第一篇：曾國(guó)藩三部曲讀后感

讀曾國(guó)藩三部曲有感

學(xué)校的”書(shū)香園地”又發(fā)了新書(shū),學(xué)習(xí)之余拜讀了《曾國(guó)藩三部曲》,原來(lái)對(duì)于曾國(guó)藩的認(rèn)識(shí)，只局限于高中的歷史課本，課本里講他是清末的名將，李鴻章的弟子，一手建立了封建地方武裝湘軍，并血腥鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)的劊子手，后來(lái)又略略的看了《曾國(guó)藩家書(shū)》，感覺(jué)還不錯(cuò)，只是印象不太深刻，但是看完他的三部曲，我又重新認(rèn)識(shí)了一個(gè)有血有肉，更加真實(shí)的曾國(guó)藩。

本書(shū)以曾國(guó)藩建立湘軍，于天平天國(guó)斗爭(zhēng)為主線，描述了這一過(guò)程中他的心理歷程，建軍經(jīng)歷，作戰(zhàn)過(guò)程，以及他的為人處世之道，其間穿插了很多的歷史事件，并為我們勾畫(huà)了許多鮮明的歷史人物，讀此書(shū)后，感觸很多，曾國(guó)藩乃一代大儒，千古人才，他成為毛澤東和袁世凱學(xué)習(xí)的名家，被譽(yù)為“中興第一人”，有人說(shuō)讀曾國(guó)藩，在于讀其為官之道、創(chuàng)業(yè)之道、治軍之道、治家之道、育人之道，只要我們能悟其中一道，便可受益終身。

曾國(guó)藩作為一名孔孟子弟，真正的做到了“窮著獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”，修身，齊家，治國(guó)，平天下！挽狂瀾于即倒，扶大廈于將傾，盡管他有自身歷史的局限性，但是在那個(gè)混亂的時(shí)代，卻真正的心系蒼生，視野開(kāi)闊，雖學(xué)習(xí)理學(xué)卻不受其拘束，能夠師夷長(zhǎng)技以制夷，派遣留學(xué)生，開(kāi)設(shè)制造局，為晚清民國(guó)積累培養(yǎng)了一大批具有現(xiàn)代思想的人才。每當(dāng)想起胡林翼在長(zhǎng)江上面，看到洋人的小火輪飛馳如箭昏倒在地的時(shí)候，真是不禁感慨良多，超前的思想就不說(shuō)了，單單這份愛(ài)國(guó)的拳拳之心，又幾人能比上？

更感嘆于曾國(guó)藩的為官之道。雖然他也沒(méi)有擺脫世俗的概念，無(wú)論是尊穆彰阿為師，還是姻親關(guān)系，以及師徒關(guān)系，無(wú)不是結(jié)交的權(quán)貴和顯赫門(mén)廳。也許有些人認(rèn)為他攀附權(quán)貴，人品值的懷疑，但實(shí)際上，清末就是這樣一個(gè)時(shí)代，這正是他與時(shí)代的完美結(jié)合。如果曾國(guó)藩是一個(gè)不識(shí)時(shí)務(wù)的酸腐秀才就絕對(duì)不會(huì)有后來(lái)的統(tǒng)領(lǐng)湘勇，再到兩江總督了。在人才的任命中更顯示其遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，主要表現(xiàn)在對(duì)塔奇布的提拔與使用中，塔奇布是滿(mǎn)族人，對(duì)他的重用不會(huì)引起執(zhí)政者的猜忌，更不會(huì)引起湖南官吏的嫉妒，更重要的是塔奇布是個(gè)人才，更是個(gè)聽(tīng)自己指揮的人才。

再說(shuō)人格，曾國(guó)藩做到了孝子、長(zhǎng)兄、嚴(yán)父、高徒。我相信世界上沒(méi)有什么完人的存在。有的只有天資的差別和后天努力的不同，曾國(guó)藩的靜坐就是一種堅(jiān)韌品格的表現(xiàn)，更是體現(xiàn)了他為修身養(yǎng)性付出的努力。現(xiàn)在人們常說(shuō)遇事冷靜，大多數(shù)人都是在無(wú)數(shù)次的碰壁后學(xué)會(huì)的冷靜，學(xué)費(fèi)是高昂的，代價(jià)是慘痛的。而曾國(guó)藩，為了避免這種后果的發(fā)生，提前就鍛造了一個(gè)心如止水的性格。我一直不認(rèn)為有什么與生俱來(lái)的才華，一直想不通古代偉人泰山崩于前而不變色的本事是從何而來(lái)，讀完此書(shū)我豁然開(kāi)朗，那是幾十年的鍛煉與枯坐換來(lái)的！

開(kāi)卷讀史，和卷思辨。通過(guò)讀曾國(guó)藩來(lái)反省己身，來(lái)觀世，觀人，觀心，收獲良多，難得確實(shí)躬身踐行。所謂飽讀詩(shī)書(shū)，難得在于飽后的消化吸收。其實(shí)，“書(shū)香文化”真的很好！

第二篇：曾國(guó)藩三部曲讀后感

曾國(guó)藩是最近一兩年街頭巷尾談?wù)搹V泛的一個(gè)人物，也是晚清歷史上一個(gè)非常有作為和頗有爭(zhēng)議的一個(gè)人物，因此也勾起了我對(duì)他的好奇。讓人可以讓人帶著趣味，比較全面地了解和審視這個(gè)對(duì)中國(guó)歷史影響巨大的人物。曾國(guó)藩制勝的兵法、治軍行政的方針，他獨(dú)特的人生觀、處世哲學(xué)，他的文化素養(yǎng)和人格品位等等，都在書(shū)中得到精彩的體現(xiàn).讀罷《曾國(guó)藩》，感慨良多。又想到曾國(guó)藩的學(xué)生李鴻章，雖然性格有所不同，但他的命運(yùn)軌跡簡(jiǎn)直就是曾國(guó)藩的重演：由團(tuán)練起家，位極人臣，富有實(shí)干精神，推進(jìn)洋務(wù)，最后因?yàn)榧孜绾?zhàn)失敗后簽訂《馬關(guān)條約》而被國(guó)人斥為“賣(mài)國(guó)賊”。被同稱(chēng)為“劊子手”的師生二人前后都為朝廷所倚重的棟梁和支柱，但前后也都成了“賣(mài)國(guó)賊”。李鴻章自稱(chēng)為“破屋裱糊匠”，其實(shí)，曾國(guó)藩又何嘗不是。在列強(qiáng)兵臨城下的威脅中，所謂“談判”，能有多少討價(jià)還價(jià)的余地？更何況有“圣裁獨(dú)斷”在上，說(shuō)到底，便回到了我們久已熟悉的那句老話：弱國(guó)無(wú)外交！

不能超越歷史去臧否人物，要把人物放在他那個(gè)時(shí)代的歷史環(huán)境下來(lái)衡量。從傳統(tǒng)方面來(lái)看，無(wú)論是修身，齊家還是治天下，曾國(guó)藩都堪稱(chēng)楷模，另外，他的文學(xué)成就也頗高，以至于梁?jiǎn)⒊Q(chēng)“吾謂曾文正集，不可不日三復(fù)也?！痹鴩?guó)藩成為中國(guó)歷史上能同時(shí)做到“立功”“立德”“立言”的儒家“三不朽”事業(yè)的少數(shù)人之一。在我看來(lái)，曾國(guó)藩在他那個(gè)時(shí)代，他做到了最好。當(dāng)然，不是說(shuō)曾國(guó)藩沒(méi)有缺點(diǎn)，比如說(shuō)他有些優(yōu)柔寡斷，比如說(shuō)他過(guò)于守舊，從而導(dǎo)致女兒紀(jì)靜的早死等等。我們不能苛求他所具有的缺點(diǎn)，責(zé)備求全地要求他是一個(gè)完美無(wú)缺的人，他身上深深地打著時(shí)代的烙印！關(guān)于此，借小說(shuō)中曾國(guó)藩評(píng)價(jià)王夫之的話：“船山之學(xué)確實(shí)宏深精至，但有時(shí)則嫌偏刻。比如對(duì)人的評(píng)價(jià)，求全責(zé)備的多，寬容體諒的少。若讓船山處置國(guó)事，天下則無(wú)可用之人了?！?/p>

看過(guò)這部書(shū)，已不再想去看《曾國(guó)藩家書(shū)》了，為這位中興名臣而悲哀。當(dāng)然他對(duì)近代中國(guó)的發(fā)展也做出了自己的一份貢獻(xiàn)，比如興辦洋務(wù)，比如送中國(guó)少年留洋學(xué)習(xí)洋人的技術(shù)，施以夷技以治夷，詹天佑就是這些留洋的孩童中的一個(gè)。

第三篇：讀《曾國(guó)藩·三部曲》有感

讀《曾國(guó)藩·三部曲》有感

臥龍

《曾國(guó)藩》之《血祭》、《野焚》、《黑雨》，是唐浩明著的晚清官場(chǎng)名士三部曲系列，曾被《亞洲周刊》列為20世紀(jì)中文小說(shuō)百?gòu)?qiáng)之一。書(shū)到手很久，拖拖拉拉地讀完，閉卷而思，似乎能夠看到一些歷史黃卷背后的曾文正的面孔，為其人品折服，為其大勢(shì)嘆息。

壹。

書(shū)從曾國(guó)藩回籍守制開(kāi)始，到辦團(tuán)練，立湘勇，征太平，伐捻軍，直至在兩江督署歸西，用文學(xué)傳記的形式，緩緩書(shū)寫(xiě)了曾國(guó)藩后半生的生命歷程，描繪了他所闡述的思想和理念，栩栩如生地刻畫(huà)了曾文正的歷史形象。

貳。

讀《曾國(guó)藩》之初心是想了解下這樣一個(gè)被人追捧的歷史人物到底是何許人也，通篇讀完，卻發(fā)現(xiàn)其人其事有許多與現(xiàn)在時(shí)勢(shì)相通之處，原來(lái)歷史和現(xiàn)在總是驚人的重復(fù)。曾文正確實(shí)是國(guó)家的中興之才，做人處事，多公少私，不僅在晚清時(shí)期的官場(chǎng)，即使現(xiàn)代，也實(shí)為難得。然將相之材，生不逢時(shí)。歷史的巨輪即將碾壓過(guò)那腐朽的清王廷，非一人或者一能臣所能挽回的。然而，在為之歷史背景嘆息的同時(shí)，也不禁嘆服于他為人處事、洞察明覺(jué)的高超之處。作為一個(gè)老派的官員，他不因循守舊，在與太平軍、捻軍以及國(guó)外勢(shì)力的斗爭(zhēng)中，看到了國(guó)家強(qiáng)需自身硬的道理，積極推動(dòng)興辦軍械、船舶和西洋學(xué)校，可謂繼林則徐之后放眼看世界的又一不盲目自大、警醒自強(qiáng)的國(guó)人。他大力主張和推動(dòng)選派幼童出國(guó)留學(xué)，但在選派人員的年齡上，他不同意容閎主張的8-9歲。曾中堂要求必須是14-18歲的少年。何以如此考慮？原來(lái)，中堂大人認(rèn)為，如果出國(guó)孩童沒(méi)有建立起對(duì)祖國(guó)和親人的深厚感情，即使出國(guó)學(xué)有所成，也不可能真心實(shí)意為民族和國(guó)家效力。此考慮，不機(jī)械，不功利，有見(jiàn)地！所謂用人識(shí)心為上，而后識(shí)才。這種見(jiàn)識(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越、高高鄙視了現(xiàn)在的某些盲從西方的“公知”們。此番種種，中堂大人的閱人辨世之術(shù)，確讓人敬佩不已。

叁。

許多歷史偉人都對(duì)曾國(guó)藩有著高度的評(píng)價(jià)，如梁?jiǎn)⒊瑢?duì)世人說(shuō)：“曾文正者，豈惟近代蓋有史以來(lái)不一二睹之大人也已；豈惟我國(guó)，抑全世界不一二睹大人也已”.毛澤東對(duì)友人黎錦熙說(shuō)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正，觀其收拾洪楊一役，完滿(mǎn)無(wú)缺。使以今人易其位，其能如彼之完滿(mǎn)乎”.但是，也有近世國(guó)人議論曾文正為元兇、偽君子、賣(mài)國(guó)賊等。五千年來(lái)，中華族人有此蓋棺定論，其反差如此巨大，大概找不出第二個(gè)，這可能也是曾文正的魅力所在吧。

第四篇：曾國(guó)藩讀后感

曾國(guó)藩在近代史上無(wú)疑是一個(gè)備受關(guān)注的人物，就連毛澤東，蔣介石，都對(duì)他推崇備至。從湖南雙峰一個(gè)偏僻的小山村以一介書(shū)生入京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)歷盡艱辛為清王朝平定了天下，被封為一等勇毅侯，成為清代以文人而封武侯的第一人，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品。對(duì)于曾公的處世哲學(xué)以及個(gè)人修養(yǎng),一.讀書(shū)

在曾國(guó)藩還是孩提時(shí)，就背負(fù)起了“考取功名、光宗耀祖”的重任。讓人佩服的是，當(dāng)他三次參加院試而不中后，他沒(méi)有消沉，而是為自己改名“滌生”，意思是：洗滌自己、重獲新生；立志“不考取功名不成家”，直到二十三歲考中秀才后才娶妻生子。更可貴的是，他中進(jìn)士、點(diǎn)翰林后，仍然一如既往地玩命地讀書(shū)。他拜唐鑒為師，研讀程朱理學(xué)，開(kāi)始鉆研考據(jù)學(xué)，同時(shí)還注重詩(shī)詞歌賦的寫(xiě)作，不斷地彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的缺陷，不斷 地充實(shí)自己的知識(shí)，終于以淵博的知識(shí)聞名整個(gè)翰林院。在自己的低位與財(cái)富都到達(dá)了一定高度后，仍然孜孜不倦的從書(shū)中學(xué)習(xí)知識(shí)，這在當(dāng)今社會(huì)都是很難得的品質(zhì)。

二.修身

曾國(guó)藩是非常注重完善自己人格的修煉。并終身以“不為圣賢，便為禽獸；莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘”為座佑銘以自勉。曾國(guó)藩的人格修養(yǎng)，“誠(chéng)。敬，靜，謹(jǐn)，恒”五個(gè)字看似簡(jiǎn)單，但是曾國(guó)藩堅(jiān)持了一生，也由此造就了其完美的人格。

三.用人

他十分注重發(fā)現(xiàn)和舉薦人才，只要確有特長(zhǎng)，他都不會(huì)以個(gè)人好惡決定取舍。當(dāng)時(shí)聚集在曾氏之幕府中有百人之多，有文學(xué)、軍事、法律、算學(xué)、天文、洋務(wù)、機(jī)器制造等，幾乎集舉國(guó)人才之精華。他一生推薦過(guò)的下屬有千人之多，官至總督巡撫者就有40多人。他們中既有李鴻章、左宗棠、郭嵩燾、彭玉麟、李瀚章這樣的謀略作戰(zhàn)軍需人才，也有像俞樾、李善蘭、華蘅芳、徐壽等第一流的學(xué)者和科學(xué)家。

五.遠(yuǎn)見(jiàn)

在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí),曾國(guó)藩提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他很有創(chuàng)新精神，購(gòu)買(mǎi)國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專(zhuān)家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。在他的指導(dǎo)下建造了中國(guó)第一艘輪船，；建立第一所兵工學(xué)堂，；第一次翻譯印刷西方書(shū)籍，；安排第一批赴美留學(xué)生，其中民國(guó)第一任總理唐紹儀，中國(guó)“鐵路之父”詹天佑、清末外交部尚書(shū)（部長(zhǎng)）梁敦彥、清華大學(xué)第一任校長(zhǎng)唐國(guó)安等就是此中佼佼者。

第五篇：曾國(guó)藩讀后感

《曾國(guó)藩傳記》讀后感

“做官要學(xué)曾國(guó)藩，經(jīng)商要學(xué)胡雪巖”。這句流傳民間百年的經(jīng)典諺語(yǔ)，深刻道出了一個(gè)洞悉中國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)圣外王之術(shù)的名臣曾國(guó)藩和一個(gè)深諳中國(guó)傳統(tǒng)智慧權(quán)謀的傳奇商人胡雪巖在人們心中的崇高地位。

曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上一位重要的歷史人物，被稱(chēng)為晚清“第一名臣”，后來(lái)被推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！薄Ｋ闹骱退枷胪瑯佑绊懮钸h(yuǎn)。修身、齊家、治國(guó)、平天下。曾國(guó)藩是近代中國(guó)赫赫有名的大人物，是從清朝官吏到現(xiàn)代很多人都崇拜的主要偶像之一。青年時(shí)代的毛澤東就曾說(shuō)過(guò)：“愚于近人，獨(dú)服曾文正。”可見(jiàn)曾國(guó)藩影響之大。

讀完《曾國(guó)藩傳》從書(shū)中了解曾國(guó)藩不平凡的一生，也從中受益很多，就從曾國(guó)藩讀書(shū)來(lái)說(shuō)，曾國(guó)藩曾給自己定下每天讀書(shū)的十二條規(guī)矩：

一、主敬：整齊嚴(yán)肅，清明在躬，如日之升；

二、靜坐：每日不拘何時(shí)，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；

三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；

四、讀書(shū)不二：一書(shū)未完，不看他書(shū)；

五、讀史：念二十三史，每日圈點(diǎn)十頁(yè)，雖有事不間斷；

六、謹(jǐn)言：刻刻留心，第一工夫；

七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無(wú)不可對(duì)人言之事；

八、保身：節(jié)勞、節(jié)欲、節(jié)飲食；

九、日知其所無(wú)：每日讀書(shū)，記錄心得語(yǔ)；

十、月無(wú)忘其所能：每月作詩(shī)文數(shù)首，以經(jīng)驗(yàn)積理的多寡、養(yǎng)氣之盛否；

十一、作字：飯后寫(xiě)字半時(shí)；

十二、夜不出門(mén)。

前三條是為讀書(shū)做的準(zhǔn)備。第四、五、九、十、十一條是讀書(shū)的方法；而第六、七、八、十二條看起來(lái)似乎與讀書(shū)關(guān)系不大，實(shí)質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書(shū)。最重要的，讀書(shū)不能以浮躁之心讀，更要重視做讀書(shū)筆記、隨手摘記、消化歸納，從而提出自己的精當(dāng)見(jiàn)解。

他對(duì)自己的人生價(jià)值相當(dāng)明確，讀書(shū)遍布其終生，讀書(shū)之勤，古今少有，這種精神正好激勵(lì)著我們，以讀書(shū)為高尚之舉，以讀書(shū)為興家之道，這或許是每一個(gè)讀曾國(guó)藩的年輕人最有收獲和最有價(jià)值的東西，要是每個(gè)人都能夠用曾國(guó)藩的價(jià)值觀引導(dǎo)自己的前進(jìn)之路，能夠用曾國(guó)藩的勤奮之舉引領(lǐng)自己的積極向上的人生態(tài)度，那我們的思想和行動(dòng)都將得到無(wú)法衡量的提高。

曾國(guó)藩的人生目標(biāo)內(nèi)圣外王。內(nèi)對(duì)自己的要求很高，座右銘是：不為圣賢，便是禽獸。具體指誠(chéng)信，自律，儉，勤，公正，躬身親入等；外王指的是有理想，志向高遠(yuǎn)，意志堅(jiān)定，有毅力，有忍耐力。

曾國(guó)藩的修身之道首先是誠(chéng)，為人表里如一；第二是敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，端莊嚴(yán)肅有威嚴(yán)；第三個(gè)就是靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)；第四個(gè)字是謹(jǐn)，不說(shuō)大話、空話、假話，實(shí)實(shí)在在，有一是一，有二是二；第五個(gè)字是恒，生活有規(guī)律，飲食有節(jié)，起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，就是人應(yīng)該謹(jǐn)慎地對(duì)待自己的獨(dú)處，也就是指在沒(méi)有任何監(jiān)督的情況下，都要按照圣人的標(biāo)準(zhǔn)，按照最高準(zhǔn)則來(lái)行事。這是修身的最高境界。

天地之道，剛?cè)峄ビ?，不可偏廢。太柔了成不了大事，太剛了則會(huì)折斷。剛不是蠻橫，而是敢于進(jìn)取，柔不是痺弱，而是虛心謙讓。做人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)挺，之后才是立志、明強(qiáng)、慎獨(dú)、勇毅、謙虛、習(xí)勞。自身的努力加外在的機(jī)會(huì)，最終成就了曾國(guó)藩。

每個(gè)人品評(píng)歷史人物總是縱觀其一生，評(píng)論其功過(guò)，比如曾國(guó)藩最后大戰(zhàn)太平天國(guó)，一統(tǒng)湘軍等等。就讀書(shū)、修身這兩點(diǎn)就夠我學(xué)之一生，受之一輩子了。堅(jiān)忍的讀書(shū)規(guī)矩，嚴(yán)格的修身要求成就了曾國(guó)藩，這的確不是常人可實(shí)現(xiàn)的！受自身生長(zhǎng)環(huán)境影響，我也自認(rèn)有追求、有要求的人，可是，面對(duì)這十二讀書(shū)規(guī)矩，面對(duì)這五字修身，除了慚愧就是覺(jué)醒！許多東西不是做給別人看的，讀書(shū)、修身真的是一種自我君子的境界！

曾國(guó)藩的為官之道，曾國(guó)藩身上有一股堅(jiān)韌之氣。有一件著名的光屁股事件，精彩地為其堅(jiān)韌增添了佐證。38歲的曾國(guó)藩為表清白，堵住政敵的惡言誹謗，當(dāng)眾把自己脫個(gè)精光，光著屁股走進(jìn)銀庫(kù)清點(diǎn)現(xiàn)銀，查清了國(guó)庫(kù)虧空真相。自此，曾國(guó)藩贏得道光皇帝的空前信任。在仕途的初期，曾國(guó)藩竟能在九年內(nèi)連升十級(jí)，為人所稱(chēng)道。咸豐即位不久，就將大清帝國(guó)的五部大權(quán)交給了42歲的曾國(guó)藩。曾國(guó)藩以學(xué)養(yǎng)和人格魅力，為自己大展宏圖謀篇布局。

這一路的升遷，為曾國(guó)藩提供了豐富的閱歷和見(jiàn)識(shí)，而他的堅(jiān)韌品性更是為他增加了不盡的膽魄。曾國(guó)藩一生處變不驚，遇人無(wú)數(shù)，從書(shū)中悟得的觀人術(shù)，也給他成就大業(yè)幫了忙。哪怕是小小的管家，他也是就事論事，賞罰分明。漸漸地就形成了他識(shí)人、用人、待人上。《曾國(guó)藩日記》和《曾國(guó)藩家書(shū)》更是后代人修身教子的重要典籍，體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)士人正直的靈魂，也是傳統(tǒng)道德延續(xù)的見(jiàn)證。

曾國(guó)藩可取的一面，是他給后人樹(shù)立了這樣一個(gè)榜樣，通過(guò)不斷的自我激勵(lì)、自我教育，人人都可以成功。秦皇漢武、唐宗宋祖等，固然偉大，但離普通人卻很遙遠(yuǎn)，可以瞻仰卻無(wú)法模仿。曾國(guó)藩?jiǎng)t可以被一般人學(xué)習(xí)。他成為圣賢，他建立功勛，他娶小老婆而被罵，凡此種種，他的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，在一般人身上也能看得到。他的自我鼓勵(lì)精神、小心謹(jǐn)慎作風(fēng)，他的識(shí)人用人方法、良好大局觀，以及堅(jiān)韌執(zhí)著等成就大事的品質(zhì)，我們似乎都可以通過(guò)向他學(xué)習(xí)來(lái)獲得。曾國(guó)藩在發(fā)跡階段，做事、做人、做官有以下原則：做人要像人，做官不可太像官；把所有人得罪了，就誰(shuí)也不得罪了；有油水的地方往往最滑，站穩(wěn)都難，所以不去沾染；不怕群眾罵你，就怕群眾不找你；可以得罪忙人，但不能得罪閑人；小勝靠智，大勝靠德；人不能把錢(qián)帶進(jìn)墳?zāi)?，但錢(qián)可以把人送進(jìn)墳?zāi)?。這或許對(duì)現(xiàn)代人有某些啟迪。

曾氏一門(mén)，自曾國(guó)藩起，人才輩出。曾氏五兄弟四人上戰(zhàn)場(chǎng)，除三弟戰(zhàn)死外，其他出將入相，兩個(gè)兒子曾紀(jì)澤是清末頗有影響的外交家，在處理西北邊境危機(jī)中展示了卓越的才華，次子曾紀(jì)鴻成為著名的數(shù)學(xué)家，孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)是著名的教育家和學(xué)者，其后代綿延200余年而不衰，共出有名望有成就之人才240余人，幾乎每一代都在杰出人才涌現(xiàn)，卻沒(méi)有出過(guò)紈绔子弟，如此長(zhǎng)盛不衰，在中國(guó)歷史上也實(shí)屬罕見(jiàn)。

曾國(guó)藩與天平天國(guó)的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是東西方兩種文化的沖突，可謂道出了問(wèn)題的本質(zhì)。曾國(guó)藩是以封建政權(quán)為依托，以湘軍為武裝力量，對(duì)抗以基督教為教義、神權(quán)政治為依托、以太平軍為武裝力量的洪秀全，完全屬于兩種不同文化形態(tài)的沖突。

當(dāng)時(shí)正是西方列強(qiáng)的大肆入侵，包括軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的顛覆與滲透，大清王朝處于風(fēng)雨飄搖之中。洪秀全打著拜上帝教的旗號(hào)，大量吸收受壓迫的民眾入教，給他們灌輸神權(quán)思想，奴役其肉體與靈魂。時(shí)機(jī)成熟則揭竿而起，開(kāi)始了以?shī)Z取政權(quán)為目的的斗爭(zhēng)。自然，封建政權(quán)受到威脅的同時(shí)，傳統(tǒng)文化與以孔孟之道為核心的綱常名教也受到顛覆的威脅。曾國(guó)藩與他率領(lǐng)的湘軍就是以捍衛(wèi)傳統(tǒng)禮教為精神支柱與理論指導(dǎo)的。

當(dāng)人們以“封建衛(wèi)道士”的帽子扣在曾國(guó)藩頭頂而抨擊其保守時(shí)，他們忽視了一點(diǎn)，太平天國(guó)以神權(quán)為政體，以基督教義為精神指導(dǎo)，其實(shí)才是真正的歷史倒退。孔孟之道，綱常名教，本質(zhì)上還是以人權(quán)為基礎(chǔ)的，它比太平天國(guó)的神權(quán)理論要進(jìn)步幾個(gè)世紀(jì)。洪秀全的失敗就在于，學(xué)了西方的文化糟粕，讓歷史倒退了幾百年。

曾國(guó)藩打敗太平天國(guó)的歷史意義就在于，捍衛(wèi)了中國(guó)傳統(tǒng)文化，避免了天平天國(guó)引起的中國(guó)歷史倒退?，F(xiàn)代史學(xué)家普遍認(rèn)為，即使太平天國(guó)奪取了政權(quán)，它如何面對(duì)外來(lái)侵略，如何管理國(guó)家，如何讓中國(guó)走向獨(dú)立、富強(qiáng)與現(xiàn)代化，都非常成問(wèn)題。若那樣，中國(guó)真的到了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵，淪落到比清王朝更慘的地步去。

曾國(guó)藩的后代們也都是在各行各界中鼎鼎有名的人物在外交和中外文化交流方面：曾國(guó)藩之子曾紀(jì)澤以駐英、法大臣兼駐俄大臣的身份，于1879年赴俄談判，據(jù)理力爭(zhēng)，收回伊犁南境地區(qū)五萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。曾紀(jì)澤的兒子曾廣銓?zhuān)ㄓ⒄Z(yǔ)、法語(yǔ)、德語(yǔ)和滿(mǎn)文，曾擔(dān)任清政府駐韓國(guó)和德國(guó)大使，后擔(dān)任京師大學(xué)堂譯學(xué)館總辦，是著名的翻譯家。在湘鄉(xiāng)曾氏文化世家成員中，還有曾約農(nóng)、曾寶葹、曾憲森等翻譯家，都為中西文化交流作出了貢獻(xiàn)。在數(shù)學(xué)方面：曾國(guó)藩次子曾紀(jì)鴻是當(dāng)時(shí)著名的數(shù)學(xué)家，有《對(duì)數(shù)詳解》、《圓率考真圖解》、《粟布演草》等著作行世。曾紀(jì)鴻的后裔曾廣鈞、曾昭權(quán)、曾昭桓、曾憲源、曾憲琪，以及曾國(guó)潢的玄孫曾憲澄（美國(guó)史蒂芬斯學(xué)院數(shù)學(xué)系碩士），第六代孫曾衛(wèi)（南京大學(xué)數(shù)學(xué)系學(xué)士、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)管理學(xué)碩士、現(xiàn)任南京大學(xué)金融學(xué)院教授、保險(xiǎn)系主任）等都精通數(shù)學(xué)，他們或以數(shù)學(xué)為專(zhuān)業(yè)，或供職于與數(shù)學(xué)相關(guān)的公路、鐵路、電機(jī)、采礦、計(jì)算技術(shù)等行業(yè)。

在化學(xué)化工方面：曾國(guó)華之孫曾廣植（又名廣锜），先后畢業(yè)于美國(guó)馬里蘭大學(xué)和俄亥俄州立大學(xué)，獲化學(xué)碩士學(xué)位，1957年回國(guó)后任中國(guó)科學(xué)院上海有機(jī)化學(xué)研究所研究員，是我國(guó)味道化學(xué)理論的創(chuàng)始人。曾廣植兩兒一女，分別以化學(xué)氣體元素命名。長(zhǎng)子曾昭氚，留美化學(xué)碩士和工商碩士；次子曾昭氙，留美化學(xué)博士，加州大學(xué)伯克利分校博士后；女兒曾昭氕，美國(guó)俄亥俄州玄大學(xué)化學(xué)博士。此外，曾廣植的次媳容勤奮也是留美化學(xué)博士、芝加哥大學(xué)大學(xué)博士后；女婿孫永奎是美國(guó)加州理工學(xué)院的化工博士?？梢哉f(shuō)，曾廣植這個(gè)家庭已成為湘鄉(xiāng)曾氏文化世家中新興的化學(xué)世家。曾國(guó)潢之曾孫曾昭掄，1926年獲美國(guó)麻省理工學(xué)院化學(xué)博士，建國(guó)后先后擔(dān)任北京大學(xué)化學(xué)系主任，中國(guó)科學(xué)院學(xué)部委員、化學(xué)研究所所長(zhǎng)，國(guó)家教育部副部長(zhǎng)，國(guó)家高教部副部長(zhǎng)等職，是我國(guó)新型化學(xué)的奠基人之一。

在文化藝術(shù)方面：曾國(guó)藩的曾孫曾昭杭，上海美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校畢業(yè)，從事美術(shù)教育1949年前曾任長(zhǎng)沙華中美術(shù)學(xué)校校長(zhǎng)。曾國(guó)潢的曾孫女曾昭燏是著名的文博專(zhuān)家，曾任南京博物院院長(zhǎng)；曾孫曾紹杰是著名篆刻書(shū)法家，臺(tái)灣文化大學(xué)教授；玄孫曾憲滌畢業(yè)于北京電影學(xué)院，曾在《法西斯細(xì)菌》劇中飾演主角，后導(dǎo)演多部電影。曾國(guó)荃的玄孫曾憲杰是著名畫(huà)家，曾聘為澳門(mén)華南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、聯(lián)合國(guó)文教委員；玄孫女曾憲楷，中國(guó)人民大學(xué)教授，曾任清史研究所副所長(zhǎng)；玄孫曾憲棨，美國(guó)奧克蘭加州大學(xué)大眾傳媒學(xué)碩士，臺(tái)灣“國(guó)防電視制作中心”主任。此外，湘鄉(xiāng)曾氏文化世家成員在書(shū)法藝術(shù)上大都造詣?lì)H深，如曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、曾國(guó)潢、曾國(guó)華、曾紀(jì)澤、曾紀(jì)鴻、曾紀(jì)芬、曾廣鈞、曾寶蓀、曾約農(nóng)、曾昭燏等，其中曾國(guó)藩、曾國(guó)荃、曾紀(jì)澤、曾昭燏的書(shū)法藝術(shù)成就尤高，后人以書(shū)法家視之。

在軍政與實(shí)業(yè)方面：曾國(guó)葆后裔中有十余人進(jìn)入軍界，其中五人是黃埔軍校的畢業(yè)生，曾廣泰和曾廣榮在國(guó)民黨軍中先后授予少將軍銜。曾國(guó)潢的曾孫曾昭承，哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)科碩士，曾任臺(tái)灣工礦公司總經(jīng)理；曾孫曾紹杰，既是書(shū)法家，又曾擔(dān)任臺(tái)灣電力公司董事。在醫(yī)學(xué)方面有曾寶菡，她是曾國(guó)藩之曾孫女，廣濟(jì)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，獲博士學(xué)位，曾任廣濟(jì)醫(yī)學(xué)院兒童骨科部主任。曾憲森是曾國(guó)藩的玄孫，曾在湘雅醫(yī)學(xué)院任教，其女兒沈一（隨母姓），北京海淀醫(yī)院護(hù)士長(zhǎng)。曾憲文是曾憲森的弟弟，北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，洛陽(yáng)第三人民醫(yī)院主治醫(yī)師，他的女兒曾利，河南醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，副主任醫(yī)師。曾憲文的孫女曾子凌，河南新鄉(xiāng)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)，醫(yī)師。曾憲衡亦曾國(guó)藩玄孫，湖南醫(yī)學(xué)院教授曾國(guó)藩直系六代，從事醫(yī)務(wù)工作者多達(dá)18人。曾昭懿是曾國(guó)潢的曾孫女，她是北京協(xié)和醫(yī)學(xué)院醫(yī)學(xué)博士，曾任北京市第三人民醫(yī)院院長(zhǎng)，北京市第一屆人民代表大會(huì)代表。曾國(guó)葆玄孫曾憲訂，是第四軍醫(yī)大學(xué)畢業(yè)，曾任武漢市第五人民醫(yī)院一分院院長(zhǎng)。湘鄉(xiāng)曾氏文化世家，從事醫(yī)務(wù)工作者近30人。人稱(chēng)“杏林世家”。此外，在農(nóng)業(yè)科技方面有曾憲樸，他是曾國(guó)荃之玄孫，英國(guó)倫敦大學(xué)理科碩士、澳大利亞大學(xué)終身教授，建國(guó)后任四川農(nóng)學(xué)院教授，是我國(guó)園藝學(xué)會(huì)第一任理事長(zhǎng)，曾任農(nóng)業(yè)部經(jīng)濟(jì)作物總局副局長(zhǎng)；在鐵道交通方面，有曾昭桓和曾昭億，都是曾國(guó)藩之曾孫。曾昭桓畢業(yè)于美國(guó)伊利諾大學(xué)鐵路土木工程系，歸國(guó)后先后任復(fù)旦大學(xué)、廣西大學(xué)、交通大學(xué)教授；曾昭億畢業(yè)于南洋大學(xué)鐵路管理科，先后聘為湖南大學(xué)教授、長(zhǎng)春商專(zhuān)教授。在電機(jī)學(xué)方面有曾昭權(quán)，他是曾國(guó)藩之曾孫，美國(guó)麻省理工大學(xué)電機(jī)工程學(xué)畢業(yè)，建國(guó)前后任湖南大學(xué)教授、電機(jī)系主任。

特別值得一提的是在湘鄉(xiāng)曾氏文化世家的大人才群體中，有一批杰出的女性人才。除前文中已提及到的曾昭燏、曾昭氕、曾寶菡、曾昭懿、曾憲楷外，曾國(guó)荃的玄孫女曾憲植，1927年考入中央軍事政治學(xué)校武漢分校，1928年參加中國(guó)共產(chǎn)黨，同年同葉劍英結(jié)婚，1946年曾任鄧穎超的秘書(shū)，建國(guó)后曾任全國(guó)婦聯(lián)副主席。曾國(guó)華之孫女曾廣鏞，創(chuàng)辦長(zhǎng)沙淑慎女校；曾國(guó)藩之曾孫曾寶蓀，創(chuàng)辦長(zhǎng)沙藝芳女校；曾寶荀，主持長(zhǎng)沙藝芳小學(xué)。此外，在曾氏文化世家的女性人才群體中，還有三位才女媳婦。一位是郭筠，曾國(guó)藩的兒媳，曾紀(jì)鴻的夫人，其父郭沛霖與曾國(guó)藩為同科進(jìn)士；二位是劉鑒，她是曾國(guó)荃的兒媳婦，曾紀(jì)官的夫人，她的祖父是清嘉慶朝大學(xué)士劉權(quán)之；三位是陳光璐，曾國(guó)潢的兒媳婦，曾紀(jì)梁的夫人，她的祖父陳岱云與曾國(guó)藩為同科進(jìn)士。這三位才女媳婦對(duì)曾氏文化世家的形成和發(fā)展所取的促進(jìn)作用較大。另外，曾氏家族女兒所生之子，也有不少杰出人物。如：聶其杰，是曾國(guó)藩之女曾紀(jì)芬與丈夫聶緝椝之子，建國(guó)前曾為上?？偵虝?huì)會(huì)長(zhǎng)；俞大維，是曾國(guó)藩孫女曾廣珊與丈夫俞明頤之子，1946年任中華民國(guó)交通部部長(zhǎng)，1949年去臺(tái)灣后曾任“國(guó)防部部長(zhǎng)”；張庚，是曾國(guó)藩曾孫女曾寶菱與丈夫姚源倫之子，建國(guó)后曾任中央戲劇學(xué)院院長(zhǎng)。