第一篇：旅游中的不誠(chéng)信現(xiàn)象

旅游中的不誠(chéng)信現(xiàn)象

On Dishonesty in Tourism

Nowadays,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和時(shí)代的進(jìn)步，人們逐漸富有起來(lái)。當(dāng)人們有了財(cái)富，他們便想要開(kāi)始豐富自己的精神世界，F(xiàn)OR INSTANCE,他們?nèi)キh(huán)球世界看看大千世界的美景，買文學(xué)詩(shī)集來(lái)充足自己的內(nèi)心世界（INNER WORLD）and so on?；诖?，近年來(lái)旅游行業(yè)中不誠(chéng)信現(xiàn)象比較普遍，許多旅行社代理欺騙顧客，一個(gè)不誠(chéng)實(shí)的方式掙錢。我認(rèn)為出現(xiàn)這種不誠(chéng)實(shí)的現(xiàn)象的原因有很多，第一，旅游社盡最大努力騙取消費(fèi)者來(lái)得到很多錢，使得自己的旅行社能夠在眾多的旅行社中存活下來(lái)，有一片立足之地。

With the development of economy and the advance of age, people increasingly become richer than before.When people become wealthy, they may want to enrich their spiritual world.For instance, they buy plenty of Literature books or spend a lot of time traveling around the world to enrich their inner world.Basic on these, many dishonesty has became common in tourism recently.In my perspectives, there are many reasons to cause the dishonesty.Firstly, travel agency try their best to gain money and trust from consumer by cheating.In order to make themselves can survive in many travel agencies, and have a foothold.Secondly, they make enough benfits for themselves.We should use the consumer’s rights to defend ourselves.In addition, when we decide to have a trip,we can chose a travel agency which we trust.

第二篇：旅游中的名人效應(yīng)現(xiàn)象之探討

旅游中的名人效應(yīng)現(xiàn)象之探討

【摘要】在當(dāng)今旅游業(yè)的發(fā)展中，對(duì)歷史文化名人和影視名人資源的開(kāi)發(fā)正在如火如荼的開(kāi)展著，這也是就是所謂的名人效應(yīng)。下面本文就重點(diǎn)來(lái)探討一下當(dāng)今旅游業(yè)中的名人效應(yīng)現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】旅游 歷史文化名人名人效應(yīng)開(kāi)發(fā)與保護(hù)

一、名人效應(yīng)的概念

名人效應(yīng)，是名人的出現(xiàn)所達(dá)成的引人注意、強(qiáng)化事物、擴(kuò)大影響的效應(yīng)，或人們模仿名人的心理現(xiàn)象的統(tǒng)稱[1]。生活中最不乏名人，名人效應(yīng)也影響著生活中的方方面面。而從概念中可以看到名人效應(yīng)產(chǎn)生的影響并不都是好的。筆者認(rèn)為旅游中的名人效應(yīng)主要是指地方、景區(qū)或景點(diǎn)利用當(dāng)?shù)氐呐c歷史文化名人或影視名人有關(guān)的資源向旅游者宣傳并吸引旅游者到當(dāng)?shù)赜斡[而產(chǎn)生的影響。而這一過(guò)程包括開(kāi)發(fā)名人旅游資源、向旅游者宣傳，然后旅游者來(lái)到當(dāng)?shù)芈糜?，從而產(chǎn)生更中影響。在旅游資源中能產(chǎn)生名人效應(yīng)的主要有名人故居、名人紀(jì)念館或博物館、被名人留下足跡或墨寶等痕跡的自然景觀，還有影視劇拍攝地。

二、旅游中的名人效應(yīng)現(xiàn)象

1、自然景觀中的名人效應(yīng)現(xiàn)象

所謂“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈”，這就說(shuō)明了名人效應(yīng)于名山大川的影響?，F(xiàn)在旅游者每游覽一座山或一條河都可以聽(tīng)到與之有關(guān)的名人故事，而有些景點(diǎn)正因?yàn)橛羞@些名人才出名的。例如連云港花果山之所以為大家所熟知就是因?yàn)槊她R天大圣孫悟空。而在三峽地區(qū)也有許多傳說(shuō)中的歷史文化名人，其中最為著名的就屬“神女”了。，據(jù)唐末五代道士杜光庭《墉城集仙錄》所載，西王母幼女瑤姬攜十一位仙女出游東海，過(guò)巫山，見(jiàn)洪水肆虐，于是“助禹斫石、疏波、決塞、導(dǎo)厄，以循其流?！盵2]水患既平，瑤姬為助民永祈豐年，行船平安，默默佇立峽江北岸山頭，日久天長(zhǎng)，便化為了神女峰。[3]

2、名人故居類旅游資源開(kāi)發(fā)熱潮

名人的故居，指的是歷史文化名人曾經(jīng)生活過(guò)、居住過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)的地方。紹興魯迅故居的三味書屋，若無(wú)文豪魯迅先生，也就可能不被世人所知；四川廣安的那幾間平房要不是因鄧小平或許就不為人知；還有毛澤東故居，茅盾故居，屈原故里，王昭君故里等等。[3]這些就說(shuō)明了名人故居的旅游效應(yīng)，人們?nèi)ニ麄兊墓示樱侨フ把?，去?shí)現(xiàn)心中對(duì)名人崇敬的愿望，追求名人所未完成的目標(biāo)，這通常是旅游者的主要旅游動(dòng)機(jī)。而現(xiàn)在很多地方的政府和開(kāi)發(fā)商為了經(jīng)濟(jì)利益，紛紛加入到開(kāi)發(fā)民人故居、紀(jì)念館和博物館的熱潮中。這使得無(wú)論走到哪里，耳朵里都充斥著名人故事，甚至多個(gè)地方都有著同一個(gè)名人的故居，這很容易造成旅游者的審美疲勞。

這其中上演的最激烈的當(dāng)屬名人爭(zhēng)奪現(xiàn)象。例如諸葛亮的躬耕地, 有南陽(yáng)臥龍崗和襄陽(yáng)隆中之爭(zhēng), 美女西施出生地, 有諸暨和嵊縣之爭(zhēng), 此外三國(guó)赤壁之爭(zhēng), 陶淵明的桃花源所在地之爭(zhēng)等。名人戶籍之爭(zhēng)無(wú)疑搶的是名人效應(yīng)。一些地方確實(shí)存在較獨(dú)特的、待挖掘的歷史資源, 其獨(dú)特的人文景觀鮮為人知, 利用舉辦!節(jié).、!會(huì).來(lái)擴(kuò)大知名度, 提高經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益。但一些地方領(lǐng)導(dǎo)并未真正研究、制定符合實(shí)際的規(guī)劃, 而是為爭(zhēng)奪歷史名人的故里稱號(hào),不惜高薪聘請(qǐng)專家論證, 甚至與鄰近地區(qū)打官司, 鬧得九泉下的古人也不得安寧[4]。

3、影視旅游中的名人效應(yīng)現(xiàn)象

很多不知名的旅游景點(diǎn)或者是歷史古跡因?yàn)槟骋徊坑耙晞≡诋?dāng)?shù)嘏臄z，由于影視劇中的角色的關(guān)系而使這個(gè)地方的旅游者絡(luò)繹不絕，這就是一種名人效應(yīng)?！队∠蟆⑷恪肥且淮闻c真象無(wú)關(guān)的藝術(shù)呈現(xiàn)，以山水圣地桂林山水美麗的陽(yáng)朔風(fēng)光實(shí)景作為舞臺(tái)和觀眾席，以經(jīng)典傳說(shuō)《劉三姐》為素材，集漓江山水風(fēng)情、廣西少數(shù)民族文化及中國(guó)精英藝術(shù)家創(chuàng)作之大成，吸引了眾多的旅游者前來(lái)觀賞?！队∠蟆⑷?》自2004年首演以來(lái)火爆場(chǎng)面持續(xù)兩年之久, 每年觀眾人數(shù)達(dá)六七十萬(wàn)之多。張藝謀的名人效應(yīng)加上新穎的藝術(shù)創(chuàng)新, 再與旅游風(fēng)景有機(jī)結(jié)合, 形成良性的旅游產(chǎn)業(yè)化多贏運(yùn)作方式, 推動(dòng)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的迅速提升。

三、旅游中名人效應(yīng)開(kāi)發(fā)中存在的問(wèn)題

（一）旅游產(chǎn)品單一

很多地方開(kāi)發(fā)名人故居，僅僅是讓旅游者看一看、逛一逛名人居住過(guò)、學(xué)習(xí)過(guò)或工作過(guò)的建筑，在此過(guò)程中由導(dǎo)游人員介紹一些名人的故事。其中嚴(yán)重缺乏了可以讓游客參與的產(chǎn)品，很容易讓旅游者覺(jué)得枯燥無(wú)味。

(二)開(kāi)發(fā)不當(dāng)

1、開(kāi)發(fā)力度不夠

一些旅游地歷史文化名人旅游資源豐富，可是當(dāng)?shù)卣畬?duì)名人效應(yīng)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致旅游資源開(kāi)發(fā)力度不夠，造成資源浪費(fèi)。還有在名人爭(zhēng)奪的過(guò)程中，很多政府僅僅是爭(zhēng)奪，對(duì)于“爭(zhēng)來(lái)”的名人旅游根本不曉得去來(lái)發(fā)利用，將其擱置一邊，這就完全失去了花大力氣去爭(zhēng)的意義。

2、開(kāi)發(fā)過(guò)度

對(duì)于到哪里旅游哪里有名人這種現(xiàn)象就屬于開(kāi)發(fā)過(guò)度，這容易導(dǎo)致旅游產(chǎn)生審美疲勞甚至是厭煩情緒，這就有悖于旅游的初衷。一些景區(qū)對(duì)于某一處名人故居過(guò)于開(kāi)發(fā)，使得其附近都是商業(yè)街和商鋪，就使得名人故居失去了原本的文化內(nèi)涵。還有一些景區(qū)的管理機(jī)構(gòu)過(guò)分追求商業(yè)利益，對(duì)于景區(qū)的客流量沒(méi)有加以控制，是故居遭到嚴(yán)重破壞，這就是對(duì)于資源的保護(hù)不到位。

四、針對(duì)以上問(wèn)題的對(duì)策

（一）盡量保持景觀的原汁原味，做到開(kāi)發(fā)與保護(hù)得當(dāng)

歷史文化旅游資源都屬于不可再生資源，在開(kāi)發(fā)的時(shí)候，不能過(guò)度的追求經(jīng)濟(jì)效益，要將對(duì)景觀的保護(hù)放在第一位。

首先名人故居類景觀的周圍的商店數(shù)量不能多，在其建筑和裝飾上風(fēng)格要與其相融，不能破壞了景觀本身的文化內(nèi)涵。另外，要限制景區(qū)的可進(jìn)入性。通過(guò)對(duì)景區(qū)所能承載的客流量進(jìn)行科學(xué)的計(jì)算，管理機(jī)構(gòu)要將每天的參觀人數(shù)控制在這之內(nèi)以加強(qiáng)對(duì)景觀的保護(hù)，使其可持續(xù)發(fā)展。

（二）豐富旅游產(chǎn)品類型，增加可參與性

針對(duì)這一問(wèn)題，可以根據(jù)名人本身的特點(diǎn)適當(dāng)?shù)拈_(kāi)展一些活動(dòng)，例如名人紀(jì)念日。山東曲阜近年利用孔子這一名人資源, 每年在孔子誕辰時(shí)舉辦孔子文化節(jié), 開(kāi)展多姿多彩的仿古祭孔樂(lè)舞、孔府文物展等多種形式的紀(jì)念活動(dòng), 從而吸引了一大批國(guó)內(nèi)外游客, 將這位世界級(jí)歷史名人真正推向世界。還可以在景區(qū)內(nèi)開(kāi)展一些文娛活動(dòng)，可以將名人當(dāng)年生活的情景以話劇或戲劇的形式進(jìn)行情景再現(xiàn)，這樣既可以加深游客對(duì)蒙人文化內(nèi)涵的理解，還可以增強(qiáng)娛樂(lè)性。

(三)旅游從業(yè)者充分發(fā)揮作用

首先，景區(qū)要加強(qiáng)與旅行社的合作，將景區(qū)的開(kāi)發(fā)進(jìn)程和開(kāi)發(fā)的新產(chǎn)品及時(shí)的通

知旅行社，讓旅游社進(jìn)行宣傳。而旅行社在設(shè)計(jì)旅游路線時(shí)要合理。很多名人旅游資源是分散的，為了滿足游客的需求，旅行社可以設(shè)計(jì)一些名人足跡旅游專線，即將一些名人旅游景點(diǎn)穿起來(lái)，使游客可以欣賞的盡興。如湖南精品線----楚湘 文化旅游線, 借助屈原的“ 名人”.品牌和岳陽(yáng)樓記 的“ 名文.” 品牌進(jìn)行策劃, 增強(qiáng)了線路的旅游吸引力, 并注重線路的延伸, 從長(zhǎng)沙延伸到韶山、花明樓, 將毛澤東、劉少奇故里連接起來(lái), 往北延伸到赤壁、荊州、宜昌、武漢, 形成跨省旅游通道, 將荊楚文化與湘楚文化融為一體, 打造!楚文化.旅游品牌, 吞吐南北旅游客源。[5]

另外，導(dǎo)游也是一個(gè)很重要的方面。要加強(qiáng)旅行社導(dǎo)游和景區(qū)講解員的素質(zhì)，讓他們對(duì)當(dāng)?shù)氐拿宋幕谐浞值牧私猓@樣既能做到對(duì)旅游者進(jìn)行詳盡的講解還能更能好的宣傳名人文化旅游資源。

五、結(jié)語(yǔ)

名人的作品、名人故居、名人的言行都對(duì)旅游業(yè)的發(fā)展起著巨大的促進(jìn)作用，所以旅游地要充分利用名人效應(yīng)，大力開(kāi)發(fā)名人旅游資源，提高當(dāng)?shù)氐穆糜挝幕瘜哟我詽M足旅游者高品位高質(zhì)量的旅游需求。但在開(kāi)發(fā)的過(guò)程用要做到用之有道、取之有節(jié)，走旅游可持續(xù)發(fā)展道路。

參考文獻(xiàn)

[1] http://baike.baidu.com/view/42467.htm

[2] 李昉等.太平廣記·女仙·云華夫人.第五十六[M].北京：中華書局，1961.[3]賴偉臣.旅游業(yè)中的歷史文化名人效應(yīng).[J].重慶三峽學(xué)院學(xué)報(bào).2004(6).[4] 王輝，陳光.芻議名人效應(yīng)對(duì)旅游地開(kāi)發(fā)的影響、問(wèn)題及思考.[J].商業(yè)研究.2007(01)

[ 5]鄭曉祥.論區(qū)域文化景觀的旅游開(kāi)發(fā)--以湖南名人名勝資源為例[ J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版), 第2卷第5期.

第三篇：不贍養(yǎng)老人現(xiàn)象

對(duì)新時(shí)期《百善孝為先》的思考

幫忙配張合適的圖片

“百善孝為先”傳承了幾千年，中國(guó)自古以來(lái)就極其看重“孝”。在生活中隨處可見(jiàn)的“尊老愛(ài)幼”中的“尊老”也是在大力提倡一個(gè)“孝”字。贍養(yǎng)老人，既是一種責(zé)任，也是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德。

2013年5月13日，“感動(dòng)永清”道德模范先進(jìn)事跡報(bào)告會(huì)隆重舉行。來(lái)自全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、工業(yè)園區(qū)、街道辦事處和縣直各單位共120多人到場(chǎng)聆聽(tīng)了報(bào)告。孝老愛(ài)親道德模范王文麗，1997年嫁到閘口村后，不但家庭條件困難，還要贍養(yǎng)三位老人。公爹腦中風(fēng)偏癱，婆母患有高血壓，婆奶年過(guò)八旬，都靠她和丈夫照料，但她從來(lái)沒(méi)有任何怨言。她孝敬老人的事跡成為十里八村學(xué)習(xí)的典范，被閘口村評(píng)為“好媳婦標(biāo)兵”。

老年人都期望自己能有一個(gè)幸福安寧的晚年，而在現(xiàn)實(shí)生活中，子女有能力卻不愿贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我經(jīng)?？吹接行├先四弥粋€(gè)大編織袋在夜市來(lái)回走動(dòng)，為的就是能撿到換錢的廢品，來(lái)維持他們的生活。他們并不是沒(méi)有兒女，而是兒女都不愿意贍養(yǎng)他們，把老人像足球那樣踢來(lái)踢去。

贍養(yǎng)老人當(dāng)然是做子女義不容辭的義務(wù)，也是天經(jīng)地義的責(zé)任。子女再窮再困難，也不至于每月幾百元的開(kāi)支都拿不出來(lái)吧？怎么就讓老人無(wú)家可歸？難以生活呢？他們有沒(méi)有想過(guò)，這樣不贍養(yǎng)老人，他們的孩子都看在眼里、記在心里，難道就不怕兒女長(zhǎng)大后也不贍養(yǎng)自己?jiǎn)?？他們已?jīng)給孩子做了這樣的“榜樣”！父母給了他們生命，就已經(jīng)是對(duì)他們最大的賜予，更別說(shuō)父母是如何含辛茹苦將他們養(yǎng)育成人，年輕人應(yīng)該花更多的時(shí)間照顧父母，在經(jīng)濟(jì)和精神上支持他們，讓他們快樂(lè)的生活。

我們這一代年輕人要多學(xué)一些國(guó)學(xué)知識(shí)，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、崇尚道德、懂得感恩。孝敬父母，做尊老敬老的模范。愿天下所有老人都享有幸福、安詳、快樂(lè)的晚年。

通訊員 呂永亮

第四篇：淘寶店名中語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象分析

淘寶店名中語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象分析

漢字是中國(guó)特有的文字,是經(jīng)過(guò)不斷演變而發(fā)展起來(lái)的,同時(shí)漢字也是語(yǔ)言的組織結(jié)構(gòu).在當(dāng)今社會(huì)上,處處用到文字.看,招牌,廣告,路標(biāo),標(biāo)語(yǔ),板報(bào),商店,櫥窗等等,存在的符號(hào)便是文字.商店里,為了吸引顧客,打出了新穎的,妙趣橫生的廣告詞,如“默默無(wú)蚊”；舞廳的招牌上龍飛鳳舞寫著個(gè)“午”；語(yǔ)言現(xiàn)象越發(fā)復(fù)雜?，F(xiàn)在，隨著電子商務(wù)的日益發(fā)達(dá)，淘寶逐漸成了大眾生活中一個(gè)活潑的元素?？墒?，隨著淘寶相關(guān)群體的擴(kuò)大，紛繁復(fù)雜的淘寶商鋪名稱令人眼花繚亂，隨之而來(lái)的語(yǔ)言規(guī)范問(wèn)題也逐漸引起了大眾的注意。

打開(kāi)淘寶網(wǎng)頁(yè)，我們可以看到各式各樣的店鋪名稱，一個(gè)好的店名可以吸引顧客，起到增加顧客的銷售目的。但是人們只看到它帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)效益，還有少部分人看到了它的文化價(jià)值，卻很少有人注意過(guò)它給語(yǔ)言帶來(lái)的負(fù)面影響。這些店名造成的不良影響，我們應(yīng)該更快的認(rèn)識(shí)這些不規(guī)范現(xiàn)象，找出現(xiàn)象出現(xiàn)的原因，并且盡快做出相應(yīng)的處理，保證網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的健康成長(zhǎng)。

一、淘寶店名中語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象的分類

1、諧音現(xiàn)象：在這些出現(xiàn)語(yǔ)言不規(guī)范現(xiàn)象的招牌中，最多的是諧音現(xiàn)象，有諧音成語(yǔ)像“糖糖正正”、“衣間鐘情”，諧音詞像“星期衣”、“唯衣”等，像這樣利用諧音來(lái)設(shè)計(jì)店名的現(xiàn)象還有很多，而且越來(lái)越盛行。

2、方言的使用：除了利用諧音，不少店家還絞盡腦汁在店名中加入了一些方言詞，例如：“呷（?。┩瑢W(xué)少年”等，在小的范圍內(nèi)，這樣的招牌可以讓人理解，但網(wǎng)絡(luò)的區(qū)域性特征并不明顯，所以有時(shí)還是會(huì)影響交流。

3、詞語(yǔ)語(yǔ)素關(guān)系處理不當(dāng)：混亂了詞與語(yǔ)素關(guān)系的店名有鮮一家粉店、拘格等，大部分都是把不成詞語(yǔ)素當(dāng)做成詞語(yǔ)素使用。這種混亂現(xiàn)象對(duì)于樹(shù)立網(wǎng)民的詞意識(shí)有很大的阻礙。

二、淘寶店名中語(yǔ)言混亂現(xiàn)象產(chǎn)生的原因

店名中出現(xiàn)這些不規(guī)范語(yǔ)言現(xiàn)象的原因主要有以下幾個(gè)方面：

1、店主為了吸引顧客的眼球，達(dá)到提高利益的目的。這種對(duì)利益的追求是這種現(xiàn)象產(chǎn)生的根本原因；

2、很多網(wǎng)民沒(méi)有語(yǔ)言理論的相關(guān)知識(shí)，盲目跟風(fēng)，不懂得這些現(xiàn)象對(duì)語(yǔ)言發(fā)展的破壞性；

3、我國(guó)語(yǔ)言法律的不完善和民眾本身缺乏法律概念。

三、解決淘寶店名中語(yǔ)言混亂現(xiàn)象的措施

1、樹(shù)立正確的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)意識(shí)：對(duì)人們進(jìn)行相關(guān)的語(yǔ)言知識(shí)教育，提高群眾的語(yǔ)言素養(yǎng)，普及語(yǔ)言知識(shí)，讓群眾明白店名語(yǔ)言不規(guī)范的負(fù)面影響。

2、網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)相關(guān)法律的完善和推廣普及工作：?jiǎn)渭円揽烤W(wǎng)民本身的素養(yǎng)完全杜絕是很難的，所以還要從外部施加一些約束力，加強(qiáng)法律法規(guī)的約束，讓人們了解事情的重要性。淘寶管理人員也應(yīng)該成立相關(guān)部門，組織人力物力用以解決此類問(wèn)題。

也許，我所敘寫的還不太全面，但是這是一個(gè)學(xué)生兼網(wǎng)民的真心建議！讓網(wǎng)民攜起手來(lái)，細(xì)心去發(fā)現(xiàn)身邊濫用文字的不文明現(xiàn)象，并幫助他們改正，讓我們的語(yǔ)言文化繼續(xù)煥發(fā)耀眼的光芒！

第五篇：大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象

一、高校大學(xué)生誠(chéng)信缺失的問(wèn)題

總體來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生能夠做到誠(chéng)實(shí)守信，其思想道德主流是積極向上的，但隨著社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，大學(xué)生誠(chéng)信缺失的事件不斷發(fā)生，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失。如今大學(xué)生考試作弊，抄襲作業(yè)，抄襲畢業(yè)論文和在評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)上，各種信息的弄虛作假等現(xiàn)象屢禁不止，而且隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，大學(xué)生作弊出現(xiàn)了新的特點(diǎn)：一是作弊隊(duì)伍不斷壯大?？荚囎鞅住⒊u論文等不僅是差等生的“專利”，許多學(xué)生干部和優(yōu)秀學(xué)生為獎(jiǎng)學(xué)金和評(píng)優(yōu)也加入作弊的行列。二是作弊手段不斷翻新。由過(guò)去的夾帶小抄發(fā)展到替考、手機(jī)發(fā)短信等，甚至出現(xiàn)了幫助學(xué)生作弊的考試專用筆。三是作弊心態(tài)發(fā)生了變化。過(guò)去學(xué)生認(rèn)為考試作弊是不光彩的事情，所以作弊時(shí)偷偷摸摸，而現(xiàn)在學(xué)生作弊時(shí)則十分坦然，好像考試作弊、抄襲論文是理所當(dāng)然的事情。

2.生活誠(chéng)信缺失。這主要表現(xiàn)在：一是助學(xué)貸款違約現(xiàn)象嚴(yán)重。有許多學(xué)生畢業(yè)后以種種借口拖欠貸款不還，甚至以隱瞞工作單位、聯(lián)系地址等方式逃避還貸。二是弄虛作假，騙取特困生補(bǔ)助。有些學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)并不困難，但為了獲取補(bǔ)助，出具虛假的經(jīng)濟(jì)困難證明，給學(xué)校的特困生認(rèn)定工作增加了難度。三是故意拖欠學(xué)費(fèi)。四是同學(xué)之間不講信用，欠錢不還。

3.就業(yè)誠(chéng)信缺失。學(xué)生在就業(yè)時(shí)不如實(shí)向用人單位介紹自己，給簡(jiǎn)歷“注水”，提供虛假的推薦材料。有的學(xué)生隨意違約，畢業(yè)后，由于求職心切，就漫天撒網(wǎng)，向許多用人單位投遞簡(jiǎn)歷。遇到愿意接受的單位，往往欠缺軸向考慮就倉(cāng)促簽約，但又不安于現(xiàn)狀，仍繼續(xù)尋求，發(fā)現(xiàn)更好的單位，就違約另簽約，不但損害了學(xué)校的聲譽(yù)和形象，而且損害了用人單位的利益，造成了大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)的混亂局面。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

大學(xué)生誠(chéng)信缺失是多種因素合力的結(jié)果，既受社會(huì)環(huán)境、高校教育等客觀因素的影響，又受家庭環(huán)境、學(xué)生自身等主觀因素的影響。

1.社會(huì)環(huán)境的錯(cuò)位。這主要包括以下幾個(gè)方面的原因：一是封建殘余思想的負(fù)面影響。長(zhǎng)期以來(lái)，在中華民族的文明發(fā)展史上，雖然形成了“童叟無(wú)欺、相互禮讓”等講誠(chéng)信的傳統(tǒng)美德，但人們的誠(chéng)信意識(shí)也存在著扭曲的一面?！胺耆酥徽f(shuō)三分話，未可全拋一片心”、“老實(shí)人吃虧”等古訓(xùn)仍占據(jù)著人們的頭腦。二是我國(guó)的法律法規(guī)尚不健全，社會(huì)上出現(xiàn)的失范行為和現(xiàn)象不能得到應(yīng)有的制約制裁。如從經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的假冒偽劣產(chǎn)品、坑蒙拐騙經(jīng)營(yíng)到社會(huì)政治領(lǐng)域的以權(quán)謀私、權(quán)錢交易、貪污受賄、浮夸虛報(bào)、搞形式主義等，這一切都對(duì)大學(xué)生的道德觀念和行為產(chǎn)生了不良影響。

2.高校教育的偏失。這主要包括以下幾個(gè)方面：一是高校的教育歷來(lái)是重智輕德，在學(xué)生的智力培養(yǎng)和道德引導(dǎo)上一手硬一手軟，對(duì)學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為中出現(xiàn)的失范問(wèn)題沒(méi)有足夠的重視。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校對(duì)學(xué)生的道德教育采取說(shuō)教、灌輸?shù)姆绞剑瑳](méi)有從學(xué)生身邊的事情和生活細(xì)節(jié)入手，遠(yuǎn)離學(xué)生實(shí)際生活的政治說(shuō)教不能打動(dòng)學(xué)生的心靈。三是高校內(nèi)部管理的不規(guī)范。某些高校存在招生舞弊、亂收費(fèi)等不誠(chéng)信現(xiàn)象，同時(shí)，在對(duì)違紀(jì)學(xué)生處理、獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、黨員發(fā)展等工作中出現(xiàn)走后門、開(kāi)綠燈等不公正現(xiàn)象。四是+過(guò)程中，只注重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，忽視對(duì)其思想道德的教育和日常行為的規(guī)范、矯正。另一方面，家長(zhǎng)自身的不誠(chéng)信行為嚴(yán)重影響著子女，對(duì)子女的人生觀、價(jià)值觀產(chǎn)生直接的影響。

4.大學(xué)生自身的原因。當(dāng)代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，思想活躍，易接受新思想、新事物，但同時(shí)又任性好強(qiáng)，辨別能力差。而且他們?cè)谀挲g、心理、生活閱歷等方面尚不成熟，極易接受不良現(xiàn)象的影響，從而導(dǎo)致在學(xué)習(xí)、生活和就業(yè)等各方面的誠(chéng)信缺失。