第一篇：教師學(xué)習(xí)心得

《給教師的100條建議》讀后感

漣水縣實驗中學(xué) 孫素芹

暑假期間的一次考試中曾考到《給教師的100條建議》的作者是誰。當(dāng)時是憑著感覺選擇了蘇聯(lián)的蘇霍姆林斯基。離開考場向同事驗證后，暗暗竊喜之余又出疑惑：《給教師的100條建議》這本書寫的到底是什么內(nèi)容呢？學(xué)初，我就迫不及待地到圖書室借來閱讀。原來他寫的這本書中共談了一百條建議，結(jié)合著生動的實例，精辟的理論分析，讀完此書，我覺得深受啟發(fā)，獲益匪淺。

一、“讀書，讀書，再讀書”

現(xiàn)在想想郭校長也許是站在蘇霍姆林斯基的角度來督促我們讀書，讀書，再讀書，他是想從根本上提高我們教師隊伍的教育素養(yǎng)。我知道我們教師不應(yīng)該滿足于教給學(xué)生一本教科書，要結(jié)合現(xiàn)代生活信息詮釋教材，以創(chuàng)新精神指導(dǎo)學(xué)生思維。哪怕是指導(dǎo)班級活動也要有新穎的形式和主題。而我呢，大部分時間忙于管理班級，批改作業(yè)、教育孩子、上課、聽課，有多少時間在煞有其事地捧著教育名著或教育雜志在閱讀呢？“書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難?！敝挥性趯懻撐摹懹媱潟r，才想起找一點書來，看看有沒有可以借鑒的文章。悲哉！所以今后，我要向要求學(xué)生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。

二、“學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)”

孔子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！痹鯓訌摹叭恕敝袑W(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗？我想我應(yīng)該多抽出時間走進英語老師的課堂去聽課，從課堂上學(xué)習(xí)他們有經(jīng)驗的教學(xué)方法，他們是如何引導(dǎo)學(xué)習(xí)、調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的。專家的講座、外出培訓(xùn)老師帶回的體會都讓我反思自己的教學(xué)，就會越加認(rèn)識到自己的不足，這種認(rèn)識必將推動我們自我教育，自我完善。

三、“耐心，耐心，再耐心”

蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師的困惑和不解，好象與教師面對面地交流一樣，讀完后，有豁然開朗的感覺。這本書提到針對現(xiàn)在我們所說的后進生問題該如何處理。而我曾經(jīng)就遇到過這樣的孩子，所以我不由得陷入了沉思：作為教育者，我們是否做到了教育的公平性？是否做到了面向每一個孩子？特別是弱勢群體。孩子再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思 維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應(yīng)該多一份關(guān)愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后進生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學(xué)習(xí)有困難的孩子，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準(zhǔn)備的習(xí)題。學(xué)習(xí)能力差的孩子腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的孩子的流利的回答，記黑板上的內(nèi)容，而要設(shè)法使他們獨立思考，因為思考的過程已經(jīng)包含對知識因素的利用。要促使他們在每一個活動上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。

說說容易做做難。我覺得我做得就不是很好，因為我做事缺乏足夠的耐心，給孩子上著同樣的課，提著同樣的問題，做著同樣的作業(yè)。根本不會去細(xì)心地考慮到孩子們之間的差異，做到百分之百的因材施教。所以我要做到學(xué)以致用，試著用學(xué)來的知識去改變自己，去改變學(xué)生。

蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》中談到如何對待“后進生”的工作時說道：在我們的創(chuàng)造性的教育工作中，對“后進生”的工作是“最難啃的硬骨頭”之一，這樣說恐怕沒有哪一位教師是不肯贊同的。有那么一些學(xué)生，他們理解和記住教材所花的時間，比大多數(shù)的普通學(xué)生多2、3倍；主要不是因為他們笨，只是他們把時間多數(shù)用在想其他的事情身上。頭一天學(xué)過的東西，第二天就忘；為了防止遺忘，需要在教過教材后3、4個星期(而一般是3、4個月)就進行鞏固性的練習(xí)。對比自己的班級工作，一學(xué)期以來，我發(fā)現(xiàn)后進生的問題確實是讓我感到十分頭疼的事情，于是我迫切的想從書中得到幫助和啟迪。

首先的一個問題是，究竟后進生是怎么產(chǎn)生的？相信每一個教師一般都會覺得這部分學(xué)生永遠(yuǎn)是一個最為頭疼的群體，數(shù)量不算多，為害卻甚大，投入的精力不可謂少，但得到的結(jié)果卻總不令人滿意，甚至更多的時候往往是徒勞無功的。我們可以想象一下，一個孩子從邁入小學(xué)的第一天開始，他就一定是個后進生嗎？我想，這個答案一般都是否定的。那我們想想造成他們現(xiàn)在這種狀況到底是什么呢？

我們知道，知識如果不能轉(zhuǎn)化為能力，還不如不學(xué)。古人不是說，盡信書則不如無書嗎？我們需要學(xué)生掌握的很多所謂的知識，除了應(yīng)付考試，究竟有多少在生活中有用呢？為什么很多后進生過早地進入社會后，往往后面的發(fā)展比某些所謂學(xué)校里的高才生好得多？我一直在反思，后進生的學(xué)習(xí)興趣究竟是如 2 何一點一滴消失的，他們在學(xué)校中每天最感興趣的到底是什么？特別是我們這樣的技校學(xué)生。我們?nèi)绾尾拍苷嬲呓麄兊膬?nèi)心，調(diào)動他們內(nèi)心中的那些積極的因素，活躍他們身上積極的那些細(xì)胞。而不僅僅把發(fā)展的眼光局限在一些可憐的知識上面？我們應(yīng)該更重視一些他們想要的東西上。

所以，面對我們今天的教育，如果有識之士和更多的老師們能在更長遠(yuǎn)的角度考慮問題，考慮現(xiàn)在的學(xué)生們?nèi)拷逃倪B貫性和階段教育目標(biāo)的一致性，那么，所謂的后進生應(yīng)該是另有發(fā)展能力的一個可塑群體吧。

蘇霍姆林斯基談到在對“后進生”的教育工作中，他總是努力達到這一要求，并且也向所有的教師提出這個建議。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細(xì)胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。小學(xué)生伴隨的智力、個性、思維、認(rèn)知、知識結(jié)構(gòu)、價值觀等表現(xiàn)出幼稚、多變的特點。當(dāng)他們面前出現(xiàn)某種使他驚奇和贊嘆的東西時，他們的頭腦里好像有某種強有力的刺激在發(fā)生作用，喚醒著大腦，迫使它加強工作。所以我們就要從他們的心里觸發(fā)到他們真正的靈魂。

蘇霍姆林斯基談到一個故事：說有一個叫費佳的學(xué)生。教過他5年——從三年級到七年級。費佳遇到的最大障礙是算術(shù)應(yīng)用題和乘法表。所以當(dāng)時會斷定，這孩子簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當(dāng)他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。在其他年級里也有和費佳有某種相似之處的孩子，雖然他們的總數(shù)不算多。我給這些孩子編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算；解答這種習(xí)題首先要求動腦筋思考。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家——機床調(diào)整技師。

這個小故事雖然很短，看似也很平常，但是其中的知識卻不是很輕易就會 3 被看透的。我上初中、高中時都有過很多教師給學(xué)生補課，那種補課的目的就是讓學(xué)生學(xué)會在正課上沒有掌握的教材。但我認(rèn)為倡導(dǎo)教師在學(xué)科教學(xué)的過程中以學(xué)科教育為主體，滲透心理健康教育，使各學(xué)科教師都能夠自覺地在課堂上融入意志品質(zhì)、思維方式、審美情趣、人際關(guān)系等方面的教育。教學(xué)生他們閱讀和思考。因為閱讀好比是使思維受到一種感應(yīng)，激發(fā)它的覺醒。

書中給我們的建議是：請記?。簩W(xué)生們學(xué)習(xí)越困難，他們在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當(dāng)教師的人，工作起來就越容易了。

對于后進生的教育工作，可能我們有一個誤區(qū)，就是只是從知識技能方面對學(xué)生提出要求，對規(guī)章制度方面一樣的要求他們?nèi)绾握罩プ?，而忽略了學(xué)生的情感培養(yǎng)，頭疼治頭，手疼治手，只是表面的康復(fù)。這樣做只會讓學(xué)生甚至是教師越來越疲憊，如果開發(fā)了學(xué)生的主動性，我想學(xué)生在逐步發(fā)現(xiàn)自己的價值后，就不再會產(chǎn)生一些影響學(xué)習(xí)的消極情緒，老師的講解和督促始終是外部因素，學(xué)生主動要求進步，要求提高，這樣的形勢下，對后進生的轉(zhuǎn)化或許不會成為教師們的大難題了。

使學(xué)生有意識地從平時的學(xué)習(xí)中積累那種成功、自信的感覺，使他們保持一種渴望、充實的心情接受高技能的挑戰(zhàn)。打開孩子的思維空間，拓展孩子的思維視野，讓孩子的思維活躍起來，這樣，對于知識的渴求，對于新事物的好奇心，這是無論多少次老師面對面的補習(xí)也無法比擬的提高成績的關(guān)鍵策略。這對于我們在教育第一線的教師無疑是一個很好的啟迪。

蘇霍姆林斯基在書中給我們的這些建議的背后所展示的或是一個個鮮活的教育案例，或是一個個感人至深的教育故事，這些建議也是我們教師在實際教育教學(xué)工作中要進一步實踐和思考的。我將在體會和領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基的偉大教育思想之中，讓自的思想與靈性共舞，使自己的教育品質(zhì)得以有效的提升。

第二篇：教師學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)心 得 體 會

陳獻娥

我們處在一個知識爆炸的時代，我們面臨的教育對象是國家與民族的未來，教師惟有不斷的自我發(fā)展、自我提高、自我完善，才能更好的履行教育這神圣的職責(zé)?！白鲆粋€現(xiàn)代人必須取得現(xiàn)代的知識，學(xué)會現(xiàn)代的技能，感覺現(xiàn)代的問題，并以現(xiàn)代的方法發(fā)揮我們的力量。時代是繼續(xù)不斷的前進，我們在現(xiàn)代生活里面，必須與時代俱進，才能做一個長久的現(xiàn)代人”，“我們做教師的人，必須天天學(xué)習(xí)，天天進行再教育，才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦”。教師要不斷的更新教育理念，用先進的教育思想武裝頭腦；不斷的掌握廣泛的文化科學(xué)知識，更新知識結(jié)構(gòu)；不斷的學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育技術(shù)，運用現(xiàn)代化的教育教學(xué)手段提高工作效率；不斷的反思總結(jié)，在理論的指導(dǎo)下大膽實踐、勇于探索，我們確不能懈怠，不能放松，一定要鞭策自己，努力跑在學(xué)生前頭引導(dǎo)學(xué)生，這是我們應(yīng)有的責(zé)任。

一名教師，應(yīng)該是教學(xué)能手，更是科研先鋒，這樣的教師，才能可持續(xù)發(fā)展,才能更好的履行自己的職責(zé)。教師應(yīng)該緊密結(jié)合教學(xué)實際，立足課堂，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實踐中的各種問題,進行積極探究，以形成規(guī)律性的認(rèn)識。一名教師“只有研究和分析事實，才能使教師從平凡的，極其平凡的事物中看出新東西，能夠從平凡的、極其平凡的、司空見慣的事物中看出新的方向、新的特征、新的細(xì)節(jié)，——這是創(chuàng)造性的勞動態(tài)度的一個重要條件，也是興趣，靈感的源泉?！?教師只要增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當(dāng)成自己的“實驗室”、“試驗田”，并投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內(nèi)人，變可能性為現(xiàn)實性，實現(xiàn)經(jīng)驗型向科研型的轉(zhuǎn)變。當(dāng)我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業(yè)的成就感和自豪感，同時也為自己的職業(yè)生涯展示了新的希望。

本人認(rèn)為積累豐富的教學(xué)經(jīng)驗是培養(yǎng)自己在教育中智慧性行動的不二法

門。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在確定樹立教學(xué)風(fēng)格，形成教學(xué)思路，預(yù)計教學(xué)問題的過程中不斷豐富自己的認(rèn)識和能力，積累有意的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)方法。在情境教學(xué)中，根據(jù)已有經(jīng)驗對各種可能性進行猜想和假設(shè)，教學(xué)情境準(zhǔn)備的意向框架越周全，即興發(fā)揮就越敏捷，智慧性行動也就越自然、越高效！激情是教育智慧性行動的點金石，沒有激情的教師即使再有智慧，再機智，也不能在情境教學(xué)中引起學(xué)生的興趣，激發(fā)他們的參與意識。所以，只有通過教師不斷的學(xué)習(xí)，才能展現(xiàn)自身智慧行動能力，表現(xiàn)他的機智和光彩。時代的呼喚，事業(yè)的使命，教育的責(zé)任，激勵著教師們長期精心耕耘，終身學(xué)習(xí)，在教育這方熱土，一位位教師，桃李芬芳，碩果累累，贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業(yè)的魅力所在。

第三篇：教師學(xué)習(xí)心得

教師學(xué)習(xí)心得6篇

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇1

在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)下，我校開展了轟轟烈烈的師德學(xué)習(xí)活動。通過學(xué)習(xí)我不僅對教師這一職業(yè)有了全新認(rèn)識，對新時期教師應(yīng)具備的職業(yè)道德規(guī)范有了更深刻的了解，也對照自己在工作中的表現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己存在的一些問題。

一、存在問題

1、對后進生關(guān)心不夠

在實際工作中，我對調(diào)皮的學(xué)生和成績差的學(xué)生，有時缺乏足夠的耐心，有時會對他們失去信心而大聲訓(xùn)斥。這實在是一種不尊重學(xué)生的表現(xiàn)。究其原因，主要自己對師生關(guān)系認(rèn)識不足，缺乏耐心教育，缺乏寬容態(tài)度。

2、缺乏創(chuàng)新精神

隨著教年的增長，我逐漸失去了激情，滿足于現(xiàn)狀，在工作中也不夠主動，創(chuàng)新。而是領(lǐng)導(dǎo)交代什么就干什么，不深入思考。在接受領(lǐng)導(dǎo)交辦工作時，也是按部就班地去做，只力求能夠完成工作，不出紕漏就行。

3、自身修養(yǎng)不夠完美

孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，歲令不從。”其意為：教師要處處為人師表，從小事做起，從自我做起；率先垂范，做出表率；要特別注重言傳身教。在實際工作中，我們往往只注重言傳，而忽略身教。

二、今后改進

通過一段時間的師德規(guī)范學(xué)習(xí)，我深深地感到了學(xué)習(xí)的必要性和重要性。這不僅對于本人的修養(yǎng)得益匪淺，也對我今后的教育教學(xué)工作有指導(dǎo)意義?；谝陨险J(rèn)識，今后工作中，我將針對自身問題加以改進：

1、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的核心是師德，而師德的核心是“愛”，這種“愛”如父母般溫暖慈祥的愛；是恩師高尚純潔的愛。在今后工作中，我會牢牢記住把這種愛灑向每一位學(xué)生，即使是后進生，調(diào)皮搗蛋的學(xué)生，我也會耐心做他們的思想工作，真誠以待，熱情鼓勵，用師愛來融化他們心中的“堅冰”。讓他們享受到快樂的教育。

2、學(xué)無止境，教海無涯。終身學(xué)習(xí)是教師職業(yè)的需要，也是新時代對我們教師的要求。今后的工作中，我會持之以恒地學(xué)習(xí)師德理論和其他知識，使自己時刻保持創(chuàng)新精神，并把這種精神運用到實際工作中去，把自己的教育教學(xué)工作做得更好。

3、今后的工作中，我會時刻注重自己的師德修養(yǎng)，凡事要求學(xué)生做到的，自己首先做到；要求學(xué)生不做的，自己堅決不做。我一定會時刻注意自己的一言一行，以整潔的儀表去影響學(xué)生；以和藹的態(tài)度去對待學(xué)生；以豐富的學(xué)識去引導(dǎo)學(xué)生；以博大的胸懷去愛護學(xué)生；以高尚的人格去感染學(xué)生。

相信經(jīng)過自己的不斷努力地深入學(xué)習(xí)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，我會逐漸成長為一個具有高尚師德的教師，會更好地完成黨和人民賦予我們教師培養(yǎng)現(xiàn)代化信任的重任。

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇2

本人十分榮幸，先后聆聽了李振華老師、杜文按老師、趙彥君老師的先進事跡報告，深受感動。這三位優(yōu)秀教師的事跡各有特點。在各自平凡的崗位上做出了不平凡的業(yè)績，在深深的欽佩的同時，我也認(rèn)真反思，期盼從他們的優(yōu)秀事跡中找出自己模仿成長的范例。從他們的事跡中，我感受最深的有如下幾點：

一、熱愛教育事業(yè)

作為一名教師，不能簡單認(rèn)為這是一種職業(yè)，應(yīng)該想到：教師是傳承文明的使者，是社會發(fā)展、進步的推動者，這是一項偉大的事業(yè)，我們應(yīng)當(dāng)珍惜教師的榮譽。在這些優(yōu)秀教師的事跡中，無一例外的體現(xiàn)了他們發(fā)自內(nèi)心的對教育事業(yè)的“熱愛。我們也要熱愛教育事業(yè)，并在日常工作中以實際行動表達出來。

二、熱愛學(xué)生

教師的職業(yè)特點決定了我們所面對的是學(xué)生，他們是個性不同的人，作為教師，只有熱愛學(xué)生，才能成為學(xué)生的朋友，對他們的教育才會有效果。只有熱愛學(xué)生，才能在工作中處處為學(xué)生找想，事事為了學(xué)生的成長，才能履行好教師的職責(zé)。

三、認(rèn)真工作

忠于職守，認(rèn)真工作，是每個人應(yīng)盡的本分。作為教師，更要有“德高為師，身正為范”的信念，認(rèn)真干好本職工作，只有把每一項平凡的工作做好，才會成就不平凡的業(yè)績。古人云：一屋不掃，何以平天下?從認(rèn)真做好每一件小事開始，從現(xiàn)在開始，“認(rèn)真”的成就一名人民教師的光榮。

四、無私奉獻

壁立千仞，無欲則剛。無私，方可無畏。在工作中，沒有私心雜念，就會提高工作效率，更好地完成教育教學(xué)任務(wù)。奉獻自己的青春，奉獻自己的才智，甘當(dāng)人梯，讓孩子們茁壯成長，應(yīng)該是一名為人師者最基本的素質(zhì)。

對幾位優(yōu)秀教師的事跡，深感欽佩，也許我們達不到他們的高度，但是，我們以他們?yōu)榘駱?，可以找?zhǔn)成長的方向。相信會有無數(shù)的教師跟隨他們一起前行!

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇3

窗外依舊是不大不小、不快不慢的雨。再次拿起《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)案例式導(dǎo)讀》，看著“專業(yè)”二字，的確，21世紀(jì)是一個以知識、智力和創(chuàng)新為基礎(chǔ)的知識經(jīng)濟時代。目前，校長要專業(yè)化發(fā)展，教師要專業(yè)化發(fā)展。“教書匠”已不再適應(yīng)社會發(fā)展的教育需要，已不再適應(yīng)個性化成長的孩子的需要。教育的創(chuàng)新需要具有終身教育理念的高素質(zhì)專業(yè)化的教師隊伍。

書中提出，教師專業(yè)素質(zhì)體系的核心和基礎(chǔ)是“學(xué)生為本”、“師德為先”、“能力為重”、“終身學(xué)習(xí)”四個“基本理念”。教師只有秉承并踐行“基本理念”，才能形成良好的專業(yè)理念與師德，才能優(yōu)化專業(yè)知識，提高專業(yè)能力，并最終以恰當(dāng)而優(yōu)質(zhì)的教育教學(xué)活動，促進學(xué)生的全面、健康、快樂發(fā)展。教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的基本內(nèi)容是“三個維度、十三個領(lǐng)域、五十八項基本要求”。

瀏覽，翻閱筆記，梳理書的內(nèi)涵，主要有以下幾點啟示：

“學(xué)生為本”。教育的核心是人，人的發(fā)展既是社會發(fā)展的動力之源，又是社會發(fā)展的最終目的。教育是培養(yǎng)人的，課堂的主體是學(xué)生，教師首先要尊重學(xué)生，用自己淵博的知識和人格魅力影響學(xué)生。不僅教給學(xué)生知識，還要教給學(xué)生獲取知識的方法，同時培養(yǎng)學(xué)生的各項能力。教師要做學(xué)生平等中的首席。課堂上是組織者、引導(dǎo)者和合作者；課下是學(xué)生的親人、朋友，時時關(guān)注學(xué)生的身體健康和心理健康。但以學(xué)生為本，并不意味著忽視教師的教育作用，也不意味著肆意縱容學(xué)生的錯誤行為，對學(xué)生也絕不是除了夸獎就是賞識。

“師德為先”。教師要有高尚的師德。雖然現(xiàn)在很多老師不愿做蠟燭——燃燒自己，照亮別人。但教師必須有愛心，有一顆甘于平凡、勇于奉獻的愛心。因為只有熱愛教育，才會因為熱愛而投入個人感情，才會喜歡別人的孩子，才會真正做到關(guān)心、愛護每一個孩子，才會有“最美女教師”張麗莉的勇敢之舉。

“能力為重”。新課改理念要求教師具有多種能力，因為“要給學(xué)生一碗水，自己要有一桶水”的說法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上時代的節(jié)奏；“填鴨式”、“滿堂灌”教學(xué)，已不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；“題海戰(zhàn)術(shù)”并沒有換來理想的學(xué)習(xí)成績；教師老黃牛似的苦和累，并沒有驗證“一分耕耘一分收獲”。提高課堂效率，有效教學(xué)勢在必行。教師只有在“在教學(xué)中研究，在研究中成長”，不斷提升個人專業(yè)能力，才能體會到自己存在的價值與意義。

“終身學(xué)習(xí)”。蘇霍姆林斯基說“教師的知識越豐富，他越能經(jīng)常而又巧妙地開闊學(xué)生的科學(xué)視野，學(xué)生就會表現(xiàn)出越強烈的探索志趣和求知愿望。他們的問題和質(zhì)疑之處越多，提的問題就越有頭腦，越有趣，難度也越大。這些問題反過來又促使教師去思索，去讀書?！薄皢柷堑们迦缭S，為有源頭活水來。”教師只有樹立終身學(xué)習(xí)理念，讓讀書成為一種習(xí)慣，不斷學(xué)習(xí)、思考、實踐，才能不斷更新教育理念，與時俱進，開拓創(chuàng)新；才能使教師的職業(yè)人生成為“奮斗的人生，成功的人生，健康的人生，快樂的人生。”

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇4

學(xué)校在寒假期間組織進行了集中培訓(xùn)，通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，使我拓寬了學(xué)習(xí)的視野，更新了教育觀念。經(jīng)過這一假期的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，我感觸很深，受益匪淺，使我更深刻的認(rèn)識到了自己的差距與不足，對自己的人生價值、認(rèn)識水平、理論水平等都有進一步的提高。下面談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

一、提升教師素質(zhì)，加強教師職業(yè)道德建設(shè)。

經(jīng)過這次培訓(xùn)。我深深的感覺到，作為教師只有“愛”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，只會“傳道授業(yè)解惑”也不是好的教師，只有與時俱進，勇于探索，敢于創(chuàng)新，尊重學(xué)生，具有專業(yè)化知識和技能，才可以做一個好教師。教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個性魅力，有更高的人文目標(biāo)。教師的一言一行，都無時無刻不在影響著學(xué)生，教育著學(xué)生。當(dāng)我們的老師用自己的行動給學(xué)生作出表率時，也同時給學(xué)生指明了行動的方向。教師要嚴(yán)格要求自己，自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則，潔身自好，以德服人，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對歷史、對社會、對家長、對學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書育人過程中每個環(huán)節(jié)的工作。教育的神圣還在于在我們塑造學(xué)生靈魂的同時，也在塑造自我的靈魂，并不斷提升自己的人生境界。這恐怕是其他任何職業(yè)所無法比擬的。

二、把握最新教學(xué)動態(tài)，拓展了教師視野。

教學(xué)反思本身就是一種創(chuàng)造性再學(xué)習(xí)，是自我矯正，不斷提高的過程。教師要學(xué)會自我反思，就會以特定的眼光給自己在教學(xué)中的位置定位，就會站在素質(zhì)教育的高度審閱自己的教學(xué)行為，從而不斷提高自己的素質(zhì)，教學(xué)水平和教學(xué)效率。

這次培訓(xùn)，對于我來說是一次難得的充電機會。我不僅學(xué)到了豐富的知識，進一步提高了我的業(yè)務(wù)素質(zhì)。還能夠把學(xué)到的理論知識運用到自己的教育教學(xué)中去，我堅信通過這次培訓(xùn)，能促使自己更加至力于自己鐘愛的教育事業(yè)。每一天都能聽到不同類型的講座，每一天都能感受到思想火花的沖擊。耳濡目染的東西很多。但要采他山之玉為我所用，納百家之長解我所困卻需要一個消化吸收的過程。前邊的路很長，前面的人也很多，我不能走到最前沿，但我會朝這個目標(biāo)去努力。

三、加強自身學(xué)習(xí)，提升自身水平。

教師終身學(xué)習(xí)，不僅是時代的呼喚和教育發(fā)展的要求，也是教師教學(xué)自我提升的需要。“嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)，與時俱進，活到老，學(xué)到老”是新世紀(jì)教師應(yīng)有的終身學(xué)習(xí)觀。教師要善于從教育實踐中汲取能量和資源;善于在任何時間向任何人學(xué)習(xí)，包括在教學(xué)過程中和學(xué)生分享知識;善于和同事交流，擴大視野，促進自身專業(yè)成長。因為終身學(xué)習(xí)已成為未來每個社會成員的基本生存方式，那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點已經(jīng)過時，人們再也不能只通過一段時間的集中學(xué)習(xí)，獲得一輩子享用的知識技能。只有主動去掌握新概念，學(xué)習(xí)新理念，研究新問題，培養(yǎng)適應(yīng)新環(huán)境的能力，才會使自己重視終身受益。

培訓(xùn)后在工作中的打算：利用本次培訓(xùn)成果，積極探討新的教育理論，新的教學(xué)模式，嘗試任務(wù)教學(xué)，提高學(xué)生的興趣，努力形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格和特色。

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇5

透過這段時刻的培訓(xùn)，使我進一步了解到教師職業(yè)的神圣，同時也感職責(zé)的重大。我們不僅僅學(xué)到了豐富的知識，還進一步提高了業(yè)務(wù)素質(zhì)，下方我從以下幾個個方面談?wù)勎覍Ρ倦A段學(xué)習(xí)的心得：教師要具有無限的愛生之心

霍姆林斯基說過：“教育的技能全部奧秘就在于熱愛每個學(xué)生。”從教育心理學(xué)的角度出發(fā)，情感在學(xué)習(xí)過程中起著十分重要的作用，它是信念的催化劑，我國教育家曾說過：“教育之沒有情感，沒有愛，就如同池塘沒有水一樣。沒有水就不成為池塘，沒有愛，就沒有教育?！币虼?，熱愛學(xué)生，尊重學(xué)生，信任學(xué)生，嚴(yán)格要求學(xué)生是政治教師道德威信構(gòu)成的根本保證，職業(yè)學(xué)校教師只有以良好的感情，崇高的道德去關(guān)愛學(xué)生，才會激發(fā)學(xué)生用心向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛戴。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語言，不僅僅能激活學(xué)生聽課的情緒，而且能增強說理性，能夠收到感人至深的效果。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實感去打動學(xué)生，感染學(xué)生。學(xué)生才會在情感上與教師產(chǎn)生共鳴，才會“親其師，信其道”對待學(xué)生要溫和、微笑、多贊揚

微笑體現(xiàn)了教師對學(xué)生的熱忱、關(guān)心和愛護，是“愛”的一種表現(xiàn)。實踐也證明，教師的微笑，能取得多方面的教育效應(yīng)，從教育心理學(xué)的角度說，凡是教師寄予期望的學(xué)生，感愛到教師的關(guān)心，愛護和鼓勵，他們就常常以用心的態(tài)度對待老師，對待學(xué)習(xí)和對待自己，但如果被教師冷淡或厭惡的學(xué)生，則勢必走向反面。要以情動心，與學(xué)生心與心的交流

俗話說：情通才能理達，情不通則理不達。如果教師不講情，就會把課講得干干巴巴，枯燥無味，影響教學(xué)效果。一位心理學(xué)家說，青少年的心靈像一架多弦琴，其中有一根弦是和音，只要找到它彈一下，就會使其它弦一齊振動，發(fā)生共鳴，協(xié)奏起來產(chǎn)生美妙的音樂。如果教師能用真情撥動這根弦，使它在學(xué)生心中產(chǎn)生共鳴，教學(xué)就會收到更好的效果，因此教師在教育學(xué)生時要講實話、真話、要理論聯(lián)系實際，這樣學(xué)生就會感到親切，不知不覺地在思想感情上產(chǎn)生共鳴，從而受到生動深刻的思想教育。

一切為了學(xué)生，我認(rèn)為要做好學(xué)生的服務(wù)，主要是幫忙學(xué)生能夠有效地進行個別化自主學(xué)習(xí)，務(wù)必轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，采取一些行之有效的措施。切實轉(zhuǎn)變觀念，牢固樹立“一切為了學(xué)生”開放教育以學(xué)生個別化自主學(xué)習(xí)為主，采用現(xiàn)代信息技術(shù)和教育手段為學(xué)生帶給多種媒體教學(xué)資源和多種形式的教學(xué)組織活動，以學(xué)生為中心帶給多種學(xué)習(xí)支持服務(wù)。只有圍繞“以學(xué)為中心”，才會千方百計尋找資源，一心一意帶給服務(wù)，把搞好對學(xué)生服務(wù)變?yōu)槲覀兊淖杂X行動，并貫穿于教學(xué)的全過程，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)中的所求所需都能得到較好的滿足。對學(xué)生的支持服務(wù)不只是針對某一個人、某一門課程、某一個時期，而是全方位、多層次、多功能的縱橫交錯的支持服務(wù)體系。

信息技術(shù)在教育中的應(yīng)用提高教師職業(yè)的專業(yè)性。隨著以微機為核心的信息技術(shù)在教育中的廣泛應(yīng)用，教師不是像以前那樣，單憑一張嘴、一支粉筆、一塊黑板即可進行教學(xué)，而是綜合應(yīng)用多種媒體技術(shù)，利用多媒體和微機網(wǎng)絡(luò)，以及利用幻燈、投影、錄音、錄像等電教設(shè)施開展教學(xué)。這種教學(xué)必然要打破傳統(tǒng)的傳授式的教學(xué)模式，而構(gòu)建適應(yīng)信息社會的新型教學(xué)模式。

信息素養(yǎng)是終生學(xué)習(xí)者具有的特征。在信息社會，一名高素質(zhì)的教師應(yīng)具有現(xiàn)代化的教育思想、教學(xué)觀念，掌握現(xiàn)代化的教學(xué)方法和教學(xué)手段，熟練運用信息工具(網(wǎng)絡(luò)、電腦)對信息資源進行有效的收集、組織、運用;透過網(wǎng)絡(luò)與學(xué)生家長或監(jiān)護人進行交流，在潛移默化的教育環(huán)境中培養(yǎng)學(xué)生的信息意識。這些素質(zhì)的養(yǎng)成就要求教師不斷地學(xué)習(xí)，才能滿足現(xiàn)代化教學(xué)的需要;信息素養(yǎng)成了終生學(xué)習(xí)的必備素質(zhì)之一，如果教師沒有良好的信息素養(yǎng)，就不能成為一名滿足現(xiàn)代教學(xué)需要的高素質(zhì)的教師。

教師具備良好的信息素養(yǎng)是培養(yǎng)高素質(zhì)、復(fù)合型創(chuàng)新人才的需要。中國加入WTO后，需要更多的高素質(zhì)、復(fù)合型的創(chuàng)新性人才參加國際競爭。同時，信息社會呼喚信息人才，如果我們培養(yǎng)的人才缺乏捕捉信息的潛質(zhì)、有效利用信息迅速發(fā)現(xiàn)新機會的潛質(zhì)，就很難在激烈競爭的社會環(huán)境中求得生存與發(fā)展。也就是說，要求這些高素質(zhì)的人才具有良好的信息素養(yǎng)。而這些人才培養(yǎng)的速度、數(shù)量、和質(zhì)量直接由教師的信息素養(yǎng)的高低來決定。

教師具備良好的信息素養(yǎng)。是教育系統(tǒng)本身的需要。在迅猛發(fā)展的信息社會，信息日益成為社會各領(lǐng)域中最活躍、最具有決定好處的因素。在教育系統(tǒng)中，教育信息則成為最活躍的因素，成為連接教育系統(tǒng)各要素的一條主線;而教育系統(tǒng)的一項主要職能就是由教育者把教育信息傳遞給受教育者。正因從信息論的角度看，教學(xué)過程是一個教育者(主要是教師)對教育信息的整理、加工和傳播的過程。教師是這一過程中主要的信源和傳輸者，在教育信息的準(zhǔn)備和傳遞等方面起著舉足輕重的作用。因此，教育系統(tǒng)本身要求教師具備必須的信息素養(yǎng)。

以上是本人在本次學(xué)習(xí)中的心得體會，在今后的教學(xué)及管理工作中不斷落實，力爭做一名優(yōu)秀的教育工作者，在愛中實施教育，把一切為了學(xué)生。

教師學(xué)習(xí)心得體會

篇6

在和田師范?？茖W(xué)校的校園里，19歲的麥麥提明·麥合木提坐在樹蔭下，利用課余時間背誦演講稿。

作為該校培養(yǎng)的36名宣講員之一，麥麥提明·麥合木提前幾天接到新的宣講任務(wù)——到宿舍宣講自己學(xué)習(xí)于田縣加依鄉(xiāng)黨委副書記、鄉(xiāng)長吾布力喀斯木·買吐送的《致維吾爾族同胞覺醒書》的感想。

“我是一名來自農(nóng)村的大學(xué)生，和大多數(shù)人都一樣，從上小學(xué)到現(xiàn)在，我一直都在黨和政府的關(guān)懷和溫暖下成長……”

麥麥提明·麥合木提一邊背誦演講稿，一邊還不忘加點動作，儼然一名在臺上演講的演說家。

麥麥提明·麥合木提是思想政治教育專業(yè)的大一學(xué)生，來自喀什地區(qū)葉城縣農(nóng)村，父母都是農(nóng)民，在生活并不寬裕的情況下，父母堅持讓幾個孩子從小都受到良好的教育。

“我聽父母說，現(xiàn)在我們過的生活，跟他們小時候相比，不知好了多少倍?！丙滬溙崦鳌満夏咎嵴f，因為生活貧困，父母沒上過學(xué)，但是把所有的希望都寄托在孩子身上，希望他們通過教育改變命運。

第四篇：教師學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)教育教學(xué)理論心得體會

張

頊

通過對教育教學(xué)理論的學(xué)習(xí)，我受益非淺，特別是對教育教學(xué)理論的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識，從而有效地提高了自己的認(rèn)識水平和理論水平，進一步增強了自己戰(zhàn)勝困難，抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面我談幾點體會：

一、新形勢下的教育教學(xué)改革工作，要求老師必須具備較高的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高個人的綜合素質(zhì)，不斷適應(yīng)教育教學(xué)改革工作的需要。李元昌老師的從教經(jīng)歷和對教育的執(zhí)著追求，給我們教師很大的教育，讓我們懂得什么是教育，怎樣才能教出優(yōu)秀的學(xué)生，讓我們懂得“沒有愛就沒有教育”這一深刻道理。

二、要謙虛謹(jǐn)慎，不要傲氣。這是宋老師給我的深刻印象。無論是從處理好師生關(guān)系還是從處理好學(xué)校、家庭、社會關(guān)系來講，都必須謙虛謹(jǐn)慎，戒驕戒躁，始終保持清醒理智的頭腦。要集思廣益，不要主觀臆斷。一定要有很強的平等、共同學(xué)習(xí)的意識，遇事多商量、多溝通，經(jīng)常性地交流思想，交換意見，調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)的意識。教師要心胸寬廣，不要小肚雞腸。一定要有一種容人、容事的寬廣胸懷，能夠聽取各種不同意見，要嚴(yán)于律己，寬以待人，少一點猜疑之心、嫉妒之心、怨恨之心，多一些理解之心、關(guān)懷之心、友愛之心，這樣給學(xué)生良好的示范作用。會使教學(xué)效果收到事半功倍的作用。

三、必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點滴的進步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點，然后運用激勵機制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到>溫暖，增強自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。

四、我認(rèn)為，好教師首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)?，F(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。五、一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。

第五篇：教師學(xué)習(xí)心得

和所有的教師一樣,12天的學(xué)習(xí)讓我收獲很多。有所得，有思考，有壓力。專家們鮮活的實例和豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我深深的觸動。在一次次的感悟中我反思了以往的工作不足，拓寬了學(xué)習(xí)視野，更新了教育觀念。下面

談?wù)勎覍Ρ敬螌W(xué)習(xí)的心得。

汶川地震讓我看到了師愛定格在瞬間。面對突如其來的災(zāi)難，老師們卻用自己的血肉之軀抵擋塌下的天花板，把生命留給學(xué)生，把死亡留給自己。他門心中的愛，正如他門的名字那樣，千秋流淌。平日里固守著那份清貧，默默耕耘在三尺講壇

--人民教師

教師禮儀的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課，也是對民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤心靈，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行，加強禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進取，才能使自己在這方面有所進步和提高。

心理健康的學(xué)習(xí)，讓我懂得怎樣去看學(xué)生。要不斷的觀察學(xué)生，不能用表面的現(xiàn)象評價學(xué)生，要走進學(xué)生的內(nèi)心世界，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動力，潛能，優(yōu)點，多鼓

勵學(xué)生，用情去感化，用心去引導(dǎo)，用愛去激勵。

優(yōu)秀班主任的講座讓我更受鼓舞。知道作為一名教育者并非易事，是需要用心去

經(jīng)營的，用愛去感化，用行動去證明的。

首先，要用愛關(guān)注學(xué)生，感化學(xué)生。教育事業(yè)就是愛的事業(yè)，沒有愛就不會有教育。作為一名教師，就應(yīng)關(guān)愛每一個學(xué)生，在生活上關(guān)心學(xué)生，在學(xué)習(xí)上幫助學(xué)生，讓學(xué)生在感受愛的過程中，理解愛，學(xué)會愛。記得有一為老師說過:“沒有愛就沒有教育，沒有興趣也沒有教育”。教師對學(xué)生的“愛”應(yīng)是真誠的、無私的、廣泛的、一視同仁的。盡管孩子情況不同，但要相信每個學(xué)生都能在老師愛的教育下長大成才。對每一個學(xué)生的關(guān)愛，都應(yīng)該是毫無保留的，無論是對品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，還是對頑皮、學(xué)習(xí)成績不理想、需要心理疏導(dǎo)的學(xué)生，教師都要主動去親近和關(guān)愛他們，讓學(xué)生感到老師是自己最信賴、最尊敬、最親近的人。其實，每一個學(xué)生都是好學(xué)生，他們身上有不同的閃光點，只是有的沒被發(fā)現(xiàn)。這就需要我們教師在平時的工作中細(xì)心，善于捕捉學(xué)生的閃光點，夸獎學(xué)生，激勵每一個學(xué)生上進，賞識每一個學(xué)生的才華，讓每一個學(xué)生積極參與，期待每一個學(xué)生獲得成功。我常常把更多的愛，傾注在那些后進學(xué)生的身上，傾注在那些需要幫助的學(xué)生身上。

其次，以平等的心靈善待學(xué)生。這是一股巨大的教育力量，它比任何高明理論的說教都有效。把這種情懷融入平實的生活，把學(xué)生的進步當(dāng)作自己的成功，用坦誠的相待詮釋幸福的內(nèi)涵。最記得陳萍老師的一個事例是幫助一個學(xué)生成長，甚至他的家長連孩子讀什么書,上什么學(xué)校都要與她商討，向她傾吐人生的困惑和思考??還有什么比這更幸福呢？

第三，要學(xué)會以“誠”待人。良好的人際關(guān)系是要靠自己用心經(jīng)營的。人是復(fù)雜的動物，獨立的思考能力造就了各自不同的性格，但是無論相去多遠(yuǎn)，我們都不希望自己的人際脈絡(luò)是形同虛設(shè)的蛛網(wǎng)，沒有實戰(zhàn)的價值，而誠心是維系這個平臺的紐帶。每個人都希望別人能用真心對待自己，朋友是這樣，戀人也是這樣，那么對待領(lǐng)導(dǎo)、同事、學(xué)生和家長更是一樣，所謂心誠則靈，與人交往只要以誠相待，大家就會接受，一切都會變得親切和自然。其實，怎樣和同事和睦相

處？如果和家長起沖突了怎么辦？這些都是困饒我的問題，聽了講座之后終于有些放心了，只要我們以誠相待，大家就會接受自己的！對待同事要謙虛、真誠、熱情；對待家長要拒禮而不絕情，和家長真誠地溝通，懂得顧及家長的感受，有責(zé)任心、公平心，這樣家長就會慢慢地信任你！對待學(xué)生要公平、平等、不高高在上，要有威嚴(yán)、言出必行，做孩子的表率。

最后，要學(xué)會“容”納一切。比如學(xué)生的表現(xiàn)、成績、來源等！我想這是作為教師應(yīng)該做到的非常重要的一點。每一個學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長于不同的環(huán)境，擁有不同的個性，這是要成為優(yōu)秀教師必須知道的非常重要的基石，永遠(yuǎn)不要看到一個側(cè)面就覺得了解一個人的全部，而對學(xué)生作出不客觀的評價。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們，從而達到進一步的了解，以實現(xiàn)了如指掌的境界。有的孩子在學(xué)校非常內(nèi)向，在家里卻活潑外向，老師就要不厭其煩的引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)校也走向活潑開朗。同時我們也要充滿愛心，要懂得原諒，要學(xué)會用另一種眼光看待學(xué)生，盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點，多表揚少批評。古語道：“人之初，性本善”，即使他們犯了不可原諒的錯誤，我們也要從本質(zhì)出發(fā)，相信他們是善良的，對他們進行教育和引導(dǎo)。

教師的人格就是教育工作者的一切，只有健康的心靈才有健康的行為。

師徳的實質(zhì)是為人師表。以身作則、為人師表是社會對師徳的根本要求，也是師徳的重要特征和優(yōu)良傳統(tǒng)。它要求教師品德高尚，才能卓越，既重言傳，也重身教。孔子說過其身正，不言也行；其身不正，雖令不從。我國教育史上對教師的根本道德要求是言傳與身教相結(jié)合，言行一致，處處事事努力做學(xué)生的表率。葉圣陶先生說：教師的全部工作就是為人師表。學(xué)生在校學(xué)習(xí)，往往把教師的一舉一動、一言一行都化為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容、仿效的板樣。教師不僅處處事事都應(yīng)嚴(yán)于做到身正為范，以自己的良好形象來教育和感化學(xué)生。這就要求教師必須有遠(yuǎn)大的理想、誠實謙虛的品質(zhì)、勤奮好學(xué)的作風(fēng)和禮貌待人的素養(yǎng)。

師徳的核心就是愛學(xué)生。尊重學(xué)生是現(xiàn)代教育人道性的一個重要特征。學(xué)生是由一個個鮮活的個體組成的，教師在施教過程中，要特別注意學(xué)生的個性差異，使學(xué)生個性得到健康和諧的發(fā)展。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出有創(chuàng)新能力的人才。這要求每一位教師要了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、信任學(xué)生、熱愛學(xué)生。教師對事業(yè)的熱愛就是通過傾注在對學(xué)生的熱愛上，教師對民族、對人民的感情融匯于對學(xué)生的培養(yǎng)上，教師對社會的責(zé)任與對學(xué)生健康成長的關(guān)注是息息相關(guān)的，教師把自己的才智、精力、熱情獻給社會是從獻給學(xué)生開始的，又落實在桃李滿天下的偉業(yè)中。教師對學(xué)生感情的加深，一方面不僅會激勵自己更加精益求精，而且會為了學(xué)生而更加注意錘煉自己的品德素養(yǎng)。師徳最重要的內(nèi)容之一就是謙虛和無私奉獻，教師對學(xué)生的感情會促使教師把各種美好的道德在教學(xué)過程中以隱性的或顯性的方式傳遞給學(xué)生，教師對學(xué)生的感情是促使教師教書育人的關(guān)鍵因素。另一方面，教師對學(xué)生的積極感情也會增強教師的教學(xué)效果，縮短教師與學(xué)生在空間和心理上的距離，使教師更準(zhǔn)確地認(rèn)識學(xué)生、把握學(xué)生、親近學(xué)生，從而溝通知識傳播的渠道，使之更加通暢。師生心理相通、感情相融，學(xué)生也會親其師，信其道，學(xué)其理，使教學(xué)收到事半功倍的效果。

遵循規(guī)律、教書育人，是師德修養(yǎng)的最基本要求。捷克著名教育家夸美紐斯主張，教育者應(yīng)該象工匠研究其加工材料的特殊性那樣研究學(xué)生。在教書育人的過程中，教師應(yīng)充分認(rèn)識各個年齡階段教育對象的復(fù)雜性、教育內(nèi)容的針對性和教育形式的多樣化，才能做到因材施教。教育是一種創(chuàng)造性勞動，是科學(xué)精神與道德精神的統(tǒng)一。教師的教育條件不可能一成不變地重復(fù)出現(xiàn)，更沒有一套可供教師在任何情況下都能使用的現(xiàn)成教育模式。教師不能照搬別人的經(jīng)驗，也不能把自己的經(jīng)驗?zāi)陱?fù)一年地重復(fù)使用。

因此，教師必須以對國家人民、對學(xué)生極端負(fù)責(zé)的精神，勇于探索，具有創(chuàng)新精神，在實踐中不斷開拓進取，拓寬思路，想出新辦法，提出新見解，解決新問題，總結(jié)新經(jīng)驗。這樣，教師的教學(xué)生命力才會更加旺盛。

總之，作為新時代的教育工作者，只有深刻理解師德的內(nèi)涵，充分認(rèn)識提高師德的重要意義，不斷提高自己的師德修養(yǎng)，才能成為一名合格的人民教師.熱愛學(xué)生，就會熱愛自己的崗位，熱愛自己的崗位，你就會在這三尺講臺上實現(xiàn)自身的價值。

我覺得崇高的師愛表現(xiàn)在對學(xué)生一視同仁，絕不能厚此薄彼，按成績區(qū)別對待。要做到“三心俱到”，即“愛心、耐心、細(xì)心，”無論在生活上還是學(xué)習(xí)上，時時刻刻關(guān)愛學(xué)生，特別對那些學(xué)習(xí)特困生，更是要“特別的愛給特別的你，”切忌易怒易暴，言行過激，對學(xué)生要有耐心，對學(xué)生細(xì)微之處的好的改變也要善于發(fā)現(xiàn)，并且多加鼓勵，培養(yǎng)學(xué)生健康的人格，樹立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，注重培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

熱愛學(xué)生，尊重、理解學(xué)生以人為本，關(guān)心愛護學(xué)生，是教師正確處理與自己直接服務(wù)對象學(xué)生之間關(guān)系的準(zhǔn)則，熱愛學(xué)生并不是一件容易的事，讓學(xué)生體會到老師對他們的愛更困難。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣！這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)，學(xué)生一旦體會到這種感情，就會“親其師”，從而“信其道”。教育愛，作為一種出自崇高目的、充滿科學(xué)精神、普遍、持久而又深厚的愛，其內(nèi)涵極為豐富，既包括要求教師精心熱愛學(xué)生，又包括要求教師精心教育學(xué)生。教師是塑造人類靈魂的工程師，應(yīng)具有十分強烈的質(zhì)量意識，要真正在培養(yǎng)學(xué)生高尚情操、塑造學(xué)生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學(xué)生充滿執(zhí)著的愛，才能激發(fā)出做好這一工作的高度責(zé)任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。熱愛學(xué)生，是教師全部職業(yè)活動中最寶貴的一種情感，沒有對學(xué)生的愛，也就不可能有真正成功的教育。這種愛，是不能以血緣關(guān)系和個人好惡為轉(zhuǎn)移的，教師應(yīng)當(dāng)把它無私地奉獻給全體學(xué)生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學(xué)生，更要愛那些缺點較多的學(xué)生，要讓每一個學(xué)生都從教師這里得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發(fā)向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。學(xué)生很善于觀察與思考，對你的一言一行，他們都在觀察并做出相應(yīng)的評價和反應(yīng)。如果他們切實地感到老師是在誠心誠意地愛護自己，關(guān)心自己，幫助自己，他們就會很自然地對你產(chǎn)生歡迎的傾向，喜歡接近你，并心悅誠服地接受你的教育和指導(dǎo)。

反之，如果他們感覺到你有愛生之心，他們就會在情感上對你采取冷漠、猜疑、反感甚至抵觸的消極態(tài)度，那樣的話，無論你怎樣苦口婆心，他們也不會接受。所以，具有愛心，是教師取得教育成果的極為重要的前提，對學(xué)生愛之愈深，教育效果越好.