第一篇：蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》有感

教育家與“教書匠”

---讀蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》有感

云安縣南盛鎮(zhèn)中學葉桂玲

魯迅先生說：“每天不讀點書，就如不曾洗臉刷牙，會覺自己面目可憎，無以見人?！泵慨斈畹竭@個句子，我都覺得有點無地自容，因為我既沒有廣泛地閱讀名作，也沒有通徹地精讀某一本書，更沒有做到持之以恒每天讀書。也有人說“沒有讀過《給教師的建議》這本書的人，就不能稱其為教師?！边@句話同樣讓我忐忑不安。說實話，如果不是縣教育局組織開展這次“我讀書、我快樂、我提升”讀書活動的話，我還真是沒有讀過前蘇聯(lián)教育理論家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書呢！于是，趁著這次的讀書活動，我認認真真地拜讀了此書。

該書帶給我極大的啟發(fā)和深深的感觸。書中給教師提出的每一條建議既有精辟的理論分析，又有生動的實際事例，很多都是蘇霍姆林斯基教育教學中的實例。他精練的語言、閃光的思想，針對教師的苦惱與困惑娓娓道來。他不愧是一名教育實踐家，讀他的《給教師的一百條建議》，每一條都是這樣實用而中肯。他能結(jié)合兒童學習的規(guī)律，舉出實際的例子，深入淺出地指導老師們在每一個學習細節(jié)上應該如何處理。書中眾多理論對我們影響深遠，也引起了我們的許多思考。為什么許多教師終其一生，只是個名副其實的“教書匠”，而蘇霍姆林斯基卻能成為著名的教育家？僅從下面幾個從該書中列出來的目錄來看，就很能給人以啟示：教師的時間從那里來？一晝夜只有24小時、提倡教師在日常工作中做一些科學研究、我怎樣研究和教育最差的學生、怎樣學習別的教師的經(jīng)驗、關(guān)于寫教師日記的建議??原來，蘇霍姆林斯基不是在簡單地重復“教書匠”的工作，1

而是在創(chuàng)造性地工作，他對工作有滿腔的熱情，求真務實，有不斷努力進取的精神，有強烈的問題意識，能自覺地將教學與教研一體化等等，教育家與“教書匠”的區(qū)別由此可見一斑。而我們很多做教師的，往往自以為是地認為，只要教好書，育好人就可以了，至于教育科研，那是科研部門專家的事，與己無關(guān)，以至于越干思想越落后，越干越?jīng)]有工作熱情，越干越無勁頭??一個不研究學生心理和行為，不善于總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓，不探索教育教學規(guī)律的教師，不認真進行教學反思的教師，又怎么會是一個好教師呢？又怎么會成為一名教育家呢？

蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養(yǎng)，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。

在讀到“教師的時間從哪里來”一段時，確實又讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。一晝夜只有24小時??！確實，做教師的都知道，每天必須做的幾件事：備課、上課、改作業(yè)、課外輔導，現(xiàn)在還要抽出時間來讀書。帶著這個問題，我閱讀到書中所寫：怎樣進行呢？這就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調(diào)乏味的工作，那你就要讀學術(shù)著作。是?。∥覀儜斣谧约核痰哪情T學科里，教科書里包含的那點科學基礎知識，只不過是入門的常識，在科學知識的大海里，我們所教給學生的教科書里那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方方面面密切相關(guān)的。

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

他還在書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節(jié)課”時，這位老教師說：“對這節(jié)課，我準備了一輩子，而且，對每一節(jié)課，我都是用終生的時間來準備的！”感動之余，我也豁然開朗。我們總在抱怨著時間的流逝如水似箭，可老天總是最公平的，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲于應付上，整天是事情在后面追著自己而沒有主動去做事。

書中提到：“讀書是節(jié)約老師時間有效的方法之一。讀書不是為了應付，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求！”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話說：“活到老，學到老”，作為一名二十一世紀的教師，我們更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己的知識，才能學會創(chuàng)造性地使用教材，才能贏得自身的發(fā)展，這是作一個‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我們再反省自己：我們又看了多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年的教學實踐經(jīng)驗向我們闡述了許多偉大的真理，雖然他來自于不同的年代，不同的國度，但他閃光的思想對我們這一代來說，絲毫不顯過時。書中給教師的建議讓我們受益匪淺，使我們在以后的教育教學工作中，有理可依，有據(jù)可尋，同時也知道碰到相應的問題該如何去解決?！皩W無止境，教海無涯”。教育工作任重而道遠，我們將在平凡的工作崗位上不斷總結(jié)教學經(jīng)驗和教訓，不斷探索教育教學規(guī)律，認真進行教學反思，不斷充實和豐富自我，早日成為一名教育家而不是一名“教書匠”。

第二篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

勝天鎮(zhèn)福和希望小學校李雪梅

“人類靈魂的工程師”、“辛勤的園丁”……這些美譽在帶給教師欣喜的同時，也帶來了更多的責任與壓力，因為我們的肩上扛著民族的希望，手中捧著孩子的明天。進入信息化時代，教師的壓力日益突顯。特別是鄉(xiāng)村教師，面對的是農(nóng)村娃娃，他們天真無邪卻又懵懵懂懂，給教學帶來了不少的困難。閱讀教學、習作教學、后進生的管理……一系列問題困擾著我們。如何解決這些困擾，讓我們在教師這一特殊的職業(yè)中尋找幸福點，成了我們長期思考的問題。偶然間知道了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》，仔細品讀，收獲匪淺。

讀到這一條，我才發(fā)現(xiàn)自己的語文閱讀教學只見“樹木不見森林”—— “在小學里，你要教會所有的兒童這樣閱讀，在閱讀的同時能夠思考，在思考的同時能夠閱讀，必須使閱讀能達到這樣一種自動化的程度，即用視覺和意識來感知所讀材料的能力要大大地超過?出聲地讀?的能力，前一種能力超過后一種能力的程度越大，學生在閱讀時進行的思考就越精細，——而這一點正是順利地學習和整個智力發(fā)展的極其重要的條件?！笨吹竭@段話，我不禁在反思，我班上的學生是一種怎樣的閱讀狀況呢，首先學生們不喜歡閱讀，很少有學生能主動地進行閱讀，讀的時候喜歡大聲地讀書，表面上看起來還不錯，書聲朗朗，但是在理解課文時，或是檢查學生初讀情況，概括主要內(nèi)容時，才發(fā)現(xiàn)，剛才學生書聲朗朗的讀僅僅只停留在了讀上，讀完就完事，至于文章寫了些什么，幾乎不能較有條理地進行表達，讀完了文章有何感悟，好像沒有，或是很少，或是很膚淺的認識，因此讓我覺得上閱讀課好像在唱獨角戲，學生根本就沒有融入其中。學生為什么會是這樣一種狀況，今天看了蘇霍姆林斯基的這段話，突然有種恍然大悟的感覺，原來是我在教學時，根本就沒有關(guān)注學生讀的狀態(tài)，只讓他們讀，他們就讀了，至于要怎樣讀，好像沒給學生提出過什么可行的方法，因此學生對文本的感悟僅僅只停留在了讀上，沒有帶著思考去讀，沒有帶著問題去讀，因此讀完后也就談不上有什么收獲或體會。在閱讀的時候能夠思考，學生才能夠真正地走進文本，真正體會到語言文字所帶來的美的閱讀感受，在思考的同時能夠閱讀，才能使閱讀變得更有價值，更有想往向下讀的欲望。“請記住：兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多地閱讀。閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。書籍和由書籍激發(fā)起來的活的思想，是防止死記硬背(這是使人智慧遲鈍的大敵)的最強有力的手段。學生思考得越多，他在周圍世界中看到的不懂的東西越多，他對知識的感受性就越敏銳，而你，當教師的人，工作起來就越容易了?！碧K霍姆林斯基用他的實踐告訴我們，要重視閱讀。因此，在以后的教學中，我們要教給學生好的閱讀方法，要關(guān)注學生的閱讀狀態(tài)，逐漸培養(yǎng)學生邊讀邊思考、邊思考邊讀的良好閱讀習慣，這樣的閱讀才不會僅僅停留在“出聲地讀”這個層次上，而是讓學生用視覺和意識來感知閱讀材料，如果學生做到了這一點，那每個學生就都成為了真正會讀書的人。學生真正學會了閱讀，受益的不僅是學生，我們也解放了。

后進生的教育工作，是農(nóng)村教學工作中的老大難，再讀到蘇霍姆林斯基：談談對“后進生”的工作，我為蘇老師對后進生的那種大愛震撼。他用五年時間把一個術(shù)應用題和乘法表的學習都有困難的學生培養(yǎng)成了高度熟練的專家――機床調(diào)整技師。費佳，這個孩子，簡直是來不及記住應用題的條件，在他的意識里，來不及形成關(guān)于作為條件的依據(jù)的那些事物和現(xiàn)象的表象：當他的思想剛剛要轉(zhuǎn)向另

一件事物的時候，卻又忘記了前一件事物。于是蘇老師給他編了一本特別的習題集。習題集里約有200道應用題，主要是從民間搜集來的。其中的每一道題就是一個引人入勝的小故事。它們的絕大多數(shù)并不需要進行算術(shù)運算；解答這種習題首先要求動腦筋思考。還給費佳搜集了一套專門供他閱讀的書籍，大約有100本書和小冊子，可供這孩子從三年級讀到七年級。后來又給費佳配備了另一套圖書(約有200本)。到了五年級，費佳的學業(yè)成績就趕上來了：他能和別的學生一樣，解答同樣的算術(shù)應用題。到六年級，這孩子突然對物理發(fā)生了興趣。費佳成了“少年設計家小組”的積極成員之一。創(chuàng)造性勞動引起的興趣越大，他讀書就讀得越多。他后來在學習上還遇到過困難，特別是歷史和文學。但是，每一次困難都是靠閱讀來克服的。七年級畢業(yè)后，費佳進了中等技術(shù)學校，后來成了一名高度熟練的專家――機床調(diào)整技師。

讓我們像蘇老師一樣耗盡大量的精力和財力，去對待每一位后進生似乎不太可能，但我們

第三篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的有感

雜談讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》的感受

朱旭

我對蘇霍姆林斯基的教育思想略知一、二，深感他的每句話都是那樣精辟、準確。再次拜讀蘇霍姆林斯基他的《給教師的建議》后，覺得這位前蘇聯(lián)偉大教育家的每條建議都是那樣富有哲理，用心去思考他的每一條建議，都有很好的借鑒，并運用于我們現(xiàn)在的教育工作之中，都是非常必要，很有價值的。

一、做好教學反思

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》中第46條關(guān)于寫教師日記的建議中提到的教師日記，也就是今天我們所倡導寫教學反思。教師應當通過教學反思來不斷地豐富和完善自我。葉瀾教授說過這樣一句話“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師?！睆闹形覀兛梢酝耆闯霎斍俺珜У慕處熞獙懡虒W反思之如此重要，如此必要。很長一段時間，我就在想這樣一個問題，為什么我們許多教師外出聽課、看課的機會很多，看了許多優(yōu)秀的課，那么多的引導巧妙，應變靈活，教學理念先進，教學方法優(yōu)秀，能全員地調(diào)動學生的積極性、主動性，喚起學生求知欲，能讓學生積極主動地去自主學習的課堂教學?？墒菐啄曛螅嗄曛?，你再去聽他的課堂教學，為什么還是那樣“濤聲依舊”呢？這里我認為關(guān)鍵就在于教師缺乏這種學習的品質(zhì)，缺乏課后反思的品質(zhì)。要讓教師做課后反思，對許多教師而言，既是一個新生的事物，同時又是不被眾多教師所接受的東西。在期末考核中，就發(fā)現(xiàn)過這樣的問題。有的教師的“教學反思”是學期末統(tǒng)一補的，更為可笑的是，有的教學反思居然是課前預設的。這樣哪還會有它的必要性，實用價值呢？所以，讀了蘇霍姆林斯基建議和葉瀾教授所說的那句話我們更應該下大決心做好教學反思這項工作，以提升自己的專業(yè)水平。

二、減輕學生負擔讓學生成為學習的主人

蘇霍姆林斯基《給教師的建議》第50條是“學生負擔過重的奧秘在哪里”大家都知道，現(xiàn)在的學生負擔過重，的確是擺在學生、家長及至整個社會一個普遍現(xiàn)象，又是一個難以解決的問題。

首先，我認為存在著一個普遍矛盾的問題，一是眾多的孩子家長在呼吁，孩子負擔過重，作業(yè)量太多，孩子太累了。這是對普遍存在的不正常社會現(xiàn)象的呼吁，這是正常的、應當?shù)?、正確的?？墒巧鐣系囊恍┘议L又存在著另外一種現(xiàn)象，一是教師不給孩子留作業(yè)，不用說義務教育階段的孩子家長，就連幼兒園的孩子家長老師不留作業(yè)他們都有反感。這的確是一個矛盾，我認為，很有必要，通過大量的社會宣傳工作，讓眾多的家長走出誤區(qū)。家長沒有這種責難，教師的工作就好開展了。另一方面，學校也應當通過開辦家長學校的形式，講清大量的家庭作業(yè)的不必要性，危害性，也是對這個問題有著很好的解決途徑。另一個主要的根源在于當今的教育評價機制，而這種評價的機制有的來源于教育的內(nèi)部，有的來源于外部。我們說搞素質(zhì)教育已經(jīng)很長時間了。從那時起就一直在喊要摒棄“重智育、輕德育、重分數(shù)、輕能力”現(xiàn)象。但時到如今，這種意識仍然在很大程度上，制約影響著教育的正常發(fā)展。

三、建立師生之間的情感橋梁

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》第75條“教師要愛護兒童對你的信任”中提到“教師要有學習的愿望，要有對知識的渴求和理解智力活動的奧秘的志向，只有這些小路攀登，才能使你到達教育技巧的頂峰”——即師生之間心靈交往的和諧的境界。我想告訴你，年輕的朋友一個簡單而又極其復雜的教育秘訣。這個秘訣就是只有教師關(guān)心學生的人的尊嚴感，才能使學生通過學習而受到教育，教育的核心，就其本質(zhì)來說，就在于讓兒童始終體驗到自己的尊嚴感；我是一位勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是父母的好兒女，是一個有著高尚的志趣、激情和不斷取得進步的完美的人。我認為這個秘訣非常重要。我們完全應當建立師生之間的情感橋梁。那種只要帶領(lǐng)孩子去玩，和孩子們一起分享快樂就行了的觀點，顯然是錯誤的。要建立與孩子間的真正友誼，是要用我們的力量，我們的思考，我們的智慧，我們的信心和我們的情操去鼓勵孩子的行為和情感。為了建立師生之間的偉大的友誼，教師必須付出巨大的精神財富。要想建立起師生間友誼的橋梁，我們的教師必須付出真誠的、真心的愛。世界上有著各種各樣的愛，而教師對學生的愛則更加高尚。這種愛集中地反映了社會進步的要求，蘊含著更加廣泛的社會意義，這種愛，是教師與學生心靈之間的一條通道，是開啟學生心靈的鑰匙。有了它，教師才能贏得學生的愛，贏得學生的依賴，使學生樂于接受教誨，收到其最佳的教育效果。

四、把讀書學習作為一名教師必須的品質(zhì)

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中“談談教師的教育素養(yǎng)”這條中提到“只有當教師的知識視野比學校大綱寬的無可比擬的時候，教師才能成為教育過程的真正的能手，藝術(shù)家和詩人”。在我國的教育領(lǐng)域中，很長一段時間就流傳著這樣一句話：要教給學生一杯水，教師得有一桶水。而現(xiàn)在又有一種新的方法：要教給學生一杯水，教師得是一股源源不斷的清泉。而這一股源源不斷的清泉來自哪里，我認為只有教師永不間斷的學習，他才能具有這股源源不斷的清泉。如果說這不是一股源源不斷的清泉，只是一潭死水的話，那它一定會被蒸發(fā)掉的，一定會變色、變味，直至變質(zhì)。因此說教師的學習、讀書，對他所從事的特殊職業(yè)說有多么重要。一位優(yōu)秀的教師越是能夠自如地掌握教材，那所講述的東西就越是鮮明，學生聽課以后需要花在摳書本上的知識時間越少。真正的教育能手必有真正豐富的情感。那種對教材的知識很膚淺的教師，往往在課堂上造成一種虛張的聲勢，人為地夸夸其談，企圖以此影響學生的意識。但是這樣做的結(jié)果往往是可悲的。虛張聲勢會使人空話連篇。愛說漂亮詞語，所有這些都會腐化學生的靈魂，使他們內(nèi)心空虛。大家知道，任何一種動植物，要生存下去，都必須靠自身機體內(nèi)不斷吸取外界的營養(yǎng)而生存。同樣，作為從事教育事業(yè)的一名教師，他要想永不落伍，時刻充滿朝氣，充滿活力，做一名適應于時代發(fā)展需要的教師，只有永不間斷的學習。

五、做一名創(chuàng)新型教師

教師不是先知先覺的，也不是知識的源泉，教師應是教學活動的組織者、參與者和促進者。從前所說的“傳道、授業(yè)、解惑”已不符合當今社會發(fā)展的需求了，尤其是實施新課改以來，教師的定位已發(fā)生了很大的變化。新課程要求教師不僅是教教材，而是要以教材為載體，創(chuàng)造性地使用教材，要帶著學生走進教材。這不僅是教學方式的改變，而是教師的地位和職責的轉(zhuǎn)變。

教師不再是課堂的“主宰”者，教師應是學生學習動機的激發(fā)者和課堂氣氛的營造者，是學生學習過程中的引導者。新課程下學生的學習方式發(fā)生了很大的變化，這就要求教師在教學中要改變自己已有習慣的教學方式，有意識地將一定的機會還給學生，讓他們親身體驗學習過程，鼓勵合作學習、自主學習和探究式學習，學生一旦養(yǎng)成這種學習習慣，將是終生受用的，而從前那種“一言堂”、“滿堂灌”、“填鴨式”教學模式，只能培訓出因循守舊的書呆子，很難具有創(chuàng)新精神的。

創(chuàng)新，是一個民族發(fā)展的精髓，生存的精髓，尤其是當代的經(jīng)濟信息時代，整個世界充滿了競爭。而要想取得競爭的成功，必須靠創(chuàng)新——科技創(chuàng)新。一個沒有創(chuàng)新精神的民族，是可悲的民族。一個沒有創(chuàng)新精神的國家，是很難立足于世界民族之林的。可見，創(chuàng)新在當今社會是如此重要。因此，我們每一名教育工作者，必須在如何培訓創(chuàng)新型人才上大做文章，這就要求我們每一位教師，必須在工作實踐中不斷學習和豐富自己，不斷改善自己的知識結(jié)構(gòu)。掌握獲取信息的先進手段，從傳統(tǒng)的“經(jīng)驗型”向“學者型”“研究型”角色轉(zhuǎn)化，力求為社會，為國家培訓出更多的創(chuàng)新型人才。

第四篇：讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

吸取先進教育理念，積極進行教育實踐

------讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》有感

彭州市葛仙山鎮(zhèn)楠楊九年制學校

晏宗文

蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)一位有著30多年教育實踐經(jīng)驗的教育實踐家和教育理論家。他被尊為“教師的教師”，他的書被稱為“活的教育學”、“學校的百科全書”。他的著作是近幾十年來罕見的先進教育寶庫。我國著名特級教師孫雙金談到在教育上對自己影響最大的人時，提到了三個人：蘇霍姆林斯基、魏書生、葉圣陶。蘇霍姆林斯基首當其沖，足見其在孫雙金老師心目中的分量，也可見蘇霍姆林斯基在我國教師中的強大影響力。本學期以來，我有幸研讀了蘇霍姆林斯基《給教師的建議》一書，真是如沫甘霖，獲益匪淺。下面就書中給我留下印象最深的幾處談談自己的感受。

一、蘇霍姆林斯基教育思想中注重對學生的思維訓練。

蘇霍姆林斯基堅決反對那種只給知識，不重視發(fā)展智力的教學。曾多次提出“要思考，不要死背”的口號。他要求教師要善于激發(fā)學生的求知欲，講課力求生動、形象、有趣，反對“滿堂灌”，引導學生積極思考，真正的學校是一個思考的王國，并用分數(shù)去鼓勵他們，使學生體驗到學習取得成績的快樂。

反思當今我們的教學，老師生怕學生聽不懂，總是講得太多，其實這就大大縮小了課堂上學生思維的空間，不利于發(fā)展學生思維能力。彭州市延秀小學創(chuàng)立了名師工作室，在全國著名特級教師支玉恒老師的悉心指導下，該校語文教學形成了“讀說式”的閱讀教學模式。學生在讀時實際也在思考，“說”是將思考的結(jié)果表達出來?！白x說式”就是很好的一種訓練學生思維能力的典范方式。

二、蘇霍姆林斯基教育思想中注重對“困難學生”的挽救和教育。

蘇霍姆林斯基認為兒童學習困難，功課不及格，落后于別人，其原因在絕大多數(shù)情況下都在于兒童在童年早期所受的教育和他周圍的條件不夠好。在教育實踐中，對這類學生一般不單純由某個教師去進行教育，對他們進行教育往往是整個集體的義務。他認為，對這類學生應激發(fā)起他們的求知欲，讓他們充分感受到學習的樂趣。他認為創(chuàng)造性勞動是促進這些孩子發(fā)展的重要手段之一。蘇霍姆林斯基一生中教育過178名“難教育的學生”，都取得卓有的成效。

思考我們當今的農(nóng)村小學現(xiàn)狀，各班級中留守兒童均有不少，而學習困難的學生中留守兒童占不小的比例。留守兒童大多數(shù)屬隔代監(jiān)護，由于缺乏父母的有效監(jiān)管，于是，養(yǎng)成了不少不良的學習生活習慣，特別是家庭作業(yè)的完成成了一個老大難的問題。如何更有效的解決這個問題，我校優(yōu)秀教師、市人大代表郭忠芬老師提出了一個很好的建議。由于我鎮(zhèn)屬5、12地震災區(qū)重建鄉(xiāng)鎮(zhèn)，許多地方都是小區(qū)集中居住，這就為孩子們的學習交流帶來了很大的方便。郭老師建議村上可騰出活動室，將這些留守兒童組織在一起，由一些青年志愿者或品學兼優(yōu)的初高中學生來帶領(lǐng)他們完成家庭作業(yè)。同時還可以進行第二天新課的預習性學習以及進行一些答疑解難等。這樣既能使留守兒童能按時完成家庭作業(yè)，同時還能保證作業(yè)完成的質(zhì)量。對于提高留守兒童的學習成績，對于減少班級學困生數(shù)量 1 有著重要意義。

三、蘇霍姆林斯基教育思想中重視對學生創(chuàng)造性腦力勞動的訓練。

蘇霍姆林斯基認為兒童學習愿望的源泉就在于進行緊張的智力活動和體驗到取得勝利的歡樂。一個孩子只要在三個月里看不到自己腦力勞動的成果，他的學習愿望就會消失，因為實際上勞動本身也就不存在了。所以，我們的工作就是要求有巨大的耐心和對兒童的創(chuàng)造力充滿信心，并要逐步養(yǎng)成兒童從事緊張的創(chuàng)造性勞動的習慣，如果用思考、情感、創(chuàng)造、游戲的光芒來照亮兒童的學習，那么學習對兒童來說是可以成為一件有趣的、引人入勝的事情。

學習極為重要的任務之一就是教會學生運用知識。而語文教學的寫作便是運用知識的重要體現(xiàn)，甚至是創(chuàng)造性的運用知識的體現(xiàn)。

本期以來我試著在語文教學中做的一個嘗試是“以寫促讀”、“以寫促學”。如果我們把寫作訓練看著是語文教學的綱，那其它訓練則是語文教學的目。綱舉則目張。抓好了寫作這個綱，自然可以帶動學生對其它語文目的學習。如果把寫作比作建一座完整的房子，那么字、詞、句、段、修辭手法等則相當于磚、瓦、木料等基本材料。而我們的語文教學中為了應試進行了大量的字、詞、句、段、閱讀的基礎訓練，學生卻不能很好地進行寫作。許多學生根本寫不出一篇完整優(yōu)美、文詞流暢的文章來，這就好比有了建筑材料卻建不出房來。為什么呢？因為學生根本就不知道該如何建一座完整的房。為了對付考試，于是便出現(xiàn)了有的老師讓學生背誦幾篇范文，考試時移栽上去,也即所謂的倒預制板現(xiàn)象。本該是體現(xiàn)學生豐富多彩生活和情感世界的創(chuàng)造性勞動的寫作，最終卻異化為千篇一律、枯燥無味的應試復制品，令人悲哀。所以，反其道而行之，“以讀促寫”、“以寫促學”效果也許反而會更好。因為，學生如果連語文教學中的攔路虎寫作都不懼怕了，那語文學習中還有什么懼怕的呢？

同時，學生對寫作感興趣了，則會促進學生對閱讀的興趣和學習其它語文知識的興趣。學生大量地閱讀，其語文知識和能力則相應也會得到增長和提高。

教學中，我除讓學生寫好8次大作文外，還根據(jù)教學和學生生活的實際進行小練筆，讓學生時刻保持一種對寫作的“牽掛”。如學生看了電影《血性山谷》后，我不是讓學生寫整篇的觀后感，而是只寫一、二個自然段（學習困難的學生可寫一個自然段）來談談自己看后的感受，只要是寫出了自己的真實感受即可。再如，我班原班主任黃菊萍老師調(diào)走了，我就讓學生以《黃老師，我想對你說》為題，寫一、二自然段話來表達對黃老師的思念之情。最近，學校開展了“營養(yǎng)餐”活動，我就讓學生簡要的寫寫吃雞蛋、喝牛奶的感受。由于有題材可寫，學生有感而發(fā)，且不求字數(shù)，所以對這類小練筆學生都比較感興趣。學生所寫文字雖短，但句句都是真情實感的流露，少了拼湊的廢話，少了編造的假話，訓練效果較好。

我在教學中嘗試的“以寫促讀”、“以寫促學”的這一做法，就是要讓學生多進行創(chuàng)造性的勞動，其實這都是從蘇霍姆林斯基教育思想中得到的啟迪。

總之，蘇霍姆林斯基《給教師的建議》所體現(xiàn)的教育思想博大精深，所體現(xiàn)的教育智慧深刻而富于真知灼見，該書是值得所有教師認真閱讀的一本好書。正如書中再版說明所言，書中每一條目談一個問題，既有生動的實際事例，又有精辟的理論分析。文字深入淺出，通俗易懂，極便閱讀。中小學教師讀此一書，無異于讀了一本教育學和心理學合編的教育經(jīng)典。

第五篇：讀《蘇霍姆林斯基給教師的建議》有感

讀書·學習·成長

——讀《蘇霍姆林斯基給教師的建議》有感

假期里，我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作，這本書我不只一次閱讀，讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家，他的確是品德高尚，心地純美的，有理想、有追求、有目標，赤膽忠誠的當代著名的教育家。他為培養(yǎng)高水準的跨世紀人才做出了貢獻。

作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺，特別是——關(guān)于如何獲取知識，讀完之后有一種豁然開朗的感覺，一年來深深困擾著我的問題突然間找到了方向。

記得有一次為了準備一堂課足足花了一個星期的時間，查資料，認真讀課文，教案反復修改了無數(shù)次。那次的課因我的精心準備而上的格外精彩，下了課很多學生跑來告訴我，我比他們原來的老師講的好很多了，我至今仍記得那時的興奮與激動。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。

從那以后，我總結(jié)了一條自認為很有用的講課經(jīng)驗：把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手，加以組織，最后安排上學生的活動，就可以準備好一堂課了。那時候，我認為找到了教學的不二法門。覺得只要課前認真的準備好每一堂課，就可以講好課。而且總覺得自己在課堂上給了學生一道色、香、味俱全的“菜”，剛開始學生還很配合，很欣賞這道菜。課時間漸長，課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符，我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學生有了隔膜感，一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的，進行不到課文的深層次。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲，振臂一呼卻應者寥寥，反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況，很多時候都把問題歸于學生對語文主觀上的不重視，而恰恰忽視了我們自身存在的問題，直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談談教師的教育素養(yǎng)中寫下的這些話：

請留意觀察一下那些只知道必須交給學生的那點東西的教師的工作情形吧。他認真的按照教科書把要講述的東西準備好，甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。你將會發(fā)現(xiàn)：那些在講述新教材時應當使用的直觀教具和說明性材料，好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的，所有這些都從學生思想的表面上滑過去。為什么會得到這樣的結(jié)果呢，這是因為，處于教師中心的只是教材內(nèi)容，而不是教育過程的各種細節(jié)。教師使足力氣去回想講述的過程，他的全部注意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上，學生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的，在這種課堂上沒有不隨意識記憶，因為在教師的講述和語言里沒有情感，如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容，他的講述缺乏情感，那么兒童就不會感興趣。

陷入了深深的思考中，我覺得自己在漸漸的走向蘇霍姆林斯基筆下的這類老師。那么怎樣的講述才能引導學生產(chǎn)生疑問呢？蘇霍姆林斯基告訴我們：哪些東西要講，哪些東西則留著不要講完。沒有講完的東西，就好比是給學生的思維埋下一段“導火線”。在這里，沒有任何適用于一切場合的現(xiàn)成方案。那么又如何讓自己的語言能夠直接訴諸學生心靈呢？在實踐中我漸漸明白：不是我如何“講好”,而是如何讓學生“學”好。所有的教學設計和教學程序都應該以學生的心靈為起點，這是我堅定不移的原則。盡可能引導和調(diào)動學生運用已有的生活經(jīng)驗了去感悟課文，盡可能的尊重學生哪怕是膚淺但很真誠的理解，盡可能的讓學生自己去與課文中的人物對話而貼近作者的精神世界，這比我個人滔滔不絕或慷慨激昂地精辟分析更為重要?！?/p>

教無定法，卻有一個永恒不變的方向：一切為了學生。是的，思想的財富是永恒的，是教育工作的核心。

讀后，我掩卷細想，蘇霍姆林斯基的教育理念真的使我受益匪淺，在今后的工作中，我會孜孜不倦地拜讀，用蘇霍姆林斯基的教育思想指導自己的教育工作，培養(yǎng)出更多、更全面的學生。