第一篇：十七屆學(xué)習(xí)心得

全會心得

黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，全會一個鮮明的主題，就是科學(xué)概括和深刻闡述了中國特色社會主義文化發(fā)展的道路，提出堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，努力建設(shè)社會主義文化強國。

文化不僅是經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，是推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要杠桿，同時也代表著一個國家和民族的文明程度、發(fā)展水平。在全球化的今天，強大的文化就是強大的國際影響力，因此文化體現(xiàn)著國家的“軟實力”，反映其國際競爭力。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。近年來，各地各有關(guān)部門按照公益性、基本性、均等性和便利性的原則要求，堅持以政府為主導(dǎo)、以公共財政為支撐、以基層特別是農(nóng)村為重點，大力發(fā)展公益性文化事業(yè)。通過政府主導(dǎo)，引導(dǎo)多元投入，各地公共文化服務(wù)投入方式日趨多樣化，多元投入機制正在形成，促進(jìn)文化事業(yè)投入大幅增長。多樣化的公共文化服務(wù)投入方式，成為公共文化服務(wù)體系建設(shè)的有力保證。文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為新的經(jīng)濟(jì)增長點，積極進(jìn)行國際交流合作，這些為進(jìn)一步深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮奠定了良好基礎(chǔ)。

通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。而我們，無論什么時候都不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在學(xué)習(xí)工作的時候才會更嚴(yán)格的要求自己，做出更好的成績。

黨的十七屆六中全會，以“深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”為主題，從戰(zhàn)略高度強調(diào)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，體現(xiàn)了中央對文化建設(shè)的高度重視。會議明確指出，文化引領(lǐng)時代風(fēng)氣之先，充分闡明了文化在社會發(fā)展進(jìn)步中的先導(dǎo)性作用?？梢院敛豢鋸埖卣f，從目前社會風(fēng)氣 的具體表現(xiàn)來看，我國已進(jìn)入了泛娛樂化時代，特別是個別文藝作品和大眾傳媒，歪曲歷史，愚弄觀眾。見利忘義、誠信缺失等道德失范現(xiàn)象時有發(fā)生。十七屆六中全會的召開正逢其時，相信這次盛會，必將開啟中國文化大發(fā)展、大繁榮的新紀(jì)元。下面結(jié)合我縣實際情況，簡談幾點個人想法：

巧借六中全會東風(fēng)，掀起芮城新文化運動。縣委書記王正風(fēng)高瞻遠(yuǎn)矚，早在幾年前就明確提出了“文化強縣”的戰(zhàn)略目標(biāo)，洞賓文化、書法之鄉(xiāng)等文化品牌已享譽華夏。打造“生態(tài)文明縣，文化也是生產(chǎn)力”這一全新理念，使我縣的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項社會事業(yè)突飛猛進(jìn)。我們應(yīng)把十七屆六中全會作為助推劑和指南針，在下一步的文化戰(zhàn)略中，以全會精神為指引，以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，轟轟烈烈掀起一場具有芮城特色的新文化運動。大力倡導(dǎo)全縣人民，健康追求“高質(zhì)量生存、高品位生活、高素質(zhì)修養(yǎng)、高文化享受”的現(xiàn)代文明生活方式。在文化建設(shè)的總體思路上，要堅持一手抓公益性文化事業(yè)，一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，爭取形成以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)新格局，盡力滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。

增加各項社會事業(yè)的文化含量，提升文化建設(shè)的內(nèi)涵和品位。首先，要把先進(jìn)文化滲透到全縣各行各業(yè)，各項社會事業(yè)中，以宣傳思想文化戰(zhàn)線為統(tǒng)領(lǐng)，通過推進(jìn)各種群眾性精神文明創(chuàng)建活動，不斷提高人民群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)?？h委應(yīng)盡快出臺文化建設(shè)細(xì)則，健全縣、鄉(xiāng)、村三級文化網(wǎng)絡(luò)，加快城鄉(xiāng)文化室、圖書室等文化陣地的建設(shè)，進(jìn)一步發(fā)揮新華書店這一精神文化傳播的主渠道作用，充分利用廣播電視、文化刊物，網(wǎng)絡(luò)平臺，弘揚地方文化。要把芮城的文化戰(zhàn)略品牌，滲透到各項經(jīng)濟(jì)活動中，特別是企業(yè)在新產(chǎn)品的開發(fā)中，要注入更多的文化內(nèi)涵，在品牌打造中提升文化含量。在旅游資源開發(fā)中，要注重挖掘“文化的附加值”，從而擴(kuò)大生態(tài)文明縣的吸引力，助推各項社會事業(yè)健康發(fā)展。把握文化自身發(fā)展規(guī)律，加強文化人才隊伍建設(shè)。文化人才是文化建設(shè)的主體支撐。我縣目前的文化人才隊伍，雖然較之以前有所發(fā)展，但要肩負(fù)全縣文化建設(shè)重任，還存在著年齡結(jié)構(gòu)老化，文化層次不高，專業(yè)素質(zhì)不強，創(chuàng)新活力不足等問題，希望縣委、縣政府進(jìn)一步建立健全人才培養(yǎng)機制，全面提升現(xiàn)有人才，積極引進(jìn)急需人才，靈活使用優(yōu)秀人才，著力培養(yǎng)專門人才。在人才待遇上，科學(xué)設(shè)定專業(yè)崗位，深化職稱制度和分配制度改革，表彰德藝雙馨文化藝術(shù)優(yōu)秀人才，重獎弘揚主旋律并產(chǎn)生重大影響的優(yōu)秀作品，積極為文化人才建功立業(yè)營造良好的環(huán)境和氛圍。

立足本職發(fā)揮特長，積極投身文化建設(shè)事業(yè)。政協(xié)委員人才薈萃，智力資源雄厚，是發(fā)展先進(jìn)文化，增進(jìn)地方軟實力不可多得的力量。在今后的工作中，作為政協(xié)委員，我們首先要不斷提升自身的文化修養(yǎng)，增強文化建設(shè)的認(rèn)同感、緊迫感，結(jié)合本職工作自覺投身文化建設(shè)，把自己的聰明才智和知識技能，轉(zhuǎn)化為實實在在的智力貢獻(xiàn)。關(guān)注社會，關(guān)注民生，積極參政議政，主動建言獻(xiàn)策。特別是，對于文化建設(shè)進(jìn)程中，人民群眾關(guān)注的熱點、難點、問題，需求、愿望、呼聲，認(rèn)真調(diào)查研究，實事求是反映社情民意，以實際行動貫徹落實十七屆六中全會精神，推動我縣社會主義文化建設(shè)事業(yè)健康向前發(fā)展。

第二篇：十七屆四中全會學(xué)習(xí)心得

在建國六十周年之際，在改革開放三十年后，在金融危機繼續(xù)蔓延全國人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共度難關(guān)之時，全體黨員同志都必須不斷增強自己的馬克思主義思想認(rèn)識，不斷強化自己的理論知識，不斷鞏固自己為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的信念。“立黨為公執(zhí)政為民”是我們黨的執(zhí)政理念，特別是作為一名大學(xué)生黨員，在即將走向社會，投入社會主義現(xiàn)代化建設(shè)偉大事業(yè)之時更要不斷學(xué)習(xí)黨的基本理論方針政策，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷強化政治意識，提高自己的政治修養(yǎng)，增強自己的大局意識和全局意識，切實提高為人民服務(wù)的能力，以社會主義核心價值體系武裝頭腦，以社會主義榮辱觀規(guī)范自己的行為，努力為中國特色社會主義偉大事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。通過學(xué)習(xí)黨的十七屆四中全會決議我的政治思想認(rèn)識有了較大提高，感悟也頗多，現(xiàn)作心得體會如下：當(dāng)前切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)具有極其重要的戰(zhàn)略意義。一方面，改革開放三十年以來我國經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，政府財政不斷增加，政治生活更加民主，各民族更加團(tuán)結(jié)，社會生活更加豐富多彩，人民生活水平顯著提高，我國各項事業(yè)在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得了十分顯著地發(fā)展，綜合國力不斷增強。我國要想不斷保持長期繁榮穩(wěn)定發(fā)展，不斷促進(jìn)各民族的大團(tuán)結(jié)，不斷改善民生，著力打造服務(wù)型政府，就必須要不斷加強和改進(jìn)黨的建設(shè)。黨是中國特色的社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，只有不斷保持黨的先進(jìn)性才能不斷推進(jìn)社會各項事業(yè)健康和諧的發(fā)展；另一方面，我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，這是不可改變的事實。我國當(dāng)前的社會主要矛盾仍是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。由于生產(chǎn)力未發(fā)達(dá)到足以解決一切現(xiàn)有矛盾的程度，再加上我國現(xiàn)有的體制，機制，制度方面存在一些漏洞，滋生腐敗的土壤和條件依然存在，人民群眾參政議政意識的薄弱，一些黨員不斷學(xué)習(xí)意識的淡化，致使在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時，社會主義精神文明建設(shè)未能及時跟上物質(zhì)文明的建設(shè)，個別黨員干部出現(xiàn)瀆職玩忽職守，貪污，受賄等腐敗行為。要增強社會主義生產(chǎn)力，完善和健全體制，堅決打擊腐敗行為，不斷改善黨在人民群眾中的形象，切實領(lǐng)導(dǎo)好各項工作就必須不斷加強和改進(jìn)黨的建設(shè)。當(dāng)前切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)具有極其重要的現(xiàn)實意義。從當(dāng)前看，由于各種原因我國在發(fā)展過程中出現(xiàn)了一些列的問題，比如以甕安事件為代表的群體性事件，以三鹿事件為代表的食品安全事故，以松花江污染事故為代表的環(huán)境污染事件，以“買房難，看病難，乘車難”為主的民生事件和以“藏獨”“七五”事件為代表的陰謀分子分裂祖國事件以及各地有增無減的信訪事件等。要正確及時有效處理突發(fā)事件，解決人民群眾最關(guān)心,最直接，最現(xiàn)實的利益問題就必須要切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)；從長遠(yuǎn)看，第十一次全國人民代表大會指出今后我國將逐步轉(zhuǎn)變政府職能，著力打造以“創(chuàng)造良好發(fā)展環(huán)境，提供優(yōu)質(zhì)公共服務(wù)，維護(hù)社會公平正義”為目標(biāo)的服務(wù)型政府；在當(dāng)前金融危機仍未見底之時，為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展政府推出了總計為5.18萬個億的一攬子經(jīng)濟(jì)刺激計劃，以深化經(jīng)濟(jì)體制改革，提高自主創(chuàng)新能力，完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，重點打造民生工程。完善政府行政職能，提高政府公信力，有效推進(jìn)政府部門改革，保證經(jīng)濟(jì)刺激計劃的有效實施，切實改善民生都要求我們必須切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，不斷強化全體黨員的民本位意識，增強全體黨員的理論知識，鞏固全體黨員的大局意識，切實提高全體黨員的執(zhí)政能力，努力提升全體黨員的道德品質(zhì)，發(fā)展全體黨員的自我約束品質(zhì)。我國正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵機遇期，只有切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)才能緊緊把握機遇，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。要切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)就必須采取行之有效的措施，要真抓真干真信真行。首先，要不斷深化行政體制改革，建立和健全相關(guān)制度，法規(guī)。制度，側(cè)重于規(guī)范，是保障；依法治國是我們黨執(zhí)政興國的基本方略，只有法制健全才能保證國家各項事業(yè)特別是反腐建設(shè)做到有法可依，違法必究，執(zhí)法必嚴(yán)；從制度看，當(dāng)前要加快完善黨內(nèi)民主和黨內(nèi)監(jiān)督機制，健全黨內(nèi)民主集中制的具體制度，完善違紀(jì)行為懲處制度，完善反復(fù)倡廉領(lǐng)導(dǎo)制度和工作機制的具體制度；推進(jìn)干部人事和司法體制改革，行政管理和社會體制改革，財稅，金融和投資體制改革，國有企業(yè)改革和現(xiàn)代市場體系建設(shè)及相關(guān)改革。只有適應(yīng)世情國情黨情的發(fā)展變化，不斷創(chuàng)新才能達(dá)到釜底抽薪，反復(fù)治本的功效；建立健全官員的政績評估體制，廣泛聽取意見，合理借鑒國外先進(jìn)國家的經(jīng)驗，全局規(guī)劃，建立一套科學(xué)合理的政績評估體制，旨在引導(dǎo)官員以加強經(jīng)濟(jì)建設(shè)為常抓不懈的任務(wù)，以改善民生為各項工作的根本目的，堅持發(fā)展依靠群眾，發(fā)展為了群眾，發(fā)展成果與人民群眾共享；從法制方面看，不斷加強反腐倡廉的國家立法工作，提高反腐倡廉的法制化水平。各部門按照“誰主管誰負(fù)責(zé)，誰制定誰清理”的原則，對現(xiàn)有制度進(jìn)行一次全面的清理，廢止，修改，完善?！笆罒o患不法，而患無必行之法”。對有令不行，有禁不止，以鐵腕堅決依紀(jì)依法嚴(yán)肅處理，確保制度得到真正執(zhí)行。重點查處發(fā)生在領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部中濫用職權(quán)，貪污賄賂，失職瀆職案件。繼續(xù)推進(jìn)自查自糾，專項治理和長效機制建設(shè)。提高執(zhí)法水平，健全查處案件的協(xié)調(diào)機制，發(fā)揮查處案件的綜合效應(yīng)；堅持標(biāo)本兼治，綜合治理，懲防并舉，注重預(yù)防的方針，建立健全教育制度監(jiān)督并重的懲治和預(yù)防腐敗體系，在堅決懲治腐敗的同時，更加注重治本，更加注重預(yù)防，更加注重制度建設(shè)，加強領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作，堅決查辦違紀(jì)違法案件。其次，不斷加強對黨員同志的教育工作。教育側(cè)重于教化，是基礎(chǔ)。教育有效，黨員干部拒腐防變的第一道防線就堅固。必須要重點抓好領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)教育。深入開展理想信念和廉潔從政，黨的做風(fēng)和紀(jì)律教育；同時應(yīng)加強面向全黨全社會的反腐倡廉宣傳教育，加強廉政文化建設(shè)，開展豐富多彩的廉政文化創(chuàng)建活動，在全社會形成發(fā)福倡廉的良好氛圍，采取有效措施積極調(diào)動廣大人民群眾參與反腐工作的積極性，特別要注意的是要清醒認(rèn)識網(wǎng)絡(luò)，手機等新興媒體對反復(fù)倡廉建設(shè)輿論引導(dǎo)工作的深刻影響，采取有效措施，積極主動地引導(dǎo)網(wǎng)上輿論。最后，廣大黨員要不斷深入學(xué)習(xí)和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧，指明了我們進(jìn)一步推動中國經(jīng)濟(jì)改革與發(fā)展的思路和戰(zhàn)略，明確了科學(xué)發(fā)展觀是指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的根本指導(dǎo)思想，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對于社會主義建設(shè)規(guī)律、社會發(fā)展規(guī)律、共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新的高度，標(biāo)志著馬克思主義的中國化，標(biāo)志著馬克思主義和新的中國國情相結(jié)合達(dá)到了新的高度和階段。改革側(cè)重于創(chuàng)新，是發(fā)展的動力，只有繼續(xù)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實提高自己的思想認(rèn)識，才能規(guī)范自己的行為，以科學(xué)的理論為指導(dǎo)，充分運用到自己的工作中去，才能做到目標(biāo)明確，行動有力，結(jié)果良好。全體黨員同志一定要居安思危，增強憂患意識；一定要戒驕戒躁，艱苦奮斗；一定要加強學(xué)習(xí)，勤奮工作；一定要加強團(tuán)結(jié)，顧全大局，做到思想上始終清醒，政治上始終堅定，作風(fēng)上始終務(wù)實。為了祖國好，為了祖國明天更好；為了祖國人民好，為了祖國人民明天更好，讓我們高舉中國特色這會主義偉大旗幟不動搖，堅持中國特色社會主義道路不動搖，堅持中國特色社會主義理論體系不動搖，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，切實加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革，勇于創(chuàng)新，永不懈怠，永不停滯。在世紀(jì)風(fēng)云變幻之際保證黨始終走在時代前列，確保黨能夠做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，能夠維護(hù)好發(fā)展好實現(xiàn)好最廣大人民群眾的根本利益。

第三篇：十七屆四中全會學(xué)習(xí)心得

加強和改進(jìn)新形勢下黨的建設(shè)，必須全面貫徹黨的十七大關(guān)于黨的建設(shè)總體部署，進(jìn)一步把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民，求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊、同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。這進(jìn)一步明確了新形勢下黨的建設(shè)的總目標(biāo)。這一總目標(biāo)，集中地體現(xiàn)了我們黨的性質(zhì)和宗旨以及思想路線、工作作風(fēng)、精神面貌，具有鮮明的時代特色。

立黨為公、執(zhí)政為民，是由我們黨作為馬克思主義政黨的性質(zhì)和宗旨決定的。在新的歷史條件下加強和改進(jìn)黨的建設(shè)，首先要把黨建設(shè)成為立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政黨。為此，必須始終堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨，堅持以人為本，貫徹馬克思主義群眾觀點和黨的群眾路線，實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。要牢牢把握發(fā)展這個黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)，全面推進(jìn)社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)，使人民群眾不斷得到切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會利益；堅持統(tǒng)籌兼顧，正確處理新形勢下的利益關(guān)系，努力化解各種社會矛盾，為人民群眾創(chuàng)造一個和諧有序的社會環(huán)境。

求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，也是提高黨的執(zhí)政能力的基本要求和推動黨的事業(yè)不斷發(fā)展的強大動力。在黨的建設(shè)中堅持求真務(wù)實、改革創(chuàng)新，就是要引導(dǎo)廣大黨員干部特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部，緊密聯(lián)系改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，堅持講實話、出實招、辦實事、求實效，把心思和精力真正放到研究解決改革發(fā)展穩(wěn)定中的重大問題上，放到研究解決群眾生產(chǎn)生活中的緊迫問題上，放到研究解決黨的建設(shè)中的突出問題上，不斷開創(chuàng)各項事業(yè)的新局面。

艱苦奮斗、清正廉潔，是由黨的性質(zhì)、宗旨和肩負(fù)的歷史使命決定的，是我們黨始終保持同人民群眾密切聯(lián)系的必然要求，也是黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部必須具備的基本政治素質(zhì)和必須發(fā)揚的優(yōu)良作風(fēng)。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大起來的。過去干革命需要艱苦奮斗，今天搞社會主義現(xiàn)代化建設(shè)同樣要靠艱苦奮斗。在新的歷史條件下，全面建設(shè)小康社會、不斷推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)，需要廣大黨員干部既堅持艱苦奮斗，又保持清正廉潔。只有這樣，才能把廣大人民群眾團(tuán)結(jié)在黨的周圍，形成巨大的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

富有活力、團(tuán)結(jié)和諧，是我們黨生機勃發(fā)、力量凝聚的重要標(biāo)志，是黨的民主集中制根本原則在黨內(nèi)生活中的具體體現(xiàn)，也是發(fā)展中國特色社會主義的必然要求。建設(shè)富有活力、團(tuán)結(jié)和諧的馬克思主義執(zhí)政黨，就是以黨內(nèi)民主增強黨的創(chuàng)新活力、帶動人民民主，以黨內(nèi)和諧促進(jìn)社會和諧，以黨的堅強團(tuán)結(jié)保證全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，從而把全社會的積極性和創(chuàng)造力凝聚到發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐中。

黨的性質(zhì)是一個政黨的內(nèi)在本質(zhì)，是這個政黨區(qū)別于其他政黨的根本特征?！爸袊伯a(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”。這是黨章對黨的性質(zhì)的集中概括，揭示了我們黨加強和改進(jìn)自身建設(shè)的根本出發(fā)點和最終落腳點。實現(xiàn)新形勢下黨的建設(shè)的總目標(biāo)，要求我們認(rèn)真貫徹落實《決定》的決策部署，針對黨自身存在的突出問題，全面推進(jìn)思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)，把黨的建設(shè)新的偉大工程提高到新水平。

第四篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

學(xué)習(xí)十七屆六中全會心體會得

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（2）班

中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議于10月15日起至18日在北京召開。此次會議主要議程是研究深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮問題。這是自2007年十七大以來，中共首次將“文化命題”作為中央全會的議題；也是繼1996年十四屆六中全會討論思想道德和文化建設(shè)問題之后，中央領(lǐng)導(dǎo)集體再一次集中探討文化課題，其戰(zhàn)略部署和政治意義值得我深深思考。

十七大六中全會強調(diào)，堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深入文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的十七大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

今年是建黨九十周年，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味?；仡櫨攀昵埃覀凕h是怎么成立的？其中一個很重要的原因就是新文化運動?？梢哉f，新文化運動是中國近代以來第一次思想解放運動。它具有重大意義，掀起學(xué)習(xí)浪潮;它從一開始就抓住青年，極力喚起民眾；它大力傳播馬克思主義，引領(lǐng)中國人民選擇了社會主義道路;新文化運動的兩位主將就是相約建黨的“南陳北李”，它為中國共產(chǎn)黨的成立準(zhǔn)備了充分的思想基礎(chǔ)、文化條件和人才保障。在我們黨走過九十年風(fēng)雨歷程之后，正在準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運動熱潮。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。毛澤東同志曾講過：“主義譬如一面旗子,旗子立起了，大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

通過學(xué)習(xí)六中全會精神，我認(rèn)為在學(xué)習(xí)技術(shù)的同時，不能放下自己的文化修養(yǎng)，要不斷提高自己的思想覺悟，只有這樣自己才能更好把握前進(jìn)的方向。要時刻關(guān)注黨的最新思想動態(tài)，領(lǐng)會黨的精神，把自己的工作和努力方向，向著黨指出的方向來走，這樣才不至于走死路，不至于犯錯誤。作為一名路橋技術(shù)員，思想的覺悟提高了，才會有更高的社會良知和社會責(zé)任感，在工作的時候會更嚴(yán)格的要求自己，建造出讓黨和人民放心的路橋！

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（3）班

黨的十七屆六中全會突出強調(diào)了社會主義核心價值體系的重要性，并從中國特色社會主義事業(yè)全局和戰(zhàn)略高度，提出了在國民教育、精神文明建設(shè)和黨的建設(shè)中，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)各領(lǐng)域，在精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播等各方面，全面推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)的總體目標(biāo)和任務(wù)。

這對于鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，團(tuán)結(jié)和引領(lǐng)全國各族人民建設(shè)中華民族共有的精神家園，推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有重大現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

核心價值體系是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，是我們中華抿族的“文化精髓”“興國之魂”，決定著中國特色的社會主義的發(fā)展方向。推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，必須堅定中國特色社會主義共同理想。理想信念是一個民族奮力前行的精神支柱。同時也是我們前進(jìn)的動力。

我之所以能在遭遇各種困難的情況下，堅持辛勤耕耘、努力奮斗，主要就是有理想和信念的支持，我認(rèn)為：理想和信念是一個人一生的財富。沒有理想，就會失去動力，就會碌碌無為，沒有信念，就會飽食終日，無所作為。

理想堅韌你的意志，信念凝聚你的毅力，有了理想和信念才能使你沿著自己選定的目標(biāo)前進(jìn)！

有意義的人生，應(yīng)該是有信仰、有理想，并為此而努力奮斗的人。我們每一個共產(chǎn)黨員一定要堅定遠(yuǎn)大的理想，對黨的偉大事業(yè)抱有必勝的信心并為之努力奮斗。

十七屆六中全會的召開，標(biāo)志著黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。

作為一名基層工作人員，我們不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)會議精神、領(lǐng)會會議要求，更要明確進(jìn)取方向、設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，在今后一個時期付諸行動、有所作為。

一是在學(xué)習(xí)中砥礪品質(zhì)。不學(xué)習(xí)，當(dāng)然要落后。學(xué)習(xí)是青年人的一種本能。毛澤東同志在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出，不論是知識分子，還是青年學(xué)生，都應(yīng)該努力學(xué)習(xí)。除了學(xué)習(xí)專業(yè)之外，在思想上要有所進(jìn)步，政治上也要有所進(jìn)步，這就需要學(xué)習(xí)馬克思主義，學(xué)習(xí)時事政治。沒有正確的政治觀點，就等于沒有靈魂。有了靈魂，方有品質(zhì)；勤于學(xué)習(xí)，就有提升。溫良恭儉，可以格物致知；德才兼?zhèn)洌侥苄摭R治平。因此，我們要善于向經(jīng)驗豐富的同志學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)他們的看待事物的立場、分析問題的方法、解決困難的手段；學(xué)習(xí)他們駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對突發(fā)事件和理論聯(lián)系實際的能力和水平。

二是在工作中錘煉作風(fēng)。中華民族歷來就有艱苦奮斗的作風(fēng)。中國共產(chǎn)黨歷來提倡堅定正確的政治方向，這種堅定正確的政治方向，是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的。沒有堅定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)；沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就不能執(zhí)行堅定正確的政治方向。作為黨的組織工作戰(zhàn)線的一員，尤其需要發(fā)揚艱苦奮斗的作風(fēng)。一滴水離開了大海，很快就會蒸發(fā)掉；一旦脫離了人民群眾，事業(yè)不會有成就、個人不會有發(fā)展。所以，在工作中始終要堅持從群眾中來、到群眾中去的工作方法，和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起.。

三是在勇挑重?fù)?dān)中增長才干。雷鋒甘做“革命的傻子”，“雷鋒傳人”郭明義同樣被人們親切地稱作“郭大傻”，他們“傻”得毫不利己、專門利人，“傻”得只做好事、不干壞事，他們的“傻”經(jīng)受住時間的考驗、經(jīng)受住群眾的檢驗，他們“傻”得可愛，“傻”得可敬。在工作面前，挑肥揀瘦、避重就輕，捫心自問、豈能無愧？當(dāng)然，也可能有各式各樣的理由，但是，如果都讓小算盤管住大道理，國家何能繁榮昌盛？事業(yè)何能興旺發(fā)達(dá)？我們自己又何能有點滴的進(jìn)步？滄海橫流、人間滄?！姹谑陥D破壁，難酬蹈海亦英雄——不避危難、義無反顧，是英雄的潛質(zhì)；敢挑擔(dān)子、勇挑重?fù)?dān)，有干事的雄心。也只有在攻堅克難中，才能歷練非常之才、成就非常之舉。也只有經(jīng)過艱苦環(huán)境磨練、重大任務(wù)考驗，才能在政治上更加堅定，在工作中取得實績，在成長中突飛猛進(jìn)。

總書記在講話中指出，源源不斷培養(yǎng)造就大批優(yōu)秀年輕工作人員，是關(guān)系黨和人民事業(yè)繼往開來、薪火相傳的根本大計。同時，作為年輕工作人員，我們要承擔(dān)起事業(yè)重任，做到忠誠黨的事業(yè)、心系人民群眾、專心做好工作、不斷完善自己，不斷學(xué)習(xí)，豐富實踐，勇挑重?fù)?dān)，用自己的最大力量為黨的事業(yè)做出新的貢獻(xiàn)!

學(xué)習(xí)十七屆六中全會精神心得體會

大可鄉(xiāng)中心小學(xué)

四（4）班

六中全會的召開，標(biāo)志著我們的文化自覺提升到一個新高度，文化自信提升到一個新的高度，也標(biāo)志黨對文化戰(zhàn)略制定提升到一個新的高度。

首先標(biāo)志著文化自覺提升到一個新的高度。

近代以來，由于受內(nèi)外反動勢力的壓迫，我們的文化一直處于弱勢狀態(tài)。怎么樣振興我們的中華文化，中華文化的新路何在，一直是有識之士在探尋的問題。這種探索經(jīng)歷了一個漫長的過程，從太平天國尋求基督教文化到改良派的改良主義文化，直至孫中山資產(chǎn)階級革命思想都是不成功的。失敗之后，許多有識之士進(jìn)一步從思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化。新文化運動興起之后，特別是十月革命之后，中國有識之士最后選擇了馬克思主義的文化，自此中國的文化建設(shè)才有了光明的前途。我們黨成立后，十分注重先進(jìn)文化建設(shè)。毛澤東在延安時期第一次全面地論述了新民主主義文化，在《新民主主義論》中全面闡釋了新民主主義文化的本質(zhì)和內(nèi)涵，那就是要建設(shè)反帝反封建的文化，建設(shè)民族的、科學(xué)的、大眾的文化。新中國成立后，我們在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、民主政治建設(shè)的同時要大力推進(jìn)文化建設(shè)。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人大力推進(jìn)精神文明建設(shè)和培養(yǎng)“四有新人”等；**同志提出了先進(jìn)文化建設(shè)；胡錦濤同志提出了和諧文化建設(shè)。這些都是中國特色社會主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容。這次會議進(jìn)一步全面提出了中國特色社會主義文化建設(shè)的綱領(lǐng)、路線和方針政策，并把它和中國特色社會主義的經(jīng)濟(jì)、政治建設(shè)緊密聯(lián)系在一起，作為一個系統(tǒng)來考慮，使得文化建設(shè)上升到一個新的高度。

第二點標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個新的高度。

在當(dāng)前形勢下，黨提出文化自信非常重要。文化自信問題是針對我們的文化不自信而提出來的，即針對文化自卑心理、文化弱勢心理、文化防御心理等等提出的。文化不自信是有歷史原因的，客觀上是“三座大山”長期壓迫的產(chǎn)物，主觀上是我們的人民包括知識分子在內(nèi)，由于落后而形成了弱勢文化心理。從清朝末年到現(xiàn)在一直在爭論“中體西用”，后來又爭論“西體中用”等等，爭論的背后都有這樣一個心理問題。文化自卑心理、弱勢心理、防御心理嚴(yán)重影響了我們的文化建設(shè)，也影響著我們的文化外交，影響了我們的文化“走出去”。怎樣才能增強我們的文化自信，如何激發(fā)我們的文化自信心理？一百多年來，有識之士一直在努力。孫中山提出了“振興中華”，毛澤東同志提出要創(chuàng)造我們的新文化，改革之后以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人提出建設(shè)中國特色社會主義文化。特別是近30多年來，我們在創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。隨著我們在國際上受到越來越多的關(guān)注，我們的思想文化在國際上的影響也越來越大，中國人的文化自信心達(dá)到空前的程度。這次會議的召開，標(biāo)志著我們的文化自信提升到一個新的高度。

第三，這次會議標(biāo)志著我們黨對中國現(xiàn)代文化戰(zhàn)略的制定提升到一個新的高度。

一個民族、一個國家文化要發(fā)展，必須有一套自己的戰(zhàn)略和策略。六中全會比較完整地對此進(jìn)行了論述，這就是要走中國特色社會主義文化道路，就是要堅持社會主義文化這個方向，而不是資本主義文化的方向，更不是要回到封建主義的文化。文化建設(shè)的目標(biāo)就是要推進(jìn)科學(xué)發(fā)展，滿足人們的文化需求。文化建設(shè)的核心任務(wù)的就是要建立社會主義核心價值體系，使我們的人民有一個美好的精神家園。六中全會對整個文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。如何實現(xiàn)這個戰(zhàn)略？對此會議還提出了許多具體的措施，要求腳踏實地的推進(jìn)我們的文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，要維護(hù)我們的文化安全，推動中國文化“走出去”等等。其中，“文化走出去”不僅包括中國的傳統(tǒng)文化，同時也包括中國現(xiàn)代文化，要給世界人民展現(xiàn)一個現(xiàn)代的、光明的、美好的中國形象?？傊?，通過中國文化的大發(fā)展大繁榮，讓文化不僅能造福中國人民，而且能引領(lǐng)現(xiàn)代人類文明的發(fā)展，為和諧世界建設(shè)作出中華民族的新貢獻(xiàn)。

“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！?5XX年前，古圣人孔子已知“德義、文化”不興，乃國民之憂?? 6XX年前，地中海沿岸的文藝復(fù)興，揭開了西方文明的“紅蓋頭”，推動歷史的車輪，向前駛進(jìn)了現(xiàn)代工業(yè)化社會??

2011年10月18日，中共xx屆六中全會通過“中國特色社會主義文化‘大發(fā)展大繁榮’”的決議。21世紀(jì)第二個10年，中共中央高調(diào)提出引領(lǐng)“社會主義文化大發(fā)展大繁榮”，無疑是一個信號：中國將在文化建設(shè)方面發(fā)力，新聞事業(yè)將迎來大的發(fā)展機遇，中原經(jīng)濟(jì)區(qū)在國家戰(zhàn)略層面上將更加重視中原文化的核心凝聚力，我們新聞工作者在未來10年寬闊的舞臺上將大有可為。

南京老太在公交站臺等車，被人撞倒摔成骨折，小伙兒彭宇上前扶人卻被老人指認(rèn)成肇事者；廣東佛山2歲女孩“小悅悅”，兩次被車輛碾壓，先后18路人見而不問，最終一位拾荒阿姨將小悅悅救起??中國人冷漠至此，誰之過？有人稱先人之非，古訓(xùn)早云：修身、齊家、治國、平天下。修身為先，怎怪古賢？有人怪法治，中國“依法治國、以德治國”，法德相宜，有何瑕疵？有人批此乃市場經(jīng)濟(jì)之利益所為，美、日高喊資本主義、個人利益上百年，人情淡漠之毒也沒如此之深。

李白1310歲，美國谷歌記住了他的生日，替中國人紀(jì)念詩仙，而中國百度卻忘得一干二凈；西方情人節(jié)，玫瑰、鮮花在中國市場紅紅火火，而中國“七夕鵲橋”倒顯得冷清了許多??中國人忘本媚外至此，誰之過？一些人說，網(wǎng)絡(luò)普及毒蝕儒家傳統(tǒng)，導(dǎo)致文化多元，中國缺乏核心價值；有些人稱，凡事“過正”才能“矯妄”，追西方必須學(xué)西方；還有人道，自家文化產(chǎn)業(yè)內(nèi)功修煉不足，讓人家來供需，何樂而不為？誠若以上二三之言，我黨高唱社會主義核心價值體系多年，豈不白費？為追西方而學(xué)西方，中國發(fā)展道路還談何“中國特色”？若真自需無法滿足，讓老外供給，中國何時能自給？ 以我之見，以上猜測頗失客觀。文化需要內(nèi)涵，而并非外力所能改變。此次中共中央提出“發(fā)展社會主義文化”，因為社會中確實出現(xiàn)文化三俗、道德失范、價值扭曲等現(xiàn)象。而在未來的世界中，中國要想真正強大，不僅經(jīng)濟(jì)要做大，還要讓其他國家承認(rèn)你的強大，這就需要國民內(nèi)心來服帖，而達(dá)到這種作用的“劑藥”，就是充實國家內(nèi)涵，提高大國文化魅力。此次，中央通過對文化建設(shè)的投入，來推動我國文化軟實力的大發(fā)展，正是基于此種考慮。

面對“文化三俗、道德失范、價值扭曲”的行徑和現(xiàn)象，我們不能自己也跟著麻木，也來圍觀、跟風(fēng)。而是需要反思，當(dāng)我自己成為當(dāng)事人時，自己會怎樣，該怎樣做，通過這種方式，用理智來戰(zhàn)勝浮躁和淺薄。

今年10月，國務(wù)院發(fā)布支持河南省建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見。其中，不少涉及推進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)文化建設(shè)的政策條款。新聞事業(yè)作為文化事業(yè)的一部分，可謂是“雙喜臨門”，將會迎來一個快速發(fā)展的機遇期。作為一名新聞專業(yè)的研究生，尤其是一名學(xué)生干部，我更應(yīng)該牢牢地把握住這個機遇，在這個大有可為的時代，扎實地學(xué)好專業(yè)本領(lǐng)，培養(yǎng)自己的獨立意識和責(zé)任意識。在以后的工作和生活中，要用自己的新聞專業(yè)主義精神和強烈的社會責(zé)任感來弘揚社會正義和傳統(tǒng)美德，用團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的民族精神和改革創(chuàng)新、與時俱進(jìn)的時代精神引領(lǐng)社會潮流。

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

大可鄉(xiāng)中心學(xué)校 胡向芬

十七屆六中全會提出：當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。我們可以從以下幾個方面來理解黨的xx屆六中全會的重大意義。

文化強國需要先進(jìn)政黨的推動

文化大發(fā)展大繁榮，需要全民族的文化自覺，不能純粹靠文化的自發(fā)發(fā)展，尤其是在現(xiàn)代社會，需要有識之士的推動，特別是需要先進(jìn)政黨的推動。

建設(shè)社會主義文化強國是中華民族復(fù)興的重要組成部分，是中華民族全面復(fù)興的標(biāo)志。一個國家、一個民族若只有經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而沒有文化的發(fā)展，是不全面的。只有精神文化和經(jīng)濟(jì)、政治、社會等各方面同步發(fā)展，才能真正實現(xiàn)繁榮昌盛。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個社會都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個系統(tǒng)。既要有經(jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。但同時它們又不是完全同步的，一個國家可以擁有高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)，卻未必有高度的文化發(fā)展水平。當(dāng)然，我們在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時，推動文化的發(fā)展；同時，文化的發(fā)展也能夠反過來進(jìn)一步推動經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

毋庸置疑，我們的經(jīng)濟(jì)繁榮很重要，軍事實力增強也很重要，制度建設(shè)也很重要，但是最后中華民族能不能復(fù)興，最根本的標(biāo)志是中華文化的復(fù)興，也就是形成自己一套獨特的思想體系、價值體系、生活方式、社會科學(xué)、大眾文化等等。只有當(dāng)我們的整個文化體系具有現(xiàn)代性，具有領(lǐng)先性，能夠吸引全世界的人民來學(xué)習(xí)，只有到了那個時候，中國的現(xiàn)代化才可以說是真正的實現(xiàn)了，中華文化才可以說真正復(fù)興了，整個中華民族才可以說真正復(fù)興了。

應(yīng)該指出的是，中華文化復(fù)興與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。我們現(xiàn)在所處的是全球化時代，實現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球為參照系。也就是說，只有當(dāng)我們的經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展達(dá)到全球的領(lǐng)先水平，特別是在文化上要能夠創(chuàng)造一套領(lǐng)先世界，并能夠為世界人民所廣泛認(rèn)同的話語體系、價值理念、思維方式、人文科學(xué)、生活方式的時候，才能夠說我們真正實現(xiàn)了中華民族的偉大復(fù)興。我黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了新高度

我們黨在新形勢下召開這樣一次會議，標(biāo)志著我們黨對文化建設(shè)的認(rèn)識達(dá)到了一個新高度，標(biāo)志著中華民族的文化自覺和文化自信站在了一個新的歷史起點上。

我們黨歷來重視文化建設(shè)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過90年的努力，中國文化已經(jīng)基本實現(xiàn)了現(xiàn)代化，中國文化從傳統(tǒng)形態(tài)逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代形態(tài)，取得了巨大的成就。

在建黨之初，也就是“五四”新文化運動時期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。實際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國共產(chǎn)黨，才有了中國革命的新面貌。在新民主主義革命、社會主義建設(shè)和改革開放的各個歷史時期，我黨都特別重視思想文化建設(shè)。在新民主主義革命時期，毛澤東曾經(jīng)提出新民主主義文化，這就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，民族的科學(xué)的大眾的文化。在建國前夕，毛澤東提出，新中國的建立，不僅將迎來一個經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮，而且將迎來一個文化建設(shè)的高潮。所以，在建國之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在大力推動經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時，大力推動文化建設(shè)，特別是大力推進(jìn)馬克思主義理論建設(shè)，使得馬克思主義文化在中國大地上蔚然成風(fēng)，不斷成長起來。改革開放之后，以鄧小平為代表的中國共產(chǎn)黨人，進(jìn)一步推動中國特色社會主義文化，提出“四有”新人、“三個面向”，以及社會主義精神文明建設(shè)等思想。這表明，我們黨對中國現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識越來越深刻。

2011十七屆六中全會精神學(xué)習(xí)體會

中國共產(chǎn)黨第xx屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行,中央委員會xx作了重要講話。全會聽取和討論了xx受中央政治局委托作的工作報告，審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。xx就《決定（討論稿）》向全會作了說明。

全會充分肯定黨的xx屆五中全會以來中央政治局的工作。也提出當(dāng)今我國存在著許多復(fù)雜的問題, 全會指出，當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯，維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨，增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力要求更加緊迫。當(dāng)代中國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵時期和深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅時期，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素、越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，既要讓人民過上殷實富足的物質(zhì)生活，又要讓人民享有健康豐富的文化生活。我們必須抓住和用好我國發(fā)展的重要戰(zhàn)略機遇期，在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，自覺把文化繁榮發(fā)展作為堅持發(fā)展是硬道理、發(fā)展是黨執(zhí)政興國第一要務(wù)的重要內(nèi)容，作為深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的一個基本要求，進(jìn)一步推動文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展，為繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧提供堅強思想保證、強大精神動力、有力輿論支持、良好文化條件。

也提出今后我們工作總體方針: 堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，深化文化體制改革，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須全面貫徹黨的xx大精神，高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“xxxx”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，以科學(xué)發(fā)展為主題，以建設(shè)社會主義核心價值體系為根本任務(wù)，以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點和落腳點，以改革創(chuàng)新為動力，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，培養(yǎng)高度的文化自覺和文化自信，提高全民族文明素質(zhì)，增強國家文化軟實力，弘揚中華文化，努力建設(shè)社會主義文化強國。

這次會議多次提到了文化產(chǎn)品,也是隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的新問題,當(dāng)今我國文化教育功能在減弱,娛樂功能在增強,一個國家一個民族總是處于自慰狀態(tài)不是一個好現(xiàn)象.人類要進(jìn)步,就要不斷探求,不斷地學(xué)習(xí)和反思.不會學(xué)習(xí)就不會進(jìn)步,人就會退化到本能功能,現(xiàn)在人們追求物質(zhì)生活沒有錯,但要有居安思危.文化產(chǎn)品有認(rèn)識、審美、教育等功能。文化產(chǎn)品對社會道德的影響力，屬于教育功能的范圍。隨著時代的發(fā)展，文化產(chǎn)品與社會道德之間的關(guān)系，越來越引起人們的關(guān)注。作為一名黨員,一名教師,自己始終要在學(xué)習(xí)中保持積極心態(tài),不是被動的而是自發(fā)的,保持自己清醒的頭腦,有高度的全局觀念.當(dāng)今確有一大批人對物質(zhì)的追求作為人生的目標(biāo),我們不能改變這個社會那么只有先改變自己.只有這樣自己才能分得清哪些是好哪些是不好的.就會意識到，正確把握文化產(chǎn)品的價值取向，充分發(fā)揮它的引領(lǐng)作用，培植我們工作的使命感和責(zé)任感。xx說過:“道德情操的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，美好心靈的塑造，需要社會方方面面的支持，需要營造積極、健康、向上的良好社會環(huán)境?！敝馈翱鞓凡皇堑滦械莫勝p，而是德行本身”的道理。

“文以載道”是中華文化的一個優(yōu)良傳統(tǒng)，因為文化與人的關(guān)系表明，文化對人的塑造主要是通過“教化”來完成的。我們的教育也是文化范疇之一,但同時我們也承認(rèn)，文化尤其是文藝之于社會道德的建設(shè)，是有其特殊規(guī)律的。文化和文藝的“補察時政”、“泄導(dǎo)人情”、“諷喻勸誡”、“托事以刺”等等影響力遠(yuǎn)高于那種流于道德說教.我們是教育工作者但更是教育信仰者,我們首先是真正領(lǐng)會其義才能教育他人.多學(xué)習(xí),多反思,多關(guān)心國際大事,從自己每一件小事做起,甘愿做一名”孺子牛”,這就是我對xx大提出的文化的理解和自己的一點小體會.從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會

從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼裕F(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

從文化獨特的地位和作用來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。當(dāng)前的形勢很復(fù)雜，也很嚴(yán)峻，既不能一味悲觀，更不能盲目樂觀，需要的是清醒和理智?？偟膩砜?，主流是好的，但也確實存在不少問題和憂患。而那些問題錯綜復(fù)雜的背后，有一種更深刻、更可怕的亂象，那就是文化上的憂慮，不和諧的隱患。不論是經(jīng)濟(jì)，還是政治，最終的根源都可以歸結(jié)到文化上。所以抓文化，就是抓根本，抓長遠(yuǎn)，甚至是抓系統(tǒng)。這就是文化為魂的深刻涵義。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴?！笔邔昧腥珪芯可罨幕w制改革就是要里程碑式的立起這樣一面文化的旗幟，讓大家有所指望,知所趨赴。發(fā)揮文化旗幟的凝聚力、向心力、塑造力，建設(shè)中華民族共有精神家園。同時，文化也是一種軟實力，一種生產(chǎn)力、競爭力、創(chuàng)造力。這是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的源源不斷的根本動力。

從文化建設(shè)現(xiàn)實的狀況來看，十七屆六中全會研究深化文化體制改革有很深的意味。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就。正是在這樣堅實的基礎(chǔ)上才催生了一種推動文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對滯后。因為發(fā)展文化事業(yè)主要是靠投入，從事的又是公益事業(yè)，在經(jīng)營上無利可圖。所以投資商，甚至是不少政府也不愿意在發(fā)展文化事業(yè)上下功夫、出力氣。更令人擔(dān)憂的是不少原本是文化事業(yè)范疇的東西被以文化產(chǎn)業(yè)的名義給商業(yè)化、市場化甚至私有化了。這是需要我們警惕和反思的。公司十七屆六中全會學(xué)習(xí)體會 從現(xiàn)在一些文化體制改革來看，不從實際出發(fā)，為改革而改革，尤其是自上而下的命令主義，一個模式套用，不管“水土不服”，一律照改不誤?，F(xiàn)實中，很多單位被強行“分”開了，卻不能重新“合”起來。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。說到底，這些問題還是對文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識不清和把握不準(zhǔn)，不切實際瞎折騰。有的基層干部群眾甚至調(diào)侃說，文化體制改革就是“吹牛皮、出羊相?！彼裕F(xiàn)在到了不切實際的改革該叫停、該整頓的時候了，否則就了亂了文化，亂了基層，甚至?xí)訐u我們黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。因而，十七屆六中全會研究深化文化體制改革將是一次重要的文化調(diào)整大會，是一次明確今后文化體制改革方向和道路的大會。社會輿論很關(guān)注，基層群眾很期待。

第五篇：十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

十七屆六中全會學(xué)習(xí)心得

2011年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

《決定》共分九大部分：第一、充分認(rèn)識推進(jìn)文化改革發(fā)展的重要性和緊迫性，更加自覺、更加主動地推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮；第二、堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，努力建設(shè)社會主義文化強國；第三、推進(jìn)社會主義核心價值體系建設(shè)，鞏固全國全黨各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想道德基礎(chǔ)；第四、全面貫徹“二為”方向和“雙百”方針，為人民提供更好更多的精神食糧；第五、大力發(fā)展公益性文化事業(yè)，保障人民基本文化權(quán)益；第六、加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)；第七、進(jìn)一步深化改革開放、加快構(gòu)建有利于文化繁榮發(fā)展的體制機制；第八、建設(shè)宏大文化人才隊伍，為社會主義文化大發(fā)展大繁榮提供有力人才支撐；第九、加強和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，提高推進(jìn)文化改革發(fā)展科學(xué)化水平。以上九大部分分為三大板塊，第一、第二部分主要闡述新形勢下深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮的重要意義、指導(dǎo)思想、奮斗目標(biāo)、重要方針；第三至第八部分主要部署文化改革發(fā)展重點任務(wù)；第九部分闡述加強和改進(jìn)黨對文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。

當(dāng)閱讀完《決定》的九大部分內(nèi)容后，我腦海里主要思考著兩個問題，第一、為什么黨的十七屆六中全會要重點研究深化文化體制改革，是基于何種考慮并作出此決定的？第二、如何理解《決定》中部署的文化改革發(fā)展的重點任務(wù)和重要舉措？

為什么黨的十七屆六中全會要重點研究深化文化體制改革，是基于何種考慮并作出此決定的？

改革開放以來，我們黨始終把文化建設(shè)放在黨和國家全局工作重要戰(zhàn)略地位?！耙皇肿ノ镔|(zhì)文明、一手抓精神文明，兩手都要抓，兩手都要硬”，也許這句話中國百姓都說的已滾瓜爛熟。所謂精神文明，在某種程度上可以理解為一種文化內(nèi)涵，狹義上理解，是指人類在改造客觀世界過程中創(chuàng)造的精神成果的總和。

“天下興亡，匹夫有責(zé)”，也正是這樣一種文化覺悟，使得多少仁人志士在危難關(guān)頭挺身而出，拯救國家于危亡之中?！翱自怀扇剩显蝗×x”也正是這樣一種文化哲學(xué)，維系著中華民族的基本社會秩序和道德倫理。文化乃民族之根本，之靈魂，之品格，之法度。無論在戰(zhàn)爭年代，還是在和平時期，文化的重要性不言而喻。一個民族，只要文化延續(xù)，精神不跨，便是守住了自強之根基。

在革命、建設(shè)、改革各個歷史時期，我們黨結(jié)合時代條件，圍繞黨的中心任務(wù)，提出自己的文化綱領(lǐng)、文化目標(biāo)、文化政策，大力推進(jìn)文化建設(shè)。在新的國內(nèi)外形勢下，黨的十七屆六中全會把研究重點再次轉(zhuǎn)移到文化建設(shè)問題上，對進(jìn)一步興起社會主義文化建設(shè)新高潮，開創(chuàng)社會主義事業(yè)新局面、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大而深遠(yuǎn)的意義。深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮是全面貫徹落實黨的十七大精神的需要，是順利實現(xiàn)“十二五”時期發(fā)展目標(biāo)的需要，是切實解決當(dāng)前文化建設(shè)面臨的突出矛盾和問題、推進(jìn)

全面建設(shè)小康社會進(jìn)程、加快實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的需要。

我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是社會的主要矛盾。黨的十七大提出了到2020年全面建設(shè)小康社會的新要求。文化改革發(fā)展是全面建設(shè)小康社會的重要任務(wù)，全面建設(shè)小康社會也必然要求全面提升國民文明素質(zhì)。全面貫徹落實黨的十七大精神，就必須進(jìn)一步繁榮發(fā)展社會主義文化，進(jìn)一步增強國家文化軟實力，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供堅強思想保證、強大精神力量、有力輿論支持、良好文化條件。“十二五”規(guī)劃提出了以科學(xué)發(fā)展為主題、以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線、深化改革開放···并對大力發(fā)展文化事業(yè)、加快文化產(chǎn)業(yè)做出部署，提出要增強公共文化產(chǎn)品和服務(wù)供給，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，增強文化產(chǎn)業(yè)整體實力和競爭力。而提升文化產(chǎn)業(yè)的比重是我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整和產(chǎn)業(yè)升級的一個重要選擇方向。文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)意為源頭，是一種科技含量高、資源能耗低、環(huán)境污染小、知識密集的綠色產(chǎn)業(yè)，在增加就業(yè)、擴(kuò)大消費、拉動內(nèi)需中發(fā)揮著越來越重要的作用，對建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會也具有不可替代的作用。當(dāng)今世界，文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素。我國是有著悠久歷史和燦爛文明的文化大國，但豐富的文化資源還沒有轉(zhuǎn)化為較強的文化軟實力。我國文化國際影響力與經(jīng)濟(jì)國際影響力很不相稱，文化產(chǎn)品輸入國角色與物質(zhì)產(chǎn)品輸出國地位很不匹配，維護(hù)國家文化安全的任務(wù)更加艱巨，因此增強國家文化軟實力、中華文化國際影響力的要求更加緊迫?？傊罨幕w制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，關(guān)系到實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)，關(guān)系堅持和發(fā)展中國特色社會主義，關(guān)系實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，從戰(zhàn)略和全局上都具有重要性和緊迫性。

如何理解《決定》中部署的文化改革發(fā)展的重點任務(wù)和重要舉措？

《決定》中第三至第八部分主要部署文化改革發(fā)展重點任務(wù)，簡要概括為體系建設(shè)、指導(dǎo)方針、公益事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)、體制機制、人才隊伍6個綱領(lǐng)性詞組，24個字。而且這6個方面相輔相成、互相促進(jìn)，這6個方面也體現(xiàn)出各部門普遍關(guān)注的重點問題。

《決定》第一次提出建設(shè)社會主義核心價值體系的戰(zhàn)略任務(wù)。當(dāng)代中國的核心價值體系只能是社會主義核心價值體系。為什么要以社會主要核心價值體系為根本任務(wù)呢？這時基于對社會主義核心價值體系地位作用的深刻認(rèn)識和準(zhǔn)確把握，對文化改革發(fā)展提出的明確要求和重要遵循。文化的力量，歸根到底來自于凝結(jié)其中的核心價值體系的影響力和感召力，不同文化的競爭，本質(zhì)上各自代表的核心價值體系的競爭。社會主義核心價值體系是根源于民族優(yōu)秀歷史文化和社會主義先進(jìn)文化沃土中，并在現(xiàn)代化建設(shè)實踐中不斷吸收人類文明成果發(fā)展起來的，是社會主義文化建設(shè)的引領(lǐng)和主導(dǎo)。

《決定》提出，正確創(chuàng)作方向是文化創(chuàng)作生產(chǎn)的根本性問題，必須全面貫徹為人民服務(wù)、為社會服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針······為什么要貫徹這一方向和方針呢？因為堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，是社會主義制度對文化建設(shè)提出的本質(zhì)要求，是社會主義精神文明的具體體現(xiàn)，是社會主義文化必須擔(dān)負(fù)的社會責(zé)任；堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，是社會主義初級階段的基本國情對文化建設(shè)提出的客觀要求，是人民群眾日

益增長的多層次多方面多樣化精神文化需求決定的。

《決定》提出，必須堅持政府主導(dǎo)，加強文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)，讓群眾廣泛享有免費或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)。為什么要提出大力發(fā)展公益性文化事業(yè)要求呢？黨的十七大提出“使人民基本文化權(quán)益得到更好保障”，表明了我們黨對人民群眾文化權(quán)益的高度重視，進(jìn)一步拓展了公民權(quán)益和民生福祉的內(nèi)涵。滿足群眾基本文化需求、保障人民基本文化權(quán)益是政府義不容辭的職責(zé)，發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障人民基本文化權(quán)益的根本途徑。

《決定》強調(diào)，必須堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，堅持把社會效益放在首位、社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，使之成為新的經(jīng)濟(jì)增長點，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào)整的重要支點、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要著力點，為推動科學(xué)發(fā)展提供重要支撐。為什么要把社會效益放首位，社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一呢？這是社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性所決定的，是文化產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)持續(xù)健康快速發(fā)展的重要保證。文化產(chǎn)品具有的這兩種屬性，要求我們在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)過程，正確處理好兩種效益的關(guān)系。兩種效益從根本上是一致的，可以實現(xiàn)有機統(tǒng)一，在講求社會效益的前提下，努力追求經(jīng)濟(jì)效益，但是一旦發(fā)生沖突時，要求我們必須始終把社會效益放在首位。

構(gòu)建良好的文化發(fā)展的體制機制是加快文化產(chǎn)業(yè)化的必備條件，圍繞這項任務(wù)，《決定》從六個方面作出工作部署。另外，建設(shè)宏大文化人才隊伍是加快社會主義大發(fā)展大繁榮的有力支撐，圍繞這項任務(wù)，《決定》從三個方面作出工作部署。

十七屆六中全會精神告訴我們社會主義文化大發(fā)展大繁榮的號角已經(jīng)吹響，讓我們?yōu)橹駣^鼓舞。對內(nèi)中國人民不再滿足于溫飽問題，而是更高水平的小康社會，即使人民擁有殷實富足的物質(zhì)生活和健康豐富的文化生活。對外中國人民不再滿足于物質(zhì)輸出，而是更高層次的文化輸出，即使國家向世界展現(xiàn)特色鮮明的民族文化和增強強大國家文化軟實力的國際影響力。前景是光明的，道路是曲折的，深化文化體制的改革需要每個公民的共同努力努力奮斗。