第一篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》一書，是毛澤東于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，毛澤東分析了中日兩國的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！墩摮志脩?zhàn)》是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線。抗戰(zhàn)后來的實(shí)踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。

文中主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！泵珴蓶|著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”。“此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)

略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價(jià)值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，而且其在我們現(xiàn)實(shí)生活里有具有其非凡的歷史價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)有遇到困難，而無從下手的時(shí)候，有時(shí)候甚至要努力奮斗好長(zhǎng)時(shí)間，更有陷入困境無法走出來，所以這時(shí)候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個(gè)階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對(duì)癥下藥，在找出原因后就是第二個(gè)階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯(cuò)誤不會(huì)在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個(gè)階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動(dòng)變成主動(dòng)，爭(zhēng)取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對(duì)人生中的一切磨難，成為

一名真正的探索者。

第二篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

論持久戰(zhàn)

1938年5月，抗戰(zhàn)全面爆發(fā)已近一年，敵人挾其優(yōu)勢(shì)兵力長(zhǎng)驅(qū)直入，占領(lǐng)了華北各省中小城市和交通要道，并把戰(zhàn)線推進(jìn)到華中、華南，準(zhǔn)備圍攻武漢和廣州；而國民黨軍的正面戰(zhàn)場(chǎng)總的趨勢(shì)是小勝大潰退，戰(zhàn)略上陷于被動(dòng)。與此同時(shí)，八路軍、新四軍執(zhí)行全面抗戰(zhàn)方針，深入敵后，進(jìn)行有效的游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。面對(duì)日寇的瘋狂侵略，抗戰(zhàn)前曾流行過的“亡國論”又開始抬頭。在國民黨內(nèi)部，有人散布“中國武器不如人，戰(zhàn)必?cái)?，再?zhàn)必亡”的論調(diào)；也有人希望依賴外援迅速取得抗戰(zhàn)勝利，他們斷言“只要打三個(gè)月，國際局勢(shì)一定變化，最大的希望是蘇聯(lián)出兵，次之就是英美在上海干涉”，“速勝論”又開始喧囂塵上，臺(tái)兒莊一戰(zhàn)勝利，有些人就認(rèn)為徐州會(huì)戰(zhàn)應(yīng)是“準(zhǔn)決戰(zhàn)”，“是敵人的最后掙扎”。在共產(chǎn)黨內(nèi)，有些人也有驕傲輕敵思想，他們過于看重國民黨200萬正規(guī)兵力。黨內(nèi)黨外都有人輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，而把希望寄托于正規(guī)戰(zhàn)爭(zhēng)。

國內(nèi)局勢(shì)一片混亂，戰(zhàn)爭(zhēng)的走向讓人難安。中國抗戰(zhàn)，是否會(huì)“亡國”?能否“速勝”?中日戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)程究竟將如何發(fā)展?中國能否取得抗戰(zhàn)勝利?怎樣才能取勝?這些問題困擾在人們心頭，需要立即澄清。在此背景下，中國共產(chǎn)黨人毛澤東于1938年5月寫了《論持久戰(zhàn)》這篇重要論文,初步總結(jié)了全國的抗戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)闡明黨的抗日持久戰(zhàn)方針，并在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上作了精彩講演。

文章緊緊圍繞一個(gè)主題：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，中國必將取得這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。該觀點(diǎn)作為文章的基本論點(diǎn)，貫穿全文。全文主要論述了三方面的內(nèi)容:首先揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律——敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助；然后論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想；之后闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。在文章中，毛澤東指出：“中日戰(zhàn)爭(zhēng)不是任何別的戰(zhàn)爭(zhēng)，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的一個(gè)決死的戰(zhàn)爭(zhēng)。”日本是一個(gè)強(qiáng)大的帝國主義國家，但它的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是退步的、野蠻的；中國的國力雖然比較弱，但它的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，又有了中國共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)這種進(jìn)步因素的代表。日本戰(zhàn)爭(zhēng)力量雖強(qiáng)，但它是一個(gè)小國，軍力、財(cái)力都感缺乏，經(jīng)不起長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)；而中國是一個(gè)大國，地大人多，能夠支持長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)。日本的侵略行為損害并威脅其他國家的利益，因此得不到國際的同情與援助；而中國的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)能獲得世界上廣泛的支持與同情。這些特點(diǎn)“規(guī)定了和規(guī)定著戰(zhàn)爭(zhēng)的持久性和最后勝利屬于中國而不屬于日本。有力地駁斥了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的“速勝論”與“亡國論”，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。

毛澤東還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：“第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期?！敝靥岢?，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，“將是中國很痛苦的時(shí)期”，“我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程”。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)“轉(zhuǎn)變的樞紐”。毛澤東強(qiáng)調(diào)“此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之”?！按穗A段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利”。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。文章后邊，毛澤東強(qiáng)調(diào)了“兵民是勝利之本”。他說：“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”?！皯?zhàn)爭(zhēng)的勝利之最深厚的根源，存在于民眾之中。”只要?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。在最后的結(jié)論中，總結(jié)了中國能戰(zhàn)勝并消滅日本帝國主義的實(shí)力的三個(gè)條件：第一是中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第二是國際抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的完成；第三是日本國內(nèi)人民和日本殖民地人民的革命運(yùn)動(dòng)的興起。而就中國人民的立場(chǎng)來說，三個(gè)條件中，中國人民的大聯(lián)合是主要的，它向世界展示了中國人民抗戰(zhàn)勝利的決心，使敵人在這座由滾燙的拳拳愛國之心構(gòu)建成的鐵壁前舉步頓足。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。在這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

《論持久戰(zhàn)》的影響不僅滲透在軍事領(lǐng)域，更影響著我們的精神價(jià)值走向。2007年在北京召開的中國延安精神研究會(huì)第四屆第一次會(huì)員大會(huì)上，全國人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國延安精神研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)李鐵映號(hào)召中國延安精神研究會(huì)的同志們重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》。因目前在構(gòu)建和諧社會(huì)討論中存在的“趨同論”觀點(diǎn)，李鐵映認(rèn)為，歷史從來就是不同的歷史發(fā)展階段和模式，各國的國情不同，發(fā)展的道路也不可能一樣；那種照抄照搬西方的想法，只能帶來災(zāi)難性的后果。針對(duì)討論中存在的“速勝論”的觀點(diǎn)，他特別指出，歷史的發(fā)展是一步一步積累的，沒有捷徑也不是變戲法。因此，我們對(duì)中國國情的特殊性、復(fù)雜性，要有科學(xué)的、清醒的、理性的認(rèn)識(shí)。今天構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的歷史過程，“趨同論”、“速勝論”都是錯(cuò)誤的。李鐵映號(hào)召中國延安精神研究會(huì)的同志們重讀毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，充分認(rèn)識(shí)我們社會(huì)中目前還存在的各種不盡如人意的地方，只有通過發(fā)展來解決，只有通過歷史過程才能逐步消除。他說，一個(gè)國家和民族，要興旺發(fā)達(dá)，不斷戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險(xiǎn)阻，永遠(yuǎn)立于不敗之地，必須有符合自己國情的理論和策略，必須有艱苦奮斗、一往無前的精神。有了自己的正確理論和精神，就掌握了自己的前途和命運(yùn)。世界上什么最重要？自己的經(jīng)驗(yàn)，自己的實(shí)踐，自己的理論，自己的精神，自己的傳統(tǒng)。當(dāng)前，我國人民生活總體上達(dá)到小康水平，但我們?nèi)悦媾R著國際國內(nèi)復(fù)雜環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)。我們必須走自己的路，靠誰也不行。在新的歷史條件下，在歷史的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，繼續(xù)解放思想、實(shí)事求是，大力弘揚(yáng)延安精神，保持艱苦奮斗作風(fēng)，具有特別重要的意義。從李鐵映的這些觀點(diǎn)中，我們看到了《論持久戰(zhàn)》的新光彩，新輝煌。

《論持久戰(zhàn)》對(duì)于解決我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中現(xiàn)實(shí)問題，也具有現(xiàn)實(shí)意義。發(fā)展是硬道理，這是沒有錯(cuò)的。如果沒有發(fā)展，那么我們建設(shè)小康社會(huì)和和諧社會(huì)就不能實(shí)現(xiàn)，都是空談。但是在發(fā)展中出現(xiàn)新情況新問題新矛盾，比如只談發(fā)展而破壞環(huán)境，浪費(fèi)大量能源資源，只顧少數(shù)人賺錢而犧牲國家和人民利益，搞得有些地方被污染得寸草不生，莊稼不長(zhǎng)，百姓沒有水喝。真是民不聊生。于是黨中央及時(shí)地提出了科學(xué)發(fā)展觀。但是有些就是不聽中央的聲音和招呼，由于利益的驅(qū)動(dòng)，仍然盲目的發(fā)展，可見任重道遠(yuǎn)。黨和國家在改革開放初期就提出“解放思想，實(shí)事求是”。這兩者是辯證統(tǒng)一的，但是現(xiàn)在看來，有的人“解放思想”而“實(shí)事求是”不足。欲速而不達(dá)，這是大家都知道的道理。國企改革本來是件好事，但是要依法辦事，按照《勞動(dòng)保障法》安排職工，如果把解放以來花了九牛二虎之力才實(shí)現(xiàn)的職工就業(yè)問題和飯碗問題，一股腦扔向社會(huì)，扔向職工自己，這不但傷了民心，而且?guī)碓S多社會(huì)問題，花費(fèi)了更大的代價(jià)，這就成了歷史的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)毛主席的《論持久戰(zhàn)》主要解決實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)的問題，毛主席教導(dǎo)我們一切從實(shí)際出發(fā)。要根據(jù)我國國情民情，制定我們自己的方針政策，“又快又好”變成“又好又快”雖說只是一個(gè)順序顛倒，卻表示一個(gè)觀念的變化，更加科學(xué)化。所以即使在發(fā)展前面加上“科學(xué)”二字，意義就大不相同了。

而對(duì)于我們個(gè)人呢，通過《論持久戰(zhàn)》我們可以學(xué)到很多，它是一本人生的教科書。教導(dǎo)我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)。該篇文章發(fā)表時(shí)，全國雖在抗戰(zhàn)，但更多的人相信中國必亡。毛澤東同志在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻，沒有被日本強(qiáng)大這一表面現(xiàn)象所迷惑，看到了日本最終滅亡的本質(zhì)。揭示了抗戰(zhàn)發(fā)展規(guī)律，即抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段，并提出抗戰(zhàn)將是持久戰(zhàn)，最終中國必勝、日本必?cái)　Ｊ聦?shí)也驗(yàn)證了這一點(diǎn)。要求我們系統(tǒng)全面分析問題。在分析中日戰(zhàn)局時(shí)，毛澤東不僅從中國軍隊(duì)、日本軍隊(duì)方面，而且考慮國際援助、日本國內(nèi)局勢(shì)、國際戰(zhàn)場(chǎng)等方面分析，客觀全面。認(rèn)為影響戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果的三個(gè)主要因素是：中國抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成、國際援助、日本國家內(nèi)部矛盾。事實(shí)上，也正是由于美國和蘇聯(lián)的介入，才導(dǎo)致日本投降。高瞻遠(yuǎn)矚生來就是形容此類偉人的吧，我們也許成就不了偉大，但一定要有前瞻的視角，系統(tǒng)的思維。在客觀的基礎(chǔ)上，承認(rèn)主觀努力對(duì)事物發(fā)展結(jié)果的影響?！耙磺惺虑槭侨俗龅摹保白杂X能動(dòng)性是人類的特點(diǎn)”，要分勝負(fù)，還需加上主觀努力，即在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

我們常說，任何事物的產(chǎn)生都有自己的特定背景，也都有自己存在的特定時(shí)代，《論持久戰(zhàn)》已經(jīng)發(fā)表近八十年，但其卻并沒有過時(shí)，依然適用于當(dāng)代，依然在當(dāng)代多次被提出要我們重讀，只因其是真正的時(shí)代精神，歷史的琥珀在時(shí)代的轉(zhuǎn)輪中會(huì)愈加璀璨剔透。《論持久戰(zhàn)》現(xiàn)實(shí)意義的涉及范圍和方面更是廣大，有很多很多仍然需要我們的不斷發(fā)掘，更需要我們?nèi)?shí)踐和運(yùn)用。

第三篇：論持久戰(zhàn)讀書筆記 2.0

《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

《論持久戰(zhàn)》是對(duì)毛主席在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上為期七天講演的詳實(shí)記述。在那個(gè)時(shí)期，抗戰(zhàn)已經(jīng)進(jìn)行了十月之?dāng)?shù)，已進(jìn)行的十個(gè)月抗戰(zhàn)歷程中，中日雙方作戰(zhàn)彼此各有勝負(fù)，而國內(nèi)也因此出現(xiàn)了兩種主觀且片面的論斷，有些人只看見日本兵力之強(qiáng)，心存戚戚，提出了中國必亡論；有些人把日寇估計(jì)過低，把勝利的希望寄托在未來的國際援助上面，提出了中國速勝論。毛主席的此番講演就是為了駁倒這兩種觀點(diǎn)，提出適合于中國的持久戰(zhàn)策略，并為未來的抗戰(zhàn)定下三大階段，也給將來的政治動(dòng)員提供了理論基礎(chǔ)。

縱觀《論持久戰(zhàn)》一書，我認(rèn)為可以將全書分為三大部分，接下來，我將以我的理解對(duì)其加以解讀。

首先，毛主席揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的基本規(guī)律，并以此為依據(jù)，對(duì)國內(nèi)盛傳的中國必亡論和中國速勝論加以批駁，總結(jié)起來便是“敵強(qiáng)我弱、敵退步，我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助，我多助”。日本固然強(qiáng)大，它的軍力、經(jīng)濟(jì)力和政治組織力在東方是一等的，在世界范圍內(nèi)亦為一個(gè)著名的帝國主義國家。面對(duì)如此軍事強(qiáng)國，難免會(huì)有悲觀者出言“抗戰(zhàn)必亡”、“再戰(zhàn)必亡”，初看很有道理，似乎日本占領(lǐng)中國只在朝夕之間。但是，如若我們?cè)賹?duì)日本的劣勢(shì)進(jìn)行分析，不難看出，日本戰(zhàn)爭(zhēng)的帝國主義性質(zhì)，決定了其戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性和野蠻性，古語有云：得道多助失道寡助，日本戰(zhàn)爭(zhēng)的退步性、野蠻性，所帶來的只會(huì)是更加尖銳的階級(jí)、民族和國家矛盾，這也是其必然失敗的主要判據(jù)。其次，日本雖強(qiáng)，但終究資源有限，資源的限制決定了其力量之量的不足，也就決定了其經(jīng)不起長(zhǎng)期戰(zhàn)爭(zhēng)的消耗。最后，縱使日本能得到法西斯軸心國的援助，但其終將面對(duì)來自同盟國的反對(duì)力量，這力量足以使日本陷入四面受敵的境地。

反觀中國，縱使積貧積弱的現(xiàn)狀短期內(nèi)難以改變，但近百年來的解放運(yùn)動(dòng)呢卻鍛煉了中國人民，使之獲得了極大的進(jìn)步，中國也因此有了復(fù)興的希望，如日方升的中國與日漸沒落的日本在這一點(diǎn)上又形成了鮮明的對(duì)比。而且，作為一場(chǎng)反抗外來侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是進(jìn)步的、正義的，亦是“得道”的，正因?yàn)檫@正義性，我們才能喚起全國的團(tuán)結(jié)、激起敵國人民的同情、爭(zhēng)取世界多數(shù)國家的援助。日本雖為軍事強(qiáng)國，卻有著數(shù)大劣勢(shì)，我國雖備受欺辱，卻有著日本難以望其項(xiàng)背的數(shù)大優(yōu)勢(shì)，然則那些中國速勝論者恐怕要失望了，因?yàn)檫@些優(yōu)勢(shì)需要漫長(zhǎng)時(shí)間的催化才得以慢慢展露。勝利是必然的，然而這中間卻會(huì)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。

接下來，毛主席論述了只有推行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利之思想?！皠?dòng)員了全國的老百姓，就造成了陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成了彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成了克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提”毛主席如是說。只有普遍而深入的政治動(dòng)員，才能廣泛地發(fā)動(dòng)全體民眾的力量、獲得全體民眾的援助。得民心者得天下，正是因?yàn)槿嗣竦闹С?，游擊?zhàn)這一特殊的作戰(zhàn)形式得以在抗戰(zhàn)舞臺(tái)上大放異彩；正是因?yàn)槿嗣竦脑?，歷經(jīng)數(shù)次圍剿后元?dú)獯髠墓伯a(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)才得以休養(yǎng)生息，重新投入到抗日作戰(zhàn)中去。由此足見，人民群眾在抗戰(zhàn)中起到的作用不容忽視，甚至可謂是決定性力量。最后，毛主席闡明了，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)?？箲?zhàn)勝利并非一蹴而就，要獲得勝利我們需要靈活多變的作戰(zhàn)形式，我們應(yīng)該善用人民之力量，不冒進(jìn)不盲目，除了調(diào)動(dòng)訓(xùn)練有素的軍隊(duì)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)外，還要在農(nóng)民中組織很多的游擊隊(duì)，以己之長(zhǎng)搏人之短，一戰(zhàn)而勝，再及其余，逐個(gè)擊破，如此累積下來，全局便轉(zhuǎn)成了優(yōu)勢(shì)，轉(zhuǎn)成了主動(dòng)。事實(shí)上，歷史中以弱勝強(qiáng)、以小勝多的史實(shí)數(shù)不勝數(shù)，成皋之戰(zhàn)、韓信破趙之戰(zhàn)、袁曹官渡之戰(zhàn)、吳魏赤壁之戰(zhàn)等等，無一不是依靠著抓住敵方的劣勢(shì)，以敵之劣對(duì)我之優(yōu)，如此方獲勝利。

全書讀完，我認(rèn)為其精華在于三點(diǎn)：其一，抓住量變引起質(zhì)變這一規(guī)律，確定合適的指導(dǎo)思想；其二，運(yùn)用相對(duì)強(qiáng)弱與環(huán)境和條件相關(guān)這一規(guī)律，靈活分析形勢(shì)，善于利用己方優(yōu)勢(shì)與敵方劣勢(shì)；其三，因時(shí)制宜因地制宜，制定合適的策略，取得最終勝利。我想這三點(diǎn)值得我未來用實(shí)際行動(dòng)去探索，去踐行。

第四篇：《論持久戰(zhàn)》讀書筆記

讀毛澤東《論持久戰(zhàn)》讀后感

今天，我通讀了毛澤東同志所著的《論持久戰(zhàn)》這篇文章，讀后使我更加懂得了毛澤東同志在抗戰(zhàn)初期之所以提出對(duì)日作戰(zhàn)要堅(jiān)持持久戰(zhàn)的根本原因。它對(duì)于當(dāng)時(shí)國內(nèi)所盛行的亡國論和速勝論，兩種走極端的論調(diào)無疑是一副清醒劑。一篇文章讀來，真是覺得深有同感，為我的人生，世界觀和價(jià)值觀的提高都有很大的幫助。同時(shí)我也備受教育，深受啟發(fā)。

《論持久戰(zhàn)》是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。《論持久戰(zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)毛澤東的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：“關(guān)于毛主席軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作?！?/p>

毛主席的這篇文章寫于1938年5月，在當(dāng)時(shí)，正是抗戰(zhàn)一周年即將到來之際，自從1937年“七七事變”開始后近一年的時(shí)間里，全國人民同仇敵愾、精誠團(tuán)結(jié)、堅(jiān)持抗戰(zhàn)、堅(jiān)持統(tǒng)一戰(zhàn)線，同日本帝國主義者進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大 的。因而引起了全世界人民的關(guān)注?？梢哉f，深受戰(zhàn)爭(zhēng)災(zāi)難，為了自己民族的生存而奮斗的每一個(gè)中國人，無不渴望戰(zhàn)爭(zhēng)的早日勝利。因而，戰(zhàn)爭(zhēng)的過程究竟是怎么 樣？如果是持久戰(zhàn)，那么為什么是持久戰(zhàn)？怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)？戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局如何？這些問題隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)程的不斷深入，每一次戰(zhàn)役的勝敗、得失、進(jìn)退不斷出現(xiàn)，縈繞在許多人心中。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)

10個(gè)月的實(shí)踐證明“亡國論”、“速勝論”是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，毛澤東就是這樣的形式下寫的《論持久戰(zhàn)》。初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。

《論持久戰(zhàn)》主要闡述了,在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略,只要采取此策略則必勝.在此情況下要杜絕投降論和速勝論,因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí),必然導(dǎo)致客觀失敗.主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。1937年12月至1938年5月，中國軍隊(duì)同日本侵略軍在以徐州為中心的津鋪路南北的廣闊地域上，展開了一場(chǎng)大規(guī)模的會(huì)戰(zhàn)，即徐州會(huì)戰(zhàn)，會(huì)戰(zhàn)經(jīng)過了津浦路沿線的初期保衛(wèi)戰(zhàn)、臺(tái)兒莊會(huì)戰(zhàn)和徐州突圍三個(gè)階段。在第二階段結(jié)束時(shí)，即1938年4月7日，中國軍隊(duì)取得了臺(tái)兒莊大捷，摧毀了日軍第五、第十兩個(gè)精銳師團(tuán)的主力，殲敵兩萬余人。這是國民黨戰(zhàn)場(chǎng)自抗戰(zhàn)以來在正面戰(zhàn)場(chǎng)取得的最大的一次勝利。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長(zhǎng)了速勝心理，以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。說到這兒，我要說，他們的這種想法是非常錯(cuò)誤的，因?yàn)?，只有把全國幾萬萬民眾都動(dòng)員起來，形成堅(jiān)不可摧的銅墻鐵壁，才能抵擋住日本侵略者，也才能取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。正如毛澤東同志在文章中所指出的“盧溝橋事變以來，四萬萬人一齊努力，最后勝利是中國的”就是這 個(gè)道理。而發(fā)動(dòng)和團(tuán)結(jié)四萬萬同胞共同抗戰(zhàn)，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也是必不可少的，因?yàn)椤翱谷諔?zhàn)爭(zhēng)和統(tǒng)一戰(zhàn)線之所以能夠堅(jiān)持，是由于許多的因素：全國黨派，從共 產(chǎn)黨到國民黨；全國人民，從工人農(nóng)民到資產(chǎn)階級(jí)；全國軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì)；國際方面，從社會(huì)主義國家到各國愛好正義的人民；敵國方面，從某些國內(nèi)反戰(zhàn) 的人民到前線反戰(zhàn)的兵士?？偠灾?，所有這些因素，在我們的抗戰(zhàn)中都盡了他們各種程度的努力”，而“我們共產(chǎn)黨人，同其他抗戰(zhàn)黨派和全國人民一道，唯一的 方向，是努力團(tuán)結(jié)一切力量，戰(zhàn)勝萬惡的日寇”。

可以說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。因?yàn)橹挥腥珖嗣裢饠硱鳎拍茏罱K取得這場(chǎng)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利。而充分團(tuán)結(jié)各方面的力量，調(diào)動(dòng)各種積極因素，就顯得尤為重要。而在臺(tái)兒莊戰(zhàn)役勝利后，國民黨的某些人卻被勝利沖昏了頭腦，認(rèn)為只有軍隊(duì)對(duì)日作戰(zhàn)即可，而無需動(dòng)員廣大人民 參軍參戰(zhàn)，用軍隊(duì)打幾個(gè)勝仗就能將日寇趕跑，什么“這一戰(zhàn)，就是敵人的最后掙扎”，“我們勝利了，日閥就在精神上喪失了立場(chǎng)，只有靜候末日審判”等被勝利 沖昏了頭腦的一席話，使速勝論在不少人頭腦中扎下了根。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。一時(shí)間，速勝 論高調(diào)頻起，甚囂塵上。然而，事情的發(fā)展并不以人們的意志為轉(zhuǎn)移，隨著戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展，國民黨的這些幻想也隨之迅速破滅。5月19日，徐州淪陷，這時(shí)，國民黨 內(nèi)的失敗主義情緒，投降派“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論調(diào)又傳播開來。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了一定的影響，有些人 存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝；而有些人則對(duì)抗戰(zhàn)信心不足，悲觀失望。黨內(nèi)以王明為代表的速勝論者，迷信國民黨的正規(guī)戰(zhàn)，輕視人民群眾和游擊戰(zhàn)的戰(zhàn) 略地位，不贊成抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的持久戰(zhàn)?？梢哉f，速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，都是走極端的，是不科學(xué)的。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國 速勝論。前者產(chǎn)生妥協(xié)傾向，后者產(chǎn)生輕敵傾向。他們看問題的方法是主觀的和片面的，一句話，非科學(xué)的”?？梢哉f，毛澤東同志的這一席話說得可真是一針見 血，因?yàn)闊o論在什么時(shí)候，什么情況下，我們都要辯證和科學(xué)地區(qū)看問題，只有這樣才能真正做到從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，從而得出正確的結(jié)論，制定出正確的方針 和政策。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人 民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。

其實(shí)，論持久戰(zhàn)這片論文式的著作，之所以被稱為經(jīng)典，最突出的地方是：它是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期寫成并發(fā)表的，對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)做了論述，將抗日戰(zhàn)爭(zhēng)分為幾個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。而現(xiàn)在再重讀論持久戰(zhàn)時(shí)，與當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史完全對(duì)應(yīng)，甚至可以說是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié)報(bào)告。足見毛澤東的軍事才華非同尋常。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)

略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》又是一部馬克思主義哲學(xué)著作，它在分析中日雙方對(duì)立、矛盾的因素，論述戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展進(jìn)程和眾多復(fù)雜的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)時(shí)，對(duì)馬克思主 義哲學(xué)的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、革命的能動(dòng)的反映論、相信群眾、依靠群眾。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，可以說，毛主席的這 部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，可以稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對(duì)于今天來說，仍然有著它十分 重大的現(xiàn)實(shí)意義。從總體上講，它是對(duì)當(dāng)時(shí)重大的歷史問題的成功回答，為我們提供了把馬克思主義普遍真理同中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐 中發(fā)現(xiàn)和揭示客觀規(guī)律，取得勝利的一般的方法論，這是我們?cè)诋?dāng)前和以后認(rèn)識(shí)世界和改造世界的實(shí)踐中所必須遵循的，否則，任何事業(yè)要想取得成功，那也都將是無從談起。

以上就是我對(duì)毛主席這本的《論持久戰(zhàn)》的一些感受。

第五篇：論論持久戰(zhàn)讀書筆記[范文]

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（一）《論持久戰(zhàn)》一書，是******于1938午5月26日至6月3日在延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)上的講演稿。這是一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，被譽(yù)為世界十大軍事名著之一?！墩摮志脩?zhàn)》寫了二十一個(gè)問題，前九個(gè)問題為第一部分，主要是說明抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為什么是持久戰(zhàn)，為什么最后勝利是中國的，批判了亡國論和速勝論；后十二個(gè)問題為第二部分，主要是說明怎樣進(jìn)行持久戰(zhàn)和怎樣爭(zhēng)取最后勝利，著重論述了人民戰(zhàn)爭(zhēng)和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。在《論持久戰(zhàn)》這部光輝著作中，******運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性；它可用于指導(dǎo)反侵略的現(xiàn)代局部戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。它不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)******的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：關(guān)于******軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了速勝論和亡國論等論調(diào)。在******內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。但是，抗戰(zhàn)10個(gè)月的實(shí)踐證明亡國論、速勝論是完全錯(cuò)誤的。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問題。1938年5月，******寫的《論持久戰(zhàn)》初步總結(jié)了全國抗戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。在這篇著作中，******分析了中日兩國的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)兵民是勝利之本，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。

抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)?！墩摮志脩?zhàn)》是中國******領(lǐng)導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，它指明了抗戰(zhàn)的前途，提出了正確的路線?？箲?zhàn)后來的實(shí)踐充分證明了這篇著作的預(yù)見是完全正確的。

文中主要闡述了，在我方弱于敵人時(shí)或環(huán)境不利于我方時(shí)應(yīng)采取持久戰(zhàn)的策略，只要采取此策略則必勝。在此情況下要杜絕投降論和速勝論，因?yàn)樵跀硰?qiáng)于我時(shí)這兩種論調(diào)就不現(xiàn)實(shí)，必然導(dǎo)致客觀失敗。主要內(nèi)容是：

1、揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)展的基本規(guī)律（敵強(qiáng)我弱、敵退步、我進(jìn)步、敵小我大、敵寡助、我多助）；

2、論述了只有實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)，才能贏得勝利的思想；

3、闡明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)作戰(zhàn)的形式上，主要是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，其次是游擊戰(zhàn)。

******還指出：這場(chǎng)持久戰(zhàn)將經(jīng)過三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。******著重指出，第二階段是整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的過渡階段，將是中國很痛苦的時(shí)期，我們要準(zhǔn)備付給較長(zhǎng)的時(shí)間，要熬得過這段艱難的路程。然而，它又是敵強(qiáng)我弱形勢(shì)轉(zhuǎn)變的樞紐。******強(qiáng)調(diào)此階段中我之作戰(zhàn)形式主要的是游擊戰(zhàn)，而以運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)輔助之。此階段的戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，地方將遇到嚴(yán)重的破壞。但是游擊戰(zhàn)爭(zhēng)能夠勝利。

為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，******還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn)；第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

《論持久戰(zhàn)》不僅在國內(nèi)成為指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的科學(xué)的軍事理論，而且在世界軍事學(xué)術(shù)史上也有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值。例如，美國前國務(wù)卿基辛格對(duì)******的《論持久戰(zhàn)》就十分佩服。他在《核子武器與外交政策》一書中寫到：關(guān)于******軍事思想的最好闡述，不見諸蘇聯(lián)的著作，而見諸中國的著作。

在我讀了******的《論持久戰(zhàn)》后我覺得它的巨大價(jià)值不僅僅是在軍事領(lǐng)域的運(yùn)用，而且其在我們現(xiàn)實(shí)生活里有具有其非凡的歷史價(jià)值。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)有遇到困難，而無從下手的時(shí)候，有時(shí)候甚至要努力奮斗好長(zhǎng)時(shí)間，更有陷入困境無法走出來，所以這時(shí)候我們應(yīng)該走持久戰(zhàn)略。首先我們應(yīng)該正視自己所面臨的困難，總結(jié)出現(xiàn)困難的內(nèi)因，外因，我因。然后，從第一個(gè)階段開始，找出自己處于困難之中的原因，然后對(duì)癥下藥，在找出原因后就是第二個(gè)階段，認(rèn)真改正，保證同樣的錯(cuò)誤不會(huì)在發(fā)生第二次然后探索新道路，為發(fā)展新的事業(yè)而準(zhǔn)備。第三個(gè)階段就是要進(jìn)入反攻階段，就是要盡最大的努力去克服困難，讓自己的生活由被動(dòng)變成主動(dòng)，爭(zhēng)取做生活的主人，主宰自己的美好生活。

所以我覺得《論持久戰(zhàn)》這部著作是我人生中最好的導(dǎo)師，它指引著我如何懷著豪邁的心態(tài)去面對(duì)人生中的一切磨難，成為一名真正的探索者。

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（二）原來只知道《論持久戰(zhàn)》是毛澤東寫的一篇很有名的文章，今天查了相關(guān)資料，看了原文才有了進(jìn)一步的了解。它是毛澤東在1938年寫的延安抗日戰(zhàn)爭(zhēng)研究會(huì)的演講稿。當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)全面爆發(fā)，在國民黨內(nèi)出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人寄望于國民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。針對(duì)這些言論和戰(zhàn)爭(zhēng)的具體情況，毛澤東作了具體分析并且對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)也作了預(yù)測(cè)和戰(zhàn)略部署?？梢哉f是一部超前的戰(zhàn)略分析著作。

文中首先對(duì)于“速勝論”和“亡國論”予以否定并提出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將是持久戰(zhàn)。中國不會(huì)亡，中國人不會(huì)淪為亡國奴，我們必然會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。全文總結(jié)起來原因有四點(diǎn)：敵強(qiáng)我弱，敵小我大，敵退步我進(jìn)步，敵寡助我多助。由于敵強(qiáng)我弱，所以這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)一定不會(huì)很快結(jié)束。而后三點(diǎn)則可說明我們一定會(huì)勝利，只不過要經(jīng)過持久戰(zhàn)。文章條理清晰，娓娓道來。據(jù)理力爭(zhēng)的推翻了“速勝論”和“亡國論”的無科學(xué)理論，使人們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)持正確的態(tài)度。同時(shí)，條條闡述我們會(huì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的原因，增強(qiáng)了我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的信心。

隨后文中闡述了我國將采取的戰(zhàn)略，分析了戰(zhàn)爭(zhēng)趨勢(shì)。我們的戰(zhàn)略方針是運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)為主，游擊戰(zhàn)為輔。同時(shí)強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利的根本”，應(yīng)團(tuán)結(jié)廣大農(nóng)民群眾，只有人民戰(zhàn)爭(zhēng)才能取得最后的勝利?？梢娝褎倮淖钪匾蛩胤旁谌松厦娑俏淦鳎苍S日本在武器上比我們先進(jìn)，但是勝利最終還是屬于我們的。而歷史也足以證明他的理論的正確性。

同時(shí)，也指明了中日都不會(huì)妥協(xié)以結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。與日本方面，他們的胃口很大，單純幾個(gè)省份的割讓并不能滿足他們的狼子野心;對(duì)于中國，我們也不容許日本保留中國的寸土。我們是絕不會(huì)妥協(xié)的，戰(zhàn)爭(zhēng)也是必然會(huì)進(jìn)行下去的。

最后，而對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的趨勢(shì)，他預(yù)測(cè)將有三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。()第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。三個(gè)階段的具體情況不能預(yù)斷，總體趨勢(shì)是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。這一點(diǎn)是我最為佩服的，當(dāng)時(shí)毛澤東寫這篇文章時(shí)剛處于戰(zhàn)爭(zhēng)初期，而后來的事實(shí)證明他的對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的推測(cè)準(zhǔn)的讓我們吃驚。足以顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)獨(dú)特而敏銳的洞察力和他的軍事才華，也難怪這篇文章會(huì)被奉為經(jīng)典，成為一部偉大的馬列主義的經(jīng)典軍事理論著作，同時(shí)被譽(yù)為世界十大軍事名著之一。

在文中，毛澤東運(yùn)用辯證唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問題作了精辟的論述，制訂了指導(dǎo)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確路線、方針、政策和人民戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，證明了其無比的正確性。它可用于指導(dǎo)反侵戰(zhàn)爭(zhēng)，并經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。他在文中所展示的思考模式也是值得我們學(xué)習(xí)的地方。即使在社會(huì)主義的今天，學(xué)習(xí)這篇著作也具有十分深遠(yuǎn)的意義。

論論持久戰(zhàn)讀書筆記

（三）《論持久戰(zhàn)》還闡述了一系列帶有中國特色的唯物辯證法范疇。比如，用“我們承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)現(xiàn)象是較之任何別的社會(huì)現(xiàn)象更難捉摸，更少確實(shí)性，即更帶有所謂‘蓋然性’。但戰(zhàn)爭(zhēng)不是神物，仍是世間的一種必然運(yùn)動(dòng)”揭示了必然性和蓋然性的辯證關(guān)系;再比如，用“保存自己消滅敵人這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，就是戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，就是一切戰(zhàn)爭(zhēng)行動(dòng)的根據(jù)”指明了本質(zhì)與非本質(zhì)的辯證關(guān)系，也透視出“保存自己”和“消滅敵人”是同樣重要的問題的兩個(gè)方面;還有，用“戰(zhàn)爭(zhēng)的目的，防御中進(jìn)攻，持久中的速?zèng)Q，內(nèi)線中的外線”闡述了戰(zhàn)爭(zhēng)的目的和手段的辯證關(guān)系，等等。此外，《論持久戰(zhàn)》還引用了“一葉障目，不見泰山”和“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”這些帶有中國傳統(tǒng)哲學(xué)特色的名句，來說明全面看待中日戰(zhàn)爭(zhēng)和采取合理的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的必要性和緊迫性。

孫子曰：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己，一勝一負(fù);不知己不知彼，每戰(zhàn)必?cái)　！?毛澤東正是從敵我雙方分析論證。“持久戰(zhàn)”的最終目的就是要“勝利”，毛澤東說“武器是戰(zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素，決定的因素是人不是物”，強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，“戰(zhàn)爭(zhēng)的偉力之最深厚的根源，存在于民眾之中?！敝灰?jiǎng)訂T了全國老百姓，就會(huì)造成陷敵于滅頂之災(zāi)的汪洋大海，造成彌補(bǔ)武器等等缺陷的補(bǔ)救條件，造成克服一切戰(zhàn)爭(zhēng)困難的前提。所以要號(hào)召全國人民團(tuán)結(jié)起來共同抗日。

毛澤東分析了中日兩國的社會(huì)形態(tài)、雙方戰(zhàn)爭(zhēng)的性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國際社會(huì)的支持與否，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國，從而有利地批判了當(dāng)時(shí)國內(nèi)存在的速勝論與亡國論，為人民指明了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的正確道路。他還科學(xué)地預(yù)見到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)必將經(jīng)過戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段：第一個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略進(jìn)攻、我之戰(zhàn)略防御的時(shí)期。第二個(gè)階段，是敵之戰(zhàn)略保守、我之準(zhǔn)備反攻的時(shí)期。第三個(gè)階段，是我之戰(zhàn)略反攻、敵之戰(zhàn)略退卻的時(shí)期。為了實(shí)現(xiàn)持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，毛澤東還提出一套具體的戰(zhàn)略方針。這就是在第一和第二階段中主動(dòng)地、靈活地、有計(jì)劃地執(zhí)行防御戰(zhàn)中的進(jìn)攻戰(zhàn)，持久戰(zhàn)中的速?zèng)Q戰(zhàn)，內(nèi)線作戰(zhàn)中的外線作戰(zhàn);第三階段中，應(yīng)該是戰(zhàn)略的反攻戰(zhàn)。

有人說，這是當(dāng)代的《孫子兵法》。也有人說，這是中國的《戰(zhàn)爭(zhēng)論》。毛澤東的特色，是以弱勝強(qiáng)。這是軍事上最難做到、又是軍事家追求的最高境界。具體而言，“《論持久戰(zhàn)》，創(chuàng)造了人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的兩個(gè)首次?！?一是首次把游擊戰(zhàn)提高到戰(zhàn)略地位，二是首次提出開辟敵后戰(zhàn)場(chǎng)。由此，“形成了一種犬牙交錯(cuò)的戰(zhàn)爭(zhēng)?！眹顸h正規(guī)軍大步退卻時(shí)，我們依然在敵占區(qū)的每一個(gè)角落，拖住敵人的腳步，靠的就是游擊戰(zhàn)，全民皆兵!這是個(gè)奇跡。奇跡的創(chuàng)造，得益于信任群眾、廣泛發(fā)動(dòng)群眾，這正是毛澤東軍事思想的精髓。

毛澤東這一偉大創(chuàng)新與應(yīng)用在世界史上有獨(dú)特的地位?！墩摮志脩?zhàn)》的思想也會(huì)一輩輩傳承下去，一次次散發(fā)魅力?！墩摮志脩?zhàn)》及一系列抗戰(zhàn)時(shí)期的毛澤東著作，無疑正是戰(zhàn)勝侵略者、推動(dòng)那個(gè)時(shí)代前進(jìn)的思想偉力。分析完《論持久戰(zhàn)》，我感觸很多。其實(shí)我們的人生又何嘗不是一場(chǎng)持久戰(zhàn)呢?無論是誰，都不可能經(jīng)歷一帆風(fēng)順的一生，也不太會(huì)有注定失敗的一生，成功的取得往往需要經(jīng)受過無數(shù)困難與挫折的洗禮，不可能不廢吹灰之力就能享受幸福的生活。但是，只要你有毅力，不怕失敗，不怕挑戰(zhàn)，成功近在咫尺。

所以“速勝論”與“亡國論”都是錯(cuò)誤的，我們的人生同樣需要持久戰(zhàn)。在一生中，我們會(huì)經(jīng)歷不同的階段，正如抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的三個(gè)階段一樣，人生或許有更多的時(shí)期，認(rèn)清每個(gè)時(shí)期自己的任務(wù)，確立不同的目標(biāo)，我們會(huì)過得更加充實(shí)。論持久戰(zhàn)提出了“兵民是勝利之本”的論斷，那么在人生中，自己就是勝利之本，每一個(gè)人都掌握著自己的前途與命運(yùn)，選擇怎么樣的人生道路，最終會(huì)有什么樣的歸宿，你，都是根本。我想，作為大學(xué)生我們現(xiàn)在需要從全新的角度去學(xué)習(xí)思考論持久戰(zhàn)，去體會(huì)革命前輩留給我們的寶貴的精神財(cái)富，賦予它不一樣的含義，只有這樣，我們才能不負(fù)我們的使命，不斷的成長(zhǎng)與提高。