第一篇：論持久戰(zhàn)心得體會(huì)

生命的啟迪

——讀《論持久戰(zhàn)》有感

我一直都很仰慕我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東，近日，讀了一下他的《論持久戰(zhàn)》，在佩服他的智慧之余，也感覺到自己在他的字里行間中學(xué)到了許多的東西，讓自己更加懂得生活的真諦。

他的文字很樸實(shí)，但是，在樸實(shí)之中，我卻深深地感受到了他語言的魅力。在抗日戰(zhàn)爭初期那戰(zhàn)火紛飛的年代里，由于中國的實(shí)力與日本侵略軍的實(shí)力有著很大的差距，因而出現(xiàn)了“亡國論”，消極的情緒在國民中蔓延著，毛澤東主席在總結(jié)幾個(gè)月的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，評判了這種言論和另一種“速勝論”，同時(shí)，分析了中日戰(zhàn)爭的當(dāng)前局勢，逐一說明了抗日戰(zhàn)爭中兩個(gè)國家的優(yōu)勢與劣勢，最后得出了中國必勝的結(jié)論，但是也說明了，在此之前，抗戰(zhàn)要經(jīng)歷一個(gè)漫長的時(shí)期，由于各種因素的不確定性，并不能判斷具體的時(shí)間。

本文通過對敵我雙方的實(shí)力，人口，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，消耗等各個(gè)方面的對比，說明我們國家的正義性，并且隨著時(shí)間的推移，日本帝國主義的優(yōu)勢將逐漸減小，中國人民的優(yōu)勢將會(huì)變大，正是這種逆轉(zhuǎn)，證明了中國必勝。

雖然現(xiàn)在已經(jīng)是和平年代了，但是我覺得，《論持久戰(zhàn)》依然擁有著重要的意義，我們要學(xué)習(xí)毛澤東的思維方式與解決問題的方法。

首先是分析的能力，在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東為了駁“亡國論”者，詳細(xì)的分析了敵我雙方的優(yōu)劣勢，最后在大量事實(shí)的支持之下，才提出最后的結(jié)論——中國必勝。在現(xiàn)實(shí)之中，我們多多少少會(huì)遇到一些困難與坎坷，但是，通常情況下，我們都會(huì)用自己的感覺來做決定，大部分情況下，結(jié)局總是朝著我們不希望的方向發(fā)展。讀過《論持久戰(zhàn)》之后，我覺得，在那個(gè)時(shí)候，我們最需要的是冷靜，冷靜的頭腦能使我們有著較好的分析能力，判斷自己所處的局勢，然后做出最適合的選擇。

其次就是對生活的一種態(tài)度，遇到困難的時(shí)候，不能悲觀的失去信心，而是客觀的去看待問題，像那些亡國論與速勝論者，他們看問題的方法是主觀的和片面的，或者是毫無根據(jù)地純主觀地說一頓，或者是只根據(jù)問題的一側(cè)面、一時(shí)候的表現(xiàn)，也同樣主觀地把它夸大起來，當(dāng)作全體看，這些都是不對的。另外，事情總是在發(fā)展的，或許發(fā)展得很緩慢，但是，我們可以人為的去促進(jìn)這種發(fā)展，直到事情發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東明確的指出了抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段：戰(zhàn)略防守，準(zhǔn)備反攻與戰(zhàn)略反攻，而歷史證明，他所說的都是正確的。從這之中我們不難看出，所有的事物都是在發(fā)展的，有壞的時(shí)候，更有好的時(shí)候，無論什么時(shí)候，我們都不能失去信心。

再次，《論持久戰(zhàn)》中還談到了主動(dòng)性，靈活性與計(jì)劃性。說的是戰(zhàn)爭中的主動(dòng)地位，兵力的靈活運(yùn)用，與在一段時(shí)間內(nèi)戰(zhàn)略的相對固定性。我想，生活亦是如此，生活的主動(dòng)權(quán)是掌握在自己的手里的，也許，別人會(huì)給我們一些建議，但是，如何去做，如何去把握，決定權(quán)在我們的手里，沒有人能夠代替我們作出決定。與此同時(shí)，“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，生活不能沒有計(jì)劃，今天該做什么，明天會(huì)做

什么，只有計(jì)劃好了，才能挑自己的效率，在最短的時(shí)間里，做出最多的成果，然而，這些也只是在一定的時(shí)間內(nèi)相對的計(jì)劃，人生是豐富多彩的，什么都有可能發(fā)生，沒有計(jì)劃出來的的人生，因?yàn)檎l也不知道下一刻會(huì)發(fā)生什么，要做的只是迎接他的到來，然后靈活的去面對。

??

人生和戰(zhàn)爭何其相似，毛澤東《論持久戰(zhàn)》中的很多東西也許是以抗戰(zhàn)時(shí)期的眼光去看待抗日戰(zhàn)爭，但是，到了今天，他依然沒有失去光彩，他的理論依然可以應(yīng)用到生活的各個(gè)方面，影響我們的人生觀與價(jià)值觀，在我看來，那不僅僅是一本軍事著作，更是一種對生活的理解，對生命的啟迪。

09.10.17

第二篇：論持久戰(zhàn)心得體會(huì)

專業(yè):設(shè)施農(nóng)業(yè)科學(xué)與工程

學(xué)號:2013313706

姓名:魏德龍

《論持久戰(zhàn)》讀書心得體會(huì)

《論持久戰(zhàn)》是毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期寫的一篇軍事著作，是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。文章初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的“速勝論”、“亡國論”等種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針?！墩摮志脩?zhàn)》是一篇無論是軍事還是在現(xiàn)實(shí)生活中都具有借鑒意義的文章。本文主要闡述了《論持久戰(zhàn)》于今日之意義，對現(xiàn)實(shí)生活具有借鑒意義的方法論。

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭的過程究竟是怎么樣？如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？戰(zhàn)爭的結(jié)局如何？這些問題隨著戰(zhàn)爭的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

在《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭；而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

毛澤東還指出：這場持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。”毛澤東著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭能夠勝利”。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法，對戰(zhàn)爭的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵賂的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們面對困難時(shí)，可能會(huì)產(chǎn)生如同“速勝論”那樣高估己方、低估敵方的過分盲目積極表現(xiàn)，也有可能產(chǎn)生如同“亡國論”那樣低估己方、高估敵方的過分消極的心態(tài)。因此，我們就應(yīng)該要全面客觀地看待當(dāng)前形勢，科學(xué)有理地分析目前問題，最終找到最優(yōu)解決方案。

或許有人會(huì)說《論持久戰(zhàn)》已經(jīng)落伍了，就拿伊拉克戰(zhàn)爭來說，美國根本沒出動(dòng)多少兵力就瓦解了薩達(dá)姆政權(quán)，大部分依賴高科技的軍事手段。時(shí)代在進(jìn)步，理論也不可能停留在原地踏步階段，但理論的本質(zhì)不會(huì)變。改革開放以來，我們國家的綜合實(shí)力不斷上升，軍事實(shí)力不斷增強(qiáng)，國際地位越來越高，在國際上發(fā)揮著越來越重要的作用。國內(nèi)不少人被中國高速發(fā)展的速度沖昏了頭腦，認(rèn)為我們生活中一個(gè)盛世。而此時(shí)國外卻開始流行“中國威脅論”，排除國外反華勢力的因素，大部分人只是被中國所謂的數(shù)據(jù)所蒙蔽。實(shí)際上，國際上對中國發(fā)布的數(shù)據(jù)大多是整體水平，而不是人均水平。就人均水平來說，我國在很多方面甚至不如很多發(fā)展中國家。而如今中國的建設(shè)發(fā)展在很大程度上與抗日戰(zhàn)爭相似，都將是一場持久戰(zhàn)。因此，我們需要用全面、客觀的觀點(diǎn)去看待當(dāng)下的中國，才能更好的投身于中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中去。

千古一帝唐太宗時(shí)說過一句流傳千古的話：“水能載舟，亦能覆舟”，這里的水，指的就是“人心”，這樣的水，曾經(jīng)讓天縱奇才、文韜武略的隋煬帝楊廣亡國滅種，身首異處，曾經(jīng)讓“力拔山兮氣蓋世”，勇冠三軍的楚霸王項(xiàng)羽四面楚歌、自刎烏江；曾經(jīng)讓橫掃整個(gè)歐洲，夢想締造千年帝國的希特勒身敗名裂……沒有讀過歷史的年輕人，總是會(huì)被一些所謂的龐然大物所嚇倒，對這些看上去無法戰(zhàn)勝的家伙膽戰(zhàn)心驚，然而歷史總會(huì)告訴我們，錯(cuò)誤的總是錯(cuò)誤的，天道好還，匹夫無不報(bào)之仇，這是朱元璋先生說的，按照我讀中國歷史多年的心得，正義常常會(huì)遲到，但不會(huì)不到，只要正義的人們掌握了足夠的智慧和勇敢！

在這個(gè)人心惶惶的階段，在這個(gè)很多人都看不清前進(jìn)的方向的時(shí)刻，我平靜的面對黑云壓城的前方，正如1927年周恩來和朱德站在敵眾我寡的南昌城頭一樣，我看見了黑云背后的曙光……《論持久戰(zhàn)》，讓我們在人生和市場的黑暗階段，點(diǎn)亮明燈，逆風(fēng)飛揚(yáng)！

第三篇：讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)

讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)

在讀完毛澤東在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期寫的《論持久戰(zhàn)》，我不禁為這位新中國的締造者，中國革命史上的偉大領(lǐng)袖所折服。我們的老一輩革命家在國家危難時(shí)的智慧實(shí)為令人驚嘆。

《論持久戰(zhàn)》中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭?！比毡臼且粋€(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭；而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長期的戰(zhàn)爭。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。最后他得出結(jié)論：“中國會(huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！睆亩欣嘏辛水?dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭的正確道路。

從這點(diǎn)我們就可以看出毛澤東對當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的遠(yuǎn)見卓識(shí)和獨(dú)到精辟，不是一般人能夠匹敵的。剛開了頭，后面的一些資料可能會(huì)和你收集的重復(fù)。你自己整理哈吧??！

論持久戰(zhàn)主要闡述了下列內(nèi)容：

1，分析了中日雙方矛盾的四個(gè)基本特點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱、敵小我大、敵退步我進(jìn)步（關(guān)鍵）、敵寡助我多助2，批駁“速勝論”和“亡國論” 3，預(yù)見了抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段：防御、相持、反攻 4，把抗日游擊戰(zhàn)爭放在戰(zhàn)略地位考察，依據(jù)國情，即“中國是一個(gè)處于進(jìn)步時(shí)代的大而弱的國家” 5，闡明了戰(zhàn)略防御理論，應(yīng)承認(rèn)積極防御，反對消極防御6． 闡明兵民是勝利之本的思想，即要依靠人民來爭取抗日戰(zhàn)爭的最后勝利

發(fā)表的背景：抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后，國民黨內(nèi)以汪精衛(wèi)為代表的親日派竭力鼓吹“亡國論”“再戰(zhàn)必亡”，為投降日本做輿論準(zhǔn)備。國民黨政府的腐敗和軍隊(duì)的節(jié)節(jié)敗退以及大片國土的淪喪，也使得一部分群眾對抗戰(zhàn)產(chǎn)生了悲觀情緒。以蔣介石為代表的親英美派則常常鼓吹“速勝論”，他們把抗戰(zhàn)勝利的希望寄托在外國援助上，幻想依靠英美等國迅速打敗日本。在共產(chǎn)黨內(nèi)，一些人也有輕敵思想，以為依靠國民黨２００萬正規(guī)軍就可以使抗戰(zhàn)速勝。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭，以為游擊戰(zhàn)爭不值一提，抗戰(zhàn)的希望在于國民黨的正規(guī)軍隊(duì)上。為了駁斥“亡國論”和“速勝論”，澄清混亂思想，回答人們普遍關(guān)心的中國抗戰(zhàn)能不能勝利，怎樣才能取得勝利的問題，１９３８年５月，毛澤東在延安抗日研究會(huì)上發(fā)表了《論持久戰(zhàn)》這篇講演。我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場持久戰(zhàn)呢？無論是誰，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功近在咫尺。所以“速勝論”與“亡國論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長與提高。

第四篇：讀《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)

不僅是幾紙薄文

——讀毛澤東《論持久戰(zhàn)》心得體會(huì)

創(chuàng)作背景及思想環(huán)境——

一九三八年的中國，戰(zhàn)火紛飛，硝煙彌漫，敵人的槍炮無情的荼毒我國領(lǐng)土。盧溝橋事變之后，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)。此時(shí)，中日民族矛盾上升為中國社會(huì)的主要矛盾。國共兩黨暫時(shí)放下種種嫌隙，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，全民抗戰(zhàn)拉開序幕。

當(dāng)時(shí)，國民黨奉行片面抗戰(zhàn)政策，主要依靠官兵力量，忽視敵后戰(zhàn)場和人民群眾?？箲?zhàn)全面爆發(fā)后，國民黨內(nèi)部甚至出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭。這些消極理論大大影響了全民抗戰(zhàn)的積極性。為此，毛澤東于五月寫下了《論持久戰(zhàn)》，以正黨內(nèi)視聽，穩(wěn)定人心，進(jìn)而扭轉(zhuǎn)不利局勢。

主要觀點(diǎn)——

文中，毛澤東主要闡述了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。

第一、他深刻分析了戰(zhàn)爭局勢和戰(zhàn)爭性質(zhì)，揭示了抗日戰(zhàn)爭發(fā)展的基本規(guī)律。

他明確了敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)性。敵人在經(jīng)濟(jì)，軍事，科技等方面的實(shí)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們。但這并不決定著我們必?cái)〉慕Y(jié)局。從根本上看，日本對中國的侵略是非正義，不道德，泯滅人性的。而中國人民的抗?fàn)幨钦x的，是符合道德倫理，有利于世界和平穩(wěn)定的。正所謂：得道者多助，失道者寡助。敵人的行為是會(huì)被全世界富有正義感和人道主義精神的人所唾棄的。而我們的抗戰(zhàn)是世界人民反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成，會(huì)得到廣泛的援助與支持。

要注意的是，日本雖然強(qiáng)大，但它的疆域面積和島國特性決定了它的綜合潛力，也就是自然資源，石油等戰(zhàn)略物資嚴(yán)重不足，并且市場狹小。隨著時(shí)間的延長，必然會(huì)消耗殆盡，又缺乏補(bǔ)充，由于美國等盟國對其實(shí)行貿(mào)易禁運(yùn)，難以維系長時(shí)間的消耗戰(zhàn)。一句話，以空間換取時(shí)間，拖死它，蛇口再大難吞象。用我們的時(shí)間戰(zhàn)術(shù)打擊敵人的空間劣勢，這是毛澤東持久戰(zhàn)理論的基礎(chǔ)和根由。而事態(tài)的發(fā)展也充分證明此論斷的高度準(zhǔn)確性。

第二、他有力的駁斥了“速勝論”“亡國論”等非科學(xué)論調(diào)，鼓舞士氣，振奮人心?！爸袊鴷?huì)亡嗎？答復(fù)：不會(huì)亡，最后勝利是中國的。中國能夠速勝嗎？答復(fù)：不能速勝，抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)?！弊肿昼H鏘，句句有力，展現(xiàn)了一個(gè)時(shí)代偉人堅(jiān)定而不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮橙藲馄?，令人折服?/p>

平型關(guān)，臺(tái)兒莊的勝利并不能代表一切，敵我的實(shí)力差距是客觀而明顯的。速戰(zhàn)速?zèng)Q取得勝利的“速勝論”是毫無事實(shí)根據(jù)的臆斷。充分認(rèn)識(shí)我方實(shí)力的不足，進(jìn)而研究出更有效的戰(zhàn)術(shù)，動(dòng)員更廣泛的力量，贏得更多更大的支持，這才是我們應(yīng)該做的。而不是被勝利沖昏頭腦，沾沾自喜，自我麻痹。

當(dāng)然會(huì)有人走極端，片面認(rèn)為實(shí)力的懸殊注定了中國抗戰(zhàn)的失敗，進(jìn)而提出無比悲觀的“亡國論”。

這種論斷其實(shí)更為可笑。毛澤東對這種觀點(diǎn)進(jìn)行痛批，認(rèn)為持這種論斷的人是中國妥協(xié)傾向的社會(huì)基礎(chǔ)，是政局不穩(wěn)定，社會(huì)動(dòng)蕩，人心惶惶的幕后推手。且不提長他人志氣，滅自己威風(fēng)，單是那種急于求和，怯懦怕事的嘴臉便叫人不齒。

鑒于這兩種非科學(xué)論斷造成的大不利影響，毛澤東的持久戰(zhàn)理論顯得及時(shí)而明智，頗具針對性和時(shí)效性。

第三、他對如何取得戰(zhàn)爭勝利提出了自己的想法，實(shí)用且效果顯著。他不止一次的強(qiáng)調(diào)發(fā)動(dòng)人民群眾的重要性，即強(qiáng)調(diào)“兵民”。如文中寫道，“要有三個(gè)條

件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！笨梢?，毛澤東對中國國情的認(rèn)識(shí)極為深刻，一語見地。

其次，他認(rèn)為“我們的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)?！奔闯浞謴?qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)和游擊戰(zhàn)對戰(zhàn)局形勢的重要影響。這種戰(zhàn)術(shù)在共產(chǎn)黨開辟的敵后戰(zhàn)場廣泛應(yīng)用，具有重要意義。當(dāng)然，這是與之前對對戰(zhàn)雙方所進(jìn)行的實(shí)力分析密切相關(guān)的。敵人終究是個(gè)小國，大舉進(jìn)攻必然導(dǎo)致后方空虛。那么，敵后抗日根據(jù)地的建立便順理成章。《小兵張嘎》、《敵后武工隊(duì)》等影視作品就鮮活再現(xiàn)了我黨依靠軍民團(tuán)結(jié)展開敵后武裝抗日的真實(shí)歷史，也充分印證了毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中提出的軍事理論所具有的高度科學(xué)性和可操作性。

時(shí)代影響——

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》一經(jīng)宣揚(yáng)便震驚四座，對當(dāng)時(shí)戰(zhàn)局影響重大而深遠(yuǎn)。國民黨桂系的高級將領(lǐng)，有“小諸葛”之稱的白崇禧，得知這本著作的基本精神后，用“積小勝為大勝，以空間換時(shí)間”加以概括，并向蔣介石推薦，蔣也十分贊賞，軍事委員會(huì)通令全國，作為抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導(dǎo)思想。

著名詩人卞之琳曾經(jīng)寫下題為《<論持久戰(zhàn)>的著者》的詩篇：“手在你用處真是無限/如何擺星羅棋布的戰(zhàn)局/如何犬牙交錯(cuò)了拉鋸/包圍反包圍如何打眼/下圍棋的能手筆下生花/不，植根在每一個(gè)人心中/三階段，后退，相持，反攻/你是順從了，主宰了辯證法/如今手也到了新階段/拿起鋤頭來搗翻棘刺/號召了，你自己也實(shí)行生產(chǎn)/最難忘你那“打出去”的手勢/常用以指揮感情的洪流/協(xié)入一種必然的大節(jié)奏”。由此可見，毛澤東《論持久戰(zhàn)》一文的歷史地位之高無須贅述，擔(dān)當(dāng)了指導(dǎo)全民抗戰(zhàn)的政治綱領(lǐng)和軍事綱領(lǐng)的作用。全國人民在此思想方針的引領(lǐng)下，英勇抗戰(zhàn)，最終取得抗日戰(zhàn)爭的勝利！

現(xiàn)實(shí)意義及啟迪——

對我來說，《論持久戰(zhàn)》不僅是一篇軍事戰(zhàn)略論述，更是一部充滿哲學(xué)思辨意味的人生啟示錄，給了我很多關(guān)乎學(xué)習(xí)，生活，人生等方面的感觸啟發(fā)。

首先，我們要認(rèn)清形勢。學(xué)習(xí)上要明白自己的優(yōu)勢與不足；生活中要客觀看待機(jī)遇與挑戰(zhàn)。時(shí)刻保持頭腦清醒，思路明晰，坦然面對各種困難與挫折。

其次，我們要有耐心，沉得住氣。生活中有許多時(shí)候需要我們做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。這就需要我們有足夠的耐心與毅力，從容不迫，腳踏實(shí)地。當(dāng)然這不是一味的消極等待，而是暗自積蓄力量，去期待風(fēng)雨后那道絢麗奪目的彩虹！

個(gè)人如此，一個(gè)國家，一個(gè)民族更是這樣!在時(shí)代高速發(fā)展的今天，在高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟的二十一世紀(jì)，我們應(yīng)當(dāng)汲取這一著作中的養(yǎng)分，來培育我們社會(huì)更美好和諧的發(fā)展。

戰(zhàn)爭忌急促冒進(jìn)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展同樣如此。放眼當(dāng)下，許多人沾沾自喜，整日沉醉于既有的成就。確實(shí)，中國的經(jīng)濟(jì)奇跡讓世界矚目。GDP總量，經(jīng)濟(jì)增長率，各方面的進(jìn)步，我們可以列出一系列漂亮的數(shù)據(jù)。當(dāng)不可否認(rèn)，我們國家的發(fā)展還有許多薄弱和不足。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型，民生問題的妥善解決，環(huán)境資源等等。我們眼前還有諸多困擾。這不是泄氣，而是保持一種清醒的認(rèn)知。只有認(rèn)清問題，我們才能有效地解決它們。所以，我們應(yīng)該摒棄盲目樂觀，消滅新時(shí)代的“速勝論”，仰望星空，腳踏實(shí)地，謀求更好更全面的發(fā)展，創(chuàng)造中華民族的偉大復(fù)興！

除此之外，現(xiàn)代社會(huì)也存在著類似“亡國論”的悲觀論調(diào)。他們認(rèn)為中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展只

是泡沫，最終將歸于沉寂。甚至說，中國會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)總量的劇增而成為眾野心國蠶食的對象，例如著名的“七省理論”。我不想指責(zé)其為危言聳聽，畢竟每種論述都有它立足的依據(jù)。但我想說，現(xiàn)在的中國是一個(gè)蓬勃的發(fā)展中國家，它需要以一個(gè)昂揚(yáng)的姿態(tài)大步前進(jìn)。對假設(shè)的威脅畏首畏尾，失去銳氣，絕對是民族發(fā)展的大忌！

歸根結(jié)底，我們要利用《論持久戰(zhàn)》中充分浸透的辯證唯物主義的科學(xué)世界觀和方法論，以現(xiàn)實(shí)國情作為制定方針政策的根本出發(fā)點(diǎn)，實(shí)事求是，穩(wěn)步向前！

毛澤東的《論持久戰(zhàn)》一文不僅體現(xiàn)了其高超的軍事才能，更彰顯了無比強(qiáng)大的人格魅力。如我文題，這不僅是幾紙薄文，而是具有里程碑意義的，足以影響幾代人而彪炳千古的鴻篇巨制！我們應(yīng)當(dāng)細(xì)細(xì)參詳文章的意旨，讓其中浸透的寶貴精神財(cái)富薪火相傳，在現(xiàn)實(shí)發(fā)展中加以利用，讓它燦放于歷史星河，永不隕滅！

參考資料——

《論持久戰(zhàn)》、《毛澤東語錄》、百度百科

第五篇：《論持久戰(zhàn)》讀后感

《論持久戰(zhàn)》讀后感

我們偉大的領(lǐng)袖毛澤東同志，作為中國共產(chǎn)黨.中 國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)者，在那個(gè)急需要軍事天才來拯救中華民族的年代，創(chuàng)造了令人為之折服的軍事奇跡！一次次在危難時(shí)刻，他把 我們的黨，人民，和人民軍隊(duì)從泥潭中拉出來，又一次次領(lǐng)導(dǎo)我們的人民軍隊(duì)克服重重困難，使其發(fā)展壯大！城市到農(nóng)村的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，建立紅色根據(jù)地，一次次反圍 剿戰(zhàn)爭的勝利，再到長征途中，創(chuàng)造為世人稱道的四渡赤水。尤其是決定中華民族，危急存亡的抗日戰(zhàn)爭，毛澤東更是成為我們中華民族的脊梁。他創(chuàng)造性地提出了 《論持久戰(zhàn)》，成功預(yù)計(jì)了這場中國與帝國主義日本，在這場戰(zhàn)爭中，將面臨的戰(zhàn)爭結(jié)局——規(guī)定了戰(zhàn)爭不能速勝??中國不會(huì)滅亡，最后勝利是中國的??而只能是持久戰(zhàn)。

毛 澤東同志為我們留下了寶貴的軍事思想財(cái)富，他往往是站在一個(gè)超越了軍事的角度來對軍事行動(dòng)（戰(zhàn)爭）進(jìn)行表述。這是毛澤東不單純是一個(gè)軍事家的體現(xiàn)！它是一 個(gè)政治家，一個(gè)哲學(xué)家。所以他的思想方向首先應(yīng)該是先從政治層面著眼，再結(jié)合其特點(diǎn)運(yùn)用哲學(xué)思想理論來進(jìn)行認(rèn)識(shí)，使其能看得更加深遠(yuǎn)更加深刻。

毛 澤東在寫《論持久戰(zhàn)》時(shí)，是在抗戰(zhàn)初期，那個(gè)全中國人都最痛苦的階段，毛澤東在思想上 點(diǎn)燃了全體中國人的智慧，最后擊敗日本帝國主義。蔣介石對毛澤東的《論持久戰(zhàn)》也是備加推崇，白崇禧更是將其視為克敵制勝之法寶，組織軍事專家深入學(xué)習(xí)。自己也更是認(rèn)真研讀，又在毛澤東的《論持久戰(zhàn)》的基礎(chǔ)上提出了新的看法。所以說《論持久戰(zhàn)》是中國人民抗日戰(zhàn)爭的指導(dǎo)思想并不夸張！

政 治家和統(tǒng)帥應(yīng)該作出的最重大的和最有意義的判斷，是根據(jù)這種觀點(diǎn)正確地認(rèn)識(shí)他所從事的戰(zhàn)爭，他不應(yīng)該把那種不符合當(dāng)時(shí)情況的戰(zhàn)爭看作是他應(yīng)該從事的戰(zhàn)爭，也不應(yīng)該想使他所從事的戰(zhàn)爭成為那樣的戰(zhàn)爭。這是所有戰(zhàn)略問題中首要的，也是涉及面最廣最基礎(chǔ)的問題。這種軍事家已經(jīng)不單是一個(gè)軍事家而已，他從全局從全 民族來考慮這場戰(zhàn)爭，來看下 《論持久戰(zhàn)》的前一段語句：偉大抗日戰(zhàn)爭的一周年紀(jì)念，七月七日，快要到了。全民族的力量團(tuán)結(jié)起來，堅(jiān)持抗戰(zhàn)，堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同敵人作英勇的戰(zhàn)爭，快一年 了。這個(gè)戰(zhàn)爭，在東方歷史上是空前的，在世界歷史上也將是偉大的，全世界人民都關(guān)心這個(gè)戰(zhàn)爭。身受戰(zhàn)爭災(zāi)難、為著自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無 日不在渴望戰(zhàn)爭的勝利。

現(xiàn)在讓我們再重溫一下主席的經(jīng)典論斷！也就是《論持久戰(zhàn)》的結(jié)論：“在什么條件下，中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力呢？要有三個(gè)條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。就中國人民的立場來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的?！薄斑@個(gè)戰(zhàn)爭要延長多久呢？要看中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的實(shí)力和中日兩國其他許多決定的因素如何而定?！薄叭绻@些條件不能很快實(shí)現(xiàn)，戰(zhàn)爭就要延長。但結(jié)果還是一樣，日本必?cái)?，中國必勝。只是犧牲?huì)大，要經(jīng)過一個(gè)很痛苦的時(shí)期。”“我們的戰(zhàn)略方針，應(yīng)該是使用我們的主力在很長的變動(dòng)不定的戰(zhàn)線上作戰(zhàn)。中國軍隊(duì)要?jiǎng)倮仨氃趶V闊的戰(zhàn)場上進(jìn)行高度的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)?！薄俺苏{(diào)動(dòng)有訓(xùn)練的軍隊(duì)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)之外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)?！薄霸趹?zhàn)爭的過程中??使 中國軍隊(duì)的裝備逐漸加強(qiáng)起來。因此，中國能夠在戰(zhàn)爭的后期從事陣地戰(zhàn)，對于日本的占領(lǐng)地進(jìn)行陣地的攻擊。這樣，日本在中國抗戰(zhàn)的長期消耗下，它的經(jīng)濟(jì)行將 崩潰；在無數(shù)戰(zhàn)爭的消磨中，它的士氣行將頹靡。中國方面，則抗戰(zhàn)的潛伏力一天一天地奔騰高漲，大批的革命民眾不斷地傾注到前線去，為自由而戰(zhàn)爭。所有這些 因素和其他的因素配合起來，就使我們能夠?qū)θ毡菊碱I(lǐng)地的堡壘和根據(jù)地，作最后的致命的攻擊，驅(qū)逐日本侵略軍出中國。”（一九三六年七月與斯諾談話）“中國的政治形勢從此開始了一個(gè)新階段，??這一階段的最中心的任務(wù)是：動(dòng)員一切力量爭取抗戰(zhàn)的勝利?！薄盃幦】箲?zhàn)勝利的中心關(guān)鍵，在使已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)發(fā)展為全面的全民族的抗戰(zhàn)。只有這種全面的全民族的抗戰(zhàn)，才能使抗戰(zhàn)得到最后的勝利?！薄坝?于當(dāng)前的抗戰(zhàn)還存在著嚴(yán)重的弱點(diǎn)，所以在今后的抗戰(zhàn)過程中，可能發(fā)生許多挫敗、退卻，內(nèi)部的分化、叛變，暫時(shí)和局部的妥協(xié)等不利的情況。因此，應(yīng)該看到這 一抗戰(zhàn)是艱苦的持久戰(zhàn)。但我們相信，已經(jīng)發(fā)動(dòng)的抗戰(zhàn)，必將因?yàn)槲尹h和全國人民的努力，沖破一切障礙物而繼續(xù)地前進(jìn)和發(fā)展?！保ㄒ痪湃吣臧嗽隆吨泄仓醒腙P(guān)于目前形勢與黨的任務(wù)的決定》）這些就是結(jié)論。亡國論者看敵人如神物，看自己如草芥，速勝論者看敵人如草芥，看自己如神物，這些都是錯(cuò)誤的。我們的意見相反：抗日戰(zhàn)爭是持久戰(zhàn)，最后勝利是中國的——這就是我們的結(jié)論。

我們伴隨著祖國的迅速成長而成長。感受到的是我們中華民族，奮斗不息的精神，我們偉大民族，決不屈服于任何世界其他民族的那份壯志雄心！所以我們身上肩負(fù)的責(zé)任不亞于我們以前的任何一代祖先，中華民族的偉大復(fù)興由我們來完成！

21世紀(jì)的我們，更要秉承這樣的優(yōu)良傳統(tǒng)，用信心百倍、百折不撓、生命不息、奮斗不止的精神投入到我們?nèi)粘９ぷ鳟?dāng)中，學(xué)習(xí)毛澤東思想，學(xué)習(xí)好主席當(dāng)年的那種生活態(tài)度，和思考方式，以及那種人生理想，和百折不撓的精神??我想應(yīng)該是比單純的學(xué)習(xí)那段歷史抑或那段文字，對于我們來說更有價(jià)值！