第一篇：愛(ài)國(guó)主義教育總結(jié)1

良種繁育場(chǎng)子女學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育總結(jié)

愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)歷史前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?，F(xiàn)在，我國(guó)人民在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論和黨的基本路線指引下，大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，努力建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在新的歷史條件下，繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。我校高度重視這項(xiàng)工作，積極開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)。

學(xué)校是對(duì)青少年進(jìn)行教育的重要場(chǎng)所，我們把愛(ài)國(guó)主義教育貫穿到教學(xué)、育人全過(guò)程中去，特別是發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。嚴(yán)格按照國(guó)家教委頒發(fā)的《中小學(xué)加強(qiáng)中國(guó)近代、現(xiàn)代史及國(guó)情教育的總體綱要》的要求，制定各學(xué)科（包括自然學(xué)科在內(nèi)）愛(ài)國(guó)主義教育的分科計(jì)劃，把愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容分解，貫穿到各相關(guān)學(xué)科的課堂教學(xué)中去，開(kāi)設(shè)了以愛(ài)國(guó)主義教育為主要內(nèi)容的讀書(shū)活動(dòng)。積極開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的第三課堂，通過(guò)觀看愛(ài)國(guó)主義影片，對(duì)學(xué)生進(jìn)行直觀、形象的教育。

該月本校通過(guò)讀書(shū)活動(dòng)，學(xué)生了解了英雄人物為國(guó)家獨(dú)立所付出了巨大的犧牲，有許許多多的英雄人物載入了我國(guó)的史冊(cè)，對(duì)英雄人物產(chǎn)生了由衷的敬佩之情。明白了一個(gè)國(guó)家的興衰、強(qiáng)弱直接影響到了個(gè)人在外國(guó)的地位，知道了國(guó)家強(qiáng)大則個(gè)人生活才會(huì)幸福，任何一個(gè)人都要為祖國(guó)的強(qiáng)大，繁榮付出畢生的努力。

良種繁育場(chǎng)子女學(xué)校

2007年5月

第二篇：愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)1

愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)總結(jié)

我校開(kāi)展了“愛(ài)國(guó)主義教育”系列活動(dòng)，各班級(jí)做好發(fā)動(dòng)宣傳，通過(guò)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，把“愛(ài)國(guó)主義教育”活動(dòng)落到實(shí)處?，F(xiàn)將措施及具體做法總結(jié)如下:

一、準(zhǔn)確把握活動(dòng)主題

以“從十七大中感受新變化，”為主題的“形勢(shì)教育大課堂” 共有六節(jié)課，分別是“生活新變化”、“社會(huì)新氣象”、“農(nóng)村新面貌”、“科技新發(fā)展”、“國(guó)際新形象”、“未來(lái)新藍(lán)圖”，意在推進(jìn)中小學(xué)德育和形勢(shì)政策教育工作的創(chuàng)新，通過(guò)開(kāi)展喜聞樂(lè)見(jiàn)、形式多樣的主題活動(dòng)，向?qū)W生宣傳我國(guó)改革開(kāi)放特別是黨的十六大以來(lái)取得的偉大成就，使學(xué)生了解經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)的發(fā)展進(jìn)步，讓學(xué)生感受以愛(ài)國(guó)主義為核心的愛(ài)國(guó)主義精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，增強(qiáng)中小學(xué)生對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的熱愛(ài)和對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同，逐步樹(shù)立為構(gòu)建社會(huì)主義和諧，并努力把愛(ài)國(guó)主義化為每一天的具體行動(dòng)，健康成長(zhǎng)。

二、扎實(shí)開(kāi)展系列活動(dòng)

積極營(yíng)造氛圍，讓學(xué)生在潛移默化中受到愛(ài)國(guó)主義理想信念教育、社會(huì)主義榮辱觀教育、珍愛(ài)生命教育、法律法規(guī)教育、熱愛(ài)家鄉(xiāng)教育，全面促進(jìn)中小學(xué)生身心健康、和諧發(fā)展，不斷增強(qiáng)中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義向心力和凝聚力，培養(yǎng)和鞏固中學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

1、愛(ài)國(guó)主義精神教育與養(yǎng)成教育相結(jié)合。在開(kāi)展“弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神”教育時(shí)，注重結(jié)合學(xué)生思想實(shí)際，學(xué)校班級(jí)工作實(shí)際開(kāi)展教育活動(dòng)。充分利用主題班會(huì)課、黑板報(bào)等宣傳陣地，大力宣傳愛(ài)國(guó)主義精神。班級(jí)出版黑板報(bào)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)教育。使廣大同學(xué)進(jìn)一步受到了愛(ài)國(guó)主義精神與時(shí)代精神的教育與熏陶。激發(fā)廣大同學(xué)的愛(ài)黨愛(ài)國(guó)情感，將自己的成長(zhǎng)自覺(jué)地與祖國(guó)利益、愛(ài)國(guó)主義復(fù)興結(jié)合起來(lái)。

2、愛(ài)國(guó)主義精神教育與校園文化活動(dòng)相結(jié)合。在弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神活動(dòng)中，班級(jí)結(jié)合高考備考開(kāi)展主題班會(huì)活動(dòng)。

3、愛(ài)國(guó)主義精神教育與日常教學(xué)活動(dòng)相結(jié)合。各學(xué)科結(jié)合學(xué)科教學(xué)內(nèi)容，愛(ài)國(guó)主義精神教育與課堂教學(xué)相結(jié)合。要求班級(jí)各科任教師要在課堂上理直氣壯地宣傳愛(ài)國(guó)主義精神。在備課上課過(guò)程中，注意結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模塊，深入挖掘教材內(nèi)容中的愛(ài)國(guó)主義精神，尤其是語(yǔ)文、英語(yǔ)、等學(xué)科模塊，在教學(xué)中要滲透愛(ài)國(guó)主義精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行形勢(shì)教育。為了讓班級(jí)廣大學(xué)生了解我國(guó)改革開(kāi)放特別是黨的十七大以來(lái)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)尤其是新農(nóng)村建設(shè)方面取得的偉大成就，激發(fā)他們愛(ài)國(guó)愛(ài)黨愛(ài)人民的情懷，樹(shù)立他們?yōu)闃?gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。我組織班級(jí)學(xué)生觀看個(gè)愛(ài)國(guó)主義教育片，親身體會(huì)到黨的政策給我國(guó)城鄉(xiāng)帶來(lái)了巨大的變化，增強(qiáng)了他們建設(shè)綠色、開(kāi)放、文明、和諧家園的信

心和責(zé)任感和使命感，自覺(jué)認(rèn)識(shí)到，要好好珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光，珍惜這來(lái)之不易的生活條件和學(xué)習(xí)環(huán)境，以?xún)?yōu)異的成績(jī)向祖國(guó)向社會(huì)向?qū)W校匯報(bào)，報(bào)答父母、老師的養(yǎng)育之恩！

第三篇：愛(ài)國(guó)主義教育記錄1（本站推薦）

愛(ài)國(guó)主義教育記錄

愛(ài)國(guó)主義教育必須從小抓起，她是學(xué)校德育教育的重點(diǎn)。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，沒(méi)有愛(ài)國(guó)意識(shí)，也就無(wú)法談及愛(ài)國(guó)之心，護(hù)國(guó)之情，報(bào)國(guó)之志了。要想做一個(gè)自豪的人，做一個(gè)愛(ài)國(guó)主義者，教師就要在工作中認(rèn)真實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育，具體做到以下幾點(diǎn)：

一、在課堂教學(xué)中逐步滲透愛(ài)國(guó)主義教育

在小學(xué)語(yǔ)文教材中，無(wú)論是哪一冊(cè)，都明顯的蘊(yùn)藏著豐富的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容。有機(jī)滲透思想教育，一定會(huì)收到好的育人效果。例如：筆者在教《王二小》一課時(shí)，首先利用錄像讓學(xué)生了解社會(huì)背景，然后讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的表演才能，使學(xué)生體會(huì)小英雄的勇敢、機(jī)智。面對(duì)敵人的鎮(zhèn)定不惜用自己的小小生命去換取戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，從而小英雄的形象栩栩如生，經(jīng)久不忘。同時(shí)，教師的豐富表情和充滿(mǎn)了激情的范讀，都會(huì)感染著學(xué)生，逐步培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)思想。

二、在社會(huì)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情感

俗話(huà)說(shuō)“知之深，才能愛(ài)之切”。要使學(xué)生了解祖國(guó)，熱愛(ài)祖國(guó)，課堂上的教育固然重要。但是，單方面的說(shuō)教是不可能取得良好的效果的，還需要開(kāi)展一些生動(dòng)活潑的，適合小學(xué)生特點(diǎn)的各種實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生貼近社會(huì)生活，教育才能落到實(shí)處。對(duì)小學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育必須從小學(xué)生的切身感受出發(fā)，由淺入深，從感性認(rèn)識(shí)出發(fā)。比如：從愛(ài)班級(jí)，愛(ài)學(xué)校，逐步升華到祖國(guó)的情感教育中。在班級(jí)舉行優(yōu)秀詩(shī)歌朗誦會(huì)，從古往今來(lái)的大量詩(shī)文中，體會(huì)歷代志士仁人愛(ài)國(guó)的情感。如：林則徐、毛澤東、陳獨(dú)秀等偉人的詩(shī)文歌賦。同時(shí)，學(xué)校放映的愛(ài)國(guó)主義影片；請(qǐng)老紅軍、老革命者講親身經(jīng)歷的革命故事；請(qǐng)農(nóng)民講家鄉(xiāng)的變化等，是德育教育中的知、情、意、行整體功能得到和諧統(tǒng)一。

三、在環(huán)境教育中陶冶愛(ài)國(guó)主義情操

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基十分重視育人環(huán)境，營(yíng)造德育氛圍，陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情操。在班級(jí)的布置時(shí)，黑板上懸掛國(guó)旗，在走廊的墻壁上貼英雄人物和偉人畫(huà)像。同時(shí)，教室的板報(bào)按期出版。例如：四月份出版雷鋒的事跡，教育學(xué)生關(guān)心幫助別人，多做好事；五月份，根據(jù)“五四運(yùn)動(dòng)”、勞動(dòng)節(jié)全面開(kāi)展教育活動(dòng)；九月份，利用“九一八事變”等，向?qū)W生介紹各個(gè)年代的偉人，科學(xué)家，歷史事件。好的環(huán)境，無(wú)聲無(wú)言，卻有利于陶冶學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操，使學(xué)生在不知不覺(jué)中認(rèn)同和內(nèi)化，接受愛(ài)國(guó)主義的思想熏陶，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情操。

四、在行為規(guī)范中去深化愛(ài)國(guó)主義教育

把對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，具體落實(shí)到學(xué)生平時(shí)的行為規(guī)范和文明禮貌的教育訓(xùn)練上，這是對(duì)他們進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知情感和作為時(shí)間的最好教育。例如：《規(guī)范》第一條：尊敬國(guó)旗、國(guó)徽、會(huì)唱國(guó)歌；升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)肅立、脫帽，行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。我校嚴(yán)格執(zhí)行《國(guó)旗法》，除惡劣天氣和寒暑假以外，每當(dāng)重大節(jié)日、慶典及周一都舉行升國(guó)旗儀式。還對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌知識(shí)講解，讓學(xué)生知道我國(guó)的國(guó)旗是五星紅旗，其面顏色及五角星代表意義，使學(xué)生懂得國(guó)徽上中華人民共和國(guó)的正式標(biāo)志和象征。為了保護(hù)國(guó)家的標(biāo)志，維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，就一定要尊敬國(guó)旗、國(guó)徽。同時(shí)，教育學(xué)生當(dāng)升國(guó)旗時(shí)一定要肅立、脫帽、行注目禮，少先隊(duì)員行隊(duì)禮。肅立、脫帽是為了緬懷那些為祖國(guó)獨(dú)立、解放而英勇獻(xiàn)身的革命烈士；行禮表示祖國(guó)兒女與偉大母親之間的血肉聯(lián)系，在整個(gè)教育和訓(xùn)練過(guò)程中，提高對(duì)行為規(guī)范的認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)行為規(guī)范的自覺(jué)性，引導(dǎo)學(xué)生在規(guī)范學(xué)習(xí)，勞動(dòng)，紀(jì)律，禮儀，衛(wèi)生等行為的實(shí)踐過(guò)程中鍛煉自己，完善自己，把學(xué)生培養(yǎng)為愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民，愛(ài)社會(huì)的一代新人。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行的愛(ài)國(guó)主義教育，不是一朝一夕可以完成的。它是需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育，反復(fù)的培養(yǎng)才能實(shí)現(xiàn)的。

第四篇：愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)報(bào)1

簡(jiǎn) 報(bào)

2017年第（一）期

落水洞小學(xué) 2017年6月5日

主題：我愛(ài)我的祖國(guó)

愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)我國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是培養(yǎng)“四有”新人的基本要求。我校在師生中深入開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，培育愛(ài)國(guó)主義情感，自覺(jué)履行愛(ài)國(guó)主義責(zé)任，引導(dǎo)廣大學(xué)生樹(shù)立正確理想、信念、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。

通過(guò)本次愛(ài)國(guó)

教育活動(dòng)，同學(xué)們了解了更多的愛(ài)國(guó)典范、分享了更多的愛(ài)

國(guó)故事。

本期報(bào)：少先隊(duì) 存檔

第五篇：愛(ài)國(guó)主義教育總結(jié)

東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則爾村小學(xué)

愛(ài)國(guó)主義教育工作總結(jié)

（2010——2011學(xué)年第一學(xué)期）

愛(ài)國(guó)主義是青少年教育的主題。愛(ài)國(guó)主義作為一種千百年來(lái)形成和鞏固起來(lái)的對(duì)自己的祖國(guó)的一種最深厚的道德情感，已成為內(nèi)涵豐盈、外延廣闊的教育體系，成為一種大德育“磁潮。愛(ài)國(guó)主義教育不應(yīng)是一場(chǎng)轟轟烈烈的政治運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)是最重要、最經(jīng)常、最普遍、最恒久的知國(guó)、愛(ài)國(guó)、建國(guó)的教育體系。在貫徹落實(shí)《綱要》的實(shí)踐中，我們根據(jù)學(xué)校教育實(shí)際，著重從愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容系統(tǒng)實(shí)踐和思考了“五大”結(jié)合，以期構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容體系。

（一）愛(ài)國(guó)主義教育要與悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育相結(jié)合一方面，在悠久歷史和傳統(tǒng)美德的教育中，要突出愛(ài)國(guó)主義教育。譬如，《詩(shī)經(jīng)》中提出的“夙夜在公”“以公滅私。民其允懷”，《墨子》的“舉公義”，以至后來(lái)范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”等，既是我們民族的傳統(tǒng)美德，又無(wú)不體現(xiàn)著一種整體的為國(guó)家、為民族的愛(ài)國(guó)主義的美好情感。另一方面，在愛(ài)國(guó)主義教育中要滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德的教育。愛(ài)國(guó)主義精神與我們民族的傳統(tǒng)美德在歷史發(fā)展過(guò)程中相伴相生，相得益彰的。把歷史上無(wú)數(shù)志士仁人高尚的精神境界，對(duì)理想人格的不懈追求滲透到愛(ài)國(guó)主義教育中，方才可能引導(dǎo)學(xué)生正確處理“義利”關(guān)系；方才可能教育學(xué)生抵御拜金主義、享樂(lè)主義等不良思潮的影響；方才可能培養(yǎng)起學(xué)生為國(guó)家、民族“舍生取義”、“以身殉道”的獻(xiàn)身精神。

（二）愛(ài)國(guó)主義教育要與愛(ài)共產(chǎn)黨、愛(ài)社會(huì)主義的教育相結(jié)合愛(ài)國(guó)主義作為一種意識(shí)形態(tài)，是與國(guó)家政權(quán)和執(zhí)政黨相聯(lián)系的。在我國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，是各族人民利益的忠實(shí)代表，是我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)黨是一致的。首先，中國(guó)共產(chǎn)黨是社會(huì)主義祖國(guó)的創(chuàng)立者，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，離開(kāi)了熱愛(ài)黨，愛(ài)國(guó)主義就無(wú)從談起；其次，黨的領(lǐng)導(dǎo)是祖國(guó)社會(huì)主義事業(yè)勝利的關(guān)鍵，沒(méi)有黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的建設(shè)就不會(huì)取得舉世矚目的成就；第三，中國(guó)共產(chǎn)黨是中華民族愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)的真正繼承者，是最先進(jìn)、最偉大的愛(ài)國(guó)政黨和愛(ài)國(guó)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨人是最杰出的愛(ài)國(guó)主義者。所以，熱愛(ài)共產(chǎn)黨是愛(ài)國(guó)主義的核心內(nèi)容。同時(shí)，《綱要》指出，愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段，不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)涵。在中國(guó)漫長(zhǎng)的封建時(shí)代愛(ài)國(guó)主義往往與“忠君”思想相聯(lián)。忠君即“報(bào)國(guó)”。在近代中國(guó)的“雙半”社會(huì)里，愛(ài)國(guó)則多與“救國(guó)”相聯(lián)系，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱灑熱血無(wú)不是為了拯救災(zāi)難深重的祖國(guó)。而在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義則必須同愛(ài)社會(huì)主義相結(jié)合。中國(guó)歷史的發(fā)展已經(jīng)證明井昭示我們：只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)；也只有社會(huì)主義才能強(qiáng)中國(guó)、富中國(guó)、發(fā)展中國(guó)。愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義本質(zhì)上是一致的，建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題。希望民族振興、國(guó)家強(qiáng)盛的愛(ài)國(guó)青少年理應(yīng)熱愛(ài)社會(huì)主義，這是當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義的主旋律。愛(ài)國(guó)主義與愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義教育的結(jié)合中，要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行以集體主義為核心的社會(huì)主義的人生觀、價(jià)值觀的教育和引導(dǎo)。只有逐步培養(yǎng)和樹(shù)立起學(xué)生的以集體主義為核心的人生觀、價(jià)值

觀，才能激發(fā)起青年學(xué)生以天下為己任，振興中華的愛(ài)國(guó)主義熱情和建設(shè)社會(huì)主義的行動(dòng)，愛(ài)國(guó)主義教育也方能收到實(shí)效。

（三）愛(ài)國(guó)主義教育要與改革開(kāi)放的教育相結(jié)合黨的基本路線的核心內(nèi)容是“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。兩個(gè)基本點(diǎn)中，四 項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本，改革開(kāi)放是強(qiáng)國(guó)之路。因此，愛(ài)國(guó)主義教育必須同改革開(kāi)放教育相結(jié)合。首先，要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義與改革開(kāi)放的辯證關(guān)系。

在改革開(kāi)放不斷深入和擴(kuò)大的今天，我們的青少年學(xué)生中出現(xiàn)了不少的困惑與迷惘。譬如，“過(guò)去趕走了的，今天又請(qǐng)回來(lái)“過(guò)去是武裝侵略，今天是不是經(jīng)濟(jì)掠奪？是愛(ài)國(guó)，還是賣(mài)國(guó)？”“是改革，還是補(bǔ)資本主義的課”等等。因此，就要必須幫助我們的青年一代正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)主義與改革開(kāi)放的辯證關(guān)系，讓他們明白：當(dāng)代愛(ài)國(guó)主義不應(yīng)該是狹隘的民族主義，因循守舊，已閉關(guān)鎖國(guó)不是真愛(ài)國(guó)，反而是誤國(guó)，禍國(guó)；今天“請(qǐng)回來(lái)”是在主權(quán)獨(dú)立，人民當(dāng)家作主和強(qiáng)大的人民民主專(zhuān)政的前提條件下利用資本主義發(fā)展社會(huì)主義，是“吃羊（洋）肉，長(zhǎng)人肉”，與殖民地、半殖民條件下的資本主義掠奪與剝削有根本不同。因此，我們應(yīng)以中華民族的博大胸襟把握機(jī)遇，勇于吸取和接納世界（包括資本主義在內(nèi)）的一切先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)改革開(kāi)放強(qiáng)國(guó)、富國(guó)，使中華民族躋身于世界發(fā)達(dá)國(guó)家之列。其次，在改革開(kāi)放的全過(guò)程中要始終不渝地堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義教育。在改革開(kāi)放的進(jìn)程中，我們的青少年越來(lái)越多地接觸到西方先進(jìn)的科技、發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，以及富裕的國(guó)民生活等等，在“橫向”的比較

中，青年學(xué)生容易產(chǎn)生“自愧弗如”的自卑心理。因此，要教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的昨天，今天、明天，讓學(xué)生明白：我們也曾有過(guò)輝煌，“中國(guó)人……在公元三世紀(jì)到十三世紀(jì)之間保持一個(gè)西方所望塵莫及的科學(xué)知識(shí)水平”，一百多項(xiàng)發(fā)明與發(fā)現(xiàn)，“遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲”！中國(guó)今天的落后的根本原因是帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略、掠奪。

用我們?cè)艿那?，曾有的輝煌，去鼓起民族的自尊心和自信心，但同時(shí)又不去安慰現(xiàn)實(shí)的落后，而要同心同德，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下再創(chuàng)中華民族的燦爛與輝煌。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)愛(ài)國(guó)與成才的關(guān)系，將愛(ài)國(guó)與成才完美地結(jié)合在人生成長(zhǎng)中。一方面要引導(dǎo)學(xué)生把愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)作為成才的目的和方向?？茖W(xué)家巴斯德講過(guò)：“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)?！背刹攀敲恳晃磺嗌倌陮W(xué)生的愿望，但成才的方向和目的卻因人而異。我國(guó)當(dāng)代青少年成才的目的和方向的質(zhì)的要求應(yīng)該是愛(ài)國(guó)報(bào)國(guó)、振興中華。同時(shí)，要教育學(xué)生認(rèn)識(shí)到只有立志成才，才能愛(ài)國(guó)、報(bào)國(guó)。當(dāng)代國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)是以科技和經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)；中華民族的偉大復(fù)興需要全民族的智慧和力量。因此，要使我們自立于世界民族之林，必須大力發(fā)展以科技為第一的社會(huì)生產(chǎn)力。因此，青少年學(xué)生只有成才，即成長(zhǎng)為既有堅(jiān)定正確的政治方向，又有堅(jiān)實(shí)的科學(xué)文化知識(shí)的有用人才，才能夠報(bào)效我們的祖國(guó)。

綜上所述，我們以為愛(ài)國(guó)主義教育在其內(nèi)容上應(yīng)做到五個(gè)結(jié)合。其中，與悠久歷史和傳統(tǒng)美德教育結(jié)合，可以增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的歷史厚重感和青少年學(xué)生的民族自豪感；與愛(ài)黨和社會(huì)主義教育結(jié)合，可以增強(qiáng)青少年學(xué)生的民族自尊心和自信心；與基本國(guó)情和實(shí)踐教育結(jié)合，則可以幫助青少年學(xué)生找到愛(ài)國(guó)主義的始發(fā)點(diǎn)，克服偏激冒進(jìn)的思想情緒；與成才教育的結(jié)合，則是學(xué)校愛(ài)國(guó)主義教育的落腳點(diǎn)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目標(biāo)要求。

東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則爾村小學(xué)

2011年1月20日

東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則爾村小學(xué)

愛(ài)國(guó)主義教育工作總結(jié)（2010——2011學(xué)年第一學(xué)期）

東買(mǎi)里鄉(xiāng)莫因古則爾村小學(xué)

2011年1月20日