、學(xué)困生、性格怪癖學(xué)生、孤兒這“六類學(xué)生”的教育監(jiān)管工作，并把幫教工作落到實處。以傳、幫、帶、輔的幫教管理工作形式，教育引導(dǎo)學(xué)生健康成長，為我縣社會穩(wěn)定做出一份貢獻(xiàn)。學(xué)校通過開展大走訪和平時家訪活動深入到每個孩子的家中，了解學(xué)生家庭的基本情況的同時積極與社區(qū)聯(lián)系，并主動到社區(qū)對證，通過班主任核實、心理健康輔導(dǎo)等措施，對這六類學(xué)生進(jìn)行了全面及時的摸排登記造冊，了解掌握他們的相關(guān)信息，進(jìn)行了更新登記，特別針對嚴(yán)打以來部分被打擊人員子女進(jìn)行全方位深層次的了解掌握。按照“一人一卡一記錄”的具體要求，分別對他們進(jìn)行建檔歸類，具體由班主任負(fù)責(zé)，做到一周一談話，及時了解掌握他們在生活、學(xué)習(xí)、家庭等方面的情況以及心理動態(tài)，幫助他們由一個性格怪癖的孩子成為一個心理健康的孩子；由一個不愛學(xué)習(xí)的孩子（8年級的）轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€能按時到校學(xué)習(xí)完成作業(yè)的孩子。

三是我校偏遠(yuǎn)區(qū)學(xué)校，群眾情況比較復(fù)雜，宗教氛圍比較濃厚，學(xué)校利用家長開放日、家長會、努肉孜節(jié)，“清明節(jié)”等主題活動，讓家長走進(jìn)學(xué)校，參與學(xué)校活動，跟孩子一起接受去宗教極端化思想的專題教育，進(jìn)一步增強了家長對非法宗教活動及去宗教極端化思想的認(rèn)識。原來我校師生帶頭巾現(xiàn)象比較嚴(yán)重，現(xiàn)在師生儀容儀表規(guī)范，無一人著奇裝異服，無一例戴頭巾的現(xiàn)象。還通過大走訪活動和平時的家訪活動，積極發(fā)揮每個教職工的宣傳員和信息員作用，對每一個學(xué)生及家庭成員情況做到“四清四掌握”。目前，我校17名重點戶子女在村委和學(xué)校的幫扶幫教下，全部得到了教育整改。

四、多措并舉讓“去宗教極端化”宣傳教育工作入腦入心，踐行于行動。一是通過電子屏、校園廣播、“班班通”、黑板報、宣傳欄、書法、繪畫、手工作品、手抄報等能看得見、摸得著的，感受得到的宣傳教育活動，大力營造濃厚的“去宗教極端化”宣傳氛圍。二是根據(jù)縣委下發(fā)的《關(guān)于在溫宿縣教育系統(tǒng)開展領(lǐng)導(dǎo)“包校聯(lián)班”工作實施方案》積極運行縣領(lǐng)導(dǎo)“包校聯(lián)班”工作機制。

三是加大校園及校園周邊環(huán)境的綜合治理工作力度，重點清查校園及周邊環(huán)境的安全隱患，對一些學(xué)校無法解決的問題及時上報給上級部門，通過上級部門的協(xié)調(diào)解決，使安全隱患問題得到有效地治理。鎮(zhèn)政府和鎮(zhèn)派出所的幫助下，我校上學(xué)放學(xué)時段道路也很暢通，給師生和家長提供了交通便利。四是對教職工的手機、電腦、多媒體卡進(jìn)行突擊檢查，我校沒有發(fā)現(xiàn)一例持有非法音像視頻的教職工。五是結(jié)合全縣開展的千名教師、萬名學(xué)生“抵御宗教極端思想向校園滲透”簽名儀式和發(fā)聲亮劍活動，進(jìn)一步表明政治立場，增強師生抵御宗教極端思想向校園滲透的防御能力。

五、以“十個為什么”主題宣傳教育活動為載體，增強學(xué)生“去宗教極端化”思想的認(rèn)識。為豐富“維護民族團結(jié)，抵御宗教向校園滲透”主題教育的內(nèi)容，促進(jìn)集中教育活動取得實效，我校積極開展“十個為什么”活動；通過組織開展法制教育宣傳講座、舉辦紅歌比賽、讀《雷鋒日記》、《烈火中永生》等紅色書籍并撰寫了讀書心得、觀看《閃閃的紅星》、《毛澤東》、等紅色電影、組織了一次“去宗教極端化”主題演講、開展一次“去宗教極端化”征文大賽、舉辦一次繪畫、手工制作比賽、聯(lián)系第二小學(xué)開展一次民族團結(jié)手拉手”融情教育活動、舉辦一次以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的家長、學(xué)生、教師文藝活動。組織學(xué)生選手參與縣教育局開展的“少兒藝術(shù)節(jié)”，書法、繪畫、口語、文藝匯演等比賽活動強化教育成果，并依托“道德講堂”平臺組織師生開展“去宗教極端化”主題系列教育實踐活動。開展未成年人 “向國旗敬禮”周一獻(xiàn)禮活動，以升國旗儀式為契機，組織師生舉行升旗儀式。通過國旗下講話、國旗下誓詞等教育形式加強宣傳教育，進(jìn)一步強化廣大師生的思想認(rèn)識，引導(dǎo)各族青少年學(xué)生尊重知識、崇尚科學(xué)，自覺抵制非法宗教活動的侵蝕；充分發(fā)揮校園小廣播、班班通宣傳教育作用，以校園廣播、主題班、隊會等形式加強對師生馬克思主義“五觀”、“四個認(rèn)同”、“三個離不開”等思想理論教育，學(xué)校還組織開展“抵御極端、我為社會穩(wěn)定做貢獻(xiàn)”簽名承諾活動讓師生感受。拓寬對愛國主義教育的渠道，進(jìn)一步強化對祖國文化的認(rèn)同。我校充分發(fā)揮法制副校長作用，積極邀請可熱木同志每月到學(xué)校對師生進(jìn)行法制教育專題講座，通過講述一些發(fā)生在我們境內(nèi)和身邊的鮮活案例增強師生的普法意識。通過普及法制知識、建樹法制觀念，淡化了宗教氛圍的影響，自覺維護民族團結(jié)，并取得了良好的教化作用?？傊倚Ｔ诰S護民族團結(jié)“去宗教極端化”宣傳教育工作中取得了階段性成效，但我們也清醒的認(rèn)識到，意識領(lǐng)域的的反分裂防滲透工作是一項長期而艱巨的任務(wù)，不可能一撮而就，也與上級的要求、領(lǐng)導(dǎo)的期盼還有一定差距。

在今后的工作中，我校將進(jìn)一步完善落實各項穩(wěn)定工作制度，借鑒好的經(jīng)驗做法，采取有效措施切實加強教育系統(tǒng)宣傳教育工作力度，力爭把我?！叭プ诮虡O端化”宣傳教育工作做得更扎實，使我?！叭O端化”宣傳教育工作穩(wěn)步推進(jìn)，取得實效。》等愛國主義影片，并撰寫觀后感，讓師生充分感受各族人民團結(jié)奮斗爭取新中國成立的艱難歷程，進(jìn)一步認(rèn)識民族團結(jié)在社會經(jīng)濟發(fā)展的重要作用。