第一篇：科學發(fā)展觀學習讀本學習心得體會 (1500字)

科學發(fā)展觀學習讀本學習心得體會

（農(nóng)技推廣中心 方斌）

科學發(fā)展觀提出以來，已經(jīng)在干部群眾中形成廣泛共識，在實踐中取得重要進展。也要看到，學習和落實科學發(fā)展觀是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。通過學習，并聯(lián)系到當前工作實際，我感到，正確認識以下四個方面的關(guān)系，非常重要。

第一，要正確認識科學發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展關(guān)系?？茖W發(fā)展觀是馬克思主義的發(fā)展觀，而不是什么別的思想體系的發(fā)展觀。它直接繼承了鄧小平和江澤民同志關(guān)于發(fā)展的思想，是改革開放以來社會主義現(xiàn)代化建設(shè)成功經(jīng)驗的總結(jié)。同時，科學發(fā)展觀又賦予了馬克思主義發(fā)展的理論以新的時代內(nèi)涵和實踐要求，形成了我們黨關(guān)于發(fā)展的系統(tǒng)理論，創(chuàng)造性地發(fā)展了中國特色社會主義理論，豐富了馬克思主義理論寶庫。在當代中國，堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想，就必須牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀。

第二，要正確認識以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

科學發(fā)展觀的實質(zhì)是實現(xiàn)又快又好發(fā)展。這里的關(guān)鍵，是正確處理以經(jīng)濟建設(shè)為中心和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系，這是實踐中經(jīng)常遇到和容易發(fā)生失誤的問題?？茖W發(fā)展觀提出后，我們黨對這個問題的認識更加清楚、明確了。胡錦濤同志指出，我們要始終堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心不動搖?！爸挥袌猿忠越?jīng)濟建設(shè)為中心，不斷增強綜合國力，才能為抓好發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)、為全面協(xié)調(diào)發(fā)展打下堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)”。同時，“只有實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展，才能使經(jīng)濟發(fā)展更加持續(xù)、快速、健康，實現(xiàn)又快又好地發(fā)展”。而在工作實際中，不難發(fā)現(xiàn)一些同志片面強調(diào)經(jīng)濟建設(shè)而忽視全面發(fā)展的傾向，要堅決避免這種思想和錯誤的認識，堅決不能動搖經(jīng)濟建設(shè)的中心地位，應(yīng)該把二者正確地統(tǒng)一起來。

第三，要正確認識科學發(fā)展觀與“四大建設(shè)”的關(guān)系?？茖W發(fā)展觀是推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長期堅持的重要指導思想，在十六大以來黨中央一系列的理論創(chuàng)新中，處于核心位置。在經(jīng)濟建設(shè)上，科學發(fā)展觀是我們黨在深刻總結(jié)社會主義市場經(jīng)濟實踐經(jīng)驗過程中概括出來的理論精華，反映了我們黨對社會主義市場經(jīng)濟規(guī)律認識的深化，是發(fā)展和完善社會主義市場經(jīng)濟的指導思想。在政治建設(shè)上，科學發(fā)展觀是建立在民主、法制基礎(chǔ)上的發(fā)展觀。它的基本要求，就是決策要通過民主的程序來實現(xiàn)，發(fā)展要在法制的軌道上進行，做到科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，只有這樣才是科學的發(fā)展。在文化建設(shè)上，科學發(fā)展觀是發(fā)展先進文化的最新成果，對意識形態(tài)和思想文化建設(shè)具有指導意義。大力發(fā)展社會主義先進文化，建設(shè)社會主義精神文明，是全面貫徹落實科學發(fā)展觀的必然要求。在社會建設(shè)上，科學發(fā)展觀是從發(fā)展的角度求和諧，實現(xiàn)社會和諧首先要做到科學發(fā)展。同時，構(gòu)建社會主義和諧社會是從社會和諧的角度促發(fā)展，從社會關(guān)系、社會狀態(tài)方面反映和檢驗落實科學發(fā)展觀的成效。

第四，要正確認識學習和落實科學發(fā)展觀的關(guān)系

學習的目的全在于應(yīng)用，武裝全黨不能停留在口頭上，而要在狠抓落實上下功夫。這里有兩個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。一是要把堅持以人為本、樹立正確的政績觀，切實體現(xiàn)在實際工作的具體實效中。二是要掌握科學發(fā)展觀集中體現(xiàn)的世界觀和方法論，使學習和落實科學發(fā)展觀的過程，成為自覺指導發(fā)展實踐，自覺改造世界觀、人生觀、價值觀的過程。

黨中央堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，在提出科學發(fā)展觀的同時，還提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想。《科學發(fā)展觀學習讀本》指出，科學發(fā)展觀是統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟社會發(fā)展全局的，而構(gòu)建社會主義和諧社會等一系列重大戰(zhàn)略思想是科學發(fā)展觀的重要組成部分，是科學發(fā)展觀在各個領(lǐng)域的展開和體現(xiàn)，同時又從各個方面豐富和完善了科學發(fā)展觀的內(nèi)涵。正是在理論和實踐的統(tǒng)一中，《讀本》鮮明地展示了科學發(fā)展觀的重大理論創(chuàng)新意義和現(xiàn)實指導意義。實踐將證明：只要我們沿著科學發(fā)展的道路前進，就一定能實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標，實現(xiàn)中華民族的偉大復興。

第二篇：學習科學發(fā)展觀讀本心得體會

學習《科學發(fā)展觀讀本》心得體會

學習《科學發(fā)展觀讀本》心得體會

為了進一步把學習貫徹科學發(fā)展觀引向深入，中宣部理論局組織編寫了《科學發(fā)展觀學習讀本》，通過初步學習感到，《讀本》在以下幾個理論和實踐問題上給我留下了深刻印象：

最近參加了社區(qū)黨委組織的深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，通過學習使我深刻地認識到，科學發(fā)展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，同時又是與時俱進的科學理論，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢變化，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的戰(zhàn)斗力保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。作為一名退休黨員從原工作崗位上退了下來，離開了那熱火朝天的工作崗位，但是為黨工作的崗位無處不在，我雖然退休了但仍然是一名中共黨員，因此，在社區(qū)黨委的領(lǐng)導下，我要在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮余熱，為黨多做些力所能及的工作。

首先，按照社區(qū)黨委的要求和安排，學習好有關(guān)文件和材料提高自己的政治思想覺悟，提高認識能力?？朔贿m應(yīng)不符合科學發(fā)展觀要求的思維方式，進而在社區(qū)發(fā)揮符合時代要求的應(yīng)有作用。這次學習有一個明顯特點，就是更加突出了實踐性。作為黨員就要在學習的同時，積極支持和參與社區(qū)活動，配合社區(qū)黨組織和居委會做一些工作，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出應(yīng)有的貢獻。

科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，因此我們學習時應(yīng)把這四句話作為切入點，認真學習實踐科學發(fā)展觀，理解科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵。在整個現(xiàn)代化建設(shè)中通過發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，始終是我們要解決的主要矛盾，原有的不平衡解決了，還會出現(xiàn)新的不平衡，要克服這些矛盾，必須在發(fā)展中去解決，只要我們堅持科學發(fā)展觀，就能解決這些問題。在經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些新的不平衡、新矛盾，也會在社區(qū)內(nèi)從多個側(cè)面，以不同形式反映出來，這就要求我們廣大黨員通過學習實踐科學發(fā)展觀活動，用科學發(fā)展觀的觀點、方法、正確認識新形勢，新變化、新要求，按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律辦事。推動各項工作又快又好的發(fā)展。在思想上跟上形式發(fā)展的要求，在社區(qū)黨委領(lǐng)導下，積極支持社區(qū)工作，參與社區(qū)組織的各項活動，為把社區(qū)建設(shè)成為新型和諧社區(qū)，做出我們應(yīng)有的貢獻。

以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想?！叭妗f(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是這一理論的基本要求?？茖W發(fā)展觀涉及有關(guān)發(fā)展的各方面，第一次使我們對發(fā)展的要求從整體上有了一個全面、系統(tǒng)、準確的認識和把握。這三個概念的內(nèi)涵十分豐富，胡錦濤同志做了完整闡釋。他說，“全面發(fā)展”，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步?！皡f(xié)調(diào)發(fā)展”，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推

進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)?！翱沙掷m(xù)發(fā)展”，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。這三個概念與“以人為本”相聯(lián)系，構(gòu)成了馬克思主義發(fā)展理論體系的全部內(nèi)涵和基本要求。

科學發(fā)展觀深刻反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識，反映了當今世界經(jīng)濟政治文化發(fā)展的新情況，反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求。黨的十六屆五中全會提出了未來五年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標和戰(zhàn)略部署，十屆全國人大四次會議批準了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。抓住機遇，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標，進而為全面建設(shè)小康社會奠定堅實基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，切實把科學發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。

科學發(fā)展觀提出以來，在全黨全國人民中形成了廣泛共識，在國際上引起了廣泛關(guān)注。廣大干部群眾衷心擁護科學發(fā)展觀，深入學習科學發(fā)展觀，認真實踐科學發(fā)展觀，形成了推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。胡錦濤同志指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個代表’重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度，深刻認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，更好地完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)?！庇每茖W發(fā)展觀武裝全黨特別是各級領(lǐng)導干部的頭腦，統(tǒng)一思想，增進共識，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須堅持不懈地學習、研究和宣傳科學發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會和全面把握科學發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，掌握貫穿科學發(fā)展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，使科學發(fā)展觀成為指導中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進的強大思想武器。深刻闡明了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。世界觀是人們對世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法，世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問題上就是發(fā)展觀。《讀本》把科學發(fā)展的各個組成部分與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點作了對應(yīng)性闡述，簡明而系統(tǒng)地闡述了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是帶有濃厚的哲學意蘊的重大命題。這說明：一方面，科學發(fā)展觀是建立在馬克思主義哲學基礎(chǔ)之上的；另一方面，踐行科學發(fā)展觀必然要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，從這個意義上說，辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學發(fā)展觀的靈魂。對科學發(fā)展觀的基本要求即全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作了規(guī)范性解釋。所謂全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是實施“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。這三大基本要求，構(gòu)成了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新思路，深化了對中國特色社會主義道路的認識，提高了處理經(jīng)濟和社會發(fā)展中各種關(guān)系的辯證思維能力，形成了比較完備的科學發(fā)展的理論。全面論述了我們黨為貫徹落實科學發(fā)展觀所提出的一系列重大戰(zhàn)略舉措。面對新世紀新情況，我們黨以科學發(fā)展觀為指導，總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀和走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想對進一步豐富科學發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，開拓實踐科學發(fā)展觀的道路，在理論和實踐的統(tǒng)一中展示科學發(fā)展觀在新世紀新時期作為重要指導思想，具有重大的意義。實踐將證明：只要我們沿著科學發(fā)展的道路前進，就一定能完成全面建設(shè)小康社會的宏偉目標、實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

薦實踐科學發(fā)展觀活動工作總結(jié) 薦薦科科學

學發(fā)

發(fā)展

展觀

心觀

得

總體

結(jié)

會

薦學習實踐科學發(fā)展觀心得體會

薦科學發(fā)展觀總結(jié)(1500字)

第三篇：科學發(fā)展觀學習讀本學習心得體會

黨的十六屆三中全會第一次明確提出了以人為本，全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學發(fā)展觀。這是我們黨從新世紀新階段和我國國情出發(fā)，總結(jié)新中國成立以來特別是改革開放20多年的實踐經(jīng)驗得出的重要啟示?？茖W發(fā)展觀是針對當前發(fā)展中存在的問題，適應(yīng)市場經(jīng)濟和全面建設(shè)小康社會的需要提出的重大戰(zhàn)略思想，也是我們黨對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)規(guī)律進一步深化認識取得的重大成果?？茖W發(fā)展觀作為兵團經(jīng)濟社會發(fā)展的基本原則，是全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化的根本指針。

一、科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵 科學發(fā)展觀是適合中國國情和順應(yīng)時代潮流的發(fā)展觀，它包括了系統(tǒng)而豐富的內(nèi)容科學的發(fā)展觀是適合中國國情和順應(yīng)時代潮流的發(fā)展觀，它是人們對發(fā)展問題的總體認識和根本觀點。科學發(fā)展觀的內(nèi)涵是十分豐富的，包含了堅持以人為本，是科學發(fā)展觀的核心內(nèi)容；堅持改革開放，是科學發(fā)展觀的強大動力；促進全面發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要目的；保持協(xié)調(diào)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的基本原則；實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀的重要體現(xiàn)；實行統(tǒng)籌兼顧，是科學發(fā)展觀的總體要求等?？茖W發(fā)展觀要回答的問題有：要不要發(fā)展，為誰發(fā)展，發(fā)展什么，怎樣發(fā)展，往哪里發(fā)展等問題。

（一）堅持以人為本是科學發(fā)展觀的本質(zhì)和目的，是回答“為誰發(fā)展”的問題。堅持以人為本，就是以實現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標，把人民利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，不斷滿足人們的多方面需求和促進人的全面發(fā)展，從而使人民群眾成為發(fā)展的動力。具體地說，就是要在經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上，不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平，逐步實現(xiàn)共同富裕；就是要尊重和保障人權(quán)，包括公民的政治、經(jīng)濟、文化權(quán)利；就是要不斷提高人們的思想道德素質(zhì)和科學文化素質(zhì)；就是要創(chuàng)造人們平等發(fā)展、充分發(fā)揮聰明才智的社會環(huán)境；就是要尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造，充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。堅持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點。馬克思說過，未來的新社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式。我們從事的是建設(shè)中國特色社會主義的偉大事業(yè)，理所當然地必須堅持以人為本，一切依靠人民，一切為了人民。我們黨的立黨為公的宗旨和執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，充分體現(xiàn)了以人為本的本質(zhì)要求。

（二）發(fā)展是科學發(fā)展觀的主題，是其首要內(nèi)容和中心內(nèi)容，是回答“要不要發(fā)展”的問題。離開了發(fā)展，就無所謂什么發(fā)展觀。堅持科學發(fā)展觀，就是以馬克思主義觀點看待發(fā)展。鄧小平說，“發(fā)展才是硬道理”。發(fā)展之所以是“硬道理”，就在于它是一種客觀規(guī)律，又是馬克思主義的基本原理。首先，發(fā)展是自然界和人類社會的一種客觀規(guī)律。世界上的一切事物，尤其是人類社會經(jīng)濟生活，總是不斷發(fā)展不斷前進的。人類終究會發(fā)展，一切阻擋者必將受到歷史的懲罰。“發(fā)展才是硬道理”，乃是一種客觀規(guī)律。正因為如此，發(fā)展是人類社會有史以來人類實踐的歷史性課題。發(fā)展也是現(xiàn)代社會各國稱雄競爭的時代性課題。就我國來說，堅持和完善社會主義制度，增強社會主義社會的凝聚力和說服力，增強綜合國力，改善人民生活，離不開發(fā)展；解決國內(nèi)各種經(jīng)濟社會問題，保持社會政治穩(wěn)定，保持國家長治久安，離不開發(fā)展；加強精神文明建設(shè)，提高全社會的文明程度，離不開發(fā)展；堅持“一國兩制”的方針，和平統(tǒng)一祖國，離不開發(fā)展；頂住霸權(quán)主義、強權(quán)政治的壓力以及維護國家主權(quán)和獨立，離不開發(fā)展。改革開放２０多年來，我們國家之所以經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風浪的考驗，各項社會事業(yè)之所以取得巨大進步，我國國際地位和影響力之所以不斷提高，歸根到底是由于我國經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展。今后，從長遠一點來說，我們要全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)現(xiàn)代化和中華民族的偉大復興，在風云變幻的國際局勢中立于不敗之地，也都要靠發(fā)展。因此說，鄧小平的“發(fā)展才是硬道理”，又是對馬克思主義發(fā)展觀精神實質(zhì)的高度概括。

（三）科學發(fā)展觀還要回答“發(fā)展什么”的問題。這涉及經(jīng)濟、政治、文化、社會各個領(lǐng)域的發(fā)展，既包括生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)問題，又包括生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑問題全面發(fā)展就是社會各個方面都要發(fā)展，是經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展、人的全面發(fā)展的統(tǒng)一，是物質(zhì)文明、政治文明、精神文明的統(tǒng)一。經(jīng)濟發(fā)展是指在生產(chǎn)力發(fā)展的基礎(chǔ)上，提高人民的物質(zhì)生活水平，改善城鄉(xiāng)人民的生活條件；社會發(fā)展既包括實現(xiàn)政治民主、社會正義、司法公正、市場公平等，又包括發(fā)展教育、科學、文化、衛(wèi)生、體育等；人的全面發(fā)展，包括人的知識文化教育、從事生產(chǎn)活動的能力和本領(lǐng)、思想道德素質(zhì)修養(yǎng)和人格品質(zhì)的塑造等。強調(diào)經(jīng)濟、政治、文化的全面發(fā)展，還要重視人與自然的和諧發(fā)展，重視經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。因此，面向21世紀的發(fā)展，不是單一目標的發(fā)展，而是一個多層次綜合目標體系的發(fā)展。

（四）科學發(fā)展觀要回答“怎樣發(fā)展”的問題。這就是協(xié)調(diào)發(fā)展，基本內(nèi)容主要是堅持“五個統(tǒng)籌”協(xié)調(diào)發(fā)展，就是促進有關(guān)發(fā)展各系統(tǒng)的協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮各系統(tǒng)要素的優(yōu)勢和潛力，使每個發(fā)展要素滿足其他發(fā)展要素的要求，完善整體功能，實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)、快速、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展，就是從國民經(jīng)濟和社會的全面發(fā)展出發(fā)，以解決“三農(nóng)”問題為重點，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實現(xiàn)城鄉(xiāng)良性互動；采取相應(yīng)的政策措施，使城鄉(xiāng)居民收入差距趨于縮小，人均公共產(chǎn)品的占有趨于合理，享有的公共權(quán)益趨于均衡。統(tǒng)籌區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要使各地區(qū)的比較優(yōu)勢和特殊功能充分有效發(fā)揮；地區(qū)之間人流、物流、資金流、信息流暢通便利；地區(qū)之間居民收入和享受基本公共產(chǎn)品與服務(wù)的差距保持在合理的范圍內(nèi)；地區(qū)之間全方位、寬領(lǐng)域、多層次經(jīng)濟技術(shù)合作不斷加強；地區(qū)之間國土資源開發(fā)、利用、整治和保護實現(xiàn)統(tǒng)籌規(guī)劃和互動協(xié)調(diào)。統(tǒng)籌經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展，就是把社會全面進步作為經(jīng)濟發(fā)展的最終目標和重要條件，著重解決社會發(fā)展滯后于經(jīng)濟發(fā)展而形成的主要矛盾，不以犧牲社會發(fā)展為代價求得暫時的經(jīng)濟繁榮，努力實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與社會進步的良性互動。統(tǒng)籌人與自然的和諧發(fā)展，就是要使人的生產(chǎn)行為和生活方式尊重自然規(guī)律，順應(yīng)自然過程，加快技術(shù)進步，形成有利于人類可持續(xù)發(fā)展的自然環(huán)境。統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要在經(jīng)濟全球化的大背景下，趨利避害，堅持開放的發(fā)展觀，充分利用國際國內(nèi)兩個市場和兩種資源；推進國內(nèi)發(fā)展時考慮國際環(huán)境，擴大對外開放時自覺地注重服務(wù)于國內(nèi)發(fā)展和改革，實現(xiàn)國內(nèi)發(fā)展與對外開放協(xié)調(diào)互動。

（五）可持續(xù)發(fā)展，是科學發(fā)展觀回答“怎樣發(fā)展才能保持永續(xù)性”的問題。可持續(xù)發(fā)展，就是要實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。為此，經(jīng)濟社會發(fā)展要充分考慮人口承載力、資源支撐力、生態(tài)環(huán)境和社會承受力；既要考慮當前發(fā)展的需要，又要考慮未來發(fā)展的需要；既要滿足當代人的利益，又不能犧牲后代人的利益；要控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境、加強生態(tài)建設(shè)，在更高水平上實現(xiàn)人與自然協(xié)調(diào)互動，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

（六）科學發(fā)展觀的根本要求是統(tǒng)籌兼顧，這也是回答“怎樣發(fā)展”的問題。統(tǒng)籌兼顧，就是總攬全局，科學規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧各方。隨著經(jīng)濟社會改革的深化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的推進和現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展，各種矛盾互相交織，必須從全面建設(shè)小康社會和現(xiàn)代化建設(shè)的全局出發(fā)，做好統(tǒng)籌兼顧工作。統(tǒng)籌就是兼顧，實質(zhì)是協(xié)調(diào)好改革和發(fā)展進程中各方面各領(lǐng)域各地區(qū)的各種重大關(guān)系。“統(tǒng)籌”的主體是黨和政府。全面建設(shè)小康社會和實現(xiàn)現(xiàn)代化，不是自發(fā)的過程，而是在黨和政府的領(lǐng)導下進行的廣泛而深入的歷史變革。統(tǒng)籌是對指導思想、指導方針和總體工作布置的要求，而不是把什么都“統(tǒng)”起來，不是要干預企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動和其他不該干預的事情。統(tǒng)籌兼顧，首先是做好“五個統(tǒng)籌”。統(tǒng)籌兼顧，就是要充分調(diào)動一切積極因素。把各方面的積極性引導好、保護好、發(fā)揮好，為全面建設(shè)小康社會貢獻力量。統(tǒng)籌兼顧，就是要處理好涉及全局的重大關(guān)系。妥善處理各種利益關(guān)系，形成統(tǒng)籌兼顧的利益協(xié)調(diào)機制，引導全體人民逐步走上共同富裕之路。統(tǒng)籌兼顧，要著力加強經(jīng)濟社會發(fā)展中的薄弱環(huán)節(jié)。當前，在政策和資金投入上，要向農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民傾斜，向再就業(yè)工程、西部大開發(fā)、加快中部地區(qū)發(fā)展和東北等老工業(yè)基地傾斜，向科技、教育、文化、衛(wèi)生社會事業(yè)傾斜，向生態(tài)保護傾斜。科學發(fā)展觀把發(fā)展看作是全面的、系統(tǒng)的、協(xié)調(diào)的、可持續(xù)的過程，其內(nèi)涵十分豐富，體現(xiàn)出鮮明特點：一是更加注重發(fā)展的人文本質(zhì)。強調(diào)發(fā)展的宗旨和目的是為了人民群眾的根本利益，滿足人的全面發(fā)展的需要。二是更加注重發(fā)展的整體協(xié)調(diào)。強調(diào)各種發(fā)展要素的內(nèi)在聯(lián)系和有效整合，實現(xiàn)各方面發(fā)展的良性互動。三是更加注重發(fā)展的持久永續(xù)。強調(diào)人口增加、生產(chǎn)擴大、消費升級都要適應(yīng)資源和環(huán)境的承載力，當代人發(fā)展要澤被子孫，建立長效機制。四是更加注重發(fā)展的多樣性。強調(diào)一切從實際出發(fā)，因時制宜，因地制宜，突出重點，發(fā)展特色，不搞單一的發(fā)展模式。

二、需要正確把握和對待的幾個問題

（一）正確看待發(fā)展與增長的關(guān)系，正確看待GDP不能把發(fā)展與增長混同起來?！鞍l(fā)展”包括了“增長”，發(fā)展要以增長為基礎(chǔ)和必要條件，但“增長”并不能代表“發(fā)展”。從最終意義上說，發(fā)展不僅包括人民生活的物質(zhì)和經(jīng)濟方面，還包括就業(yè)、教育、文化、衛(wèi)生、社會公平等更為廣泛的方面。有人認為，應(yīng)當把發(fā)展看作包括整個經(jīng)濟和社會體制的重組和重整在內(nèi)的多維過程，提出發(fā)展=經(jīng)濟增長 社會變革的觀點。許多發(fā)展中國家在經(jīng)濟增長的同時，只有明顯的量的增加，而沒有社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、社會狀況、政治經(jīng)濟體制、科技等明顯的進步和質(zhì)量的提高，反而出現(xiàn)了嚴重的分配不公、社會不平等、政治動蕩。所以，單純追求經(jīng)濟增長的發(fā)展觀受到了普遍的批評。樹立科學發(fā)展觀要求正確看待GDP。GDP是世界通用的最重要的宏觀經(jīng)濟指標，反映著一個國家（或地區(qū)）經(jīng)濟規(guī)模、經(jīng)濟總量和經(jīng)濟實力。在正常情況下，GDP的增加意味著經(jīng)濟實力的壯大和社會財富的增加。GDP又是國家制定宏觀經(jīng)濟政策的重要依據(jù)，通過考慮GDP的增速和趨勢等因素，決定宏觀調(diào)控的方向和力度。因此，GDP具有綜合性強和簡便易行的優(yōu)點，對它的重要作用必須加以肯定。但是，以GDP作為重要綜合性經(jīng)濟指標有著不可忽視的缺陷，主要是難以反映經(jīng)濟增長的質(zhì)量、效益和結(jié)構(gòu)，難以反映人們實際享有的社會福利水平，也不能衡量社會分配合理性和社會公正性，不能反映環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)等情況。因此，如果單純用GDP來評估一個地區(qū)的發(fā)展成果、考核領(lǐng)導班子的政績，就容易導致一些地方不計代價地片面追求經(jīng)濟增長，忽視其質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益，忽視環(huán)境保護和生態(tài)建設(shè)。與上述問題相聯(lián)系，我們必須既要堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心，又不能忽視社會和人的全面發(fā)展。既要反對以經(jīng)濟社會全面發(fā)展為理由，忽視和否定以經(jīng)濟建設(shè)為中心，忽視和否定經(jīng)濟增長作用的傾向；又要反對用經(jīng)濟增長取代其他社會目標發(fā)展和實現(xiàn)的傾向。

（二）進一步轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式 樹立和落實科學發(fā)展觀，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式是當務(wù)之急。改革開放以后，我國經(jīng)濟增長的質(zhì)量和效益逐步提高，但粗放型經(jīng)濟增長方式仍沒有根本轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)在存在的主要問題是：高投入、高消耗、高排放、低效率?！叭摺北厝皇堑托?。大力推進經(jīng)濟增長方式向集約型轉(zhuǎn)變，必須走新型工業(yè)化道路。一是要以提高質(zhì)量、效益為中心。繼續(xù)進行經(jīng)濟結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整，加快國有企業(yè)的改革步伐。調(diào)整和優(yōu)化經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式的主要途徑和重要內(nèi)容。在穩(wěn)步調(diào)整一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的過程中，要大力調(diào)整和優(yōu)化工業(yè)結(jié)構(gòu)，推進企業(yè)重組，提高企業(yè)規(guī)模效益和產(chǎn)品質(zhì)量。加快企業(yè)的改革改造，提[1][2]下一頁

第四篇：學習《科學發(fā)展觀讀本》心得體會 (1000字)

學習《科學發(fā)展觀讀本》心得體會為了進一步把學習貫徹科學發(fā)展觀引向深入，中宣部理論局組織編寫了《科學發(fā)展觀學習讀本》，通過初步學習感到，《讀本》在以下幾個理論和實踐問題上給我留下了深刻印象：最近參加了社區(qū)黨委組織的深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，通過學習使我深刻地認識到，科學發(fā)展觀與馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想一脈相承，同時又是與時俱進的科學理論，是適應(yīng)國內(nèi)外形勢變化，推動經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展的迫切需要，是提高黨的戰(zhàn)斗力保持和發(fā)展黨的先進性的必然要求。作為一名退休黨員從原工作崗位上退了下來，離開了那熱火朝天的工作崗位，但是為黨工作的崗位無處不在，我雖然退休了但仍然是一名中共黨員，因此，在社區(qū)黨委的領(lǐng)導下，我要在社區(qū)建設(shè)中發(fā)揮余熱，為黨多做些力所能及的工作。首先，按照社區(qū)黨委的要求和安排，學習好有關(guān)文件和材料提高自己的政治思想覺悟，提高認識能力?？朔贿m應(yīng)不符合科學發(fā)展觀要求的思維方式，進而在社區(qū)發(fā)揮符合時代要求的應(yīng)有作用。這次學習有一個明顯特點，就是更加突出了實踐性。作為黨員就要在學習的同時，積極支持和參與社區(qū)活動，配合社區(qū)黨組織和居委會做一些工作，為構(gòu)建和諧社區(qū)做出應(yīng)有的貢獻。科學發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，因此我們學習時應(yīng)把這四句話作為切入點，認真學習實踐科學發(fā)展觀，理解科學發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學內(nèi)涵。在整個現(xiàn)代化建設(shè)中通過發(fā)展?jié)M足人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需求，始終是我們要解決的主要矛盾，原有的不平衡解決了，還會出現(xiàn)新的不平衡，要克服這些矛盾，必須在發(fā)展中去解決，只要我們堅持科學發(fā)展觀，就能解決這些問題。在經(jīng)濟社會發(fā)展中出現(xiàn)的一些新的不平衡、新矛盾，也會在社區(qū)內(nèi)從多個側(cè)面，以不同形式反映出來，這就要求我們廣大黨員通過學習實踐科學發(fā)展觀活動，用科學發(fā)展觀的觀點、方法、正確認識新形勢，新變化、新要求，按照經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律辦事。推動各項工作又快又好的發(fā)展。在思想上跟上形式發(fā)展的要求，在社區(qū)黨委領(lǐng)導下，積極支持社區(qū)工作，參與社區(qū)組織的各項活動，為把社區(qū)建設(shè)成為新型和諧社區(qū)，做出我們應(yīng)有的貢獻。以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的科學發(fā)展觀，是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是我們推動經(jīng)濟社會發(fā)展、加快推進社會主義現(xiàn)代化必須長期堅持的重要指導思想。“全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展”是這一理論的基本要求?？茖W發(fā)展觀涉及有關(guān)發(fā)展的各方面，第一次使我們對發(fā)展的要求從整體上有了一個全面、系統(tǒng)、準確的認識和把握。這三個概念的內(nèi)涵十分豐富，胡錦濤同志做了完整闡釋。他說，“全面發(fā)展”，就是要以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步。“協(xié)調(diào)發(fā)展”，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。“可持續(xù)發(fā)展”，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代永續(xù)發(fā)展。這三個概念與“以人為本”相聯(lián)系，構(gòu)成了馬克思主義發(fā)展理論體系的全部內(nèi)涵和基本要求?？茖W發(fā)展觀深刻反映了我們黨對發(fā)展問題的新認識，反映了當今世界經(jīng)濟政治文化發(fā)展的新情況，反映了我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入關(guān)鍵時期的新要求。黨的十六屆五中全會提出了未來五年我國經(jīng)濟社會發(fā)展的總體目標和戰(zhàn)略部署，十屆全國人大四次會議批準了《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》。抓住機遇，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展，實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標，進而為全面建設(shè)小康社會奠定堅實基礎(chǔ)，關(guān)鍵是要牢固樹立和全面落實科學發(fā)展觀，切實把科學發(fā)展觀貫穿于經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程、落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)，切實把經(jīng)濟社會發(fā)展轉(zhuǎn)入以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。科學發(fā)展觀提出以來，在全黨全國人民中形成了廣泛共識，在國際上引起了廣泛關(guān)注。廣大干部群眾衷心擁護科學發(fā)展觀，深入學習科學發(fā)展觀，認真實踐科學發(fā)展觀，形成了推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的強大動力。胡錦濤同志指出：“全黨同志都要從貫徹‘三個代表’重要思想和十六大精神的戰(zhàn)略高度，從確保實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標的戰(zhàn)略高度，深刻認識樹立和落實科學發(fā)展觀的重大意義，堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀，更好地完成新世紀新階段我們肩負的歷史任務(wù)?！庇每茖W發(fā)展觀武裝全黨特別是各級領(lǐng)導干部的頭腦，統(tǒng)一思想，增進共識，是一項長期的戰(zhàn)略任務(wù)。我們必須堅持不懈地學習、研究和宣傳科學發(fā)展觀，深刻領(lǐng)會和全面把握科學發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求，掌握貫穿科學發(fā)展觀的馬克思主義世界觀和方法論，不斷提高貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性，使科學發(fā)展觀成為指導中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷前進的強大思想武器。深刻闡明了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。世界觀是人們對世界的總體看法和根本觀點，方法論是人們認識和改造世界所遵循的根本方法，世界觀和方法論體現(xiàn)在發(fā)展問題上就是發(fā)展觀?！蹲x本》把科學發(fā)展的各個組成部分與辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點作了對應(yīng)性闡述，簡明而系統(tǒng)地闡述了科學發(fā)展觀是馬克思主義世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是帶有濃厚的哲學意蘊的重大命題。這說明：一方面，科學發(fā)展觀是建立在馬克思主義哲學基礎(chǔ)之上的；另一方面，踐行科學發(fā)展觀必然要以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導，從這個意義上說，辯證唯物主義和歷史唯物主義是科學發(fā)展觀的靈魂。對科學發(fā)展觀的基本要求即全面發(fā)展、協(xié)調(diào)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展作了規(guī)范性解釋。所謂全面發(fā)展，就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心，全面推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)和社會建設(shè)，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和社會全面進步；所謂協(xié)調(diào)發(fā)展，就是實施“五個統(tǒng)籌”，推進生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，推進經(jīng)濟、政治、文化和社會建設(shè)的各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)；所謂可持續(xù)發(fā)展，就是要促進人與自然的和諧，實現(xiàn)經(jīng)濟發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)，堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。這三大基本要求，構(gòu)成了我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新思路，深化了對中國特色社會主義道路的認識，提高了處理經(jīng)濟和社會發(fā)展中各種關(guān)系的辯證思維能力，形成了比較完備的科學發(fā)展的理論。全面論述了我們黨為貫徹落實科學發(fā)展觀所提出的一系列重大戰(zhàn)略舉措。面對新世紀新情況，我們黨以科學發(fā)展觀為指導，總結(jié)新的實踐經(jīng)驗，提出了構(gòu)建社會主義和諧社會、加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀和走和平發(fā)展道路等一系列重大戰(zhàn)略思想。這些思想對進一步豐富科學發(fā)展觀的理論內(nèi)涵，開拓實踐科學發(fā)展觀的道路，在理論和實踐的統(tǒng)一中展示科學發(fā)展觀在新世紀新時期作為重要指導思想，具有重大的意義。實踐將證明：只要我們沿著科學發(fā)展的道路前進，就一定能完成全面建設(shè)小康社會的宏偉目標、實現(xiàn)中華民族的偉大復興！

第五篇：科學發(fā)展觀學習讀本心得體會 (4000字)

科學發(fā)展觀學習讀本心得體會李忠勤《科學發(fā)展觀學習讀本》是用科學發(fā)展觀武裝全黨和教育人民,進一步統(tǒng)一認識、凝聚力量的需要。它在堅持發(fā)揚此前由中宣部主持編寫《鄧小平同志建設(shè)有中國特色社會主義理論學習綱要》、《“三個代表”重要思想學習綱要》之成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,從理論和實踐的結(jié)合上,比較全面準確地勾勒和闡述了科學發(fā)展觀的系統(tǒng)理論。通過對這個《讀本》初步閱讀學習,我認為,它具有以下一些特點和優(yōu)點:第一,《讀本》對科學發(fā)展觀作出了準確的理論定位,彰顯了它的重大意義和指導作用,有助于我們增強學習和貫徹科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性?！蹲x本》肯定科學發(fā)展觀是“馬克思主義中國化的最新成果”,是一種準確和科學的理論定位。十六大以來,黨中央領(lǐng)導全黨和全國各族人民,在繼續(xù)推進中國特色社會主義事業(yè)的偉大探索中提出科學發(fā)展觀,既是實踐發(fā)展的現(xiàn)實需要,也符合認識發(fā)展的客觀邏輯。《讀本》基于對科學發(fā)展觀產(chǎn)生的理論基礎(chǔ)、時代背景、歷史經(jīng)驗和現(xiàn)實依據(jù)的深入分析,闡明了科學發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想既一脈相承、又與時俱進的辯證聯(lián)系;論證了科學發(fā)展觀是黨中央在準確把握世界發(fā)展趨勢、認真總結(jié)我國發(fā)展經(jīng)驗、科學分析我國發(fā)展的階段性特征的基礎(chǔ)上提出來的重大戰(zhàn)略思想,是對經(jīng)濟社會發(fā)展一般規(guī)律認識的深化,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。因此,科學發(fā)展觀進一步豐富了中國特色社會主義理論,是反映當今世界和中國發(fā)展的新情況、新趨勢和新經(jīng)驗的、與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀,是我國全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的根本指針。只有堅定不移地樹立和落實科學發(fā)展觀,才能使我國經(jīng)濟社會發(fā)展切實轉(zhuǎn)入到以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的軌道。第二,《讀本》正確地闡發(fā)了科學發(fā)展觀的許多思想、觀點和命題的科學含義,有助于我們完整準確地領(lǐng)會和理解黨中央提出科學發(fā)展觀的初衷和原意。其中最突出的,就是對“以人為本”這個重要命題的正確解讀。《讀本》根據(jù)在胡錦濤同志的有關(guān)論述,認定“以人為本的人,是指人民群眾”,強調(diào)“以人為本的本,就是根本,就是出發(fā)點、落腳點,就是廣大人民的根本利益”。因此,它把以人為本順理成章地解釋為“就是以最廣大人民的根本利益為本”。這樣,就抓住了科學發(fā)展觀的思想精髓。從而,它既肯定以人為本與中國古代民本思想有一定的思想繼承關(guān)系,又強調(diào)“以人為本”與中外的民本思想、人本主義有“根本區(qū)別”。尤其使人深受啟發(fā)的是,《讀本》還進而揭示以人為本體現(xiàn)了我們黨立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求,闡述了堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享的根本觀點,強調(diào)了把經(jīng)濟社會發(fā)展與人的全面發(fā)展統(tǒng)一起來的社會價值目標。我認為,這樣理解和闡述以人為本及其相關(guān)原理,忠實于原意,符合唯物史觀,有助于我們以科學態(tài)度學習和貫徹科學發(fā)展觀。第三,《讀本》簡明扼要地揭示出科學發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,勾勒出了它的理論構(gòu)架并逐層展開論述其思想觀點,這有助于我們學習和掌握科學發(fā)展觀的豐富內(nèi)容和精神實質(zhì)。《讀本》從總體上對科學發(fā)展觀的基本內(nèi)涵作出揭示后,指出:科學發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。這三個方面相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一,其實質(zhì)是實現(xiàn)經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展。可以說,這就是科學發(fā)展觀的理論構(gòu)架,其后展開的逐層論述,就是力求從理論和實踐的結(jié)合上展示其理論全貌。科學發(fā)展觀著眼于豐富發(fā)展內(nèi)涵、創(chuàng)新發(fā)展觀念、開拓發(fā)展思路、破解發(fā)展難題,在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點,初步形成了馬克思主義關(guān)于社會主義發(fā)展的系統(tǒng)理論,也是需要在實踐中不斷豐富、發(fā)展、完善的理論。第四,《讀本》對科學發(fā)展觀的概括和論述,簡明扼要、提綱挈領(lǐng)、鮮明準確、通俗易懂,既具有全面性、思想性和深刻性,又具有邏輯性、簡明性和可讀性。它所論述的科學發(fā)展觀,內(nèi)容豐富,博大精深。但《讀本》能抓住其理論創(chuàng)新的基本觀點和基本思想,進行歸納、概括和提煉,把它們歸結(jié)為環(huán)環(huán)相扣、逐層展開、緊密聯(lián)系的七個方面,僅僅用5萬字左右的篇幅,就把科學發(fā)展觀比較完整準確地展示在讀者面前。這是很要政治眼光和理論功力的。例如,科學發(fā)展觀關(guān)于全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的基本要求中,包含有多層次、多方面和多維度的復雜關(guān)系,難講周全。但《讀本》在扼要講明必須堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心和做好“五個統(tǒng)籌”的基本要求之后,只是高屋建瓴地抓住為把握全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展所要求的“辯證思維能力”問題,用千余字從哲學高度上,畫龍點睛,就把它講清楚了。再如,書中所論及的黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進性建設(shè)問題,也都是很重大很根本的理論和實踐問題,不容易講深講透。但《讀本》對此僅從為貫徹落實科學發(fā)展觀提供有力保證的視角,用數(shù)百字的筆墨,舉重若輕,講得簡潔明晰,恰到好處?？傊?《科學發(fā)展觀學習讀本》為廣大黨員干部和群眾學習科學發(fā)展觀提供了主要的輔助材料,對幫助全黨把學習和貫徹科學發(fā)展觀不斷引向深入,必將發(fā)揮積極的推進作用?！独喂虡淞⑸鐣髁x榮辱觀》胡錦濤同志《牢固樹立社會主義榮辱觀》的重要講話，站在全局和時代的高度，深刻論述了在全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的進程中，提高全民族素質(zhì)、培育大批優(yōu)秀人才、樹立良好社會風氣的極端重要性，特別是鮮明地提出以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀。講話高屋建瓴、立意深遠，具有很強的思想性、指導性和現(xiàn)實針對性，是新形勢下進一步加強我國社會主義思想道德建設(shè)的重要指導方針。講話繼承和發(fā)展了我們黨關(guān)于社會主義道德建設(shè)的思想，明確提出了新形勢下發(fā)展社會主義先進文化的基本任務(wù)，深刻揭示了社會主義榮辱觀的科學內(nèi)涵，集中反映了全國人民的共同心愿。講話言簡意賅，提出的“八榮八恥”凝練精辟，體現(xiàn)了我們一以貫之、始終堅持的愛國主義、集體主義、社會主義思想，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德和時代要求，體現(xiàn)了社會主義世界觀、人生觀、價值觀。認真學習貫徹胡錦濤同志的重要講話，大力倡導和樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，對于堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，貫徹落實科學發(fā)展觀，加強社會主義精神文明建設(shè)，構(gòu)建社會主義和諧社會，全面建設(shè)小康社會，都具有重要而深遠的意義。牢固樹立社會主義榮辱觀，是社會主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容，是形成良好社會風氣的重要基礎(chǔ)，是全面建設(shè)小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化的迫切需要和重要保證。在我們這樣一個有著13億人口、56個民族的發(fā)展中大國，推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，實現(xiàn)現(xiàn)代化建設(shè)的宏偉目標，不僅需要不斷鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，進一步加強全黨全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，而且需要樹立人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規(guī)范，形成維系社會和諧的精神紐帶和道德風尚。隨著我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入發(fā)展，各種思想文化相互激蕩，對人們的思想觀念、生活方式和價值取向產(chǎn)生了多方面影響。思想文化領(lǐng)域出現(xiàn)了多元、多樣、多變的格局，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性的特征明顯增強。這就迫切需要我們在全社會唱響主旋律，以社會主義榮辱觀引領(lǐng)思想道德建設(shè)和社會風尚。以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，明確劃分了是非、善惡、美丑的界限，旗幟鮮明地指出了必須堅持什么、反對什么，提倡什么、抵制什么，是引領(lǐng)社會風尚的一面旗幟。只有牢固樹立社會主義榮辱觀，才能推進社會主義道德建設(shè)，打牢全國人民團結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位；才能弘揚真善美、抵制假惡丑，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展和社會進步營造良好的思想道德環(huán)境；才能促進人的全面發(fā)展，為貫徹落實科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、全面建設(shè)小康社會提供強有力的思想保證和精神支撐。牢固樹立社會主義榮辱觀，重在實際行動，重在持之以恒，重在形成機制。樹立社會主義榮辱觀的過程，是知與行相統(tǒng)一、教育與實踐相結(jié)合的過程。我們要在宣傳教育上下功夫，更要在實際行動上下功夫。倡導社會主義榮辱觀的最終目的，就是要把“八榮八恥”變成每個公民的行為標準。要把踐行社會主義榮辱觀與日常工作生活結(jié)合起來，從我做起、從現(xiàn)在做起、從身邊事情做起、從一點一滴做起。作為執(zhí)政黨的廣大黨員干部，是社會發(fā)展的中堅力量，在樹立社會主義榮辱觀的過程中，必須起表率和引導作用，以身作則、率先垂范、帶頭實踐。要積極倡導求真務(wù)實的作風，發(fā)揚鍥而不舍的精神，在實踐中逐步積累，在常抓不懈中扎實推進，讓社會主義榮辱觀深入人心，并轉(zhuǎn)化為推動發(fā)展的巨大物質(zhì)力量。要把以德治國和依法治國結(jié)合起來，把加強教育與健全機制結(jié)合起來，用政策措施褒揚和激勵先進，用制度和規(guī)定推進道德準則的落實，用監(jiān)督制約機制督促黨員干部率先垂范，使“八榮八恥”的要求貫穿于社會生活的方方面面，形成踐行社會主義榮辱觀的長效機制。植根于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)和人民群眾實踐之中的社會主義榮辱觀具有強大的生命力。隨著學習貫徹胡錦濤同志關(guān)于牢固樹立社會主義榮辱觀的重要講話的不斷深入，知榮辱、樹新風、促和諧的文明風尚必將在全社會逐步形成。