第一篇：人生中的第一項(xiàng)修煉——讀《氣度決定高度》有感

人生中的第一項(xiàng)修煉——?dú)舛?讀《氣度決定高度》有感

上斜街小學(xué)

王兵

一個(gè)充滿溫馨與祥和的龍年寒假，我有幸拜讀了《氣度決定高度》一書，感觸很多?！稓舛葲Q定高度》一書講述了：一個(gè)有氣度的人，剛毅堅(jiān)韌、大度寬容、自信從容中見氣定神閑。一個(gè)有氣度的人，身處逆境時(shí)不怨無尤人，身處順境時(shí)處之泰然。一個(gè)有氣度的人，能忍他人所不能忍，容他人所不能容。一個(gè)有氣度的人，在漲跌之間顯沉穩(wěn)，在沉浮之中展氣魄，在得失之中見胸襟，一個(gè)有氣度的人，世事洞明，人情練達(dá)。

氣度是一種力量，是一種謙虛的美德，是強(qiáng)者才具有的精神品質(zhì)，是智者的胸懷，更是一種修養(yǎng)，一種境界。作為一名管理者，應(yīng)具備氣度，因?yàn)槭茄酃?，是遠(yuǎn)大抱負(fù)，野心大，就敢做事情，勇于進(jìn)?。恍男卮?，就能容善忍，無私無畏。作為學(xué)校的管理者，更要擁有氣度。

一、氣度是一種氣概。

氣度是寬廣博大的心胸、氣度是遇事三思的謹(jǐn)慎、氣度是對(duì)功過勝負(fù)的超越、氣度是不向人間浪皺眉的放達(dá)、氣度是一種能容人、容事、容仇、容怨的氣概，能容難容之事，方可成就難成之業(yè)，欲成大事，必先養(yǎng)成大氣的氣度才有大氣概。

也就是要有“沉得住氣”的大家風(fēng)度。大家都知道空城計(jì)的故事吧!其實(shí)諸葛亮之所以會(huì)擺出空城計(jì)的陣勢(shì)是不得已而為之。當(dāng)時(shí)馬謖大意痛失街亭，使蜀軍進(jìn)入進(jìn)退兩難的境地。而司馬懿的大軍又步步逼近，已經(jīng)兵臨城下，諸葛亮不得已決定撤軍，但是又不能匆匆忙忙地撤軍，這樣會(huì)讓司馬懿有可趁之機(jī)。所以，諸葛亮決定唱一出空城計(jì)，想先拖住司馬懿，采取的是緩兵之計(jì)，但是

這只是權(quán)宜之計(jì)，并不是什么完全之策。這樣的做法很明顯不符合諸葛亮的風(fēng)格，他的一反常態(tài)，不按常規(guī)出牌，讓司馬懿猶疑不決。司馬懿的大軍到了城下，而諸葛亮在城樓上安若泰山，不動(dòng)聲色，依然故我地彈琴。高手之間的對(duì)決有時(shí)候是不需要用語言來溝通的，司馬先生從諸葛先生的琴聲中聽出了胸有成竹的感覺，并且看到諸葛亮神情自若，不慌不忙，顯然是十拿九穩(wěn)的架勢(shì)，很顯然是早已運(yùn)籌帷幄過了。加上司馬懿對(duì)諸葛先生一向用兵的了解，司馬先生作出判斷，有詐！所以司馬懿不但下令按兵不動(dòng)，止住不前，而且在聽到諸葛的琴弦斷了之后，感覺大事不妙，趕忙下令后撤，生怕中了埋伏。

諸葛之所以會(huì)采取此計(jì)，是因?yàn)橐褵o他計(jì)可施了，要不拖住司馬懿，蜀軍危矣！并且此計(jì)只能對(duì)司馬懿有效，換成任何的莽夫的話，諸葛亮都會(huì)成為甕中之鱉。大家可能沒有注意，諸葛亮表面上泰然自若的，但是內(nèi)心是波濤洶涌的。一方面他希望蜀軍的前部趕快撤離，因?yàn)樽约耗軌蛲献橙说臅r(shí)間很有限，演得越久的話，就越容易露餡，況且司馬懿也是個(gè)聰明人，能騙得了一時(shí)，騙不了很久的。另一方面，他也擔(dān)心自己萬一穿幫，被司馬懿抓住，蜀國就元?dú)獯髠?，自己身家性命難保不說，國家也要陷入為難之中了。在司馬懿退兵了之后，諸葛亮出了一口大氣，額上還冒出幾滴冷汗，急忙下令手下人撤走。

凡成就大事者必有大氣度，氣，氣質(zhì)；度，大度。古往今來的名人、偉人具有了氣吞山河的大氣度才能夠臨危不亂、克服巨大的困難獲得常人無法實(shí)現(xiàn)的大成就，我們也許無法和他們相提并論，但是卻可以學(xué)習(xí)他們來提升自己。

二、氣度決定格局。

成功需要野心，很多人平平淡淡過一生的原因在于他們胸?zé)o大志，缺少追求成功的狂熱野心?？v觀古往今來的王侯將相、文壇巨子、財(cái)富巨商，他們都有超出常人的心胸、野心、氣度，這是他們走向精彩人生的法寶，也是我們努

力探求的成功奧秘。

她去了一家很有名的登山運(yùn)動(dòng)俱樂部報(bào)名，準(zhǔn)備參加培訓(xùn)。自己的堅(jiān)持說服了俱樂部經(jīng)理人，她成為整個(gè)俱樂部里年紀(jì)最大的一位會(huì)員。有兩位年屆70歲的老太太，一位認(rèn)為到了這個(gè)年紀(jì)可算是人生的盡頭，于是便開始料理后事；另一位卻認(rèn)為一個(gè)人能做什么事不在于年齡的大小，而在于怎么個(gè)想法。于是，她在70歲高齡之際開始學(xué)習(xí)登山，其中幾座還是世界上有名的。就在最近還以95歲高齡登上了日本的富士山，打破攀登此山年齡最高的紀(jì)錄。她就是著名的胡達(dá)·克魯斯老太太。70歲開始學(xué)習(xí)登山，這乃是一大奇跡。但奇跡是人創(chuàng)造出來的。成功人士的首要標(biāo)志，是他思考問題的方法。一個(gè)人如果是個(gè)積極思維者，實(shí)行積極思維、喜歡接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付麻煩事，那他就成功了一半。胡達(dá)·克魯斯老太太的壯舉正驗(yàn)證了這一點(diǎn)。

一個(gè)人能否成功，完全取決于他的態(tài)度。成功者與失敗者之間的差別是：成功者始終用最積極的心態(tài)來支配自己的人生。

三、低谷中自信豁達(dá)，頂峰上淡定從容。

人生之路上遭遇逆境、挫折時(shí)，有不少人潰不成軍，而有氣度之人則不絕望、不抱怨、自信豁達(dá)，跌倒便爬起，終至成功。他們知道暫時(shí)的失敗不是自己的命運(yùn)歸宿，人生的目標(biāo)是那頂峰上的云開月現(xiàn)、淡定從容。所以即使路上有再多困難，再多崎嶇，他們都持之以恒，堅(jiān)忍前行，不達(dá)目標(biāo)誓不罷休。1924年,美國家具商尼科爾斯的家突然起火,大火將他準(zhǔn)備出售的家具燒個(gè)精光。只留下一片殘存的焦松木?？粗@一片狼藉,尼科爾斯傷心不已。突然,這燒焦松木獨(dú)特的形狀和漂亮的紋理把他的目光吸引住了。他小心翼翼地用碎玻璃片削去塵灰,用砂紙打磨光滑,然后涂上一層清漆,居然產(chǎn)生了一種溫馨的光澤和紅松非常清晰的紋理。尼科爾斯驚喜地狂叫起來,馬上制作出仿木紋家具，并獲得巨

大成功。

困難與挫折對(duì)于弱者來說它們是絆腳石，讓人寸步難行，對(duì)于強(qiáng)者來說，它們卻是墊腳石，使我們站得更穩(wěn)、更高。天下誰沒有走過彎路，又有誰能不走彎路。哪個(gè)沒遇到過困難，沒嘗到過跌倒的滋味，但是不管怎樣，我們都要去面對(duì)困難，拿出你作為一個(gè)人的全部勇氣和力量去拼搏。

四、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即氣度。

大人物有大人物的氣度：運(yùn)籌帷幄、決勝千里是大將軍的氣度；堅(jiān)持正義、直面生死是大英雄的氣度；學(xué)精道深、淡對(duì)名利是大學(xué)者的氣度。普通人則有普通人的氣度，洞明世事，懂得人情世故，你就自然有一種從容而睿智的氣度。這本書讓我們懂得：在挫折面前坦然對(duì)待，在漲跌之間顯沉穩(wěn)，在沉浮之中展氣魄，在得失之中見胸襟。剛毅堅(jiān)韌中不失大度寬容，從容沉穩(wěn)中又見氣定神閑。要做個(gè)有氣度的人，有氣度才有高度。

第二篇：《氣度決定高度》心得

讀《氣度決定高度》心得

讀了《氣度決定高度》這本書很有感觸，這本書讓我深深的感受到一個(gè)人的氣度決定了他人生的高度。氣度可以改變一個(gè)的命運(yùn)，可以讓一個(gè)人走的更遠(yuǎn)爬的更高。如果一個(gè)人沒有氣度，那么他的人生注定是平凡碌碌無為。

在人生的道路上，遇到逆境挫折時(shí)。有不少人退卻，而有氣度的人則不絕望，不抱怨，逆水行舟，自信樂觀，跌倒了再爬起來直到成功。即使遇到再多的困難，再多的崎嶇，有氣度的人也會(huì)淡定從容，持之以恒，堅(jiān)韌前行，不達(dá)到目標(biāo)決不會(huì)退縮。

這本書通過舉很多名人的事例來表達(dá)氣度對(duì)一個(gè)人的重要性。非凡的氣度造就非凡的膽識(shí)，關(guān)公溫酒斬華雄百萬軍中斬?cái)呈准?jí)，趙子龍七進(jìn)七出救阿斗令曹操折服。歷史上的很多人物皆有非凡的的氣度，人生路上無氣度，豪杰也歸于平凡，想要成就一番事業(yè)必須提高自己的氣度，直面挑戰(zhàn)。

每個(gè)人的氣度各不相同，大人物有大人物的氣度，運(yùn)籌帷幄，決勝于千里之外是大將軍的氣度。堅(jiān)持正義，直面生死是大英雄的氣度。淡泊名利是大學(xué)者的氣度。平凡人則有平凡的氣度，洞明世事，懂得人情世故，是一種自然從容睿智的氣度。

在生活中忍也是一種氣度，小不忍則亂大謀，忍是為人處世的良方，是成功的鑰匙，是消除摩擦的最好的方法，如果不學(xué)會(huì)忍的話，則很容易被強(qiáng)權(quán)所壓下去，不忍有時(shí)還會(huì)引火上身，自找麻煩。在生活中我們要有一顆包容的心，要學(xué)會(huì)忍，忍他人所不能忍，容他人所不能容。這也是一種氣度。

在生活中有時(shí)敢于舍得，敢于放棄同樣也需要一種氣度，人生充滿選擇，魚和熊掌不可兼得，要懂得在舍得之中把握自我，做出正確的選擇，氣度在于舍得，是人生的大智慧。這本書讓我懂的貧窮并不是缺乏氣度的理由，有的人把氣度和財(cái)富，地位聯(lián)系起來。從而就自我的認(rèn)為有了超越常人的氣度，而那些貧窮的人常常為生活而勞累，就被認(rèn)為是缺乏氣度，這種只重于物質(zhì)上而忽略心靈的的氣度才是可悲的。物質(zhì)上的貧窮是次要的，如果心靈的上貧窮那才可怕呢。心靈上的貧窮才是真正的貧窮，缺乏氣度的貧窮。

氣度是一種力量，是一種謙虛的美德，是智者的胸懷，更是一種修養(yǎng)，一種境界。一個(gè)有氣度的人，自信而從容，威嚴(yán)而深沉，一個(gè)有氣度的人，會(huì)把逆境和順境都當(dāng)成人生的必須要走的路。在生活中，在工作中，我們都要保持自己要有氣度。一個(gè)有氣度的人才能有成功的本錢，否則一切都是空談。

我們要做一個(gè)有氣度的人，把握現(xiàn)在，展望未來。

第三篇：態(tài)度決定人生高度

國旗下的演講，《態(tài)度決定人生高度》

首先，讓我們共同來思考一個(gè)問題，什么是態(tài)度?對(duì)于這個(gè)問題我們會(huì)有很多答案。在我看來，態(tài)度是一種心態(tài)，是一種看法，是一種觀點(diǎn)，更是一種追求、一種精神、一種信念。每一天，我們都在不停地做著這樣或者那樣的決定，有時(shí)我們?nèi)ミx擇，去堅(jiān)持，有時(shí)我們?nèi)ゾ芙^，去放棄，而左右這些決定的，恰恰就是我們對(duì)事物的看法和態(tài)度。對(duì)于每一個(gè)人來說，無論是為人處事還是學(xué)習(xí)生活，態(tài)度至關(guān)重要，它決定了我們生活中太多。態(tài)度是世界上最神奇的力量，它左右著我們的思維和判斷，控制著我們的情感與行動(dòng)。一個(gè)人用什么樣的態(tài)度對(duì)待生活，就有什么樣的現(xiàn)實(shí)生活。積極的態(tài)度可以使我們到達(dá)人生的頂峰，盡享成功的快樂和美好，消極的態(tài)度使我們一生陷于困難與不幸之中。態(tài)度影響我們的事業(yè)、生活，決定我們的人生成敗，態(tài)度決定人生高度。

對(duì)于我們學(xué)生來說，應(yīng)該保持怎樣的態(tài)度對(duì)學(xué)習(xí)與生活呢？對(duì)學(xué)習(xí)，端正學(xué)習(xí)態(tài)度是前提，能夠抱著想學(xué)、肯學(xué)、好學(xué)的態(tài)度才是最重要的。然而，我們身邊出現(xiàn)的態(tài)度問題卻屢見不鮮，這些大大小小的問題大多都是消極的學(xué)習(xí)態(tài)度所致?！笆郎蠠o難事，只怕有心人”古語早就教導(dǎo)了我們，做任何事情都必須有決心，不怕吃苦，不怕勞累。學(xué)習(xí)也是如此，只要我們認(rèn)真用心去學(xué)了，就一定會(huì)得到一份滿意的成績(jī)單，此時(shí)的付出與回報(bào)往往是成正比的。作為一名秋實(shí)學(xué)子，我們更應(yīng)該以積極地態(tài)度對(duì)待我們的學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能，培養(yǎng)良好的個(gè)人素質(zhì)和能力。為踏入社會(huì)打好結(jié)識(shí)的基礎(chǔ)。此時(shí)，我想在學(xué)習(xí)上，態(tài)度決定的絕對(duì)不僅僅只是學(xué)歷的高度，更多的是在你投資大腦后積累的財(cái)富高度。

那么面對(duì)生活呢?無可非議，擁有一顆樂觀向上的心并且充滿活力與激情的人更具直面生活的勇氣，我們不怕失敗，即使面對(duì)挫折也不會(huì)輕易放棄。成為一名合格的初中生，一名適合時(shí)代的年輕人，學(xué)會(huì)擁有積極的生活態(tài)度是我們的必修課。課程結(jié)業(yè)的那一天，在生活中你就具備了比別人更容易取得成績(jī)，走向成功的能力?！澳悴荒苎娱L(zhǎng)生命的長(zhǎng)度，但你可以擴(kuò)展它的寬度：你不能控制風(fēng)向，但你可以改變帆向，你不能改變天氣，但你可以左右自己的心情，你不可以控制環(huán)境，但你可以調(diào)整自己的心態(tài)”。所以，只有那些具有端正、積極態(tài)度的人才能在瞬息萬變的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中贏得成功!態(tài)度決定了你的所為，態(tài)度決定了過程的優(yōu)劣，態(tài)度決定了事情的成敗，態(tài)度決定了結(jié)果的好壞，最終能夠決定我們每個(gè)人成功的高度!讓我們帶著良好的學(xué)習(xí)和生活態(tài)度，走向我們美好的明天！

態(tài)度可以決定一個(gè)人的成長(zhǎng)高度，干任何工作，干任何事情，都是如此。一個(gè)人的態(tài)度決定了能否把這件工作、這件事情做得更完善、更完美。因此，作為秋實(shí)學(xué)子，我們要努力改變?cè)凶鋈恕⒆鍪碌膽B(tài)度，努力調(diào)整我們對(duì)于學(xué)習(xí)對(duì)于生活的態(tài)度。讓我們的好態(tài)度成就我們的好性格，讓我們的好性格成就我們的好人生！

第四篇：人生態(tài)度決定人生高度

人生態(tài)度與人生

人生態(tài)度是指人們?cè)谝欢ㄉ鐣?huì)環(huán)境影響和教育下，根據(jù)自我的生活的體驗(yàn)，在人的生存及未來生存和發(fā)展而進(jìn)行的各種活動(dòng)中形成的較穩(wěn)定的自我心理傾向，是人身觀的一部分徐本禹、洪戰(zhàn)輝、馬加爵，改造了自然、改造了社會(huì)同時(shí)也改造和發(fā)展自身的生命歷程。簡(jiǎn)而言之，人生態(tài)度,即做一個(gè)什么樣的人，人生態(tài)度對(duì)個(gè)人發(fā)展的影響又極其重要大。

因此，一個(gè)人的成功與否，取決于他的人生態(tài)度。凡是成功者，始終用最積極的思考、最樂觀的精神來支配和控制自己的人生。而失敗者則恰恰相反，他們的失敗，完全在于他們的人生態(tài)度：對(duì)待生活、對(duì)待別人、對(duì)待事物的態(tài)度。

失敗者，往往不從自身的人生態(tài)度去尋找失敗的原因，總以為他們的境遇是別人造成的，環(huán)境決定了他們的人生位置，他們無法改變自己的命運(yùn)。他們不知道，如何看待人生，全由他們自己的態(tài)度決定。他們不懂得成功是正確思維的結(jié)果，成功的要素掌握在他們手里。一個(gè)人成功與否，并不受人的其他因素影響，而受他自己的人生態(tài)度所制約。

商界曾流傳著這樣一個(gè)故事：某老板派兩個(gè)職員到非洲某地考察鞋業(yè)市場(chǎng)?；貋碇?，第一個(gè)職員沮喪地向老板報(bào)告說：那里沒有市場(chǎng)，因?yàn)楦緵]有人穿鞋子；第二個(gè)職員則樂觀地對(duì)老板說：市場(chǎng)形勢(shì)大好，因?yàn)闊o人有鞋穿。結(jié)果后者得到了提升嘉獎(jiǎng)。這則故事，講的也是以積極的思考、樂觀的精神來支配和控制自己的人生?？创挛镆吹椒e極的一面，不要被表面現(xiàn)象所迷惑。他

告訴人們：任何時(shí)候都不能以消極的態(tài)度對(duì)待生活，消極的態(tài)度，無異于尚未動(dòng)手干就舉手投降，自己為自己設(shè)置了無法逾越的障礙；積極的態(tài)度是：面對(duì)困難，要看到光明，要勇于挑戰(zhàn)生活，把不利因素看作是考驗(yàn)自己人生價(jià)值的難題，通過奮斗，詮釋難題，使自己得到鍛煉。面對(duì)困難，迎難而上，努力進(jìn)取，也許會(huì)開創(chuàng)出屬于自己的一片天空。如果被困難嚇倒，自然就會(huì)與成功失之交臂。

積極的人生態(tài)度，如同在足球場(chǎng)上奮力奔跑的運(yùn)動(dòng)員，盡管迅跑未必一定入球得分，但若慢跑而不出腳，沒有進(jìn)球取勝的信心，就沒有進(jìn)球獲勝的輝煌。

我們要樹立積極心態(tài)一個(gè)人能否成功首先取決于他的心態(tài)。丁玲說過：“人，只要有一種信念，有所追求，什么艱苦能忍受，什么環(huán)境也都能適應(yīng)?！?/p>

羅曼·羅蘭也說過：“最可怕的敵人，就是沒有堅(jiān)強(qiáng)的信念?！彼麄冎v的道理其實(shí)都是一個(gè)，也就是說追求成功的人士，都應(yīng)該有積極的心態(tài)和自信的信念。美國哲學(xué)家和文學(xué)家梭羅說過，悲觀者說：“當(dāng)我看見它時(shí)我相信它，”樂觀者說：“當(dāng)我相信它時(shí)我看見它?！睒酚^者看到半杯水說它是半滿，悲觀者看到同樣的半杯水說它是半空。最令人鼓舞的事實(shí)，莫過于人類確實(shí)能主動(dòng)努力，以提升生命價(jià)值。可見，積極心態(tài)和消極心態(tài)的思路是不一樣的，當(dāng)然導(dǎo)致的結(jié)果也會(huì)大相徑庭。積極心態(tài)，是無論在何種情況下，都應(yīng)該具備正確的心態(tài)。這種心態(tài)由正面的性格因素所構(gòu)成，諸如，信心、正直、希望、樂觀、勇氣、進(jìn)取心、慷慨、耐心、機(jī)智、親切等等。積極心態(tài)影響你說話時(shí)的語氣、姿勢(shì)和臉部表情，它會(huì)修

飾你說話的每一句話，并且決定你的情緒感受，它還會(huì)對(duì)你的思想產(chǎn)生影響。

人生態(tài)度決定著人生的成敗，積極的人生態(tài)度，雖然不能讓每個(gè)人都獲得功，但積極的人生態(tài)度是獲得成功的前提。

第五篇：讀第五項(xiàng)修煉有感

讀《第五項(xiàng)修煉》有感

黑龍江中醫(yī)藥大學(xué) 人文與管理學(xué)院 10級(jí)應(yīng)用心理專業(yè)

徐夢(mèng)茹

初次接觸《第五項(xiàng)修煉》這本書，看了這本書只覺得很有啟發(fā)，但是又很深?yuàn)W，剛開始看時(shí)感覺自己一下子不能理解。這幾天就借著深夜又重溫了一下，再結(jié)合自己的實(shí)際，這一次的閱讀感受更加深刻?！兜谖屙?xiàng)修練》是一本探討個(gè)人及組織生命的書，它順應(yīng)了信息化時(shí)代大潮，是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。并指出了個(gè)人與組織間的密切關(guān)系，使我讀后深受感觸。

《第五項(xiàng)修煉》給我樹立了一種新的看問題的方式:從習(xí)慣看世界、看環(huán)境、看別人；改變到向里看、看自己、看自己的內(nèi)心；從看局部，到看全局。從而能看到內(nèi)心存在的障礙，進(jìn)而尋求克服它們的方法。

《第五項(xiàng)修煉》的成功和杰出之處不僅在于它的理論，而在于它的可操作性和對(duì)實(shí)踐的有效指導(dǎo)性。它可能幫助你在弄清為什么的前提下，懂得如何提升自己的能力；自我開發(fā)、自我超越的能力；改善心智、提高認(rèn)知的能力；團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)建設(shè)的能力；自我思考、掌握未來的能力。

彼得·圣吉博士的《第五項(xiàng)修煉》有五項(xiàng)主要的內(nèi)容：分別是自我超越、改善心智模式、建立共同理想、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)、全方位思考。

一、自我超越。自我超越的修煉就是不斷理清并不斷加深個(gè)人的真正愿望，集中精力，培養(yǎng)耐心，并客觀的觀察現(xiàn)實(shí)。能夠運(yùn)用自我超越的人，可以不斷實(shí)現(xiàn)自己心里的愿望，我覺得自我超越就是一種精神力量。當(dāng)人們希望達(dá)到某些愿望的時(shí)候，首先要有“我想達(dá)到，我想要”的愿望，這種愿望越強(qiáng)烈，愿望能夠?qū)崿F(xiàn)的機(jī)會(huì)就越大。對(duì)

2于能夠自我超越的人，他們對(duì)待生命的態(tài)度就會(huì)全心投入，不斷的創(chuàng)新和超越，是一種真正的學(xué)習(xí)。

二、改善心智模式。心智模式是根深蒂固于心中的，影響我們?nèi)绾瘟私饽壳斑@個(gè)世界、以及當(dāng)今的社會(huì)市場(chǎng)、以及怎樣利用平時(shí)實(shí)踐當(dāng)中的一些想法和見解。改善心智模式就是要有效的表達(dá)自己的想法，開放心靈，接受別人的想法。在團(tuán)體中，每個(gè)人的性格不一樣、每個(gè)人的思想也都是不一樣的，一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功合作，就需要我們打開自己的心靈的同時(shí)，也要接受別人的想法和意見；做到坦率、感恩、寬容、進(jìn)取。只有這樣，我們的成功之門才會(huì)更早的被打開。

三、建立共同理想。如果團(tuán)隊(duì)擁有共同的理想、愿景，就像公司的企業(yè)愿景一樣。那么，團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都會(huì)為了這個(gè)共同的理想、愿景而努力。而這種共同的理想可以看成是一種“凝聚力”。這種凝聚力是可以無限放大的，是一個(gè)從自我上升到集體、也是一種高度的體現(xiàn)。就好像我們現(xiàn)在的神劍地產(chǎn)，由于公司有著明確的企業(yè)愿景——規(guī)范點(diǎn)滴，立塑中介新好形象。全公司員工，都對(duì)這個(gè)愿景的到來產(chǎn)生著渴望，人人都希望盡快實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的企業(yè)愿景，這種凝聚力超越了個(gè)人的想法，成為了全公司的共同理想，所以神劍地產(chǎn)在房地產(chǎn)行業(yè)上升一個(gè)檔次是指日可待。

四、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。在第五項(xiàng)修煉的第十一章中我記得有這樣的一段話，團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)追根究底就是一種深度匯談，深度匯談的目的是超越每個(gè)個(gè)人的理解能力。在深度匯談中，我們不是贏得一方的勝利，而是在匯談中實(shí)現(xiàn)“共贏”。通過發(fā)展共同分享的意義，讓大家的心智產(chǎn)生

3新的萌動(dòng)。也是在共同學(xué)習(xí)當(dāng)中是自己能夠得到不斷地發(fā)展和變化。同時(shí)在深入討論當(dāng)中，每個(gè)人都能獲得超過自己思想數(shù)倍的思想。思想是可以傳遞的，不同方向的思想能夠使人們變得更加聰明。我感覺這才是團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)的精髓。

五、全方位思考。感覺在平時(shí)的工作及為人處事當(dāng)中我們應(yīng)該多從全面的角度去看待問題，多實(shí)行換位思考，實(shí)現(xiàn)在團(tuán)隊(duì)的思考角度使自己成熟，提升自我高度。在平時(shí)要求自己從全局宏觀的角度思考群體的價(jià)值取向，進(jìn)而調(diào)整自己的價(jià)值取向，達(dá)到個(gè)人價(jià)值與全局價(jià)值的平衡。

在現(xiàn)實(shí)中，每個(gè)團(tuán)體都有自己的特點(diǎn)，但彼得圣吉·博士的觀點(diǎn)是要我們?nèi)グl(fā)展學(xué)習(xí)型的團(tuán)隊(duì)合作。更重要的是，我們應(yīng)該從中學(xué)到自己需要的理論，并把這項(xiàng)理論運(yùn)用到實(shí)踐中去，真正做到活學(xué)活用，學(xué)以致用。

當(dāng)看到自我超越和改善心智模式那塊，自我的激情、腦海的更新真是讓自己有很大的觸動(dòng)，感覺這本很適合自己，也許還有更多的書籍很適合我，只是平時(shí)的閱歷少了，通過這次的閱讀，感覺實(shí)踐與學(xué)習(xí)的結(jié)合真的很重要。

讀完這本書后，我的心里記下了“學(xué)習(xí)的主體是團(tuán)隊(duì)，不再是過去的個(gè)人。”“學(xué)習(xí)不再是為了積累，而是為了改變思想觀念，從觀念改變行為，從行為改變命運(yùn)?！边@些嶄新的思想，讓人耳目一新，也讓人思緒萬千。

我作為一名大學(xué)生黨員積極分子，不僅要努力提升自己的學(xué)習(xí)力，還要努力去參加或支持創(chuàng)建學(xué)習(xí)型組織，也只有提升自己的學(xué)習(xí)力，才有能力去打造學(xué)習(xí)型組團(tuán)隊(duì)，同時(shí)在參加的過程又一次地提升自己的學(xué)習(xí)能力、管理能力。