第一篇：感受舞劇《紅色娘子軍》的經(jīng)典之美

感受舞劇《紅色娘子軍》的經(jīng)典之美

李克勤(jixuie)題記：昨天在一家企業(yè)開(kāi)會(huì)，主要內(nèi)容是觀看“世界因你而美麗--2010-2011影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮在北京大學(xué)百周年紀(jì)念講堂舉行的視頻。再次領(lǐng)略鳳凰衛(wèi)視的獨(dú)特風(fēng)格。而其中大紅燈籠高高掛的藝術(shù)總監(jiān)，前中國(guó)芭蕾舞團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)趙汝蘅團(tuán)長(zhǎng)在獲獎(jiǎng)感言中，意味深長(zhǎng)有充滿(mǎn)深情談起舞劇《紅色娘子軍》時(shí)的情景，令人難以忘懷。中央芭蕾舞團(tuán)演員們?cè)诎屠韪鑴≡号啪毎爬傥鑴　都t色娘子軍》劇照趙汝蘅在燦爛的燈光下說(shuō)：“我覺(jué)得首先應(yīng)該感謝我們的前輩，我們的老團(tuán)長(zhǎng)，我們老的紅色娘子軍的創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，她們?cè)诎爬僭谥袊?guó)只有十年的情況下，到今天經(jīng)久不衰的紅色娘子軍，我覺(jué)得是她們給我們奠定了中國(guó)芭蕾的基礎(chǔ)，我們首先要感謝她們?！睆乃谋砬樯峡梢钥闯鏊行┘?dòng)。趙汝蘅是1964年上演的《紅色娘子軍》女主角吳瓊花（吳清華）的首任扮演者，親眼見(jiàn)證了這部“紅色經(jīng)典”所走過(guò)的每一個(gè)腳印。她在接受別人提問(wèn)最開(kāi)始創(chuàng)作演出時(shí)的感受時(shí)這樣說(shuō)：“我無(wú)法說(shuō)出我當(dāng)時(shí)的感覺(jué)，因?yàn)槭悄菢拥囊粋€(gè)時(shí)代，特別是我們這一代人趕上中俄關(guān)系破裂，只能依靠自己，自力更生，艱苦奮斗。一些留蘇的老師回來(lái)了，我們一起探索自己活下去的路，舞蹈學(xué)校是1954年建立的，到了1961年我畢業(yè)的時(shí)候，我們正好趕上兩件事，一個(gè)是三年自然災(zāi)害，一個(gè)就是蘇聯(lián)專(zhuān)家撤走，為了繼續(xù)我們的舞蹈事業(yè)，大家都沒(méi)有放棄這個(gè)共同的夢(mèng)想，一心想做點(diǎn)什么，那個(gè)時(shí)代人都很單純，一心向上，所以紅色娘子軍的產(chǎn)生我覺(jué)得是很自然的?！庇纱?，我們完全可以用創(chuàng)業(yè)來(lái)描述這部經(jīng)典的產(chǎn)生過(guò)程，而那一批創(chuàng)業(yè)者正是美的使者。他們發(fā)現(xiàn)了美，他們創(chuàng)造了美，而這個(gè)美又影響了中國(guó)，影響了世界。這一事業(yè)，是多么令人心馳神往！從藝術(shù)上來(lái)講，作為中國(guó)的芭蕾舞劇，她到底美在哪里？她的獨(dú)特個(gè)性究竟是什么？這個(gè)問(wèn)題也許象趙汝蘅這些親歷者最有發(fā)言權(quán)。她這樣說(shuō)：“我記得當(dāng)時(shí)我演完天鵝湖，就去演了紅色娘子軍，開(kāi)始分配的角色是紅蓮。連長(zhǎng)、吳清華我都跳過(guò)。最開(kāi)始我們對(duì)作品理解不是很深刻，我們團(tuán)長(zhǎng)說(shuō)我們只像娘子不像軍，這就有了我們后來(lái)去大同體驗(yàn)當(dāng)兵，真的像節(jié)目中的娘子軍一樣打把，行軍?，F(xiàn)在想起來(lái)還是非常有意思的。我們走得時(shí)候，解放軍也都是很依依不舍的。我是演完天鵝湖就去演了紅色娘子軍的，從非常飄逸的感覺(jué)，一下子要表現(xiàn)非常昂揚(yáng)，非常有力量的娘子軍，從半腳尖變成全腳走路，感覺(jué)腳后跟特別疼，這些小的細(xì)節(jié)只有自己參與了，才會(huì)知道?！都t色娘子軍》確實(shí)改變了我，改變了我的一生。” “挑戰(zhàn)了西方的程式化，第一，我們突破了西方芭蕾舞愛(ài)情的主題。第二，紅色娘子軍很少有雙人舞，完全是形式服從內(nèi)容。第三，就是我們?cè)谘菁t色娘子軍的時(shí)候已經(jīng)可以在臺(tái)上有語(yǔ)言了，能夠做到這樣的創(chuàng)新，這在當(dāng)時(shí)是非常了不起的，所以說(shuō)這個(gè)作品的創(chuàng)作者很偉大?，F(xiàn)在想來(lái)，排演紅色娘子軍確是是一個(gè)非常偉大的舉措，挑戰(zhàn)了西方的芭蕾。紅色娘子軍到現(xiàn)在已經(jīng)有44年（指距離2008年）了，依舊常演不衰。在意大利演出，那里的觀眾說(shuō)如果以前我們認(rèn)為《紅色娘子軍》是紅色中國(guó)的一個(gè)宣傳工具，那么現(xiàn)在看，她真的是一件非常了不起的藝術(shù)品?！?009年新年伊始，法國(guó)《歐洲時(shí)報(bào)》報(bào)道，芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是中國(guó)中央芭蕾舞團(tuán)原創(chuàng)作品，這部首演于1964年的經(jīng)典“樣板戲”，40多年來(lái)，跨越了不斷變換的歷史風(fēng)云，從未離開(kāi)過(guò)中國(guó)的芭蕾舞臺(tái)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，這部“紅色經(jīng)典”已經(jīng)在中國(guó)上演了約2500多場(chǎng)，寫(xiě)下了中國(guó)芭蕾史上的一段傳奇。

正是在這個(gè)時(shí)候，《紅色娘子軍》亮相古典芭蕾舞的搖籃——巴黎歌劇院。這座由法國(guó)太陽(yáng)王路易十四倡導(dǎo)建立的劇院，早在1669年便擁有了歐洲第一支專(zhuān)業(yè)舞蹈團(tuán)，芭蕾的五個(gè)基本腳位和十二個(gè)手位，以及視為芭蕾標(biāo)志的“白色短裙”、“足尖舞”和“空中飛躍”等動(dòng)作都出自巴黎歌劇院芭蕾舞團(tuán)。而巴黎歌劇院的舞臺(tái)更是保持著世界頂級(jí)的演出標(biāo)準(zhǔn)，每年只有年初之際才邀請(qǐng)世界著名劇團(tuán)登臺(tái)演出，中國(guó)國(guó)家芭蕾舞團(tuán)此次能夠受邀在這一芭蕾殿堂亮相，被視為西方芭蕾舞界對(duì)該劇團(tuán)實(shí)力認(rèn)可的一個(gè)重要標(biāo)志。我們的毛主席在1956年為紀(jì)念孫中山誕辰九十周年寫(xiě)的文章中鄭重指出：“我們完成了孫先生沒(méi)有完成的民主革命，并且把這個(gè)革命發(fā)展為社會(huì)主義革命。我們正在完成這個(gè)革命。

事物總是發(fā)展的。一九一一年的革命，即辛亥革命，到今年，不過(guò)四十五年，中國(guó)的面目完全變了。再過(guò)四十五年，就是二千零一年，也就是進(jìn)到二十一世紀(jì)的時(shí)候，中國(guó)的面目更要大變。中國(guó)將變?yōu)橐粋€(gè)強(qiáng)大的社會(huì)主義工業(yè)國(guó)。中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬(wàn)平方公里土地和六萬(wàn)萬(wàn)人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)。而這種貢獻(xiàn)，在過(guò)去一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，則是太少了。這使我們感到慚愧。

但是要謙虛。不但現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)這樣，四十五年之后也應(yīng)當(dāng)這樣，永遠(yuǎn)應(yīng)當(dāng)這樣。中國(guó)人在國(guó)際交往方面，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決、徹底、干凈、全部地消滅大國(guó)主義?！敝飨爸袊?guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”的名言，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，一個(gè)國(guó)家要想自立于世界民族之林，需要有自己的文化，需要不斷創(chuàng)造自己的文化作品，就像《紅色娘子軍》這樣的作品。毛主席當(dāng)年觀看舞劇《紅色娘子軍》后留下了老人家三句著名的評(píng)價(jià)：“革命是成功的，藝術(shù)是好的，方向是對(duì)的。”什么是偉大的創(chuàng)舉？什么是民族的，科學(xué)的，大眾的文化？我們的確應(yīng)該從《紅色娘子軍》里，多感受一下。令人欣慰的是，這些年我在大學(xué)課堂上，經(jīng)常讓大學(xué)生結(jié)合課程內(nèi)容觀看舞劇《紅色娘子軍》的視頻，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，我們的年輕學(xué)子很快就能夠理解我們自己的經(jīng)典藝術(shù)作品。我們和后代永遠(yuǎn)都要學(xué)習(xí)文化，我們也在自覺(jué)或者不自覺(jué)中創(chuàng)造文化，但是我們必須把握我們的自己的文化根基，那就是中國(guó)，現(xiàn)代中國(guó)不是從空從掉下來(lái)的，新中國(guó)是一步一步經(jīng)過(guò)艱苦奮斗走過(guò)來(lái)的。我們還會(huì)走下去。就像趙汝蘅他們一樣，在紅色娘子軍之后，又有了大紅燈籠高高掛，這就是繼承傳統(tǒng)，同時(shí)又創(chuàng)造新傳統(tǒng)的過(guò)程，這樣我們才無(wú)愧于，作為一個(gè)曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛古代文化的炎黃子孫的后代。

第二篇：舞劇《紅色娘子軍》觀后感

舞劇《紅色娘子軍》觀后感

十年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，海南島農(nóng)家姑娘吳清華，家中貧窮，被惡霸地主南霸天強(qiáng)搶為奴。她逃出地主的樊籠，被抓回投進(jìn)了陰森的水牢。

有一天，南霸天家來(lái)了一個(gè)華僑巨商，清華又被作為禮品轉(zhuǎn)到了那位“巨商”手中。巨商把她帶到路途中，把她放了。清華回頭看看這位年輕英俊的巨商，感到驚奇和迷惘。她冒著風(fēng)雨，越過(guò)樹(shù)叢，一路急速奔跑，來(lái)到革命根據(jù)地，找到了中國(guó)工農(nóng)紅軍，參加了瓊崖獨(dú)立師里一支完全由勞動(dòng)?jì)D女組成的戰(zhàn)斗連隊(duì)——紅色娘子軍。她見(jiàn)到黨代表洪常青，這時(shí)她才明白，放走她的那位華僑巨商就是黨代表洪常青喬裝改扮的。清華與地主南霸天有不共戴天之仇，她要復(fù)仇。在一次偵察任務(wù)中，清華見(jiàn)到南霸天，兩眼冒出怒火，她不顧偵察紀(jì)律，擅自開(kāi)槍射擊南霸天，結(jié)果暴露了目標(biāo)，使南霸天逃脫。洪常青對(duì)她的錯(cuò)誤進(jìn)行了批評(píng)教育，使她提高了覺(jué)悟。后來(lái)，南霸天勾結(jié)國(guó)民黨軍隊(duì)進(jìn)犯根據(jù)地，洪常青完成了阻擊敵人的任務(wù)后，為了掩護(hù)戰(zhàn)友撤退，負(fù)重傷被俘，英勇就義。不久，紅軍解放了椰林寨，擊斃了南霸天。戰(zhàn)斗中，清華因表現(xiàn)英勇，加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，并接任娘子軍連黨代表職務(wù)。

在幾個(gè)星期前的中外舞蹈賞析課上，我們欣賞了上個(gè)世紀(jì)六十年代的中國(guó)芭 蕾舞劇《紅色娘子軍》。這部六場(chǎng)的芭蕾舞劇給我留下了極為深刻的印象。后來(lái) 我才知道，《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部民族芭蕾舞劇作品，以此為標(biāo)志，中國(guó) 芭蕾舞真正邁開(kāi)了創(chuàng)建民族風(fēng)格進(jìn)程的一步?！都t色娘子軍》誕生于共和國(guó)成立前夕的六十年代，那時(shí)正是新中國(guó)紅色藝 術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的我國(guó)在文化藝術(shù)生活方面受蘇聯(lián)影響很深，這正給了 我國(guó)芭蕾舞發(fā)展以絕好的機(jī)會(huì)。我國(guó)芭蕾舞按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進(jìn)行改革的首次嘗試，就是這部《紅色娘子軍》，它在新中國(guó)的藝術(shù)史 上具有很高的地位，在文革中還曾被當(dāng)作“八個(gè)樣板戲”之一而風(fēng)靡一時(shí)。眾所周知，芭蕾發(fā)源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。最初芭蕾舞是僅僅屬于王公 貴族的一種舞蹈，它的題材最初僅限于公主和王子的愛(ài)情故事。后來(lái)隨著封建主 義的衰落和資本主義的發(fā)展，芭蕾舞的題材也不斷變化，但像《紅色娘子軍》這 樣，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的芭蕾舞劇卻是頭一次——畢竟，誰(shuí)又能想象革命戰(zhàn)爭(zhēng)與 芭蕾之間會(huì)有什么聯(lián)系呢？《紅色娘子軍》的誕生，不得不說(shuō)是中國(guó)芭蕾史上的 一座里程碑。甚至有西方藝術(shù)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)： 《紅色娘子軍》的價(jià)值和內(nèi)涵，已經(jīng) 超出了時(shí)代和意識(shí)形態(tài)的局限，可以說(shuō)是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的一部分。我對(duì)于《紅色娘子軍》的第一印象，就是它具有濃厚的生活氣息。比如視頻 22 分鐘，娘子軍連隊(duì)操練時(shí)，農(nóng)民慰問(wèn)的場(chǎng)景，就明顯是來(lái)自于真實(shí)的生活。娘子軍連隊(duì)操練時(shí)的舞蹈，也是來(lái)源于真實(shí)軍隊(duì)操練的動(dòng)作。還有各種武打場(chǎng)景 的動(dòng)作、各種場(chǎng)景的背景布置等，均來(lái)源于生活?！都t色娘子軍》 給我印象最深的一個(gè)場(chǎng)景就是第二場(chǎng)剛開(kāi)始娘子軍連隊(duì)操練 時(shí)的場(chǎng)景。剛開(kāi)始是人民群眾的集體舞蹈，之后舞臺(tái)上響起的旋律是令人熟悉的 《娘子軍連歌》“向前進(jìn),向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭。替爹去從軍，今有娘子軍扛槍為人民?！甭?tīng)到這熟悉的旋律，不禁激動(dòng)了起來(lái)。隨后娘子軍連隊(duì)登場(chǎng)，樂(lè)曲也從齊唱變成了樂(lè)隊(duì)的激昂演奏。之后是娘子軍連隊(duì) 的連長(zhǎng)的獨(dú)舞，飄逸的舞步給人的印象非常深刻。娘子軍操練的舞步將傳統(tǒng)芭蕾 舞和軍隊(duì)訓(xùn)練時(shí)的各種動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有芭蕾舞的柔，又有戰(zhàn)士的剛。

之后一眾男演員的五寸舞刀表演則表現(xiàn)出了男演員獨(dú)有的陽(yáng)剛之氣。最后男演員 和娘子軍連隊(duì)共同起舞，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)于娘子軍連隊(duì)建立的無(wú)比歡快的情緒。常青怒視

眾所周知，芭蕾發(fā)源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。最初芭蕾舞是僅僅屬于王公貴族的一種舞蹈，它的題材最初僅限于公主和王子的愛(ài)情故事。后來(lái)隨著封建主義的衰落和資本主義的發(fā)展，芭蕾舞的題材也不斷變化，但像《紅色娘子軍》這樣，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的芭蕾舞劇卻是頭一次——畢竟，誰(shuí)又能想象革命戰(zhàn)爭(zhēng)與芭蕾之間會(huì)有什么聯(lián)系呢？《紅色娘子軍》的誕生，不得不說(shuō)是中國(guó)芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方藝術(shù)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：《紅色娘子軍》的價(jià)值和內(nèi)涵，已經(jīng)超出了時(shí)代和意識(shí)形態(tài)的局限，可以說(shuō)是人類(lèi)文化遺產(chǎn)的一部分。在西 方芭蕾足尖舞的基礎(chǔ)上，融合了大量的中華民族民間、古典舞蹈的語(yǔ)匯與技法，既有足尖舞的貴氣，又有民族舞的樸實(shí)，還有軍人訓(xùn)練的影子。而且《紅色娘子 軍》較大程度地?fù)P棄了西方芭蕾以女演員為主、男演員為輔的狀況，而是充分發(fā) 揮男演員的潛力來(lái)體現(xiàn)一種壯美的格調(diào)，各種刀舞和武打的段落，使男演員的能 量得到了充分的發(fā)揮。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)芭蕾舞發(fā)展史上具有里程碑意義的作品，它 把西方傳統(tǒng)芭蕾、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、中國(guó)革命思想和中華民族藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在芭 蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步。《紅色娘子軍》不愧是我國(guó)最具有 代表性的芭蕾之一。序幕：海南島

惡霸地主南霸天的土牢內(nèi)，關(guān)押著南府丫頭瓊花。團(tuán)丁頭目老四奉命要賣(mài)掉她，瓊花乘老四不備，踢滅燈籠，奪命而逃。第一場(chǎng)：成立紅色娘子軍連

黑夜，瓊花逃出南府，與前來(lái)搜捕她的老四相遇，瓊花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，瓊花昏迷不醒。南霸天認(rèn)為瓊花已死，率奴仆回府。

紅軍娘子軍連黨代表洪常青率領(lǐng)通訊員小龐化妝偵查，路遇瓊花，遂指引瓊花投奔紅色娘子軍連。第二場(chǎng)：紅軍

獨(dú)立師建立了紅色娘子軍連。瓊花趕到會(huì)場(chǎng)，受到軍民的親切關(guān)懷。瓊花看到“打倒南霸天”的標(biāo)語(yǔ)，憤怒地控訴南霸天對(duì)她的迫害，群情激憤。黨代表洪常青接受瓊花入伍。第三場(chǎng)：南霸天壽辰 黎族少女在皮鞭下被迫起舞。洪常青化妝為歸國(guó)華僑前來(lái)祝壽，約定午夜與娘子軍里應(yīng)外合，一舉消滅南霸天。

入夜，瓊花和戰(zhàn)友潛入南府與小龐聯(lián)絡(luò)，指點(diǎn)南府道路，并待機(jī)接應(yīng)大隊(duì)。適遇南霸天送客，瓊花按捺不住心頭怒火，不顧戰(zhàn)友阻攔，開(kāi)槍打傷南霸天，破壞了原定的計(jì)劃。紅軍聽(tīng)到槍聲，出擊南府，南霸天與老四從地洞潛逃。瓊花因自己違犯紀(jì)律，打亂了作戰(zhàn)部署，懊悔異常。

紅軍打開(kāi)了南霸天的糧倉(cāng)，把糧食分給群眾。第四場(chǎng)：紅軍的營(yíng)地上

洪常青為娘子軍上政治課。瓊花學(xué)習(xí)后更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

老鄉(xiāng)們摘了荔枝，編了斗笠來(lái)慰問(wèn)紅軍。軍民歡舞。哨兵報(bào)告國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)犯，紅軍決定主力轉(zhuǎn)移，留一小分隊(duì)阻擊敵人。第五場(chǎng)：黎明前

紅軍主力部隊(duì)已插入敵后。洪常青率領(lǐng)小分隊(duì)阻擊敵人，堅(jiān)守山口。小分隊(duì)任務(wù)完成，全隊(duì)安全撤退后，洪常青等人邊戰(zhàn)邊撤。但洪常青受傷被俘。過(guò)場(chǎng)：紅軍主力進(jìn)軍南霸天老巢。第六場(chǎng)：南府庭院

團(tuán)丁接二連三向南霸天報(bào)告紅軍逼近的消息。南霸天幻想威脅洪常青寫(xiě)信退兵。洪常青大義凜然，斷然拒絕，被綁在大長(zhǎng)青樹(shù)上火焚，洪常青慷慨就義。

紅軍解放了椰林寨，群眾歡慶解放。瓊花與小龐得悉洪常青就義，悲痛萬(wàn)分。軍民悼念先烈，很多人要求參軍。紅軍隊(duì)伍壯大、前進(jìn)。

第三篇：紅色娘子軍

通過(guò)這學(xué)期中外歌舞劇欣賞課程的學(xué)習(xí)，我領(lǐng)略了中外優(yōu)秀的歌舞劇，享受了一次次偉大的文化盛宴。老師在這學(xué)期集中而又不失全面的給我們帶來(lái)《東方紅》?！都t珊瑚》?！都t色娘子軍》《白天鵝》等中外優(yōu)秀的歌舞劇，使我們?cè)诖髮W(xué)的學(xué)習(xí)生活中擴(kuò)展了學(xué)習(xí)面，增強(qiáng)了文化素養(yǎng)。接下來(lái)我將淺談歌舞劇《紅色娘子軍》的賞析，這學(xué)期通過(guò)《紅色娘子軍》和《白天鵝》中外不同蕾舞劇的對(duì)比更是體現(xiàn)《紅色娘子軍》是將古典芭蕾舞的精華和中國(guó)元素融為一體的優(yōu)秀金典作品正是這種對(duì)古典芭蕾的挑戰(zhàn)與背叛，展現(xiàn)出了中國(guó)芭蕾獨(dú)有的特色和民族風(fēng)情

本文試從多角度全方面地解析該劇,以期能夠?qū)υ搫∮袀€(gè)較全面的了解和再認(rèn)識(shí)

藝術(shù)特點(diǎn)。

《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部民族芭蕾舞劇作品,以此為標(biāo)志,中國(guó)芭蕾舞真正邁開(kāi)了創(chuàng)建民族風(fēng)格進(jìn)程的一步。它取材于革命的現(xiàn)實(shí)性題材,直接反映一群女戰(zhàn)士在海南的革命斗爭(zhēng)和生活。在芭蕾舞劇的選材上具有革命性的突破,在音樂(lè)的創(chuàng)作上和舞蹈動(dòng)作的編排上又有很多創(chuàng)新,是一部久演不衰的優(yōu)秀劇目這場(chǎng)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是中國(guó)芭蕾史上的一座里程碑。它從中國(guó)人的審美觀出發(fā),以中國(guó)革命歷史作為創(chuàng)作的歷史依托,將西方芭蕾的技巧與中華民族舞蹈的表現(xiàn)手法相結(jié)合,創(chuàng)造出了民族芭蕾的世紀(jì)精品,并成就了中西文化在芭蕾藝術(shù)領(lǐng)域完美融合的世界奇跡。

歷史回眸和歷史地位

本劇是六十年代在周恩來(lái)總理直接關(guān)懷下創(chuàng)作演出的；是我國(guó)芭蕾舞按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進(jìn)行改革的首次嘗試。1964年9月在人民大會(huì)堂小禮堂首演時(shí)，周總理出席并邀請(qǐng)了柬埔寨國(guó)家元首西哈努克親王觀看。1964年10月8日毛主席觀看，稱(chēng)贊《紅》劇的改革：“革命是成功的，方向是對(duì)頭的，藝術(shù)上也是好的?！?986年中央芭蕾舞劇團(tuán)去英國(guó)、蘇聯(lián)和1979年中國(guó)藝術(shù)團(tuán)訪美時(shí)都演出了《紅》劇第一場(chǎng)。1994年被評(píng)為“中華民族二十世紀(jì)舞蹈經(jīng)典作品”。

劇情介紹

序幕

海南島，惡霸地主南霸天的土牢內(nèi)，關(guān)押著南府丫頭瓊花。團(tuán)丁頭目老四奉命要賣(mài)掉她，瓊花乘老四不備，踢滅燈籠，奪門(mén)而逃。

第一場(chǎng)黑夜，瓊花逃出南府，但又與前來(lái)搜捕她的老四相遇，瓊花落入魔爪。南霸天怒不可遏，命人狠狠鞭打，瓊花昏迷不醒。南霸天認(rèn)為瓊花已死，率奴仆回府。紅軍娘子軍連黨代表洪常青執(zhí)行任務(wù)，路遇蘇醒過(guò)來(lái)的瓊花，遂指引瓊花去投奔即將成立的紅色娘子軍連。

第二場(chǎng)

紅軍獨(dú)立師建立了紅色娘子軍連。瓊花看到“打倒南霸天”的標(biāo)語(yǔ)，憤怒地控訴南

霸天對(duì)她的迫害，群情激憤。黨代表洪常青接受瓊花入伍。

第三場(chǎng)

南霸天壽辰，洪常青化妝為歸國(guó)探親的華僑巨商的兒子假意前來(lái)祝壽，而真意是約定午夜后與娘子軍里應(yīng)外合，一舉消滅南霸天的團(tuán)丁并生擒南霸天。

入夜，瓊花和戰(zhàn)友潛入南府與小龐聯(lián)絡(luò)，指點(diǎn)南府道路，并待機(jī)接應(yīng)大隊(duì)。適遇南霸天送客，瓊花按捺不住心頭怒火，不顧戰(zhàn)友阻攔，開(kāi)槍打傷南霸天，破壞了原定的計(jì)劃,瓊花因自己違犯紀(jì)律，打亂了作戰(zhàn)部署，懊悔異常。

紅軍打開(kāi)了南霸天的糧倉(cāng)，把糧食分給群眾。

第四場(chǎng)

在紅軍的營(yíng)地上，洪常青正給娘子軍上政治課。瓊花學(xué)習(xí)后更深刻地認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤。

哨兵報(bào)告國(guó)民黨軍隊(duì)大舉進(jìn)犯，紅軍決定主力轉(zhuǎn)移，留一小分隊(duì)阻擊敵人。

第五場(chǎng)

黎明前，紅軍主力部隊(duì)已插入敵后。洪常青率領(lǐng)小分隊(duì)阻擊敵人，堅(jiān)守山口。小分隊(duì)任務(wù)完成，全隊(duì)安全撤退后，洪常青等人邊戰(zhàn)邊撤。但一顆炮彈在他們旁邊爆炸，洪常青受傷被俘。

過(guò)場(chǎng)

紅軍主力進(jìn)軍南霸天老巢。

第六場(chǎng)

南府庭院混亂不堪。團(tuán)丁接二連三向南霸天報(bào)告紅軍逼近的消息。南霸天幻想威脅洪常青寫(xiě)信退兵。洪常青大義凜然，斷然拒絕，被綁在大長(zhǎng)青樹(shù)上火焚，洪常青慷慨就義。

紅軍解放了椰林寨，群眾歡慶解放。瓊花與小龐尋找洪常青，得悉洪常青就義，悲痛萬(wàn)分。軍民悼念先烈，很多人要求參軍。紅軍隊(duì)伍壯大、前進(jìn)。

總結(jié)評(píng)價(jià)

作為新中國(guó)芭蕾舞臺(tái)上的佼佼者，《紅色娘子軍》將古典芭蕾的精華與中國(guó)的民族氣派相融為一體，劇中處處洋溢著一種濃烈的中國(guó)風(fēng)格。自從1964年公演以來(lái)，《紅色娘子軍》廣受各界人士推崇。它在芭蕾舞臺(tái)上破天荒地塑造的英姿颯爽的“穿足尖鞋”的中國(guó)娘子軍形象，為世界芭蕾舞壇增添了一朵奇葩。通過(guò)這學(xué)期《紅色娘子軍》的欣賞既能夠使學(xué)生了解中國(guó)芭蕾在世界芭蕾舞臺(tái)的地位和價(jià)值，增強(qiáng)民族自信心和民族自豪感，又能提升學(xué)生對(duì)芭蕾舞劇這一高雅藝術(shù)的賞析能力，豐富學(xué)生藝術(shù)知識(shí)的相關(guān)積累，陶冶審美情操，愉悅審美情趣。

第四篇：紅色娘子軍觀后感

紅色娘子軍觀后感

篇一：紅色娘子軍>觀后感

——曉曉

很久以前就聽(tīng)長(zhǎng)輩提起過(guò)這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒(méi)有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來(lái)仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。

偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。

經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：'搶桿子里面出政權(quán)！'

于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒(méi)有自由，沒(méi)有光明的社會(huì)，中國(guó)婦女在掙扎?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：'世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。'這句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。

我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從他們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)。看到他們?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太>幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動(dòng)力呢？

被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由。可是，今天的我們自由了卻又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱(chēng)焉，蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也……而我們，之所以久久沒(méi)有什么成就，或許就是因?yàn)槲覀兊?生活像花兒一樣幸福吧。幸福與痛苦如同一個(gè)往復(fù)運(yùn)動(dòng)的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。

曹孟徳'對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多'、曹雪芹'古今將相今何在，荒冢一堆草沒(méi)了'是人生無(wú)常；劉玉錫'舊時(shí)王謝堂前燕，非入尋常百姓家。'是世事無(wú)常；杜子美'時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟覊旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中'是聚散無(wú)常；李白'高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪'是青春無(wú)常；'秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜'是時(shí)序無(wú)常；'玉樹(shù)歌殘王氣盡，景陽(yáng)兵合戎樓空'是盛衰無(wú)常；諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息——我們找不到永恒和常往。

那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們?cè)谝磺袩o(wú)常到來(lái)之時(shí)不會(huì)被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的>勇氣去面對(duì)。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無(wú)奈和沮喪，但失意、失望，可千萬(wàn)別絕望；彷徨、無(wú)助，但絕對(duì)別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個(gè)和平進(jìn)步的時(shí)代就已經(jīng)非常的幸福了。

大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無(wú)益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來(lái)，可人生允許幾次重來(lái)？與其詛咒黑暗，不如爭(zhēng)取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥?。整理人生，在?yáng)光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開(kāi)始。

朱自清在《匆匆》里面寫(xiě)到：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去；我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)去了。

時(shí)間永遠(yuǎn)都在我們最不經(jīng)意的時(shí)候悄然流逝，因此，我們不能再浪費(fèi)光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運(yùn)，改變生活中的種種不幸。

篇二：《紅色娘子軍》觀后感

長(zhǎng)春市特殊教育學(xué)校 孫文

第一次看電影《紅色娘子軍》我就被深深地吸引了。這部電影講的是吳瓊花從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的>故事。具體講了貧農(nóng)女兒吳瓊花不堪忍受惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，決心逃出火炕，后來(lái)遇到紅軍干部洪常青，給她指明了投奔紅軍走上革命之路的曲折經(jīng)歷。最讓我難忘的一幕是----洪常青犧牲之前大義凜然地宣告'共產(chǎn)黨員是不怕死的！'的壯烈場(chǎng)面?？吹剿谛苄芰一鹬邪喝煌α⒅母叽蟮纳碛?，我禁不住淚流滿(mǎn)面。最讓我感動(dòng)的是----在洪常青犧牲后，瓊花和戰(zhàn)友們化悲痛為力量，不怕敵人的前堵后追，日夜在叢林中穿梭行軍打仗。渴了，就伏在溪邊喝水；餓了，就吃點(diǎn)野果充饑。她們腳蹬草鞋，身穿單薄的軍裝，天當(dāng)被子，地當(dāng)床，刮風(fēng)下雨時(shí)，大家就緊緊抱在一起，不管條件多么艱苦，她們的意志都始終堅(jiān)強(qiáng)如鋼。沒(méi)有槍?zhuān)瑧?zhàn)友們就手持五寸刀片，甚至徒手打敗了猖狂的敵人。最讓我激動(dòng)的是----在激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程中，身邊的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)倒下，可娘子軍們卻擦干眼淚不屈不撓，繼續(xù)與敵人進(jìn)行生死搏斗。最后，終于打死了罪大惡極的南霸天?？吹竭@里，我情不自禁地鼓起了掌來(lái)。革命浪潮一浪高過(guò)一浪，娘子軍們接過(guò)烈士手中的紅旗，迎著朝陽(yáng)奮勇前進(jìn)，為解放全中國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一支由女戰(zhàn)士組成的革命隊(duì)伍，是瓊崖革命的代表，是海南人民的驕傲，.紅色娘子軍們驚天動(dòng)、泣鬼神的壯舉，深深地打動(dòng)了我。

看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是----我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了----越是鋪滿(mǎn)荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！我的決心是-----一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把胡錦濤總書(shū)記提出的'>八榮八恥'作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。

第五篇：紅色娘子軍觀后感

《紅色娘子軍》觀后感

看《紅色娘子軍》我就被深深地吸引住了。自古巾幗不讓須眉，影片中主要講述了瓊崖縱隊(duì)第一支隊(duì)警衛(wèi)連女子軍特務(wù)排在殘酷的反法西斯抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中縱橫馳騁在天涯海角，冒著槍林彈雨、前仆后繼、寧死不屈地抗擊日寇，保衛(wèi)祖國(guó)?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。她們驚心動(dòng)魄的英雄事跡流傳在抗日戰(zhàn)場(chǎng)，流傳了一代又一代。

而從1964年《紅色娘子軍》問(wèn)世，一直到現(xiàn)在演了40多年了。及至文化生活高度豐富，觀眾欣賞水平大幅度提高的今天，這部作為一定意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物仍然具有如此巨大的藝術(shù)魅力，讓人驚嘆不已?！都t色娘子軍》是一部特殊的電影，它的戲里戲外、臺(tái)前幕后的種種，從片名到劇情，都有著幾代人的記憶。在人們的記憶深處，不再對(duì)“紅色經(jīng)典”這個(gè)概念記憶猶新，而是對(duì)其中的經(jīng)典劇情產(chǎn)生會(huì)心一笑，比如南霸天這種反面的經(jīng)典角色，留給人們的或許并非是對(duì)某種時(shí)代的悲痛回憶，而是對(duì)夸張的人物產(chǎn)生心有靈犀的一絲動(dòng)容?；蛟S是因?yàn)槲覀兩钤谛腋５哪甏?，所以無(wú)法更加深刻的體會(huì)其中的悲憤，可是，無(wú)論如何，都不得不引發(fā)我們的一些深思。

《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。南霸天的角色也很豐滿(mǎn)，以我看，如果說(shuō)南霸天是一個(gè)開(kāi)明紳士的話，則比以前所有影視作品的類(lèi)似角色更飽滿(mǎn)，一方面，他飽讀詩(shī)書(shū)、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡(jiǎn)直是不可多得的一個(gè)“人才”；另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開(kāi)倉(cāng)放糧。電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。

吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。開(kāi)始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛(ài)可敬的角色。按南霸天的說(shuō)法，她“殺人放火，無(wú)所不作，非常歷害”。后來(lái)，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長(zhǎng)起來(lái)。不過(guò)，由于演員殷桃的長(zhǎng)相氣質(zhì)，后來(lái)的成熟總覺(jué)得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。

《紅色娘子軍》在細(xì)節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說(shuō)的是“假特派員”的情節(jié)。也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無(wú)法逾越過(guò)去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來(lái)代替。實(shí)際上，同時(shí)期，全國(guó)蘇區(qū)都在“肅反”。如果真象電視中所述，師長(zhǎng)都被假特派員關(guān)了起來(lái)，那么整個(gè)紅軍獨(dú)立師則完全被控制在這個(gè)“國(guó)軍袁處長(zhǎng)”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個(gè)命令就毀掉整個(gè)紅軍瓊崖獨(dú)立師。

《紅色娘子軍》在有限的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)了瓊花這一社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女從脫離苦海到不斷提高政治覺(jué)悟繼而加入黨組織，成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，直到接過(guò)烈士遺留下的神圣使命，前赴后繼的成長(zhǎng)過(guò)程，典型地再現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的成長(zhǎng)軌跡。其間穿插的一些生動(dòng)有趣的花絮，如違犯?jìng)刹旒o(jì)律、個(gè)人奮斗、公報(bào)私仇??這些必要的“點(diǎn)綴”使人物形象枝繁葉茂、生動(dòng)自然、真實(shí)可信。這段真實(shí)的歷史由“瓊縱”老戰(zhàn)士策劃、顧問(wèn)和編劇。劇中主要事件均為娘子軍牲者和幸存者的親身經(jīng)歷，場(chǎng)景大都選取在當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)景中拍攝，片中展現(xiàn)了抗日時(shí)期紅色娘子軍震撼人心的悲壯情懷，海南島優(yōu)美的地域風(fēng)情，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年紅色娘子軍的英雄形象。而沙帽嶺伏擊戰(zhàn)，是女子軍成立后第一次正面戰(zhàn)斗，“娘子軍”的聲威開(kāi)始不脛而走。在這之后，女子軍又創(chuàng)造了火燒文市炮樓、文魁嶺保衛(wèi)戰(zhàn)、大威打援戰(zhàn)、馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)等輝煌戰(zhàn)績(jī)，為娘子軍歷史寫(xiě)下了不朽的篇章。

在那段艱苦卓絕的歲月里，女子軍像男人一樣行軍打仗，不僅面臨與敵廝殺的危險(xiǎn)，還有著許多不為人知的故事。打仗時(shí)月經(jīng)來(lái)了怎么辦？娘子軍戰(zhàn)士回憶 2 說(shuō)，當(dāng)時(shí)每名戰(zhàn)士隨身都有個(gè)兜包，里面是用破衣服裁剪的月經(jīng)布。更艱苦的時(shí)候，山里連用椰子內(nèi)皮做的“椰布”都沒(méi)有了，戰(zhàn)士們只好扯下“雞蘿麻”的網(wǎng)狀樹(shù)葉??龐啟江向記者轉(zhuǎn)述，部隊(duì)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，女子軍不少人走散，后來(lái)帶有月經(jīng)痕跡的“雞蘿麻”葉就成了一種暗號(hào)，表示隊(duì)伍曾在這里經(jīng)過(guò)，再往前就能追上大家。

看完這些我的眼睛濕潤(rùn)了，當(dāng)年的前輩們冒著自己的生命危險(xiǎn)為了讓我們的后代子孫能過(guò)上和平、安穩(wěn)的幸福生活，她們做到了，但是她們中的很多人卻早早離開(kāi)了人世。她們也許是高興的吧，因?yàn)樗齻兪菫榱宋覀兊闹腥A人民共和國(guó)而戰(zhàn)，為了我們的中國(guó)人民而戰(zhàn)。

我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從她們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)。看到她們?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動(dòng)力呢？被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由。可是，今天的我們自由了卻又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。無(wú)論如何紅色娘子軍教會(huì)了我怎樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的人，她們使我更加懂得了團(tuán)結(jié)就是力量的意義。她們的精神將永遠(yuǎn)記在我心中！

紅色娘子軍代表著一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，是一代人心目中的經(jīng)典！那個(gè)年代，人民的生活是受到壓迫和剝削的，婦女的地位尤其低下。紅色娘子軍在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，預(yù)示著一顆紅色的心在迷茫中和命運(yùn)抗?fàn)?，卻無(wú)路可逃。在死亡的邊緣，看到了希望，那是一個(gè)信任的過(guò)程，一雙雙溫暖的手伸出，傳送著勇氣和力量，大家的心朝著同一個(gè)方向，星星之火將要燎原。希望是一顆種子，種子的成長(zhǎng)需要精心的灌溉，可是光有一腔熱情，而不掌握方法，那點(diǎn)點(diǎn)希望如何能成功？當(dāng)自己有了希望，有了光明就足夠了嗎？不夠！要成為希望和光明的傳播者，要把希望和光明帶給無(wú)數(shù)的絕望者！萬(wàn)泉河水清又清??歌聲帶著我的思緒飄到那片美麗的萬(wàn)泉河邊??學(xué)習(xí)是必不可少的過(guò)程，法對(duì)其路必成之！黎明前再踏征程，不再空有勇氣，在機(jī)與智的雙重作用下——向前進(jìn)，向前進(jìn)?? 但是任何成功都是來(lái)之不易的。戰(zhàn)場(chǎng)上不是死就是我亡的激戰(zhàn)，身邊的戰(zhàn)友一個(gè)一個(gè)倒 3 下，為的就是心理的信念，“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”那種無(wú)畏精神感染著所有的人。殺富濟(jì)貧，地主被打倒了，糧倉(cāng)被敞開(kāi)了！但是階級(jí)之間的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束！

看了這部電影，讓我懂得了革命戰(zhàn)士雖然，并且隨時(shí)都有可能讓生命受到威脅，但仍不害怕，不屈不撓的永存精神。如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有祖國(guó)今天的太平盛世，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。我們也要學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士一樣不僅在學(xué)習(xí)上，還要在生活上不怕困難，更要堅(jiān)定不移的去克服困難，找到解決的方法?？赐觌娪拔伊私饬思t色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自?xún)?nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了?越是展?jié)M荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！我的決心是?一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。