第一篇：文言心得

學(xué)古代漢語的心得

古文，我們從初中就接觸了，那時(shí)覺得那一句句的“之乎者也”甚是拗口。而且那些語法、句式、詞義難以理解，但是因?yàn)槟菚r(shí)的語文老師對(duì)我們的文言文學(xué)習(xí)抓得不嚴(yán)，因此就得過且過了。到了高中，我為了高考的時(shí)候能在文言文那塊拿高分，所以在學(xué)習(xí)古文的時(shí)候可是下了一番苦功，句式、斷句、詞義、翻譯、、、、、、都一一苦記，正是因?yàn)檫@樣，往往我就忽略了文章的一些更深的涵義。

終于寒窗苦讀十二年我如愿考上大學(xué)，并選擇了漢語言文學(xué)這個(gè)專業(yè)，再次接觸古文，這次學(xué)習(xí)古文我覺得我不能局限于課文本身的詞義解析了，我應(yīng)該深入一點(diǎn)了解課文的中心思想。在老師的循循引導(dǎo)之下，我懂得了學(xué)習(xí)古漢語要感性和理性的結(jié)合，在學(xué)課文的時(shí)候可以在腦海里展開一幕幕相關(guān)的聯(lián)想，結(jié)合知識(shí)理論感受文言理解文言。

記得上第一節(jié)古漢語課時(shí)，老師就跟我們說為什么要學(xué)習(xí)古漢語，古代漢語”是中國(guó)語言文學(xué)系的基礎(chǔ)課之一，其目的是培養(yǎng)學(xué)生閱讀中國(guó)古書的能力。而我們又是師范生所以我們必須學(xué)習(xí)古漢語知識(shí)，而且“古代漢語”還是一門工具課；通過這一課程的學(xué)習(xí)，我們才能更好地掌握古代漢語，以便閱讀古代文獻(xiàn)，批判地繼承我國(guó)古代的文化遺產(chǎn)，不僅這樣學(xué)習(xí)古代漢語還有利于理解、學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代漢語，并且，學(xué)習(xí)古代漢語我們才會(huì)欣賞與研究古代文學(xué)作品，最重要的是，要想教好中學(xué)語文必須要學(xué)習(xí)古代漢語。

經(jīng)過接近一年的學(xué)習(xí)古漢語給我留下了很多印象深刻的事，其中我印象最深刻的一件事是抄寫小篆，在這個(gè)抄寫的過程我雖然帶有應(yīng)付的情緒，可在抄寫的過程，我還是學(xué)到了不少有趣而且有用的知識(shí)。看著那些筆畫繁雜的字，如一幅幅名家的畫向我們娓娓道來那時(shí)人民的生活的情景，讓我們身處二十一世紀(jì)的人也能了解、走進(jìn)那個(gè)我們之前不曾了解過的世界，感受那時(shí)特有的人文氣息。還有呢，在上學(xué)期，我做一個(gè)二年級(jí)的小女孩的家教，剛好，她的語文習(xí)題有關(guān)與小篆的，恰好那幾個(gè)算是簡(jiǎn)單的小篆我認(rèn)識(shí)，所以就頗為輕松地解答出來了?？粗∨⒊绨莸难凵瘢睦锬鞘娣?。

學(xué)習(xí)古代漢語通論的時(shí)候，才知道之前我所接觸的古文知識(shí)只是冰山一角。在這里我學(xué)到了更多專業(yè)的古漢語知識(shí)填充了我貧瘠的腦袋。有人說學(xué)習(xí)古代漢語時(shí)有一把鑰匙，只要掌握了這把鑰匙，我們就能開一切古籍之門，不是講一篇懂一篇，不講就不懂。至于有沒有這樣一把鑰匙呢？我想答案是見仁見智，在我看來如果把這把鑰匙看成為靈丹妙藥，希望不勞而獲，這樣的鑰匙自然是沒有的啦。如果說，認(rèn)真學(xué)習(xí)課堂內(nèi)容，講究學(xué)習(xí)的方法，課后積極探討，那么這把鑰匙還是有的。在我看來，學(xué)習(xí)好通論是學(xué)習(xí)好古漢語的一把重要鑰匙，當(dāng)然要真正學(xué)好古漢語不僅僅是學(xué)好通論，還有文選和常用詞，只有把這三部分融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用了，那么學(xué)好古漢語就不再是摘星之說了。

當(dāng)然，學(xué)習(xí)了這么多篇傳承千古的古文，心中還是有很多感觸的，看到一些激勵(lì)人心的文章，心里便如注入一股動(dòng)力，一股永往向前、毫不畏懼的動(dòng)力?？吹揭恍┙倘绾螢槿颂幨碌墓盼?，心中更是油然而生對(duì)先人那種看破世事、大智如愚的廣闊胸襟的羨慕和向往。

每當(dāng)老師講一篇文章，我便不由自主的想把這古文讀透，然后久久沉溺其中。還記得老師《左傳》的時(shí)候，我心中對(duì)《左傳》極其好奇。于是就把書上的課文大致看了一遍，當(dāng)然，因?yàn)橐恍┚涫胶驮~義難以理解，所以我閱讀起來難度很大。不過，在查閱書本和借助網(wǎng)絡(luò)，我還是勉強(qiáng)的讀完書本的那幾遍文章。其中，我覺得我之所以能讀懂，大部分還得歸功于一直以來堅(jiān)持的課文翻譯，因?yàn)榉g多了，對(duì)一些經(jīng)常出現(xiàn)的詞的意思和用法就會(huì)比較熟悉，這樣不僅減少了閱讀的難度和時(shí)間，也為自己的古文詞匯量增加不少。所以，我就總結(jié)出了一個(gè)學(xué)文言文的笨方法，多看翻譯，多做翻譯。方法雖然笨但貴在踏實(shí)，能真正學(xué)到和記住知識(shí)。

不過說起我最喜歡的古文，我還是最喜歡《詩經(jīng)》，里面的詩歌句句經(jīng)典，句句動(dòng)人，每一首詩都是一首動(dòng)人心扉的歌。詩經(jīng)》作為中國(guó)文學(xué)史的光輝起點(diǎn)和現(xiàn)實(shí)主義的文學(xué)傳統(tǒng)的源頭，是影響了一代又一代的中國(guó)人。這部巨作里，我可以看到古人那股傻傻的單相思情結(jié)，觸摸到主人公內(nèi)心的歡樂和悲哀。讀之，能讓我看到他們的心情和性格特點(diǎn)，如《氓》中的情仇愛恨、悲歡離合。也教會(huì)我最容易得到的是感情，而最容易失去的也是感情。讀《君子于役》中因丈夫遠(yuǎn)役而倚門佇望、愁思無限的女子的寂寞。讀之，讓我懂得了愛一個(gè)人要耐得住寂寞?？础鹅o女》中的相約城隅、愛而不見的男女主人公那焦急的心情，兩人的形象放佛就要從作品走出來一樣，音容笑貌，愁情別緒，逼真而豐滿。讀之，不免想起自己等心上人的情景，不也是這般焦急又期待嘛!還有嘆《碩鼠》百姓那艱辛的勞動(dòng)生活，而可惡地主坐享其成的不公。讀之，讓我想起現(xiàn)在中國(guó)的官場(chǎng)貪污腐敗，讓百姓苦不堪言的尷尬現(xiàn)實(shí)。每一首詩歌，都觸動(dòng)著我內(nèi)心的那根弦，由此不得不佩服那時(shí)的勞動(dòng)人民的堅(jiān)強(qiáng)和樂觀。即使出困境仍能作詩寫詞自娛自樂，給后人留下一筆憾世瑰寶。

在學(xué)習(xí)這門課程的時(shí)候，我學(xué)到的不僅是書本的知識(shí)，還有為人處世的方法、還有日后為人師表的一些的技巧和講課方法，其中最大的一次鍛煉是上那三尺講臺(tái)為臺(tái)下的同學(xué)講解《詩經(jīng)》中的一首詩——《芣苢》，雖然我不是上臺(tái)的那位同學(xué)，可是在制作幻燈片的時(shí)候，我懂得了從老師的角度出發(fā)制作課件，而不是以個(gè)人的喜好出發(fā)。還有，在制作的過程中，我學(xué)到的知識(shí)不再是停留高中的那種賞析詩歌的方法，而是比那更深入的探究寫作背景和中心思想。當(dāng)然，過后老師的點(diǎn)評(píng)也給了我很多書本上學(xué)不到的知識(shí)。

總的來說，一年下來的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，讓我對(duì)古代漢語的認(rèn)識(shí)更深了，這短短的心得體會(huì)雖未能把我的全部心情說出來，可不管怎么樣，我學(xué)習(xí)古代漢語最大的心得體會(huì)是學(xué)好它難，但是只要有方法，有興趣，有恒心就會(huì)把難度從一百下降到自己所能接受的高度。而學(xué)習(xí)這門課最大的收獲就是我開始對(duì)做好一個(gè)語文老師有一個(gè)模糊的印象和確定了一個(gè)相對(duì)正確的方向?，F(xiàn)在，我還是個(gè)對(duì)古代漢語心存懵懂的四分之一個(gè)中文人，不過，我相信，只要努力學(xué)習(xí)了就會(huì)有成果的，我相信四年后我不再是古代漢語的門外漢。還有，我會(huì)是個(gè)合格的正式的中文人。

第二篇：文言歸納

新課程文言文總復(fù)習(xí)

七年級(jí)上冊(cè):

1、童趣

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、項(xiàng)為之強(qiáng) 項(xiàng)：頸，脖頸。強(qiáng)：通“僵”，僵硬。

2、徐噴以煙 徐：慢慢地。以：用

3、果如鶴唳云端 果：果真，果然。唳：鳥鳴

4、以從草為林 林：樹林

5、興正濃 興：興趣

6、方出神 方：正

7、鞭數(shù)十，驅(qū)之別院 鞭：用鞭子打，抽打。驅(qū)：趕

8、必細(xì)察其紋理 細(xì)：仔細(xì)。察，觀察

9、昂首觀之 昂：抬。首：頭。之：它，代蚊子

10、為之怡然稱快 怡然：愉快的樣子

二、譯句

1、夏蚊成雷，私擬作群鶴于空中

1、夏天的蚊群飛鳴聲像雷聲一樣，我把它們比作鶴群在空中飛舞。

2、昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

2、仰起頭來觀察這種景象，脖頸因此都僵硬。

3、神定，捉嚇蟆，鞭數(shù)下，驅(qū)之別院

3、心神安定下來，捉住蛤蟆，鞭打了它幾十下，把它趕到別的院子里去了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、文章圍繞物外之趣，寫了哪幾件事？

1、寫了觀蚊如鶴、神游山林、鞭打蝦蟆三件事

2、“余時(shí)有物外之趣”的原因是什么？

2、見藐小之物必察其紋理。

3、本文有哪些詞語作為成語保留在現(xiàn)代漢語中？

3、明察秋毫、怡然稱快、怡然自得、龐然大物、夏蚊成雷。

4、文章開篇用“余憶童稚時(shí)能張目對(duì)日，明察秋毫，見藐小之物必細(xì)察紋理，故時(shí)有物外之趣”這段文字在全文中起了什么作用？ ４、總領(lǐng)全文或引起下文。

５、“龐然大物，拔山倒樹而來”，這里指癩蛤蟆是否恰當(dāng)，為什么？ ５、恰當(dāng)。這時(shí)的作者已陶醉在他聯(lián)想的境界之中，眼前實(shí)物已經(jīng)被放大千倍萬倍，與蚊蟲相比，癩蛤蟆自然成了“龐然大物”。它的突如其來，即被形容為“拔山倒樹而來”就很好理解了。

七年級(jí)上冊(cè):《論語》十則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義。答 案

1、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？

1、同“悅”，愉快

2、吾日三省吾身 ２、多次進(jìn)行自我檢查

3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。３、罔：迷惑。殆：危害

4、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。４、齊：相同

5、由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。５、女：通“汝”，你。是，這。知，通“智”，聰明。

6、溫故而知新

6、故，舊的知識(shí)

7、士不可以不弘毅

7、弘毅：寬廣，剛毅

8、己所不欲，勿施于人

8、欲，想做的事情。施，施加。

二．寫出這課至今還用的成語。溫故而知新、任重道遠(yuǎn)、死而后已、見賢思齊、三人行必有我?guī)熝?、己所不欲，勿施于人?/p>

三．填空。

1、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之。” 孔子說：學(xué)習(xí)知識(shí)，進(jìn)而按時(shí)溫習(xí)它，不也是高興的事嗎？

2、子曰：“學(xué)而不思則罔

?！?孔子說：光讀書學(xué)習(xí)而不思考，就會(huì)迷惑不解。光思考而不去讀書學(xué)習(xí)，就什么都學(xué)不到。

3、子曰：“見賢思齊焉?！?孔子說：看見賢人就要想著向他學(xué)習(xí)，看見不賢的人，就要自我反省，看有沒有同他相似的毛病。

4、子曰：“三人行。?！?孔子說：三個(gè)人在一起走路，其中一定有可以當(dāng)我老師的人；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)供自己學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)自己也存在著他們有的缺點(diǎn)時(shí)，就應(yīng)該注意改正。

5、子曰：“，可以為師矣?！?孔子說：復(fù)習(xí)舊的知識(shí)，能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)，這樣，可以做老師了。

６、子曰：“歲寒?！?/p>

孔子說：碰上寒冷的冬天，才知道松柏樹是最后落葉的。

７、子曰：“其恕乎。

孔子說：那大概就是“恕”了！自己討厭的事，不要施加在別人身上。８、子曰：“由，誨女知乎！

是知也?！?/p>

孔子說：仲由，教導(dǎo)你的話明白了嗎？知道的就是知道，不知道的就是不知道，這就是真正的知。

七年級(jí)上冊(cè):

3、山市

一、解釋加點(diǎn)詞語義。答

案

1、數(shù)年恒不一見 數(shù)，幾。恒，經(jīng)常。

2、層層指數(shù) 數(shù)，數(shù)數(shù)

3、中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目。樓，像樓一樣，堂，像堂一樣，坊，像坊一樣。歷歷在目：清晰地出現(xiàn)在眼前。

4、奐山山市，邑八景之一也 山市，山中蜃景

5、而樓上人往來屑屑 屑屑，忙碌的樣子

6、或憑或立，不一狀 不一狀

7、相顧驚疑，念近中無此禪院。相顧，你看看我，我看看你

8、倏忽，如拳如豆。倏忽，突然。

二、翻譯句子。

1、孫公子禹年與同人飲樓上。公子孫禹年和他的朋友在樓上喝酒。

2、或憑或立，不一狀 有的靠著，有的立著，形狀不一。

3、然數(shù)年恒不一見 但是這幾年總不出現(xiàn)一次。

三、閱讀全文，回答問題。

1、作者是借哪些人的觀察描寫山市的？ １、借孫禹年和他朋友的觀察來描寫山市的。

2、由本文的內(nèi)容及“危樓”一詞，你能聯(lián)想古代哪一首著名的詩歌？ ２、危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。

3、為什么蒲松齡時(shí)代的人把“山市”叫做“鬼書”？ ３、當(dāng)時(shí)的人們不能對(duì)“山市”這種自然現(xiàn)象作出正確的理解，所以只能用迷信的不科學(xué)的說法來解釋

4、出自本文的成語有哪些？

4、子虛烏有、歷歷在目、直沖霄漢、風(fēng)定天清

5、找出文中描繪山市的關(guān)鍵詞語，體會(huì)山市形成的過程

5、孤塔—宮殿—城市—危樓

6、請(qǐng)你用一兩個(gè)詞語概括山市的特點(diǎn) 奇異、奇妙、神秘、瑰麗、變化多端、七年級(jí)上冊(cè):

4、《世說新語》兩則

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、俄而雪驟，公欣然曰

1、俄而：片刻。驟：急速。欣然：高興的樣子

2、撒鹽空中差可擬

2、擬：比，比擬

3、未若柳絮因風(fēng)起

3、未若：比不上

4、太丘舍去，去后乃至 4去：離開。乃：才

5、與人期行，相委而去

5、期：約定。委：舍棄

6、下車引之，元方入門不顧

6、引：拉。顧：回頭看

7、尊君在不？

7、“不”通“否”

8、謝太傅寒雪日內(nèi)集

8、集：集會(huì)

二、寫出《陳太丘與友期》一文的中心思想 本文主要闡述的是為人處事一定要忠信，只有這樣才能得到別人的尊重。

三、閱讀《世說新語》回答問題 答案

1、《詠雪》一文營(yíng)造了一種怎么樣的家庭氣氛？你對(duì)此有何感受？ 營(yíng)造了一種溫暖、和諧、愉快的家庭氣氛。和諧、平等、寬松的家庭氣氛對(duì)于開發(fā)孩子智力有很大的好處。

2、為什么樣“公大笑樂”？你從中受到什么啟發(fā)？ “公大笑樂”是因?yàn)楹⒆觽兊谋扔魃鷦?dòng)、形象。我們應(yīng)該注意培養(yǎng)自己的想像力。

3、你認(rèn)為陳紀(jì)這個(gè)孩子怎么樣？他有哪些特點(diǎn)？你受到什么啟發(fā)？ 陳元方是一個(gè)聰穎機(jī)智，有禮有節(jié)的兒童。待人接物要誠(chéng)實(shí)、守信、尊重他人。

七年級(jí)上冊(cè):

5、智子疑鄰

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、天雨墻壞 雨：下雨 壞：毀壞

2、智子疑鄰 智：以??為聰明

3、不筑 筑：修補(bǔ)

4、其鄰人之父亦云 亦云：也這樣說

5、暮而果大亡其財(cái) 暮：晚上 果：果然 亡：丟失

6、其家甚 智其子 其家：那富人家

二、《智子疑鄰》的寓意是？ 凡事要尊重事實(shí)，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應(yīng)聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，對(duì)人不能持偏見。

1、塞翁失馬

一、解釋加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、馬無故亡而入胡 亡：逃跑

2、人皆吊之 吊：慰問

3、此何遽不為福乎 何遽：為什么就，怎么就。為：是。

4、居數(shù)月 居：過，經(jīng)過

5、其馬將胡駿馬而歸 將：帶領(lǐng)

6、死者十九 十九：十分之九

7、胡人大入塞 大：大規(guī)模

二、中心思想 這則寓言以“塞翁失馬，安知非福”的故事，說明了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理，教育人們要順應(yīng)自然，不可過分計(jì)較得失。

三、這則寓言的寓意是： 事物在一定的條件下是可以轉(zhuǎn)化的，壞事可以變成好事，好事也可以變成壞事。人們看問題要全面既要看到事物的正面，也要看到事物的反面。

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、世隸耕 屬于

2、未嘗識(shí)書具 曾經(jīng)

3、父異焉 對(duì)??感到詫異

4、自是指物作詩立就 自是：從此。就：完成

5、邑人奇之 對(duì)??感到奇怪

6、稍稍賓客其父 把??當(dāng)作賓客

7、父利其然也 認(rèn)為??有利可圖

8、日扳仲永環(huán)謁于邑人 日：每天。扳：通“攀”，牽、引。謁：拜訪

9、不使學(xué) 使：讓

10、不能稱前時(shí)之聞 相當(dāng)

11、泯然眾人矣 完全

12、賢于材人遠(yuǎn)矣 比

13、則其受于者不至也 被

14、傷仲永 哀傷、傷感

15、養(yǎng)父母 贍養(yǎng)

16、或以錢幣乞之 有人

17、從先人還家 跟從

18、卒之為眾人 卒：最終

19、如此之賢也（有）才能 20、固眾人 本來

21、即書詩四句 寫

七年級(jí)下冊(cè)：傷仲永

二、翻譯下列句子 答案

1、邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。同縣的人對(duì)他感到驚奇，漸漸地請(qǐng)他的父親去作客，有人用錢財(cái)和禮物求仲永寫詩。

2、父利其然也，日扳仲永環(huán)謁

于邑人，不使學(xué)。他的父親認(rèn)為那樣有利可圖，每天牽著方仲永四處拜訪同縣的人，不讓他學(xué)習(xí)。

3、其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。

卒之為眾人，則其受于人者不至也。仲永的通曉、領(lǐng)悟能力是天賦的。他的天資比一般有才能的人高得多。他最終成為一個(gè)平凡的人，是因?yàn)樗麤]有受到后天的教育。

4、泯然眾人矣。他才能完全消失，普通人一樣了。

5、余聞之也久。我聽說這件事很久了。

6、令作詩，不能稱前時(shí)之聞。讓（他）作詩，（寫出來的詩已經(jīng)）不能與以前的名聲相稱。

三、回答下列問題 答案

1、方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 第一階段：幼年天資聰慧“即書詩四句”。

“指物作詩立就”。第二階段：才能漸退，“不能稱前時(shí)之聞”。第三階段：“泯然眾人矣”。

2、“受于天”指什么？“受于人”又指什么？ “受于天”指人的先天條件好，即有天賦。“受于人”又指什么？指人后天學(xué)習(xí)和受到的教育。

3、方仲永由神童淪為平庸之輩的原因是什么？作者怎樣看待？ 原因是“父利其然”，“不使學(xué)”，把仲永當(dāng)作賺錢的工具，荒廢其學(xué)業(yè)，不能使其天賦用在學(xué)習(xí)上。作者認(rèn)為仲永才能衰退的原因是“受于人者不至”，即沒有進(jìn)行后天學(xué)習(xí)和教育，并由此引發(fā)天賦不如仲永的人如果不注重后天教育，結(jié)果將更不可設(shè)想的感觸。

4、請(qǐng)你從方仲永的故事中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)（不與作者觀點(diǎn)雷同）吾生也有涯，而知無涯?；畹嚼?，學(xué)到老。“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”。

七年級(jí)下冊(cè)：

3、孫權(quán)勸學(xué)

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、卿今當(dāng)涂掌事 當(dāng)：掌管。當(dāng)涂：當(dāng)權(quán)

2、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪 治：研究

3、但當(dāng)涉獵，見往事耳 但：只。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。見：了解

4、孰若孤 孰：誰

5、蒙乃始就學(xué) 乃：于是

6、即更刮目相待 更：重新

7、大兄何見事之晚乎 見事：認(rèn)清事物

二、翻譯下列各句 答案

1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

1、我難道想要你研究經(jīng)書當(dāng)博士嗎？

2、但當(dāng)涉獵，見往事耳

2、只是應(yīng)當(dāng)瀏覽群書，了解歷史罷了。

3、士別三日，即更刮目相待

3、士別三日，就要重新另眼看待。

4、大兄何見事之晚乎

4、長(zhǎng)兄怎么知道這件事這么晚??！

5、蒙辭以軍中多務(wù)

5、呂蒙總是以軍中事多來推辭。

三、寫出自本課的成語 吳下阿蒙、士別三日、即更刮目相看（待）刮目相待、開卷有益

四、回答下列問題： 答案

1、呂蒙的變化對(duì)你有什么啟示？ 要想讓人刮目相看，一定要自己善于學(xué)習(xí)，并學(xué)有所成。

2、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？ 勸學(xué)。

孫權(quán)用什么方法勸呂蒙學(xué)習(xí)的？ 用自己的讀書的體會(huì)現(xiàn)身說法。

找出魯肅贊揚(yáng)呂蒙的語句,并指出這里是什么描寫?其作用是什么? “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙。這是側(cè)面描寫。作用是：突出表現(xiàn)呂蒙修業(yè)，學(xué)有所成。

七年級(jí)下冊(cè)：

2、口技

一、解釋加點(diǎn)的詞 答案

1、京口有善口技者 擅長(zhǎng)

2、會(huì)賓客大宴 會(huì)：適逢。宴：舉行宴會(huì)

3、施八尺屏障 設(shè)置：安放

4、少頃 少頃：一會(huì)兒

5、但聞屏障中撫尺一下 但：只 聞：聽見

6、其夫囈語 囈語：說夢(mèng)話

7、滿坐寂然 “坐”同“座”

8、婦撫兒乳 撫：撫摸。乳：喂奶

9、眾妙畢備 畢：全

10、賓客意少舒，稍稍正坐 意：心情。少：稍微。舒：松弛。稍稍：漸漸

11、中間力拉崩倒之聲 間：夾雜

12、雖人有百手 雖：即使

13、不能名其一處也 名：說出

14、兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走 股：大腿。走：跑

15、群響畢絕 畢：全。絕：盡、消失

二、翻譯下列各句 答案

1、雖人有百口，口有百舌，不能名其一處出。即使一個(gè)人有上百張嘴，每張嘴里有上百條舌頭，也不能說出其中的一個(gè)地方來啊。

于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。在這種情況下，客人們沒有不嚇得變了臉色，離開座位，捋起衣袖露出手臂，兩條大腿哆嗦打抖，幾乎想要搶先跑掉。

三、回答以下問題 答案

1、歸納文章的主旨 通過描寫一場(chǎng)精彩的口技表演，展示贊揚(yáng)了口技藝術(shù)的魅力和表演者高超的技藝。

2、文多處描述聽眾的反應(yīng)，這些描述有什么效果？ 課文三次描述聽眾的反應(yīng)： 一是“滿座賓客無不伸頸，側(cè)目，微笑，默嘆，以為妙絕”?！吧祛i”“側(cè)目”說明賓客聽得入神，被深深吸引，惟恐有所遺漏；“微笑”，表示賓客對(duì)表演心領(lǐng)神會(huì)，感到滿意；“默嘆”寫出賓客為表演者的技藝折服而又不便拍案叫好的神態(tài)。二是“賓客意少舒，稍稍正坐”。“正坐”與“伸頸”“側(cè)目”對(duì)照?！吧陨浴笔恰爸饾u”“漸漸”的意思，細(xì)致地表現(xiàn)了賓客情緒由緊張到松弛的漸變過程。三是“賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”。寫賓客驚慌欲逃的神態(tài)、動(dòng)作，說明口技表演達(dá)到以假亂真的絕妙境界。這三處側(cè)面描寫，層層深入，生動(dòng)細(xì)膩地刻畫出聽眾的心理變化過程，表現(xiàn)了這場(chǎng)精彩的演出對(duì)聽眾具有巨大吸引力的表演效果，從而烘托了口技表演者技藝的高超。

七年級(jí)下冊(cè)：

4、夸父逐日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、夸父逐日 賽跑

2、河、渭不足 黃河

3、棄其杖 自己的、他的。

4、化為鄧林 成為

二、中心思想 本文曲折地反映了遠(yuǎn)古時(shí)人們同大自然競(jìng)勝的精神。

三、本文為我們編織造就了一個(gè)怎樣的既悲壯又輝煌的結(jié)局？ 道渴而死，棄其杖，化為鄧林。

四、用簡(jiǎn)潔的語言概括《夸父逐日》這則神話故事的內(nèi)容要點(diǎn)。談?wù)勀銓?duì)夸父這一神話人物的認(rèn)識(shí)?？涓钢鹑湛仕勒然嚵帧?/p>

夸父是個(gè)有英雄氣概的神話人物。

七年級(jí)下冊(cè)：兩小兒辯日

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

我以日始出時(shí)去人遠(yuǎn) 以：認(rèn)為。去：距離。

2、及日中則如盤盂 及：到。

3、及其日中如探湯 湯：熱水。

4、孔子不能決也。決：判斷。

5、孰為汝多知乎。孰：誰。為：認(rèn)為。汝：你。知：通“智”，聰明。

二、譯句

1、孔子不能決也。

1、孔子不能判斷誰對(duì)誰錯(cuò)。

2、孰為汝多知乎。

2、誰說你知識(shí)淵博呢？

三、兩小兒“辯斗”的是什么事？他們?yōu)槭裁磿?huì)得出不同的結(jié)論？ 爭(zhēng)辯太陽什么時(shí)候離人近，什么時(shí)候離人遠(yuǎn)這件事。因?yàn)樗麄兣袛嗵栠h(yuǎn)近的標(biāo)準(zhǔn)不同，一個(gè)從視覺出發(fā)，一個(gè)從肌膚感覺出發(fā)，所以得出了不同的結(jié)論。

四、這則故事給你什么啟示？用自己的話回答。

2、宇宙無限，知識(shí)無窮，學(xué)無止境。

3、反映出古人為認(rèn)識(shí)自然，探索真理而大膽質(zhì)疑、獨(dú)立思考的精神。

4、反映出古人知之為知之，不知為不知的可貴精神。

5、人類認(rèn)識(shí)事物是多方位、多角度的，有時(shí)標(biāo)準(zhǔn)、方法不同，得出的結(jié)論也會(huì)不同。

七年級(jí)下冊(cè)：

5、狼

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、止有剩骨 止：通“只”

2、顧野有麥場(chǎng)。顧：回頭看。

3、苫蔽成丘 苫蔽：遮蓋。

4、一狼徑去，其一犬坐于前。犬坐：像犬一樣坐著

5、一狼洞其中。洞：打洞

6、意將隧入以攻其后也。意：企圖、打算。隧：鉆洞。7乃悟前狼假寐 假寐：假裝睡覺。

8、意暇甚 意：神情。

9、恐前后受其敵 敵：攻擊。

10、止增笑耳 止：通“只”。耳：罷了。

二、譯句

1、投以骨。

1、把骨頭投向（狼）。

2、一狼徑去，其一犬坐于前。

2、一只狼徑直走開，其中一只像狗似的蹲坐在前面。

3、場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。

3、場(chǎng)主人把柴草堆在那里覆蓋成小山似的。

4、狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？只增笑耳。

4、狼也太狡猾了，可是一會(huì)兒兩只狼都被砍死了，禽獸的欺騙手段又能有多少呢？只不過給人們?cè)鎏睃c(diǎn)笑料罷了。

三、閱讀全文，回答下列問題。

1、闡述本文主旨。

1、本文敘述了屠戶與狼斗爭(zhēng)的故事，揭露了狼貪婪、兇狠和狡詐要本性，贊揚(yáng)了屠戶的機(jī)智、勇敢。

2、文中是怎樣寫狼的狡猾的？ 文中表現(xiàn)狼狡猾的語句有：“綴行甚遠(yuǎn)”、“一狼得骨止，??而兩之并驅(qū)如故?！薄袄遣桓仪?，眈眈相向”、“一狼徑去，其一犬坐于前??意暇甚?！薄耙焕嵌雌渲?，意將隧入以攻其后也?！薄扒袄羌倜拢w以誘敵”等。

3、結(jié)尾一段是什么表現(xiàn)手法？結(jié)尾一句話是對(duì)狼及像狼一樣的惡勢(shì)力的諷刺嘲笑，但換個(gè)角度，它又告訴“人”什么呢？ 是議論。它告訴人們：對(duì)待像狼一樣的惡勢(shì)力，不能幻想妥協(xié)，必須敢于斗爭(zhēng)，善于斗爭(zhēng)，才能取得勝利。

八年級(jí)上冊(cè):

14、《桃花源記》

一、詞語解釋

緣溪行 沿著 落英繽紛 落花

甚異之 詫異 豁然開朗 開闊的樣子

儼然 整齊的樣子 阡陌交通 交錯(cuò)相通

黃發(fā)垂髫 老人小孩 怡然 喜悅的樣子

具答之 詳盡 咸來問訊 都

率妻子邑人 妻子兒女 絕境 與世隔絕的地方

不復(fù)出焉 再 無論魏晉 更不必說

延至其家 邀請(qǐng) 處處志之 作標(biāo)記

欣然前往 高興的樣子 無問津者 渡口

二、翻譯

1、芳草鮮美，落英繽紛。芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。

2、土地平曠，屋舍儼然。土地平坦開闊，房屋整整齊齊。

3、有良田美池桑竹之屬。有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。

黃發(fā)垂髫并怡然自樂。老人小孩都充滿喜悅之情。

4、率妻子邑人來此絕境。帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方

5、此人一一為具言所聞。這個(gè)人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。

6、此中人語云：“不足為外人道了?！?這里的人告訴他說：“不值得對(duì)外邊的人說啊。”

7、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。

8、后遂無問津者。此后就再也沒有探訪的人了。

9、阡陌交通，雞犬相聞 田間小路交錯(cuò)相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。

10、男女衣著，悉如外人 男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。

11、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。

三、課文分析

本文虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的世外桃源，借助這個(gè)美好的境界，寄托了作者的政治理想，反映了廣大人民的意愿。桃花源景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，民風(fēng)淳樸；這里沒有壓迫、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，和平安定。但作者描寫的世外桃源的理想社會(huì)，只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。

甲乙兩文都傳達(dá)著使百姓安居樂業(yè)的愿望。如何實(shí)現(xiàn)這一愿望呢？選一個(gè)角度具體說說你從古文學(xué)習(xí)中獲得的啟示。(3分)

四、回答下列問題：（答案）

1、寫出描寫桃花林優(yōu)美的自然景色的語句（用原文）：夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛

2、寫出描寫挑花源中人們和平勞動(dòng)、幸福生活的語句（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通??并怡然自樂。

3、寫出本文中出現(xiàn)的三個(gè)成語 ：豁然開朗、怡然自樂、無人問津、（世外挑源）

4、漁人“欲窮其林”的原因是：漁人甚異之

5、文中描寫挑花源人歡欣怡悅精神狀態(tài)的句子是（用原文）：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂

6、描寫桃花源寧靜和睦生活環(huán)境的句子是（用原文）：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞

7、表現(xiàn) “村人”熱情待客的句子有： 便邀還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

8、表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是？ 村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

9、“村人”來桃花源的原因是？ 先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境

10、“村人”不知有漢，無論魏晉的原因？ 不復(fù)出焉，遂與外人間隔

八年級(jí)上冊(cè):

6、陋室銘

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名 靈：成為靈異的水

2、斯是陋室 斯：這

3、惟吾德馨 德馨：美好的品德

4、無絲竹之亂耳 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使??亂。

5、無案牘之勞形 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。

6、何陋之有？ 何：什么。

二、譯句

1、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

1、沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。

2、斯是陋室，惟吾德馨。

2、這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，主人卻有美好的德行。

3、談笑有鴻儒，往來無白丁。

3、談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識(shí)淺薄的人。

4、孔子云：“何陋之有？”

4、孔子說：“有什么簡(jiǎn)陋的呢？”

三、回答下列問題

1、統(tǒng)領(lǐng)全文的一句是什么？ 斯是陋室，惟吾德馨。

2、文中點(diǎn)睛之筆是哪句？ 何陋之有。

3、本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）？ 表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。

4、表現(xiàn)陋室主人交往之雅的語句的是什么？ 談笑有鴻儒，往來無白丁。

5、表現(xiàn)主人生活環(huán)境清幽的句子是什么？ 苔痕上階綠，草色入簾青。

八年級(jí)上冊(cè)：

7、愛蓮說

一、指出加點(diǎn)詞的意義 答案

1、可愛者甚蕃 蕃：多。

2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。

3、不蔓不枝。蔓：長(zhǎng)枝蔓。枝：長(zhǎng)枝節(jié)。

4、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。褻：親近而不莊重。

5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。

6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。

二、譯句

1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。

1、我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長(zhǎng)出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。

2、蓮，花之君子者也。

2、蓮是花中的君子。

3、菊之愛，陶后鮮有聞。

3、對(duì)菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。

4、蓮之愛，同予者何人？

4、像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢？

5、牡丹之愛，宜乎眾矣。

5、喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。

三、回答以下問題

1、文中最概括蓮花高貴品質(zhì)的語句是什么？ 蓮，花之君子者也。

2、比喻君子不同流合污的是哪一句？ 出淤泥而不染。

3、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？ 寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔風(fēng)格的思想感情。

4、中心思想 本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢(shì)的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。

八年級(jí)上冊(cè)：

9、大道之行也

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、選賢與能 與：通“舉”舉薦，選拔

2、古人不獨(dú)親其親 親：以??為親。親：親人、父母

3、不獨(dú)子其子 子：以??為子。子：子女

4、男有分，女有歸 分：職分、職業(yè)

5、貨惡其棄于地也 惡：憎惡

6、盜竊亂賊而不作 亂：造反。賊：害人。作：興起

7、是謂大同 是：這。大同：理想社會(huì)

8、女有歸 歸：女子出嫁

二、譯句 答案

1、選賢與能，講信修睦

1、把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。

2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子

2、所以人們不單純只是奉養(yǎng)自己的父母，也不單純只是撫育自己的子女。

3、男有分，女有歸

3、男子要有職業(yè)，女子要適時(shí)婚嫁。

4、大道之行也，天下為公

4、在大道施行的時(shí)候，天下是人們共有的。

八年級(jí)上冊(cè)：三峽

一、解釋 答案

1、重巖疊嶂 高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰

2、夏水襄陵 上

3、乘奔御風(fēng) 奔：這里指快跑的馬

4、素湍綠潭 湍：急流的水

5、不見曦月 曦：陽光，這里指太陽

6、霜旦 下霜的早晨

7、飛漱 沖刷

8、屬引凄異 屬引：接連不斷

9、或王命急宣 或：有時(shí)

10、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 雖：即使

11、良多趣味 良：真，實(shí)在二、回答以下問題

1、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀？ 作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn)；寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。

2、用原文回答：

表現(xiàn)群山高峻的句子是

表現(xiàn)水流急速的句子是

表現(xiàn)春冬清流緩的句子是

表現(xiàn)秋季凄清蕭瑟的句子是 重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。

朝發(fā)白帝，暮到江陵

素湍綠潭，回清倒影

林寒澗肅，高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕

3、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的？ 夏天，寫了因水大而形成的險(xiǎn)阻和江流的迅急，突出江水兇險(xiǎn)和疾速的特點(diǎn)。春冬之時(shí)，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀，秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?/p>

4、文章結(jié)尾引用了漁者的歌詞，有什么作用？ 襯托“晴初霜旦”之時(shí)“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛

1、自非亭午夜分不見羲月 如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮

2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也 即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快

3、至于夏水襄陵，沿溯阻絕 至于夏天江水漫上丘陵的時(shí)候，上行和下行的航路都被阻絕了。

4、素湍綠潭，回清倒影 雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。

5、懸泉瀑布，飛漱其間 懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩

6、清榮峻茂，良多趣味 水清，樹榮，（茂盛），山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。

7、每至晴初霜旦，林寒澗肅 每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。

8、常高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異 有時(shí)高處的猿猴放聲長(zhǎng)叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。

9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕 空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。

八年級(jí)上冊(cè)：

10、答謝中書書

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、青林翠竹，四時(shí)俱備 四時(shí)：四季。俱：都

2、曉霧將歇 歇：消散

3、夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍 頹：墜落。競(jìng)躍：爭(zhēng)著跳躍

欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚

4、未復(fù)有能與奇者 與：參與，這里指欣賞

二、回答下列問題 答案

1、本文反映了作者什么思想？ 反映了作者娛情山水的思想。

2、中心思想（表達(dá)的思想感情）本文表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情和與古今知音共賞美景的得意之感。

3、書是一種怎樣的體裁？ 書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。

三、填空 答案

1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了 之美。山水相映

2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了 之美。色彩配合

3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴

夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍”表現(xiàn)了 晨昏變化之美

八年級(jí)上冊(cè)：記承天寺夜游

一、解釋加點(diǎn)詞的含義 答案

1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民 念：想到。遂：于是。至：

到

2、相與步于中庭 相與：共同，一起

3、但少閑人如吾兩人者耳 但：只是

4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也 交橫：交錯(cuò)，縱橫。蓋：原來是

5、月色入戶 戶：窗戶

二、貫穿全文的線索是什么 月光（月色）

三、描寫月夜庭中景色的句子是哪一句 “庭下如積水空明??影也”

四、全文分幾層，請(qǐng)用“/”劃分，并寫出層意 全文分三層：第一層記事，交代了賞月散步的時(shí)間，原因。第二層寫景，寫了月下庭中景物。第三層抒情，抒發(fā)了對(duì)月光，竹柏蔬影的感觸。

五、全文表達(dá)了作者怎樣的心境？ 表達(dá)了作者曠達(dá)的心境。

六、中心思想 本文表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。

八年級(jí)上冊(cè)：

11、觀潮

一、指出加點(diǎn)詞的含義 答案

1、自既望以至十八日為盛 既望：農(nóng)歷十六

2、方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線 方：當(dāng)??時(shí)

3、倏而黃煙四起，人物略不相睹 倏而：突然.略：一點(diǎn)點(diǎn)

4、僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝 逝：去，往

5、吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身 文：畫著文采

6、溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中 溯迎：逆流迎著潮水

7、吞天沃日 沃：因水淋洗

8、如履平地 履：踩

9、江干上下十余里間 干：岸

二、閱讀第二自然段后回答問題 答案

1、寫參演艦之多的句子是

1、艨艟數(shù)百分列兩岸

2、寫陣勢(shì)變化多端的句子是

2、盡奔騰分合五陣之勢(shì)

3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是

3、如履平地

4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是

4、黃煙四起，人物略不相睹

5、寫聲勢(shì)之大的句子是

5、水爆轟震，聲如崩山

三、閱讀第一自然段后回答 答案

1、解釋下列詞語（1）既望（1）農(nóng)歷十六

（2）既而（2）不久

2、作者對(duì)潮水的描寫由 而，對(duì)潮水從形、色、聲、勢(shì)四個(gè)方面進(jìn)行描繪，請(qǐng)用原文回答： 遠(yuǎn)，近。

（2）寫“形“的句子是

（3）寫“色”的句子是

（4）寫“聲”的句子是

（5）寫“勢(shì)”的句子是（1）僅如銀線

（2）玉城雪嶺際天而來

（3）如雷霆，震撼激射（4）吞天沃日，勢(shì)極雄豪

3、作者引用楊誠(chéng)齋的詩句有什么作用？ 這兩句詩從側(cè)面對(duì)潮水的形象做了補(bǔ)充，同時(shí)也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對(duì)海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢(shì)。

八年級(jí)上冊(cè)：

12、湖心亭看雪

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答案

1、是日更定 是：這。定：完了，結(jié)束

2、余拿一小船，用毳衣爐火 拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛

3、霧淞沆碭 沆碭：白氣彌漫的樣子

4、湖中焉得更有此人 焉：哪里。更：還

5、余強(qiáng)飲三大白而別 強(qiáng)：痛快。白：指酒杯

二、譯句 答案

1、有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸

1、（我看見）有兩個(gè)人已鋪好了氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。

2、余強(qiáng)飲三大白而別

2、我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。

3、莫說相公癡，更有癡似相公者

3、不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕

4、大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。

三、回答問題 答案

1、文中具體描寫雪景句子是哪些？

1、霧淞沆碭，天與云與山與水，下下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

2、文中在敘寫湖心亭奇遇時(shí)運(yùn)用了哪些描寫方法？表達(dá)了作者什么思想感情？

2、運(yùn)用了神態(tài)、語言、動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。

八年級(jí)下冊(cè)：與朱元思書

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語 答案

1、風(fēng)煙俱凈 俱：全，都

2、從流飄蕩 從：隨著

3、水皆縹碧，千丈見底。縹碧：青白色

4、急湍甚箭，猛浪若奔 甚：比得過

奔：飛奔的馬

5、負(fù)勢(shì)競(jìng)上 負(fù)：憑依

6、蟬則千轉(zhuǎn)不窮 轉(zhuǎn)：通“囀” 叫

7、鳶飛戾天者，望峰息心 戾：到

息：平息

8、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 經(jīng)綸：經(jīng)營(yíng)

反：通“返” 返回

9、橫柯上蔽 柯：樹干

二、翻譯下列文言句子 答案

1、風(fēng)煙俱凈，天山共色。那空間的煙霧都消散盡凈，天和山呈現(xiàn)相同的顏色。

2、急湍甚箭，猛浪若奔。急速的水流比飛箭還快，迅猛的波浪有如飛奔的馬。

3、負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。（那一座座高山）憑依高峻的形勢(shì)爭(zhēng)著向上，爭(zhēng)著向高處和遠(yuǎn)處伸展。

4、鳶飛戾天者，望峰息心 那些像鳶飛到天上一樣極力為名利攀高的人，看到這些雄奇的山峰，就會(huì)平息他那熱衷功名得祿的心。

5、經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 忙于經(jīng)營(yíng)俗務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會(huì)流連忘返。

6、疏條交映，有時(shí)見日。稀疏的樹木枝條相互交叉掩映，有時(shí)偶爾也見到（一絲）陽光

三、閱讀課本，回答問題 答案

1、本文總領(lǐng)全文的句子是 奇山異水，天下獨(dú)絕。

2、文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是寫水流勢(shì)湍急，《三峽》一文中的哪句話與它有異曲同工之妙？ 有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百時(shí)，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。

3、文中“鳶飛戾天者，望峰息心，經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”一句表達(dá)了作者怎么樣的思想感情？ 表達(dá)了作者對(duì)富春江奇山異水的贊美，留戀以及鄙棄功名，淡泊人生的思想感情。

4、請(qǐng)找出文章里具體描繪富春江的“異水”“奇山”的句子 水皆縹碧，千丈見底。游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

5、從聽覺上看，富春江有哪些迷人景色？找出具體語句 泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。

6、鳶飛戾天者息心和經(jīng)綸世務(wù)者忘反的原因分別是什么？ 望峰

窺谷

八年級(jí)下冊(cè)：送東陽馬生序

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語 答案

1、家貧，無從致書以觀 致：買

2、援疑質(zhì)理

援：提出

質(zhì)：詢問

3、益慕圣賢之道

慕：仰慕

4、俟其欣悅 俟：等到

5、滕人持湯沃灌，以衾以覆 湯：熱水

覆：蒙蓋

6、主人日再食，無鮮肥滋味之享 再：兩頓

7、走送之，不敢稍逾約

走：跑

逾約：超過期限

8、四支僵勁不能動(dòng) 支：通“肢” 肢體

9、同舍生皆被綺繡 被：通“報(bào)” 穿著

二、翻譯下列文言句子 答案

1、家貧，無從致書以觀，每假于借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。家里窮，沒有辦法買書來讀，常常向收藏書籍的人家借，親手抄錄，計(jì)算著日子按時(shí)歸還。

2、行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。在深山大溝中趕路。嚴(yán)冬刮著猛烈的風(fēng)，大雪深積幾尺，腳上的皮膚凍裂了也不知道。

3、同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽。腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。同宿舍的學(xué)生都穿著繡花綢緞衣服，戴著綴有紅纓帶和寶石裝飾的帽子，腰間掛著白玉環(huán)，左邊佩腰刀，右邊掛香袋，光彩照耀像神仙一樣。

4、以是人多以書假余。因此人家多愿意把書借給我。

5、余立侍左右，援疑質(zhì)理。我站著陪侍在老師身邊，提出疑問，詢問道理。

6、以衾擁覆，久而乃和 用被子（將全身）蒙蓋好，好久才暖和過來。

7、、略無慕艷意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。卻一點(diǎn)也沒有羨慕的心思，因?yàn)樾闹杏凶阋钥鞓返氖?，也就不感覺吃的、穿的不知他人了。

8、蓋余之勤且艱若此。總之我求學(xué)時(shí)的辛勤與艱苦就是如此罷。

9、故余雖愚，卒獲有所聞。所以我雖然愚笨，但終究獲得了學(xué)識(shí)。

10、又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。又苦于沒有大師名人和（自己）交流，（因而）曾經(jīng)跑到百里外，捧著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜忻那拜呎?qǐng)教。

三、閱讀課文，回答下列問題 答案

1、本文作者寫自己年輕時(shí)學(xué)習(xí)上的艱苦情景，主要寫了哪些內(nèi)容。艱苦的學(xué)習(xí)過程和端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。

2、作者在老師面前畢恭畢敬，不敢出言，表現(xiàn)了什么？ 勤奮學(xué)習(xí)的謙虛求學(xué)的態(tài)度。

3、用一句話概括第二段的內(nèi)容 敘述了作者奔走求學(xué)之苦。

4、作者在寫自己的清苦生活時(shí)，為什么要寫同舍生奢華的生活？ 通過對(duì)比更足以突出作者不慕富貴，專心學(xué)習(xí)的思想品質(zhì)。

5、圍繞“嗜學(xué)”二字寫了哪兩件事？ 借書之苦。

求教之難。

6、“卒獲有所聞”這里的“聞”

指什么？ 得到知識(shí)，明白道理。

7、讀完全文；你覺得應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的什么精神和品質(zhì)？ 不畏艱苦，刻苦勤奮的求學(xué)精神和堅(jiān)守信約，謙虛有禮的美好品質(zhì)。

8、與作者當(dāng)年的學(xué)習(xí)條件相比，今天的你有哪些優(yōu)越的地方？說說現(xiàn)代中學(xué)生有怎樣的苦樂觀？ 吃穿無憂，國(guó)家、學(xué)校、家長(zhǎng)、老師的全力支持，設(shè)備先進(jìn)，資源廣泛，信息靈通等。

珍惜時(shí)間，虛心善學(xué)，苦中作樂，以苦為樂。

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語 答案

1、造飲輒盡 造：一來

2、簞瓢屢空，宴如也 如：若

3、茲若人之儔乎 儔：類

4、不戚戚于貧賤 戚戚：憂愁

5、先生不知何許人也 許：地方

6、每有會(huì)意 會(huì)：領(lǐng)會(huì)

7、親舊知其如此 舊：朋友們

二、翻譯下列文言句子 答案

1、好讀書，不求甚解，每有會(huì)意，便欣然忘食。（他）喜歡讀書，（卻）不過分在字句上下功夫；每當(dāng)對(duì)書中意旨有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就高興得忘了吃飯。

2、銜觴賦詩，以樂其志 一邊喝酒一邊吟詩，為自己的志向而感到快樂。

三、閱讀課本，回答下列問題 答案

1、五柳先生三大愛好是指什么？表現(xiàn)了他怎樣的性格？ 好讀書;性嗜酒;常著文章自娛。平和、曠達(dá)的性格。

2、文中哪句話是陶淵明歸隱形象的總體勾勒，使一位沉默寡言，淡泊功利的隱世名士飄然而生。閑靜少言，不慕榮利。

3、“常著文章自娛，頗示己志，忘懷得失，以此自終?！北憩F(xiàn)了五柳先生怎么樣的性格特點(diǎn)？ 自得其樂，淡泊名利。

八年級(jí)下冊(cè)：五柳先生傳

八年級(jí)下冊(cè)：馬說

一、解釋下列加點(diǎn)的詞語 答案

1、策之不以其道 策：駕馭

道：方法

2、執(zhí)策而臨之 策：鞭子

臨：對(duì)著

3、其真無馬邪 其：難道

4、其真不知馬也 其：恐怕

5、一食或盡粟一石 食：餐

石：容量單位，十斗為一石

6、食之不能盡其材 食：喂

材：才能

7、是馬也，雖有千里之能 是：這樣

8、且欲與常馬等不可得 且：尚且

等：一樣

9、才美不外見 見：通“現(xiàn)” 表現(xiàn)出來

10、故雖有名馬 雖：即使

11、安求其能千里也 安：怎么

千里：日行千里

二、翻譯下列文言句子 答案

1、故雖有名馬，只辱于奴隸人之手。所以雖有好馬，也只好屈辱在做賤役的（養(yǎng)馬）人的手里。

2、駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。（和普通的馬）一同死在馬棚里，不能用“千里馬”（的稱號(hào)）去稱呼它。

3、食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂它能日行千里而（根據(jù)它的食量）喂養(yǎng)它。

4、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意 駕馭千里馬而不采用駕馭千里馬的方法，飼養(yǎng)它（又）不讓它吃飽以充分發(fā)揮它（日行千里的）才能，（馬）嘶叫又不懂得它的意圖。

5、其真無馬邪？其真不知馬也。難道真的沒有（千里）馬嗎？恐怕是真的不識(shí)（千里）馬吧！山水篇

八年級(jí)下冊(cè)：小石潭記------唐 柳宗元 唐宋八大家之一。

一、詞語：

1.水尤清冽 尤：格外。

2.伐竹取道，下見小潭 道：道路。見：出現(xiàn)。

3.為坻，為嶼，為嵁 坻：水中高地。嶼：小島。嵁：不平的巖石。4.潭中魚可百許頭 可：大約。5.佁然不動(dòng) 佁然：呆呆的樣子。

6.以其境過清，不可久居 清：凄清。居：停留。7.隸而從者 隸：跟從。

8.從小丘西行百二十步 西：向西。9.下見小潭 下：在下面。10.日光下澈 下：往下。

11.皆若空游無所依 空：在空中。

12.斗折蛇行，明滅可見 斗：像北斗星一樣。蛇：像蛇那樣。13.其岸勢(shì)犬牙差互 犬牙：像狗的牙齒那樣。14.似與游者相樂 樂：逗樂。

15.凄神寒骨，悄愴幽邃 凄：使-----凄涼。寒：使-----寒冷。16.記之而去 去：離開。

二、句子翻譯。

17.從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。從小丘向西行走一百二十步的樣子，隔著竹林，就能 聽到水聲，好象掛在身上的玉珮、玉環(huán)相互碰撞的聲音，心里很是高興。

18.伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。于是砍了竹子，開出一條小路，順勢(shì)往下 走便可見一個(gè)小潭，潭水特別清澈。

19.青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。青蔥的樹木，翠綠的藤蔓，遮 蓋纏繞，搖動(dòng)低垂，參差不齊，隨風(fēng)飄動(dòng)。

20.潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上 潭中游魚約有一百來?xiàng)l，都好象在空中游動(dòng)，沒有什 么依靠似的。陽光直射潭底，把魚的影子映在水底的石面上，呆呆地不動(dòng)

21.潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。順著水潭向西南方向望去，溪流象北斗七星那樣曲 折，又象蛇爬行那樣彎曲，或隱或現(xiàn)，都看得清楚。

22.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。溪岸的形勢(shì)象犬牙般交錯(cuò)參差，無法看到水的源頭。23.四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。四周有竹子和樹林圍繞著，靜悄悄的沒 有人跡，使人感到心境凄涼，寒氣徹骨，真是太寂靜幽深了。

24.以其境過清，不可久居，乃記之而去。由于這地方過于冷清，不能長(zhǎng)時(shí)間地停留，于是就把 當(dāng)時(shí)的情景記下來便離去了。

三、25.課文按什么順序?qū)懀?游覽順序。26.課文抓住了小石潭什么特點(diǎn)？ 幽靜。

27.作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？ 幽深冷寂，孤苦凄涼。悲哀深沉。

28.本文通過寫景，把感情寓于景中。作者善于抓住景物特征，從不同角度描繪小石潭的石、水魚、樹，著意渲染它的寂寞、凄寒、幽愴的氣氛，借景抒發(fā)了自己有寂寞處境中的悲涼、凄愴的情感。

29.文中的“對(duì)比”和“烘托” 點(diǎn)撥：①為了突出魚的生動(dòng)活潑，把“怡然不動(dòng)”和“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕”忽”兩種情態(tài)加以對(duì)比，靜動(dòng)相對(duì)，尤顯出魚的活潑。②作者用反襯的手法寫魚在潭中歷歷可數(shù)，使人感到像是“空”“無”，尤使水清之狀具有實(shí)感。

八年級(jí)下冊(cè)：岳陽樓記-----范仲淹（宋）1)滕子京謫守巴陵郡 謫：封建官員降職或遠(yuǎn)調(diào) 2)越明年 越：到了

3)乃重修岳陽樓，增其舊制 乃：于是。制：規(guī)模。4)刻唐賢今人詩賦于其上 于：在；其：它的。5)屬予作文以記之 予：我；以：來。6)予觀夫巴陵勝狀 夫：那。勝狀：勝景。7)銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江 銜：銜接。

8)橫無際涯，朝暉夕陰 涯：邊。暉：日光。9)此則岳陽樓之大觀也 大觀：雄偉景象。10)前人之述備矣 述：描述。備：詳盡

11)然則北通巫峽，南極瀟湘 然則：既然這樣，那么??。極：盡。12)遷客騷人 遷客：降職遠(yuǎn)調(diào)的人；騷人：詩人。

13)霪雨霏霏 霪雨：連綿的雨。霏霏：雨或雪繁密的樣子。14)連月不開 開：放晴。國(guó)：京城。

15)薄暮冥冥；去國(guó)懷鄉(xiāng) ?。浩冉?。去：離開。16)春和景明；沙鷗翔集 景：日光。集：棲止。

17)岸芷汀蘭；此樂何極 芷： 小草；?。盒≈?。極：窮盡。18)寵辱偕忘 寵：榮耀。偕：一起。19)把酒臨風(fēng) 把：持。

20)予嘗求古仁人之心 求：探求。古仁人：古時(shí)品德高尚的人。21)或異兩者之為 或：或許。為：指兩種心情。22)廟堂：在朝廷上做官。江湖：不在朝廷上做官。

23)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 先：在??之前。后：在??之后 24)微斯人(登斯樓也)，吾誰與歸 微：沒有；斯：這。歸：歸依。25)若夫：像那。至若：至于。嗟乎：唉。26)不以物喜 以：因?yàn)?。心曠神?怡：愉快。

27)越明年，政通人和，百廢具興。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業(yè)都興辦起來了。

28)予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。我看那巴陵郡的美好景色，全在這洞庭湖上。遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎 被降職外調(diào)的官員和不得志的詩人大多在這里聚會(huì)，他們觀賞景物而觸發(fā)的感情，怎能不有所不同呢？

29)登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。登上這座樓，就會(huì)產(chǎn)生被貶離開京城，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心遭到誹謗和諷刺的心情，再抬眼望去，盡是蕭條的景象，必將感慨橫生而十分悲傷的了。

30)登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。登上這座樓，就會(huì)感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被置之度外，于是在春風(fēng)吹拂中舉杯痛飲，高興到了極點(diǎn)。

31)予嘗求古仁人之心，或異兩者之為，何哉？ 我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同，這是什么緣故呢？ 32)不以物喜，不以己悲。不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。

33)居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。在朝廷上做官就為平民百姓憂慮，退處江湖就替君主擔(dān)憂。

34)其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。大概人們一定會(huì)說“在天下人憂之先憂，在天下人樂之后才樂”吧。

35)【通假字】(1)屬予作文以記之 屬同“囑”，囑托。(2)百廢具興 具同“俱”，全。

中心思想：本文以作“記”為名，借題發(fā)揮，表達(dá)了作者“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

① 滕子京重修岳陽樓的原因是：政通人和，百廢具興。

② 作者寫本文的原因是：屬予作文以記之。

③ 表現(xiàn)洞庭湖“勝狀”或“岳陽樓大觀”的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

④ 前人之述備矣中“前人之述”指：唐賢今人詩賦。

⑤ “遷客騷人”覽物之情有兩種：悲和喜；作者認(rèn)為覽物之情應(yīng)該是：不以物喜，不以己悲。

⑥ 登斯樓也中的“斯樓”是指“岳陽樓”。

⑦ 在句子“或異二者之為”中的“二者”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者。

⑧ 在句子“或異二者之為”中的“二者之為”是指：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

⑨ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)”指：居廟堂之高；“退”指：處江湖之遠(yuǎn)。

⑩ 在句子“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中，“進(jìn)亦憂”指：居廟堂之高則憂其民；“退亦憂”指：處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。

⑾、本文中能表現(xiàn)作者闊大胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。

⑿、本文中能表現(xiàn)作者政治抱負(fù)的句子：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。

⒀、句子“微斯人，吾誰與歸”中“斯人”是指：古仁人。

⒁、寫洞庭湖全景的句子是：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。

⒂、《岳陽樓記》中最能表達(dá)作者政治見解的句子是：先天下之憂，后天下之樂而樂。

⒃、“遷客騷人”抒發(fā)“覽物之情”的句子有：

一、去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲；

二、心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋。

八年級(jí)下冊(cè)：醉翁亭記------歐陽修（宋）

一、詞語解釋：

1.環(huán)滁皆山也；環(huán)而攻之 環(huán)：環(huán)繞。環(huán)：包圍。2.望之蔚然而深秀者 蔚然：茂盛的樣子。秀：秀麗。3.瀉出于兩峰之間者 瀉：飛瀉。

4.翼然臨于泉上者 翼然：像鳥張開翅膀的樣子。臨：靠近。5.名之者誰 名：給??命名。6.飲少輒醉 輒：就。

7.醉翁之意不在酒 意：情趣。8.得之心而寓之酒也 寓：寄托。9.云歸而巖穴暝 歸：聚集。

10.太守歸而賓客從也 歸：回家。從：跟從。11.吾誰與歸 歸：歸依。

12.野芳發(fā)而幽香；佳木秀而繁陰 芳：香花。秀：繁榮滋長(zhǎng)。13.至于負(fù)者歌于途 負(fù)者：背著東西的人。14.休于樹 于：在。

15.山肴野蔌 肴：野味。蔌：菜蔬。16.宴酣之樂 酣：盡興的喝酒。

17.非絲非竹 絲：弦樂器。竹：管樂器。18.弈者勝 弈：下棋。

19.觥籌交錯(cuò) ?。壕票??；I：酒籌。

20.頹然乎其間者 頹然：醉醺醺的樣子。乎：于。21.樹林陰翳 翳：遮蓋。

22.鳴聲上下 上：樹的上部。下：樹的下部。23.太守謂誰 謂：是。

二、句子翻譯：

1）山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。順著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股水流從兩峰之間飛瀉而下，這就是釀泉。

2）峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。繞過山峰，走了一段曲折的路，看到一座四角上翹像鳥張開翅膀的樣子似的亭子，座落在泉水邊上，這就醉翁亭了。

3）名之者誰？太守自謂也。給它命名的人是誰？是太守用自己的別號(hào)給它命名的。4）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也 太守跟賓客到這里來喝酒，他喝得很少卻總是喝醉，年紀(jì)又最大，因此給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”。

5）醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。醉翁的心意不在酒上，而在秀麗的山水之間。6）山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，內(nèi)心領(lǐng)會(huì)了，而后把它寄托在喝酒上。7）若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。像那太陽出來了，林間的霧氣逐漸消盡，暮云四合，巖谷洞穴變得昏暗起來國(guó)。這明暗交替的景象，就是山間的清晨和傍晚。

8）朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。早晨進(jìn)山，傍晚回城，四季的景色不同，快樂也是無窮無盡的。

9）宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡。宴會(huì)喝酒的樂趣，不在于音樂。射的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和籌碼雜亂交錯(cuò)，人們時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩——這是賓客們歡樂的圖景。

10）蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。一個(gè)面容蒼老、滿頭白發(fā)的人，昏昏欲倒的坐在眾人中間——這是太守喝醉了。

11）已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。不久，太陽落在西山，人影散亂，這是賓客們跟著太守回去了。

12）樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。這時(shí)樹林里變得昏暗了，上上下下一片鳥啼聲，游人離去后，鳥兒歡樂起來。

13）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。人們只懂得跟著太守游玩的樂趣，卻不懂得太守心中自有他的樂趣。14）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。喝醉了能和大家一同享受快樂，酒醒后又能用文章來表述這種快樂的，就是太守。

三、文章內(nèi)容理解：

《醉翁亭記》描寫了醉翁亭的秀麗環(huán)境和變化多姿的自然風(fēng)光，并勾勒出一幅與民同樂的圖畫。前人說本文“句句是記山水，卻句句是記亭，句句是記太守”。1.全文的主旨是：與民同樂?！皹贰弊重灤┤摹?.文章的名句是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。

①、醉翁亭命名的緣由是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

②、解釋“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的句子是：山水之樂，得之心而寓之酒也。

③、寫山間早晨景色的句子是：日出而林霏開；

④、寫山間傍晚景色的句子是：云歸而巖穴暝；

⑤、寫春景的句子是：野芳發(fā)而幽香；

⑥、寫夏景的句子是：佳木秀而繁陰；

⑦、寫秋景的句子是： 風(fēng)霜高潔；

⑧、寫冬景的句子是：水落而石出者；

⑨、第三段寫游瑯琊山的情形，一共寫了四個(gè)場(chǎng)面：

1、滁人游，2、太守宴，3、眾賓歡，4、太守醉。

⑩、表現(xiàn)本文主旨的句子是：人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。

⑾、表現(xiàn)禽鳥樂的句子是：樹林陰翳，鳴聲上下。

⑿、照應(yīng)“頹然乎其間者，太守醉也”的句子是：太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高。

⒀、從句子“水落而石出者”中找出一個(gè)成語：水落石出。

⒁、“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示什么意思？本意不在此，而在別的方面。

⒂、太守之樂其樂中的太守的“樂”是指什么？“寄情山水之樂，與民同樂之樂。”

⒃、對(duì)聯(lián)：歐陽修與百姓同樂，范仲淹以天下為憂。

滿井游記

1.惡能無紀(jì) 惡：怎樣。紀(jì)：通“記”，記載。2.凍風(fēng)時(shí)作 作：起。

3.局促一室之內(nèi) 局促：拘束。4.波色乍明，鱗浪層層 乍：初。5.而冷光之乍出于匣也 乍：突然。6.柔梢披風(fēng) 披：分散。

7.毛羽鱗鬣之間 鱗：指魚類和爬行類動(dòng)物。鬣：指馬一類動(dòng)物。8.夫能不以游墮事 墮：耽誤。

9.麥田淺鬣寸許 鬣：像獸頸上的長(zhǎng)毛一樣。

10.泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者 泉：用泉水煮。茗：煮茶。罍：端著酒杯。蹇：騎驢。11.而此地適與余近適：正好

12.高柳夾堤，土膏微潤(rùn)，一望空闊，若脫籠之鴿。高大的柳樹分立在堤的兩旁，肥沃的土地稍微濕潤(rùn)，放眼望去，空闊的景象，感到自己像籠子里逃出的天鵝。

13.于時(shí)冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開，而冷光之乍出于匣也。在這時(shí)，薄冰開始溶化，水波開始發(fā)出亮光，像魚鱗一樣的波浪一層層的，水清澈看到河底，亮晶晶的，好像鏡子剛剛打開冷光突然從鏡匣子里閃射出來一樣。

14.柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。柳條將要舒展沒有舒展，柔嫩的柳梢頭在風(fēng)中散開，麥田里低矮的麥苗才一寸左右。

15.游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。游人雖然不多，但是汲泉水來煮茶喝的，端著酒杯唱歌的，穿著紅裝騎驢的，也經(jīng)常有。

16.風(fēng)曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。所有在沙灘上曬太陽的鳥，汲水的魚兒，都悠閑自在，羽毛鱗鬣中間，都充滿了歡樂氣氛。

17.這篇游記通過對(duì)滿井早春二月自然風(fēng)光的描繪，表達(dá)了作者置身于大自然時(shí)舒暢欣喜的心情，也流露出對(duì)官場(chǎng)沉悶生活的厭倦。

九年級(jí)上冊(cè)：《陳涉世家》------史記（司馬遷）

詞語解釋

少時(shí) 年輕的時(shí)候 嘗與人傭耕 曾經(jīng)

輟耕之壟上 停止；去、往 悵恨 失望

茍富貴 如果 若為傭耕 你

太息 長(zhǎng)嘆 安知 怎么

適戍 強(qiáng)迫去守邊。適通謫 屯大澤鄉(xiāng) 停駐

皆次當(dāng)行 編次；當(dāng)在征發(fā)之列 會(huì)天大雨 適逢 度已失期 估計(jì)；誤期 乃謀曰 于是、就

亡亦死 逃走 等死 同樣

吾聞二世少子也 聽說 數(shù)諫故 屢次；緣故

上使外將兵 皇上；帶領(lǐng) 今或聞無罪 有人

楚人憐之 愛戴 今誠(chéng)以吾眾 如果

為天下唱 通“倡”，首發(fā) 以為然 對(duì)的乃行卜 去、往 卜者知其指意 意圖

足下事皆成 指對(duì)方，古人對(duì)別人的敬稱 念鬼 考慮卜鬼的事

威眾 威服眾人 丹書帛曰 用朱砂；寫

陳勝王 稱王 所罾魚腹 用網(wǎng)捕

得魚腹中書 字條 固以怪之矣 本來；通“已”認(rèn)為奇怪；

間令 暗使。間，私自，偷著 之次所旁叢祠中 往，到

旦日 第二天 指目 指指點(diǎn)點(diǎn)，互相以目示意。

素愛人 向來 廣故數(shù)言欲亡 故意；屢次

令辱之 使 笞廣 用鞭、杖或竹板打

陳勝佐之 幫助 并殺 一齊

召令徒屬 號(hào)令；所屬的人 公等 你們諸位

藉第令毋斬 即使、假若 寧有種乎 難道

詐稱 假裝 袒右 露出右臂

為壇而盟 筑；盟誓 蘄下 攻克

徇蘄以東 攻占 比至陳 等到

數(shù)萬人 幾 弗勝 不

豪杰 指當(dāng)?shù)赜新曂娜?會(huì)計(jì) 集會(huì)商議

身被堅(jiān)執(zhí)銳 親自；通“披”；緊握著；鐵甲；武器 伐無道 攻打

誅暴秦 消滅 社稷 國(guó)家

刑其長(zhǎng)吏 懲罰 句子翻譯

陳涉少時(shí)，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。陳涉年輕年輕時(shí)，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢！會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。適逢天下大雨，道路不通，估計(jì)已經(jīng)誤了時(shí)期。誤了期限，按法令都得殺頭。

今亡亦死，舉大計(jì)亦死；等死，死國(guó)可乎？ 現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動(dòng)起義也是死，同樣是死，為國(guó)事而死，好嗎？

天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因?yàn)閷掖蝿裰G的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

今誠(chéng)以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項(xiàng)燕的部下，向天下人倡導(dǎo)，應(yīng)當(dāng)（有）很多響應(yīng)的人。

此教我先威眾耳。這是教我們先威服眾人罷了。

固以怪之矣。自然就詫怪這事了。

又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰 又暗使派吳廣往駐地旁邊的叢林里的神廟中，夜間用篝火裝作“鬼火”，又裝狐貍叫，喊道

旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)?，都在指指點(diǎn)點(diǎn)地看著陳勝

廣故數(shù)言欲亡，忿恚尉，令辱之 吳廣故意屢次揚(yáng)言要逃走，使尉惱怒，讓他責(zé)辱吳廣

藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

為壇而盟，祭以尉首。（用土）筑臺(tái)，并（在臺(tái)上）宣誓，用（兩）尉的頭祭天

數(shù)日，號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事 幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會(huì)商議大事。

將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦，將軍親自披著堅(jiān)固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王

諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長(zhǎng)吏 各個(gè)郡縣里痛恨秦朝的官吏的，都懲罰當(dāng)?shù)乜たh長(zhǎng)官。

關(guān)鍵問題

本文選自哪部名著？作者是誰？ 《史記》；司馬遷

陳涉起義的直接原因及根本原因分別是？ 會(huì)天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬；

天下苦秦久矣。

陳涉為起所作的兩方面輿論閥準(zhǔn)備是？ 丹書魚腹；篝火狐鳴

陳涉是怎樣一個(gè)人？ 有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，有卓越的組織和領(lǐng)導(dǎo)才能，有超人的才略和膽識(shí)。文中能體現(xiàn)陳涉少時(shí)就有遠(yuǎn)大志向的一句是？ 燕雀安知鴻鵠之志哉！

既表明陳涉對(duì)統(tǒng)治階級(jí)無比憤恨又表明其偉大抱負(fù)的動(dòng)員群眾的名言是？ 王候?qū)⑾鄬幱蟹N乎！

九年級(jí)上冊(cè)：《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國(guó)策

詞語解釋

不辱使命 辱沒、辜負(fù) 易安陵 交換

其許寡人 答應(yīng) 大王加惠 給予恩惠

甚善 好 雖然，受地于先王 雖然這樣

弗敢易 不；交換 因使唐雎使于秦 于是；派；出使

故不錯(cuò)意也 所以；錯(cuò)通“措” 請(qǐng)廣于君 擴(kuò)充

逆寡人者 違背 輕寡人與 輕視

非若是也 像；這樣 雖千里不敢易 即使

豈直五百里哉 難道；只，僅僅 怫然怒 盛怒的樣子

公亦嘗聞天子之怒乎 先生；曾經(jīng)聽說 布衣平民

免冠徒跣 摘掉帽子，光著腳 以頭搶地耳 撞；罷了

庸夫之怒平庸無能的人 非士之怒 有才能有膽識(shí)的人

倉鷹 通“蒼” 休祲 吉兇的征兆

若士必怒 如果 縞素 穿喪服

色撓 變了臉色；撓，屈服 謝之 道歉

寡人諭矣 明白，懂得 徒以有先生也 只是

句子翻譯

大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國(guó)的）大面積的土地來換（敝國(guó)）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性 拿它來交換。

安陵君因使唐雎使于秦。安陵君于是派唐雎出使秦國(guó)。

以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也。把安陵君看作忠厚的長(zhǎng)者，所以不打他的主意。

今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？ 如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴(kuò)大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？

雖千里不敢易也，豈直五百里哉？ 即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個(gè)人，都是普通老百姓中最有膽識(shí)的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個(gè)人了。

若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識(shí)的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會(huì)因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

秦王色撓，長(zhǎng)跪而謝之曰 秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉說

關(guān)鍵問題

本文選自哪部作品？ 《戰(zhàn)國(guó)策》

秦王是怎樣一個(gè)人？ 驕橫狂妄、貪得無厭、奸詐狡猾、外強(qiáng)中干

唐雎是怎樣一個(gè)人？ 從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有膽有識(shí)、有凜然正氣、熱愛祖國(guó)、不怕犧牲。

唐雎列舉專諸刺王僚等吏實(shí)有什么用意？ 兩方面：一是對(duì)自己提出的“士之怒”的厲害程度加以渲染說明，二是警告秦王吸取教訓(xùn)，不要輕舉妄動(dòng)，自尋死路。

本文最后一段描寫秦王的神態(tài)的變化對(duì)刻畫唐雎的形象有何作用？ 從側(cè)面烘托唐雎有智有勇、英氣逼人的大無畏精神。

文末說秦王“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝”，并且請(qǐng)?zhí)砌隆白保赝跽娴那藛幔繛槭裁矗?這是秦王的權(quán)宜之計(jì)，表現(xiàn)出他的奸詐狡猾。他請(qǐng)雎“坐”，是坐下來談，不是放棄吞并。文中所說，也只是恭維唐雎的話，從當(dāng)時(shí)秦在軍事的占?jí)旱箖?yōu)勢(shì)及秦王的性格來看，秦王是不會(huì)就此善罷甘休的。

九年級(jí)上冊(cè)：《隆中對(duì)》-----陳壽

詞語解釋

亮躬耕于隴畝 親自 好為《梁父吟》 喜歡

身長(zhǎng)八尺 身體 時(shí)人莫之許也 承認(rèn)、同意

惟博陵崔州平只有 謂為信然 說；確實(shí)這樣

屯新野 駐扎 先主器之 器重 謂先主曰 對(duì)??說，告訴 此人可就見 接近、趨向

不可屈致 委屈（他），召（他上門）來。宜枉駕顧之 屈尊；拜訪

先主遂詣亮 于是；拜訪 凡三往 總共

因屏人曰 于是；命人退避 漢室傾頹 崩潰、衰敗

孤不度德量力 衡量；估計(jì) 欲信大義 通“伸”，伸張

遂用猖獗 因此；失敗 然志猶未已 仍、還；止

君謂計(jì)將安出 計(jì)策；怎樣；產(chǎn)生 自董卓已來 通“以”

非惟天時(shí) 只是 今操已擁百萬之眾 已經(jīng)

此誠(chéng)不可與爭(zhēng)鋒 的確 此可以為援而不可圖 可以憑借；謀取

利盡南海 物資；全部取得 此殆天所以資將軍 大概；資助、給予

民殷國(guó)富而不知存恤 興旺富裕；愛撫、愛惜 帝室之胄 后代

總攬英雄 廣泛地羅致 外結(jié)好孫權(quán) 友好

命一上將將荊州 將領(lǐng)；率領(lǐng) 將軍身率益州之眾 親自

百姓孰敢簞食壺漿 誰；用簞盛飯，用壺盛漿 以迎將軍 來

誠(chéng)如是 果真；這樣 于是與亮情好日密 一天天

豈有意乎 有(這種)打算 豈愿見之乎 是否（可）

每自比于管仲 常常 君與俱來 一起

抑亦人謀 而且 挾天子 挾持、控制

因之以成帝業(yè) 憑借、依靠 若跨有荊益 占據(jù)

愿君勿復(fù)言 希望；再 所以資將軍 用來??的翻譯

時(shí)人莫之許也。當(dāng)時(shí)的人沒有誰承認(rèn)他這種比法。

此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。

你只可以到他那兒見他，不可以委屈（他）來。將軍應(yīng)當(dāng)親自去拜訪他。

由是先主遂詣亮，凡三往，乃見。于是先主就去拜訪諸葛亮，總共去了三次，才見到。

孤不度德量力 我沒有衡量（自己的）德行（能否服人），估計(jì)（自己的力量（能否勝人）。

然志猶未已，君謂計(jì)將安出？ 然而（我的）志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認(rèn)為該采取怎樣的辦法？

曹操比于袁紹，則名微而眾寡 曹操和袁紹相比，就顯得名聲小，兵力弱

然操遂能克紹，以弱為強(qiáng)者，非惟天時(shí)，抑亦人謀也 但是曹操終于能虎勝袁紹，以弱勝強(qiáng)，不只是天時(shí)好，而且也是人謀劃得好啊

此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？ 這大概是上天拿它來資助將軍的，將軍是否有（奪取它的）打算呢？

百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？ 百姓誰敢不用簞盛著飯食，用壺裝著酒漿來迎接將軍呢？

關(guān)鍵問題

文中提到的諸葛亮有何特點(diǎn)？ 智識(shí)卓絕、才華橫溢、抱負(fù)非凡，料事如神，關(guān)心國(guó)家大事，有卓越的的政治和軍事才能

文中提到的劉備有何特點(diǎn)？ 禮賢下士，求賢若渴，虛心誠(chéng)懇

九年級(jí)上冊(cè)：《出師表》------諸葛亮

崩殂 死（皇帝）此誠(chéng)危急存亡之秋也 實(shí)在；時(shí)

蓋追先帝殊遇 原來是；優(yōu)待，厚遇 以光先帝遺德 發(fā)揚(yáng)光大

恢弘志士之氣 發(fā)揚(yáng)擴(kuò)大 陟罰臧否 善惡

以昭陛下平明之理 顯示；治 是以先帝簡(jiǎn)拔 因此

以遺陛下 給予 悉以咨之 都；詢問

親賢臣，遠(yuǎn)小人 親近；疏遠(yuǎn) 痛恨于桓靈也 痛心遺憾

躬耕 親自 猥自枉屈 降低身份

卑鄙： 身份低微，出身鄙野 由是感激 感動(dòng)，激動(dòng)

遂許先帝 于是；答應(yīng) 二十有一年 通“又”，表余數(shù)

夙夜憂嘆 早晚 恐托付不效 實(shí)現(xiàn)

深入不毛 不長(zhǎng)草（的地方）庶竭駑鈍 差不多；比喻才能平庸

托臣以以討賊興復(fù)之效 重任 以彰其咎 表明，顯揚(yáng)；過失

咨諏善道 詢問 臨表涕零 流下眼淚

句子翻譯

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說一些不恰當(dāng)?shù)脑?，以致堵塞人們向您竭誠(chéng)進(jìn)諫的道路。

陟罰臧否，不宜異同。獎(jiǎng)懲功過、好壞，不應(yīng)該因在宮中或在府中而異。

若有作奸犯科及為忠善者，家會(huì)有司論其刑賞。如有做奸邪事情，犯科條法令以及忠心耿耿做好事的人，應(yīng)該交給主管的官，判定他們受罰或受賞。必能使行和睦，優(yōu)劣得所。一定能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，好的差的各得其所。

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是先漢興旺發(fā)達(dá)的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。因此我很感激，于是答應(yīng)先帝愿意為他奔走效勞。

陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言。陛下也應(yīng)自行謀劃，以詢問（治國(guó)的）好道理，考察，采納正確的意見。

關(guān)鍵問題

本文中諸葛亮主要向劉備提出了哪三條建議？ 廣開言路；嚴(yán)明賞罰；親賢遠(yuǎn)佞。

本文主要表達(dá)了什么情感？ 蘊(yùn)含著作者對(duì)先帝的感恩圖報(bào)之情，表達(dá)其竭力效忠劉備父子的心愿。

九年級(jí)下冊(cè)：公輸――墨子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、起于魯 出發(fā)，動(dòng)身

2、公輸盤不說 通“悅”，高興

3、再拜 拜了兩次

4、不可謂知類 明白事理

5、然胡不已乎 然：但是；胡：為什么；已：停止。

6、胡不見我于王 引見

7、子墨子九距之 通“拒”，抗拒。

8、子墨子守圉有余 通“御”，抵擋。

9、公輸盤詘 通“屈”，理屈。

10、吾知所以距子矣 用來??的方法

11、在宋城上而待楚寇 入侵

二、翻譯下列句子 答案

1、夫子何命焉為？ 先生有什么指教呢？

2、宋何罪之有？ 宋國(guó)有什么罪呢？

3、知而不爭(zhēng) 知道（這道理）而不勸阻（楚王）。

4、此為何若人？ 這是什么樣的人呢？

5、九設(shè)攻城之機(jī)變 多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)。

6、雖殺臣，不能絕也 即使殺了我，也不能殺盡（楚國(guó)的抵抗者）。

三、回答問題

1、墨子聽說“公輸盤為楚造云梯之械，成，將以攻宋”，從而動(dòng)身去楚國(guó)的目的是什么？ 為了阻止楚國(guó)攻打宋國(guó)。

地利 有利 委而去之 放棄；離開

人和 人心所向，內(nèi)部團(tuán)結(jié) 故曰 所以

七里之郭 外城 域民不以封疆之界 限制；憑借

環(huán)而攻之 圍 固國(guó) 鞏固

是天時(shí)不如地利也 這是 威天下 震懾

池非不深 護(hù)城河 親戚畔之 內(nèi)親外戚；；通“叛”

兵革 泛指武器裝備 多助之至 極點(diǎn)

堅(jiān)利 銳利 天下順之 歸順，服從

九年級(jí)下冊(cè)：得道多助，失道寡助

天時(shí)不如地利，地利不如人和。有利于作戰(zhàn)的天氣、時(shí)令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)；有利于作戰(zhàn)的地理形勢(shì)，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

委而去之。棄城而逃。

域民不以土封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。使人民定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定邊疆的界限。鞏固國(guó)防，不能靠山河的險(xiǎn)要。震懾天下，不能靠武力的強(qiáng)大。

得道多者助，失道者寡助。能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。

三、中心內(nèi)容

1、本文論述了“人和”在戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)中的決定性作用，體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。本文的主要觀點(diǎn)是：得道多助，失道寡助

2、本文運(yùn)用雙重否定的排比句，起肯定、加強(qiáng)語言氣勢(shì)的作用。

九年級(jí)下冊(cè)：生于憂患，死于安樂 九年級(jí)下冊(cè)：《生于憂患，死于安樂》------孟子

一、詞語解釋

舜發(fā)于 被任用 人恒過 常；犯過失

傅說舉于 被選拔 衡于慮 同“橫”

故天將降大任于是人也 所以；責(zé)任，擔(dān)子；這 而后作 奮起

苦其心志 使┅┅痛苦 征于色 顏色

勞其筋骨 使┅┅勞累 發(fā)于聲 吟詠嘆息

鋨其體膚 使┅┅饑餓 而后喻 了解

空乏其身 使┅┅貧困 法家拂士 同“弼”

亂其所為 使┅┅錯(cuò)亂 入則 在里面。指國(guó)內(nèi)

所以動(dòng)心忍性 用來；使┅┅驚動(dòng)；使┅┅堅(jiān)韌； 出則 在外面。指國(guó)外

曾益其所不能 增加。曾同“增”

二、翻譯

故天將降大任于是人也 所以，上天將要下達(dá)重大使命經(jīng)這樣的人

必先苦其必志，勞其筋骨 一定要使他的內(nèi)心痛苦，筋骨勞累

餓其體膚，空乏其身 使他受饑餓，以致肌膚消瘦

行拂亂其所為 使他所做的事情顛倒錯(cuò)亂

所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能 用來使他的心驚動(dòng)，使他的性情堅(jiān)韌起來，以不斷增長(zhǎng)他的才干。

人恒過，然后能改 人常犯過失，然后才能改正

困于心，衡于慮，而后作 內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為

征于色，發(fā)于聲，而后喻（一個(gè)人的想法，只有）從臉色上顯露出來，在吟詠嘆息聲中表現(xiàn)出來，然后才能為人們所了解。）

入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡（一個(gè)國(guó)家）國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度和輔佐君王的賢士，國(guó)外沒有敵國(guó)外患，這個(gè)國(guó)家就往往會(huì)導(dǎo)致滅亡。

然后知生于憂患，而死于安樂也 這樣，人們才會(huì)明白，憂患（能激勵(lì)人勤奮）使人生存發(fā)展，享受安樂使人委靡死亡。

三、中心內(nèi)容

孟子認(rèn)為人才是艱苦環(huán)境造就的，有了艱苦環(huán)境的磨練，才能使人性格堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，才能擔(dān)負(fù)重大的使命。本文中心論點(diǎn)是“生于憂患，死于安樂。

1、本文的論點(diǎn)是什么？答：生于憂患，死于安樂

3、本文開頭所列舉的六個(gè)著名的歷史人物，他們的共同特點(diǎn)是什么？ 答：都是在經(jīng)歷了一番艱難困苦之后，成就了不平凡的事業(yè)。

3、在作者看來，一個(gè)人經(jīng)受了艱難困苦的磨練，將會(huì)有怎樣的益處？

答：所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

4、文中由個(gè)人升華到國(guó)家，論證“死于安樂”的道理的句子是什么？

答：入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。

九年級(jí)下冊(cè)：魚我所欲也――孟子

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、二者不可得兼 同時(shí)得到

2、故患有所不辟也 患：禍患，災(zāi)難。辟：通“避”，躲避。

3、如使人之所欲莫甚于生 假如

4、賢者能勿喪耳 不丟掉

5、蹴爾而與之 用腳踢

6、萬鐘則不辯禮儀而受之 通“辨”，辨別。

7、萬鐘于我何加焉 有什么益處

8、妻妾之奉 侍奉

9、所識(shí)窮乏者得我與 得：通“德”，感激。與：通“歟”，語氣詞。

10、鄉(xiāng)為身死而不受 通“向”，從前。

11、是亦不可以已乎 停止，放棄。

12、此之謂失其本心 本性，天性

二、翻譯下列句子

1、舍生而取義者也 舍棄生命而選取正義。

2、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不僅賢人有這種本性，人人都有，不過賢人能夠不喪失罷了。

3、呼爾而與之 沒有禮貌地吆喝著給他。

4、所識(shí)窮乏者得我與 所認(rèn)識(shí)的貧窮的人感激我嗎？

5、鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之。從前寧愿死也不接受（施舍），在為了住宅的華麗卻接受了。

6、此之謂失其本心 這就叫做喪失了人的本性。

三、回答問題

1、本文的中心論點(diǎn)是什么？作者以什么方式引出論點(diǎn)？ 舍生而取義

比喻

2、“魚”與“熊掌”分別比喻什么？ “魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。

3、本文主要贊揚(yáng)了什么？批判了什么？ 贊揚(yáng)了“舍生取義”，批判了“見利忘義”。

3、為什么行道之人、乞人不接受施舍？ 因?yàn)檫@是侮辱性的施舍，受之有損人格。

4、寫出一兩個(gè)你所知道的舍生取義的歷史人物以及他的名言。文天祥——人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

夏明翰——砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

九年級(jí)下冊(cè)：《莊子》故事兩則

一、解釋下列加點(diǎn)詞的含義 答案

1、惠子相梁；搜于國(guó)中三日三夜 相：做宰相；國(guó)：國(guó)都，京城

2、非梧桐不止；安知魚之樂 止：棲息；安：怎么

3、于是鴟得腐鼠 于是：在這時(shí)。鴟：貓頭鷹。

二、翻譯下列句子

1、惠子相梁 惠施做了梁國(guó)的國(guó)相。

2、子非魚，安知魚之樂 你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？

三、回答問題

1、《惠子相梁》的主題是什么？ 諷刺了醉心于功名富貴者的嘴臉，表現(xiàn)了莊子淡薄功名利祿的態(tài)度。

2、故事中的、鴟、腐鼠各比喻什么？ 比喻志向高潔之士鴟比喻醉心利祿，猜忌君子的小人。

腐鼠比喻功名利祿。

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、十年春，齊師伐我。伐：攻打

2、肉食者鄙。

3、又何間焉？ 鄙：鄙陋，在文中指目光短淺。間：參與

4、小惠未，：通“遍”，遍及，普遍。

5、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。犧牲：指豬、牛、羊等。加：虛報(bào)。信：實(shí)情。

6、小信未孚，神弗福也。福：賜福，保佑。

7、小大之獄，雖不能察，必以情。獄：案件。雖：即使。

8、忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。可以：可以憑借

9、既克，公問其故?？耍簯?zhàn)勝

10、一鼓作氣，再而衰，三而竭。作：振作。再：第二次。

11、夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。測(cè)：估計(jì)。伏：埋伏。

二、翻譯句子

1、小大之獄，雖不能察，必以情。

大大小小的案件，即使不能一一細(xì)察，也一定要依據(jù)實(shí)情來處理。

2、小信未孚，神弗福也。小恩小惠，還不能得到神靈的充分信任，神明是不會(huì)保佑你的

3、一鼓作氣，再而衰，三而竭。第一次擊鼓，能夠振作士兵們的勇氣，第二次擊鼓，勇氣就低落了，第三次擊鼓后，勇氣就沒有了。

3、夫戰(zhàn)，勇氣也。作戰(zhàn)，靠的是勇氣。

3、忠之屬也。可以一戰(zhàn)，戰(zhàn)則請(qǐng)從。這是盡了本職的一類事情?？梢詰{借這個(gè)云打一仗。如果作戰(zhàn)請(qǐng)讓我跟隨你去。

三、回答下列問題。

1、“曹劌請(qǐng)見”的原因是什么？ 肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。

2、表現(xiàn)魯莊公取信于民的句子是哪句？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

3、“忠之屬也”具體指什么？ 小大之獄，雖不能察，必以情。

4、文中的“將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公什么？“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌什么？ “將鼓”“將弛”表現(xiàn)了魯莊公急躁冒進(jìn)；“未可”“可矣”表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，從容不迫。

5、曹劌分析取勝的原因有兩條：一條是選擇有利于進(jìn)攻的時(shí)機(jī)，即文中的哪一句？一條是把握有利于追擊的時(shí)機(jī)，又是哪一句？ 彼竭我盈。轍亂旗靡。

6、本文的成語是什么？ 一鼓作氣，再而衰，三而竭。一鼓作氣。

7、如何評(píng)價(jià)曹劌這一人物形象？ 他是一個(gè)深謀遠(yuǎn)慮的軍事家，論戰(zhàn)表現(xiàn)出他的勇氣，作戰(zhàn)“下視其轍”“登軾而望”，充分體現(xiàn)了他審慎和豐富的軍事經(jīng)驗(yàn)。

九年級(jí)下冊(cè)：鄒忌諷齊王納諫-------戰(zhàn)國(guó)策

一、詞語解釋

1、鄒忌諷齊王納諫 諷：諷諫。納：接受。

2、鄒忌修八尺有余。修：長(zhǎng)，這里指高。有，“又”。

3、朝服衣冠，窺鏡。服：穿戴。窺：照。

4、忌不自信，而復(fù)問其妾。復(fù)：又一次。

5、明日，徐公來，孰視之。明日：第二天。孰：通“熟”，仔細(xì)。

6、吾妻之美我者，私我也。美：認(rèn)為??????美。私：偏愛。

7、由此觀之，王之蔽甚矣。蔽：愛蒙蔽，這里指因受蒙蔽而不明。

8、群臣吏民能面刺寡人過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)。

9、能謗譏于市朝。謗譏：議論。市朝：公眾場(chǎng)合。

10、數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)。間進(jìn)：偶然進(jìn)諫。

二、翻譯下列句子。答 案

1、我孰與城北徐公美？ 我同城北徐公相比哪個(gè)更美麗？

2、城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。

3、徐公何能及君也？ 徐公怎么能比得上你呢？

4、明日，徐公來，孰視之，自以為不如。第二天，徐公來了，仔細(xì)地看徐公，自認(rèn)為不如徐公美麗。

5、臣之美私臣，臣之妾畏臣，臣之客，欲有求于臣，皆以美于徐公。

我的妻子偏愛我，我的妾害怕我，我的客人對(duì)我有所求，都認(rèn)為我比徐公美。

6、群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；

所有的大臣、官吏、百姓能夠當(dāng)面指出我的過失的人，授給上等獎(jiǎng)賞；

7、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。能在公共場(chǎng)所指責(zé)我的人，傳到我的耳中來的，授給下等獎(jiǎng)賞。

8、令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。

旨令剛下達(dá)，大臣們都來朝廷進(jìn)諫，宮門口和院子里就像集市一樣，幾個(gè)月之后，常常斷續(xù)有人來進(jìn)言規(guī)勸，滿一年后，即使有人想進(jìn)言，也沒有什么可進(jìn)諫了。

三、回答下列問題。

1、鄒忌以什么事聯(lián)想到國(guó)家政事的？

一件家庭小事，即：鄒忌向他的妻、妾、客提出自己與徐公誰美的問題。

2、鄒忌是如何看待妻、妾、客對(duì)自己的評(píng)價(jià)？

他認(rèn)為妻是“私我”、妾是“畏我”、客是“有求我”，故不可信?？梢娝凶灾鳌?/p>

3、鄒忌是如何“諷”齊王的？

鄒忌在“諷”齊王時(shí)，很講技巧，先以“閨房小事”談自己的體會(huì)，然后以類比的方式委婉進(jìn)諫。

4、諷諫的結(jié)果如何？

齊王接受了諫言，并發(fā)布政令，廣開言路，懸賞納諫，始而“門庭若市”，繼而“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”，最后“無可進(jìn)者”，終于“戰(zhàn)勝于朝廷”。

5、鄒忌成功的說服齊王，他的勸說方式對(duì)我們今天的人際交往有什么啟示？

他的勸說方式，即委婉勸說，它的優(yōu)點(diǎn)就在于充分尊重被勸說者，使之受到啟發(fā)、明白道理，從而樂于接受。今天的人際交往仍值得借鑒這種做法。

九年級(jí)下冊(cè)：愚公移山-----列子

一、指出加點(diǎn)的詞的含義 答 案

1、方七百里，高萬仞。方：指面積，方圓。

2、懲山北之塞，出入之迂也。懲：苦于。迂：曲折，繞遠(yuǎn)。

3、聚室而謀。謀：商量。

4、吾與汝畢力平險(xiǎn)。汝：你們。

5、指通豫南，達(dá)于漢陰。指：通“直”。

6、雜然相許。雜然：紛紛，許：贊同。

7、其妻獻(xiàn)疑曰。獻(xiàn)疑：提出疑問。

8、且焉置土石。且：況且。焉，疑問代詞。置：安放。

9、寒暑易節(jié)，始一反焉。易：交換。反：通“返”。

10、甚矣，汝之不惠！惠：通“慧”，聰明。

11、子子孫孫無窮匱也 窮匱：窮盡。

12、何苦而不平？ 苦：愁。

13、河曲智叟亡以應(yīng)。亡：通“無”。

14、一厝朔東，一厝雍南。厝：通“措”，放置。

二、翻譯下列句子。答 案

1、懲山北之塞，出入之迂也。愚公苦于山北面道路阻塞，出去進(jìn)來都要繞遠(yuǎn)路。

2、且焉置土石？ 況且把土石放到哪里去呢？

3、寒暑易節(jié)，始一返焉。冬夏換季，才往返一次呢。

4、甚矣，汝之不惠！你太不聰明了。

5、汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。你思想頑固，頑固到不能改變的地步，還不如寡婦和弱小的孩子。

三、回答下列問題。

1、愚公移山的原因是什么？

懲山北之塞，出入之迂也。

2、愚公移山的目的是什么？

直通豫南，達(dá)于漢陰。

3、愚公的妻子和智叟對(duì)移山的態(tài)度有何不同？ 愚公的妻子是出于對(duì)丈夫的關(guān)心而“獻(xiàn)疑”的，她不反對(duì)移山，所以提出移山過程中必須解決的問題：且焉置土石。智叟更多的是譏笑，阻止移山，也體現(xiàn)了他智非真智。

4、文章中兩個(gè)人物的名字，以“愚公”“智叟”對(duì)舉，有何深意？

從表面看，愚公“愚不可及”，但事實(shí)上，“大智若愚”，他有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，移山是為了造福后代，他認(rèn)識(shí)到了人與自然的關(guān)系，人的力量是“無窮匱”的。而智叟不智，他用靜止的眼光看問題，斷定人在自然面前無能為力，實(shí)為“鼠目寸光”。

八年級(jí)上冊(cè)：核舟記

一、解詞： 答案

1、高可二黍許 可：大約

2、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸 曾：尚，還。盈：滿

3、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之 簡(jiǎn)：挑選。修狹：長(zhǎng)而窄

4、臥右膝，詘右臂支船 “詘”同“屈”，彎曲

5、左手倚一衡木 “衡”同“橫”：橫著

6、其兩膝相比者 比：靠近、挨著

7、珠可歷歷可數(shù)也 歷歷：分明可數(shù)的樣子

8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了 若：像。了了：清楚明白

9、中峨冠而多髯者為東坡 峨冠：戴高高帽子。為：是

10、舟首尾長(zhǎng)約八分有奇 奇：零數(shù)

1、黃：黃共閱一手卷

1、蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。

2、舟尾橫臥一楫

2、船尾橫擺著一支櫓。

3、通計(jì)一舟，為人五，為窗八

3、總計(jì)這只船上刻了五個(gè)人，八扇窗。

4、蓋簡(jiǎn)桃核修狹者為之

4、原來是挑了一個(gè)長(zhǎng)而狹的桃核刻成的。

5、罔不因勢(shì)象形，各具情態(tài)

5、全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的情態(tài)。

6、嘗貽余核舟一

6、曾經(jīng)贈(zèng)給我一只用果核雕成的船。

7、而計(jì)其長(zhǎng)曾不盈寸

7、可是計(jì)算它的長(zhǎng)度還不滿一寸。

8、技亦靈怪矣哉 技藝出真奇妙??！

9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中

9、他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。

10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然

10、那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。

中心思想 核舟，用桃核雕刻的船?！坝洝痹谶@里具有摹寫意味，它全面如實(shí)生動(dòng)地描繪出了雕刻在核舟上的全部人和物，活靈活現(xiàn)，使領(lǐng)會(huì)了雕刻家神奇高超的技藝和才華。

第三篇：課外文言

初一期末文言文復(fù)習(xí)試題

（一）鄭人逃暑①

鄭人有逃暑于孤林②之下者，日流影移，而徙衽③以從陰。及至暮，反席于樹下。及月流影移，復(fù)．．．．徙衽以從陰，而患露之濡④于身。其陰逾⑤去，而其身逾濕，是巧于用晝而拙于用夕矣。． [注釋] ①逃暑：避暑，乘涼。②孤林：獨(dú)立的一棵樹。③徙衽(rěn)：移動(dòng)臥席。④濡（rú)：沾濕。⑤逾：同“愈”，更加。

1．解釋文中加點(diǎn)的詞語

者（）以（）從()及()患（）2．用現(xiàn)代漢語翻譯句子。復(fù)徙衽以從陰

3．鄭人的“拙”具體表現(xiàn)什么地方？(用自己的語言表達(dá))

4．這則寓言告訴人們什么道理？

(二)眉、眼、口、鼻四者，畢（都）有神①也。一日，口為鼻曰：“爾何能，而位居吾上？”鼻曰：“吾能別香臭然后子可食故吾位居汝上?！北菫檠墼唬骸白佑泻文埽辉谖疑弦?？”眼曰：“吾能觀美惡，望東西，其功不小，宜居汝上也?！北怯衷唬骸叭羧?，則眉有何能，亦居我上？”眉曰：“我也不能與諸君廝②爭(zhēng)得，我若居眼鼻之下，不知你一個(gè)面皮安放那里？”（選自羅燁《醉翁談錄》）

[注釋] ① 神：靈性。② 廝：相互。5．解釋下列加點(diǎn)的詞語

故吾位居汝上（）我若居眼鼻之下（）．．6．用“/”標(biāo)出句子的朗讀停頓

吾 能 別 香 臭 然 后 子 可 食 故 吾 位 居 汝 上 7．請(qǐng)把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。爾何能，而位居吾上？ 譯文：

8.通讀全文后，你從眉、眼、口、鼻之爭(zhēng)中得到什么啟示？

（三）孟母三遷

鄒孟軻母，號(hào)孟母。其舍近墓。孟子之少時(shí)，嬉游為墓間之事，踴躍筑埋。孟母曰：“此非吾所以居處子?！蹦巳ィ崾邪?。其嬉游為賈人?炫賣?之事。孟母又曰：“此非吾所以居處子也。”復(fù)徙舍學(xué)宮之旁。其嬉游乃設(shè)俎豆?，揖讓進(jìn)退。孟母曰：“真可以居吾子矣?！彼炀印＜懊献娱L(zhǎng)，學(xué)六藝，卒成大儒之名。君子謂孟母善以漸化?。

注：（1）賈人，商人。（2）炫賣，叫賣。（3）俎豆，古代祭祀用的禮器。（4）漸化，逐漸濡染。9.解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思

（1）乃去，舍市傍（）（）（2）及孟子長(zhǎng)（）()．．．．10.用現(xiàn)代漢語翻譯句子 復(fù)徙舍學(xué)宮之旁

11.簡(jiǎn)答題 請(qǐng)你用簡(jiǎn)潔的語言概括這則故事的主要內(nèi)容，然后談?wù)勥@個(gè)故事給你的啟示。內(nèi)容： 啟示：

(四)六一居士傳（節(jié)選）

歐陽修

六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水①之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲唬沃^也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”客笑曰：“子欲逃名②者乎？而屢易其號(hào)?！本邮吭唬骸拔嵋蛑豢商樱灰嘀虿槐靥右?；吾為此名，聊以志吾之樂爾?！?/p>

【注釋】①潁水：地名。②逃名：不求名聲，避名而不居。

12、翻譯句子

六一，何謂也？

13、“六一居士”中“六一”具體指什么？

14、歐陽修在“既老而衰且病”的境況下將自己的號(hào)更為“六一居士”的用意是什么？

（五）秦王堅(jiān)①自河?xùn)|還，以驍騎將軍鄧羌②為御史中丞③。八月，以咸陽內(nèi)史王猛④為侍中、中書令，領(lǐng)京兆尹。特進(jìn)、光祿大夫強(qiáng)德，太后⑤之弟也，酗酒，豪橫⑥，掠人財(cái)貨、子女，為百姓患。猛下車收⑦德，奏未及報(bào)⑧，已陳尸于市，堅(jiān)馳使赦之，不及。與鄧羌同志⑨，疾惡糾案⑩，無所顧忌，數(shù)旬之間，權(quán)豪、貴戚，殺戮、刑免⑾者二十馀人，朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。堅(jiān)嘆曰：“吾始今知天下之有法也！”（選自《資治通鑒》第22卷）

[注釋：①秦王堅(jiān)：指前秦世祖符堅(jiān)。河?xùn)|：郡名。②鄧羌：人名。③御史中丞：官職名。下文的“侍中”“中書令”“ 京兆尹”“特進(jìn)、光祿大夫”均指官職名。④王猛：人名。⑤太后：符堅(jiān)的伯母。⑥豪橫：恃強(qiáng)橫暴。⑦收：拘捕。⑧報(bào)：答復(fù)。⑨同志：志趣相同。⑩糾案：舉發(fā)其罪，考問其實(shí)。⑾刑免：判罪免官。

15．用“/”標(biāo)出下面句子朗讀時(shí)的停頓處。秦

王

堅(jiān)

自

河

東

還 16．解釋文中加點(diǎn)詞的意思。

(1)自河?xùn)|還（）

(2)為百姓患（）(3)堅(jiān)馳使赦之（）．．．17．說說下面句子的意思。吾始今知天下之有法也！

18．用自己的話簡(jiǎn)要說說王猛嚴(yán)懲強(qiáng)德的原因。

19．王猛嚴(yán)懲違法官員取得了什么成效？請(qǐng)用原文回答。

20．讀了選文，你對(duì)王猛有何評(píng)價(jià)？簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā?/p>

（六）三人成虎

龐恭與太子將質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”曰：“不信?！薄岸搜允杏谢?，王信之乎？”曰“寡人疑矣?！薄叭搜允杏谢ⅲ跣胖?？”曰：“寡人信之?！饼嫻г唬骸胺蚴兄疅o虎也明矣，然而三人言而成虎；今邯鄲之去魏也遠(yuǎn)于市，議臣者過于三人，愿王察之?！饼嫻暮惙?，竟不得見。

注釋：①質(zhì)：做人質(zhì)。

②邯鄲：趙國(guó)國(guó)都，在今河北邯鄲市。21．解釋下列加點(diǎn)詞的意思。

王信之乎？（）

龐恭從邯鄲反（）

．．22．你從“三人成虎”這個(gè)故事中悟出了什么道理？

（七）《鷸蚌相爭(zhēng)》

趙且伐燕，蘇代為燕謂惠王曰：“今者臣來，過易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而其喙。鷸曰：．?今日不雨，明日不雨，即有死蚌。?蚌亦謂鷸曰：?今日不出，明日不出，即有死鷸。?兩者不肯相舍，漁．．者得而并禽之。今趙且伐燕，燕、趙久相支，以弊大眾，臣恐強(qiáng)秦之為漁父也。故愿王之熟計(jì)之也?！保萃踉唬骸吧??！蹦酥埂?/p>

．23．解釋文中加點(diǎn)的字

方（）

雨（）

故（）

愿（）舍（）

并（）

為（）

乃（）24．翻譯句子 漁者得而并禽之

25．這則寓言告訴我們什么道理？

（八）阮裕焚車 阮光祿①在剡②，曾有好車，借者無不皆給。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后聞之，嘆曰：“吾有．．．車而使人不敢借，何以車為③？”遂焚之。（選自劉義慶《世說新語》）．注釋：①阮（ruǎn）光祿：阮裕，曾經(jīng)做過金紫光祿大夫，所以稱他為阮光祿。②剡（shàn）：地名，在浙江嵊縣。③何……為：干什么。

26．解釋文中加點(diǎn)的詞。

而（）

皆（）

聞之（）

遂（）．27．憑借注釋，用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。吾有車而使人不敢借，何以車為？

28．這個(gè)故事表現(xiàn)了阮裕怎樣的性格？

（九）竊糟 昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒，魯人求其方弗得。有仕于中山者，主酒家，取其糟．粕以魯酒漬之，謂人曰“中山之酒也?！濒斎孙嬛?，皆以為中山之酒也。

．．一日，酒家之主者來，聞?dòng)芯?，索而飲之，吐而笑曰：“是余之糟粕也。．注?/p>

方：酒方。仕：做官。29．用“/”標(biāo)出句子的朗讀停頓 唯 中 山 之 人 善 釀 千 日 之 酒 30．解釋文中加點(diǎn)的字

為（）

以（）之（）是（）31．本文諷刺了怎樣一類人？

參考答案：

1、的人 用來 跟隨 等到 擔(dān)心

2、又移動(dòng)臥席，來跟隨樹陰

3、死搬教條，不知變通

4、要根據(jù)變化了的情況采取相應(yīng)的對(duì)策

5、所以

如果

6、吾能別香臭/然后子可食/故吾位居汝上。

7、你有什么能耐，位置卻處在我上面？

8、示例：在現(xiàn)實(shí)生活中，不要過分強(qiáng)調(diào)自己的能力，只有把自己置于群體之中，在團(tuán)結(jié)和諧的集體中才能發(fā)揮應(yīng)有的作用。

9、就 離開

等到 長(zhǎng)大

10、再一次把家遷到一所學(xué)堂旁邊。

11、（1）敘述了孟母三遷的故事。（2）環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)至關(guān)重要。

12、六一，為什么這樣說？

13、藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，琴一張，棋一局，酒一壺，一翁。（可以用自己的語言歸納）

14、聊以志吾之樂爾。（可以用自己的語言歸納）

15、秦

王

堅(jiān) / 自

河

東

還

16、（1）做、擔(dān)任（2）禍害（3）集市

17、我到現(xiàn)在才知道天下有法律了！

18、強(qiáng)德恃強(qiáng)橫暴，搶奪別人的財(cái)物，擄掠他人的子女，成為百姓的禍害。

19、朝廷震栗，奸猾屏氣，路不拾遺。

20（評(píng)價(jià)要扣住人物性格特點(diǎn)等，只要符合題意，語句通順即可。示例：嫉惡如仇，執(zhí)法如山，雷厲風(fēng)行等）

21、距離

同“返”，返回、“謠言重復(fù)多次就會(huì)使人信以為真”或”不要輕信謠言”等,意思接近即可.23、正，剛

下雨

所以

希望

放棄

一齊

成為

于是，就

24、打魚的人見到了就把它們一起抓住了

25、兩者相持不下，就會(huì)讓第三者得利。必要的時(shí)候要懂得退讓。

26、卻

都

指有人不敢借車

于是 就

27、我有了車子卻使人不敢來借，還要它干什么？

28、即使是他沒有責(zé)任的事，只要這事跟他有關(guān)，他也要十分嚴(yán)格地要求自己，他容不得自己有一絲一毫的欠缺。

29、唯 /中 山 之 人/ 善 釀 /千 日 之 酒 30、釀造 用 指所謂“中山之酒” 這

31、諷刺了自以為是的人。

第四篇：自薦書 文言

某，魯中肥子國(guó)人士也。肥子之國(guó)，古之稱謂也。即今之山東肥城是也。其居于黃河之陰，汶水之陽，東有五岳之首，相距不足百里耳；南有曲阜“三孔”，故吾鄉(xiāng)乃禮儀之邦也。境內(nèi)有牛山、陶山、小泰山、云蒙山、布金山，皆泰岱之余脈也，雖海拔不高，然其林木蔥籠，山泉淙淙，野芳香發(fā)，更兼范蠡、孫臏、李白、穆桂英之傳說，大汶口文化、齊長(zhǎng)城文化之遺跡，左丘明、冉子、趙丹、歐陽中石之名人，謂之“物華天寶，人杰地靈”實(shí)不為過也。

余生于斯長(zhǎng)于斯，甚愛之。吾之生也，家人甚慰。母魏氏，書香出身，好詩文，嘗讀古樂府《江南曲》，至“江南可采蓮，蓮葉何田”，乃拍案，遂名之曰“田田”。家人甚喜之，余亦樂聞。遂以呼之，久之，人知有“田田”，而不知有“雨欣”矣。余自幼聰慧，重為鄉(xiāng)黨所稱許，生孩七月已能言，然歲余不能行，母憂之，遂購學(xué)步車，置之車中，是以吾始得以橫行于廳堂，而無所懼。期年之后，乃行走如常。

幼學(xué)之時(shí)，鄰人每戲之：“汝欲之何大學(xué)？”吾即應(yīng)答以清華北大也。其頷首曰：“兒之成，則可待乎！”及稍長(zhǎng)，余愈愛清華矣。俗語云，當(dāng)時(shí)若不登高望，誰信東流海洋深。清華，有大樓，更有大師與大愛。予愛朱自清先生筆下荷塘之“田田”，愛其水清木華、鐘靈毓秀，愛清華園獨(dú)特之精神魅力，愛其獨(dú)立之精神、自由之思想。吾欲承其“愛國(guó)奉獻(xiàn)、追求卓越”之優(yōu)良傳統(tǒng)、“自強(qiáng)不息、厚德載物”之校訓(xùn)與“行勝于言”之校風(fēng)，練過硬本領(lǐng)，成國(guó)家棟梁。蓋非常之人，應(yīng)抱非常之志，有非常之行，方成非常之功。吾當(dāng)勉之矣。

清代沈德潛有云：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識(shí)，斯有第一等真詩。”欲求非常之功，當(dāng)先做頂天立地之人，仰不愧于天，俯不怍于人。懷瑾握瑜，做芝蘭玉樹，乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，修身方能治國(guó)平天下，品德與學(xué)識(shí)齊飛。進(jìn)清華，學(xué)做人，養(yǎng)浩然正氣，增根本智慧。如孔子云:智者不惑，仁者不憂，勇者不懼。

吾家父母皆中學(xué)之師，家風(fēng)甚嚴(yán)，欲使吾成人矣。每循循善誘之，沐三春之暖暉，浴師長(zhǎng)之恩澤，吾之壯也，皆賴父母恩師之力也。年十七，閑靜少言，待人以寬容，樂于思考，善于傾聽。然偶有活潑之舉、嫉惡如仇之行，含蓄如暗香浮動(dòng)，熱烈似江花勝火，引同窗側(cè)目，此真我也。正如朱自清先生所言，愛熱鬧，也愛冷靜；愛群居，也愛獨(dú)處。熱鬧時(shí)我與同伴嬉笑弄罵，其樂融融；獨(dú)處時(shí)或精騖八級(jí)，心游萬仞，暢游知識(shí)海洋，或看庭前花開花落，或望天上云卷云舒，祈望夢(mèng)想振翅高飛。

吾性嗜書，手不釋卷，每有會(huì)意，便欣然忘食。父因之常為購之，久之，環(huán)堵皆是，幾充棟矣。吾處其間暢游之，晏如也。吾喜黛玉之“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，吾敬諸葛之“鞠躬盡瘁，死而后已”，紅樓教我以博大，三國(guó)教我以質(zhì)疑。興之所至，略舒雅懷，偶著文章以自娛，頗示己志，幾自醉矣。然吾念之，清華之圖書，當(dāng)浩如煙海，使余有幸，得暢游，雖窮一生之光陰，不及萬一也，然仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，慰平生之志，足矣！

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯“樂”作舟。學(xué)習(xí)乃一樂事也。當(dāng)背熟一段古詩文，或苦思冥想解出一道數(shù)學(xué)難題，吾皆感無比充實(shí)與幸福。興趣誠(chéng)吾良師也。

與吾相熟之人，皆嘆吾之辯才。此余所素隱瞞也。虛心以求教、韜光而養(yǎng)晦、知學(xué)也無涯，唯不斷進(jìn)取耳，此吾之所求也。

海闊憑魚躍，天高任鳥飛，愿清華予我以自由翱翔之天空，吾當(dāng)以己之奮斗，踐行平生之理想。

我見清華多嫵媚，盼清華，見我應(yīng)如是。

第五篇：經(jīng)典文言辭職報(bào)告 [推薦]

辭職報(bào)告范文[公司領(lǐng)導(dǎo)：本人考慮再三，決意就此辭去，另就他途，期與準(zhǔn)許，經(jīng)典文言辭職報(bào)告范文。余在公司三載，賴周總相攜，諸事順?biāo)欤心顭o盡，即今從辭，亦不敢忘;另如李總、朱總，賈總者，平時(shí)雖相言不多，交面不繁，然亦長(zhǎng)者，體恤良多。及項(xiàng)目組，李、張二經(jīng)理，不小余智陋，面提耳輸，技術(shù)、生活多做指點(diǎn)，受益實(shí)多，在此無以復(fù)言，唯多做感謝，徒表我心。今辭去，可為原因者三。有言道，父母在，不遠(yuǎn)游，期或近之，此其一也;三年中困守一崗，雖智不逮，未能盡善，然疲乏之心滿矣，竊或離之，亦不可得，心灰之，此為其二;勞苦三載，東奔西顧，未曾少安，績(jī)或無表，無功亦苦，薪給僵持，無期奈何，是者三，辭職報(bào)告《經(jīng)典文言辭職報(bào)告范文》。除其而外者，書不盡言，無敘也。辭不達(dá)意，萬望納言。X部/XXX……

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