第一篇：現(xiàn)代詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱

現(xiàn)代詩(shī)歌知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱

一．基礎(chǔ)知識(shí)：

1． 字詞（字音、字形、近義詞語(yǔ)成語(yǔ)）2． 文學(xué)常識(shí)（重要作家作品、詩(shī)歌流派）二．鑒賞能力： 1． 內(nèi)容梳理：（篩選整合）

（1）意象？類(lèi)別（直接意象和間接意象）？特點(diǎn)？意境？選擇？意義？文化意蘊(yùn)？（2）情感？（3）畫(huà)面場(chǎng)景？（4）抒情層次？ 2． 語(yǔ)言風(fēng)格：（舉例分析）

（1）多義性（A意象本身，B意境意蘊(yùn)，C借助手段）（2）跳躍性（A意象隨時(shí)空跳躍，B意象隨意識(shí)流跳躍）

（3）可感性（A化抽象為具象，B借助修飾語(yǔ)—作定語(yǔ)的形容詞和作狀語(yǔ)的副詞）（4）音樂(lè)性（A外在的回環(huán)往復(fù)的音節(jié)美，B內(nèi)在的詩(shī)人情思的律動(dòng)）3． 表現(xiàn)手法：（判定分析）

（1）虛實(shí)相生（化虛為實(shí)、借虛引實(shí)、虛實(shí)錯(cuò)置、虛實(shí)交錯(cuò)）（2）復(fù)沓手法

（3）人稱(chēng)變換（第一人稱(chēng)、第二人稱(chēng)、第三人稱(chēng)）（4）對(duì)比

（5）開(kāi)頭結(jié)尾照應(yīng)（問(wèn)頭答尾，問(wèn)尾答頭）（6）白描、細(xì)節(jié)、反襯、渲染。。。（參考古詩(shī)的表現(xiàn)手法）三．朗讀 1． 停頓：

（1）語(yǔ)法停頓（主謂語(yǔ)之間停頓較長(zhǎng)，修飾語(yǔ)與中心語(yǔ)之間停頓較短）（2）情感律動(dòng)停頓（《無(wú)題》詩(shī)歌第一句）2． 重讀：

（1）語(yǔ)法重讀：（主語(yǔ)、謂語(yǔ)、修飾語(yǔ)）（2）情感律動(dòng)重讀：（《無(wú)題》詩(shī)歌第一句和第二句）3． 語(yǔ)調(diào)語(yǔ)速：（依據(jù)情感律動(dòng)）四．同題材比較閱讀 1． 題型：古詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)比較、現(xiàn)代詩(shī)與現(xiàn)代詩(shī)比較、同一個(gè)作家不同時(shí)期同題材詩(shī)歌比較。2． 比較異同點(diǎn)：

（1）內(nèi)容方面：意象（中心意象和集合意象）、情感（2）形式方面：抒情角度、語(yǔ)言風(fēng)格、表現(xiàn)手法 另補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)：

1.象征意象意蘊(yùn)解讀：從具體到抽象，從個(gè)體到群體。

2．比喻意象意蘊(yùn)解讀：從喻體特點(diǎn)看本體特點(diǎn)，從知人論世挖喻體隱喻意義。3．意象交融：意象之間是本體和喻體關(guān)系。（《蛇》中的寂寞和蛇，草原和烏絲）4．意象疊映：意象組合順序是按照詩(shī)人的意識(shí)流動(dòng)順序。（《預(yù)言》）

5．意象對(duì)比式組合：兩個(gè)意象之間或者兩組集合意象之間構(gòu)成對(duì)比關(guān)系。（《窗》《這兒》）6．意象復(fù)沓式組合：意象回環(huán)反復(fù)出現(xiàn)。（《你的名字》）7．意象跳躍：意想是按照內(nèi)在邏輯關(guān)系組合（《神女峰》），或者是按照時(shí)空快速跳躍（《鄉(xiāng)愁》），或者按照相似聯(lián)想關(guān)系組合（《金黃的稻束》）

第二篇：初中數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)提綱總結(jié)

初中數(shù)學(xué)知識(shí)精選，知識(shí)點(diǎn)提要

證明：線(xiàn)段相等

一）常用軌跡中：

①兩平行線(xiàn)間的距離處處相等。

②線(xiàn)段中垂線(xiàn)上任一點(diǎn)到線(xiàn)段兩端點(diǎn)的距離相等。

③角平分線(xiàn)上任一點(diǎn)到角兩邊的距離相等。

二）三角形中：

①同一三角形中，等角對(duì)等邊。（等腰三角形兩腰相等、等邊三角形三邊相等）

②任意三角形的外心到三頂點(diǎn)的距離相等。（外心：外角平分線(xiàn)的交點(diǎn)）

③任意三角形的內(nèi)心到三邊的距離相等。（內(nèi)心：內(nèi)角平分線(xiàn)的交點(diǎn)）

④等腰三角形頂角的平分線(xiàn)（或底邊上的高、中線(xiàn)）平分底邊。

⑤直角三角形中，斜邊的中線(xiàn)等于斜邊一半。

⑥有一角為60°的等腰三角形是等腰三角形是等邊三角形。

⑦同底或等底的三角形，若面積相等，則高也相等。同高或等高的三角形，若面積相等，則底也相等。

三）四邊形中：

①平行四邊形對(duì)邊相等，對(duì)角線(xiàn)相互平分。

②矩形對(duì)角線(xiàn)相等，且其的交點(diǎn)到四頂點(diǎn)的距離相等。

③菱形中四邊相等。

④等腰梯形兩腰相等、兩對(duì)角線(xiàn)相等。

四）圓中：

①同圓或等圓的半徑相等、直徑相等；等弧或等圓心角、等圓周角所對(duì)的弦、弦心距相等。②同圓或等圓中，等弦所對(duì)的弦心距相等，等弦心距所對(duì)的弦相等。

③任意圓中，任一弦總被與它垂直的半徑或直徑平分。

五）線(xiàn)段運(yùn)算：

①對(duì)應(yīng)相等線(xiàn)段的和相等；對(duì)應(yīng)相等線(xiàn)段的差相等。

第三篇：人教版高中生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱

生物學(xué)科雖然在中學(xué)課程中不是主要學(xué)科,但是生物學(xué)是二十一世紀(jì)最有發(fā)展前景的學(xué)科之一，那么你是不是想問(wèn)人教版高中生物知識(shí)點(diǎn)有哪些呢?下面小編給大家分享人教版高中生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

人教版高中生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱

1、生命系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)層次依次為：細(xì)胞→組織→器官→系統(tǒng)→個(gè)體→種群→群落→生態(tài)系統(tǒng)

細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位;地球上最基本的生命系統(tǒng)是細(xì)胞

2、光學(xué)顯微鏡的操作步驟：對(duì)光→低倍物鏡觀察→移動(dòng)視野中央(偏哪移哪)

→高倍物鏡觀察：①只能調(diào)節(jié)細(xì)準(zhǔn)焦螺旋;②調(diào)節(jié)大光圈、凹面鏡

3、原核細(xì)胞與真核細(xì)胞根本區(qū)別為：有無(wú)核膜為界限的細(xì)胞核

①原核細(xì)胞：無(wú)核膜，無(wú)染色體，如大腸桿菌等細(xì)菌、藍(lán)藻

②真核細(xì)胞：有核膜，有染色體，如酵母菌，各種動(dòng)物

注：病毒無(wú)細(xì)胞結(jié)構(gòu)，但有dna或rna4、藍(lán)藻是原核生物，自養(yǎng)生物

5、真核細(xì)胞與原核細(xì)胞統(tǒng)一性體現(xiàn)在二者均有細(xì)胞膜和細(xì)胞質(zhì)

6、細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立者是施萊登和施旺，細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立揭示了細(xì)胞的統(tǒng)一性和生物體結(jié)構(gòu)的統(tǒng)一性。細(xì)胞學(xué)說(shuō)建立過(guò)程，是一個(gè)在科學(xué)探究中開(kāi)拓、繼承、修正和發(fā)展的過(guò)程，充滿(mǎn)耐人尋味的曲折

7、組成細(xì)胞(生物界)和無(wú)機(jī)自然界的化學(xué)元素種類(lèi)大體相同，含量不同

8、組成細(xì)胞的元素

①大量無(wú)素：c、h、o、n、p、s、k、ca、mg

②微量無(wú)素：fe、mn、b、zn、mo、cu

③主要元素：c、h、o、n、p、s

④基本元素：c

⑤細(xì)胞干重中，含量最多元素為c，鮮重中含最最多元素為o9、生物(如沙漠中仙人掌)鮮重中，含量最多化合物為水，干重中含量最多的化合物為蛋白質(zhì)。

10、(1)還原糖(葡萄糖、果糖、麥芽糖)可與斐林試劑反應(yīng)生成磚紅色沉淀;脂肪可蘇丹iii染成橘黃色(或被蘇丹iv染成紅色);淀粉(多糖)遇碘變藍(lán)色;蛋白質(zhì)與雙縮脲試劑產(chǎn)生紫色反應(yīng)。

(2)還原糖鑒定材料不能選用甘蔗

(3)斐林試劑必須現(xiàn)配現(xiàn)用(與雙縮脲試劑不同，雙縮脲試劑先加a液，再加b液)

11、蛋白質(zhì)的基本組成單位是氨基酸，氨基酸結(jié)構(gòu)通式為nh2—c—cooh，各種氨基酸的區(qū)別在于r基的不同。

12、兩個(gè)氨基酸脫水縮合形成二肽，連接兩個(gè)氨基酸分子的化學(xué)鍵(—nh—co—)叫肽鍵。

13、脫水縮合中，脫去水分子數(shù)=形成的肽鍵數(shù)=氨基酸數(shù)—肽鏈條數(shù)

14、蛋白質(zhì)多樣性原因：構(gòu)成蛋白質(zhì)的氨基酸種類(lèi)、數(shù)目、排列順序千變?nèi)f化，多肽鏈盤(pán)曲折疊方式千差萬(wàn)別。

15、每種氨基酸分子至少都含有一個(gè)氨基(—nh2)和一個(gè)羧基(—cooh)，并且都有一個(gè)氨基和一個(gè)羧基連接在同一個(gè)碳原子上，這個(gè)碳原子還連接一個(gè)氫原子和一個(gè)側(cè)鏈基因。

16、遺傳信息的攜帶者是核酸，它在生物體的遺傳變異和蛋白質(zhì)合成中具有極其重要作用，核酸包括兩大類(lèi)：一類(lèi)是脫氧核糖核酸，簡(jiǎn)稱(chēng)dna;一類(lèi)是核糖核酸，簡(jiǎn)稱(chēng)rna，核酸基本組成單位核苷酸。

17、蛋白質(zhì)功能：

①結(jié)構(gòu)蛋白，如肌肉、羽毛、頭發(fā)、蛛絲

②催化作用，如絕大多數(shù)酶

③運(yùn)輸載體，如血紅蛋白

④傳遞信息，如胰島素

⑤免疫功能，如抗體

18、氨基酸結(jié)合方式是脫水縮合：一個(gè)氨基酸分子的羧基(—cooh)與另一個(gè)氨基酸分子的氨基(—nh2)相連接，同時(shí)脫去一分子水，如圖：

hohhh

nh2—c—c—oh+h—n—c—coohh2o+nh2—c—c—n—c—cooh

r1hr2r1ohr219、dna、rna

全稱(chēng)：脫氧核糖核酸、核糖核酸

分布：細(xì)胞核、線(xiàn)粒體、葉綠體、細(xì)胞質(zhì)

染色劑：甲基綠、吡羅紅

鏈數(shù)：雙鏈、單鏈

堿基：atcg、aucg

五碳糖：脫氧核糖、核糖

組成單位：脫氧核苷酸、核糖核苷酸

代表生物：原核生物、真核生物、噬菌體、hiv、sars病毒

高考生物必考題型有哪些

題型一

曲線(xiàn)類(lèi)答題模

正確解答曲線(xiàn)坐標(biāo)題的析題原則可分為識(shí)標(biāo)、明點(diǎn)、析線(xiàn)三個(gè)步驟：

1.識(shí)標(biāo)：弄清縱、橫坐標(biāo)的含義及它們之間的聯(lián)系，這是解答此類(lèi)習(xí)題的基礎(chǔ)。

2.明點(diǎn)：坐標(biāo)圖上的曲線(xiàn)有些特殊點(diǎn)，明確這些特殊點(diǎn)的含義是解答此類(lèi)習(xí)題的關(guān)鍵。若為多重變化曲線(xiàn)坐標(biāo)圖，則應(yīng)以行或列為單位進(jìn)行對(duì)比、分析，揭示其變化趨勢(shì)。

3.析線(xiàn)：根據(jù)縱、橫坐標(biāo)的含義可以得出：在一定范圍內(nèi)(或超過(guò)一定范圍時(shí))，隨“橫坐標(biāo)量”的變化，“縱坐標(biāo)量”會(huì)有怎樣的變化。從而揭示出各段曲線(xiàn)的變化趨勢(shì)及其含義。

注：若為多重變化曲線(xiàn)坐標(biāo)圖，則可先分析每一條曲線(xiàn)的變化規(guī)律，再分析不同曲線(xiàn)變化的因果關(guān)系、先后關(guān)系，分別揭示其變化趨勢(shì)，然后對(duì)比分析，找出符合題意的曲線(xiàn)、結(jié)論或者是教材中的結(jié)論性語(yǔ)言。

題型二

表格信息類(lèi)

題型特點(diǎn)：它屬于材料題，但又不同于一般材料題?？捎卸喾N形式，但不管是哪一種題型，其反映的信息相對(duì)比較隱蔽，不易提取，因而對(duì)同學(xué)們來(lái)說(shuō)有一定的難度。

表格題的一般解題步驟：

(1)仔細(xì)閱讀并理解表格材料，明確該表格反映的是什么信息。

(2)對(duì)表格材料進(jìn)行綜合分析，并能準(zhǔn)確把握表格與題干間的內(nèi)在聯(lián)系。

(3)將材料中的問(wèn)題與教材知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)加以論證。

(4)對(duì)材料分析及與原理結(jié)合論證的過(guò)程進(jìn)行畫(huà)龍點(diǎn)睛的總結(jié)，以起到首尾呼應(yīng)的答題效果。

題型三

圖形圖解類(lèi)

題型特點(diǎn)：生物體的某一結(jié)構(gòu)或某一生理過(guò)程均可以用圖形或圖解的形式進(jìn)行考查。這類(lèi)題可包含大量的生物學(xué)知識(shí)信息，反映生命現(xiàn)象的發(fā)生、發(fā)展以及生物的結(jié)構(gòu)、生理和相互聯(lián)系。

解答該類(lèi)試題的一般步驟：

1.審題意：

圖解題要學(xué)會(huì)剖析方法，從局部到整體，把大塊分成小塊，看清圖解中每一個(gè)過(guò)程，圖像題要能識(shí)別各部分名稱(chēng)，抓住突破口。

2.找答案：

(1)理清知識(shí)點(diǎn)：該圖解涉及哪幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，是一個(gè)知識(shí)點(diǎn)，還是兩個(gè)或兩個(gè)以上知識(shí)點(diǎn)，要一一理清。

(2)兩個(gè)或兩個(gè)以上知識(shí)點(diǎn)的圖解要思考這些知識(shí)點(diǎn)之間的區(qū)別與聯(lián)系、相同與不同等。

題型四

實(shí)驗(yàn)探究類(lèi)

題型特點(diǎn)：實(shí)驗(yàn)探究型試題主要包括設(shè)計(jì)類(lèi)、分析類(lèi)和評(píng)價(jià)類(lèi)。主要考查考生是否理解實(shí)驗(yàn)原理和具備分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果的能力，是否具有靈活運(yùn)用實(shí)驗(yàn)知識(shí)的能力，是否具有在不同情景下遷移知識(shí)的能力。

命題方向：設(shè)計(jì)類(lèi)實(shí)驗(yàn)是重點(diǎn)，包括設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)步驟、實(shí)驗(yàn)方案、實(shí)驗(yàn)改進(jìn)方法等。

解答該類(lèi)試題應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

1.準(zhǔn)確把握實(shí)驗(yàn)?zāi)康模?/p>

明確實(shí)驗(yàn)要解決的“生物學(xué)事實(shí)”是什么，要解決該“生物學(xué)事實(shí)”的哪一個(gè)方面。

2.明確實(shí)驗(yàn)原理：

分析實(shí)驗(yàn)所依據(jù)的科學(xué)原理是什么，涉及到的生物學(xué)有關(guān)學(xué)科中的方法和原理有哪些。

3.確定實(shí)驗(yàn)變量和設(shè)置對(duì)照實(shí)驗(yàn)：

找出自變量和因變量，確定實(shí)驗(yàn)研究的因素，以及影響本實(shí)驗(yàn)的無(wú)關(guān)變量;構(gòu)思實(shí)驗(yàn)變量的控制方法和實(shí)驗(yàn)結(jié)果的獲得手段。

4.設(shè)計(jì)出合理的實(shí)驗(yàn)裝置和實(shí)驗(yàn)操作，得出預(yù)期實(shí)驗(yàn)結(jié)果和結(jié)論。

題型五

數(shù)據(jù)計(jì)算類(lèi)

題型特點(diǎn)：考查核心在于通過(guò)定量計(jì)算考查學(xué)生對(duì)相關(guān)概念、原理和生理過(guò)程的理解和掌握程度。

命題方向：定量計(jì)算題的取材主要涉及蛋白質(zhì)、DNA、光合作用與呼吸作用、細(xì)胞分裂、遺傳育種、基因頻率、種群數(shù)量、食物鏈與能量流動(dòng)等方面的內(nèi)容。首先要明確知識(shí)體系，找準(zhǔn)所依據(jù)的生物學(xué)原理。

題型六

信息遷移類(lèi)

題型特點(diǎn)：以生物的前沿科技、生命科學(xué)發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題、社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、生物實(shí)驗(yàn)等為命題材料，用文字、數(shù)據(jù)、圖表、圖形、圖線(xiàn)等形式向考生提供資料信息。分析和處理信息，把握事件呈現(xiàn)的特征，進(jìn)而選擇或提煉有關(guān)問(wèn)題的答案。

命題方向：運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力和理解文字、圖表、表格等表達(dá)的生物學(xué)信息的能力，以及搜集信息、加工處理信息、信息轉(zhuǎn)換、交流信息的能力。

解題的一般方略為：

1.閱讀瀏覽資料、理解界定信息：

通過(guò)閱讀瀏覽資料，明確題目事件及信息的類(lèi)型，了解題干的主旨大意，界定主題干下面次題干的有無(wú)，確定解題思路。

2.整合提煉信息、探究發(fā)掘規(guī)律：

對(duì)于題干較長(zhǎng)的題目來(lái)說(shuō)，可快速瀏覽整個(gè)題干，針對(duì)題目設(shè)問(wèn)，分析所給信息，找到與問(wèn)題相關(guān)的信息。

3.遷移內(nèi)化信息、組織達(dá)成結(jié)論：

緊扣題意抓住關(guān)鍵，根據(jù)整合提煉的信息，實(shí)施信息的遷移內(nèi)化。信息遷移分為直接遷移和知識(shí)遷移，直接遷移即考生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)學(xué)習(xí)、閱讀消化題干新信息，并將新信息遷移為自己的知識(shí)，直接作答。

題型七

遺傳推斷類(lèi)答題模板

題型特點(diǎn)：遺傳推理題是運(yùn)用遺傳學(xué)原理或思想方法，根據(jù)一系列生命現(xiàn)象或事實(shí)，通過(guò)分析、推理、判斷等思維活動(dòng)對(duì)相關(guān)的遺傳學(xué)問(wèn)題進(jìn)行解決的一類(lèi)題型。該題型具有難度大，考查功能強(qiáng)等特點(diǎn)。

命題方向：基因在染色體上的位置的判斷、性狀顯隱性的判斷、基因型與表現(xiàn)型的推導(dǎo)、顯性純合子和顯性雜合子的區(qū)分、性狀的遺傳遵循基因的分離定律或自由組合定律的判斷等等。

如何學(xué)好高中生物

剛開(kāi)始學(xué)生物的時(shí)候，第一次考試我就沒(méi)有及格，我當(dāng)時(shí)不是覺(jué)的難，而是根本沒(méi)這個(gè)概念，后來(lái)我感覺(jué)自己學(xué)的還是不錯(cuò)的。

1.背。學(xué)生物不背肯定是不行的，但是沒(méi)心沒(méi)肺的亂背也是沒(méi)用的。生物習(xí)題涵蓋了不少的記憶成分，但是在書(shū)本的記憶上有所深化，這就要求我們平時(shí)在背的時(shí)候必須要理解，平時(shí)的習(xí)題都是書(shū)本的深化，高考生物卻又是一個(gè)檔次，要求我們理解的知識(shí)點(diǎn)更多。

eg.書(shū)上我們背的是光合作用的基本過(guò)程，平時(shí)的作業(yè)題目可能是某一生活中的植物在特定時(shí)間下的光合作用的光反應(yīng)和暗反應(yīng)是如何發(fā)生的，以及詳細(xì)過(guò)程，而高考的試卷中可能就是綠色植物在黑暗條件下給予不同光照會(huì)產(chǎn)生怎樣的光合作用過(guò)程。

2.聽(tīng)。理科生中和生物最相似的可能就是語(yǔ)文了，但是作為高中的任何一個(gè)學(xué)生語(yǔ)文課從來(lái)沒(méi)認(rèn)真聽(tīng)過(guò)，考試起來(lái)都能考。生物卻不是這樣，不聽(tīng)課完全有可能考0分。語(yǔ)文太靈活，靈活到可以按自己平時(shí)的理解去答題，生物靈活是在理解記憶的基礎(chǔ)上的。這就要求我們上課要注意聽(tīng)老師所講的內(nèi)容，學(xué)習(xí)怎么去處理這樣一類(lèi)的題目，學(xué)習(xí)怎樣分析生物題目。

eg.書(shū)上介紹說(shuō)細(xì)菌有什么樣的結(jié)構(gòu)，老師上課介紹了大腸桿菌的結(jié)構(gòu)，試題考你甲硫桿菌你還不會(huì)么。

3.做。記憶+理解+老師講解，相信自己再做一些練習(xí)就能好好掌握了。

當(dāng)然生物好幾本書(shū)的學(xué)習(xí)不可能簡(jiǎn)單不用心就輕易學(xué)好，還要靠自己去摸索，但是萬(wàn)事讀得用心。

人教版高中生物知識(shí)點(diǎn)總結(jié)提綱

第四篇：走進(jìn)新課程(知識(shí)點(diǎn)提綱)

1、有人提出,1992年剛剛頒布了九年義務(wù)教育全日制小學(xué)、初級(jí)中學(xué)各科教學(xué)大綱,時(shí)隔幾年,是否有必要進(jìn)行如此大規(guī)模的改革?(P2)

2、當(dāng)前整個(gè)時(shí)代發(fā)展具有哪些特征?對(duì)基礎(chǔ)教育提出了哪些新的要求?(P3)

3、為什么說(shuō)當(dāng)前的基礎(chǔ)教育課程改革是我國(guó)政治,經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要?(P5)

4、為什么說(shuō)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步?(P7)

5、各個(gè)國(guó)家的課程改革有什么特點(diǎn)？（P9）

6、這次課程改革的任務(wù)是什么？（P11）

7、如何理解本次課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)？（P12）

8、為什么要對(duì)現(xiàn)行的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整？（P17）

9、新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容是什么？（P18）

10、新課程機(jī)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性體現(xiàn)在哪里？（P19）

11、這次課程改革是怎樣整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程的？（P22）

12、新課程體系中現(xiàn)行的分科課程有什么變化發(fā)展？（P25）

13、本次課程改革設(shè)置了哪些綜合課程？實(shí)施綜合課程要注意哪些問(wèn)題？（P26）

14、綜合實(shí)踐活動(dòng)的性質(zhì)、特點(diǎn)是什么？（P28）

15、綜合實(shí)踐活動(dòng)的主要內(nèi)容是什么？（P30）

16、實(shí)施綜合實(shí)踐活動(dòng)須遵循哪些原則？（P32）

17、作為學(xué)習(xí)方式的研究性學(xué)習(xí)與作為課程的研究性學(xué)習(xí)，二者是什么關(guān)系？（P34）

18、實(shí)施研究性學(xué)習(xí)課程要注意哪些問(wèn)題？（P36）

19、社區(qū)服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐的基本目標(biāo)和主要內(nèi)容是什么？（P38）20、如何理解新課程中的勞動(dòng)與技術(shù)教育？（P40）

21、信息技術(shù)教育的主要任務(wù)是什么？（P43）

22、農(nóng)村普通中學(xué)試行“綠色證書(shū)”教育及其他技術(shù)培訓(xùn)的指導(dǎo)思想和基本原則是什么？（P46）

23、課程標(biāo)準(zhǔn)的意義和功能是什么？（P49）

24、課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)教材的關(guān)系如何？（P50）

25、為什么本次課程改革將教學(xué)大綱改成課程標(biāo)準(zhǔn)？（P51）

26、課程標(biāo)準(zhǔn)的基本框架是什么？（53）

27、義務(wù)教育階段各門(mén)課程標(biāo)準(zhǔn)是怎樣制定的？（P57）

28、本頒行的全日制義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）有哪些？（P58）

29、各課程標(biāo)準(zhǔn)是誒和描述課程目標(biāo)的？（P60）30、新頒布的課程標(biāo)準(zhǔn)有哪些主要特點(diǎn)？（P61）

31、新課程標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)行大綱在目標(biāo)和內(nèi)容框架上有什么區(qū)別和突破？65

32、本次教學(xué)改革額特點(diǎn)和主要任務(wù)是什么？111

33、教學(xué)是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，還是課程創(chuàng)生和開(kāi)發(fā)的過(guò)程？113

34、教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過(guò)程，還是師生交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程？115

35、教學(xué)重結(jié)論還是重過(guò)程？116

36、教學(xué)關(guān)注學(xué)科還是關(guān)注人？118

37、新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀？120

38、如何建立新型的師生關(guān)系？122

39、新課程中教師角色將發(fā)生那些轉(zhuǎn)變？124 40、新課程中教師的教學(xué)行為將發(fā)生哪些變化？128

41、為什么要致力于轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式？130

42、現(xiàn)代學(xué)習(xí)方式的基本特征是什么？131

43、面對(duì)新課程，學(xué)校教學(xué)管理機(jī)制應(yīng)如何重建？135

44、為什么要大力推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)過(guò)程中的普遍應(yīng)用？138

45、當(dāng)前課程評(píng)價(jià)發(fā)展的基本特點(diǎn)是什么？141

46、當(dāng)前我國(guó)基礎(chǔ)教育課程評(píng)價(jià)中存在的主要問(wèn)題和新課程評(píng)價(jià)的改革重點(diǎn)是什么？145

47、新課程倡導(dǎo)的發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵是什么？實(shí)施發(fā)展性評(píng)價(jià)的建議有哪些？148

48、如何建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系？151

49、作為主要的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法，如何運(yùn)用成長(zhǎng)記錄袋這種質(zhì)性的學(xué)生評(píng)價(jià)方法？156

50、多元智力理論對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)有什么樣的啟示？160

51、如何建立促進(jìn)教師不斷提高的評(píng)價(jià)體系？161

52、如何開(kāi)展教師自評(píng)？167

53、學(xué)生、家長(zhǎng)如何共同參與教師評(píng)價(jià)？170

54、新課程課堂教學(xué)評(píng)價(jià)帶來(lái)了那些變化？173

55、課程實(shí)施評(píng)價(jià)的主要內(nèi)容是什么？175

56、如何通過(guò)學(xué)校評(píng)價(jià)促進(jìn)新課程的實(shí)施與發(fā)展？177

57、評(píng)價(jià)改革就是考試改革嗎？考試改革的方向是什么？181

58、如何看待這樣一種說(shuō)法：考試不改，課程改革寸步難行？184

59、如何改善初中升高中的考試管理制度？187

61、課程管理權(quán)力的下方會(huì)不會(huì)出現(xiàn)“一放就亂”的局面？（P194）

62、怎樣理解國(guó)家課程、地方課程和校本課程？(P 196)63、三級(jí)課程管理主體各自的職責(zé)是什么？（P197）64、國(guó)家課程只是國(guó)家的責(zé)任嗎？國(guó)家對(duì)地方課程和校本課程是不是可以完全不管了？（P200）

65、原來(lái)的活動(dòng)課、選修課和興趣小組活動(dòng)是校本課程嗎？（P200）

66、不考試的課程會(huì)不會(huì)落空？（P203）

67、教材管理制度改革追求的目標(biāo)是什么？（P204）68、國(guó)家有哪些基本的教材管理制度？（P205）69、什么樣的人可以編寫(xiě)教材？（P206）70、教材審定制包括哪些內(nèi)容？（207）

71、為什么要逐步建立以學(xué)校選用為基礎(chǔ)的教材管理制度？（208）

72、怎樣理解課程資源的含義？（P211）

73、校外課程資源主要有哪些，如何開(kāi)發(fā)和利用？（P212）74、課程改革為什么要強(qiáng)調(diào)課程資源的作用？（P213）75、我們有教科書(shū)，為什么還要提出課程資源的問(wèn)題？（P214）76、貧困地區(qū)和薄弱學(xué)校也有可以開(kāi)發(fā)和利用的課程資源嗎？（P216）77、開(kāi)發(fā)地方課程和校本課程就是編寫(xiě)教材嗎？（P217）78、新教材有什么特點(diǎn)？（P219）79、怎樣篩選課程資源？（P220）80、怎樣開(kāi)發(fā)和利用課程資源？（P221）

81、本次基礎(chǔ)教育課程改革組織與推進(jìn)工作的基本思路是什么？226 82、基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)推進(jìn)的基本方針是什么？為什么要堅(jiān)持這一方針？229 83、本次基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)推進(jìn)工作的總體規(guī)劃是什么？230 84、基礎(chǔ)教育課程改革實(shí)驗(yàn)的主要任務(wù)是什么？231 85、不是試驗(yàn)區(qū)的地方和學(xué)校，因該為不久的將來(lái)參與和實(shí)施新課程做些什么準(zhǔn)備？233 86、如何做好課程改革的支持保障工作？234 87、為保障新課程的順利實(shí)施，教師培養(yǎng)和培訓(xùn)工作要發(fā)生哪些變化？236 88、全國(guó)有哪些大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心？這些大學(xué)的課程中心在基礎(chǔ)教育課程改革中的工作職責(zé)是什么？239 89、如何保證新課程的有效落實(shí)？240

第五篇：高二《文化生活》知識(shí)點(diǎn)提綱

高二《文化生活》知識(shí)點(diǎn)

第一單元 文化與生活

第一課 文化與社會(huì)

第二課 文化對(duì)人的影響

一、文化是什么（第一課）

1、文化的內(nèi)涵：文化是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部的精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。

2、文化的外延：文化包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分和自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分。

3、文化的形式：文化無(wú)時(shí)不在，無(wú)處不在。

①?gòu)撵o態(tài)角度（精神產(chǎn)品）：如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等；

②從動(dòng)態(tài)角度看（精神活動(dòng)）：包括各種文化活動(dòng)。人們進(jìn)行精神性的生產(chǎn)，傳播，學(xué)習(xí)，積累的過(guò)程，都是文化活動(dòng)。

4、文化的特點(diǎn)：

①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。文化是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。（純粹“自然”的東西不能稱(chēng)為文化。）

②每個(gè)人的文化素養(yǎng)不是天生的，而是通過(guò)對(duì)社會(huì)生活的體驗(yàn)，特別是通過(guò)參與文化活動(dòng)、接受文化教育而逐步培養(yǎng)出來(lái)的。人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會(huì)生活中獲得和享用文化。

③人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體中。

5、文化的實(shí)質(zhì)是一種社會(huì)精神力量。

【注意】：判斷一種現(xiàn)象是不是文化，應(yīng)該注意四點(diǎn)：

①經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如商品交易等。

②政治現(xiàn)象或活動(dòng)不屬于文化，如參加選舉活動(dòng)等。

③純自然的山水、景觀不屬于文化，文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象。

④文化既包括靜態(tài)的文化產(chǎn)品，也包括動(dòng)態(tài)的文化活動(dòng)。

★★★ 二、文化的作用

（一）文化對(duì)社會(huì)的影響（第一課）

1、文化的總體作用（文化的力量）：

文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化作為一種社會(huì)精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。先進(jìn)的、健康的文化會(huì)促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展。

2、文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系：

（1）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響：

①經(jīng)濟(jì)、政治決定文化。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。

②文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有反作用。一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。文化為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

③文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性。文化的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不完全同步的，文化可能超前于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而發(fā)展，或者滯后于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展。

（2）文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融：

①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。

a.在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來(lái)越重要.b.發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)，對(duì)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的作用越來(lái)越重要。

c.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來(lái)越突出。

②文化與政治相互交融。

a.（國(guó)內(nèi)）隨著民主和法治建設(shè)的發(fā)展，人們?yōu)榱藚⑴c政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。

b.（國(guó)際）世界范圍內(nèi)反對(duì)文化霸權(quán)主義的斗爭(zhēng)，成為當(dāng)代國(guó)際政治斗爭(zhēng)的重要內(nèi)容。

3、文化在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中的作用：

①地位、作用：文化越來(lái)越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要支撐，越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中維護(hù)國(guó)家利益和國(guó)家安全的精神武器。

②現(xiàn)狀：在世界多級(jí)化經(jīng)濟(jì)全球化，社會(huì)信息化，文化多樣化的進(jìn)程中，發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

③目的：維護(hù)國(guó)家安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，提高中華文化國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。

④怎么辦：中國(guó)要在綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。

（二）文化對(duì)人的影響（第二課）

1、來(lái)源：文化對(duì)人的影響，來(lái)自于特定的文化環(huán)境，來(lái)自于各種形式的文化活動(dòng)。

2、表現(xiàn)：

①文化影響人們的交往行為和交往方式。（交往方式中的文化影響，取決于價(jià)值觀念、風(fēng)俗習(xí)慣、文化程度等，強(qiáng)調(diào)待人接物的方式、習(xí)慣。）

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。（影響因素：文化環(huán)境、知識(shí)素養(yǎng)、價(jià)值觀等，會(huì)影響人們認(rèn)識(shí)事物的角度以及認(rèn)識(shí)的深度和廣度，影響人們?cè)趯?shí)踐中目標(biāo)的確定和行為的選擇。）

3、特點(diǎn)：

（1）潛移默化的影響，一般不是有形的、強(qiáng)制的，但并不都是消極被動(dòng)、無(wú)目的接受，人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過(guò)程。（從影響的過(guò)程，方式，空間來(lái)看，詞語(yǔ)：熏陶，耳濡目染，近朱者赤、近墨者黑，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲）

（2）深遠(yuǎn)持久的影響，無(wú)論表現(xiàn)在交往方式、思維方式上，還是表現(xiàn)在生活方式的其他各個(gè)方面，都是深遠(yuǎn)而持久的。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀一經(jīng)形成，就具有確定的方向性，對(duì)人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)而持久的影響。（從影響的效果，時(shí)間來(lái)看。詞語(yǔ)：鄉(xiāng)音未改，依舊，仍然。）

4、優(yōu)秀文化對(duì)人的影響（文化塑造人生的表現(xiàn)）

①優(yōu)秀文化能豐富人的精神世界。積極參加健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。（側(cè)重廣度，強(qiáng)調(diào)人格的完善，強(qiáng)調(diào)人的主觀領(lǐng)域，人的主觀精神感受。）

②優(yōu)秀文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增。（側(cè)重力度，強(qiáng)調(diào)力度的加大，強(qiáng)調(diào)在具體行動(dòng)中文化轉(zhuǎn)化為人們行動(dòng)的動(dòng)力。）

③優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展。社會(huì)發(fā)展和人的發(fā)展是相互結(jié)合、相互促進(jìn)的。人的全面發(fā)展，表現(xiàn)在人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。（側(cè)重綜合素質(zhì)，強(qiáng)調(diào)人的核心素質(zhì)的提高，使全面發(fā)展成為可能。）

【注意】：區(qū)別文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互作用

1.相互影響：①關(guān)鍵詞：決定、反作用、基礎(chǔ)、重大影響、促進(jìn)等。②側(cè)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)彼此制約、相互作用，側(cè)重文化對(duì)經(jīng)濟(jì)的反作用，而不是經(jīng)濟(jì)對(duì)文化的決定作用。

2.相互作用：①關(guān)鍵詞：科技、勞動(dòng)者素質(zhì)、文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力等。②側(cè)重點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)的是彼此滲透、相互融合，主要是指文化與經(jīng)濟(jì)、政治“你中有我、我中有你”。

文化與經(jīng)濟(jì)、政治的相互影響、相互交融，突出的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治的影響，而不是經(jīng)濟(jì)、政治對(duì)文化的決定作用。

【知識(shí)延伸】綜合考查文化的作用

1.文化對(duì)社會(huì)的影響、文化對(duì)人的影響（第一單元）

2.文化多樣性的作用、文化交流的意義（第三課）

3.傳統(tǒng)文化的作用（第四課）4.文化創(chuàng)新的作用（第五課）

5.中華文化的作用（第六課）6.中華民族精神的作用（第七課）

7.文化自強(qiáng)、文化自信；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第二單元 文化傳承與創(chuàng)新

第三課 文化的多樣性與文化傳播（中外文化交流與傳播）

一、文化多樣性（3.1世界文化的多樣性）

民族文化的重要地位：民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，是這個(gè)民族生存發(fā)展的根基。

（一）文化多樣性的表現(xiàn)

1.民族節(jié)日

①含義：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素。

②地位：民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。

③作用：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示。

④表現(xiàn)：通過(guò)民族的傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗表現(xiàn)出來(lái)。

2.文化遺產(chǎn)

①地位：文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。

②作用：文化遺產(chǎn)，不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。

③表現(xiàn)：通過(guò)文物、建筑和遺址表現(xiàn)出來(lái)。

（二）文化的民族性與世界性的關(guān)系（民族文化與世界文化的關(guān)系）

1.文化的世界性：由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。

2.文化的民族性：各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，又決定了各民族文化之間存在著差異。

3.文化的民族性與世界性的聯(lián)系：①文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。②世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化的民族性與世界性的關(guān)系是個(gè)性與共性、個(gè)別與一般、特殊與普遍統(tǒng)一的關(guān)系。

（三）文化多樣性的內(nèi)涵：世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的。不同民族和國(guó)家文化的內(nèi)容和形式各具特色。

（四）尊重文化多樣性

1.尊重文化多樣性的原因：

（1）地位：文化多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。文化多樣性是文化?chuàng)新的重要基礎(chǔ)。

（2）意義：

①尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。（民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是本民族生存與發(fā)展的精神根基。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。）

②尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。

（3）文化是民族的，又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

2.如何尊重文化多樣性？

①尊重文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進(jìn)人類(lèi)文明繁榮進(jìn)步。

②原則：必須遵循各民族文化一律平等原則。在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和睦相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。

③處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。

二、文化交流與傳播（3.2 文化在交流中傳播）

（一）文化傳播

1.文化傳播的重要途徑（主要強(qiáng)調(diào)的是文化怎樣傳播的問(wèn)題）

商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育是文化傳播的重要途徑。

2.文化傳播的主要手段：大眾傳媒（主要強(qiáng)調(diào)的是文化靠什么傳播的問(wèn)題）

（1）傳媒：

①發(fā)展階段：口語(yǔ)、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展形態(tài)。

（2）大眾傳媒

①含義：現(xiàn)代社會(huì)中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，被稱(chēng)為大眾傳媒。

②大眾傳媒出現(xiàn)的標(biāo)志：印刷術(shù)的推廣。

③大眾傳媒的特點(diǎn)和地位：大眾傳媒能夠最大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來(lái)自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能。大眾傳媒已成為文化傳播的主要手段。

（二）文化在交流中傳播

1.文化交流的意義：

①有利于吸收借鑒外來(lái)文化的優(yōu)秀成果，促進(jìn)中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。②有利于中華文化的傳播，推動(dòng)中華文化走向世界，擴(kuò)大中華文化在國(guó)際上的吸引力和影響力，增強(qiáng)我國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力。③有利于世界各種文化相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，維護(hù)世界文化的多樣性，促進(jìn)世界文化的繁榮與發(fā)展，構(gòu)建和諧世界。

2.如何推動(dòng)中外文化交流？

①我們既要熱情地歡迎世界各國(guó)優(yōu)秀文化在中國(guó)傳播，吸收各國(guó)優(yōu)秀文明成果，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者，增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力。（文化交流的態(tài)度）

②主動(dòng)通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育等重要途徑進(jìn)行文化交流，借助現(xiàn)代大眾傳媒進(jìn)行文化交流。（文化傳播）

③尊重文化的多樣性，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化；遵循各國(guó)文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。（文化多樣性）

④在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，要面向世界，博采眾長(zhǎng)；以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成分，又要以我為主，為我所用。（文化創(chuàng)新基本途徑之二）

⑤處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系，克服“民族虛無(wú)主義”和“封閉主義”。

第四課 文化的繼承性與文化發(fā)展

（傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化的繼承與發(fā)展）

一、傳統(tǒng)文化（4.1 傳統(tǒng)文化的繼承）

1.含義：傳統(tǒng)文化是在長(zhǎng)期歷史發(fā)展中形成并保留在現(xiàn)實(shí)生活中的、具有相對(duì)穩(wěn)定性的文化。

2.表現(xiàn)形式：

①傳統(tǒng)習(xí)俗：是指在一定社會(huì)群體中約定成俗、世代相傳的風(fēng)尚、禮節(jié)和習(xí)慣，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。

②傳統(tǒng)建筑：建筑，被稱(chēng)為凝固的藝術(shù)。成為展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志

③傳統(tǒng)藝術(shù)：是中華民族燦爛文化的重要組成部分。

④傳統(tǒng)思想的繼承：包括在長(zhǎng)期歷史積淀中形成的理論觀點(diǎn)學(xué)術(shù)思想和道德觀念等，已經(jīng)成為中華文化非常重要的組成部分。

3.基本特征：

①傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)涵又能夠因時(shí)而變。（相對(duì)穩(wěn)定性是從縱向的角度及歷史的角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族的文化由過(guò)去到現(xiàn)在具有歷史繼承性）。

②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。傳統(tǒng)文化是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活過(guò)程中創(chuàng)造的，具有鮮明的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，是文化創(chuàng)新的根基。（鮮明的民族性是從橫向角度來(lái)說(shuō)的，是指一個(gè)民族文化區(qū)別于其他民族文化的不同之處。）

③傳統(tǒng)文化具有繼承性。對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響；對(duì)今天人們的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深刻影響。

4.傳統(tǒng)文化的作用（影響）：

①積極作用：傳統(tǒng)文化如果能順應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。

②消極作用：如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。

③正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)；每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面發(fā)展，更好創(chuàng)造新生活。

5.如何看待傳統(tǒng)文化

①正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除。

②文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

二、文化繼承與文化發(fā)展（4.2文化在繼承中發(fā)展）

1.內(nèi)涵：

文化繼承：不是原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)，而是要不斷有所淘汰、有所發(fā)揚(yáng)，即“取其精華，去其糟粕”。

文化發(fā)展：不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化，即：推陳出新，革故鼎新。

2.繼承與發(fā)展的關(guān)系：繼承是發(fā)展的必要前提，發(fā)展是繼承的必然要求。繼承與發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面。在這一過(guò)程中，不斷革除陳舊的、過(guò)時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化。

3.如何繼承好發(fā)展傳統(tǒng)文化？

①文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承，把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新，革故鼎新，就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺(jué)的文化傳承者和享用者。

②對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它在現(xiàn)實(shí)生活中作用，分辨其中的精華和糟粕。對(duì)于符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼承；對(duì)于不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，要改造或剔除。

③堅(jiān)持正確方向，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”。

④繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的根本途徑是實(shí)踐，要堅(jiān)持在實(shí)踐的基礎(chǔ)上繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化。

4.影響文化發(fā)展的因素：

①生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)，決定著社會(huì)制度的變化（更替），也決定著文化的發(fā)展方向。（外部因素、）——經(jīng)濟(jì)、政治決定文化

②科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。（自身因素）——科學(xué)是文化的一一種形式

③思想運(yùn)動(dòng)往往催生社會(huì)變革，促進(jìn)文化發(fā)展。（自身因素）——思想運(yùn)動(dòng)是一種文化活動(dòng)

④教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能。

5.綜合認(rèn)識(shí)教育的作用

①（文化與經(jīng)濟(jì)）文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。

②（文化交流）教育是文化傳播的重要途徑，教育作為一種更直接的文化傳播方式，能夠促進(jìn)民族文化交流，發(fā)展本民族文化，繁榮世界文化。

③（文化傳承）教育是人類(lèi)特有的傳承文化的能動(dòng)性活動(dòng)，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。教育在人類(lèi)文化的傳承中產(chǎn)生重要影響。

④（精神文明建設(shè)）教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石。建設(shè)社會(huì)主義精神文明，必須優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)。

⑤（對(duì)人的影響）教育有利于提高公民的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展教育的特點(diǎn)）教育有利于提高人的文化素養(yǎng)，展示文化的力量。

第五課 文化創(chuàng)新（文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)）

5.1 文化創(chuàng)新的源泉和作用

一、文化創(chuàng)新和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系

1.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們就不能進(jìn)行有價(jià)值的文化創(chuàng)造。

2.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力。

①社會(huì)實(shí)踐中不斷出現(xiàn)新情況，提出新問(wèn)題，需要文化不斷創(chuàng)新

②社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件

3.文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

4.文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

二、為什么要文化創(chuàng)新？

1、必要性：文化創(chuàng)新是文化發(fā)展的實(shí)質(zhì)，文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。

2、意義：

①創(chuàng)新是文化富有生機(jī)與活力的重要保證。

②文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展。推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)。

③文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。文化創(chuàng)新是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。

④文化創(chuàng)新是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的重要措施。

5.2 文化創(chuàng)新的途徑

三、文化創(chuàng)新的途徑

1.立足于社會(huì)實(shí)踐，是文化創(chuàng)新的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途徑。（文化創(chuàng)新的根本途徑）

2.繼承傳統(tǒng)，推陳出新，不斷為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神。（文化創(chuàng)新的基本途徑）

3.面向世界，博采眾長(zhǎng)。以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果；既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。（文化創(chuàng)新的基本途徑）

4.堅(jiān)持正確方向，處理好傳統(tǒng)文化與當(dāng)代文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。克服“守舊主義”“封閉主義”“民族虛無(wú)主義”“歷史虛無(wú)主義”。

5.人民群眾是文化創(chuàng)新的主體，人民群眾在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造并享用文化。要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐，著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求。發(fā)揮人民群眾的主體作用，發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。（文化創(chuàng)新的主體）

6.推動(dòng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，不斷提高國(guó)家文化軟實(shí)力，是繁榮文化的必由之路。（文化創(chuàng)新的內(nèi)容）

四、創(chuàng)新與繼承的關(guān)系（繼承傳統(tǒng)，推陳出新）

1.在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，文化創(chuàng)新是一個(gè)“取其精華、去其糟粕”，改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程，又是一個(gè)“推陳出新，革故鼎新”，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程。

2.不能離開(kāi)傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基。

3.體現(xiàn)時(shí)代精神是文化創(chuàng)新的重要追求。文化創(chuàng)新，表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時(shí)代精神的努力之中。

五、創(chuàng)新與借鑒、融合的關(guān)系（面向世界，博采眾長(zhǎng)）

1.必要性：在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，不同民族文化之間相互交流、借鑒與融合，既是人類(lèi)文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?，也是文化?chuàng)新要經(jīng)歷的過(guò)程。

2.創(chuàng)新和交流借鑒融合的關(guān)系：

①在文化交流、借鑒與融合的過(guò)程中，必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)，充分吸收外國(guó)文化的有益成果。

②在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，既要做到以我為主，為我所用，又要做到海納百川。

文化創(chuàng)新的源泉是社會(huì)實(shí)踐；文化創(chuàng)新的根基是傳統(tǒng)文化；

文化創(chuàng)新的淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化中的優(yōu)秀成果。

第三單元 中華文化與民族精神

第六課 我們的中華文化

一、中華文化的基本特征：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深

（一）源遠(yuǎn)流長(zhǎng)——從中華文化歷史悠久(縱向、動(dòng)態(tài))的角度說(shuō)的1.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍

（1）漢字：①文字地位：文化的基本載體，作用：文字的發(fā)明，使人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。

②漢字地位：是中華文化的基本載體。作用：為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。特點(diǎn)：漢字文化內(nèi)涵豐富，今天為中華各族人民所通用。

（2）史書(shū)典籍：

地位：是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證，特點(diǎn)：規(guī)模之大、存留之豐，為世界所僅有。

（二）博大精深——從中華文化的內(nèi)涵豐富、厚重(橫向、靜態(tài))的角度來(lái)說(shuō)的中華文化博大精深的表現(xiàn)：

1.獨(dú)特性（獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷）

突出表現(xiàn)：文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)技術(shù)上。

①文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們精神生活、展示人們精神世界有獨(dú)特作用。

②科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一。我國(guó)古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性和綜合性的特點(diǎn)。

2.區(qū)域性（一方水土，一方文化）

①成因：自然條件千差萬(wàn)別；經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同；歷史、地理等因素的影響。

②不同區(qū)域文化的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自特色。

3.民族性（中華之瑰寶，民族之驕傲）

（三）中華文化的包容性：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因

1.內(nèi)涵：求同存異和兼收并蓄

①求同存異：就是能與其他民族的文化和諧相處。（側(cè)重于不同文化在相處時(shí)的一種外在的、靜止的狀態(tài)）——要求：尊重文化多樣性

②兼收并蓄：就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化中積極成分。（側(cè)重于不同文化在相處時(shí)的一種內(nèi)在的、動(dòng)態(tài)的交流、借鑒。）——要求面向世界，博采眾長(zhǎng)

2.意義：有利于各民族文化在和睦的關(guān)系中交流，增強(qiáng)對(duì)自身文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解。

【注意】：包容性不是說(shuō)中華民族的優(yōu)秀文化被其他民族文化吸收、借鑒，而是說(shuō)中華文化吸收、借鑒其他民族的優(yōu)秀文化。另外，包容性也并非中華文化融合其他民族文化或融入其他文明。

二、中華文化與中華各民族文化的關(guān)系（中華各民族文化對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)）

①中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)著各民族文化的豐富色彩。各民族文化既有中華文化的共性，又有自己的民族特性。（中華文化與民族文化的關(guān)系）

②各民族文化都是中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，都是中華民族的驕傲。（地位）

③各民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同熔鑄了燦爛中華文化。（各民族文化之間的關(guān)系）

④各族人民對(duì)共同擁有的中華文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。（意義）

【明確幾對(duì)關(guān)系】

1.中華文化與區(qū)域文化：從外部看，中華文化與區(qū)域文化是一體。從內(nèi)部看，中華文化具有鮮明的地域性，由不同的地域文化構(gòu)成，呈現(xiàn)文化的“多元”化

2.中華文化與民族文化：從世界角度看，中華文化是世界民族文化的一種。從內(nèi)部看，中華文化由各民族文化構(gòu)成。各民族文化既有中華文化的共性，又有各民族文化的個(gè)性

3.區(qū)域文化與民族文化：區(qū)域文化與民族文化并不完全重合，區(qū)域文化包括民族文化。民族性是區(qū)域文化研究中經(jīng)常要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題

4.中華文化與傳統(tǒng)文化：傳統(tǒng)文化是相對(duì)于現(xiàn)代文化而言；中華文化是相對(duì)于外來(lái)文化而言的。中華文化既包含傳統(tǒng)文化，也包含現(xiàn)代文化。

三、中華文化的力量（中華文化的作用）

1.中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂(yōu)外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精神力量，也是激勵(lì)每個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源。

2.始終顯示了中華民族頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力，中華文化的力量，集中表現(xiàn)為民族精神的力量。

【知識(shí)拓展】如何增強(qiáng)中華文化的力量（如何增強(qiáng)中華文化競(jìng)爭(zhēng)力？）

1.（方向保證）堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

2.（文化傳承）全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，推陳出新、革故鼎新，使中華文化的發(fā)展與當(dāng)代社會(huì)相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，既保持民族性，又體現(xiàn)時(shí)代性。

3.（文化交流）面向世界、博采眾長(zhǎng)，在文化交流中吸收和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果，發(fā)展本民族文化，做到以我為主、為我所用。

4.（文化創(chuàng)新）立足于社會(huì)實(shí)踐，發(fā)揮人民群眾的主體作用。

5.（民族精神）弘揚(yáng)和培育中華民族精神，增強(qiáng)中華文化的凝聚力

第七課 我們的民族精神

一、中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？

1.中華民族精神的基本內(nèi)涵：中國(guó)人民具有偉大的創(chuàng)造精神（辛勤勞動(dòng)、發(fā)明創(chuàng)造）、奮斗精神（革故鼎新、自強(qiáng)不息）、團(tuán)結(jié)精神（團(tuán)結(jié)一心、同舟共濟(jì)）、夢(mèng)想精神（心懷夢(mèng)想、不懈追求）的人民，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。

2.中華民族精神的核心：愛(ài)國(guó)主義

（1）原因： ①地位：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，愛(ài)國(guó)主義深深植根于中華民族心中，是中華民族的精神基因。②作用、意義：維系著華夏大地上各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，激勵(lì)著一代又一代中華兒女為祖國(guó)發(fā)展繁榮而不懈奮斗。

（2）特點(diǎn)：愛(ài)國(guó)主義不是抽象的，而是具體的。（在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵；在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)與愛(ài)社會(huì)主義在本質(zhì)上是一致的）

（3）主題：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。

二、為什么要弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

1.重要性：①中華民族精神是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂。

②中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求，是中華民族永遠(yuǎn)的精神火炬。

2.必要性：弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。

①弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。（民族精神是民族綜合素質(zhì)的有機(jī)組成部分和集中體現(xiàn)）

②弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是不斷增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的要求。（有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的重要尺度。中華民族精神作為中華文化的精髓，具有凝聚和動(dòng)員民族力量、展示民族形象的重要功能。弘揚(yáng)和培育民族精神，是提升我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的重要保證。）

③弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。

3.大力弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神可以為中華民族的生存和發(fā)展強(qiáng)基固本。

三、如何弘揚(yáng)和培育中華民族精神？

1.最重要的是發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的“主心骨”，即中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的作用。

2.繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

3.正確對(duì)待外來(lái)思想文化。既要積極吸收借鑒國(guó)外優(yōu)秀文化成果，又要抵制西方文化中腐朽、落后思想的危害，警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀。

4.繼往開(kāi)來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)豐富和發(fā)展民族精神。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

5.要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

6.青年興則國(guó)家興青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們?nèi)巳硕紤?yīng)該成為民族精神的傳播者，弘揚(yáng)者和建設(shè)者。

四、中華民族精神的時(shí)代特征

1、民族精神的時(shí)代性

民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。

2、在新民主主義革命時(shí)期

（1）主體：中國(guó)共產(chǎn)黨人的革命精神

（2）特點(diǎn)：民族性時(shí)代性先進(jìn)性

（3）表現(xiàn)：井岡山精神長(zhǎng)征精神，延安精神，紅巖精神，西柏坡精神

3、在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期

（1）表現(xiàn)：雷鋒精神，大慶精神，兩彈一星”精神，載人航天精神

（2）特點(diǎn)： 繼續(xù)弘揚(yáng)并增添新的時(shí)代內(nèi)容，把中華民族精神提升到了一個(gè)新水平

4.精神形成于輝煌的古代中華文化中，熔煉于近代中國(guó)人民救亡圖強(qiáng)。前仆后繼奮勇抗?fàn)幹校蔑@于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)中。

民族精神集中體現(xiàn)了一個(gè)民族特有的精神品質(zhì)，對(duì)一個(gè)民族的生存和發(fā)展具有巨大的作用。

【知識(shí)拓展】正確理解民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系

區(qū)別：①民族精神：是民族文化最本質(zhì)、最集中的體現(xiàn)，以愛(ài)國(guó)主義為核心。

②時(shí)代精神：是一個(gè)時(shí)代的人們?cè)谖拿鲃?chuàng)建活動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的精神風(fēng)貌和優(yōu)良品格，以改革創(chuàng)新為核心。

聯(lián)系：①兩者相輔相成、相互支撐，統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

②民族精神是時(shí)代精神的基礎(chǔ)和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代的繼承和發(fā)展。兩者是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系。

③只有注入時(shí)代精神，民族精神才能博采眾長(zhǎng)，日益豐富；只有堅(jiān)持民族精神，時(shí)代精神才能不移根基，不失本色。

第四單元 發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

第八課 走進(jìn)文化生活

一、當(dāng)代文化生活素描

1、當(dāng)代文化生活的特點(diǎn):色彩斑斕

2、文化生活色彩斑斕（多樣性）的原因：

①現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 ②大眾傳媒的發(fā)展 ③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

二、文化生活的“喜”與“憂(yōu)”的原因（文化市場(chǎng)與傳媒的影響）

1.“喜”：文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給人們生活帶來(lái)了可喜的變化，2.“憂(yōu)”：文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂(yōu)慮的現(xiàn)象；

三、發(fā)展大眾文化（就文化傳播的廣泛性而言）

1.我們所倡導(dǎo)的大眾文化：面向廣大人民（方向），反映人民的利益與呼聲（內(nèi)容），為人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)（形式）的社會(huì)主義文化（性質(zhì)），是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。（我國(guó)的主導(dǎo)文化：中國(guó)特色社會(huì)主義文化）

2.為什么要倡導(dǎo)大眾文化?

人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，應(yīng)該提供多種類(lèi)型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，以滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。

3.怎樣發(fā)展人民大眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的大眾文化？

①弘揚(yáng)“一個(gè)原則”，即弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化的原則；

②堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭(zhēng)鳴的方針；

③努力“三貼近”和“三創(chuàng)新”，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新手段。

4.區(qū)別：大眾文化與我們所倡導(dǎo)的大眾文化

①大眾文化（就文化傳播的廣泛性而言）：（內(nèi)容）精華與糟粕并存；（性質(zhì)）社會(huì)大眾性。大眾文化以營(yíng)利為目的。

②我們所倡導(dǎo)的大眾文化：（內(nèi)容）先進(jìn)的、健康有益的文化；（性質(zhì)）社會(huì)主義文化。

四、陽(yáng)光下的陰影

1.落后文化（認(rèn)識(shí)上的問(wèn)題）

①含義：各種帶有迷信、愚昧、頹廢、庸俗等色彩的文化。

②表現(xiàn)形式：通過(guò)傳統(tǒng)習(xí)俗表現(xiàn)。如常見(jiàn)的看相、算命、測(cè)字、看風(fēng)水等。

③態(tài)度：需要不斷通過(guò)科學(xué)文化教育，予以改造或剔除。

2、腐朽文化(禍國(guó)殃民的社會(huì)危害)：

①含義：封建主義和資本主義的腐朽思想、殖民文化、“法輪功”邪教、淫穢色情文化等，都屬于腐朽文化。

②危害：腐蝕人們的精神世界、侵蝕民族精神、阻礙先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、危害社會(huì)主義事業(yè)。

③態(tài)度：必須堅(jiān)決抵制，依法取締。

3、仍然存在落后和腐朽文化的原因：①歷史原因：封建思想的殘余和舊的習(xí)慣勢(shì)力根深蒂固，封建文化并沒(méi)有完全退出歷史舞臺(tái)；②外部原因：經(jīng)濟(jì)全球化和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，加劇了西方資本主義腐朽思想對(duì)我國(guó)的沖擊；③現(xiàn)實(shí)原因：社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)導(dǎo)致不同社會(huì)群體價(jià)值取向、文化選擇的多樣化；市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)自身的弱點(diǎn)誘發(fā)拜金主義等不良思想，滋生唯利是圖等現(xiàn)象。

★★★五、凈化文化環(huán)境的措施或如何克服落后文化和腐朽文化？

1.從國(guó)家角度看：

①（管理引導(dǎo)）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)。

②（奏響主旋律）弘揚(yáng)主旋律，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以?xún)?yōu)秀的作品鼓舞人，發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義文化的導(dǎo)向和示范作用。

③ 著眼于人民群眾的精神文化需求，提倡多樣化。

④（文化建設(shè)），大力發(fā)展人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的先進(jìn)健康文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵制腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。

⑤（文化強(qiáng)國(guó)）建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

⑥（思想道德）培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)思想道德建設(shè)。

2.從生產(chǎn)者角度看：

（企業(yè)責(zé)任）企業(yè)應(yīng)自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相統(tǒng)一，生產(chǎn)人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的健康有益的文化產(chǎn)品。

3.從個(gè)人角度看：

①（公民修養(yǎng)）公民應(yīng)加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，增強(qiáng)辨別和抵制腐朽落后文化的能力。

②（公民實(shí)踐）公民應(yīng)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，外化于行。

第九課 堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路

第一框 建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)

一、中華民族復(fù)興的必然選擇

①中國(guó)共產(chǎn)黨既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者，并肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族和中華文化復(fù)興的歷史使命。（馬克思主義傳入中國(guó)，是中華民族、中華文化由衰微走向重振的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)。）

②中國(guó)特色社會(huì)主義文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

③文化是引領(lǐng)一個(gè)民族前行的旗幟。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。

二、發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化

中國(guó)特色社會(huì)主義文化，源于中華民族五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，熔鑄于革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，植根于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。

1.是什么：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？（如何推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛？如何推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展？）

①發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。

②推動(dòng)社會(huì)主義精神文明發(fā)展，就要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

③發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式推廣。

⑤發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。

⑥發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合當(dāng)今時(shí)代條件，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

⑦大力建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，第二框 堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

三、彰顯文化自信的力量

1、彰顯文化自信的原因（地位、作用）

文化自信是一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，事關(guān)文化安全，事關(guān)民族精神的獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。

2、形成（來(lái)源）：我們的文化自信，來(lái)自對(duì)時(shí)代發(fā)展潮流、中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的深刻把握，來(lái)自對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定、對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。

3、表現(xiàn)：文化自信，表現(xiàn)為對(duì)中華文化發(fā)展前途充滿(mǎn)信心、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路充滿(mǎn)信心、對(duì)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)目標(biāo)充滿(mǎn)信心。

4.文化自信與社會(huì)主義核心價(jià)值體系的關(guān)系：彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的力量，必須堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。

四、堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系

1.原因：堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是彰顯中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信的必然要求，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略之一。

2.怎樣堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系？

①必須堅(jiān)持馬克思主義，牢固樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域主導(dǎo)權(quán)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。

②堅(jiān)必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民精神提供精神指引。

③堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

五、牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)

1.牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的原因：

①意識(shí)形態(tài)決定文化前進(jìn)方向和發(fā)展道路，對(duì)一個(gè)國(guó)家一個(gè)政黨一個(gè)民族的生存和發(fā)展至關(guān)重要。

②是堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系,推動(dòng)社會(huì)主義繁榮興盛，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的要求。

③當(dāng)前我國(guó)人民對(duì)美好生活需要日益增長(zhǎng)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)。因此，黨必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。

2.怎樣牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？

①必須推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，使全體人民在理想信念、價(jià)值理念、道德觀念上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。（開(kāi)展理想信念教育，用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮、凝聚社會(huì)共識(shí)。）

②必須加強(qiáng)理論武裝，推動(dòng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想深入人心，凝聚民族復(fù)興的力量。

③必須堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向，高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新；加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系；加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

第十課 培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人

第一框 培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

一、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀

1、是什么？（基本內(nèi)容）

富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)際層面的價(jià)值目標(biāo)；

自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值取向；

愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值準(zhǔn)則。

（地位）這24字是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，回答了我們要建設(shè)什么樣的國(guó)家，建設(shè)什么樣的政黨，培育什么樣的公民的重大問(wèn)題，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提供了基本遵循。

2、為什么培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程）

①對(duì)一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。核心價(jià)值觀，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)國(guó)家的文化軟實(shí)力，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力，凝聚力、感召。

②社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求。

③社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀既體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)要求，繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也吸收了世界文明有益成果，體現(xiàn)了時(shí)代精神。

④發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，就是把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)性工程。

3、如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（內(nèi)化于心 外化于行）

①要強(qiáng)化教育引導(dǎo)、實(shí)踐養(yǎng)成、制度保障，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用。

②要使社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺(jué)行動(dòng)，即內(nèi)化于心，外化于行。

③要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新。

第二框 加強(qiáng)思想道德建設(shè)

二、開(kāi)展理想信念教育

1、為什么要開(kāi)展理想信念教育?

①人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，要同心同德邁向前進(jìn)，關(guān)鍵是高舉理想信念的旗幟思想道德建設(shè)，必須站在理想信念這個(gè)制高點(diǎn)上，高揚(yáng)主旋律。

②青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家有前途，民族有希望。

2、如何開(kāi)展理想信念教育？

①必須深化中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)宣傳教育，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。

②必須堅(jiān)持學(xué)而信，學(xué)而思，學(xué)而行，把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定的意志和自覺(jué)的行動(dòng)。腳踏實(shí)地，堅(jiān)持為人民利益不懈奮斗。

三、如何加強(qiáng)思想道德建設(shè)？

①要筑牢理想信念之基。

②要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。

③要加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，形成社會(huì)風(fēng)尚，引導(dǎo)人民群眾積極投身于精神文明建設(shè)的偉大實(shí)踐。

④要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，開(kāi)展移風(fēng)易俗、弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)行動(dòng)。抵制腐朽落后文化侵蝕。要提高全民科學(xué)素養(yǎng)，在全社會(huì)形成崇尚科學(xué)、鼓勵(lì)創(chuàng)新、反對(duì)迷信和偽科學(xué)的良好氛圍。

⑤要推進(jìn)誠(chéng)信建設(shè)和志愿服務(wù)制度化，強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任意識(shí)、規(guī)則意識(shí)、奉獻(xiàn)意識(shí)。

⑥要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動(dòng)，從我做起，從現(xiàn)在做起，從點(diǎn)滴小事做起。