第一篇：“三個(gè)講”心得體會(huì)

“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”體會(huì)

通過(guò)學(xué)習(xí)三講教育活動(dòng)，我深刻認(rèn)識(shí)到，全面開(kāi)展“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講記錄”活動(dòng)，對(duì)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，提升員工素質(zhì)，提高行政效能，優(yōu)化發(fā)展環(huán)境，將起到積極的推動(dòng)作用。我作為一名職工，受益良多。我們只有勤奮好學(xué)、學(xué)以致用，才能堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，創(chuàng)造性地工作，才能提高工作能力，增強(qiáng)業(yè)務(wù)本領(lǐng)。堅(jiān)持創(chuàng)新進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇于奉獻(xiàn)的工作作風(fēng)，真正做到工作優(yōu)質(zhì)。結(jié)合學(xué)習(xí)情況和思想認(rèn)識(shí)，主要有以下幾個(gè)方面的心得。

一、增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)是轉(zhuǎn)變職工工作作風(fēng)的關(guān)鍵

講責(zé)任是轉(zhuǎn)變職工工作作風(fēng)關(guān)鍵，每個(gè)干部職工都能增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，立足本職崗位，努力做到對(duì)工作的極端負(fù)責(zé)任，盡心盡責(zé)地做好每一項(xiàng)工作。在工作中要轉(zhuǎn)變一些不正確的觀念，珍惜當(dāng)前的工作，時(shí)時(shí)、處處都要有換位思考意識(shí)，多站在群眾的角度去分析解答他們提出的問(wèn)題和所遇到的困難，切切實(shí)實(shí)為他們著想；在與群眾交往、溝通時(shí)，一定要做到熱情禮貌、耐心細(xì)致、態(tài)度和藹，滿腔熱情地幫助他們解決困難和辦理相關(guān)事宜，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作中部門的衙門作風(fēng)，時(shí)刻擺正自己的位置，找準(zhǔn)定位。平時(shí)要多想想我的工作是否高質(zhì)量地完成了？是否達(dá)到了領(lǐng)導(dǎo)的要求和得到了群眾的滿意？只要有責(zé)任意識(shí)，沒(méi)有做不好的工作。

二、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是轉(zhuǎn)變職工工作作風(fēng)的基礎(chǔ)。

講奉獻(xiàn)是我們煙草職工公而忘私，全心全意為消費(fèi)者服務(wù)精神的一種體現(xiàn)，是一個(gè)人人生觀、世界觀、價(jià)值觀的精華，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，就是要吃苦在前，享受在后，先公后私，始終把國(guó)家利益和消費(fèi)者利益放在首位。有了這種奉獻(xiàn)精神，就會(huì)全身心地投入工作。工作中也就能想辦法、動(dòng)腦筋，進(jìn)入最佳的工作狀態(tài)。人活在世上總需要有點(diǎn)精神，這奉獻(xiàn)精神也是在工作和學(xué)習(xí)中培養(yǎng)和塑造的，同時(shí)也是工作中所必需的。只要我們每個(gè)人從現(xiàn)在做起，從自己做起，從小事做起，把名譽(yù)、地位、利益看得淡一點(diǎn)，不斤斤計(jì)較個(gè)人得失，始終保持一顆平常心，把奉獻(xiàn)精神融入工作之中，成為自覺(jué)行動(dòng)。有了這種奉獻(xiàn)精神，哪怕是最難最煩的工作，照樣能出色地完成。也只有把自己的工作做好了，讓上級(jí)滿意，讓消費(fèi)者滿意。

三、加強(qiáng)紀(jì)律觀念是轉(zhuǎn)變作風(fēng)的保障

學(xué)習(xí)是增長(zhǎng)才干、提高素質(zhì)的必由之路，更是做好工作的前提。作為一名工藝研究員必須倡導(dǎo)終身學(xué)習(xí)，努力做到與時(shí)俱進(jìn)，自覺(jué)把學(xué)習(xí)作為工作的第一需要。在工作中要加強(qiáng)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，用理論指導(dǎo)工作，不斷提高運(yùn)用科學(xué)發(fā)展觀解決實(shí)際問(wèn)題的能力；還要自覺(jué)學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)和工作所需的業(yè)務(wù)知識(shí)，加快知識(shí)更新，不斷豐富履行崗位職責(zé)所必需的知識(shí)，在實(shí)踐中充實(shí)自己。并要努力把學(xué)習(xí)的成果轉(zhuǎn)化為謀劃工作思路、落實(shí)工作措施、干好工作的本領(lǐng)。只有不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)才能做到思想上跟上新形勢(shì)的發(fā)展需要，在行動(dòng)上符合工作規(guī)范，在工作中增強(qiáng)原則性、科學(xué)性和創(chuàng)造性，從而提高自己的工作能力和水平，更好地為群眾服務(wù)。只有具備過(guò)硬的業(yè)務(wù)能力，機(jī)關(guān)作風(fēng)的轉(zhuǎn)變也就有了根本的保障 “講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”不僅是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)“卷煙上水平”戰(zhàn)略任務(wù)的迫切要求，也是全面履行崗位職能，努力建設(shè)高素質(zhì)干部職工隊(duì)伍，提高干部職工隊(duì)伍整體素質(zhì)的必然要求，所以，我們要切實(shí)增強(qiáng)全體職工“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”的自覺(jué)性和責(zé)任感，要堅(jiān)決克服只講權(quán)利不講責(zé)任、只講待遇不講奉獻(xiàn)、只講自由不講紀(jì)律的不良現(xiàn)象，自覺(jué)做到“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”，以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感、“坐不住”的責(zé)任感，全力推進(jìn)“卷煙上水平”各項(xiàng)工作的落實(shí)。以“講責(zé)任、講奉獻(xiàn)、講紀(jì)律”嚴(yán)格要求自己，以“滿腔熱情、富有激情、充滿智慧、奮力創(chuàng)新”的良好精神狀態(tài)，全身心地投入到推進(jìn)“卷煙上水平”各項(xiàng)工作中，促進(jìn)行業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。

第二篇：莫言講的三個(gè)故事

莫言講的三個(gè)故事

作者/四川 徐敬德

2012年12月7日，2012年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、中國(guó)作家莫言在瑞典斯德歌爾摩瑞典文學(xué)院發(fā)表的演講中講了三個(gè)小故事，耐人尋味。

【故事一】

告密

莫言讀小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，學(xué)校組織他們?nèi)⒂^苦難展覽。參觀時(shí)，同學(xué)們都放聲大哭。為了讓老師看見(jiàn)自己的表現(xiàn)，莫言舍不得擦掉臉上的淚水，可是有幾位同學(xué)將唾沫涂在臉上冒充淚水，一位同學(xué)的臉上竟然一滴淚水也沒(méi)有……事后莫言把這個(gè)臉上一滴淚水也沒(méi)有的同學(xué)的表現(xiàn)報(bào)告了老師，為此，學(xué)校給這個(gè)同學(xué)以警告處分。許多年以后，莫言深為這件事懺悔，想找該同學(xué)道歉時(shí)，可他已經(jīng)去世了。

【感悟】

我們沒(méi)有理由要求所有人的態(tài)度、表現(xiàn)、看法都一致，對(duì)不同的態(tài)度、喪現(xiàn)、看法應(yīng)該尊重，持寬容的態(tài)度。眾人都哭時(shí)，要允許有的人不哭，特別是當(dāng)哭威為一種表演時(shí)，更應(yīng)該允許有的人不哭。

【故事二】

論理

30多年前，莫言在部隊(duì)工作。一天晚上，他在辦公室看書，一位老首長(zhǎng)推門進(jìn)來(lái)，看了一眼他對(duì)面的椅子，自言自語(yǔ)地說(shuō)：“噢，沒(méi)有人？”莫言隨即站起來(lái)，高聲說(shuō)：“難道我不是人嗎？”那位老首長(zhǎng)被頂?shù)妹婕t耳赤，尷尬而退。當(dāng)時(shí)，莫言認(rèn)為自已是英勇的斗士，多年后，卻深深地內(nèi)疚。

【感悟】

莫言為什么深深地內(nèi)疚？因?yàn)樗靼琢?，表明自己的觀點(diǎn)時(shí)，要考慮別人的感受，要體諒別人；如果為表明自己的觀點(diǎn)，給別人造成了傷害，就是過(guò)錯(cuò)。

【故事王】

八個(gè)泥瓦匠

這個(gè)故事是莫言的爺爺在許多年前講給他聽(tīng)的。

8個(gè)泥瓦匠外出，遭遇暴雨，躲進(jìn)了破廟里。雷聲一陣緊似一陣，火球在廟門外滾來(lái)滾去，空中似乎還有怪叫聲。眾人都心驚膽顫，一個(gè)人說(shuō)： “我們這些人中，必定有人干過(guò)傷天害理的事。誰(shuí)干過(guò)壞事，就自己走出廟去接受懲罰吧，免得好人受到牽連?！弊匀皇菦](méi)有人出去。于是有人提議：“既然大家都不愿出去，那我們就將各自的草帽往外拋，誰(shuí)的草帽被刮出廟門，就說(shuō)明誰(shuí)做了壞事，就讓他出去接受懲罰。”于是大家將自己的草帽往廟門外拋，結(jié)果，7個(gè)人的草帽都被刮回廟內(nèi)，只有一個(gè)人的草帽被風(fēng)刮走了。于是眾人抬起這個(gè)人，把他扔了出去。就在那個(gè)人被扔出去的一剎那，破廟倒塌了，那7個(gè)人全被壓在了瓦礫之下。

（摘自《華西都市報(bào)》）

【感悟】

很少有人愿意承認(rèn)自己做了“傷天害理”的事而往往懷疑別人，指責(zé)別人，殊不知那個(gè)“傷天字理”的人就是自己。你是那七個(gè)人中的一個(gè)嗎？

第三篇：母親講的三個(gè)故事

小時(shí)候,母親給我講過(guò)很多故事,但隨著年齡的增長(zhǎng),它們大都仿佛遠(yuǎn)行列車上的乘客漸行漸遠(yuǎn),但有三個(gè)故事卻時(shí)時(shí)撞擊著我的心扉,它們?cè)悄菢由羁痰馗嬖V我一個(gè)道理:知恩圖報(bào)。(一)深海中的魚

傳說(shuō)在廣闊的深海里有一種魚,雌魚產(chǎn)仔后,眼睛會(huì)失明,不能再去尋找食物。在這期間如果沒(méi)有食物,雌魚就會(huì)餓死。為了母親不致餓死,那些剛出生的小魚,就成群結(jié)隊(duì)地游到母親的嘴里,心甘情愿地讓母親吃掉自己。其實(shí),它們何償不知道是用生命在奉養(yǎng)自己的母親?可是,它們還是義無(wú)反顧地做下去。一個(gè)月后,母親終于復(fù)明了。(二)老鼠和大象

在一個(gè)茂密的森林中,生活著一頭英俊的大象,它高大的身子像堵墻,它粗壯的四肢像四根木樁。有一天晚上,它出去散步,碰到一只掉在陷阱里的老鼠向它求救。大象疑惑地說(shuō):“你怎么會(huì)掉到陷阱里?”“一只野貓追我,一不小心就掉進(jìn)來(lái)了!”老鼠沮喪的回答?！昂冒??！焙眯牡拇笙蟀验L(zhǎng)長(zhǎng)的鼻子伸進(jìn)陷阱,老鼠順利地爬了上來(lái)?！拔乙獔?bào)答你!”站在大象的腳邊,老鼠大聲說(shuō)。大象哈哈大笑著走了。有一天,大象被獵人網(wǎng)住了,第二就會(huì)被運(yùn)走,它傷心極了。那只老鼠聽(tīng)說(shuō)后,集合一群伙伴不停地啃網(wǎng)繩,終于在天亮之前救出了大象。(三)書生和螞蟻

唐太宗貞觀年間,一書生和幾位同鄉(xiāng)進(jìn)京應(yīng)試。在一座破廟里歇息并拿出干糧來(lái)吃。正吃著,書生發(fā)現(xiàn)他的饅頭上有一只小螞蟻,他輕輕地把它捏下來(lái)。同伴們都喊:“捏死它,偷吃我們的干糧!”書生搖了搖頭,輕輕地把它放在地上,對(duì)它說(shuō):“去吧,可憐的小螞蟻!”螞蟻停留了片刻,飛快地爬走了?？纪旰?書生突然想起,“主人”的“主”字少寫了一點(diǎn),成了“王人”,氣得捶胸頓足,直呼今年無(wú)望矣。但榜發(fā)下來(lái),這位書生卻高居榜首。原來(lái)小螞蟻知道這件事后趴在了試卷上,主考官?zèng)]看出來(lái)。我常常想起這三個(gè)故事,也常常想起掛在母親嘴邊的一句話:孩子呀,做人要知恩圖報(bào)。我崇敬“滴水之恩,涌泉相報(bào)”的高尚,我敬佩孟郊“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉”的孝意。也許以后的人生路我會(huì)走得坎坎坷坷,但無(wú)論身處何境,都不會(huì)放棄一種美德——知恩圖報(bào)。

第四篇：三個(gè)踐行心得體會(huì)

三個(gè)踐行教育活動(dòng)心得體會(huì)

金碧中學(xué)

陳興紅

結(jié)合我校實(shí)際，我校于9月22日開(kāi)展了三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)參加本次活動(dòng)，使我在思想政治素養(yǎng)、教育教學(xué)觀念、師德師風(fēng)修養(yǎng)等幾方面都得到了進(jìn)一步的提高，現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：作為教師，我們應(yīng)從應(yīng)從以下三個(gè)方面做起： 1.繼續(xù)深入踐行“生命感和責(zé)任感”教育

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中踐行“生命是平等的、生命是有情感的、生命是有思想的、生命是有尊嚴(yán)的、生命是有差異的、生命是有時(shí)限的”教育理念，一是要與學(xué)生建立平等的關(guān)系；二是要平等地關(guān)愛(ài)、尊重、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異化、個(gè)性化、興趣化發(fā)展。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來(lái)，真正做到教書育人。不但要自己品行端正，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。

2.深入踐行“愛(ài)的教育”愛(ài)是師之魂

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。踐行愛(ài)的教育，無(wú)論是“愛(ài)”學(xué)生，還是教學(xué)生“愛(ài)”，對(duì)教育都有特殊意義。我們應(yīng)教育學(xué)生樹(shù)立愛(ài)的情感、積極實(shí)施“愛(ài)的行為”、積極提升“愛(ài)的能力”、講究“愛(ài)的藝術(shù)”，講究愛(ài)的合理表現(xiàn)形式，把握“愛(ài)”的度，使愛(ài)不矯情、不虛偽、不變質(zhì)。3.深入踐行“系統(tǒng)育人”

“系統(tǒng)育人”的內(nèi)涵為：一是開(kāi)展“人與人、人與社會(huì)、人與自然”的尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任的“三維和諧教育”；二是營(yíng)造學(xué)?！叭巳硕际堑掠處煟幪幎际堑掠h(huán)境，課課都滲透品德教育”的“三維德育環(huán)境”；三是構(gòu)建人格與人性化管理、科學(xué)與民主化管理、制度與文化管理有機(jī)統(tǒng)一的“三維學(xué)校管理體系”；四是構(gòu)筑學(xué)校育人、家庭育人、社會(huì)育人互動(dòng)的“三維育人平臺(tái)”；五是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程、教育人事制度、人才培養(yǎng)模式“三項(xiàng)改革”；六是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)健學(xué)生體格、健全學(xué)生人格與增強(qiáng)學(xué)生智力（學(xué)力、思考力和創(chuàng)造力）和個(gè)性化、差異化、興趣化發(fā)展的“三維成長(zhǎng)目標(biāo)”。

作為教師我們應(yīng)該把握“系統(tǒng)育人”的內(nèi)涵，并根據(jù)這一內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)工作教師要在踐行“系統(tǒng)育人”中，切實(shí)端正“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”的認(rèn)識(shí)，以優(yōu)良的師德素養(yǎng)和崇高的師德行為示范、感染學(xué)生，最大限度營(yíng)造有利于學(xué)生身心和諧、健康、全面和綜合發(fā)展的人文和自然環(huán)境；學(xué)校要在踐行“系統(tǒng)育人”中積極構(gòu)建公平的、民主的、文化的、科學(xué)的管理體系，筑牢師德培育的重要基礎(chǔ)。

第五篇：三個(gè)踐行心得體會(huì)

三個(gè)踐行教育活動(dòng)心得體會(huì)

金碧中學(xué)

陳興紅

結(jié)合我校實(shí)際，我校于9月22日開(kāi)展了三項(xiàng)教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，通過(guò)參加本次活動(dòng)，使我在思想政治素養(yǎng)、教育教學(xué)觀念、師德師風(fēng)修養(yǎng)等幾方面都得到了進(jìn)一步的提高，現(xiàn)就本次學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)自己的體會(huì)：作為教師，我們應(yīng)從應(yīng)從以下三個(gè)方面做起： 1.繼續(xù)深入踐行“生命感和責(zé)任感”教育

教師在教育教學(xué)活動(dòng)中踐行“生命是平等的、生命是有情感的、生命是有思想的、生命是有尊嚴(yán)的、生命是有差異的、生命是有時(shí)限的”教育理念，一是要與學(xué)生建立平等的關(guān)系；二是要平等地關(guān)愛(ài)、尊重、關(guān)注每個(gè)學(xué)生的差異化、個(gè)性化、興趣化發(fā)展。

作為一名教師，要做倡導(dǎo)和踐行八個(gè)方面良好風(fēng)氣的帶頭人，要經(jīng)常想一想什么是“做人”，把“立言”與“立行”統(tǒng)一起來(lái)，真正做到教書育人。不但要自己品行端正，樂(lè)于敬業(yè)，端正態(tài)度，還應(yīng)想方設(shè)法投入到學(xué)校集體的建設(shè)中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。

2.深入踐行“愛(ài)的教育”愛(ài)是師之魂

沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。踐行愛(ài)的教育，無(wú)論是“愛(ài)”學(xué)生，還是教學(xué)生“愛(ài)”，對(duì)教育都有特殊意義。我們應(yīng)教育學(xué)生樹(shù)立愛(ài)的情感、積極實(shí)施“愛(ài)的行為”、積極提升“愛(ài)的能力”、講究“愛(ài)的藝術(shù)”，講究愛(ài)的合理表現(xiàn)形式，把握“愛(ài)”的度，使愛(ài)不矯情、不虛偽、不變質(zhì)。3.深入踐行“系統(tǒng)育人”

“系統(tǒng)育人”的內(nèi)涵為：一是開(kāi)展“人與人、人與社會(huì)、人與自然”的尊重、關(guān)愛(ài)、責(zé)任的“三維和諧教育”；二是營(yíng)造學(xué)?！叭巳硕际堑掠處煟幪幎际堑掠h(huán)境，課課都滲透品德教育”的“三維德育環(huán)境”；三是構(gòu)建人格與人性化管理、科學(xué)與民主化管理、制度與文化管理有機(jī)統(tǒng)一的“三維學(xué)校管理體系”；四是構(gòu)筑學(xué)校育人、家庭育人、社會(huì)育人互動(dòng)的“三維育人平臺(tái)”；五是推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程、教育人事制度、人才培養(yǎng)模式“三項(xiàng)改革”；六是實(shí)現(xiàn)強(qiáng)健學(xué)生體格、健全學(xué)生人格與增強(qiáng)學(xué)生智力（學(xué)力、思考力和創(chuàng)造力）和個(gè)性化、差異化、興趣化發(fā)展的“三維成長(zhǎng)目標(biāo)”。

作為教師我們應(yīng)該把握“系統(tǒng)育人”的內(nèi)涵，并根據(jù)這一內(nèi)涵來(lái)開(kāi)展教育教學(xué)工作教師要在踐行“系統(tǒng)育人”中，切實(shí)端正“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”的認(rèn)識(shí)，以優(yōu)良的師德素養(yǎng)和崇高的師德行為示范、感染學(xué)生，最大限度營(yíng)造有利于學(xué)生身心和諧、健康、全面和綜合發(fā)展的人文和自然環(huán)境；學(xué)校要在踐行“系統(tǒng)育人”中積極構(gòu)建公平的、民主的、文化的、科學(xué)的管理體系，筑牢師德培育的重要基礎(chǔ)。