第一篇：關(guān)注我們的每一個孩子讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書有感

關(guān)注我們的每一個孩子

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書有感

在蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書中，有這么一句話“請記?。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙閱讀，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。”在蘇霍姆林斯基的理念中：就是相信一切孩子都能被教育好。沒有“差生”的概念，只存在“困難學(xué)生”或者“難教育學(xué)生”的說法。

在我們平時的教學(xué)中，我一直覺得自己能寬容、民主的對待自己的學(xué)生，但是當遇到事情的時候自己的思想就會不自覺地偏向了我認為的優(yōu)等生。每個班級中都存在這樣那樣的后進生。有的是因為學(xué)習(xí)不好，有的是因為習(xí)慣不好，等等。他們在班級中總是大錯不犯，小錯不斷，測試成績一塌糊涂。這樣的他們在班級中自然也就有了矮人一頭的感覺，所以漸漸地他們就成為了一類人，有時就連他們心頭的一點上進感也在這種環(huán)境中消磨掉了。同樣的一件事情，如果發(fā)生在一個后進生和優(yōu)等生身上，也許我們的處理方式也因為這不自覺地不平等感，采用了不一樣的處理方式吧。真正的平等和尊重，其實是缺少的。真正的愛源自于尊重，尊重別人，也要尊重自己。學(xué)生再幼稚，也有他的個人思想和感情，有他獨特的思維和心靈，他們不是我們呵斥的對象，更不是被動等待我們?nèi)ス噍數(shù)纳n白的魂靈，教育的基礎(chǔ)源于我們平等的對待。

從蘇霍姆林斯基的這本書中，我們要樹立這樣一個教育信念：熱愛孩子、關(guān)心尊重孩子，相信一切孩子在教育中能夠向好的方面轉(zhuǎn)變。

第二篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書有感

讀蘇霍姆林斯基《給教師的100條建議》一書有感

曲璞

老師們：大家好！

本學(xué)期，按照我校黨總支要求，我認真學(xué)習(xí)了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》一書。“品一本好書，如同與一位高尚的人在交談”。蘇霍姆林斯基的文章，猶如一泓清泉，不僅清澈明凈，映照自己，而且清爽甘洌，沁人心脾?！督o教師的100條建議》是一本非常好的指導(dǎo)教育理論和實踐的書籍。書中給教師的每一條建議談到相關(guān)的問題，有生動的實際事例，也有精辟的理論分析，讓我感觸頗深，受益非淺。下面請允許我和大家一起分享這本書帶給我們的感受和啟示：

一、作者介紹

瓦·阿·蘇霍姆林斯基（1918-1970）是蘇聯(lián)近二十年來著名的教育家，他從教育實踐出發(fā)，潛心研究，對教育和教學(xué)提出一系列創(chuàng)造性的見解，形成理論體系，進而用它來指導(dǎo)實踐，驗證他的理論。

蘇霍姆林斯基教育理論的一個突出特點是重視學(xué)生的精神生活和精神需要。他主張青少年“應(yīng)當獲得自己精神生活的完滿和幸福，享受勞動和創(chuàng)造的歡樂”，學(xué)校教育和教學(xué)要重視和善于運用學(xué)生積極的精神生活，并不斷充實和豐富它，使學(xué)生終生有正確的精神需要，能夠享受豐富崇高的精神生活。

二、本書概要

本書不是空洞的理論訓(xùn)導(dǎo)，而是以提“建議”的形式，將他對教育的認識和體驗與你交談。他深入你的內(nèi)心，聯(lián)系教育生活的實際，用生動的事例和實際體會，把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點闡述得生動。整本書讀來令人倍感親切、深受啟發(fā)。那些關(guān)于教育的真知灼見，值得我們深刻的閱讀、品味。每一條建議，都是他在三十多年的教學(xué)生涯中，用心血和汗水換來的，彰顯著他的熱情與博愛，都凝聚著他的聰明與智慧，都寄托著他的夢想與希望。

如：“教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時”、“談?wù)剬Α筮M生’的工作”、“學(xué)科教學(xué)中的學(xué)生積極活動的內(nèi)容”、“怎樣靠閱讀擴充知識”、“談?wù)剬W(xué)生的智力生活”、“怎樣使學(xué)生注意力集中”、“必須教會少年閱讀”、“教學(xué)中的隨意識記和不隨意識記”、“教師要愛護兒童對你的信任”、“怎樣對待學(xué)習(xí)有困難的兒童”、“我怎樣研究和教育學(xué)習(xí)最差的學(xué)生”、“課堂教學(xué)與課外閱讀”、“提高教學(xué)質(zhì)量的幾個問題”等等類似這樣的話題，都是對我們老師的教學(xué)很有幫助的。

現(xiàn)結(jié)合自己的教學(xué)、德育工作談?wù)勎业母惺埽?/p>

一、把控時間，有效讀書

這本書最吸引我的是“教師的時間從哪里來”、“教師的時間和教學(xué)各個階段的相互依存性”兩點，它讓我產(chǎn)生了很多的感觸。

大家知道，在益中，平時時間總是不夠用，除了每天必要的備課、上課、批作業(yè)，更多的時間是要管理學(xué)生，再有寫論文、搞課題、教研活動等等。許多人早6：30出門上班，晚上6：00還沒有從學(xué)校走?；丶疫€要做家務(wù)、照顧孩子等。一天時間真是眨眼就過去了，覺得每天時間緊張！教師的時間從哪里來？

蘇霍姆林斯基來研究這個問題是站在一個校長的角度來談的，也就是說，他是以一個學(xué)校管理者的身份來思考這個問題。他認為這個問題是學(xué)校管理中的很重要的問題。

蘇霍姆林斯基認為教師應(yīng)當準備用一生備課。他說,“讀書，每天不間斷地讀書”。“讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求”,而且他覺得應(yīng)該讀“學(xué)術(shù)著作”。這可能出乎大家意料。因為大家可能覺得我們都需要實用的書，看了馬上能從那里學(xué)到幾招，（什么是實用的書，實用的書與學(xué)術(shù)的書是什么關(guān)系？）所以杜威的《我們怎樣思維》也被包裝成《天才兒童思維訓(xùn)練》。這是社會的浮躁的表現(xiàn)，也許也是我們在這個社會中自身所表現(xiàn)出的浮躁。而蘇霍姆林斯基告訴我們，“一些優(yōu)秀教師的教育技巧的提高，正是由于他們持之以恒地讀書，不斷地補充的知識的大海”?？吹竭@兒，我對自己原來讀書的習(xí)慣有些慚愧。同時，我一下子想到了教育實用的書與學(xué)術(shù)的著作就象是技術(shù)與科學(xué)的分別和聯(lián)系一樣。也有點象中國人講究的“器”和“道”的關(guān)系。（這種比喻可能不準確）

老師們會發(fā)現(xiàn)，一中學(xué)生以帶有思考的默讀為主，益中學(xué)生以出聲閱讀為主，這在閱讀習(xí)慣和技巧方面差異明顯。大家知道，一個觀念我們不能當標簽來使用，要善于對一個觀念、概念、現(xiàn)象的不同情況進行分析，我們才能更準確地明白學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，對某一觀念理解到什么程度，說某一句話的真正意思。要做到這樣的分析，我們必須學(xué)會思考。

“一個能夠在閱讀的同時進行思考的學(xué)生，比起不掌握這種乍看起來很簡單的迅速閱讀能力的學(xué)生來，就顯得能夠更迅速、更順利地應(yīng)付任何作業(yè)。在他的腦力勞動中就沒有死記硬背。??“他在閱讀以后，能夠清晰地領(lǐng)會對象的整體和組成部分、相互依存性和相互制約性?！?/p>

讀書是（一種）生活方式的重要組成部分，帶有思考地讀書，教師的時間就是這樣過來的。

二、學(xué)生讀好書，一生的財富

在益中，對于班上有幾個“學(xué)困生”，作為教師我做了很多工作，但成效并不是很大。我懷著即使他們不成才也要他們成人的思想，一次一次地給他們要求他們，鼓勵他們學(xué)習(xí)的欲望。可看了蘇霍姆林斯基給教師建議這本書中，談?wù)剬Α皩W(xué)困生”的工作時，我曾經(jīng)的努力就顯得黯然失色。

書中談到，對于這些學(xué)生，把學(xué)習(xí)僅僅局限于要求背誦必修的教材和基本的理科練習(xí)題是特別有害的，這種做法會使他們養(yǎng)成死記硬背的習(xí)慣，變得更加遲鈍。

蘇霍姆林斯基覺得最有效的手段就是擴大他們的閱讀范圍，應(yīng)當讓這些學(xué)生的頭腦中盡可能多地產(chǎn)生關(guān)于周圍世界和現(xiàn)象的疑問，讓他們帶著疑問來問，在他們所讀的書籍里，在他從周圍世界里所遇到的事物中，應(yīng)當經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某些使他感到驚奇和贊嘆的東西。用驚奇、贊嘆可以治療大腦兩半球神經(jīng)細胞的萎縮、惰性和虛弱，正像用體育鍛煉可以治療肌肉的萎縮一樣。對照我的做法，有一點以前絕沒有想到和采用過的手段就是讓學(xué)生閱讀，而做得最多的方法就是一遍一遍地讓學(xué)生學(xué)會在課堂上沒有掌握的知識。

我永遠會記住：學(xué)生的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了。

讀完這一節(jié)，對我的觸動特別大，我捫心自問：我能給學(xué)生推薦什么有益的書，這些書籍我了解嗎？教會學(xué)生閱讀，幫助“學(xué)困生”進行學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)和維護，教師自身不就是要多閱讀嗎？蘇霍姆林斯基的建議怎樣落實在我的教學(xué)當中呢！現(xiàn)在大班額，統(tǒng)一的班級授課，課程多，時間緊，教師有時間給差生們的學(xué)習(xí)提供另一套教學(xué)大綱嗎？那這套教學(xué)大綱又怎樣落實呢？我想，不管差生還是優(yōu)生，他們都應(yīng)該學(xué)會閱讀，他們都應(yīng)該在書本中去發(fā)現(xiàn)，去驚奇，去贊嘆，去進行自我教育。

三、參與實踐，體驗成功

蘇霍姆林斯基在書中提出了我們經(jīng)常頭疼的問題：“為什么初一年級就開始出現(xiàn)落伍的、考試不及格的學(xué)生？而到了初二、三年級就有落伍得無藥可救的學(xué)生？”蘇霍姆林斯基舉了一個非常形象的例子，每個孩子的體力是不同的，如果讓7歲的孩子都來提水，體力強的孩子可以提20桶水，而體力弱的孩子提了5桶水就已經(jīng)筋疲力盡了。要求弱小的孩子提20桶水，他會因為勞累而受內(nèi)傷，甚至進醫(yī)院。同樣兒童從事腦力勞動的力量也是不同的，有的孩子對事物領(lǐng)會理解記憶得快，有的卻領(lǐng)會得慢且記憶不牢固。這就是說，在學(xué)習(xí)中，無論就腦力勞動的內(nèi)容，還是就所需的時間來說，都應(yīng)當采取個別對待的態(tài)度。

對于這個問題我們不應(yīng)光是說孩子們腦子笨，不知道學(xué)習(xí)，家長不配合。而是提醒我們應(yīng)該找找自身的原因：對孩子我們?nèi)鄙賯€別對待的態(tài)度！雖然平時我們耳熟能詳?shù)闹纻浣滩?、備學(xué)生，但真正說來我們有幾個能像孔子所說的“因材施教”的去做？

作為教師我們應(yīng)該要關(guān)注每一個個體，賞識每個孩子，特別是弱勢群體。因為學(xué)生再幼稚也有他個人的思想，有他獨特的思維和心靈。我們應(yīng)該摒棄冷眼和偏見，用真情去澆灌，用愛心去培育。真正的愛是不必聲張的，我們只要給他們多一份關(guān)愛，給他們多一些陽光，多一個笑臉。平時及時發(fā)現(xiàn)，準確把握每個后進生的優(yōu)點，使他的優(yōu)點得以升華、特長得到發(fā)展，使他們感到“我也有比別人強的地方”，“我也有自己的優(yōu)勢”從而正確地認識自己。

我們還要善于給他創(chuàng)設(shè)充分發(fā)揮聰明才智的舞臺和空間，正確地加以引導(dǎo)，讓他獲得成功，只要有一次成功就有改變后進面貌的可能。正如蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》一書中所告誡我們的那樣：“請記?。撼晒Φ臍g樂是一種巨大的情緒力量，它可以促進兒童好好學(xué)習(xí)的愿望。請你注意，無論如何不要使這種內(nèi)在的力量消失。缺少這種力量，教育上的任何巧妙措施都是無濟于事的?！?/p>

蘇霍姆林斯基的建議還有很多，書中每一篇文章都深深地震撼著我，看了后，我由衷地感嘆：蘇霍姆林斯基真?zhèn)ゴ?，不愧是世界著名的教育理論家和實踐家。他的書不愧被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校生活的百科全書 ”，蘇霍姆林斯基的《給教師的100條建議》更猶如黑暗里的光明，給我們指明了方向。

對于益中的學(xué)生，教育工作是任重而道遠的，我也將在平凡的工作崗位中不斷學(xué)習(xí)，充實和豐富自我，勤勤懇懇、踏踏實實的工作，呵護、珍愛每一個學(xué)生，真誠對待、奉獻愛心，點亮他們心中那盞前進的明燈！

生平簡介

蘇霍姆林斯基的輝煌成就帶給他很高聲譽。1957年他39歲時被選為俄羅斯教育科學(xué)院通訊院士，1959年榮獲功勛教師稱號。他還獲得兩枚列寧勛章、多枚烏申斯基獎?wù)潞婉R卡連柯獎?wù)?。不少國家的教育領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)和有影響的專家及學(xué)術(shù)團體，紛紛邀請他出國講學(xué)。1968年他再次當選為蘇聯(lián)教育科學(xué)院通訊院士，同年6月被選為全蘇教師代表大會代表并榮獲社會主義勞動英雄稱號。他作為一位有獨創(chuàng)精神的教育家被載入蘇聯(lián)史冊。

第三篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

勝天鎮(zhèn)福和希望小學(xué)校李雪梅

“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”……這些美譽在帶給教師欣喜的同時，也帶來了更多的責任與壓力，因為我們的肩上扛著民族的希望，手中捧著孩子的明天。進入信息化時代，教師的壓力日益突顯。特別是鄉(xiāng)村教師，面對的是農(nóng)村娃娃，他們天真無邪卻又懵懵懂懂，給教學(xué)帶來了不少的困難。閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)、后進生的管理……一系列問題困擾著我們。如何解決這些困擾，讓我們在教師這一特殊的職業(yè)中尋找幸福點，成了我們長期思考的問題。偶然間知道了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，仔細品讀，收獲匪淺。

讀到這一條，我才發(fā)現(xiàn)自己的語文閱讀教學(xué)只見“樹木不見森林”—— “在小學(xué)里，你要教會所有的兒童這樣閱讀，在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀，必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過?出聲地讀?的能力，前一種能力超過后一種能力的程度越大，學(xué)生在閱讀時進行的思考就越精細，——而這一點正是順利地學(xué)習(xí)和整個智力發(fā)展的極其重要的條件?！笨吹竭@段話，我不禁在反思，我班上的學(xué)生是一種怎樣的閱讀狀況呢，首先學(xué)生們不喜歡閱讀，很少有學(xué)生能主動地進行閱讀，讀的時候喜歡大聲地讀書，表面上看起來還不錯，書聲朗朗，但是在理解課文時，或是檢查學(xué)生初讀情況，概括主要內(nèi)容時，才發(fā)現(xiàn)，剛才學(xué)生書聲朗朗的讀僅僅只停留在了讀上，讀完就完事，至于文章寫了些什么，幾乎不能較有條理地進行表達，讀完了文章有何感悟，好像沒有，或是很少，或是很膚淺的認識，因此讓我覺得上閱讀課好像在唱獨角戲，學(xué)生根本就沒有融入其中。學(xué)生為什么會是這樣一種狀況，今天看了蘇霍姆林斯基的這段話，突然有種恍然大悟的感覺，原來是我在教學(xué)時，根本就沒有關(guān)注學(xué)生讀的狀態(tài)，只讓他們讀，他們就讀了，至于要怎樣讀，好像沒給學(xué)生提出過什么可行的方法，因此學(xué)生對文本的感悟僅僅只停留在了讀上，沒有帶著思考去讀，沒有帶著問題去讀，因此讀完后也就談不上有什么收獲或體會。在閱讀的時候能夠思考，學(xué)生才能夠真正地走進文本，真正體會到語言文字所帶來的美的閱讀感受，在思考的同時能夠閱讀，才能使閱讀變得更有價值，更有想往向下讀的欲望?！罢堄涀。簝和膶W(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學(xué)生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！碧K霍姆林斯基用他的實踐告訴我們，要重視閱讀。因此，在以后的教學(xué)中，我們要教給學(xué)生好的閱讀方法，要關(guān)注學(xué)生的閱讀狀態(tài)，逐漸培養(yǎng)學(xué)生邊讀邊思考、邊思考邊讀的良好閱讀習(xí)慣，這樣的閱讀才不會僅僅停留在“出聲地讀”這個層次上，而是讓學(xué)生用視覺和意識來感知閱讀材料，如果學(xué)生做到了這一點，那每個學(xué)生就都成為了真正會讀書的人。學(xué)生真正學(xué)會了閱讀，受益的不僅是學(xué)生，我們也解放了。

后進生的教育工作，是農(nóng)村教學(xué)工作中的老大難，再讀到蘇霍姆林斯基：談?wù)剬Α昂筮M生”的工作，我為蘇老師對后進生的那種大愛震撼。他用五年時間把一個術(shù)應(yīng)用題和乘法表的學(xué)習(xí)都有困難的學(xué)生培養(yǎng)成了高度熟練的專家――機床調(diào)整技師。費佳，這個孩子，簡直是來不及記住應(yīng)用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另

一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。于是蘇老師給他編了一本特別的習(xí)題集。習(xí)題集里約有200道應(yīng)用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算；解答這種習(xí)題首先要求動腦筋思考。還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級，費佳的學(xué)業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學(xué)生一樣，解答同樣的算術(shù)應(yīng)用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設(shè)計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學(xué)習(xí)上還遇到過困難，特別是歷史和文學(xué)。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術(shù)學(xué)校，后來成了一名高度熟練的專家――機床調(diào)整技師。

讓我們像蘇老師一樣耗盡大量的精力和財力，去對待每一位后進生似乎不太可能，但我們

第四篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的有感

雜談讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的感受

朱旭

我對蘇霍姆林斯基的教育思想略知一、二，深感他的每句話都是那樣精辟、準確。再次拜讀蘇霍姆林斯基他的《給教師的建議》后，覺得這位前蘇聯(lián)偉大教育家的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，都有很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的。

一、做好教學(xué)反思

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，也就是今天我們所倡導(dǎo)寫教學(xué)反思。教師應(yīng)當通過教學(xué)反思來不斷地豐富和完善自我。葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎斍俺珜?dǎo)的教師要寫教學(xué)反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在想這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機會很多，看了許多優(yōu)秀的課，那么多的引導(dǎo)巧妙，應(yīng)變靈活，教學(xué)理念先進，教學(xué)方法優(yōu)秀，能全員地調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性，喚起學(xué)生求知欲，能讓學(xué)生積極主動地去自主學(xué)習(xí)的課堂教學(xué)?？墒菐啄曛?，多年之后，你再去聽他的課堂教學(xué)，為什么還是那樣“濤聲依舊”呢？這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學(xué)習(xí)的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。要讓教師做課后反思，對許多教師而言，既是一個新生的事物，同時又是不被眾多教師所接受的東西。在期末考核中，就發(fā)現(xiàn)過這樣的問題。有的教師的“教學(xué)反思”是學(xué)期末統(tǒng)一補的，更為可笑的是，有的教學(xué)反思居然是課前預(yù)設(shè)的。這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應(yīng)該下大決心做好教學(xué)反思這項工作，以提升自己的專業(yè)水平。

二、減輕學(xué)生負擔讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第50條是“學(xué)生負擔過重的奧秘在哪里”大家都知道，現(xiàn)在的學(xué)生負擔過重，的確是擺在學(xué)生、家長及至整個社會一個普遍現(xiàn)象，又是一個難以解決的問題。

首先，我認為存在著一個普遍矛盾的問題，一是眾多的孩子家長在呼吁，孩子負擔過重，作業(yè)量太多，孩子太累了。這是對普遍存在的不正常社會現(xiàn)象的呼吁，這是正常的、應(yīng)當?shù)摹⒄_的?？墒巧鐣系囊恍┘议L又存在著另外一種現(xiàn)象，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說義務(wù)教育階段的孩子家長，就連幼兒園的孩子家長老師不留作業(yè)他們都有反感。這的確是一個矛盾，我認為，很有必要，通過大量的社會宣傳工作，讓眾多的家長走出誤區(qū)。家長沒有這種責難，教師的工作就好開展了。另一方面，學(xué)校也應(yīng)當通過開辦家長學(xué)校的形式，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性，危害性，也是對這個問題有著很好的解決途徑。另一個主要的根源在于當今的教育評價機制，而這種評價的機制有的來源于教育的內(nèi)部，有的來源于外部。我們說搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長時間了。從那時起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分數(shù)、輕能力”現(xiàn)象。但時到如今，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發(fā)展。

三、建立師生之間的情感橋梁

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第75條“教師要愛護兒童對你的信任”中提到“教師要有學(xué)習(xí)的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰”——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復(fù)雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學(xué)生的人的尊嚴感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感；我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認為這個秘訣非常重要。我們完全應(yīng)當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學(xué)生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學(xué)生心靈之間的一條通道，是開啟學(xué)生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學(xué)生的愛，贏得學(xué)生的依賴，使學(xué)生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。

四、把讀書學(xué)習(xí)作為一名教師必須的品質(zhì)

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中“談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)”這條中提到“只有當教師的知識視野比學(xué)校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學(xué)生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認為只有教師永不間斷的學(xué)習(xí)，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會被蒸發(fā)掉的，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學(xué)習(xí)、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，那所講述的東西就越是鮮明，學(xué)生聽課以后需要花在摳書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此影響學(xué)生的意識。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。虛張聲勢會使人空話連篇。愛說漂亮詞語，所有這些都會腐化學(xué)生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應(yīng)于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學(xué)習(xí)。

五、做一名創(chuàng)新型教師

教師不是先知先覺的，也不是知識的源泉，教師應(yīng)是教學(xué)活動的組織者、參與者和促進者。從前所說的“傳道、授業(yè)、解惑”已不符合當今社會發(fā)展的需求了，尤其是實施新課改以來，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學(xué)生走進教材。這不僅是教學(xué)方式的改變，而是教師的地位和職責的轉(zhuǎn)變。

教師不再是課堂的“主宰”者，教師應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)動機的激發(fā)者和課堂氣氛的營造者，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的引導(dǎo)者。新課程下學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在教學(xué)中要改變自己已有習(xí)慣的教學(xué)方式，有意識地將一定的機會還給學(xué)生，讓他們親身體驗學(xué)習(xí)過程，鼓勵合作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)和探究式學(xué)習(xí)，學(xué)生一旦養(yǎng)成這種學(xué)習(xí)習(xí)慣，將是終生受用的，而從前那種“一言堂”、“滿堂灌”、“填鴨式”教學(xué)模式，只能培訓(xùn)出因循守舊的書呆子，很難具有創(chuàng)新精神的。

創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的精髓，生存的精髓，尤其是當代的經(jīng)濟信息時代，整個世界充滿了競爭。而要想取得競爭的成功，必須靠創(chuàng)新——科技創(chuàng)新。一個沒有創(chuàng)新精神的民族，是可悲的民族。一個沒有創(chuàng)新精神的國家，是很難立足于世界民族之林的?？梢?，創(chuàng)新在當今社會是如此重要。因此，我們每一名教育工作者，必須在如何培訓(xùn)創(chuàng)新型人才上大做文章，這就要求我們每一位教師，必須在工作實踐中不斷學(xué)習(xí)和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)。掌握獲取信息的先進手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學(xué)者型”“研究型”角色轉(zhuǎn)化，力求為社會，為國家培訓(xùn)出更多的創(chuàng)新型人才。

第五篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

吸取先進教育理念，積極進行教育實踐

------讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

彭州市葛仙山鎮(zhèn)楠楊九年制學(xué)校

晏宗文

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位有著30多年教育實踐經(jīng)驗的教育實踐家和教育理論家。他被尊為“教師的教師”，他的書被稱為“活的教育學(xué)”、“學(xué)校的百科全書”。他的著作是近幾十年來罕見的先進教育寶庫。我國著名特級教師孫雙金談到在教育上對自己影響最大的人時，提到了三個人：蘇霍姆林斯基、魏書生、葉圣陶。蘇霍姆林斯基首當其沖，足見其在孫雙金老師心目中的分量，也可見蘇霍姆林斯基在我國教師中的強大影響力。本學(xué)期以來，我有幸研讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，真是如沫甘霖，獲益匪淺。下面就書中給我留下印象最深的幾處談?wù)勛约旱母惺堋?/p>

一、蘇霍姆林斯基教育思想中注重對學(xué)生的思維訓(xùn)練。

蘇霍姆林斯基堅決反對那種只給知識，不重視發(fā)展智力的教學(xué)。曾多次提出“要思考，不要死背”的口號。他要求教師要善于激發(fā)學(xué)生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣，反對“滿堂灌”，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，真正的學(xué)校是一個思考的王國，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學(xué)生體驗到學(xué)習(xí)取得成績的快樂。

反思當今我們的教學(xué)，老師生怕學(xué)生聽不懂，總是講得太多，其實這就大大縮小了課堂上學(xué)生思維的空間，不利于發(fā)展學(xué)生思維能力。彭州市延秀小學(xué)創(chuàng)立了名師工作室，在全國著名特級教師支玉恒老師的悉心指導(dǎo)下，該校語文教學(xué)形成了“讀說式”的閱讀教學(xué)模式。學(xué)生在讀時實際也在思考，“說”是將思考的結(jié)果表達出來。“讀說式”就是很好的一種訓(xùn)練學(xué)生思維能力的典范方式。

二、蘇霍姆林斯基教育思想中注重對“困難學(xué)生”的挽救和教育。

蘇霍姆林斯基認為兒童學(xué)習(xí)困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。在教育實踐中，對這類學(xué)生一般不單純由某個教師去進行教育，對他們進行教育往往是整個集體的義務(wù)。他認為，對這類學(xué)生應(yīng)激發(fā)起他們的求知欲，讓他們充分感受到學(xué)習(xí)的樂趣。他認為創(chuàng)造性勞動是促進這些孩子發(fā)展的重要手段之一。蘇霍姆林斯基一生中教育過178名“難教育的學(xué)生”，都取得卓有的成效。

思考我們當今的農(nóng)村小學(xué)現(xiàn)狀，各班級中留守兒童均有不少，而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生中留守兒童占不小的比例。留守兒童大多數(shù)屬隔代監(jiān)護，由于缺乏父母的有效監(jiān)管，于是，養(yǎng)成了不少不良的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣，特別是家庭作業(yè)的完成成了一個老大難的問題。如何更有效的解決這個問題，我校優(yōu)秀教師、市人大代表郭忠芬老師提出了一個很好的建議。由于我鎮(zhèn)屬5、12地震災(zāi)區(qū)重建鄉(xiāng)鎮(zhèn)，許多地方都是小區(qū)集中居住，這就為孩子們的學(xué)習(xí)交流帶來了很大的方便。郭老師建議村上可騰出活動室，將這些留守兒童組織在一起，由一些青年志愿者或品學(xué)兼優(yōu)的初高中學(xué)生來帶領(lǐng)他們完成家庭作業(yè)。同時還可以進行第二天新課的預(yù)習(xí)性學(xué)習(xí)以及進行一些答疑解難等。這樣既能使留守兒童能按時完成家庭作業(yè)，同時還能保證作業(yè)完成的質(zhì)量。對于提高留守兒童的學(xué)習(xí)成績，對于減少班級學(xué)困生數(shù)量 1 有著重要意義。

三、蘇霍姆林斯基教育思想中重視對學(xué)生創(chuàng)造性腦力勞動的訓(xùn)練。

蘇霍姆林斯基認為兒童學(xué)習(xí)愿望的源泉就在于進行緊張的智力活動和體驗到取得勝利的歡樂。一個孩子只要在三個月里看不到自己腦力勞動的成果，他的學(xué)習(xí)愿望就會消失，因為實際上勞動本身也就不存在了。所以，我們的工作就是要求有巨大的耐心和對兒童的創(chuàng)造力充滿信心，并要逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性勞動的習(xí)慣，如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學(xué)習(xí)，那么學(xué)習(xí)對兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情。

學(xué)習(xí)極為重要的任務(wù)之一就是教會學(xué)生運用知識。而語文教學(xué)的寫作便是運用知識的重要體現(xiàn)，甚至是創(chuàng)造性的運用知識的體現(xiàn)。

本期以來我試著在語文教學(xué)中做的一個嘗試是“以寫促讀”、“以寫促學(xué)”。如果我們把寫作訓(xùn)練看著是語文教學(xué)的綱，那其它訓(xùn)練則是語文教學(xué)的目。綱舉則目張。抓好了寫作這個綱，自然可以帶動學(xué)生對其它語文目的學(xué)習(xí)。如果把寫作比作建一座完整的房子，那么字、詞、句、段、修辭手法等則相當于磚、瓦、木料等基本材料。而我們的語文教學(xué)中為了應(yīng)試進行了大量的字、詞、句、段、閱讀的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生卻不能很好地進行寫作。許多學(xué)生根本寫不出一篇完整優(yōu)美、文詞流暢的文章來，這就好比有了建筑材料卻建不出房來。為什么呢？因為學(xué)生根本就不知道該如何建一座完整的房。為了對付考試，于是便出現(xiàn)了有的老師讓學(xué)生背誦幾篇范文，考試時移栽上去,也即所謂的倒預(yù)制板現(xiàn)象。本該是體現(xiàn)學(xué)生豐富多彩生活和情感世界的創(chuàng)造性勞動的寫作，最終卻異化為千篇一律、枯燥無味的應(yīng)試復(fù)制品，令人悲哀。所以，反其道而行之，“以讀促寫”、“以寫促學(xué)”效果也許反而會更好。因為，學(xué)生如果連語文教學(xué)中的攔路虎寫作都不懼怕了，那語文學(xué)習(xí)中還有什么懼怕的呢？

同時，學(xué)生對寫作感興趣了，則會促進學(xué)生對閱讀的興趣和學(xué)習(xí)其它語文知識的興趣。學(xué)生大量地閱讀，其語文知識和能力則相應(yīng)也會得到增長和提高。

教學(xué)中，我除讓學(xué)生寫好8次大作文外，還根據(jù)教學(xué)和學(xué)生生活的實際進行小練筆，讓學(xué)生時刻保持一種對寫作的“牽掛”。如學(xué)生看了電影《血性山谷》后，我不是讓學(xué)生寫整篇的觀后感，而是只寫一、二個自然段（學(xué)習(xí)困難的學(xué)生可寫一個自然段）來談?wù)勛约嚎春蟮母惺?，只要是寫出了自己的真實感受即可。再如，我班原班主任黃菊萍老師調(diào)走了，我就讓學(xué)生以《黃老師，我想對你說》為題，寫一、二自然段話來表達對黃老師的思念之情。最近，學(xué)校開展了“營養(yǎng)餐”活動，我就讓學(xué)生簡要的寫寫吃雞蛋、喝牛奶的感受。由于有題材可寫，學(xué)生有感而發(fā)，且不求字數(shù)，所以對這類小練筆學(xué)生都比較感興趣。學(xué)生所寫文字雖短，但句句都是真情實感的流露，少了拼湊的廢話，少了編造的假話，訓(xùn)練效果較好。

我在教學(xué)中嘗試的“以寫促讀”、“以寫促學(xué)”的這一做法，就是要讓學(xué)生多進行創(chuàng)造性的勞動，其實這都是從蘇霍姆林斯基教育思想中得到的啟迪。

總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》所體現(xiàn)的教育思想博大精深，所體現(xiàn)的教育智慧深刻而富于真知灼見，該書是值得所有教師認真閱讀的一本好書。正如書中再版說明所言，書中每一條目談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通俗易懂，極便閱讀。中小學(xué)教師讀此一書，無異于讀了一本教育學(xué)和心理學(xué)合編的教育經(jīng)典。