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      義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 06:15:26下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法后我發(fā)現(xiàn),《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間,并明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容,是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來(lái)理解,這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。

      應(yīng)試教育是中華民族一種根深蒂固的文化積淀。就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻,又給青少年和家長(zhǎng)造成一種壓力,再加上我們選拔人才的體制,招生的制度就把應(yīng)試教育變成了一種社會(huì)風(fēng)氣,很難改。在這種情況下,溫總理也旗幟鮮明地提出應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),要注重能力的培養(yǎng),這點(diǎn)非常重要。

      人際交流能力,包括中英文語(yǔ)言能力,是衡量一個(gè)人素質(zhì)的非常重要的因素。這種能力應(yīng)試教育是培養(yǎng)不出來(lái)的。如果悶著頭,僅僅是灌輸知識(shí)和考試,會(huì)產(chǎn)生很大的問(wèn)題。之所以出現(xiàn)學(xué)生自殺現(xiàn)象,歸根結(jié)底就是因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)再到大學(xué),特別是在偏僻地區(qū)和農(nóng)村,在家里家長(zhǎng)不讓參加勞動(dòng),就讓關(guān)起門來(lái)“讀圣賢書”,結(jié)果這些學(xué)生最會(huì)聽課最會(huì)考試,能考上好大學(xué),能考上研究生,但不會(huì)人際交流、不能適應(yīng)社會(huì)。我們?nèi)绻谡n堂上缺少老師和學(xué)生的交流,也沒(méi)有學(xué)生之間的互動(dòng),個(gè)人封閉,相互隔絕,只會(huì)考試,今后就必然無(wú)法在社會(huì)上生存。所以我們一定要注重培養(yǎng)他們與人溝通的能力。從某種意義上來(lái)講,這也是獲取知識(shí)的能力、學(xué)習(xí)的能力。

      第五章專門對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定,要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要“面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”,強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”,還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。我們要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子,勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線教師義不容辭的責(zé)任,教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念,在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,大膽發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間,改變過(guò)去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況,教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開放性和彈性,以順應(yīng)時(shí)代。

      作為一名教師,應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

      第二篇:義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      通過(guò)學(xué)習(xí)義務(wù)教育法,我不僅更新了自己對(duì)法律的認(rèn)識(shí),更是清楚的了解到自己的法律地位,以前的我認(rèn)為教師就是為社會(huì),為學(xué)生服務(wù)的,吃點(diǎn)虧是可以吞下去,那現(xiàn)在我不會(huì)再怎么認(rèn)為了。在工作中,嚴(yán)格規(guī)范自己的思想和行為,全心全意為學(xué)生服務(wù),讓學(xué)生滿意,家長(zhǎng)放心,社會(huì)認(rèn)可,不體罰和變相體罰學(xué)生,不諷刺,挖苦,不威脅、責(zé)難家長(zhǎng)。時(shí)刻以教師的道德行為規(guī)范來(lái)要求自己,不穿奇裝異服,處處對(duì)于后進(jìn)生,不拔苗助長(zhǎng),不諷刺挖苦,耐心教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn),因材施教。學(xué)生將不再是知識(shí)的容器,而是自主知識(shí)的習(xí)得者。面對(duì)知識(shí)更新周期日益縮短的時(shí)代,我意識(shí)到:必須徹底改變過(guò)去老師知識(shí)的儲(chǔ)藏和傳授給學(xué)生的知識(shí)比為一桶水一杯水的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識(shí)儲(chǔ)量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀學(xué)養(yǎng)。有句話說(shuō)的好:一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書。教書和學(xué)習(xí)的生活,使我感悟到:教師的人生,還應(yīng)該有創(chuàng)新精神。年年春草綠,年年草不同。而我們的學(xué)生亦是如此,因?yàn)槿伺c人之間存在差異,所以教育既要面向全體學(xué)生,又要尊重每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。因材施教的目的是為了調(diào)動(dòng)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性,讓每一個(gè)學(xué)生主動(dòng)地、活潑地發(fā)展。在組織教學(xué)中把整體教學(xué)、分組教學(xué)與個(gè)別教學(xué)結(jié)合起來(lái);在教育過(guò)程中,貫徹個(gè)別對(duì)待的原則,講求一把鑰匙開一把鎖。學(xué)生們像一朵朵稚嫩的小花苗兒,但每一顆都有與眾不同的可人之處。因此便更需要我們用不同的方法用愛心去澆灌、呵護(hù)。用《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》來(lái)規(guī)范和鞭策

      自己,在傳授科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí),還要保護(hù)學(xué)生的身心健康,保障學(xué)生合法權(quán)益,促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展。這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

      總之我認(rèn)識(shí)到:教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看,應(yīng)尊重學(xué)生的人格,公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人,是否學(xué)會(huì)求知,在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美,最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書育人,必須把德育放在首位,培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。作為一名教師,應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

      《義務(wù)教育法》學(xué)習(xí)體會(huì)

      丹東市五緯小學(xué)

      許云鵬

      第三篇:義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      我們都知道,教育能夠決定和改變一個(gè)人的未來(lái)和命運(yùn),教育也能改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。新《義務(wù)教育法》的頒布實(shí)施,對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革,促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展,具有里程碑意義。它的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的發(fā)展階段,對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展,都將產(chǎn)生積極的作用。

      作為學(xué)校中的一名普通教師,在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后,對(duì)提高師德修養(yǎng)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。它是時(shí)代向我們提出的要求,也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天,我們必須轉(zhuǎn)變觀念,樹立教育新風(fēng)。教育原理告訴我們,教育必須有明確的指向性和目的性,主要解決人的發(fā)展問(wèn)題,喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力,培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才?!读x務(wù)教育法》要求我們教師必須熱愛教育事業(yè),努力提高自己的思想、文化。業(yè)務(wù)水平,愛護(hù)學(xué)生,忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明確自己的職責(zé)所在,也深感肩上擔(dān)子的沉重。

      我是一名教師,肩負(fù)著育人的重任。于是在學(xué)習(xí)之余,更應(yīng)從自己過(guò)去的工作中找出不足,必須全身心地去愛自己的學(xué)生。喜歡學(xué)生,愛護(hù)學(xué)生,服務(wù)于學(xué)生,這是一名教育工作者的天職。師魂即師愛。要在實(shí)際工作中,時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)師愛其實(shí)并不簡(jiǎn)單。有時(shí),細(xì)小的一個(gè)工作,看似簡(jiǎn)單的一種舉動(dòng),也許會(huì)折射出我們教師的教育理念。班級(jí)中的王新博同學(xué),知識(shí)欠缺的太多,為了使他盡快的追上隊(duì)伍,就利用課余時(shí)間給他補(bǔ)課,同時(shí)發(fā)動(dòng)班級(jí)學(xué)習(xí)好的同學(xué)幫助他,他的成績(jī)提高的很快。既方便了學(xué)生,切實(shí)減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān),又節(jié)省了時(shí)間,提高了效率,更增強(qiáng)了困難學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心。我想,這小小的改變中,就蘊(yùn)涵著老師以學(xué)生為本的理念,也是大家在學(xué)習(xí)了《義務(wù)教育法》之后的一種新的有效嘗試。教師站在了學(xué)生的立場(chǎng)上,改變了自己原本已經(jīng)習(xí)以為常的一些教學(xué)行為,目的則是為了切實(shí)幫助學(xué)生解決困難。作為教師,必須要對(duì)學(xué)生的發(fā)展負(fù)責(zé),尊重他們的人格,在求知的過(guò)程中,關(guān)注學(xué)生原有的基礎(chǔ)與能力,因材施教地幫助他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),因地制宜,潛移默化地幫助他們學(xué)會(huì)做人,培養(yǎng)他們正確的人生觀,世界觀和價(jià)值觀,這樣才稱得上不辱使命。

      在全面推進(jìn)素質(zhì)教育地今天,作為我們教育工作者,不能抱著過(guò)去的應(yīng)試教育一套而不放,應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)更廣闊領(lǐng)域?qū)W習(xí),力求全面發(fā)展。這就要求我們必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范,不斷更新自己的學(xué)識(shí)。在思想上,政治上,文化上充實(shí)自己,為形成良好的師德風(fēng)尚而出力,更好地為學(xué)生服務(wù),愛崗敬業(yè),使自己成為一名高素質(zhì)的教育工作者。

      第四篇:義務(wù)教育法學(xué)習(xí)體會(huì)

      我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》。學(xué)習(xí)義務(wù)教育法后我發(fā)現(xiàn),《義務(wù)教育法》的立法理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間,并明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求。國(guó)家鼓勵(lì)學(xué)校和教師采用啟發(fā)式教育等教育教學(xué)方法,提高教育教學(xué)質(zhì)量。要注重學(xué)生能力的培養(yǎng),我認(rèn)為這是我們教育教學(xué)改革中最本質(zhì)的內(nèi)容,是我們教育教學(xué)改革的方向。從另一方面來(lái)理解,這也是對(duì)應(yīng)試教育的抨擊。

      應(yīng)試教育是中華民族一種根深蒂固的文化積淀。就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻,又給青少年和家長(zhǎng)造成一種壓力,再加上我們選拔人才的體制,招生的制度就把應(yīng)試教育變成了一種社會(huì)風(fēng)氣,很難改。在這種情況下,溫總理也旗幟鮮明地提出應(yīng)該讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí),要注重能力的培養(yǎng),這點(diǎn)非常重要。

      人際交流能力,包括中英文語(yǔ)言能力,是衡量一個(gè)人素質(zhì)的非常重要的因素。這種能力應(yīng)試教育是培養(yǎng)不出來(lái)的。如果悶著頭,僅僅是灌輸知識(shí)和考試,會(huì)產(chǎn)生很大的問(wèn)題。之所以出現(xiàn)學(xué)生自殺現(xiàn)象,歸根結(jié)底就是因?yàn)閺男W(xué)到中學(xué)再到大學(xué),特別是在偏僻地區(qū)和農(nóng)村,在家里家長(zhǎng)不讓參加勞動(dòng),就讓關(guān)起門來(lái)“讀圣賢書”,結(jié)果這些學(xué)生最會(huì)聽課最會(huì)考試,能考上好大學(xué),能考上研究生,但不會(huì)人際交流、不能適應(yīng)社會(huì)。我們?nèi)绻谡n堂上缺少老師和學(xué)生的交流,也沒(méi)有學(xué)生之間的互動(dòng),個(gè)人封閉,相互隔絕,只會(huì)考試,今后就必然無(wú)法在社會(huì)上生存。所以我們一定要注重培養(yǎng)他們與人溝通的能力。從某種意義上來(lái)講,這也是獲取知識(shí)的能力、學(xué)習(xí)的能力。

      第五章專門對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定,要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要“面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”,強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”,還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。我們要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子,勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線教師義不容辭的責(zé)任,教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念,在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,大膽發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間,改變過(guò)去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況,教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開放性和彈性,以順應(yīng)時(shí)代。

      作為一名教師,應(yīng)嚴(yán)格遵守義務(wù)教育法,依法執(zhí)教,愛崗敬業(yè),作到既教書又育人,為培養(yǎng)新一代而作出最大的努力,這樣才得以使我們的事業(yè)走向輝煌,使我們的教育對(duì)象健康成長(zhǎng)。

      第五篇:新《義務(wù)教育法》學(xué)習(xí)體會(huì)

      2006年6月29日,十屆全國(guó)人大常委會(huì)第22次會(huì)議通過(guò)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法(修訂案)》,審議通過(guò)的《義務(wù)教育法(修訂案)》共分為:總則、學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué)、經(jīng)費(fèi)保障、法律責(zé)任及附則等8章,63條,將于2006年9月1日起施行。這是義務(wù)教育法自 1986 年頒布以來(lái)的一次重大修改,是我國(guó)義務(wù)教育發(fā)展中具有里程碑意義的一件大事。在認(rèn)真研讀新《義務(wù)教育法》之后,談?wù)勛约旱捏w會(huì):

      一、新法進(jìn)一步明確了我國(guó)義務(wù)教育的“義務(wù)性”。

      法律的第一條就開宗明義地規(guī)定,“保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利,保證義務(wù)教育的實(shí)施,提高全民族的素質(zhì)?!?讓適齡兒童、少年接受義務(wù)教育是學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)的義務(wù),誰(shuí)違反這個(gè)義務(wù),誰(shuí)就要受到法律的規(guī)范。新修訂《義務(wù)教育法》針對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)在法定義務(wù)教育階段內(nèi),老百姓意見比較集中的 “ 上不起學(xué) ”、“ 學(xué)校安全保障 ”、“ 均衡發(fā)展 ” 等問(wèn)題,作出了明確的法律規(guī)定 , 體現(xiàn)了國(guó)家在推動(dòng)義務(wù)教育的全面普及化與強(qiáng)效化上的決心和意志。

      二、新法 進(jìn)一步明確了我國(guó)義務(wù)教育的“公益性”。

      新法明確規(guī)定 “ 不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi) ”,國(guó)家對(duì)義務(wù)教育采取新的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。首先,在義務(wù)教育的投入上,新法明確規(guī)定,“ 義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)投入實(shí)行國(guó)務(wù)院和地方各級(jí)人民政府根據(jù)職責(zé)共同負(fù)擔(dān),省、自治區(qū)、直轄市人民政府負(fù)責(zé)統(tǒng)籌落實(shí)的體制。農(nóng)村義務(wù)教育所需經(jīng)費(fèi),由各級(jí)人民政府根據(jù)國(guó)務(wù)院的規(guī)定分項(xiàng)目、按比例分擔(dān)?!?新法還要求,地方各級(jí)人民政府在財(cái)政預(yù)算中將義務(wù)教育經(jīng)費(fèi)單列。第二,為家庭困難的學(xué)生提供資助。從法律上保障家庭經(jīng)濟(jì)困難的適齡少年兒童接受義務(wù)教育的權(quán)利,為適齡少年兒童提供了一個(gè)平等入學(xué)的機(jī)會(huì),學(xué)生將不會(huì)因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)困難而輟學(xué),體現(xiàn)了“以人為本”的理念?,F(xiàn)實(shí)中,尤其是象我們這里的貧困山區(qū),適齡兒童少年因家庭經(jīng)濟(jì)困難而輟學(xué)的不在少數(shù),單靠個(gè)人或?qū)W校的力量是無(wú)法改變這種狀況的,但新法從法律上予以保障,相信今后不再會(huì)有這樣的事情發(fā)生了。第三,扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育。第 47 條規(guī)定,國(guó)務(wù)院和縣級(jí)以上地方人民政府根據(jù)實(shí)際需要,設(shè)立專項(xiàng)資金,扶持農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)實(shí)施義務(wù)教育,這一規(guī)定進(jìn)一步體現(xiàn)了新法的公益性,有利于加快農(nóng)村地區(qū)和民族地區(qū)的義務(wù)教育發(fā)展。

      三、新法對(duì)教師提出了更高的要求。

      新《義務(wù)教育法》立法的理念有了較大的突破,其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本,真正給學(xué)生以發(fā)展的空間,同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間。新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求,第五章專門對(duì)教育教學(xué)作出規(guī)定,要求保證教育教學(xué)的質(zhì)量,第一次將素質(zhì)教育明確寫入法律,提出要“面向全體學(xué)生,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”、“符合教育規(guī)律和身心發(fā)展”、“關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異、因材施教”,強(qiáng)調(diào)要“把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中”,還明確提出了培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力,這些內(nèi)容必然影響到教師的教書育人行為。可以說(shuō),過(guò)去的義務(wù)教育主要是在接受義務(wù)教育的權(quán)利普及上做了很多規(guī)定和相關(guān)工作,而在今后,我們則要實(shí)施并完成高質(zhì)量、高水平的義務(wù)教育。時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新型人才,讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考、善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是擁有創(chuàng)新精神的種子,勇于實(shí)踐則是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的關(guān)鍵,因此,培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力、創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力是我們一線教師義不容辭的責(zé)任,教師應(yīng)真正轉(zhuǎn)變觀念,在教育教學(xué)活動(dòng)中鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新,大膽發(fā)表自己的見解,讓學(xué)生“自由徜徉”于學(xué)校內(nèi)外、課堂內(nèi)外、課文內(nèi)外、學(xué)科之間,改變過(guò)去的“重分低能”和“書本奴隸”的狀況,教師要加強(qiáng)教學(xué)的實(shí)踐性、開放性和彈性以順應(yīng)時(shí)代的要求。

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