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      參觀鄭州博物館 感悟中原文化

      時(shí)間:2019-05-12 05:12:09下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:參觀鄭州博物館 感悟中原文化

      學(xué)院:會(huì)計(jì)學(xué)院班級(jí):注會(huì)二班姓名:張昭耘

      參觀鄭州感博悟物中館原 文化

      張澤鑫

      參觀鄭州博物館 感悟中原文化

      2016年11月13號(hào),星期日。我和張澤鑫等一行同學(xué)去參觀了鄭州博物館。

      站在鄭州博物館前,我們都感到了一種歷史的厚重感。據(jù)百度百科介紹鄭州博物館主展館以鄭州出土的商代青銅方鼎為造型,寓意鼎立中原、強(qiáng)本固基,整體建筑風(fēng)格取鼎器粗獷與精美相統(tǒng)一的神韻,并賦予其鮮明的時(shí)代感。建筑上方的圓形碟狀屋頂,出檐深遠(yuǎn),隱喻著古代“天圓地方”的哲學(xué)觀念。整座建筑造型沉穩(wěn)、凝重,取鼎之意,而超越簡(jiǎn)單的形似,既令人感受到歷史文化名城綿延悠久歷史的博大精深,又具有時(shí)代建筑的獨(dú)特形象和嶄新魅力。博物館分為三個(gè)展廳,一層一個(gè)展廳,層層遞進(jìn),越往上去,距離現(xiàn)代的時(shí)間也就越近,藏品也就越精美。第一層以夏代藏品為多,大多是灰陶制品和骨制品,有灰陶甕、灰陶罐、灰陶盤、灰陶斝,骨錐、骨針等等,最讓我們印象深刻的是灰陶水管,那個(gè)年代竟然就有水管出現(xiàn)了;

      第二層以商代及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期藏品居多,青銅制品一統(tǒng)天下。有青銅劍,青銅戈等等。其中的青銅編鐘最是讓人贊嘆,造型精美,恢弘大氣;第三層有唐代、北魏、北齊的武士、力士、菩薩、佛陀造像,以及清代精美的書畫藏品。二樓展廳的“燒窯”模型構(gòu)思巧妙——一排排“器具”整齊地放在“燒窯”里,一旁的“人”不斷的往里面運(yùn)煤。我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明與智慧在此顯露無疑。古代鄭州與現(xiàn)代鄭州的立體對(duì)比模型給人的印象也比較深刻。隨著模型的一升一降,現(xiàn)代與古代的變化便展現(xiàn)在了眼前。博物館里還有一個(gè)藏品令我們驚嘆不已——“阝舌”銘鳳提梁銅卣。它整體造型奇特,紋飾華貴典雅,具有浮雕般的立體感。卣體裝飾華麗,提梁上面裝飾有兩組紋飾,引人注目。

      以前只在課本當(dāng)中看到過我國(guó)古代文物,如此近距離的觀看還是第一次。原本的死物在眼前出現(xiàn)時(shí)競(jìng)變得鮮活起來,這種感覺很奇妙。

      中華文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),中華人民的智慧更是無窮無盡。中華民族更是一個(gè)有著悠久歷史的民族,創(chuàng)造了璀璨的文化。參觀這些文明的產(chǎn)物、智慧的結(jié)晶,我們頓時(shí)升起了身為中華兒女的民族自豪感,為我們中華民族感到驕傲。經(jīng)過了這次鄭州博物館之行,我們都認(rèn)為在課余時(shí)間應(yīng)該多到這些有歷史文化底蘊(yùn)的地方走走看看,所謂讀萬卷書,行萬里路。做這些活動(dòng)不僅娛樂身心,更重要的是能讓自己懂得更多關(guān)于我國(guó)的歷史文化知識(shí),領(lǐng)略到中原地區(qū)悠久深邃的燦爛文明,更好地培養(yǎng)我們的歷史自豪感和民族責(zé)任感。

      這便是我們參觀鄭州博物館后的心得體會(huì)。

      第二篇:建川博物館參觀感悟

      建川博物館參觀感悟

      今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年,為了對(duì)同學(xué)們進(jìn)行愛國(guó)主義教育,2015年11月11日下午,在輔導(dǎo)員和班委的組織下,15級(jí)軟工部分學(xué)生赴建川博物館進(jìn)行素質(zhì)拓展。

      這一天下著小雨,微冷,但大家早早地到了圖書館門口集合,熱情高漲,對(duì)此次行程充滿了期待。輔導(dǎo)員XXX老師念及同學(xué)們因時(shí)間緊迫而沒吃午飯,便自費(fèi)給大家買了面包和礦泉水。由于路途較遠(yuǎn),全體人員分成兩車,不同班級(jí)的同學(xué)混坐,交談甚歡,甚至大家還即興唱起了歌。氣氛輕松愉快,所有學(xué)生都對(duì)大學(xué)的第一次出游都充滿了期待。

      博物館以“為了和平,收藏戰(zhàn)爭(zhēng);為了未來,收藏教訓(xùn);為了安寧,收藏災(zāi)難;為了傳承,收藏民俗”為主題,建設(shè)抗戰(zhàn)、民俗、紅色年代、抗震救災(zāi)四大系列30余座分館,已建成開放25座場(chǎng)館,是目前國(guó)內(nèi)民間資本投入最多、建設(shè)規(guī)模和展覽面積最大,收藏內(nèi)容最豐富的民間博物館。

      建川博物館果然名不虛傳!這是我們初到時(shí)對(duì)它的印象。來之前我們對(duì)它的了解只是膚淺地停留在它的“博大”和樊建川先生的“偉大”上,但隨后我們以小組自由活動(dòng)的形式,參觀了博物館群,感受的就不僅僅是這些了。它的“博大”是建立在中國(guó)屈辱與輝煌的厚重歷史上的,他的“偉大”是建立在士兵,百姓的苦難與悲壯上的。我們小組參觀了“紅色年代章·鐘印館”“中流砥柱館”“正面戰(zhàn)場(chǎng)館”

      “不屈戰(zhàn)俘館”“飛虎奇兵館”“國(guó)防兵器館”“川軍抗戰(zhàn)館”“紅色年代瓷器陳列館”“三寸金蓮館”“汶川大地震館”“紅紅色年代生活用品陳列館”等。也拜訪了露天的“壯士廣場(chǎng)”和悲壯的血手印廣場(chǎng)。

      另外,讓我們記憶猶為深刻的是“侵華日軍罪證館”。當(dāng)日本侵略軍的暴行這么近距離地展現(xiàn)在我們面前的時(shí)候,我們感到的是咬牙切齒的憤恨,當(dāng)看到人體實(shí)驗(yàn)?zāi)M現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候,同行的人再也打鬧不起來,大家都很沉默,很難過。那個(gè)雕塑痛苦的深情深深地刻在我們心里,他痛苦的表情如達(dá)芬奇抽象畫《格爾尼卡》。在場(chǎng)館特殊的氣味和背景音樂的渲染下,我們感到胃里一陣陣惡心,對(duì)這種慘無人道的做法感到悲哀與厭惡,人真的可以完全泯滅自己的天良么!

      但發(fā)現(xiàn)這座館是日本人設(shè)計(jì)的時(shí)候,我們看到了他們的反思,場(chǎng)館完全有引導(dǎo)觀眾情緒的作用。在場(chǎng)館的出口處,貼于墻上的是近期中國(guó)和日本的友好往來的文字及圖片記錄,它們似乎在呼吁世界和平,反對(duì)侵虐戰(zhàn)爭(zhēng),整個(gè)視角的色彩忽從陰暗嚴(yán)肅的狀態(tài)轉(zhuǎn)明媚,我們彷如置身抗戰(zhàn)剛勝利的年代,和士兵百姓們?cè)谝黄鹂駳g,日本人良知的覺醒,讓我們感到絲絲欣慰,中日關(guān)系回暖的報(bào)道,讓我們也對(duì)來之不易的和平倍感珍惜,感恩祖國(guó)的強(qiáng)盛,感恩老兵,我們會(huì)銘歷史。

      第三篇:中原農(nóng)耕文化博物館電子設(shè)備運(yùn)用計(jì)劃

      中原農(nóng)耕文化博物館電子設(shè)備運(yùn)用計(jì)劃

      第一廳:農(nóng)耕源流

      電子設(shè)備:壁掛式觸摸屏一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳空間與版面有限,展示內(nèi)容較為粗略,但實(shí)際可講內(nèi)容較多可展實(shí)物較少(內(nèi)容多為歷史性資料,無對(duì)應(yīng)實(shí)物),可采取電子設(shè)備補(bǔ)充豐富展覽內(nèi)容。

      內(nèi)容規(guī)劃:古代農(nóng)業(yè)政策、古代農(nóng)業(yè)名人、古代農(nóng)業(yè)思想、古代農(nóng)業(yè)著述等。

      展示內(nèi)容:分縱、橫兩個(gè)方向展示農(nóng)耕變遷,縱向以時(shí)間為軸:原始農(nóng)耕→夏商周→初秋戰(zhàn)國(guó)→秦→清→近現(xiàn)代。橫向則展示:農(nóng)耕政策、農(nóng)耕名人、農(nóng)耕著作、農(nóng)耕工具等??v橫交織,描述農(nóng)耕源流。

      適量還原一些農(nóng)耕場(chǎng)景。原始時(shí)期的刀耕火種、鐵器農(nóng)業(yè)、灌溉農(nóng)業(yè)、機(jī)械農(nóng)業(yè)等具有時(shí)代特色的場(chǎng)景,諸多場(chǎng)景對(duì)比表現(xiàn)出每個(gè)階段農(nóng)耕生產(chǎn)力的飛躍。觸摸屏里面放置各個(gè)時(shí)期政策、著作、名人介紹、農(nóng)耕圖片、農(nóng)耕工具圖片等。

      第二廳:農(nóng)耕器具

      電子設(shè)備:USB接口壁掛式電視機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳空間較小,展示內(nèi)容為各類農(nóng)耕工具,展品較為豐富,加上有中央展臺(tái),故此地不宜集聚停留查詢。比較適宜采用“動(dòng)靜結(jié)合”、實(shí)物與文化參照結(jié)合的方式展示展品信息,表現(xiàn)本廳主題。動(dòng)

      態(tài)映像資料用于反映傳統(tǒng)典型農(nóng)具的種類、制作、使用、歷史及蘊(yùn)含機(jī)械道理及等(北京農(nóng)展館工具廳也為此類設(shè)計(jì)),此類映像需要專家團(tuán)隊(duì)挖掘制作攝制成專題片形式,方能體現(xiàn)獨(dú)特深刻等展館特色。內(nèi)容規(guī)劃:中原地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)具種類、重點(diǎn)農(nóng)具制作與使用、古代先民的智慧等。(可以專家講述形式展示)第三廳:農(nóng)耕風(fēng)貌 電子設(shè)備:投影機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳展示手段豐富,相互之間關(guān)聯(lián)緊密,與場(chǎng)景、沙盤、影像、音樂結(jié)合共同營(yíng)造一副充滿想象的農(nóng)耕場(chǎng)景風(fēng)貌。需要注意的是投影設(shè)備與音響設(shè)備的結(jié)合與投影連接設(shè)備的(主機(jī)與連接線)的巧妙隱藏與方便使用問題。

      內(nèi)容規(guī)劃:農(nóng)村與農(nóng)耕場(chǎng)面視頻影像等。第九廳:傳統(tǒng)習(xí)俗 電子設(shè)備:投影機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳展示展示內(nèi)容為傳統(tǒng)習(xí)俗,內(nèi)容鮮活、豐富,僅靠版面與實(shí)物難以全面表現(xiàn)內(nèi)容特點(diǎn),需借助音響聲像手段介紹相關(guān)文化習(xí)俗和營(yíng)造主題氛圍。難度與關(guān)鍵在于搜集整理傳統(tǒng)習(xí)俗的影像資料(有相關(guān)專題的節(jié)目和影像資料)。

      內(nèi)容規(guī)劃:婚嫁習(xí)俗影像、各類傳統(tǒng)節(jié)日由來及文化、祭祖大典等影像。

      第十廳:休閑娛樂 電子設(shè)備:投影機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳空間有限,展示手段豐富,既有投影設(shè)備又有實(shí)物布置,還有造型處理。在豐富展示手段的同時(shí),相互間難免也有影響和制約。投影儀主要是為了表現(xiàn)農(nóng)閑唱大戲的娛樂方式,展示內(nèi)容規(guī)劃為傳統(tǒng)豫劇曲目,內(nèi)容相對(duì)固定且占用了大面展墻,所以建議另一個(gè)設(shè)備采用“動(dòng)靜兼能,以靜為主”的壁掛式觸摸屏。用以豐富展示內(nèi)容(彌補(bǔ)可利用展墻較少弊端),設(shè)備的展示手段相互之間也不至于干擾重復(fù)。

      內(nèi)容規(guī)劃:觸摸屏展示內(nèi)容可展示各類休閑娛樂方式的介紹及圖文影像資料,彌補(bǔ)空間受制展板不足弊端。第十二廳:農(nóng)副生產(chǎn)與地方特產(chǎn) 電子設(shè)備:USB接口壁掛式電視機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:本廳展示內(nèi)容豐富,但展示對(duì)象特質(zhì)多為靜態(tài)實(shí)物陳列,需要通過挖掘整理捏合到一起的影像專題片,來向觀者主動(dòng)展示。內(nèi)容規(guī)劃:中原農(nóng)副生產(chǎn)種類與地方特產(chǎn)介紹。第十三廳:交通運(yùn)輸與水利灌溉 電子設(shè)備:臥式電子觸摸屏一套

      設(shè)置理由:本廳電子設(shè)備主要是用作水利灌溉部分。交通運(yùn)輸占用了本廳大部分空間,水利灌溉廳觸摸屏主要展示黃河治理專題,大容量電子設(shè)備便于儲(chǔ)存內(nèi)容。

      內(nèi)容規(guī)劃:黃河治理專題片、治黃大事記、黃河七次重大改道、治黃人物等。

      第十五廳:農(nóng)耕嬗變

      電子設(shè)備:壁掛式電子觸摸屏一套

      設(shè)置理由:本廳主題在于展示在傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌發(fā)生的重大變化,從而折射出農(nóng)耕文化的滄桑巨變。并以土地改革、人民公社化、家庭聯(lián)產(chǎn)承包、取消農(nóng)業(yè)稅、建設(shè)新農(nóng)村等重大歷史事件為節(jié)點(diǎn),回顧新中國(guó)成立以來農(nóng)業(yè)政策的歷史變化。內(nèi)容豐富,而且有深厚的可挖掘空間,所以我們建議此處設(shè)置觸摸屏,便于分專題分欄目錄入相關(guān)內(nèi)容,方便查閱。

      內(nèi)容規(guī)劃:傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過程中,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)民生活、農(nóng)村面貌發(fā)生的重大變化內(nèi)容。

      第十六廳:未來之光 電子設(shè)備:投影機(jī)一臺(tái)

      設(shè)置理由:作為展廳結(jié)尾部分,需要以一種主動(dòng)的、宏大的展示手段向觀者傳遞信息,傳遞主旨。

      內(nèi)容規(guī)劃:未來農(nóng)業(yè)展望專題片。

      妥否,請(qǐng)汪書記指導(dǎo)。

      第四篇:最新參觀博物館感悟體會(huì)

      博物館是非營(yíng)利的永久性機(jī)構(gòu),對(duì)公眾開放,為社會(huì)發(fā)展提供服務(wù),以學(xué)習(xí)、教育、娛樂為目的。下面是小編為大家?guī)淼淖钚聟⒂^博物館感悟體會(huì)范文,希望你喜歡。

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文1

      歷時(shí)三年的改擴(kuò)建工程,中國(guó)國(guó)家博物館以嶄新的面貌重新開館。3月11日,我有幸來到那里參觀,親身感受到了中國(guó)國(guó)家博物館的氣勢(shì)磅礴。

      走進(jìn)國(guó)博,置身于寬敞明亮的西大廳,透過7扇銅門能夠看到不遠(yuǎn)處的天-安-門廣常南北兩側(cè)的樓梯,猶如一幅寬厚的臂膀。聽講解員介紹,銅門、樓梯,仿佛敞開的胸襟,懷抱遠(yuǎn)方,迎接八方來客,寓意著國(guó)博的博大與包容。對(duì)著銅門就是一座大型的浮雕“愚公移山”。這個(gè)故事家喻戶曉,比喻做事有毅力,有恒心。我想,這也是放在那里的寓意吧。

      新國(guó)博建成后,構(gòu)成了“兩軸一區(qū)”的建筑特點(diǎn)。“兩軸”,分別是長(zhǎng)330米的藝術(shù)走廊構(gòu)成南北軸線,由西大廳、中央大廳、東大廳串連而成的200米長(zhǎng)的東西軸線?!皟奢S”的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的對(duì)稱之美?!耙粎^(qū)”,是指在地下一層構(gòu)成了由國(guó)博劇嘗學(xué)術(shù)報(bào)告廳、演播室組成的展示區(qū)。

      在講解員的帶領(lǐng)下我們參觀了“兩軸”“一區(qū)”,然后跟隨講解員踏上了“復(fù)興之路”。經(jīng)過修改完善的《復(fù)興之路》基本陳列,重新開幕。這是國(guó)博改擴(kuò)建工程竣工后最新推出的第一個(gè)基本陳列。陳列經(jīng)過1280多件套珍貴文物和870多張歷史照片,回顧了1840年戰(zhàn)爭(zhēng)以來的一百多年間陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱和苦難中奮起抗?fàn)?,為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種種探索,充分展示了歷史和人民為什么和怎樣選擇了馬克思主義,選擇了中國(guó)共-產(chǎn)-黨,選擇了社會(huì)主義道路,選擇了改革開放,深刻揭示出歷史和人民為什么必須始終堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)遙這是目前唯一一個(gè)全面展示中華民族170年復(fù)興之路宏大主題的陳列展覽。陳列共分為五個(gè)部分:中國(guó)淪為半殖民地半封建社會(huì);探求救亡圖存的道路;中國(guó)共-產(chǎn)-黨肩負(fù)起民族獨(dú)立人民解放歷史重任;建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó);走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

      在這條“復(fù)興之路”上,聽著講解員耐心細(xì)致的講解,看著一幅幅珍貴的照片、油畫、文物展此刻眼前。讓我也受到了教益。

      在建筑風(fēng)格和展示上,我同樣得到一些感觸:原建筑與新建筑的結(jié)合、展覽上歷史文物與多媒體科技的融合。中國(guó)國(guó)家博物館此次改擴(kuò)建充分研究到原建筑已在人們的腦海中經(jīng)構(gòu)成了特定的印象,所以,在方案設(shè)計(jì)時(shí)十分注重與原建筑風(fēng)格的一致性,北、西、南3個(gè)外立面堅(jiān)持不變,新建筑向東擴(kuò)建40米,向地下擴(kuò)建兩層,向地上擴(kuò)建一層,新建筑嵌入老建筑之中,新老建筑構(gòu)成有機(jī)的結(jié)合。不僅僅堅(jiān)持了改擴(kuò)建部分建筑風(fēng)格與原有建筑的協(xié)調(diào),并且增強(qiáng)了整體建筑的層次感。陳列的亮點(diǎn)在于展示手段的豐富多彩,不僅僅是照片、油畫、文物等靜態(tài)的展品,還增加了多媒體半景畫文物組合。給我印象最深刻的是青藏鐵路多媒體互動(dòng)場(chǎng)景,空間模擬了一輛火車,有車頭工作艙,有座椅,墻上的電視是動(dòng)態(tài)的草原景象,讓人仿佛置身于開往西-藏的列車之上。既強(qiáng)化了視覺效果,豐富了陳列資料,又使觀眾有了更多的參與項(xiàng)目。國(guó)博精心設(shè)計(jì)使修改后的陳列更加大氣莊重,增強(qiáng)了歷史的厚重感和文化的豐富感,彰顯出復(fù)興之路宏大主題的深邃魅力。

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文2

      今日午時(shí),學(xué)校組織同學(xué)們?nèi)⒂^博物館。忘了是誰說的,想了解一個(gè)城市的歷史,請(qǐng)去它的博物館。而這次參觀博物館,也讓我增長(zhǎng)了不少見識(shí)。

      午時(shí)一點(diǎn)鐘的時(shí)候,車子從學(xué)校出發(fā),經(jīng)過幾十分鐘的車程,最終抵達(dá)目的地。一下車,我們就看到了氣勢(shì)宏偉的博物院,呈現(xiàn)的是立方體的結(jié)構(gòu),簡(jiǎn)單大方,干凈利索。磚瓦的顏色是暗色調(diào),建筑的外表花樣獨(dú)特,很有一種歷史的厚重感,像青銅大鼎上刻著的銘文。建筑物周圍的景色也很雅致:有水,有橋,有瀑布,還有一塊大石。漫步四周,好似到了仙境。而穿過石拱橋,便到了博物館門前。進(jìn)入館內(nèi),首先便看見一幅巨大的浮雕,精致宏偉,而我們?cè)诟〉裣铝粲昂?,便開始參觀。

      首先參觀了安徽禮貌史的陳列。安徽人類歷史可上溯至250多萬年前的人字洞遺址,亞歐地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)最早的人類活動(dòng)遺存,各地發(fā)現(xiàn)的新石器時(shí)代文化遺存,里面珍藏很多寶貴文物,如新石器時(shí)代的玉鷹,西漢的環(huán)形玉龍佩,以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的鑄客大鼎等,個(gè)個(gè)價(jià)值不菲,做工精良。

      然后參觀了古代工藝珍品,富麗華貴的金銀器,典雅潤(rùn)澤的玉石器,巧奪天工的漆器,工藝獨(dú)特的鐵畫,造型別致的竹木牙角器,無不凝聚著古代能工巧匠的心血與才智。其中,我最喜歡的還是北宋的金邊瑪瑙碗,碗邊依稀泛著金光,碗身還帶著些斑跡,卻絲毫不影響我對(duì)它的喜愛。除了金邊瑪瑙碗,還有木雕李拐像,刻畫的也是栩栩如生,渾然天成,令我不禁對(duì)雕刻者燃起了敬佩之心。

      除了工藝珍品,禮貌史的陳列,我們還參觀了安徽的文房四寶的陳列。

      安徽是文房四寶的故鄉(xiāng),自古以“四寶”齊全著稱于世,千百年來,安徽生產(chǎn)的選址,徽墨,宣筆,歙硯因制作精良,風(fēng)格獨(dú)特而聞名遐邇。宣紙潔白如玉,細(xì)薄光滑,經(jīng)久不脆,有“紙壽千年”的美譽(yù)。而徽墨以松煙,油煙為主要燃料,經(jīng)過多種復(fù)雜工藝制成,具有“落墨如漆,萬載存真”的特點(diǎn)。宣筆以選料嚴(yán)格,精工細(xì)作著稱,毛純耐用,剛?cè)岬弥?,?gòu)成了“尖,齊,圓,健”的獨(dú)特風(fēng)格。而歙硯更為中國(guó)古代四大名硯之一,歙石堅(jiān)潤(rùn),有“澀不留筆,滑不拒墨”的特點(diǎn),也是這一特點(diǎn),讓它著稱于世。

      走出博物院,看著那一塊塊青磚,它仿佛在向我們?cè)V說著安徽的歷史,訴說著安徽的自豪。而經(jīng)過這次參觀,也更讓我了解了安徽,了解了這個(gè)生我養(yǎng)我的土地。

      我愛這片土地!

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文3

      基地分會(huì)組織我們參觀了首都博物館。首博新館于2006年5月18日國(guó)際博物館日正式投入使用。它集北京珍貴文化遺產(chǎn)和當(dāng)代建筑成就于一體,是一座國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的大型綜合性博物館。北京國(guó)寶薈萃,首博收藏了一大批極具文化和藝術(shù)欣賞價(jià)值的歷史文物。在那里,我們不僅僅看到了歷代宮廷古瓷,還欣賞了名家翰墨;從溫潤(rùn)玉器中體會(huì)古人對(duì)平安生活的向往,從古樸的青銅器遙想燕趙悲歌。3000多平方米的展廳,陳列了《古都北京歷史文化與城建》、《古都北京藝術(shù)精品展》、《京劇文化展》、《京都舊事老北京民俗展》,可謂是民族文化遺產(chǎn)的集中展示。

      我們興致勃勃地參觀了每一層的展覽。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一向到民國(guó)解放時(shí)期的歷史文物一一陳列在櫥窗中,貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品。清朝盛世時(shí)期的街市微縮景觀圖全部用木頭雕刻,做工精細(xì),工程繁雜,陳列了皇帝身穿的龍袍,每一針每一線都凝聚了制工者的智慧與辛勞?;实鄞鞯慕鹨砩乒谥乒は喈?dāng)考究,筆筒、帶勾、鳳釵、金簪、金鏨花飾件、紋鐲等全部是純金做的,顯示了皇室生活的奢華,這些是當(dāng)時(shí)的百姓望塵莫及的啊!

      四層是藝術(shù)精品展,古瓷的精品都在那里一覽無遺了,彩瓷、青花、黃釉等種類繁多。五層的民俗文化展最貼近百姓生活,當(dāng)我們進(jìn)入這個(gè)展廳時(shí),感覺像回到了老北京,親切之感油然而生,看到那里立刻感覺到了做個(gè)北京人的自豪與驕傲。老北京的結(jié)婚習(xí)俗、過年習(xí)俗、包括生子的習(xí)俗讓我們這些生長(zhǎng)在70后的人感到新鮮。結(jié)婚在老北京有其特有的程式,迎親儀仗隊(duì)、抬婚轎、抬聘禮、洞房花燭等一系列的程序,繁復(fù)又熱鬧非凡,新娘要穿鳳冠霞披,女孩子一輩子的大事就在這熱鬧非凡的氛圍中完成了。過年是中國(guó)的大節(jié)日,過去的百姓一年中最盼望的就是這個(gè)節(jié)了,從臘月二十三一向到大年三十每一天都有事情做,送財(cái)神、買年畫、貼對(duì)聯(lián)、祭灶神,充滿了年味,大人孩子各個(gè)精神飽滿,迎接春節(jié)。老北京的街頭滿是熱鬧的景象,街頭賣藝人踩高蹺、舞扇、雜耍,一片太平盛世,體現(xiàn)了老百姓對(duì)平安生活的向往。

      十分感激工會(huì)組織的這次活動(dòng),令我們大長(zhǎng)見識(shí),對(duì)中國(guó)悠久的歷史文化感到自豪,更加深化了我們的愛國(guó)主義思想以及民族自豪感。博物館濃縮了一個(gè)國(guó)家的禮貌精華,民族的就是世界的。

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文4

      去安陽參觀了殷墟歷史博物館有感殷墟是我國(guó)奴隸社會(huì)商朝后期的都城遺址,位于河南省安陽市區(qū)西北小屯村一帶,距今巳有三千三百多年歷史。因其出土很多的甲骨文和青銅器而馳名中外。

      殷墟博物館于2005年3月動(dòng)工,9.25日正式對(duì)外開放,博物館的建成彌補(bǔ)了殷墟一向以來都沒有展示真品的缺憾!整個(gè)博物館分為5個(gè)展廳向我們展示殷商文化:1.大亦商廳2.青銅廳3.玉器廳4.文字廳5.異常展廳-司母戊鼎真品展示!整個(gè)博物館僅有兩件是復(fù)原品,其余都是真品!

      這次去安陽,看到了博物館里的各種出土文物,使我開闊了眼界,歷史悠久的古文化遺產(chǎn),給后人留下了珍貴的實(shí)物去研究,參觀

      后給我們留下了深刻的印象和遺憾,一是殷墟文化具有世界性影響,精美的殷商文物征服了不一樣國(guó)家的收藏家和美術(shù)愛好者;二是提醒參觀者,這些流失到異國(guó)他鄉(xiāng)的殷墟文物,仍需國(guó)人掛懷這件展品很遺憾的是只看到了底,沒看到蓋。安陽,駐足殷墟這塊古老的土地上,看著那些文物,似乎觸到了他們的脈搏,聽到了他們的呼吸。

      真為祖國(guó),有這么璀璨的文化而驕傲,更為有幸親眼目睹而自豪此次殷墟之行,我們的收獲都是超長(zhǎng)的頻多.當(dāng)我們置身于殷墟博物館時(shí),看到的不只是精美藏品,還有歷史塵埃,聽到的不只是專業(yè)講解,還有心潮起伏。設(shè)計(jì)者們用獨(dú)特的心去感悟歷史,感悟藝術(shù),作為游客的我們則聽到了來自先人的呼喚,內(nèi)心不可抑制的思古幽情襲上心頭,讓人咀嚼得百味叢生.歷史與藝術(shù)的結(jié)合終究是一種絕世的驚艷,此刻,我們感覺同三千年前那個(gè)謎一樣的時(shí)代貼得很近,很近,這便是殷墟博物館最大的魅力所在!

      這次旅游,我也跟著你們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了殷墟的博大魅力,用心感受了三千年前的帝都?xì)v史。

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文5

      結(jié)束了中山紀(jì)念堂的參觀,時(shí)間尚早,我們爺孫倆步行來到西漢南越王墓參觀。

      還是06年我參觀過南越王墓。它位于市區(qū)北部象崗山,和著名的越秀公園僅一路之隔。南越王墓是1983年考古發(fā)掘的嶺南規(guī)模最大的唯一的漢代石室墓。出土文物一千余件(套),具有重大歷史科學(xué)藝術(shù)價(jià)值。它集中反映了兩千多年前秦漢時(shí)期嶺南地區(qū)地理、政治、軍事、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、和文化概況,是最著名、最有價(jià)值的一處古跡,被列為我國(guó)二十世紀(jì)重大考古發(fā)現(xiàn)之一,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。南越王墓博物館是廣州兩千多年悠久歷史的見證,它保存有完好的古墓原址,以及內(nèi)涵豐富的漢代文物。來廣州我覺得應(yīng)當(dāng)帶著小孫子到那里參觀,了解南越歷史,感受祖國(guó)悠久的歷史文化。

      南越王墓占地面積不大,整個(gè)博物館擠在周圍的高樓大廈間。大門臨街,需要走上十幾級(jí)臺(tái)階。館內(nèi)設(shè)三個(gè)展區(qū):臨街的三層綜合陳列樓、古墓原址、主體陳列樓。

      我們爺倆來到那里,購買了參觀券,在館前留影后,拾階而上,就進(jìn)入館內(nèi)參觀。也許臨近閉館還有一個(gè)多小時(shí),參觀的人不多。綜合陳列部分已經(jīng)沒有什么活動(dòng),沒有參觀。我們繼續(xù)爬樓梯,大概上三層樓,到達(dá)第二部分墓室位置,參觀了墓坑。

      南越王墓這是嶺南地區(qū)目前已知的、規(guī)模最大的石室墓,共有七室,面積一百多平方米。墓室的占地面積很小,墓坑是掏空山崗建的,主要是用石料。墓坑不算大,可隨葬品挺多,包括活人妻妃、仆人十多人以及幾千件隨葬品。

      走出墓坑,我們來到主體陳列室,那里由五部分組成:南越文帝、主室瑰寶、墓中殉人、御庫藏珍、鐘鳴鼎食。展出的文物薈萃有青銅、鐵器、陶瓷、玉枕、龍袍雕刻等文物飾品,讓人目不暇接,嘆為觀止,這些文物集歷史、知識(shí)、藝術(shù)于一體,透視了古時(shí)的歷史淵源,可窺見那個(gè)時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌、生活景象。體現(xiàn)了中華民族文化的血脈和精神,是勞動(dòng)人民在在物質(zhì)、精神、文化、藝術(shù)等方面的展示。幾千年的禮貌成果真是豐富多彩,輝煌燦爛。深感中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

      參觀后感到在這狹小的墓坑里,竟有如此豐富的文物,從日常生活用品、印章、飾品到兵器應(yīng)有盡有,反映了古代帝王生活是多么奢華無恥。墓主人的陪葬品也令人觸目驚心,除了他的妻室,還有很多仆人,甚至小孩,可見古代封建帝制統(tǒng)治的殘酷。

      我們走出主體陳列室,又來到一古炮臺(tái),參觀了那里陳列的古炮,稍作休息,便啟程回到。

      最新參觀博物館感悟體會(huì)范文

      第五篇:參觀博物館

      河南農(nóng)業(yè)大學(xué)《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程論文

      《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》

      星期一上午沒有課,我和寢室的朋友一塊參觀了位于農(nóng)業(yè)路上的河南省博物院,里面陳列著出土的古代的歷史文物,上至秦漢,下至民國(guó)的東西,都有非常高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值??催^之后,我對(duì)我們的中華歷史有了新的理解和認(rèn)識(shí),我深刻的體會(huì)到了中華歷史文化的燦爛和厚重,深刻的感受到了中國(guó)人民的聰明才智和創(chuàng)造才能。

      當(dāng)我進(jìn)入大廳后,首先映入眼簾的是大型的陳列室,《河南古代文化之光》展覽由序廳、“文明曙光”、“三代輝煌”、“兼容并蓄”、“盛世榮華”、“余光明媚”及觀眾參與部分組成,匯集河南出土的精美文物約2000件,按照歷史發(fā)展的脈絡(luò),展示發(fā)生在河南的最突出的古代文化科技成就。

      主展館三層西側(cè)展廳,有六個(gè)專題性文物展覽。展覽選擇河南歷代古玉、河南淅川楚國(guó)墓地的青銅器、館藏石刻等文物精品,分門別類向觀眾開放。而《天地經(jīng)緯》展覽則是從古代天文學(xué)、古代科技史的角度,向觀眾進(jìn)行科普教育,有多種可供參與的模型與儀器。中原遠(yuǎn)古文明輝煌成就的震撼會(huì)使觀眾在精神上得到升華。

      河南省博物院所藏的玉器、骨器、金銀器、石刻造像、錢幣、書畫等,均有值得稱道的地方。所藏的玉器,上自五千年前的仰韶文化時(shí)代,下迄明清,其中不泛精美絕倫、玲瓏剔透之作。尤其是永城僖山漢墓出土的金鏤玉衣,是目前時(shí)代最早的一件。館藏的古代雕刻藝術(shù)品,諸如漢畫、佛教造像、磚雕和其他浮雕、圓雕作品等,是古代工匠藝人智慧的結(jié)晶。其中著名的戲車畫像磚、田延和造像碑、劉根造像碑、魯?shù)烂髟煜癖?、十一面六臂觀音像、盤龍石硯等等,都是中國(guó)美術(shù)史上的精典之作。骨器中最值得一提的是舞陽賈湖裴李崗文化遺址出土的骨笛,有“中華第一笛”之美譽(yù),是中國(guó)最早的樂器。與之同出的刻符龜甲、龜腹石子,與我國(guó)文字的起源、八卦的起源有著密切的聯(lián)系。金銀器中,河南登封出土的武則天除罪金簡(jiǎn)、鄧州福圣寺塔地宮中出土的金棺銀槨,堪稱稀世珍寶,具有較高的歷史藝術(shù)價(jià)

      值。

      在博物院里的珍貴院藏是蓮鶴方壺、骨笛、云紋銅禁和象牙蘿卜、象牙白菜,其中最讓我喜歡和迷戀的事象牙蘿卜和象牙白菜,這兩件藝術(shù)品造型自然,形神兼?zhèn)洹L}卜由深到淺的紅色,直到下端的象牙白非常自然,連蘿卜上面的根須,和須上沒有洗干凈的泥土,都看得清清楚楚。白菜翠綠鮮嫩,形象逼真,葉子脈絡(luò)清晰,顯得生機(jī)盎然。趴在蘿卜、白菜上的大肚蟈蟈,造型飽滿逼真。真是美麗極了。據(jù)說具有代表的作品是蓮鶴方壺,此精品夠思新穎。設(shè)計(jì)巧妙。集清新活潑與凝重神秘為一體,被郭沫若先生譽(yù)為時(shí)代精品之象征。其造形復(fù)雜,是春秋時(shí)期青銅器分范合鑄的工藝代表作,與龍耳雙壺相比一南一北,造型宏偉氣派,裝飾典雅華美,堪稱春秋方壺的絕代雙驕!

      當(dāng)然,博物院還有自己的鎮(zhèn)館之寶:賈湖骨笛、杜嶺方鼎、“婦好”鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、蓮鶴方壺、四神云氣圖、武曌金簡(jiǎn)和汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶共九件寶物。

      在這九件寶物之中,讓我感觸最深的是四神運(yùn)氣圖:畫面上繪有青龍、白虎、朱雀、玄武、靈芝及云氣紋等,是中國(guó)目前所見年代最久、保存最為完整的壁畫。這幅西漢時(shí)期的墓室壁畫比煌壁畫還要早上600多年。國(guó)家檔案里就有一集專門介紹過它。站在它的面前,安靜的展廳只有從別處傳來的隱隱人聲,感覺自己好像就要被四神獸帶著踏云而去了。

      還有就是賈湖骨笛。它不只是中國(guó)年代最早的樂器實(shí)物,更被專家認(rèn)定為世界上最早的可吹奏樂器。實(shí)驗(yàn)證明,賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調(diào)式的樂曲,而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國(guó)樂曲。它的出土,改寫了先秦音樂史乃至整部中國(guó)音樂史,具有無可比擬的重要地位和價(jià)值。它的橫空出世,無疑為我們研究中國(guó)音樂與樂器發(fā)展史。提供了彌足珍貴的實(shí)物資料。更重要的是它作為罕見的史前神器、作為中華民族必須翻越的從蒙昧走向文明的第一高峰,其對(duì)此后聞名于世的中國(guó)禮樂制度,土生土長(zhǎng)的中國(guó)道家教家道教,乃至整個(gè)中華文化、文明都有重大影響!

      通過這次觀光,我更好的了解到了我們祖國(guó)先祖的古代歷史文明,也讓我了解了各民族的歷史和現(xiàn)狀,這能讓我們國(guó)家的民族團(tuán)結(jié)得到更好的促進(jìn)作用,它不僅倡導(dǎo)了固有文化、提倡了學(xué)術(shù)研究、增長(zhǎng)民眾知識(shí)而且還促進(jìn)社會(huì)文明,讓我了解從前,從而更好的為將來的發(fā)展做準(zhǔn)備,在了解了我國(guó)古代的文明之后,我了解到了古代的博大精深,以及古代人民的勤勞奮進(jìn)。擺在我們面前的不僅僅是藝術(shù)品,我還應(yīng)當(dāng)在這件藝術(shù)品上了解到更多更好的感受,以促進(jìn)我以后的發(fā)展,同時(shí)讓我也對(duì)祖先們有了更深刻的敬仰之情,對(duì)現(xiàn)在的生活的來之不易有了更深刻的體會(huì)。

      我感覺到,我們五千年的發(fā)展歷史僅僅能夠證明一點(diǎn):我們?nèi)A夏民族具有無比堅(jiān)韌的生存和繁衍能力。歷史早已過去,輝煌也罷,慘淡也好,“古今多少事,均付笑談中”。我們應(yīng)該用更清醒的頭腦去認(rèn)識(shí)自己的不足,我們要做的不僅僅是拿著歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的所謂的“輝煌”沾沾自喜,我們更應(yīng)該做的是先走別人走的路,再走別人未曾走的路,最終馳騁于不敗之地!

      讓我們每一個(gè)參觀的同學(xué)懷著對(duì)中國(guó)璀璨文化歷史的感受和理解更應(yīng)該以高度的責(zé)任感投身于學(xué)習(xí)和實(shí)踐,繼續(xù)革命前輩們奮斗終身的事業(yè),積極發(fā)揮現(xiàn)代大學(xué)生的特色,推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。

      中國(guó),加油!

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