第一篇：南梁精神心得體會范文

學(xué)習(xí)南梁精神心得體會

南梁是陜甘紅軍的發(fā)源地。在20世紀(jì)30年代,劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地實踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的創(chuàng)始地,這里為長征中的黨中央和各路紅軍提供了落腳點,并成為八路軍奔赴前線的出發(fā)點,在中國解放戰(zhàn)爭歷史上有過濃墨重彩的一筆。陜甘紅軍和秦隴兒女為中央紅軍安營陜北，駐軍延安，奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利作出巨大犧牲和突出貢獻(xiàn)。他們所孕育的革命精神蘊含了“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”的豐富內(nèi)涵，被總結(jié)歸納為“南梁精神”。

一、艱苦樸素，面向群眾，全心全意為人民服務(wù)

黨在陜甘邊界紅色政權(quán)的建設(shè)實踐表明，弘揚南梁革命精神，必須堅持艱苦奮斗的根本目的，就是要為廣大人民群眾的根本利益而不懈努力，不斷把人民的利益維護好。關(guān)鍵是要以身作則，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉，心中裝著人民群眾，始終同人民群眾同呼吸、共命運、心連心，才能保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。1937年紅一軍團駐防正寧時，政治部主任鄧小平同志就住在農(nóng)民王度家里。官兵幫助群眾夏收、挑水、掃院，隨行軍醫(yī)還為當(dāng)?shù)乩习傩湛床〉鹊?，軍愛民民擁軍的軍民魚水情給當(dāng)?shù)乩习傩樟粝铝撕苌羁痰挠绊憽?/p>

此可見，艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)是一種無形的政治力量，憑借著這種政治力量，陜甘邊革命根據(jù)地徹底剔除了一些舊軍隊官兵之間、上

下級之間、軍民之間的對立關(guān)系，保證了紅色政權(quán)全心全意為人民服務(wù)，并同人民群眾團結(jié)一致，戰(zhàn)勝困難，經(jīng)歷任何風(fēng)險。

二、百折不撓、堅守信念

在創(chuàng)建陜甘邊紅色政權(quán)的偉大實踐中，必須發(fā)揚百折不撓的斗志，堅定信念的意志，始終保持積極昂揚向上的精神狀態(tài)，去實現(xiàn)建立陜甘邊南梁紅色政權(quán)，開創(chuàng)“工農(nóng)武裝割據(jù)”新局面的偉大目標(biāo)。從1932年3月寺村塬游擊根據(jù)地的開辟直至1934年11月陜甘邊南梁革命根據(jù)地蘇維埃政府的建立，陜甘邊的革命斗爭曾經(jīng)歷了一個曲折艱辛的發(fā)展過程。每當(dāng)紅軍因受“左”傾錯誤的干擾，在革命戰(zhàn)爭中受到挫折時，劉志丹同志總是以官兵一致，同甘共苦的精神來領(lǐng)導(dǎo)部隊，使戰(zhàn)士們相信，困難和挫折時暫時的，勝利一定屬于紅軍，他給戰(zhàn)士們講革命早晚一定能成功的道理，還生動的講述了毛澤東在井岡山建立革命根據(jù)地的故事，增強了戰(zhàn)士們必勝的信心。

今天，每當(dāng)聽爺爺輩的老人們再次講起戰(zhàn)爭年代的故事時，情緒總是那樣激昂澎湃，用當(dāng)下的時尚語概括就叫“正能量”。老一輩革命家用鮮血和生命鑄就的這種精神時刻提醒著我也激勵著我，人生的路有平坦也有坎坷，不要輕言“放棄”，莫忘初衷勇往直前！

三、顧全大局、求實創(chuàng)新

1930年8月，為創(chuàng)建紅色武裝和陜甘邊革命根據(jù)地的紅色政權(quán)，劉志丹將個人生死置之度外，來到隴東地區(qū)，深入虎穴，先后打入隴東軍閥譚世麟部和陳珪璋部開展“兵運”斗爭，為創(chuàng)建西北紅軍做軍事上的準(zhǔn)備。劉志丹的兵運活動，像萬花筒一樣充滿了失敗、沮喪、冒險和死里逃生，也正是這傳奇式的經(jīng)歷使他建立革命根據(jù)地有了明確而堅定的認(rèn)識。通過對自己實踐經(jīng)驗的總結(jié)，1931年9月，劉志丹來到合水縣平定進行了倒水灣整編。這樣，一支由我黨領(lǐng)導(dǎo)的獨立的革命武裝——南梁游擊隊在白色恐怖的環(huán)境中誕生了。1932年1月，南梁游擊隊與轉(zhuǎn)戰(zhàn)而來的陜北游擊隊在正寧縣柴橋子合編為“西北反帝同盟軍”。2月，被正式改編為中國工農(nóng)紅軍陜甘游擊隊，揭開了陜甘邊界“工農(nóng)武裝割據(jù)”的序幕。

在整個陜甘邊紅軍的發(fā)展歷史中，我們可以看到，盡管陜甘邊紅軍幾經(jīng)挫折，幾起幾伏。但是，廣大干部始終抱定革命信心和決定，下定決心為人民的利益而奮斗。正因為如此，陜甘邊紅軍成為了一支打不爛、拖不夸的英用部隊，從而在極端艱苦的環(huán)境中，為黨中央和全國紅軍保存了最后一塊根據(jù)地，成為“碩果僅存“的革命根據(jù)地，完成了歷 史賦予她的艱巨任務(wù)。

四、南梁精神永放光芒

南梁精神不僅在過去的革命戰(zhàn)爭年代需要，而且在建設(shè)社會主義和諧社會的今天更重要。在全面提速經(jīng)濟社會發(fā)展，構(gòu)建和諧美好慶陽的新的征途上，我要繼承光榮傳統(tǒng)，弘揚南梁精神，銘記老一輩革命家艱苦曲折的戰(zhàn)斗歷程，學(xué)習(xí)革命英烈為實現(xiàn)崇高理想百折不撓、英勇獻(xiàn)身的斗爭精神，奮發(fā)圖強，開拓創(chuàng)新的進取精神。不斷鞭策自己要勤于思考、努力學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，努力做到求實創(chuàng)新高效！

第二篇：弘揚南梁精神

弘揚南梁精神，培育優(yōu)良作風(fēng)

20世紀(jì)30年代，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等西北革命先驅(qū)，在帶領(lǐng)陜甘邊軍民創(chuàng)建革命武裝、開辟根據(jù)地和建立人民政權(quán)的艱苦斗爭中，用熱血和生命鑄就了偉大的南梁精神,這一精神既是對“井岡山精神”的繼承和發(fā)揚，又為“延安精神”的形成提供了本土實踐經(jīng)驗，在新的歷史時期對激勵、引導(dǎo)軍隊官兵和公安干警堅定理想信念，培育優(yōu)良作風(fēng)，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強國夢而奮斗努力，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神。

南梁精神的核心是革命的人生觀和世界觀，是全心全意為人民，是一種奉獻(xiàn)精神和犧牲精神。延安和陜甘寧邊區(qū)時期培養(yǎng)人才，是很重視講建立革命的人生觀和世界觀的，近年來卻被有的人忽視了。人總是要有一點精神的，如果沒有崇高的理想和正確的人生目的，不愿意完全徹底為人民盡力，就失去了精神支柱。

在延安和陜甘寧邊區(qū)時期，為人民服務(wù)的宗旨得到了充分的體現(xiàn)。正是這種精神，培養(yǎng)造就了大批優(yōu)秀的革命者，為中國人民的解放事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。華池人民可以說是為人民服務(wù)的典范，從1943年到1949年，華池人民支前動用人工65萬多個，畜工104萬個，平均每個人出工4個多月。解放戰(zhàn)爭三年間，華池一個區(qū)區(qū)4萬人的小縣，供養(yǎng)著3個軍分區(qū)、l0多個縣的機關(guān)干部、家屬，以及不時過往的野戰(zhàn)軍、地方部隊和游擊隊。這一時期，部隊、干部在華池群眾家里吃飯留下的條據(jù)，解放后花了3年多時間才清理登記完畢，那些破舊的碎紙片合起來有幾十斤重。

解放戰(zhàn)爭期間，南梁根據(jù)地的華池人民，主動承擔(dān)了掩護部隊指戰(zhàn)員，救護傷病員，保衛(wèi)黨政機關(guān)的安全與供給任務(wù)。1947年，白馬區(qū)七鄉(xiāng)90余戶人家，救護傷員1000多名。林鎮(zhèn)小河溝農(nóng)婦董鳳鳴，在極端險惡的環(huán)境里，冒著全家人被殺頭的兇險，接待并養(yǎng)好了17名傷員，被譽為“傷員之母”。戰(zhàn)爭年代，南梁群眾忍饑挨餓，收養(yǎng)部隊和地方干部的弱子幼女，并用熱血和汗水撫育他們成長，全國解放后，又一一把他們送還進駐大城市的父母身邊。三年解放戰(zhàn)爭期間，老區(qū)華池2000多名成年婦女，為部隊做軍鞋418萬多雙，每人做軍鞋接近20雙。戰(zhàn)爭期間，華池組織千余副擔(dān)架，跟隨部隊走遍渭北、宜川、平?jīng)?、寶雞、蘭州、武威等地，行程2500余公里，搶救傷員，轉(zhuǎn)運物資。華池的民工有的戰(zhàn)場入黨，有的搶險負(fù)傷，有的壯烈犧牲。本縣擔(dān)架隊員張安德在攻克蘭州狗娃山的戰(zhàn)斗中負(fù)傷后又堅持從火線背下3名傷員，第4次上陣地時觸雷犧牲，其英名永遠(yuǎn)留在蘭州戰(zhàn)役的光輝史冊之中。

由此可以看出，南梁精神就是無私地獻(xiàn)身于人民的精神，這是由我黨的性質(zhì)所決定的。如果離開了這一點，我們黨和公安干警的性質(zhì)也就改變了，一切都無從談起。因此，南梁精神盡管內(nèi)容很多，但它可以集中到一點，那就是牢固地樹立革命的人生觀和世界觀，為人民謀利益，為了最廣大勞動人民的翻身和全人類的解放而奮斗，說到底，是共產(chǎn)主義的精神。這是南梁精神的內(nèi)核，抓住這一條，就是抓住了根本。

二、堅持實事求是、—切從實際出發(fā)的求實精神。

實事求是是我們黨在延安整風(fēng)運動中，針對王明機會主義路線特別強調(diào)地提出來的。毛澤東賦予“實事求是”的古語以新義，用這四個字高度地概括了辯證唯物主義和歷史唯物主義的精神實質(zhì)，在當(dāng)時具有十分鮮明的針對性。

實事求是，是馬列主義、毛澤東思想的靈魂，也是南梁精神等革命精神的基本點。我們黨堅持實事求是，從中國的國情出發(fā)，按照中國革命的客觀規(guī)律指導(dǎo)中國革命，才取得了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的勝利。今天，我們要發(fā)揚南梁精神，就要特別強調(diào)實事求是，也就是科學(xué)發(fā)展觀這一條。1977年7月，鄧小平提出要完整地、準(zhǔn)確地理解毛澤東思想。1980年2月，他又在黨的十一屆五中全會上說：“實事求是，一切從實際出發(fā)，理論聯(lián)系實際，堅持實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，這是我們黨的思想路線?！?/p>

三、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

艱苦奮斗是我們革命者的政治本色。我們黨就是在同國內(nèi)外敵人和各種困苦的斗爭中，發(fā)展壯大起來的。在抗戰(zhàn)時期，這種精神表現(xiàn)得最為突出。艱苦奮斗就是南梁精神的顯著的特點。

在我黨的歷史上，抗戰(zhàn)時期是極其艱苦的。特別是抗戰(zhàn)的相持階段，日本侵略軍對我敵后根據(jù)地實行殘酷的“掃蕩”和“清剿”，國民黨對陜甘寧邊區(qū)進行經(jīng)濟封鎖，使我們陷入了極大的困境。毛澤東這樣描述當(dāng)時的困難情形：“我們曾經(jīng)弄到幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有菜，戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋。國民黨用停發(fā)經(jīng)費和經(jīng)濟封鎖來對待我們，企圖把我們困死，我們的困難真是大極了!”在這種情況下，為了生存，為了斗爭，為了發(fā)展，黨中央和毛澤東號召：“自己動手，豐衣足食”。邊區(qū)黨政軍民開展了空前規(guī)模的大生產(chǎn)運動，各級領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭參加勞動。

艱苦奮斗的重點是奮斗，它包涵著勵精圖治、銳意進取、與時俱進、開拓創(chuàng)新的深刻含意。那時，許多從國統(tǒng)區(qū)的大城市奔赴延安和陜甘寧邊區(qū)的青年，自覺地脫下西裝革履，換上粗布衣服和草鞋。在艱苦的環(huán)境中，在革命熔爐的錘煉下，他們的思想觀念和感情發(fā)生了根本的變化，樹立了共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想，同時學(xué)到了自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。他們中的大多數(shù)人都成了我黨我軍的骨干。

延安和陜甘寧邊區(qū)時期，正是由于我們黨堅持和發(fā)揚了艱苦奮斗的精神，才戰(zhàn)勝了日本侵略軍的進攻和國民黨的經(jīng)濟封鎖造成的嚴(yán)重物質(zhì)困難，基本做到了豐衣足食，為抗戰(zhàn)的勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)，極大地鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)熱情。同時，也為中國革命培育了一大批能經(jīng)得起考驗的堅定的革命戰(zhàn)士。如果沒有艱苦奮斗的精神做保證，抗日戰(zhàn)爭乃至整個中國革命的勝利，是絕對不可能的。

以上三個方面構(gòu)成了南梁精神的主要內(nèi)容，確立革命的人生觀和世界觀、全心全意為人民服務(wù)的奉獻(xiàn)精神是南梁精神的內(nèi)核；實事求是、一切從實際出發(fā)的求實精神是它的哲理基本點；自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神則是它是最顯著的特征。

第三篇：南梁精神耀千秋

參賽作品：南梁精神耀千秋 體 裁：散 文

南梁精神耀千秋

慶城小學(xué) 四年級（2）班 任姝蕾

精神是一個民族的靈魂，它會產(chǎn)生萬眾一心、攻堅克難的巨大凝聚力，會形成奮發(fā)圖強、勇往直前的強大內(nèi)動力、會激發(fā)敢為人先、革故鼎新的積極感召力。以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地形成的以“面向群眾、堅守信念、顧全大局、求實開拓”為主要內(nèi)容的南梁精神，是偉大時代的精神食糧，是改革實踐的不竭動力，更是慶陽發(fā)展的取勝法寶。

南梁是西北根據(jù)地的中心區(qū)域，是一塊紅色熱土。上世紀(jì)20年代末，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的西北共產(chǎn)黨人在南梁一帶，宣傳馬列主義，發(fā)展工農(nóng)武裝，組建游擊隊，播下革命火種，點燃了陜甘邊區(qū)武裝斗爭的烈火，撐起了西北革命的紅色大旗。之后又創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，而且不斷鞏固和發(fā)展壯大。

1935年中國工農(nóng)紅軍經(jīng)過舉世聞名的二萬五千里長征，順利到達(dá)陜北，以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地為中央紅軍提供了休養(yǎng)生息的落腳點，長征的勝利結(jié)束，翻開中國革命歷史新的篇章。

正如總書記說的那樣：陜甘寧革命老區(qū)在我們黨歷史上具有十分重要而特殊的地位，它作為土地革命戰(zhàn)爭時期創(chuàng)建的紅色革命根據(jù)地，既是黨中央和紅軍長征的落腳點，也是黨帶領(lǐng)人民軍隊奔赴抗日前線、走向新中國的出發(fā)點。革命老區(qū)是黨和人民軍隊的根，我們永遠(yuǎn)不能忘記自己是從哪里來的，永遠(yuǎn)都要從革命歷史中汲取智慧和力量。

是啊，老區(qū)人民為我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命作出了重大犧牲和貢獻(xiàn)。這些犧牲和貢獻(xiàn)永遠(yuǎn)鐫刻在中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的歷史豐碑上。伴隨著陜甘邊革命委員會的成立而建立的列寧小學(xué)，不僅得到了老一輩革命家的關(guān)心和支持，同時也得到了新的中央和省市領(lǐng)導(dǎo)及社會各界的高度關(guān)注。2000年，習(xí)仲勛夫人齊心專程到學(xué)?？赐麕熒?，并捐資興建了一幢教學(xué)樓；2009年，時任國家副主席的習(xí)近平到學(xué)校調(diào)研；同年9月，習(xí)仲勛的女兒齊橋橋來到學(xué)校，捐資建起了橋橋書屋……

今天，我們站在這塊紅色的土地上，深情緬懷老一輩革命家的革命事跡，追憶火紅歲月，共同回顧陜甘邊區(qū)這段光輝的革命歷程和那代共產(chǎn)黨人與老區(qū)人民一道鑄成的“南梁精神”。已經(jīng)發(fā)展成為九年一貫寄宿制的列寧小學(xué)，也利用得天獨厚的革命歷史資源，啟動實施了“1410”紅色教育工程，即傳承一種精神，南梁精神；開發(fā)四類校本課程，即紅歌演唱、南梁腰鼓、南梁歷史人文剪紙、紅色經(jīng)典吟誦；實施“十個一”紅色主題教育，包括栽一棵樹，聽一次革命傳統(tǒng)報告，搜集一篇南梁英雄史料，撰寫一篇歌頌家鄉(xiāng)的文章，學(xué)唱一首紅色歌曲等。讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)的歷史，知道今天的幸福生活來之不易，鼓勵學(xué)生從小樹立遠(yuǎn)大理想，讓南梁革命精神薪火相傳、永遠(yuǎn)長青。

生活在新中國的我們更要永遠(yuǎn)珍惜、永遠(yuǎn)銘記老區(qū)和老區(qū)人民的這些犧牲和貢獻(xiàn)，繼承和發(fā)揚老區(qū)和老區(qū)人民的光榮傳統(tǒng)。

我們要始終明確：牢記歷史，是為了更好地珍惜今天；學(xué)習(xí)先烈，是為了更好地創(chuàng)造未來。緬懷和銘記，根本的意義，就是要進一步發(fā)揚革命優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚老區(qū)精神，倍加珍惜革命先輩留給我們的寶貴精神財富。

南梁精神是老區(qū)盛開的絢麗花朵，是慶陽發(fā)展的精神支撐，更是改革發(fā)展的不竭動力。面對新常態(tài)、新形勢、新任務(wù)，我們要繼承和弘揚南梁精神，要從中受到受啟迪，獲得力量。

讓我們高擎南梁精神大旗，牢記南梁精神的智慧內(nèi)涵；善用南梁精神的歷史經(jīng)驗；挖掘南梁精神的時代啟示，鼓舞士氣，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而不懈奮斗。

指導(dǎo)老師:樊瓊英 ***

第四篇：南梁革命根據(jù)地心得體會

南梁紅色之旅心得體會

2016年7月24日我們早晨坐上開往華池的大巴，正式開始了南梁紅色之旅。這一次旅行是公司為了加深我們對中國共產(chǎn)黨黨史的認(rèn)識，培養(yǎng)我們與革命前輩的感情，領(lǐng)會中國共產(chǎn)黨員的先進性的深刻內(nèi)涵，讓我們這些石油工人能夠更好接受紅色革命的傳統(tǒng)教育，提高干部的思想政治素質(zhì)，而組織全體女干部前往紅色革命圣地——南梁，參觀和學(xué)習(xí)革命圣地的紅色文化，重溫老一輩紅軍的革命之路。懷著激動的心情，我踏上了這次旅程，因為我將進一步的感受老一輩革命家留給我們寶貴的精神財富。

目的地南梁，在中國版圖上只不過是一個名不見經(jīng)傳的小地方。但在中國的革命史上，南梁卻是一個讓后人敬仰的圣地——早在1930年秋天，劉志丹就來到南梁，深入考察這里的經(jīng)濟、政治及群眾生活狀況，他和馬錫五一道，鉆梢林，爬高山，食野果，飲山泉，踏遍了南梁數(shù)百里梢山，研究南梁的地理環(huán)境，從平定川、瓦子川到柳溝、麻地臺川、井岔溝、荔園堡、南梁堡、東華池??走村串戶，訪貧問苦。當(dāng)?shù)氐呢毧噢r(nóng)民就像見到了久別的親人一樣對待他們。后來劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等老一輩革命家最終在南梁創(chuàng)建了陜甘寧邊區(qū)重要的革命根據(jù)地，為中央紅軍二萬五千里長征提供了落腳點，為紅軍北上抗日提供了出發(fā)點。這里有傳統(tǒng)的窯洞、紅色文化、更是偉人思想光芒的綻放地。

經(jīng)過兩個多小時的路程，我們便到了此次紅色之旅的目的地——南梁革命紀(jì)念館。南梁革命紀(jì)念館坐落于華池縣南梁鄉(xiāng)荔園堡，占地33畝，總建筑面積2281平方米。紀(jì)念館大門面南，為石箍古式城門樓，高10余米，門洞上方橫鑄“荔園堡”三個大字；大門左側(cè)，豎刻著陳云同志題寫的“南梁革命紀(jì)念館”館名；城門上面是座典雅的瞭望亭。進入城門是一座高大的仿古牌坊，正中刻著時任中共中央總書記胡耀邦題寫的“南梁革命紀(jì)念館”七個大字。

在導(dǎo)游的帶領(lǐng)下我們參觀了整個革命歷史紀(jì)念館，隨后組織全體干部向南梁革命烈士紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈，并在革命烈士紀(jì)念碑面前重溫入黨誓詞，重溫革命先輩走過的路，觀看南梁紅色革命紀(jì)錄片等形式，學(xué)習(xí)宣傳革命先輩的光榮事跡，使我們整個身心都融入在紅色文化之中。深入的感受了南梁的革命氣息，仿佛親臨了那段崢嶸歲月，讓我感受頗深。

從南梁回來以后，我一直沉浸在今天出行所帶給我的震撼當(dāng)中，震撼之余，我對南梁精神深有感觸。我們黨是靠艱苦奮斗起家的，我們黨和人民的事業(yè)是靠艱苦奮斗不斷發(fā)展壯大的?；仡欬h的歷史，我們的每一個成就、每一次勝利，都離不開艱苦奮斗。艱苦奮斗是工作作風(fēng)，也是思想作風(fēng)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治本色，是凝聚黨心民心、激勵全黨和全體人民為實現(xiàn)國家富強、民族振興共同奮斗的強大精神力量。這實在是一條極其寶貴的歷史經(jīng)驗。

在這次旅程之前，我對慶陽老區(qū)的認(rèn)識非常片面，甚至可以說是淺薄?？稍趯崒嵲谠诘哪狭褐泻?，卻使我感到了自己的渺小和孤陋寡聞，這一次的紅色之行，使我對南梁有了一個全新的認(rèn)識和感悟?？傊?，我會把此次紅色之旅所汲取的精神運用到今后的工作和學(xué)習(xí)之中，以實際行動，繼承先烈遺志，努力工作不斷創(chuàng)新，充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先進模范作用。不斷鞭策自己要勤于思考、努力學(xué)習(xí)，要以更高昂的工作熱情、更認(rèn)真的工作態(tài)度，在今后工作中取得長足的進步！

第五篇：弘揚南梁精神 構(gòu)建和諧社會

弘揚南梁精神 構(gòu)建和諧社會

[摘 要] 南梁精神是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭的過程中形成的，是革命戰(zhàn)爭時期的產(chǎn)物；構(gòu)建社會主義和諧社會，是我們黨在新世紀(jì)新階段提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，二者是辨證統(tǒng)一的。南梁精神不僅對陜甘邊革命根據(jù)地的和諧有著重要的保證作用，而且對構(gòu)建社會主義和諧社會有著重要的實踐價值。

[關(guān)鍵詞] 南梁精神；和諧社會；

在南梁這塊紅色的土地上，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等同志歷經(jīng)千辛萬苦，歷遭千難萬險，創(chuàng)建了紅二十六軍、陜甘根據(jù)地和南梁政府，譜寫了有效抗擊反動派的英雄篇章，用鮮血和生命鑄就了艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的南梁精神。對于身處革命老區(qū)的廣大干部群眾特別是各級領(lǐng)導(dǎo)干部來說，如何大力弘揚南梁精神，使自己在構(gòu)建和諧社會的歷史任務(wù)面前有大的作為和新的貢獻(xiàn)，既是一項偉大的事業(yè)，又是一個重大的課題。

一、要在堅持堅定正確的政治方向上下功夫，緊緊圍繞建設(shè)全面小康社會的大目標(biāo)，明確發(fā)展方向和奮斗目標(biāo)。在

極其艱苦的條件下，面對斗爭環(huán)境之險惡，根據(jù)地軍民用“星星之火，可以燎原”的堅定信念，回答了“紅旗到底打得多久”的疑問。全黨懷有堅定的共產(chǎn)主義信念，沒有彷徨，沒有動搖，更沒有共產(chǎn)主義渺茫的奇談怪論。這是一面凝聚著神奇力量的偉大旗幟，是指引人民克服一切困難，進行艱苦卓絕的斗爭，勇往直前，創(chuàng)造人間奇跡的力量源泉，是統(tǒng)一思想、凝聚人心的首要條件，是構(gòu)建和諧社會的政治基礎(chǔ)，也是我們今天應(yīng)該解決的首要問題。試想，在我們社會主義社會里，一些動搖了共產(chǎn)主義理想信念，朝思暮想過上西方資產(chǎn)階級上流社會奢華生活而主張走資本主義道路的精英階級和既得利益者，能與千千萬萬向往共產(chǎn)主義的廣大勞動人民和諧嗎？那些貪得無厭、良知泯滅，不顧工人死活，靠剝削工人牟取暴利，很有社會勢力而又無法無天的老板，與那些為生活所迫被剝奪了一切權(quán)利，生死難料，只能拼命為老板創(chuàng)造巨額利潤的雇傭工人能和諧嗎？因此，在今天構(gòu)建社會主義和諧社會，就必須要把堅定正確的政治方向作為構(gòu)建和諧社會的首要條件。在新的歷史時期，對于慶陽來說，緊緊圍繞全面建設(shè)小康社會、積極構(gòu)建和諧社會這個大目標(biāo)，努力實現(xiàn)跨越發(fā)展，就是第一要務(wù)，就是最大的政治，是最堅定最正確的政治方向。

二、要在堅持解放思想、實事求是、與時俱進、求真務(wù)實的思想路線上動腦筋，勇于創(chuàng)新。在創(chuàng)建陜甘邊革命根據(jù)

地的斗爭中，劉志丹、謝子長等領(lǐng)導(dǎo)人把馬列主義的普遍真理具體用于本地的革命實踐，在領(lǐng)導(dǎo)軍事斗爭、創(chuàng)建根據(jù)地和紅色政權(quán)中，實行了切合本地實際的正確路線，培養(yǎng)和造就了大批干部，團結(jié)了一切可以團結(jié)的力量，不斷發(fā)展壯大革命力量，奪取斗爭的勝利。發(fā)揚南梁精神，就是要解放思想、實事求是、與時俱進。當(dāng)今歷史條件下，更是要堅持理論聯(lián)系實際，實事求是的工作作風(fēng)，我們的工作和決策才能從實際出發(fā)，才能不脫離實際，才不會出現(xiàn)“四體不勤、五谷不分”的“理論家”和政治家。今天，在新形勢下，弘揚南梁精神，構(gòu)建和諧社會，尤其需要根據(jù)國情、省情、市情、縣情實際，在思想上不斷創(chuàng)新，在思路上不斷創(chuàng)造，要緊密結(jié)合當(dāng)前實際，與時俱進，開拓創(chuàng)新，大力傳承南梁精神，為構(gòu)建社會主義和諧社會創(chuàng)造新的輝煌！

三、要在堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨上花氣力，實現(xiàn)好、發(fā)展好、維護好最廣大人民群眾的根本利益。發(fā)揚南梁精神，就是要堅持全心全意為人民服務(wù)的精神。在南梁根據(jù)地，我們的黨和軍隊，都是把全心全意為人民服務(wù)作為自己的惟一宗旨，作為全部工作的惟一出發(fā)點和歸宿。為了人民的利益，廣大黨員干部和軍隊的指戰(zhàn)員與人民同呼吸、共命運，同甘共苦，血肉相連，心甘情愿地把自己的汗水、心血和智慧乃至生命，都毫不保留地獻(xiàn)給了人民的事業(yè)。劉志丹不僅提倡人人平等，官兵一致，軍民一致，而且身體

力行，處處帶頭。與大家同吃、同住、同行動，完全與大家打成一片，他對紅軍戰(zhàn)士關(guān)心備至，待他們親如兄弟，時刻把人民群眾的冷暖放在心上，他熱愛人民，處處維護人民利益，時時與人民群眾保持著血肉聯(lián)系，因此得到人民的真心擁護和愛戴，在群眾中享有很高的威望。劉志丹正是以他對黨對人民無限忠誠的革命精神和共產(chǎn)主義者的優(yōu)秀品德團結(jié)廣大黨員、群眾，才能不斷開創(chuàng)革命斗爭的新局面，取得創(chuàng)建西北革命根據(jù)地的豐功偉績。同樣，黨與人民群眾的血肉聯(lián)系，是構(gòu)建社會主義和諧社會的寶貴資源。各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要忠誠實踐“三個代表”重要思想，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，依據(jù)群眾利益和群眾愿望，想問題、做事情，按照客觀規(guī)律和科學(xué)規(guī)律做決策、干工作，事事想著群眾，處處為了群眾，勤勤懇懇為人民謀利益，為幫助群眾克服生產(chǎn)生活上的困難多辦好事、多辦實事。群眾心中有桿秤，只要我們黨的各級領(lǐng)導(dǎo)遵照全心全意為人民服務(wù)的宗旨辦事，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，與人民群眾血肉相連，休戚相關(guān)，心心相印，甘苦與共，就一定能得到人民的支持和擁護，就能實現(xiàn)社會的和諧，從而萬眾一心，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)努力奮斗。如果不認(rèn)真處理黨政機關(guān)存在的官僚主義、形式主義，不作為，亂作為，甚至消極腐敗現(xiàn)象，不能有效地制止脫離群眾的問題，構(gòu)建和諧社會就只能是一句空話。在新的形勢下，我們要弘揚南梁精

神，構(gòu)建和諧社會，就是要把權(quán)為民所用記得更牢，把情為民所系想得更多，把利為民所謀做得更好。

四、要在堅持自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神上做文章，進一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，始終保持良好的拼搏狀態(tài)。自力更生、艱苦奮斗、同甘共苦是南梁時期共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士的人生價值觀在艱苦奮斗方面的表現(xiàn)。他們從軍官到戰(zhàn)士，從干部到群眾就是靠“艱苦奮戰(zhàn)而不潰散”的精神干出了一翻驚天地、泣鬼神的壯舉，震憾了一代代中華兒女。在南梁根據(jù)地，我們黨面臨著惡劣的發(fā)展環(huán)境和艱苦的生存條件，這種不利的環(huán)境和條件，既考驗了我們黨，也成就了我們黨。南梁有四面環(huán)山，易守難攻的獨特地理環(huán)境，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造的游擊戰(zhàn)術(shù)在這里有了施展拳腳的機會。但當(dāng)時的南梁也有交通閉塞，經(jīng)濟落后等不利方面。面對國民黨的封鎖，劉志丹號召部隊?wèi)?zhàn)時作戰(zhàn)，閑時種地。幾年下來，不但沒有將根據(jù)地軍民餓垮，反而成就了南梁軍民的錚錚鐵骨和艱苦奮斗的精神，并最終用血肉之軀驅(qū)動了中國工農(nóng)革命的隆隆戰(zhàn)車。為了粉碎國民黨的經(jīng)濟封鎖，1939年2月2日毛澤東發(fā)出的“自己動手，豐衣足食”的口號，開展了大生產(chǎn)運動。南梁根據(jù)地黨政軍民積極響應(yīng)黨中央的號召迅速掀起了轟轟烈烈的大生產(chǎn)運動，解決了軍需民食，支援革命戰(zhàn)爭，涌現(xiàn)出了張振財、高隆清等勞動模范。毛澤東同志曾經(jīng)指出：“堅定正確的政治方向是與艱苦奮斗的工作作風(fēng)不能脫離的，沒有堅

定正確的政治方向，就不能激發(fā)艱苦奮斗的工作作風(fēng)，沒有艱苦奮斗的工作作風(fēng)，也就是不能堅持堅定正確的政治方向。正確的政治方向和艱苦奮斗的工作作風(fēng)，是密切聯(lián)系在一起的，不能割裂。有了艱苦奮斗的革命精神，就可以旗幟鮮明地抵制資產(chǎn)階級思想的侵蝕；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以防止特權(quán)思想、腐敗現(xiàn)象，永遠(yuǎn)同人民群眾同甘苦共命運，永遠(yuǎn)不脫離群眾；有了艱苦奮斗的革命精神，就可以自覺抵制和克服自私自立、貪圖享受、腐化墮落、萎靡不振等壞作風(fēng)，黨風(fēng)和社會風(fēng)氣才能根本好轉(zhuǎn)?！苯裉?，我們要弘揚南梁精神，構(gòu)建和諧社會，更需要這種不等不靠的自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。

【參考文獻(xiàn)】

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