第一篇：參觀連云港市博物館有感

參觀連云港市博物館有感

——藺瑞娟（新聞141班 2014122217）這個(gè)周末，我和我的小組成員們一同去參觀了連云港市博物館。我一直都覺得博物館是一個(gè)城市文化積淀的濃縮，是一個(gè)城市的記憶！所以，如果我去旅行，或者去一個(gè)陌生的城市，博物館是我的必到之地。

說實(shí)話，連云港市博物館的規(guī)模不大，占地45畝，總建筑面積13600平方米，算上地下“水晶宮”，上下也就三層?，F(xiàn)館藏文物一萬余件，以歷年考古出土文物、簡牘等見長。連云港這座歷史悠久的城市，史前的粗獷、商周的莊嚴(yán)、漢唐的繁華、明清的精絕，在此得到了充分的展示。

館內(nèi)現(xiàn)有陳列有《文明之光照連云--歷史文物精品陳列》、《彥涵美術(shù)作品展》、《千古之謎--凌惠平》、《西游記文化藝術(shù)展》、《情系雷鋒車--江蘇省新浦汽車總站先進(jìn)事跡陳列》等多個(gè)展館。各展覽內(nèi)容豐富，脈絡(luò)清晰，重點(diǎn)突出，地方特點(diǎn)鮮明。其中我最感興趣的《千古之謎--凌惠平》。

走近館口，就可以清晰的看見關(guān)于女尸“凌惠平”出土的介紹，館內(nèi)的電視也在不斷播放中出土的過程。從中可以知道，古墓驚現(xiàn)于2002年7月7日，連云港市區(qū)西南城郊約7公里的海州區(qū)雙龍村花園路基建工地上，墓葬時(shí)代為西漢晚期。令人震驚不是出土的80余件文物。而是那具保存基本完好的漢代女性濕尸。她是我國繼湖南馬王堆女尸、湖北荊州男尸之后發(fā)現(xiàn)的第三具保存完好的漢代濕型古尸。據(jù)說剛出土?xí)r尸身皮膚基本完好，肌肉牽拉有彈性和韌性，神經(jīng)和內(nèi)臟器官保存基本完整。隨古尸出土的龜鈕銅印，印文清晰地表明墓主人為“凌氏惠平”。

我只能通過想象來還原她出土?xí)r的樣子，因?yàn)楝F(xiàn)在的她所能呈現(xiàn)在給人的樣子只是一具黑色的枯槁。我看著有很多人在她的身旁走過，驚嘆，拍照，發(fā)說說。

時(shí)光荏苒，歲月如梭，我不禁想問有多少人這樣做過？

數(shù)千年的華夏文明以文物為載體，延續(xù)至今?！霸谟縿?dòng)的歷史長河中，‘凌惠平’不朽不腐，來到今天，帶給我們太多的千古之謎，至今無法破解?！睂?，她帶給我們的只是“不朽不腐”的迷。我不禁為館中躺著的人兒感到悲哀，試想誰愿意以這樣的面目呈現(xiàn)在世人的眼前呢？于是賦詩一首，以表慰籍。《千年女尸》沉睡千年/是誰將你從遙遠(yuǎn)的夢境驚醒/歷史的波光/照一臉迷茫/還沒有來得及多看一眼就化作一架枯槁/ 你那烏黑的發(fā)/星辰般的眼/微紅的唇/淡了/模糊了/消散了/剩下的只有丑/可笑的是/世人才不會在乎你的面貌/在乎的/只是你穿越千年的身份/靜躺在玻璃館里的你/是否會想起/年輕時(shí)的模樣？

隨后我參觀了《西游記文化藝術(shù)展》。連云港是古典名著《西游記》的創(chuàng)作背景地,《西游記》中美猴王的老家就是連云港的花果山，西游記文化是連云港地域文化中最具有代表性的文化。說起《西游記》，我想打擊都不陌生。那可是童年美好的回憶呀。當(dāng)初也是想著淮海工學(xué)院坐落在花果山“腳下”，國家4A級景區(qū)而報(bào)考了這所大學(xué)的，想來當(dāng)時(shí)還真是有點(diǎn)沖動(dòng)。

“西游記文化”陳列是全面展示西游記文化及其相關(guān)研究的精品陳列。有《西游記》古籍版本、《西游記》現(xiàn)代版本、《西游記》連環(huán)畫、《西游記》郵票、《西游記》宣傳畫，工藝品及其它相關(guān)展品等。

館內(nèi)詳細(xì)闡述了《西游記》作者吳承恩與連云港、名著《西游記》與連云港千絲萬縷的關(guān)系，《西游記》中所描寫的花果山原型一一被呈現(xiàn)在觀眾眼前，故事情節(jié)的驗(yàn)證，地點(diǎn)人物的吻合，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)論證……諸多的研究有力地證明了連云港是《西游記》成書的背景地，西游記文化源自連云港。

無論如何，《西游記》都曾經(jīng)帶給我們一個(gè)“西游夢”，豐富了我們的童年生活，給我們留下許多美好的記憶。如果沒有吳承恩就沒有《西游記》，沒有《西游記》當(dāng)然你也就不會有唐僧師徒四人取經(jīng)的故事了，我們也不會記得那個(gè)齊天大圣孫悟空了。

在圖書館的二樓，有一個(gè)特殊的展館——《彥涵美術(shù)作品展》。之所以說它特殊，是因?yàn)樗菫橐粋€(gè)人辦的展館，更重要的是它體現(xiàn)了主人公對家鄉(xiāng)的眷眷深情。

彥涵是連云港籍當(dāng)代著名版畫藝術(shù)家，是中國當(dāng)代在新興木刻藝術(shù)方面有著“杰出貢獻(xiàn)”的著名版畫家之一。他是一個(gè)有全面修養(yǎng)、多才多藝的畫家。他的水墨畫、書法、文學(xué)插圖、速寫以及他的美學(xué)理論，不僅有著高度的藝術(shù)成就，而且總是站在浪頭險(xiǎn)灘中成為保守勢力的叛逆者，在花甲之年，呈現(xiàn)了個(gè)人藝術(shù)的復(fù)興之勢。寫實(shí)的、抽象的、半抽象的彩墨畫，引領(lǐng)我們進(jìn)入他那極其自由奔放的繪畫世界，具有極強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感、形式感與力的美感，顯示了他對生活的現(xiàn)代審美意識和抽象的表現(xiàn)性。

彥涵作品在風(fēng)格上有的含蓄深沉，有的優(yōu)美恬靜，有的豪放強(qiáng)烈，有的清新淡雅，有的夸張變形，有的抽象新奇;在刀法上，有的長于線刻，有的追求塊面，有的富有金石韻味，有的則用平刀碎刻，既十分注重材質(zhì)本體的特點(diǎn)，又強(qiáng)烈地提升了插圖的藝術(shù)品位，使插圖與文學(xué)作品融為一體，增強(qiáng)了藝術(shù)感染力。

雖然負(fù)有盛名，但心中卻充滿著“故鄉(xiāng)情”。多年來他一直致力于為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)，先后將其藝術(shù)作品300余幅捐贈(zèng)于連云港市博物館，也正是由于這些捐贈(zèng)，才有了《彥涵美術(shù)館》。

我雖然是一個(gè)不懂版畫，但我卻是一個(gè)心思細(xì)膩，感情豐富的人。從他的作品中我能感受他所追求的自由，運(yùn)動(dòng)以及力量的美感。他的作品風(fēng)格多變，或含蓄深沉，優(yōu)美恬靜，或豪放強(qiáng)烈，清新淡雅，又或夸張變形，但是“真誠”卻是他不變的追求。一個(gè)人無論做什么都應(yīng)該保持真誠的心，唯有真誠才能贏得信任，才能獲得真誠的回應(yīng)，不論人與物。

“雷鋒車”可以說是連云港市的一個(gè)具有時(shí)代特色的特色項(xiàng)目了。在廣大連云港市市民的心里有著重要的地位，它是當(dāng)?shù)匕傩盏尿湴痢?00多名“雷鋒車”手憑著49年堅(jiān)持不懈，贏得了120多個(gè)省級以上榮譽(yù)，收到了10萬多封群眾來信。我也曾聽老師講關(guān)于“雷鋒車”事情?！肚橄道卒h車--江蘇省新浦汽車總站先進(jìn)事跡陳列》館，用一張張照片，一面面錦旗向我們講述著關(guān)于“雷鋒車”的人和事。

“雷鋒車”給人的感動(dòng)是它“平凡中堅(jiān)守出的不平凡”可以說“雷鋒車”組最大的動(dòng)力來自雷鋒精神的感召，最打動(dòng)人心的是車手們的真情付出，最難得的是近半個(gè)世紀(jì)始終如一的堅(jiān)守，最可貴的是在傳承中創(chuàng)新發(fā)展。

“雷鋒車”與時(shí)代同行，雷鋒精神得以傳承和發(fā)揚(yáng)，并將煥發(fā)出更持久的魅力。

做一次“雷鋒車”手容易，難的是如一的堅(jiān)守！“不容易、不簡單、不難學(xué)”，這是連云港市民對“雷鋒車”事跡簡單而準(zhǔn)確的概括。半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守，“雷鋒車”組的車手們在平凡中鑄就了不平凡。在這個(gè)急功近利，快節(jié)奏的時(shí)代背景下，“雷鋒車”組體現(xiàn)出的愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)精神無意識春天里的一抹新綠，是時(shí)代呼喚和弘揚(yáng)的偉大精神！

在華聯(lián)市中心廣場，就有一座“雷鋒車”城市雕塑。我想一個(gè)城市的名片從來都不是它那些聳立的高樓大廈，一個(gè)真真讓人留戀，讓人感動(dòng)的城市都有其獨(dú)特的精神?！袄卒h車”組就是連云港市最好的的城市名片！

博物館的最下層是一個(gè)隨機(jī)展館，剛來連云港的時(shí)候我就聽說東海水晶很有名。在我的印象中水晶都是晶瑩剔透的，然而，在哪里我看到了各種顏色水晶，像粉水晶，紫水晶等。更值得一提的是毛主席的水晶棺就是用連云港市東海縣發(fā)現(xiàn)的一塊巨大的天然水晶做成的。

我在文章的開頭就說了“博物館是一個(gè)城市文化積淀的濃縮，是一個(gè)城市的記憶！”一次參觀，我們所了解的只是這座城市的冰山一角。然而，它卻像一扇窗戶，吸引著我們。走進(jìn)它，我們便能看到更寬廣的世界！這個(gè)世界是豐富的，我們可以在這里完成靈魂的穿越。所以我想：“每個(gè)人都應(yīng)該留下一些時(shí)間，停下腳步，反思自己，而不應(yīng)該一味地向前走而忘記了歷史。”

第二篇：參觀博物館有感.doc

參觀博物館有感

2011年暑假期間，在線團(tuán)委的號召下，本著加深對社會的了解，我參觀了博物館。下面我來介紹一下我到博物館的經(jīng)歷。

7月16號，我陪同我的幾個(gè)好友一起去個(gè)地方玩，本來想到好玩的地方旅游一番，但在我們路經(jīng)博物館的門口時(shí)，不僅對博物館的建筑風(fēng)格所吸引。于是我們不約而同的走進(jìn)博物館，明顯一種古典風(fēng)格嘛！

追尋紅色足跡，傳承歷史文化。

于是我們便徑直走向博物館門口，我們在工作處登記以后，在館內(nèi)工作人員的帶領(lǐng)下，我們對博物館各個(gè)展廳進(jìn)行了參觀。首先來到第一展廳——大汶口文化介紹展廳。在這個(gè)展廳中，我們了解到，大汶口文化距今4500~6400年，上承北辛文化下接龍山文化，是我國新石器母系氏族向父系氏族轉(zhuǎn)變的重要階段，為新石器時(shí)代遺址。隨后，大家參觀了石器展廳，石頭鐲、項(xiàng)鏈、石刀、石錛等均已顯示出當(dāng)時(shí)人們已懂得開墾土地、砍伐樹木，特別是石頭鐲和項(xiàng)鏈的出現(xiàn)反映出當(dāng)時(shí)的人們已有“愛美之心”。

在陶器展廳中，我們看到，出土的陶、石、玉、骨、牙器等不同質(zhì)料的生產(chǎn)工具、生活用具和裝飾品都異常精美。

生活用具主要有鼎、豆、壺、罐、缽、盤、杯等器皿，分彩陶、紅陶、白陶、灰陶、黑陶幾種，特別是彩陶器皿，花紋精細(xì)勻稱，幾何形圖案規(guī)整。生產(chǎn)工具有磨制精致的石斧、石錛、石鑿和磨制骨器，而骨針磨制之精細(xì)，幾乎可以與現(xiàn)在用的針媲美，骨針、骨梭的應(yīng)用證明了“衣著方面”的進(jìn)步。

從工作人員的介紹中，我們得知，大汶口文化遺址位于泰山南麓泰安市郊區(qū)大汶口鎮(zhèn)，大汶河?xùn)|西貫穿，將其分為南北兩部分。遺址總面積80余萬平方米，文化層堆積2~3米，是大汶口文化的發(fā)現(xiàn)地和命名地，大汶口遺址包括了大汶口文化發(fā)展的全過程，為新石器時(shí)代遺址。1980年被固鎮(zhèn)縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位；1982年被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位；1986年被省政府公布為省級文物保護(hù)單位。因首先發(fā)現(xiàn)于大汶口，人們遂把以大汶口遺址為代表的文化遺存，命名為“大汶口文化”。

逛完了所有的地方我們還意猶未盡，我們開始走向回家的路?；叵肫鹚姷降臍v史文物，那真是無價(jià)之寶。他記錄了歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，使我們對歷史有一定的了解，讓我們勿忘歷史！

此行不僅開闊了我們的眼界，還讓隊(duì)員們意識到保護(hù)文化遺址的重要性。更加豐富了我的歷史知識，讓我們更加的了解歷史，肩負(fù)起我們的歷史使命，是我們的歷史使我們更加奮斗。

第三篇：參觀博物館有感

簡樸的物質(zhì)生活 豐富的精神成果

——國慶假期訪北京李大釗故居有感

“鐵肩擔(dān)道義 妙手著文章”駐足這幅懸掛在北京李大釗故居正屋墻上醒目的對聯(lián)前，我浮想聯(lián)翩。剛剛參觀完北京李大釗故居，仿佛身臨其境地體驗(yàn)了大釗先生波瀾壯闊的革命生涯。身處大釗先生簡樸的故居，感受他留下的豐富精神成果，使我對先生的偉大人格魅力和崇高精神境界油然起敬。

北京李大釗故居是一座普通的四合院，位于北京新文化街文華胡同。如同眾多的北京四合院一樣，故居由坐北朝南正房一間，東西廂房各一間，南房一間組成，青磚紅瓦，綠樹鮮花，顯得雅靜肅穆。正房是客房和臥室，一張木桌，幾把木椅子，一個(gè)普通的熱炕，別無他物。西廂房是書房，擺設(shè)同樣簡樸。整個(gè)故居都體現(xiàn)著平淡無華、簡單勤儉的風(fēng)格?？粗@些，我非常詫異，不禁在想：“難道當(dāng)時(shí)身為北大教授，收入不菲，以”南陳北李“而著稱于世的大釗先生就生活在這樣儉樸的環(huán)境中嗎？” 帶著疑問，我閱讀了李大釗生平簡介，從中讀出了答案：李大釗一生簡樸，身為北京大學(xué)教授，圖書館主任兼任四所大學(xué)的教授，月收入達(dá)二百多銀元，本可以過上寬敞富裕的生活，但生活卻一直很拮據(jù)。因?yàn)椋麑⑦@二百多銀元大半交納了黨費(fèi)，又留下一部分來幫助并資助朋友，同事和進(jìn)步青年……。與儉樸拮據(jù)的生活形成鮮明反差的是，在故居居住的四年期間，他工作非常忙碌，孜孜不倦，創(chuàng)造了大量的精神財(cái)富，為革命事業(yè)發(fā)表各種文章140余篇，文字總量超過33萬余字，平均每9天一篇；參加各種會議120次，平均每10天一次會；陪同會見、拜訪各界人士30次，講演30次。

參觀故居使我受大極大的教育。大釗先生生活儉樸，精神富庶的境界永遠(yuǎn)是我追求的目標(biāo)。站在故居內(nèi)矗立的黨旗前，我感到情操得到了陶冶，精神得到了充足。

第四篇：參觀博物館有感

參觀博物館有感

2011年3月19日星期六的下午，陽光明媚，萬里無云，西苑中學(xué)歷史興趣小組的老師帶著我們踏著和煦的春光來到了淮北市博物館參觀！

幾經(jīng)周折，我們來到了淮北市博物館的大門口，那蒼勁有力的“淮北市博物館”立刻吸引了我們的目光，這六個(gè)金色的大字便是我國近代杰出的作家、詩人、劇作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家郭沫若先生于1977題寫的?；幢笔胁┪镳^（又名中國隋唐大運(yùn)河博物館）是地方綜合性博物館，始建于2001年8月，2004年9月開館，占地40余畝，建筑面積10670平方米，總投資3500萬元被譽(yù)為，淮北市精神文明建設(shè)的窗口。

淮北市博物館是一座把煤文化與隋唐運(yùn)河文化巧妙結(jié)合起來的建筑。象征著淮北這座煤炭城市猶如一艘乘風(fēng)破浪的航船，在歷史長河中勇往直前，奔向光明的未來。其建筑風(fēng)格既有歷史的滄桑感又有現(xiàn)代的節(jié)奏感?；幢笔胁┪镳^共設(shè)八個(gè)固定展廳：隋唐瓷器廳、漢畫像石廳、十二大名人廳、運(yùn)河遺韻廳、宋代瓷器廳、書畫廳規(guī)劃廳、古相貴珍廳，分別展出淮北地區(qū)出土文物和征集的全國名人字畫，這些展品都產(chǎn)生了極大的社會效益，為豐富人民的精神生活，弘揚(yáng)優(yōu)秀的歷史文化，做出了積極的作用！

隨后我們便跟隨講解員進(jìn)入了展館。首先我們參觀的是淮北市博物館的序廳，在這里我知道了淮北有著悠久的歷史，豐富的文

化遺存。早在6000年前的新石器時(shí)期，先民們就在這塊土地上繁衍生息。爾后，春秋宋國的別都，秦之泗水郡，西漢沛郡，東漢沛國的治所設(shè)于相城?，F(xiàn)已在相城地區(qū)發(fā)現(xiàn)、清理古墓葬、古文化遺址數(shù)百處，出土了大量的珍貴文物。這些文物以鮮明的時(shí)代風(fēng)格和地方特色為世人所矚目。

接著我們進(jìn)入了淮北市博物館的隋唐瓷器廳，內(nèi)展出了很多瓷器，它們不僅精致優(yōu)美，還有著很深的歷史意義。其中我最喜歡的就要數(shù)青釉刻花執(zhí)壺和長沙窯青釉題詩執(zhí)壺了。青釉刻花執(zhí)壺高21.2厘米，口徑8.8厘米，腹徑12.6厘米，底徑6.7厘米，它侈口，長頸，平沿，斜肩折收，弧腹，圈足，肩部飾有對稱的一彎曲形長流和一條形把，上下分飾兩道凹弦紋，中間刻花紋，腹部用堅(jiān)紋分隔為四個(gè)區(qū)域，刻有對稱的牡丹紋。通體施青釉，釉色青中閃黃，是一件藝術(shù)珍品。長沙窯青釉題詩執(zhí)壺高18.6厘米，口徑9.6厘米，底徑

9.4厘米厘米，它敞口，長頸，溜肩，瓜棱形筒腹，平底。肩部對稱裝一棱形短流和一長條形把，流下題一五言絕句詩：夕夕多長夜，一一二更初，田心思遠(yuǎn)客，門口問貞夫。通體施青釉，有著很深的歷史意義。

隨后我們進(jìn)入了淮北市博物館的心臟—運(yùn)河廳內(nèi)的碼頭遺址。這里以木刻畫和古船遺址為展覽重點(diǎn)，在這里我了解到了：1999年初，安徽省在改造宿永公路淮北市柳孜段時(shí)，陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些唐宋時(shí)期的文物，這引起了淮北市政府及有關(guān)部門的高度重視，并立即向省文物局、國家文物局報(bào)告。同年5月，在國家文物局的指導(dǎo)下，省考古所與淮

北市博物館、濉溪縣文管所組成聯(lián)合發(fā)掘隊(duì)進(jìn)駐柳孜。經(jīng)過多年的努力，隋唐大運(yùn)河遺址的發(fā)掘與保護(hù)工作取得了顯著的成果，引起了國內(nèi)外學(xué)者與專家的關(guān)注。先后被國家文物局評為1999中國十大考古發(fā)現(xiàn)之一，2001年又被國務(wù)院列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，有著很深的歷史價(jià)值，與其一起出土的文物也有很多，像鞏縣窯三足、磁州窯白釉黑花罐、壽州窯黑釉雙系罐和三彩虎枕都是極佳的集藝術(shù)與歷史為一體的珍貴文物，令世人和外國友人刮目相看、嗔目結(jié)舌！然后我們又參觀了漢畫像石、宋代瓷器廳的精美產(chǎn)品，這些展品都帶給了我們視覺得頂級享受。

這次的參觀使我感受到了快樂，收獲到了幸福。真是我打開眼界，增長知識。博物館真是太棒了，我們的家鄉(xiāng)真是太繁榮了，我們的祖國真是太偉大了！我愛歷史，更愛我的祖國！

西苑中學(xué)七六班

孟祥升

2011年3月23日

第五篇：參觀博物館后有感

茂名市博物館觀后感 在2010年12月11日下午，我們XXX黨員和預(yù)備黨員團(tuán)隊(duì)一起去參觀了茂名市博物館。茂名市博物館位于茂名市人民北路，是一座地級市綜合性博物館，茂名市愛國主義教育基地，隸屬茂名市文化廣電新聞出版局。

聽說博物館應(yīng)經(jīng)有20多年的歷史了，館藏文物和標(biāo)本十分豐富。博物館主要陳列展覽有：“茂名館藏歷史文物精品陳列”、“茂名自然化石標(biāo)本陳列”、“茂名革命史陳列”、“冼夫人史跡陳列”等展館，每個(gè)展館都有其各自的特色。

第一個(gè)展館是“茂名自然化石標(biāo)本陳列”。展館里面有茂名本地出土的恐龍蛋化石、無盾龜化石、犀?；?、硅化木等大量古生物化石標(biāo)本，該展廳科普性強(qiáng)，充分展示了地球早期生命從低等到高等的演化過程。

第二個(gè)展館是“茂名館藏歷史文物精品陳列”。唐代獨(dú)木舟、漢至唐代的銅鼓等珍貴歷史文物和近現(xiàn)代民俗文物等頗具粵西地方特色的展館。在展館里面有一個(gè)很大得水力石臼（舂米的器具）。雄輝粗獷，借助河水流速，沖擊刮水板、水斗旋轉(zhuǎn)大輪，利用大輪旁邊的支點(diǎn)壓動(dòng)杵的杵柄，使杵一下一下的搗向石臼，從而搗碎石臼中的谷、米等農(nóng)作物。我印象最深刻的是風(fēng)鼓機(jī)。風(fēng)鼓機(jī)是用來過濾農(nóng)作物的工具。收割回的稻谷完全曬干后會有很多灰塵或谷殼，裝在風(fēng)鼓機(jī)最上頭大口處，關(guān)好五分之四的閥門，用手使勁轉(zhuǎn)鐵桿處，灰塵

或輕微的谷殼便分開從不同的口子出來。我小的時(shí)候曾經(jīng)見過它，但是不知道是怎樣運(yùn)作的。今天在同學(xué)熱情的解答下，我終于知道原來它是用來把稻谷本來脫出來的谷殼吹走，而不是我以前認(rèn)為的把稻谷的谷殼經(jīng)過攪拌從而分離出來。歷史文化品的陳列真的十分重要，讓我們知道以前不知道的或者不是十分清楚的歷史。

第三個(gè)展館是“茂名革命史陳列”。在展廳，五本觀眾留言簿記載了許多觀眾的觀后感和肺腑之言。一名李姓學(xué)生寫道：見革命之艱苦，方知幸福之不易，再見英雄之豪邁，方知不學(xué)之可恥！觀眾阮某留言：革命洪流的浪花，革命先烈的贊歌，一個(gè)難得的課堂，一堂深刻感人的革命斗爭教育課。觀眾陳某則寫道：這是茂名展覽史上最高規(guī)格的一次，既有廣度，又有深度……

第四個(gè)展館是“冼夫人史跡展”。女中豪杰萬代崇仰，巾幗英雄千秋流芳。洗夫人（522-602），是南北朝后期高涼俚族首領(lǐng)，是我國歷史上杰出的政治家、軍事家和社會改革家。她歷經(jīng)梁、陳、隋三朝。一生致力維護(hù)祖國統(tǒng)一，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展文化經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)社會進(jìn)步，被譽(yù)為“婦女為國立德產(chǎn)功的第一人，婦女享萬民祭之第一人?！迸e辦冼夫人事跡展的目的在于弘揚(yáng)冼夫人的偉大精神，促進(jìn)人們?yōu)樽鎳慕y(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，為中華的振興和富強(qiáng)做出新貢獻(xiàn)。

今天參觀了愛國主義教育基地--茂名市博物館真是讓我受益匪淺，使更加熱愛我們的祖國，更加熱愛我們的黨。