第一篇：愛國主義教育節(jié)演講總結(jié)

八里廟小學(xué)2015年秋“我愛祖國”演講比賽總結(jié)

為了落實愛國讀書活動的計劃，進(jìn)一步營造書香校園，激發(fā)學(xué)生愛學(xué)校、愛家鄉(xiāng)的熱情，展現(xiàn)我校學(xué)生的精神風(fēng)貌，培養(yǎng)學(xué)生為家鄉(xiāng)，為祖國做貢獻(xiàn)的良好思想品質(zhì)。同時豐富校園文化生活，提升我校的讀書活動水平。在校領(lǐng)導(dǎo)、老師和同學(xué)們的支持下，學(xué)校于10月10日在學(xué)校操場舉行了“我愛祖國”演講比賽?，F(xiàn)就此次演講比賽總結(jié)如下：

一、活動概況

本次活動面向全校同學(xué)，參賽的選手主要來自我校二到六年級，共有10名選手，都是通過各個班級層層篩選最后才進(jìn)入全校的演講決賽的。選手們圍繞主題繪聲繪色地演講了自己創(chuàng)作的作品?；顒映掷m(xù)了兩個小時，臺上各位選手激情演講、感情投入，臺下的學(xué)生聽得津津有味，現(xiàn)場氣氛熱烈。評委來自校領(lǐng)導(dǎo)成員、科組長、級組長。

隨著1號選手劉飛炎同學(xué)的登臺拉開了演講比賽的帷幕。在演講中，選手們朝氣蓬勃、自然大方、飽含深情、直抒胸臆。六年級范雨欣同學(xué)以沉穩(wěn)大方又富有激情的演講贏得臺下陣陣掌聲。五年級曾丹、四年級王佳怡同學(xué)的演講感動了臺下的評委和同學(xué)們。二年級的顧江燕同學(xué)以其自然大方的臺風(fēng)和亮麗的音色證明了自己強(qiáng)勁的實力。比賽緊張而有序的進(jìn)行著，參賽選手們激情飛躍、魅力四射。

二、活動評價 此次活動得到了廣大老師和校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和支持，給選手們提供了一個展現(xiàn)自我的舞臺，選手們?yōu)檫@次演講比賽做了充分的準(zhǔn)備，基本達(dá)到預(yù)期的效果。

1、比賽中，參賽選手都做到了臺下認(rèn)真準(zhǔn)備，臺上投注情感表達(dá)，充分展現(xiàn)了個人風(fēng)采，讓自己在比賽中得到了一次真正的語言能力上的鍛煉。

2、在此次比賽中,我們設(shè)定了嚴(yán)格的評分標(biāo)準(zhǔn),確實做到了“公平、公正”的原則。每個選手的得分現(xiàn)場統(tǒng)計出來,馬上公布，確實做到了“公開”的原則?；顒邮盏搅祟A(yù)期的效果。

3、盡管此次活動取得了一些成效，但還是因為經(jīng)驗不足和時間倉促而出現(xiàn)了一些問題。比如參加此次活動的選手，對進(jìn)行演講比賽的方法不夠理解，脫稿演講不連貫，影響演講效果等。

在今后工作中，我們會更加注重細(xì)節(jié)，考慮問題更加周密細(xì)致。為提高全校的書香氛圍，營造更加良好的學(xué)習(xí)環(huán)境而努力！

第二篇：愛國主義教育演講

愛國.愛家.愛校

丫他鎮(zhèn)民族中心小學(xué)-胡 老師們，同學(xué)們，大家早上好！迎著清晨的雨露，當(dāng)鮮艷的五星紅旗在空中飄揚，我們心里都非常激動，她凝聚著我們民族之魂，是我們偉大祖國的象征啊!曾幾何時，我們的民族、國家為著這面旗幟受過多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難，在弱國無外交、弱肉強(qiáng)食之下，大清國無奈中扯出皇帝的龍袍掛上旗桿，被西方列強(qiáng)談做笑柄，戰(zhàn)爭年代，紅紅的旗幟召喚著英雄兒女為之拋頭顱灑熱血，十五歲的劉胡蘭面對紅旗舉手宣誓，她無怨無悔;江姐和戰(zhàn)友們含著眼淚繡出五星紅旗，她們赤膽忠心;千千萬萬英烈舉著紅旗、冒著槍林彈雨、撲向死亡，身后只是覆蓋著一面樸素的紅旗。因為這面國旗她象征的是我們偉大的祖國----中國！中國，一片屹立于世界東方的神圣土地；自古以來，我們以地大物博和山川壯麗而自豪，以古老的文明和燦爛的文化而驕傲。我們這里資源的富饒,我們這里山川的壯麗，我們這里文化的燦爛！仰望藍(lán)天，“神州飛船”，太空穿梭；俯瞰大地、三峽工程，曠世神奇。

但是，又曾幾何時，我們的民族、國家受過多少屈辱，蒙受多少災(zāi)難。1937年12月13日，日軍進(jìn)占南京城，對手無寸鐵的南京民眾進(jìn)行了長達(dá)6周慘絕人寰的大規(guī)模屠殺，我們30萬同胞就這么慘死在日本鬼子的手下，而今年初，中國與日本因為釣魚島歸屬問題發(fā)生了一系列兆的外交爭端，先是中國臺灣省的漁船在釣魚島附近被日本保安廳船只撞沉，造成人員的傷亡；后有中國漁船與日本船只發(fā)生碰撞，中國船員被逮捕；再到后來中國派遣最先進(jìn)的漁政船310號前往釣魚島護(hù)漁，并與日本保安廳船只對峙。以至后來我們的釣魚島被日本人用非法的形式強(qiáng)行占有。同學(xué)們：釣魚島自古就是中國的領(lǐng)土，是中國人最早發(fā)現(xiàn)釣魚島，日本人是在中國人之后500年才首次登上釣魚島，早在明朝初年釣魚島就被正式劃入中國的版圖。針對這個事跡,國家領(lǐng)導(dǎo)人表示:中國雖然地大物博,但沒有一寸土地是多余的,是中國的領(lǐng)土我們寸土不讓!我們也相信,只要我們有堅定的信念,釣魚島會回到祖國的環(huán)抱的

歷史證明,一個國家不想淪落到國破家亡的局面,他需要身為這個國家人要有 一個愛國之心，回顧中華民族的歷史長河，無數(shù)為國家拋頭顱、灑熱血、無私奉獻(xiàn)的民族英雄至今活在我們心中，古代，有南宋的岳飛，明代的戚繼光，鄭成功??，新中國成立以后，有很多杰出人物，如鄧稼先、華羅庚、錢學(xué)森等等，他們放棄國外榮華富貴的生活，回到貧窮的祖國來，為國家的現(xiàn)代化建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量

美國一個普通的鄉(xiāng)村教師說過一句話：“不懂得熱愛國旗的學(xué)生，無論他多么出色，都不是好學(xué)生?！痹诿绹瑹釔蹏焓且患O其平常而又非常光榮的事。在波蘭，每一所學(xué)校都專門設(shè)有愛國主義教育課程，并使之融入政治、歷史等科目中。可見，愛國主義精神是全世界人民共有的寶貴財富。我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。現(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。只需要你們現(xiàn)在愛家,愛校,努力學(xué)習(xí),等待將來有一天你學(xué)好了科學(xué)文化知識,你才能有自己的能力去繼續(xù)編織祖美好的未來!因為少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)愛國!

第三篇：愛國主義教育演講

荷堯鎮(zhèn)中心小學(xué)國旗下講話講稿：

愛國.愛家.愛校

老師們,同學(xué)們，大家早上好！

迎著清晨的雨露，當(dāng)鮮艷的五星紅旗在空中飄揚，我們心里都非常激動，她凝聚著我們民族之魂，是我們偉大祖國的象征啊!而今年初，中國與日本因為釣魚島歸屬問題發(fā)生了一系列的外交爭端，先是中國臺灣省的漁船在釣魚島附近被日本保安廳船只撞沉，造成人員的傷亡；后有中國漁船與日本船只發(fā)生碰撞，中國船員被逮捕；再到后來中國派遣最先進(jìn)的漁政船310號前往釣魚島護(hù)漁，并與日本保安廳船只對峙。以至后來我們的釣魚島被日本人用非法的形式強(qiáng)行占有。同學(xué)們,釣魚島自古就是中國的領(lǐng)土，是中國人最早發(fā)現(xiàn)釣魚島，日本人是在中國人之后500年才首次登上釣魚島，早在明朝初年釣魚島就被正式劃入中國的版圖。針對這個事跡,國家領(lǐng)導(dǎo)人表示:中國雖然地大物博,但沒有一寸土地是多余的,是中國的領(lǐng)土我們寸土不讓!我們也相信,只要我們有堅定的信念,釣魚島會回到祖國的環(huán)抱的

我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們?，F(xiàn)在我們生活在和平年代，祖國并不需要我們上戰(zhàn)場。只需要你們現(xiàn)在愛家,愛校,努力學(xué)習(xí),等待將來有一天你學(xué)好了科學(xué)文化知識,你才能有自己的能力去繼續(xù)編織祖美好的未來!因為少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)愛國!

第四篇：愛國主義教育演講篇

愛國主義教育演講篇

愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首，也是八榮之第一榮。

一、什么是愛國主義？

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

1．愛國主義是一種社會意識形態(tài)。愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。

2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。

3．愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個人利益，把國家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護(hù)國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國家的繁榮昌盛，維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié)，為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。

4．愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。

在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分為古代、近代和當(dāng)代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特征是：

1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\河，舉世聞名的四

大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

2．維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。

3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭，是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭，還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士，為了祖國的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國家、造福人民。從商鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。

4．虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進(jìn)了中國與各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并促進(jìn)了中華文明。

初一（3）班古麗曼

第五篇：愛國主義教育演講篇

愛國主義教育演講篇

愛國乃榮耀之首愛國是五愛之首，也是八榮之第一榮。

一、什么是愛國主義？

愛國主義是人們忠誠、熱愛、報效祖國的一種集思想、情感、意志和行為為一體的社會意識形態(tài)。它包括愛國的思想觀念、愛國情感、行為等多層面的內(nèi)涵。

1．愛國主義是一種社會意識形態(tài)。愛國主義是—種精神現(xiàn)象，是一種思想觀念的社會意識形態(tài)，它受社會存在的制約，由社會存在所決定，并對社會存在具有巨大的反作用。愛國主義的思想觀念對形成一個民族的凝聚力和向心力，推動民族的進(jìn)步與發(fā)展具有重大影響，是一個民族之魂，一個國家之魂。

2．愛國主義是干百年來鞏固起來的對祖國的一種深厚感情。熱愛故土和祖國的大好河山是愛國主義的重要內(nèi)容，它是一個民族、國家全體公民的一種神圣美好的心理情感，蘊藏于每個公民的感情世界之中。這種情感集中表現(xiàn)為：對養(yǎng)育自己成長的祖國山河、文化、歷史的熱愛；關(guān)心祖國的前途和命運，把個人的命運同祖國的命運緊密地聯(lián)系在一起；強(qiáng)烈的民族自尊心和自豪感以及對祖國的無限忠誠和為祖國的獨立富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身的精神等。

3．愛國主義是一種政治原則和道德準(zhǔn)則。愛國主義具有深刻的社會內(nèi)容，是調(diào)整個人與國家、民族之間關(guān)系的基本政治原則、道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。其主要表現(xiàn)是：在思想觀念上認(rèn)識到國家的利益高于個

人利益，把國家的發(fā)展和強(qiáng)大看作是個人發(fā)展的力量源泉；在行為準(zhǔn)則上，始終把國家的利益放在第一位，當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生矛盾時，無條件地服從國家的利益，自覺維護(hù)國家的獨立、完整、統(tǒng)一和尊嚴(yán)，促進(jìn)國家的繁榮昌盛，維護(hù)全國人民的大團(tuán)結(jié)，為國家的強(qiáng)大貢獻(xiàn)全部力量等。

4．愛國主義是一個歷史范疇。愛國主義的概念并不是從來就有的，它是在人類社會產(chǎn)生了階級和國家以后形成的，并隨著民族國家的歷史發(fā)展而發(fā)展。中國是世界上最早的民族國家之一。在歷史變遷中，中國始終保持著大一統(tǒng)的國家格局，在今天形成了由56個民族組成的統(tǒng)一大國。

在不同的歷史時期，愛國主義的具體內(nèi)容有不同的表現(xiàn)。例如：在抗日戰(zhàn)爭時期，愛國主義的主題是“抗日救亡”、“拯救中華”；在我國現(xiàn)階段，愛國主義的主題是與時俱進(jìn)，全面建設(shè)小康社會，加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化，開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

二、愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)

中華民族是一個具有愛國主義傳統(tǒng)的民族。干百年來，愛國主義像一條奔騰不息的長河，滋潤著一代又一代中華兒女的心田，塑造著中華民族的精神品格和道德風(fēng)貌。這些優(yōu)良傳統(tǒng)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，有不同的時代內(nèi)容和表現(xiàn)形式。中華民族的愛國主義大致可以分

為古代、近代和當(dāng)代的愛國主義。在古代、近代的愛國主義中，一脈相承的共同特征是：

1．不畏艱險、改造山河、創(chuàng)建文明。自古以來，我國各族人民就世代相承地改造祖國山河，為人類的文明、進(jìn)步做出了巨大貢獻(xiàn)。其中，有物質(zhì)文明的貢獻(xiàn)，也有精神文明的貢獻(xiàn)。例如，李冰父子領(lǐng)導(dǎo)修建的都江堰水利工程，使成都平原成為“天府之國”；李春設(shè)計、營造的石拱橋，是現(xiàn)存世界上最古老的石拱橋；張衡研制的地動儀，是世界上第一架測定地震方位的儀器。這樣的例子燦若群星，雄踞北疆的萬里長城，縱貫?zāi)媳钡拇筮\河，舉世聞名的四大發(fā)明——造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥，對世界文明的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

2．維護(hù)統(tǒng)一、抵御入侵、反對分裂。中華民族的愛國主義傳統(tǒng)，是在祖國的統(tǒng)一和分裂不斷交替，民族融合和沖突不斷發(fā)展的過程中形成的。雖然，在中華民族幾千年的歷史上分分合合、合合分分，但主流、主導(dǎo)的趨勢是聯(lián)合、是統(tǒng)一。歷史上的杰出人物，如秦皇漢武、唐宗宋祖乃至清朝的康熙皇帝，都為中國的統(tǒng)一作出貢獻(xiàn)。

3．順應(yīng)歷史潮流，積極改革弊政。治國安邦，施利于民，同一切阻礙歷史進(jìn)步的反動階級、反動社會勢力和反動制度進(jìn)行英勇頑強(qiáng)的斗爭，是中華民族愛國主義傳統(tǒng)的一個重要體現(xiàn)。在中華民族的發(fā)展史上，不僅有作為主力軍的農(nóng)民階級反抗封建專制統(tǒng)治的斗爭，還有無數(shù)具有愛國熱情的封建地主階級或資產(chǎn)階級中的有識之士，為了祖國的進(jìn)步和民族的發(fā)展，他們總是站出來以天下為己任，對國家內(nèi)政、舊的體制進(jìn)行改革，調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，力圖振興國家、造福人民。從商

鞅變法到近代戊戌變法，都是為了改革社會弊政。

4．虛心學(xué)習(xí)世界各國、各民族的長處。在中華民族的歷史上，盡管有過短暫的盲目排外、閉關(guān)自守時期，但更多的時期是注重與世界各國友好往來、相互學(xué)習(xí)，注重吸收各國、各民族的優(yōu)秀文化成果。如張賽出使西域，與中亞各國友好通商；鄭和七次下“西洋”，促進(jìn)了中國與各國間的經(jīng)濟(jì)文化交流，并促進(jìn)了中華文明。

中華民族的近代史是遭受西方列強(qiáng)侵略，逐步淪為半封建、半殖民地的屈辱史。因此，中國近代愛國主義的主題是救亡圖存、振興中華。中華人民共和國成立后，中華民族走出了偉大的復(fù)興之路，其愛國主義的主題始終與中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。這些愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)是中華民族寶貴的精神財富，當(dāng)代青少年應(yīng)該繼承并發(fā)揚光大.