第一篇：尼山圣源學(xué)院經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)

山東曲阜尼山圣源學(xué)院經(jīng)典學(xué)習(xí)心得體會(huì)

安慶市…初中

經(jīng)過四天的國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)習(xí)，可謂收獲頗豐。

首先，從我個(gè)人而言，提高了自身素養(yǎng)，為基礎(chǔ)教育工作提高了認(rèn)識(shí)，而且從國(guó)學(xué)與經(jīng)典中學(xué)習(xí)到更多的教育新理念。為自己今后的課堂教學(xué)提供了更加豐富的育人思想。

其次，從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到了更多的做人做事的道理和處世哲學(xué)。隨著信息社會(huì)的發(fā)展，感覺自己在學(xué)校學(xué)到的書本知識(shí)太貧乏、太有限，跟不上時(shí)代的變化。要當(dāng)一名新時(shí)紀(jì)的人民教師，適應(yīng)時(shí)代的需求，現(xiàn)代教師必須有終身學(xué)習(xí)的理念。而學(xué)習(xí)就應(yīng)該海納百川，廣泛涉取各方面的有用信息。新時(shí)代的知識(shí)技能固然要學(xué)習(xí)，而我國(guó)的傳統(tǒng)文化博大而精深，更是我們當(dāng)代教師學(xué)習(xí)的寶庫。《論語》曰“學(xué)而不厭，誨人不倦”，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”。國(guó)學(xué)經(jīng)典里的知識(shí)猶如陳年的佳釀，越品越有味道，越學(xué)感悟越多。而且也只有國(guó)學(xué)經(jīng)典才能與人智慧，與人斗志?！叭诵?，必有我?guī)熝伞?。今天重讀這句經(jīng)典名句，更讓我感觸頗深。以前我是個(gè)自信得有些自負(fù)的人，這次通過重讀名句，專家點(diǎn)撥，讓我懂得了謙虛，明白了低調(diào)做事，踏實(shí)做人的道理。今后我要虛心向身邊有經(jīng)驗(yàn)同事請(qǐng)教，并利用假期更多的讀書學(xué)習(xí)，努力提升自己的素養(yǎng)，提升自己的人格魅力，把自己的教育教學(xué)工作做得更好，更扎實(shí)。

在為人處世方面，我也從國(guó)學(xué)經(jīng)典中學(xué)到不少，孟子曰“貧賤不能移，富貴不能淫?！痹诋?dāng)今物欲橫流的社會(huì)，我更應(yīng)該以此作為自身的行事標(biāo)準(zhǔn)，只要誠(chéng)信，只要勤勞，只要是正確的事業(yè)，我就能創(chuàng)造出財(cái)富。當(dāng)教師不能過上富裕的生活，但能自己的學(xué)生成人成才，這種財(cái)富是無價(jià)的，是用金錢買不到的幸福，我一定要堅(jiān)守這份崇高而偉大的職業(yè)。

另外，國(guó)學(xué)經(jīng)典還教會(huì)我要更多地體會(huì)父母雙親生活艱辛，從而成為一個(gè)孝順的兒子。男子漢要勇于擔(dān)當(dāng)，上要孝順父母，下要好好教養(yǎng)自己的兒女，要懂得“家和萬事業(yè)”的古訓(xùn)。

隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的趨勢(shì)不斷增強(qiáng)，隨著信息時(shí)代的快速發(fā)展，感覺中華傳統(tǒng)文化在漸漸遠(yuǎn)離我們的視線，人們的金錢觀逐漸取代了傳統(tǒng)文化的觀念，尤其是時(shí)下的青少年表現(xiàn)尤為突出。我們教師，更應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承和傳播博大精深的中華傳統(tǒng)文化的重任。通過幾天的國(guó)學(xué)經(jīng)典的培訓(xùn)和誦讀，我更加堅(jiān)定以后在自己的教學(xué)中要更多地弘揚(yáng)中國(guó)古代文化，用優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化去陶冶青少年的思想品質(zhì)，讓他們長(zhǎng)大以后成為真正的中國(guó)棟梁之才。

安慶市…區(qū) … 2016年5月30日

第二篇：尼山中學(xué)

尼山中學(xué)“陽光趣味體育活動(dòng)”扮靚校園

時(shí)間：2012-12-28來源：尼山鎮(zhèn)中心中學(xué)作者：馮慶水 朱寧波

嚴(yán)寒的天氣阻擋不住全校師生參與鍛煉的熱情?？矗w育場(chǎng)上，小運(yùn)動(dòng)員們團(tuán)結(jié)拼搏，奮勇爭(zhēng)先，一排排跳繩小將如同齊飛的大雁；一個(gè)個(gè)運(yùn)球小明星如同離弦之箭；拔河的喊聲一浪高過一浪震落松柏上的積雪-----學(xué)生們?cè)诙嘧硕嗖实倪\(yùn)動(dòng)中體會(huì)到快樂和激情。為豐富學(xué)生校園體育文化生活，提高學(xué)生身體素質(zhì)，尼山中學(xué)利用大課間和體育課時(shí)間，全面開展了“陽光體育趣味活動(dòng)”。

學(xué)校從11月份開始把大課間活動(dòng)內(nèi)容調(diào)整成快樂保齡球、自行車慢騎、閉眼投籃、陽光伙伴等七項(xiàng)豐富多彩的內(nèi)容。全校同學(xué)分年級(jí)段循環(huán)參加了各類比賽，初步實(shí)現(xiàn)了人人有項(xiàng)目、個(gè)個(gè)都參與的目的。

據(jù)尼山中學(xué)校長(zhǎng)徐秀軍介紹，學(xué)校認(rèn)真落實(shí)各級(jí)文件精神，體育教師積極創(chuàng)新活動(dòng)形式，各年級(jí)班主任積極組織學(xué)生參加大課間活動(dòng)、體育活動(dòng)課，旨在調(diào)動(dòng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的積極性、主動(dòng)性和自覺性，培養(yǎng)學(xué)生自覺參與體育鍛煉的習(xí)慣和健康的生活方式，形成熱愛運(yùn)動(dòng)、崇尚健康的良好風(fēng)氣。

第三篇：圣本尼迪克與圣約翰大學(xué)學(xué)院排名

圣本尼迪克與圣約翰大學(xué)學(xué)院(College of St.Benedict and Saint John‘s)是一種聯(lián)合學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)，位于明尼蘇達(dá)州。在全美最佳人文類院校中僅有的五所天主教院校中，圣本尼迪克學(xué)院（女校）和圣約翰大學(xué)學(xué)院（男校）位居兩席。這兩所院校攜手合作，深深植根于天主教，共用相同的學(xué)術(shù)課程，激勵(lì)學(xué)生在追求學(xué)習(xí)、工作和信奉上帝之間相平衡的生活。

立思辰留學(xué)360介紹，圣本尼迪克與圣約翰大學(xué)學(xué)院學(xué)生均可參加兩所學(xué)校的課堂并使用兩個(gè)校園的服務(wù)和設(shè)施。所有課堂男女均可共同參加，兩所院校擁有一個(gè)聯(lián)合教學(xué)團(tuán)隊(duì)。學(xué)校熱烈歡迎并支持具有各種宗教和文化背景的學(xué)生。

圣本尼迪克學(xué)院（女校）是隸屬天主教本篤會(huì)的文理學(xué)院，位明尼蘇達(dá)州中部，師生比例為1：14，學(xué)生可享受到小班教學(xué)，與老師有較多的互動(dòng)，可獲得充分的指導(dǎo)。所有課堂和學(xué)生活動(dòng)都是兩校共同參與的。學(xué)生可自由在任何一校選課，有校內(nèi)巴士接送來回校園。

排名

2015 U.S.News美國(guó)文理學(xué)院排名第94名

2013 U.S.News美國(guó)文理學(xué)院排名-第96名

第四篇：尼山行散文

仲夏，在曲阜游走，仰三孔景貌。揮扇觀景之余，我忽想起“圣人誕生地”，于是，向接待者詢問。爽快的魯南人聞之大笑，立即叫來車，陪同我直奔尼山。

中國(guó)很多名山。有道是“山不在高，有仙則名”。倘若“有圣”，其名也大，尼山便是如此。

在華夏諸多名山之間，尼山，只能算作一座小山，并不延綿的山，主峰只有340米，高度不及五岳一方巨巖。然而，我剛一踏入尼山腳下的碎石小徑，一旦仰望五老峰，便有巍峨宏偉之感。因?yàn)?，那是“幼圣”降臨世間的天然屏障。

這座小山，早已被列為入世界文化遺產(chǎn)“曲阜三孔”拓展項(xiàng)目名單。散落其內(nèi)的孔廟、尼山書院，被敬仰者修葺一新?！澳嵘铰犞v”已成為“曲阜修學(xué)游”重要項(xiàng)目。仲夏日的尼山，林木蔥郁、石徑幽深、蟬鳴悠長(zhǎng)、靜如丹青……古柏掩映的青磚小院，隱隱傳來誦讀聲。

尼山夫子洞，自然是必讀之處。洞口對(duì)面有一座小山，名顏母山。我走向山西側(cè)一段草坡，見片片青草像被染上一層暗紅色，與之相伴的山石層面，也呈現(xiàn)斑斑紅點(diǎn)。

這時(shí)，一位趕集歸來的飄須長(zhǎng)者，見我癡癡望著紅草坡疑惑，走向前來，笑著講述了一段流傳至今的傳說——當(dāng)年孔子母親顏征行路到此，忽覺有臨產(chǎn)感。通過這片草坡時(shí)，已然“見紅”，淋灑的血跡染紅了這片草坡與幾塊倚靠的山石。

胸前飄著銀髯的老人遠(yuǎn)去了。我仍望著陽光下色調(diào)凝重的“紅草、紅石”出神。我自然明白，現(xiàn)代地質(zhì)學(xué)研究者與植物學(xué)研究者，面對(duì)此情此景，會(huì)依據(jù)專業(yè)教材的定義解釋這一現(xiàn)象。但我寧肯相信這一段傳聞。讓抽象的思維形成穿越，讓冰冷的解說幻化為傳奇，一方水土，更突顯靈氣。

我繞過這片草坡，跨河前行，懷崇敬心態(tài)走向尼山夫子洞。首映眼簾的，是洞口的石碑。碑刻的“夫子”二字，在我心頭重如千斤。這個(gè)稱謂，歷經(jīng)數(shù)千年滄海桑田、百代興亡，雖然有多種變化，但“品學(xué)兼優(yōu)、教導(dǎo)有方的師長(zhǎng)”之含義，最為深入人心。扼腕當(dāng)今時(shí)代，物欲橫流、心浮氣躁，在教育領(lǐng)域，真正當(dāng)?shù)闷稹胺蜃印钡?，為?shù)幾何？

華夏大國(guó)的“圣誕洞”其實(shí)并不大，進(jìn)深約有3米，一側(cè)有長(zhǎng)石如床，床頭凸現(xiàn)一條青石如枕。流傳的多版本史料，對(duì)此洞各有解說——其一，當(dāng)年，趕路的顏征分娩在即，只能跑到這處山洞，產(chǎn)下孔丘；其二，孔子降生后，由于相貌奇丑，被父親扔于野外，被一只猛虎銜入洞里喂養(yǎng)……所記所述，盡管有些離奇，但這段過往，被當(dāng)?shù)厝耸来鄠?，一如夫子洞前，自古至今潺潺作歌的溪流。誰也不知“歌詞”敘述的陳年舊事，是否真切。

這條溪水，因依傍“圣誕洞”，故有“智慧之源”之稱，也被稱作“智源溪”。遙想當(dāng)年，“幼圣”在哺乳時(shí)，舒緩有節(jié)的溪韻，是否伴隨他悠然入夢(mèng)？是否把顏母的祝福聲悄然承載、流入齊魯大地，繼而匯入了華夏江河？

我沿著溪流游走，見靜謐山林間，出現(xiàn)了一片蒼郁的柏林。細(xì)看株株古柏，樹干竟然無橫生枝杈，每株柏樹，樹冠皆枝葉凝碧，如一排排毛筆在天幕上書寫千古史詩。我從“雙肩背”中，取出景區(qū)領(lǐng)導(dǎo)贈(zèng)與的相關(guān)書籍，走進(jìn)山林深處的一座山亭，針對(duì)眼前之景，任隨心神在字海中遨游……

孔子降生后，這里便生出類似巨筆的“神柏”。當(dāng)?shù)厝擞谩肮P柏”的枝杈燃煙，可制成名墨。此種墨汁，落紙清香四溢、經(jīng)年不變。曾有貪心人，把幾株“筆柏”移向自家山田，結(jié)果枯萎而死。自金代始，此景，被稱作文德林……

看罷“筆柏”的記述，我又翻開“壑硯”的解說……

在尼山書院北側(cè)，有一條被稱為“中和壑”的深溝，寓意“中庸和諧”。唐宋時(shí)期，天然生成一種不需人工打磨、不需工藝造型的尼山硯。可是，千百年來，只有正直君子才能撿拾得到。那些躲在歷史暗角損人利己的小人，即便天天搜尋，也無緣得見……明萬歷年《兗州府志》中，敘述尼山硯的文字是：“尼山之石，而為硯。紋理精膩，亦佳品也?！鼻迩∧觊g《曲阜縣志》記述為：“尼山之石，紋理精膩，質(zhì)堅(jiān)色黃，求之不易?！?/p>

我走下山亭，正要直奔尼山書院時(shí)，一隊(duì)旅游團(tuán)由遠(yuǎn)而近。形態(tài)干練的導(dǎo)游，正在解說尼山硯的前世今生。我聽到，近年，一位魯硯名家在五老峰下發(fā)現(xiàn)新“硯源”。尼山硯，終于成為中外游人愛不釋手的“曲阜三寶”之一……

我默默祈禱，但愿“筆柏”與尼山硯，能與君子共嬋娟。

第五篇：圣源公司民主生活會(huì)主持詞

圣源公司民主評(píng)議黨員生活會(huì)記錄 學(xué)習(xí)時(shí)間：2011年10月20日

學(xué)習(xí)地點(diǎn)：會(huì)議室

主 持 人：宋建平

參加人員:全體黨員

記 錄 人：張丁磊

主要內(nèi)容：圣源公司群眾評(píng)議黨員大會(huì)

根據(jù)局文件關(guān)于認(rèn)真開好2011專題民主評(píng)議黨員生活會(huì)的通知要求，以“堅(jiān)持以人為本執(zhí)政理念發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)”為主題按照局黨委整體安排，我們?cè)诔浞譁?zhǔn)備的基礎(chǔ)上，報(bào)經(jīng)局機(jī)關(guān)黨委紀(jì)委和組織部同意，今天專題召開公司領(lǐng)導(dǎo)班子專題民主生活會(huì)。本公司對(duì)這次民主生活會(huì)非常重視，下面我先向大家介紹一下參加本次民主生活會(huì)的幾位上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)同志：

楊明時(shí)同志，宋建平同志……

按照上級(jí)要求，這次民主生活會(huì)的主題是：以“堅(jiān)持以人為本執(zhí)政理念發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良作風(fēng)”，認(rèn)真學(xué)習(xí)十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)胡錦濤同志慶祝建黨90周年“七一”重要講話精神，緊密圍繞省公司三屆一次職代會(huì)和局一屆七次職代會(huì)暨2011年工作會(huì)議提出的新任務(wù)、新要求、新舉措，聯(lián)系本單位的工作實(shí)際，把思想統(tǒng)一到提高經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)，把行動(dòng)落實(shí)到提高執(zhí)行力，不折不扣地貫徹落

實(shí)國(guó)家電網(wǎng)公司工作的各項(xiàng)部署和要求。

我們?cè)跁?huì)前做了周密和充分的準(zhǔn)備：

一、會(huì)前認(rèn)真進(jìn)行了學(xué)習(xí)。同志們思想認(rèn)識(shí)都有了進(jìn)一步提高，為開好這次民主生活會(huì)奠定了良好的思想基礎(chǔ)。

二、廣泛征求了意見。通征求意見、進(jìn)行談心等形式，廣泛收集各方面的意見和建議。

三、支部成員個(gè)人都做了充分的準(zhǔn)備，都結(jié)合思想和工作實(shí)際，認(rèn)真反思和查找在工作中存在的問題，撰寫了認(rèn)識(shí)深刻的自評(píng)材料。

根據(jù)這次專題民主生活會(huì)的主題，要求：

一、對(duì)照貫徹以人為本、執(zhí)政為民的理念，堅(jiān)持

黨的群眾路線和群眾工作紀(jì)律，維護(hù)員工群

眾利益，發(fā)揚(yáng)密切聯(lián)系群眾優(yōu)良工作作風(fēng)的情況；

二、對(duì)照學(xué)習(xí)楊善洲、江小金等典型人物的先進(jìn)

事跡，在自覺踐行黨的宗旨和加強(qiáng)黨性修養(yǎng)

方面找差距、擺不足，深刻剖析問題；

三、對(duì)照檢查在貫徹落實(shí)十七屆三中、四中、五

中全會(huì)精神，學(xué)習(xí)胡錦濤同志慶祝建黨90周年“七一”重要講話精神存在的突出問題；

四、對(duì)照檢查在工作中及生活中各項(xiàng)的情況；

五、對(duì)照檢查在發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約優(yōu)良傳

統(tǒng)，遵守文娛活動(dòng)自律規(guī)定方面存在的突出

問題；

六、對(duì)照檢查落實(shí)局黨委和公司維護(hù)穩(wěn)定發(fā)展的情況；

七、對(duì)照檢查作風(fēng)建設(shè)存在的問題。著重檢查貫徹

落實(shí)中紀(jì)委的“七個(gè)不準(zhǔn)”要求和開展“三重

一大”制度執(zhí)行情況。

同志們圍繞公司的發(fā)展目標(biāo)及建設(shè)統(tǒng)一的優(yōu)秀企業(yè)文化為奮斗目標(biāo)，聯(lián)系思想和工作實(shí)際，著重查找理想信念、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀和正確政績(jī)觀、求真務(wù)實(shí)、聯(lián)系群眾、廉潔自律等方面存在的差距和不足，以及影響公司發(fā)展的突出矛盾和問題，查找和解決影響黨群、干群關(guān)系的突出問題，特別是官僚主義、形式主義和腐敗現(xiàn)象等群眾反映強(qiáng)烈的問題，認(rèn)真開展批評(píng)和自我批評(píng)，深刻剖析思想根源，明確努力方向。

為了開好這次民主生活會(huì)，希望大家要發(fā)揚(yáng)“剖析自己不怕嚴(yán)、聽取意見不怕刺、亮出問題不怕丑、觸及思想不怕痛”的精神，敞開思想，不護(hù)短，不遮掩，坦誠(chéng)相見。

下面，開始發(fā)言。

（現(xiàn)在，請(qǐng)公司領(lǐng)導(dǎo)做重要講話，大家歡迎。黨員自評(píng)材料已存檔）………

剛才，同志們都逐一作了發(fā)言，大家都敞開思想，襟懷坦蕩，敢于正視問題，做到深刻剖析、自我批評(píng)、自我查擺；并對(duì)班子和其他成員實(shí)事求是地提出了合理的意見和建議，達(dá)到了坦誠(chéng)相見、加深了解、互相幫助、增進(jìn)團(tuán)結(jié)的目的。今天的民主生活會(huì)召開的氣氛很好，我認(rèn)為是一個(gè)成功的、高質(zhì)量的會(huì)議。希望同志們都能夠本著有則改之、無則加勉的思想，對(duì)會(huì)議上提出的問題和建議認(rèn)真進(jìn)行思考，深入查找產(chǎn)生的內(nèi)在根源，并及時(shí)制定出整改措施，切實(shí)予以解決，為公司的發(fā)展作出更大的貢獻(xiàn)。

會(huì)后，請(qǐng)辦公室按照要求，將民主生活會(huì)召開情況及整改措施整理上報(bào)。