第一篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讀后感
世人都知道做事之前要立志，立志是成事的根基。每個(gè)人都有自己的志向和理想，但能堅(jiān)持走下去的卻很少。立志不光是青少年的志向，也是作為人生各個(gè)時(shí)期、不同年齡段的主導(dǎo)方向。前一段時(shí)間看了百家講壇酈波教授講的曾國(guó)藩家訓(xùn)。曾國(guó)藩是晚清一位極具爭(zhēng)議的人物，既有“中興第一名臣”的美稱，又有“賣國(guó)賊”的惡名。近百年來對(duì)他的評(píng)價(jià)毀譽(yù)參半、褒貶不一。但是無論是欣賞他的人還是鄙視他的人，都對(duì)他所撰寫的《曾國(guó)藩家書》推崇備至。像毛澤東主席說“吾于近人，獨(dú)服曾文正”。蔣介石平生最佩服也是曾國(guó)藩，據(jù)說蔣介石床頭只放《圣經(jīng)》和《曾國(guó)藩家書》兩本書。
曾國(guó)藩的家境雖然不太富足，但也不是一貧如洗，他在家中是老大，所以無論家中再窮，也讓曾國(guó)藩上了私塾，盡管曾國(guó)藩很努力，但是他實(shí)在“太笨了”，背詩文詞句總是說了上句記不起下句，為此氣的老師指著就罵他，天生的蠢貨。在公元1825年，一個(gè)臘月里頭數(shù)九寒天的夜晚，在湖南湘鄉(xiāng)的一戶人家的一個(gè)屋子里，有一個(gè)14歲的小男孩正在點(diǎn)燈苦讀。此時(shí)這戶人家的房梁上趴著一個(gè)賊，他就打算等這戶人家的燈都熄了，趁著黑燈瞎火他好下來偷東西。這應(yīng)該是富人家，也少有吃苦的后代。這小偷主意是沒錯(cuò)，這想法也沒錯(cuò)，這孩子也正讀一篇普通的文章?？蓡栴}是底下讀書這孩子他特別的笨。他在底下背這篇《岳陽樓記》，磕磕巴巴地就是背不下來，半天才吭哧一句下來。倒騰來一遍倒騰去一遍，弄了十幾遍下來小偷都基本上會(huì)背了。這個(gè)小偷到后來是可忍孰不可忍，眼看著天就要亮了必須得有所行動(dòng)。所以他極其惱火，最后實(shí)在忍不住了，蹭的一下從房梁上就跳下去了，滿肚子怒火上前一步，劈手把他手里的書奪過來，往那個(gè)桌上啪的一扔：“瞧你個(gè)笨樣，你說這文章有什么難背的？”說著小偷一張口，就把《岳陽樓記》背了一遍。他被背誦背順了，再指著他罵他，“瞧你笨的，還讀什么書呀？”說完了袖子一甩滿臉激憤地?fù)P長(zhǎng)而去，東西也不偷了。很遺憾，我們不知道這個(gè)聰明的賊叫什么名字，但是有幸的是，我們知道這個(gè)笨小孩他叫什么名字，他當(dāng)時(shí)名字叫曾子城，這個(gè)名字大概我們都不熟，但他后來改了個(gè)我們都特熟的名字，就是曾國(guó)藩。
就是這樣一個(gè)笨小孩，憑著自己的立志，憑著自己堅(jiān)忍不拔的毅力，成為了近代中國(guó)最顯赫和最有爭(zhēng)議的人物。其實(shí)人不在聰明笨拙，而在與人的立志、專一。曾國(guó)藩曾說過：從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道，故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。
曾國(guó)藩被稱為晚清“第二號(hào)皇帝”、“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷模”，帶著對(duì)曾國(guó)藩的好奇我拿起了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書。
曾國(guó)藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。就拿他的讀書之道來說，在今天仍可為指導(dǎo)、借鑒之法。曾國(guó)藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！睆倪@句話我們不難看出曾國(guó)藩對(duì)讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動(dòng)。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人。”正是這種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說，“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！?/p>
在讀書上他要求“求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣?！?/p>
他還非常講究讀書的方法，每日所看之書，皆過筆圈點(diǎn)；讀文以聲調(diào)為本, 非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠(yuǎn)之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。
尤其有兩點(diǎn)讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”。也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在與當(dāng)時(shí)的人對(duì)答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會(huì)怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠(chéng)者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣?！?/p>
也就是說，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人，而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無存，這就更為拙劣了。
我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無味。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國(guó)藩提到那就是要多看書、多思考、多積累。
在這本《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多，難怪毛澤東主席曾說其在近代人中獨(dú)服曾國(guó)藩。
電信學(xué)院
電技11-2班 郭靖
第二篇：《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讀后感
在閱讀完一本名著以后，相信大家增長(zhǎng)不少見聞吧，需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？以下是小編整理的《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家?！对鴩?guó)藩家訓(xùn)》讀后感1
寒假里，我讀了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》雖然沒讀完，但其中的故事讓我感觸很深。
曾國(guó)藩，他被稱為“晚清中興名臣之首”，又被稱為
在公元1825年一個(gè)冬天的晚上，天氣很冷，一般人都早早上床睡覺去了，只有小偷在這時(shí)“工作”。有一個(gè)小偷早早地趴在一戶人家的房梁上等待最佳時(shí)機(jī)。這戶人家里的一個(gè)孩子正在背書，小偷想，等他背完了我再下去“工作”吧。這孩子背的文章并不長(zhǎng)，按理說一會(huì)兒就背完了，可這孩子背了一晚上還沒有背過。小偷在房頂上又冷又餓，眼看著再不走天就亮了，凍了一晚上什么也沒偷著，他氣得不得了，“蹭”的一下就從房頂上蹦了下來。小偷一把搶過小孩手里的書，“啪”的一下摔在地上，說：“不就是一
那么，曾經(jīng)小時(shí)候那么笨的孩子后來怎么就成為那么有才能的人了呢？我看過書后才知道，原來，曾國(guó)藩雖然笨一點(diǎn)，卻是一個(gè)特別勤奮好學(xué)的人，他每天都堅(jiān)持學(xué)習(xí)，堅(jiān)持寫
今后，我也要向他學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)他勤奮刻苦學(xué)習(xí)，堅(jiān)持不懈的
我在暑假期間讀了真國(guó)藩家訓(xùn)這本書。其中我最喜歡的一篇文章叫”致四弟，教子弟去驕氣情習(xí)”。他的主要意思是天地之間只有謙虛謹(jǐn)慎才是通向成功的路；人一驕傲就會(huì)滿足于現(xiàn)狀，這樣就會(huì)導(dǎo)致失敗。讀了這篇文章，我知道了議論人家的短短處、指責(zé)人家的食物甚至嘲笑別人的失敗，開口就說別人這個(gè)不好那個(gè)不好，這些其實(shí)都是驕傲。書中說”欲去驕字，以不輕而非笑人為第一義，以不晏起為第一義”意思是說，：想要自己不驕傲的話，就不能輕易嘲笑別人的短處。
我想有時(shí)候我也會(huì)犯這種錯(cuò)誤，在嘲笑別人的時(shí)候自己得不到好處，別人也得不到幫助。于人于己都是沒有用的，只有謙虛謹(jǐn)慎，才能步步為營(yíng)通向自己的理想。我非常喜歡讓我受益非淺的這本書，希望你也會(huì)喜歡。
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讀后感3《酈波評(píng)說曾國(guó)藩家訓(xùn)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：曾國(guó)藩的一生，憑借一個(gè)“挺”字在困厄中求出路，在苦斗中求挺實(shí)，歷盡劫波，以堅(jiān)韌挺勁的無畏精神而成就了“天下之大功”。他潛心治學(xué)礪志，使他飲譽(yù)士林；他投筆從戎，奏陳時(shí)弊，敢于直面現(xiàn)實(shí)，贏得“中興名臣”的美譽(yù)；也正是由于他順應(yīng)世界，首倡洋務(wù)，而為中國(guó)揭開了近代化的序幕……本書以酈波一貫的詼諧幽默的.敘事風(fēng)格，為讀者全新揭示了曾國(guó)藩這個(gè)神秘人物的真實(shí)面紗，生動(dòng)闡釋了曾國(guó)藩家訓(xùn)的智慧與思想：修身、養(yǎng)性、自立、自達(dá)；識(shí)人、用人，立人、達(dá)人，這正是曾國(guó)藩家訓(xùn)的智慧精華所在。讓我們隨著酈波老師的娓娓道來，去切身感受具有普適性價(jià)值的曾國(guó)藩家訓(xùn)人生智慧與教育思想。
酈波評(píng)說曾國(guó)藩家訓(xùn)的讀后感，來自淘寶網(wǎng)的網(wǎng)友：曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的重要人物，他的家書對(duì)中國(guó)近代社會(huì)很有影響。從解讀他的家書入手來解讀這個(gè)人物，角度選得好，值得一讀。
曾國(guó)藩在中國(guó)近代史上是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物，但是，曾國(guó)藩的家書卻受到爭(zhēng)議各方的一致重視。其中一個(gè)重要原因是，曾氏家書在曾氏子孫的培養(yǎng)實(shí)踐中獲得了巨大成功。
【《曾國(guó)藩家訓(xùn)》讀后感】相關(guān)文章：
1.曾國(guó)藩家訓(xùn)的讀后感
2.曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感300字
3.曾國(guó)藩家訓(xùn)名言「匯總」
4.曾國(guó)藩家訓(xùn)及譯文
5.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》原文及翻譯
6.曾國(guó)藩家訓(xùn)原文及翻譯
7.曾國(guó)藩家訓(xùn)家書名言收錄
8.曾國(guó)藩家訓(xùn)語錄30條介紹
9.《曾國(guó)藩家訓(xùn)》原文及譯文
第三篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)讀后感
一直不愿讀晚清這段歷史，也不愿了解那時(shí)代的人物。畢竟這是段國(guó)勢(shì)日漸衰弱、列強(qiáng)虎視眈眈、簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約的屈辱歷史，讀來讓人心情沉重。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，讀了酈波評(píng)說曾國(guó)藩家訓(xùn)這邊書，竟然有種相見很晚的感覺。
現(xiàn)代人有多少為孩子的教育問題頭疼心煩，有多少人為家庭事務(wù)所累，心力交瘁，不妨讀讀酈波教授評(píng)說的曾國(guó)藩家訓(xùn)，沒有古代漢語的生澀難懂，并且尊重歷史，把曾國(guó)藩家訓(xùn)的精髓剖析的深入淺出，最適合我們這些古代文學(xué)功底薄弱的大眾閱讀，現(xiàn)代教育專家的各種教育理論，各種家教方法，原來我們的先人早已做了精要全面的總結(jié)。一書在手，所有的家庭教育問題、提升自身修養(yǎng)問題都已迎刃而解。時(shí)間關(guān)系，只是閱讀了上部，已是感覺受益匪淺。感觸較深的主要有以下三點(diǎn)：
一、讀書改變命運(yùn)
曾國(guó)藩出身于農(nóng)民世家，天資并不聰穎，如何能夠成為晚清一代鴻儒呢？讀書是一個(gè)重要因素。少年時(shí)的曾國(guó)藩科舉落榜，用借來的100兩銀子買了一套二十三史，可見對(duì)書的癡迷程度。他在家書里是這樣說的“吾輩讀書，只有兩事：一者進(jìn)德之事，以圖無忝所生，一者修業(yè)之事，以圖自衛(wèi)其身?！蔽覀冎?，曾國(guó)藩是個(gè)個(gè)人信仰和信念十分強(qiáng)大的人，他之所以能形成這些信仰信念，完全來自于讀書。曾國(guó)藩總結(jié)出的讀書方法主要有三條，要讀經(jīng)典；一書不盡，不讀新書；要培養(yǎng)個(gè)人的讀書興趣與方向。這三條非常值得我們現(xiàn)代人借鑒。
二、自省的力量
曾國(guó)藩一生不僅“無一日不讀書”，他修身養(yǎng)性的功夫更是值得后人稱道。32歲的曾國(guó)藩，寫下了有名的《日課十二條》：主敬；靜坐；早起；讀書不二；讀史；日知其所亡；月無忘所能；謹(jǐn)言；養(yǎng)氣；保身；作字；夜不出門；最難能可貴的是，自寫下的那夜起一直到生命的最后歷程，他幾乎是非常完美的做到了，也是曾國(guó)藩最驚人的地方。他自己總結(jié)為一個(gè)字-----恒。曾國(guó)藩有句名言“人但有恒，事無不成，”這種恒心和毅力，試問有誰能望其項(xiàng)背？這種自省的精神和毅力，太值得我們學(xué)習(xí)了！
三、高超的家教水平
曾國(guó)藩的治家也很有名，八字格言“書蔬魚豬，早掃考寶”即是他治家的寶典。曾國(guó)藩要求曾家每個(gè)子弟，都要身體力行，堅(jiān)持不輟，他自己就一絲不茍的帶頭去做，在對(duì)子女的教育上，他更是不惜在繁忙的公務(wù)中抽出時(shí)間，了解孩子的學(xué)習(xí)和思想，陪孩子研究他們感興趣的學(xué)問，哪怕這種學(xué)問他自己并不在行，也能盡自己所能去努力學(xué)一點(diǎn)，在他的言傳身教下，曾家子弟代代皆有英才，曾國(guó)藩的子孫、曾孫、甚至玄孫里，有很多科學(xué)家、教育家和社會(huì)活動(dòng)家，不論從事什么工作，總能以高尚的人格與品行彰顯家庭教育的成就和家族傳承的輝煌。
我們現(xiàn)代人學(xué)習(xí)曾國(guó)藩，我認(rèn)為，最重要的就是要學(xué)習(xí)他身上的那種努力與實(shí)踐的精神?！?/p>
誰都渴望擁有一個(gè)幸福美滿的家，但是再溫馨的家也會(huì)有俗務(wù)瑣事、閑言碎語，甚至是小吵小鬧。正所謂家家有本難念的經(jīng)。在家庭中，為人父母，應(yīng)該怎樣教育子女？為人子女，又應(yīng)該怎樣孝順父母？一個(gè)家族如何才能綿延興旺地傳承下去？早在一百多年前的曾國(guó)藩，就通過與家人的書信中，慢慢體悟出很多治家的智慧。人們常說“富不過三代”，但是曾氏后裔卻能歷經(jīng)百余年而不衰，這與其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)、家教都是緊密相聯(lián)的曾國(guó)藩如此重視家訓(xùn)，第一是因?yàn)樗且淮笕?、理學(xué)傳人。第二還有一個(gè)重要的原因是什么呢？是因?yàn)樗彩且粋€(gè)非常愛家、非常重家的好男人，可以算是“我愛我家”的典型男人。有一個(gè)證明，他說過一句名言，說什么呢？說“今人都將學(xué)問看錯(cuò)了，絕大學(xué)問，即在家庭日用之間?！睘槭裁催@樣說呢？還是從家庭小事來破解一下。33歲時(shí)，他發(fā)了一筆橫財(cái)，但是物極必反，引發(fā)了他的家庭危機(jī)。他在翰林院當(dāng)翰林。工資不高。再加上他出身一農(nóng)民家庭，本來就窮?；搜旧狭藢W(xué)，端了鐵飯碗了，得往家里寄錢，他家人多，兄弟九個(gè)呀。欠了一屁股的債。他自己過得也是緊巴巴的。京城居大不易呀。他非常拮據(jù)。終于時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)，開心極了，上半年升官了，侍講，工資高點(diǎn)。下半年來了肥差，去四川鄉(xiāng)試做主考官，這是肥差。他多年前就盼著呢。這是出公差。另有差旅費(fèi)與資助?？贾械牡弥x師宴呀。沒見過這么多錢呀。一下收入一千幾百兩呀。真高興呀。立刻拿出一千兩寄回老家。寫一封長(zhǎng)長(zhǎng)的家書。匯報(bào)一下這個(gè)快樂的人生際遇。最后還提了一下一千兩的用法。“付銀千兩至家，以六百為家中完債及零用之費(fèi)，以四百為饋戚族之用。”拿出六百還債，剩下四百分給親戚族人，這個(gè)想法不說怎么樣，錢是寄回去的，本應(yīng)有發(fā)言權(quán)，寄給父親的，應(yīng)該是父親決定怎么花。但他一高興忘了。鄭重地提出了四六分的計(jì)劃。結(jié)果，父親看過沒生氣，沒覺得過分，就這樣劃分了。不代表別人沒意見，弟弟們意見大。六九弟氣憤之下，兩人寫信給大哥強(qiáng)烈抗議。甚至說他是沽名釣譽(yù)。主要有三條：一是寄錢回來是曾家的錢，不是來路不明，憑什么給別人？二，六百兩還債，你知道欠多少嗎？剛好一千兩。三，寄錢回來，老爸還在，得他說了算，你這樣是不是太不把老爸放在眼里？這幾個(gè)弟弟是他帶大的，常訓(xùn)他們，看到信，本會(huì)寫信教訓(xùn)他們，可是這時(shí)他寫了更長(zhǎng)的家書。這是他有名的一篇?！皝頃疲怯形唇?jīng)審量之處，即似稍有近名之心’，此二語推勘入微，兄不能不內(nèi)省者也。”先引用弟弟的話，想作秀，沒必要做這種事呀。這話重了，尤其在兄弟間。但他說這兩句話，覺得你們說得太好了，我立刻反省，當(dāng)時(shí)想法有沒有作秀，好象沒有。雖然沒有，對(duì)我也是重要的鞭策與提醒。所以我感謝你們提醒我。下邊列舉了他聽說的親戚的窘迫生活。所以資助也不是不對(duì)。還說，我確實(shí)失察了，沒想到欠了那么多。就改成二八分好了。還不同意，就聽父親的。最后還有好長(zhǎng)，寫看到你們的信，好高興呀。文風(fēng)與字都有進(jìn)步。還可以再提高一些。又上了一堂課。還說，我最近的修身養(yǎng)性，可以跟你們交流一下。一封長(zhǎng)長(zhǎng)的家書，出人意料。他在這封家書里是長(zhǎng)兄的風(fēng)采。弟弟們羞愧難當(dāng)，財(cái)務(wù)危機(jī)安然度過。還有兩點(diǎn)疑問。
不寬裕時(shí)，為什么要堅(jiān)持拿出一部分來資助族人？倔強(qiáng)的他為什么如此溫良？他是標(biāo)準(zhǔn)的儒生，號(hào)稱朱熹之后理學(xué)唯一傳人，修身與平天下間不是斷裂的，最現(xiàn)實(shí)的是齊家。家國(guó)天下，中國(guó)人對(duì)家非常重視。家這個(gè)字，文化信息豐富。上邊是房子，下邊為什么是一頭豬呢？寶蓋是陽宅，最早的房子，不是給人住的，一是部落會(huì)議場(chǎng)所一是部落祭祀的地方。祭祀時(shí)，遠(yuǎn)古最重要的是豬。那時(shí)都是野豬，不容易得到。當(dāng)時(shí)家祭，所以儒家說修身齊家治國(guó)平天下，他對(duì)這個(gè)家自然無與倫比的重視。他的家觀念是：
曾國(guó)藩被稱為晚清“第二號(hào)皇帝”、“第一名臣”，后來者推崇其為“千古完人”、“官場(chǎng)楷?！?，帶著對(duì)曾國(guó)藩的好奇我拿起了《曾國(guó)藩家訓(xùn)》一書。
曾國(guó)藩家訓(xùn)中，分門別類的涉及了養(yǎng)心、求學(xué)、居家、交往接待等方面。細(xì)細(xì)讀起來，他的每一篇“家書”，都有一個(gè)哲理，對(duì)我們的學(xué)習(xí)、生活、交往都有教育意義。就拿他的讀書之道來說，在今天仍可為指導(dǎo)、借鑒之法。
曾國(guó)藩說：“凡人皆望子孫為大官，余不愿為大官，但愿為讀書明理的君子?！睆倪@句話我們不難看出曾國(guó)藩對(duì)讀書的態(tài)度。并且他還認(rèn)為家塾可讀書，曠野之地、熱鬧之場(chǎng)亦可讀書。而他自己更是每天必讀書十頁，寫百字，記日記，而且逢三日寫回信，逢八日作詩。雷打不動(dòng)。并且讀書時(shí)“一書未點(diǎn)完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人?！闭沁@種讀書持之以恒的精神讓他在文采方面的造詣連毛澤東主席都說，“吾于近人，獨(dú)服曾文正?！?/p>
在讀書上他要求“求業(yè)之精，別無他法，曰專而己矣。”
他還非常講究讀書的方法，每日所看之書，皆過筆圈點(diǎn)；讀文以聲調(diào)為本, 非高聲朗誦則不能得其雄偉之概，非密詠恬則不能探其深遠(yuǎn)之韻。并且一句不通，不看下句，今日不通，明日再讀；今年不精，明年再讀。
尤其有兩點(diǎn)讓我感觸最深：一是他提到“讀史之法莫妙于設(shè)身處地”。也就是讀史時(shí)要做到設(shè)身處地，好比自己正在與當(dāng)時(shí)的人對(duì)答應(yīng)酬。如果遇到當(dāng)時(shí)的事，你自己會(huì)怎么做，應(yīng)該擇其善者而取之，其不善者而改之。
二是他提到“作詩文，有情極真摯，不得不一傾吐之時(shí)。然必須乎日積理既富，不假思索，左右逢原，其所言之理，足以達(dá)其胸中至真至正之情，作文時(shí)無鐫刻字句之苦，文成后無郁塞不吐之情，皆平日讀書積理之功也。若平日盛釀不深，則雖有真情欲吐，而理不足以適之，不得不臨時(shí)尋思義理；義理非一時(shí)所可取辦，則不得不求工于字句；至于雕飾字句，則巧言取悅，作偽日抽，所謂修調(diào)立誠(chéng)者，蕩然失其本旨矣！以后真情激發(fā)之時(shí)，則必視胸中義理何如，如取如攜，傾而出之可也。不然，而須臨時(shí)取辦，則不如不作，作則必巧偽媚久矣?！?/p>
也就是說，在寫文章時(shí)即使有真情要傾吐，可是道理卻無法表達(dá)清楚，從而不得不臨時(shí)去探尋義理，而義理并不是一時(shí)就可以獲得的，于是只好去追求字句工整。以至于作文時(shí)沉溺于雕字飾句，想通過巧言來取悅于人，而修辭立誠(chéng)的宗旨早已蕩然無存，這就更為拙劣了。
我寫東西的經(jīng)常會(huì)遇到這樣的困擾，明明自己有很多感情要抒發(fā)可真正開始寫時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)找不到合適的語言來表達(dá)情感，以至于不得不冥思苦想一些好的句子，到最后想一吐而快的情致往往被破壞，文章或不了了之或索然無味。而要解決這個(gè)困境的辦法，曾國(guó)藩提到那就是要多看書、多思考、多積累。
在這本《曾國(guó)藩家訓(xùn)》中值得一讀的地方還有很多，難怪毛澤東主席曾說其在近代人中獨(dú)服曾國(guó)藩。
第四篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)
國(guó)藩生前封侯拜相，滿族榮華，死后沒有留下什么財(cái)產(chǎn)田地、金銀珍寶，留給子孫后代的是一樓富厚的藏書、一道著名的遺囑。他認(rèn)真思考了很長(zhǎng)一段時(shí)間，把自己一生所得歸納為四條，并將它端端正正地寫下來，要兒子懸掛中堂，每日誦讀，恪遵不易，并代相代傳下去。
同治十一年（1872年）二月初四日，這是一個(gè)令曾國(guó)藩悲痛的日子。15年前的二月初四，他的父親去世了，這天，他拜過父親的牌位，讓兒子紀(jì)澤扶他去花園散步。他對(duì)紀(jì)澤說：“我這輩子打了不少仗，打仗是件最害人的事，造孽，我曾家后世再也不要出帶兵打仗的人了?！备缸觽z聊著家常，不知不覺走近一片竹林。忽然，一陣大風(fēng)吹過，曾國(guó)藩連呼“腳麻”，便倒在兒子身上。扶進(jìn)屋時(shí)，曾國(guó)藩已經(jīng)不能說話了。他用手指指桌子：那是他早已寫好的遺囑。曾紀(jì)澤雙手把紙展開，以顫抖的聲音念道：
余通籍三十余年，官至極品，而學(xué)業(yè)一無所成，德行一無可許，老人徒傷，不勝悚惶慚赧。今將永別，特立四條以教汝兄弟。
一曰慎獨(dú)則心安。自修之道，莫難于養(yǎng)心；養(yǎng)心之難，又在慎獨(dú)。能慎獨(dú)，則內(nèi)省不疚，可以對(duì)天地質(zhì)鬼神。人無一內(nèi)愧之事，則天君泰然，此心?？熳銓捚?，是人生第一自強(qiáng)之道，第一尋樂之方，守身之先務(wù)也。
二曰主敬則身強(qiáng)。內(nèi)而專靜統(tǒng)一，外而整齊嚴(yán)肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民為承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗(yàn)也。聰明睿智，皆由此出。莊敬日強(qiáng)，安肆日偷。若人無眾寡，事無大小，一一恭敬，不敢懈慢，則身體之強(qiáng)健，又何疑乎?
第五篇：曾國(guó)藩家訓(xùn)
《曾國(guó)藩家訓(xùn)》 三樂：勤勞而且憩息，一樂也；至淡以消嫉妒之心，二樂也；讀書聲出金石，三樂也。八德：勤、儉、剛、明、忠、恕、謙、渾。家敗離不得個(gè)奢字，人敗離不得個(gè)逸字，討人嫌離不得個(gè)驕字。勤字功夫，第一貴早起，第二貴有恒；凡將相無種，圣賢豪杰無種，只要人肯立志，都可以做得到的 一生之成敗，皆關(guān)乎朋友之賢否，不可不慎也。
6學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主。若事事勤思善問，何患不一日千里？ 用功不求太猛，但求有恒。為師當(dāng)嚴(yán)而有恒！
7吃一暫長(zhǎng)一智，吾生平長(zhǎng)進(jìn)全在受挫受辱之時(shí)，務(wù)須明勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智，切不可消極自餒也！
8凡一家之中，勤敬二字能守得幾分，未有不興；若全無一分，未有不敗。和字能守幾分，未有不興；不和未有不敗者。
9思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養(yǎng)人也，皆與人為善之事也
10古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微，二者闕一不可
11少勞則而老逸猶可，少甘而老苦則難矣。蓋艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱也。故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
12修身十二款： １）主敬；２）靜坐；３）早起；４）讀書不二；５）讀史；６）謹(jǐn)言；７）養(yǎng)氣；８）保身；９）日知其所亡； 10）月無忘所能； 11）作字； 12）夜不出門
點(diǎn)擊咨詢 