第一篇：黨 性 教 育.心得體會(huì)巴 珠doc

黨 性 教 育

班級(jí)： 學(xué)號(hào)：姓名：

心 得 體 會(huì)

級(jí)公管班 索 朗 巴 珠

2006 *** 黨性教育心得

1、什么是黨性

“黨性”這一概念，馬克思和恩格斯都沒用過。但在他們的著作和實(shí)踐中都體現(xiàn)了這樣的原則要求。是列寧明確提出了“黨性”的概念，不僅在理論上有大量的論述，在實(shí)踐上也有許多的舉措。什么是黨性？教材講了三句話：第一句，黨性是政黨所固有的本質(zhì)屬性。第二句，因?yàn)槿魏握h都代表了一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的利益，所以政黨的本質(zhì)屬性就是階級(jí)性。第三句，又因?yàn)檎h是由一定階級(jí)、階層或集團(tuán)的精英所組成，所以這種階級(jí)性是最高而集中的表現(xiàn)。我的理解，中國(guó)共產(chǎn)黨的黨性就是先進(jìn)性?！耙粋€(gè)核心”、“兩個(gè)先鋒隊(duì)”、“三個(gè)代表”，都是體現(xiàn)“先進(jìn)性”要求的。可見，黨性是黨員素質(zhì)的根本內(nèi)涵，具不具備黨性，是黨員與普通群眾的重要區(qū)別。我們黨在不同的歷史時(shí)期，面對(duì)不同的歷史任務(wù)，黨性所要求的內(nèi)容也不同。解放前，黨的任務(wù)：武裝斗爭(zhēng)；共產(chǎn)黨面臨的考驗(yàn)：生與死，苦與樂；黨性要求：“一不怕苦，二不怕死”的無產(chǎn)階級(jí)的生死觀。建國(guó)后任務(wù)：社會(huì)主義建設(shè)；考驗(yàn)：金錢、地位和權(quán)力（焦裕祿、劉青山）；要求：抵制資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈的襲擊，全心全意為人民服務(wù)。改革開放后任務(wù)：經(jīng)濟(jì)建設(shè)；考驗(yàn)：兩個(gè)方面。一方面是政治的：馬克思主義信仰、社會(huì)主義信念、現(xiàn)代化信心、共產(chǎn)黨信任；另一方面是作風(fēng)的：權(quán)、錢、色。要求：做學(xué)習(xí)實(shí)踐“三個(gè)代表”的模范，解放思想實(shí)事求是的模范，艱苦奮斗無私奉獻(xiàn)的模范，堅(jiān)持民主集中制的模范，腳踏實(shí)地勤奮工作的模范，反腐倡廉清正廉潔的模范。在西藏要求廣大黨員提高政治敏銳性和政治鑒別力，旗幟鮮明地反對(duì)分裂維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一。雖然，在不同的時(shí)代，黨性要求有著不同的內(nèi)容，但是黨性的一些基本原則是始終如一的：

1）堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想；

2）堅(jiān)持共產(chǎn)主義信念；

3）堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨；

4）堅(jiān)持民主集中制；

5）堅(jiān)持群眾路線；

6）堅(jiān)持開展批評(píng)與自我批評(píng)。什么是修養(yǎng)

“修養(yǎng)”是指?jìng)€(gè)人在政治、思想、道德品質(zhì)和知識(shí)能力等方面，經(jīng)過長(zhǎng)期鍛煉和培養(yǎng)所達(dá)到的一定水平和能力。如政治修養(yǎng)、文學(xué)修養(yǎng)等?？梢?，修養(yǎng)屬于精神文明建設(shè)的范疇，就其詞義的本身來講，不能確定它的正確與否，而一旦在內(nèi)容上賦予它以共產(chǎn)主義理想、道德的含義，其意義就不同了。講究修養(yǎng)，這也是我國(guó)古人也經(jīng)常議論的課題，如偉大的愛國(guó)主義詩人屈原曾經(jīng)說過“閉心自慎，經(jīng)不失過兮，秉德無私，參天地兮”；著名的唯物主義者荀況也說：“修道而不貳，則天地不能禍”等，都強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)的重要性。

3、黨性修養(yǎng)

“黨性修養(yǎng)”是指黨員在自己的思想上、行動(dòng)上自覺地按黨性原則辦事，是黨員的自我教育、自我改造、自我完善。黨性”概念的提出是列寧。而“黨性修養(yǎng)”則是中國(guó)共產(chǎn)黨人的發(fā)明創(chuàng)造?！?黨性”的概念是馬克思主義學(xué)說的范疇，修養(yǎng)則是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一個(gè)內(nèi)容。是我們黨把二者結(jié)合起來，創(chuàng)造了黨性修養(yǎng)的理論和實(shí)踐。為什么？從傳統(tǒng)看?！靶摒B(yǎng)”的原意是通過內(nèi)心的反省，培養(yǎng)一種完善的人格。這是中國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的一個(gè)重要內(nèi)容和特征。孟子提出：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”。意思：正人必先正己，治國(guó)必先治家。中國(guó)歷史上許多仁人志士從思想、品德、學(xué)識(shí)、作風(fēng)、氣質(zhì)、胸懷、能力等多方面提出了一系列個(gè)人修養(yǎng)的準(zhǔn)則，如：不徇私情、勤政為民、嚴(yán)以律己、寬以待人等等。這些積極的自我修養(yǎng)的觀念，影響和教育了一代又一代的人。當(dāng)然也包括我們黨老一輩革命家。作為一代社會(huì)精英，他們也同樣受到這些傳統(tǒng)文化的熏陶。從實(shí)踐看。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生在半殖民地半封建的舊中國(guó)，由于工業(yè)非常落后，工人階級(jí)的數(shù)量很少，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占絕大多數(shù)。加之，中國(guó)共產(chǎn)黨走的是一條在農(nóng)村建立根據(jù)地，以農(nóng)村包圍城市的斗爭(zhēng)道路。所以，黨的階級(jí)基礎(chǔ)以農(nóng)民為主。因此，黨的建設(shè)面臨新的課題：既要從大量非無產(chǎn)階級(jí)的成員中吸收愿意參加革命的人到黨內(nèi)來，又要使這些人克服非無產(chǎn)階級(jí)思想。這樣，黨性修養(yǎng)的問題必然被突出地提到日程上來。黨性修養(yǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨人的偉大創(chuàng)造。中國(guó)共產(chǎn)黨人的黨性修養(yǎng)理論和實(shí)踐，使自我修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)新的崇高境界。

4、共產(chǎn)黨員進(jìn)行修養(yǎng)的內(nèi)容

《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》指出：共產(chǎn)黨員要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策及決議，學(xué)習(xí)黨的基本知識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)、文化和業(yè)務(wù)知識(shí)努力提高為人民服務(wù)的本領(lǐng)；堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益；百折不撓地執(zhí)行黨的決定；維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一；對(duì)黨忠誠(chéng)老實(shí)、言行一致；密切聯(lián)系群眾；在生產(chǎn)、工作、學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中起先鋒模范作用；為保衛(wèi)祖國(guó)和人民的利益而挺身而出等?？梢姡摒B(yǎng)是多方面的。對(duì)于我們共產(chǎn)黨員來說，我看主要應(yīng)當(dāng)搞好三個(gè)方面的修養(yǎng)：其一是政治思想方面的修養(yǎng)，主要是馬克思主義理論方面的修養(yǎng)。其中理論修養(yǎng)是基礎(chǔ)，黨性修養(yǎng)是核心。通過加強(qiáng)這方面的修養(yǎng)，以堅(jiān)定社會(huì)主義、共產(chǎn)主義的信念。其二是道德情操方面的修養(yǎng)，以共產(chǎn)主義高尚的道德情操去處理社會(huì)上人與人之間的關(guān)系，以嶄新的精神風(fēng)貌去影響社會(huì)，促進(jìn)和凈化社會(huì)風(fēng)氣。其三是業(yè)務(wù)和知識(shí)方面的修養(yǎng)，通過掌握先進(jìn)的科學(xué)知識(shí)和管理技能，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水平，以更好地在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義偉大事業(yè)中發(fā)揮先進(jìn)作用。

班級(jí)： 2006級(jí)公管班 學(xué)號(hào)： *** 姓名： 旺 拉 2011年5月6日

第二篇：心得體會(huì)-_黨性教育心得體會(huì)

黨 性 教 育 心 得 體 會(huì)

胡總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@一重要指示，既是對(duì)黨員干部提出的殷切希望和要求，也是對(duì)黨員干部政治上的關(guān)心和愛護(hù)。我們一定要站在政治和全局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫。

一、首要任務(wù)是學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性。實(shí)踐一再證明，沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)“兩個(gè)前所未有”的新形勢(shì)和應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的新要求，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

二、重中之重是強(qiáng)化組織觀念

組織觀念既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀(jì)律，不服從組織安 排；有的個(gè)人主義思想嚴(yán)重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告；有的貫徹執(zhí)行上級(jí)命令指示不堅(jiān)決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，甚至是集體違規(guī)，-

第三篇：心得體會(huì)-_黨性教育心得體會(huì)

黨 性 教 育 心 得 體 會(huì)

胡總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@一重要指示，既是對(duì)黨員干部提出的殷切希望和要求，也是對(duì)黨員干部政治上的關(guān)心和愛護(hù)。我們一定要站在政治和全局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫。

一、首要任務(wù)是學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性。實(shí)踐一再證明，沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)“兩個(gè)前所未有”的新形勢(shì)和應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的新要求，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

二、重中之重是強(qiáng)化組織觀念

組織觀念既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀(jì)律，不服從組織安 排；有的個(gè)人主義思想嚴(yán)重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告；有的貫徹執(zhí)行上級(jí)命令指示不堅(jiān)決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，甚至是集體違規(guī)，-

第四篇：心得體會(huì)-_黨性教育心得體會(huì)

黨 性 教 育 心 得 體 會(huì)

胡總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@一重要指示，既是對(duì)黨員干部提出的殷切希望和要求，也是對(duì)黨員干部政治上的關(guān)心和愛護(hù)。我們一定要站在政治和全局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫。

一、首要任務(wù)是學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性。實(shí)踐一再證明，沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)“兩個(gè)前所未有”的新形勢(shì)和應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的新要求，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

二、重中之重是強(qiáng)化組織觀念

組織觀念既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀(jì)律，不服從組織安 排；有的個(gè)人主義思想嚴(yán)重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告；有的貫徹執(zhí)行上級(jí)命令指示不堅(jiān)決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，甚至是集體違規(guī)，2-

第五篇：黨性教育心得體會(huì)

黨性教育心得體會(huì)

胡總書記在黨的十七大報(bào)告中明確指出：“全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部都要講黨性、重品行、作表率?！边@一重要指示，既是對(duì)黨員干部提出的殷切希望和要求，也是對(duì)黨員干部政治上的關(guān)心和愛護(hù)。我們一定要站在政治和全局的高度，深刻領(lǐng)會(huì)其重大意義，著力在加強(qiáng)黨性修養(yǎng)上下功夫。

一、把學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論作為首要任務(wù)

政治上的堅(jiān)定源于理論上的清醒。加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)，最根本的是要筑牢堅(jiān)定的政治信念，永葆黨的先進(jìn)性。實(shí)踐一再證明，沒有先進(jìn)理論武裝的黨，不可能是先進(jìn)的黨拒絕用先進(jìn)性理論武裝頭腦的人，就不會(huì)有真正的黨性。這充分說明了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)不僅是個(gè)人行為，而且是黨的先進(jìn)性建設(shè)和能力建設(shè)的迫切需要，更是加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的首要任務(wù)。尤其是面對(duì)“兩個(gè)前所未有”的新形勢(shì)和應(yīng)對(duì)多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的新要求，加強(qiáng)黨員干部理論學(xué)習(xí)更為重要。

當(dāng)前，一些黨員干部在創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)上存在盲目自滿、思想懶惰、學(xué)用脫節(jié)等問題，喪失了政治敏銳性和鑒別力，迷失了政治方向。這就警示我們，黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，必須把加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)作為政治責(zé)任、終身任務(wù)、第一需要，始終以強(qiáng)烈的政治意識(shí)對(duì)待理論學(xué)習(xí)，以高度的政治責(zé)任感抓好理論學(xué)習(xí)，真正把政治堅(jiān)定建立在對(duì)科學(xué)理論的深刻認(rèn)識(shí)上，建立在思想高度自覺的基礎(chǔ)上。必須把黨的創(chuàng)新理論作為學(xué)習(xí)重點(diǎn)緊抓不放，認(rèn)真按

照胡總書記加強(qiáng)學(xué)習(xí)、統(tǒng)籌兼顧，深入調(diào)研、狠抓落實(shí)的要求，抓好中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系尤其是科學(xué)發(fā)展觀和十七大精神的學(xué)習(xí)貫徹，不斷加強(qiáng)世界觀改造，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，進(jìn)一步堅(jiān)定“四信”，確保在任何時(shí)候任何情況下都始終高舉旗臶、聽黨指揮。必須大力倡導(dǎo)勤奮好學(xué)、學(xué)以致用的良好風(fēng)氣，緊密聯(lián)系形勢(shì)任務(wù)、工作職責(zé)和思想實(shí)際，切實(shí)把創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的政治信仰、科學(xué)的思想方法、抓工作搞建設(shè)的能力素質(zhì)，推進(jìn)建設(shè)又好又快地發(fā)展。

二、把強(qiáng)化組織觀念作為重中之重

組織觀念既是黨員干部應(yīng)有的政治品質(zhì)，也是衡量黨員干部黨性觀念是否堅(jiān)強(qiáng)的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)前，少數(shù)黨員干部組織觀念淡薄，突出表現(xiàn)在：有的只要組織照顧，不講組織紀(jì)律，不服從組織安 排；有的個(gè)人主義思想嚴(yán)重，游離于組織之外，凌駕于組織之上該請(qǐng)示的不請(qǐng)示，該報(bào)告的不報(bào)告；有的貫徹執(zhí)行上級(jí)命令指示不堅(jiān)決，合意的就執(zhí)行，不合意的應(yīng)付了事，甚至是集體違規(guī)，等等。這些問題，不僅違背組織原則，更是黨性不純的表現(xiàn)，必須堅(jiān)決克服。

要牢固樹立大局意識(shí)，堅(jiān)持局部利益服從全局利益，個(gè)人愿望服從組織需要，真正把全局利益作為想問題、作決策、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)，心中裝著大局，時(shí)刻關(guān)注大局，自覺服從大局，始終在大局下謀劃和開展工作；就是要遵守民主集中制和“十六字”原則，自覺擺正個(gè)人與集體、個(gè)人與組織、個(gè)人與群眾的關(guān)

系，模范遵守黨章，堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)，嚴(yán)格組織程序，堅(jiān)決克服組織生活的隨意性，虛心接受組織的批評(píng)幫助，時(shí)時(shí)處處臵于組織管理、制度規(guī)范和紀(jì)律約束之中。

三、把認(rèn)真履職盡責(zé)作為具體表現(xiàn)

當(dāng)前，一些黨員干部在履職盡責(zé)上存在不安心、不盡心、不用心的問題，主要表現(xiàn)在：滿足于該抓的事抓了，不求抓具體抓到位；滿足于抓眼前的事，不求長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展；滿足于工作過得去，不求出實(shí)績(jī)出精品。這些現(xiàn)象看似工作標(biāo)準(zhǔn)上的問題，但本質(zhì)在黨性修養(yǎng)上。黨員干部加強(qiáng)黨性修養(yǎng)必須干好分內(nèi)之事、盡好應(yīng)盡之責(zé)。要在求真務(wù)實(shí)上作表率，進(jìn)一步端正指導(dǎo)思想，樹立正確的政績(jī)觀，大興調(diào)查研究之風(fēng)，堅(jiān)持對(duì)上負(fù)責(zé)與對(duì)下負(fù)責(zé)的一致性，始終把心思和精力放在經(jīng)常性基礎(chǔ)工作上，一絲不茍地干實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)，做到不敷衍塞責(zé)、不疲于應(yīng)付、不草率行事、不糊弄上級(jí)，以認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度，把每一項(xiàng)任務(wù)完成好，把每一件工作干出色。要在敢于較真上作表率，牢固樹立“問題檢討觀”，以對(duì)黨的事業(yè)、對(duì)勇于揭露矛盾，敢于正視困難，切實(shí)解決問題，不因個(gè)人名利、私心雜念而隱情不報(bào)、報(bào)喜藏憂、弄虛作假，以割肉剜瘡的勇氣、身正為范的底氣和心底無私的正氣，高標(biāo)準(zhǔn)地抓好各項(xiàng)工作落實(shí)，確保社會(huì)高度穩(wěn)定和集中統(tǒng)一。

四、把堅(jiān)持秉公用權(quán)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)

秉公用權(quán)，是衡量黨員干部踐行全心全意為人民服務(wù)宗旨的基本標(biāo)志，也是對(duì)黨員干部人品官德最直接的考驗(yàn)。一些黨員干

部之所以從人民公仆淪為階下囚，其中一個(gè)很重要的原因就是在為誰掌權(quán)、怎樣用權(quán)上發(fā)生了錯(cuò)位，把黨和人民賦予的權(quán)力當(dāng)作謀取私利、貪圖享樂的工具，教訓(xùn)極為深刻。

黨員干部手中或大或小都有一定的權(quán)力，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，關(guān)鍵是要堅(jiān)持秉公用權(quán)、廉潔從政。用權(quán)要出于公心，始終把基層群眾擁護(hù)不擁護(hù)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)需要不需要、是否有利于群眾利益作為根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，尤其是在處理人、財(cái)、物等重大問題和人民關(guān)注的敏感問題上，要嚴(yán)格按程序規(guī)定行使權(quán)力，堅(jiān)決防止用權(quán)出格、以權(quán)謀私，切實(shí)為百姓掌好權(quán)、為基層服好務(wù)、為部隊(duì)負(fù)好責(zé)。用權(quán)要守住底線，認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的政策紀(jì)律，在生活待遇上不搞特別，在重大事項(xiàng)上不搞特權(quán)，在遵規(guī)守紀(jì)上不搞特殊，自覺養(yǎng)成健康向上的生活情趣，慎獨(dú)、慎微、慎初，不該干的事情不干，不該拿的東西不拿，不該去的地方不去，真正管得住小節(jié)、頂?shù)米≌T惑、抗得住干擾、經(jīng)得起考驗(yàn)，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣。

用權(quán)要接受監(jiān)督，切實(shí)端正對(duì)組織和群眾監(jiān)督的態(tài)度，堅(jiān)決糾正把上級(jí)監(jiān)督看成是不信任、把同級(jí)監(jiān)督看成是不支持、把下級(jí)監(jiān)督看成是不尊重的認(rèn)識(shí)偏差，堂堂正正辦事，清清白白做人，真正出于公心把涉及群眾利益的每件事都辦好。