第一篇：芭蕾舞劇《紅色娘子軍》觀后感

舞劇《紅色娘子軍》觀后感

在幾個(gè)星期前的中外舞蹈賞析課上，我們欣賞了上個(gè)世紀(jì)六十年代的中國(guó)芭蕾舞劇《紅色娘子軍》。這部六場(chǎng)的芭蕾舞劇給我留下了極為深刻的印象。后來(lái)我才知道，《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部民族芭蕾舞劇作品，以此為標(biāo)志，中國(guó)芭蕾舞真正邁開(kāi)了創(chuàng)建民族風(fēng)格進(jìn)程的一步。

《紅色娘子軍》誕生于共和國(guó)成立前夕的六十年代，那時(shí)正是新中國(guó)紅色藝術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的我國(guó)在文化藝術(shù)生活方面受蘇聯(lián)影響很深，這正給了我國(guó)芭蕾舞發(fā)展以絕好的機(jī)會(huì)。我國(guó)芭蕾舞按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進(jìn)行改革的首次嘗試，就是這部《紅色娘子軍》，它在新中國(guó)的藝術(shù)史上具有很高的地位，在文革中還曾被當(dāng)作“八個(gè)樣板戲”之一而風(fēng)靡一時(shí)。

眾所周知，芭蕾發(fā)源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。最初芭蕾舞是僅僅屬于王公貴族的一種舞蹈，它的題材最初僅限于公主和王子的愛(ài)情故事。后來(lái)隨著封建主義的衰落和資本主義的發(fā)展，芭蕾舞的題材也不斷變化，但像《紅色娘子軍》這樣，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的芭蕾舞劇卻是頭一次——畢竟，誰(shuí)又能想象革命戰(zhàn)爭(zhēng)與芭蕾之間會(huì)有什么聯(lián)系呢？《紅色娘子軍》的誕生，不得不說(shuō)是中國(guó)芭蕾史上的一座里程碑。甚至有西方藝術(shù)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)：《紅色娘子軍》的價(jià)值和內(nèi)涵，已經(jīng)超出了時(shí)代和意識(shí)形態(tài)的局限，可以說(shuō)是人類文化遺產(chǎn)的一部分。

我對(duì)于《紅色娘子軍》的第一印象，就是它具有濃厚的生活氣息。比如視頻22分鐘，娘子軍連隊(duì)操練時(shí)，農(nóng)民慰問(wèn)的場(chǎng)景，就明顯是來(lái)自于真實(shí)的生活。娘子軍連隊(duì)操練時(shí)的舞蹈，也是來(lái)源于真實(shí)軍隊(duì)操練的動(dòng)作。還有各種武打場(chǎng)景的動(dòng)作、各種場(chǎng)景的背景布置等，均來(lái)源于生活。

《紅色娘子軍》給我印象最深的一個(gè)場(chǎng)景就是第二場(chǎng)剛開(kāi)始娘子軍連隊(duì)操練時(shí)的場(chǎng)景。剛開(kāi)始是人民群眾的集體舞蹈，之后舞臺(tái)上響起的旋律是令人熟悉的《娘子軍連歌》?！跋蚯斑M(jìn),向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭替爹去從軍，今有娘子軍扛槍為人民?！甭?tīng)到這熟悉的旋律，不禁激動(dòng)了起來(lái)。隨后娘子軍連隊(duì)登場(chǎng)，樂(lè)曲也從齊唱變成了樂(lè)隊(duì)的激昂演奏。之后是娘子軍連隊(duì)的連長(zhǎng)的獨(dú)舞，飄逸的舞步給人的印象非常深刻。娘子軍操練的舞步將傳統(tǒng)芭蕾舞和軍隊(duì)訓(xùn)練時(shí)的各種動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有芭蕾舞的柔，又有戰(zhàn)士的剛。之后一眾男演員的五寸舞刀表演則表現(xiàn)出了男演員獨(dú)有的陽(yáng)剛之氣。最后男演員和娘子軍連隊(duì)共同起舞，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)于娘子軍連隊(duì)建立的無(wú)比歡快的情緒。

常青怒視群匪和英勇就義的場(chǎng)景也十分深刻。常青剛剛被敵人抓住時(shí)，只見(jiàn)電閃雷鳴，整個(gè)場(chǎng)景磅礴有力，演員的表情十分投入，給人以震撼的感覺(jué)。本場(chǎng)景充分體現(xiàn)了舞臺(tái)布景、燈光、演員是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。常青就義的場(chǎng)景把全劇推向了最后的高潮，只見(jiàn)常青一臉大義凜然的表情，與敵匪進(jìn)行了最后的斗爭(zhēng)，這里的舞蹈也十分有力度，最終常青被敵匪們團(tuán)團(tuán)圍住，音樂(lè)也直轉(zhuǎn)急下，《國(guó)際歌》的旋律相信大家都不陌生，這里的引用，從聽(tīng)覺(jué)上呈現(xiàn)出一種悲壯的氣氛。飾演洪常青的演員在這里將自己的演技功底發(fā)揮得淋漓盡致。最后，常青在大火中英勇就義。然而劇情并沒(méi)有給觀眾一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，緊接著劇情就進(jìn)行到了結(jié)局——紅軍攻打椰林寨。

前面說(shuō)完了我最喜歡的兩個(gè)場(chǎng)景，下面就從整體上講講我對(duì)《紅色娘子軍》的感想：

在舞臺(tái)布置上，《紅色娘子軍》的舞臺(tái)背景和投影都十分優(yōu)秀，不僅有椰子樹(shù)和海灘的場(chǎng)景，也有鄉(xiāng)下農(nóng)村的場(chǎng)景，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合起來(lái)。隨著場(chǎng)景的變化，舞臺(tái)的燈光、背景也恰到好處地進(jìn)行了相對(duì)的變化，讓人能夠更貼切地感受舞劇的劇情，更容易融入其中。

《紅色娘子軍》在演員選擇方面也十分成功。飾演主人公清華的演員，舞蹈表現(xiàn)力和爆發(fā)力甚佳，動(dòng)作到位，作為全劇的中心人物起到了領(lǐng)頭羊的作用。飾演常青的演員柔中帶剛，演技高超，在最后英勇就義的場(chǎng)景時(shí)讓人不得不佩服他的演技。他的技法作為男芭蕾演員十分難得。

《紅色娘子軍》的另一個(gè)亮點(diǎn)，是它將具有中國(guó)紅軍特色的軍裝搬上了舞臺(tái)，讓人感覺(jué)非常獨(dú)特。主人公清華的衣服，在劇情一開(kāi)始的時(shí)候是紅色的，之后便穿上了藍(lán)色的軍裝，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了人物身份的轉(zhuǎn)換。清華、常青等主要角色的軍裝與其它娘子軍戰(zhàn)士也有一定區(qū)別。而其它非娘子軍角色的服飾與劇情都十分吻合。作為芭蕾舞劇，《紅色娘子軍》在服裝上達(dá)到了空前的效果。

音樂(lè)一直是芭蕾舞劇中不可缺少一部分?！都t色娘子軍》的音樂(lè)也十分有特色，從電影插曲《娘子軍連歌》中取材的序曲給人一種熟悉的感覺(jué)，就算是之前沒(méi)看過(guò)《紅色娘子軍》的我，也能斷斷續(xù)續(xù)地哼出這段旋律。此后，該曲又作為“主旋律”不止一次地運(yùn)用在娘子軍連隊(duì)出現(xiàn)的場(chǎng)面中。其他的音樂(lè)也非常有韻律感，跟演員的動(dòng)作十分匹配。樸實(shí)不華麗的樂(lè)曲也帶有一種樸素的感覺(jué)。同時(shí)，本劇的音樂(lè)還引用了海南地區(qū)的傳統(tǒng)民歌?！都t色娘子軍》通過(guò)音樂(lè)塑造了一個(gè)個(gè)豐滿鮮活的形象，可謂是非常成功。

另外，西方芭蕾與東方傳統(tǒng)舞蹈的結(jié)合是《紅色娘子軍》的亮點(diǎn)之一。在西方芭蕾足尖舞的基礎(chǔ)上，融合了大量的中華民族民間、古典舞蹈的語(yǔ)匯與技法，既有足尖舞的貴氣，又有民族舞的樸實(shí)，還有軍人訓(xùn)練的影子。而且《紅色娘子軍》較大程度地?fù)P棄了西方芭蕾以女演員為主、男演員為輔的狀況，而是充分發(fā)揮男演員的潛力來(lái)體現(xiàn)一種壯美的格調(diào)，各種刀舞和武打的段落，使男演員的能量得到了充分的發(fā)揮。

芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)芭蕾舞發(fā)展史上具有里程碑意義的作品，它把西方傳統(tǒng)芭蕾、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、中國(guó)革命思想和中華民族藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在芭蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步?！都t色娘子軍》不愧是我國(guó)最具有代表性的芭蕾之一。

第二篇：芭蕾舞劇《紅色娘子軍》觀后感

舞劇《紅色娘子軍》觀后感
在幾個(gè)星期前的中外舞蹈賞析課上，我們欣賞了上個(gè)世紀(jì)六十年代的中國(guó)芭 蕾舞劇《紅色娘子軍》。這部六場(chǎng)的芭蕾舞劇給我留下了極為深刻的印象。后來(lái) 我才知道，《紅色娘子軍》是我國(guó)第一部民族芭蕾舞劇作品，以此為標(biāo)志，中國(guó) 芭蕾舞真正邁開(kāi)了創(chuàng)建民族風(fēng)格進(jìn)程的一步。《紅色娘子軍》誕生于共和國(guó)成立前夕的六十年代，那時(shí)正是新中國(guó)紅色藝 術(shù)蓬勃發(fā)展的時(shí)期。當(dāng)時(shí)的我國(guó)在文化藝術(shù)生活方面受蘇聯(lián)影響很深，這正給了 我國(guó)芭蕾舞發(fā)展以絕好的機(jī)會(huì)。我國(guó)芭蕾舞按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進(jìn)行改革的首次嘗試，就是這部《紅色娘子軍》，它在新中國(guó)的藝術(shù)史 上具有很高的地位，在文革中還曾被當(dāng)作“八個(gè)樣板戲”之一而風(fēng)靡一時(shí)。眾所周知，芭蕾發(fā)源于文藝復(fù)興時(shí)期的意大利。最初芭蕾舞是僅僅屬于王公 貴族的一種舞蹈，它的題材最初僅限于公主和王子的愛(ài)情故事。后來(lái)隨著封建主 義的衰落和資本主義的發(fā)展，芭蕾舞的題材也不斷變化，但像《紅色娘子軍》這 樣，以革命戰(zhàn)爭(zhēng)為題材的芭蕾舞劇卻是頭一次——畢竟，誰(shuí)又能想象革命戰(zhàn)爭(zhēng)與 芭蕾之間會(huì)有什么聯(lián)系呢？《紅色娘子軍》的誕生，不得不說(shuō)是中國(guó)芭蕾史上的 一座里程碑。甚至有西方藝術(shù)學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō)： 《紅色娘子軍》的價(jià)值和內(nèi)涵，已經(jīng) 超出了時(shí)代和意識(shí)形態(tài)的局限，可以說(shuō)是人類文化遺產(chǎn)的一部分。我對(duì)于《紅色娘子軍》的第一印象，就是它具有濃厚的生活氣息。比如視頻 22 分鐘，娘子軍連隊(duì)操練時(shí)，農(nóng)民慰問(wèn)的場(chǎng)景，就明顯是來(lái)自于真實(shí)的生活。娘子軍連隊(duì)操練時(shí)的舞蹈，也是來(lái)源于真實(shí)軍隊(duì)操練的動(dòng)作。還有各種武打場(chǎng)景 的動(dòng)作、各種場(chǎng)景的背景布置等，均來(lái)源于生活?！都t色娘子軍》 給我印象最深的一個(gè)場(chǎng)景就是第二場(chǎng)剛開(kāi)始娘子軍連隊(duì)操練 時(shí)的場(chǎng)景。剛開(kāi)始是人民群眾的集體舞蹈，之后舞臺(tái)上響起的旋律是令人熟悉的 《娘子軍連歌》“向前進(jìn),向前進(jìn)，戰(zhàn)士的責(zé)任重，婦女的冤仇深，古有花木蘭。替爹去從軍，今有娘子軍扛槍為人民?！甭?tīng)到這熟悉的旋律，不禁激動(dòng)了起來(lái)。隨后娘子軍連隊(duì)登場(chǎng)，樂(lè)曲也從齊唱變成了樂(lè)隊(duì)的激昂演奏。之后是娘子軍連隊(duì) 的連長(zhǎng)的獨(dú)舞，飄逸的舞步給人的印象非常深刻。娘子軍操練的舞步將傳統(tǒng)芭蕾 舞和軍隊(duì)訓(xùn)練時(shí)的各種動(dòng)作有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既有芭蕾舞的柔，又有戰(zhàn)士的剛。

之后一眾男演員的五寸舞刀表演則表現(xiàn)出了男演員獨(dú)有的陽(yáng)剛之氣。最后男演員 和娘子軍連隊(duì)共同起舞，表現(xiàn)了人民群眾對(duì)于娘子軍連隊(duì)建立的無(wú)比歡快的情緒。常青怒視

群匪和英勇就義的場(chǎng)景也十分深刻。常青剛剛被敵人抓住時(shí)，只見(jiàn) 電閃雷鳴，整個(gè)場(chǎng)景磅礴有力，演員的表情十分投入，給人以震撼的感覺(jué)。本場(chǎng) 景充分體現(xiàn)了舞臺(tái)布景、燈光、演員是一個(gè)有機(jī)的整體，缺一不可。常青就義的 場(chǎng)景把全劇推向了最后的高潮，只見(jiàn)常青一臉大義凜然的表情，與敵匪進(jìn)行了最 后的斗爭(zhēng)，這里的舞蹈也十分有力度，最終常青被敵匪們團(tuán)團(tuán)圍住，音樂(lè)也直轉(zhuǎn) 急下，《國(guó)際歌》的旋律相信大家都不陌生，這里的引用，從聽(tīng)覺(jué)上呈現(xiàn)出一種 悲壯的氣氛。飾演洪常青的演員在這里將自己的演技功底發(fā)揮得淋漓盡致。最后，常青在大火中英勇就義。然而劇情并沒(méi)有給觀眾一個(gè)喘息的機(jī)會(huì)，緊接著劇情就 進(jìn)行到了結(jié)局——紅軍攻打椰林寨。前面說(shuō)完了我最喜歡的兩個(gè)場(chǎng)景，下面就從整體上講講我對(duì)《紅色娘子軍》 的感想： 在舞臺(tái)布置上，《紅色娘子軍》的舞臺(tái)背景和投影都十分優(yōu)秀，不僅有椰子 樹(shù)和海灘的場(chǎng)景，也有鄉(xiāng)下農(nóng)村的場(chǎng)景，與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情結(jié)合起來(lái)。隨著場(chǎng)景 的變化，舞臺(tái)的燈光、背景也恰到好處地進(jìn)行了相對(duì)的變化，讓人能夠更貼切地 感受舞劇的劇情，更容易融入其中。《紅色娘子軍》在演員選擇方面也十分成功。飾演主人公清華的演員，舞蹈 表現(xiàn)力和爆發(fā)力甚佳，動(dòng)作到位，作為全劇的中心人物起到了領(lǐng)頭羊的作用。飾 演常青的演員柔中帶剛，演技高超，在最后英勇就義的場(chǎng)景時(shí)讓人不得不佩服他 的演技。他的技法作為男芭蕾演員十分難得?！都t色娘子軍》 的另一個(gè)亮點(diǎn)，是它將具有中國(guó)紅軍特色的軍裝搬上了舞臺(tái)，讓人感覺(jué)非常獨(dú)特。主人公清華的衣服，在劇情一開(kāi)始的時(shí)候是紅色的，之后便 穿上了藍(lán)色的軍裝，這一點(diǎn)也體現(xiàn)了人物身份的轉(zhuǎn)換。清華、常青等主要角色的 軍裝與其它娘子軍戰(zhàn)士也有一定區(qū)別。而其它非娘子軍角色的服飾與劇情都十分 吻合。作為芭蕾舞劇，《紅色娘子軍》在服裝上達(dá)到了空前的效果。音樂(lè)一直是芭蕾舞劇中不可缺少一部分?！都t色娘子軍》的音樂(lè)也十分有特 色，從電影插曲《娘子軍連歌》中取材的序曲給人一種熟悉的感覺(jué)，就算是之前 沒(méi)看過(guò)《紅色娘子軍》的我，也能斷斷續(xù)續(xù)地哼出這段旋律。此后，該曲又作為

“主旋律”不止一次地運(yùn)用在娘子軍連隊(duì)出現(xiàn)的場(chǎng)面中。其他的音樂(lè)也非常有韻 律感，跟演員的動(dòng)作十分匹配。樸實(shí)不華麗的樂(lè)曲也帶有一種樸素的感覺(jué)。同時(shí)，本劇的音樂(lè)還引用了海南地區(qū)的傳統(tǒng)民歌?！都t色娘子軍》通過(guò)音樂(lè)塑造了一個(gè) 個(gè)豐滿鮮活的形象，可謂是非常成功。另外，西方芭蕾與東方傳統(tǒng)舞蹈的結(jié)合是《紅

紅色娘子軍》的亮點(diǎn)之一。在西 方芭蕾足尖舞的基礎(chǔ)上，融合了大量的中華民族民間、古典舞蹈的語(yǔ)匯與技法，既有足尖舞的貴氣，又有民族舞的樸實(shí)，還有軍人訓(xùn)練的影子。而且《紅色娘子 軍》較大程度地?fù)P棄了西方芭蕾以女演員為主、男演員為輔的狀況，而是充分發(fā) 揮男演員的潛力來(lái)體現(xiàn)一種壯美的格調(diào)，各種刀舞和武打的段落，使男演員的能 量得到了充分的發(fā)揮。芭蕾舞劇《紅色娘子軍》是我國(guó)芭蕾舞發(fā)展史上具有里程碑意義的作品，它 把西方傳統(tǒng)芭蕾、中國(guó)傳統(tǒng)舞蹈、中國(guó)革命思想和中華民族藝術(shù)結(jié)合起來(lái)，在芭 蕾藝術(shù)中國(guó)化的道路上，邁出了成熟的一步?！都t色娘子軍》不愧是我國(guó)最具有 代表性的芭蕾之一。

第三篇：紅色娘子軍觀后感

紅色娘子軍觀后感

篇一：紅色娘子軍>觀后感

——曉曉

很久以前就聽(tīng)長(zhǎng)輩提起過(guò)這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒(méi)有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來(lái)仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。

偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。

經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：'搶桿子里面出政權(quán)！'

于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒(méi)有自由，沒(méi)有光明的社會(huì)，中國(guó)婦女在掙扎?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：'世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。'這句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。

我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從他們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)。看到他們?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太>幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動(dòng)力呢？

被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由?？墒?，今天的我們自由了卻又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。司馬遷在《報(bào)任安書(shū)》中說(shuō)：古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉，蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國(guó)語(yǔ)》；孫子髕腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》、《孤憤》?！对?shī)》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤之所作為也……而我們，之所以久久沒(méi)有什么成就，或許就是因?yàn)槲覀兊?生活像花兒一樣幸福吧。幸福與痛苦如同一個(gè)往復(fù)運(yùn)動(dòng)的鐘擺，幸福的幅度越大，痛苦的幅度也就越大。

曹孟徳'對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。譬如朝露，去日苦多'、曹雪芹'古今將相今何在，荒冢一堆草沒(méi)了'是人生無(wú)常；劉玉錫'舊時(shí)王謝堂前燕，非入尋常百姓家。'是世事無(wú)常；杜子美'時(shí)難年饑世業(yè)空，兄弟覊旅各西東。田園寥落干戈后，骨肉流離道路中'是聚散無(wú)常；李白'高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲幕成雪'是青春無(wú)常；'秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜'是時(shí)序無(wú)常；'玉樹(shù)歌殘王氣盡，景陽(yáng)兵合戎樓空'是盛衰無(wú)常；諸行無(wú)常，諸法無(wú)我，生往異滅，生滅代謝，遷流不息——我們找不到永恒和常往。

那么，我們就不得不好好打磨自己，讓自己能夠適應(yīng)各種各樣的變化，讓我們?cè)谝磺袩o(wú)常到來(lái)之時(shí)不會(huì)被擊垮。從此，我的心中住著一支娘子軍，怎樣的艱難困苦我都有足夠的>勇氣去面對(duì)。人生中有著數(shù)不清的自己不愿去做的事，但必須要做下去，不管是因?yàn)閳?jiān)強(qiáng)還是在敷衍。日積月累中，我們總有些無(wú)奈和沮喪，但失意、失望，可千萬(wàn)別絕望；彷徨、無(wú)助，但絕對(duì)別盲目。我們始終要記得，我們出生在一個(gè)和平進(jìn)步的時(shí)代就已經(jīng)非常的幸福了。

大學(xué)四年是最容易迷失方向的時(shí)期，因此我們必須要有自控能力，讓自己交些好朋友，學(xué)些好習(xí)慣，不要沉迷于對(duì)自己無(wú)益的習(xí)慣里。不如意就期待從頭再來(lái)，可人生允許幾次重來(lái)？與其詛咒黑暗，不如爭(zhēng)取光明。生命在所有傲凸中復(fù)制自己，那清清冷冷的日子，從反向?qū)⒛阋灰徊寥?。整理人生，在?yáng)光燦爛的午后，把每一天都濃縮成新的開(kāi)始。

朱自清在《匆匆》里面寫(xiě)到：洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去；我覺(jué)察他去的匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過(guò)去；天黑時(shí)，我躺在床上，他便伶伶俐俐地從我身上跨過(guò)，從我腳邊飛過(guò)去了。

時(shí)間永遠(yuǎn)都在我們最不經(jīng)意的時(shí)候悄然流逝，因此，我們不能再浪費(fèi)光陰了，我們要像那些娘子們一樣用自己的雙手去改變命運(yùn)，改變生活中的種種不幸。

篇二：《紅色娘子軍》觀后感

長(zhǎng)春市特殊教育學(xué)校 孫文

第一次看電影《紅色娘子軍》我就被深深地吸引了。這部電影講的是吳瓊花從一個(gè)普通農(nóng)民成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的革命戰(zhàn)士的>故事。具體講了貧農(nóng)女兒吳瓊花不堪忍受惡霸地主南霸天的殘酷壓迫，決心逃出火炕，后來(lái)遇到紅軍干部洪常青，給她指明了投奔紅軍走上革命之路的曲折經(jīng)歷。最讓我難忘的一幕是----洪常青犧牲之前大義凜然地宣告'共產(chǎn)黨員是不怕死的！'的壯烈場(chǎng)面?？吹剿谛苄芰一鹬邪喝煌α⒅母叽蟮纳碛?，我禁不住淚流滿面。最讓我感動(dòng)的是----在洪常青犧牲后，瓊花和戰(zhàn)友們化悲痛為力量，不怕敵人的前堵后追，日夜在叢林中穿梭行軍打仗?？柿?，就伏在溪邊喝水；餓了，就吃點(diǎn)野果充饑。她們腳蹬草鞋，身穿單薄的軍裝，天當(dāng)被子，地當(dāng)床，刮風(fēng)下雨時(shí)，大家就緊緊抱在一起，不管條件多么艱苦，她們的意志都始終堅(jiān)強(qiáng)如鋼。沒(méi)有槍，戰(zhàn)友們就手持五寸刀片，甚至徒手打敗了猖狂的敵人。最讓我激動(dòng)的是----在激烈的戰(zhàn)斗過(guò)程中，身邊的戰(zhàn)友們一個(gè)個(gè)倒下，可娘子軍們卻擦干眼淚不屈不撓，繼續(xù)與敵人進(jìn)行生死搏斗。最后，終于打死了罪大惡極的南霸天?？吹竭@里，我情不自禁地鼓起了掌來(lái)。革命浪潮一浪高過(guò)一浪，娘子軍們接過(guò)烈士手中的紅旗，迎著朝陽(yáng)奮勇前進(jìn)，為解放全中國(guó)繼續(xù)戰(zhàn)斗。這一支由女戰(zhàn)士組成的革命隊(duì)伍，是瓊崖革命的代表，是海南人民的驕傲，.紅色娘子軍們驚天動(dòng)、泣鬼神的壯舉，深深地打動(dòng)了我。

看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是----我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了----越是鋪滿荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！我的決心是-----一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼承和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把胡錦濤總書(shū)記提出的'>八榮八恥'作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。

第四篇：紅色娘子軍觀后感

《紅色娘子軍》觀后感

看《紅色娘子軍》我就被深深地吸引住了。自古巾幗不讓須眉，影片中主要講述了瓊崖縱隊(duì)第一支隊(duì)警衛(wèi)連女子軍特務(wù)排在殘酷的反法西斯抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中縱橫馳騁在天涯海角，冒著槍林彈雨、前仆后繼、寧死不屈地抗擊日寇，保衛(wèi)祖國(guó)?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。她們驚心動(dòng)魄的英雄事跡流傳在抗日戰(zhàn)場(chǎng)，流傳了一代又一代。

而從1964年《紅色娘子軍》問(wèn)世，一直到現(xiàn)在演了40多年了。及至文化生活高度豐富，觀眾欣賞水平大幅度提高的今天，這部作為一定意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物仍然具有如此巨大的藝術(shù)魅力，讓人驚嘆不已?！都t色娘子軍》是一部特殊的電影，它的戲里戲外、臺(tái)前幕后的種種，從片名到劇情，都有著幾代人的記憶。在人們的記憶深處，不再對(duì)“紅色經(jīng)典”這個(gè)概念記憶猶新，而是對(duì)其中的經(jīng)典劇情產(chǎn)生會(huì)心一笑，比如南霸天這種反面的經(jīng)典角色，留給人們的或許并非是對(duì)某種時(shí)代的悲痛回憶，而是對(duì)夸張的人物產(chǎn)生心有靈犀的一絲動(dòng)容?；蛟S是因?yàn)槲覀兩钤谛腋５哪甏?，所以無(wú)法更加深刻的體會(huì)其中的悲憤，可是，無(wú)論如何，都不得不引發(fā)我們的一些深思。

《紅色娘子軍》比以往的電影和樣板戲好看，主要是摒棄了那種時(shí)代的“左”的影響。南霸天的角色也很豐滿，以我看，如果說(shuō)南霸天是一個(gè)開(kāi)明紳士的話，則比以前所有影視作品的類似角色更飽滿，一方面，他飽讀詩(shī)書(shū)、舉止風(fēng)雅、仗義疏財(cái)，簡(jiǎn)直是不可多得的一個(gè)“人才”；另一方面，他財(cái)大勢(shì)大，為了維護(hù)自身利益，也不乏巧取豪奪，有著內(nèi)心殘忍和惡毒的一面，對(duì)其他鄉(xiāng)紳勢(shì)力也形成極大威脅。他為了籠絡(luò)紅軍家屬，施以懷柔政策，竟然能做到開(kāi)倉(cāng)放糧。電視中對(duì)南霸天的總體形象描述也顯得極其自然，很少雕做的痕跡。吳瓊花與南霸天結(jié)下不共戴天之仇，起因是南霸天的手下放火燒了吳瓊花的家，事實(shí)上也是南霸天放任手下的所作所為，最終霸占了她家的地，欠下了燒死三個(gè)家人的血債。

吳瓊花的形象，隨劇情的進(jìn)展，逐漸變得公式化了。開(kāi)始階段，她天不怕地不怕，敢作敢為，反叛精神強(qiáng)烈，表現(xiàn)得極為突出，是一個(gè)可愛(ài)可敬的角色。按南霸天的說(shuō)法，她“殺人放火，無(wú)所不作，非常歷害”。后來(lái)，在娘子軍連表現(xiàn)進(jìn)步，雖有很多沖動(dòng)出格之處，但逐漸成熟，“進(jìn)步”很大，也就磨平了她性格中那種桀驁不馴的棱角，成長(zhǎng)起來(lái)。不過(guò)，由于演員殷桃的長(zhǎng)相氣質(zhì)，后來(lái)的成熟總覺(jué)得缺乏某種成熟的韻味，而更像是難以脫離青春偶像般的表演。

《紅色娘子軍》在細(xì)節(jié)上有很多缺陷，特別值得一說(shuō)的是“假特派員”的情節(jié)。也許這是當(dāng)今所有的革命題材作品都無(wú)法逾越過(guò)去的原因，所以電視中也只能以“假特派員”來(lái)代替。實(shí)際上，同時(shí)期，全國(guó)蘇區(qū)都在“肅反”。如果真象電視中所述，師長(zhǎng)都被假特派員關(guān)了起來(lái)，那么整個(gè)紅軍獨(dú)立師則完全被控制在這個(gè)“國(guó)軍袁處長(zhǎng)”手中，哪還需要“剿匪”，假特派員完全可以隨便發(fā)一個(gè)命令就毀掉整個(gè)紅軍瓊崖獨(dú)立師。

《紅色娘子軍》在有限的時(shí)間內(nèi)展現(xiàn)了瓊花這一社會(huì)最底層的勞動(dòng)?jì)D女從脫離苦海到不斷提高政治覺(jué)悟繼而加入黨組織，成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)的先鋒戰(zhàn)士，直到接過(guò)烈士遺留下的神圣使命，前赴后繼的成長(zhǎng)過(guò)程，典型地再現(xiàn)了中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女的成長(zhǎng)軌跡。其間穿插的一些生動(dòng)有趣的花絮，如違犯?jìng)刹旒o(jì)律、個(gè)人奮斗、公報(bào)私仇??這些必要的“點(diǎn)綴”使人物形象枝繁葉茂、生動(dòng)自然、真實(shí)可信。這段真實(shí)的歷史由“瓊縱”老戰(zhàn)士策劃、顧問(wèn)和編劇。劇中主要事件均為娘子軍牲者和幸存者的親身經(jīng)歷，場(chǎng)景大都選取在當(dāng)年戰(zhàn)場(chǎng)的實(shí)景中拍攝，片中展現(xiàn)了抗日時(shí)期紅色娘子軍震撼人心的悲壯情懷，海南島優(yōu)美的地域風(fēng)情，真實(shí)再現(xiàn)了當(dāng)年紅色娘子軍的英雄形象。而沙帽嶺伏擊戰(zhàn)，是女子軍成立后第一次正面戰(zhàn)斗，“娘子軍”的聲威開(kāi)始不脛而走。在這之后，女子軍又創(chuàng)造了火燒文市炮樓、文魁嶺保衛(wèi)戰(zhàn)、大威打援戰(zhàn)、馬鞍嶺阻擊戰(zhàn)等輝煌戰(zhàn)績(jī)，為娘子軍歷史寫(xiě)下了不朽的篇章。

在那段艱苦卓絕的歲月里，女子軍像男人一樣行軍打仗，不僅面臨與敵廝殺的危險(xiǎn)，還有著許多不為人知的故事。打仗時(shí)月經(jīng)來(lái)了怎么辦？娘子軍戰(zhàn)士回憶 2 說(shuō)，當(dāng)時(shí)每名戰(zhàn)士隨身都有個(gè)兜包，里面是用破衣服裁剪的月經(jīng)布。更艱苦的時(shí)候，山里連用椰子內(nèi)皮做的“椰布”都沒(méi)有了，戰(zhàn)士們只好扯下“雞蘿麻”的網(wǎng)狀樹(shù)葉??龐啟江向記者轉(zhuǎn)述，部隊(duì)轉(zhuǎn)移過(guò)程中，女子軍不少人走散，后來(lái)帶有月經(jīng)痕跡的“雞蘿麻”葉就成了一種暗號(hào)，表示隊(duì)伍曾在這里經(jīng)過(guò)，再往前就能追上大家。

看完這些我的眼睛濕潤(rùn)了，當(dāng)年的前輩們冒著自己的生命危險(xiǎn)為了讓我們的后代子孫能過(guò)上和平、安穩(wěn)的幸福生活，她們做到了，但是她們中的很多人卻早早離開(kāi)了人世。她們也許是高興的吧，因?yàn)樗齻兪菫榱宋覀兊闹腥A人民共和國(guó)而戰(zhàn)，為了我們的中國(guó)人民而戰(zhàn)。

我很喜歡里面的洪常清和吳清華，從她們身上，我讀到了許許多多生活中學(xué)不到的品質(zhì)?？吹剿齻?yōu)榱斯饷鞫鴬^斗，為了人民而不顧一切，我感到了一陣陣的愧疚，我總是在想，是不是我們今天的生活太幸福太甜蜜了，所以我們才喪失了奮斗的動(dòng)力呢？被壓迫的她們，從來(lái)都沒(méi)有想過(guò)怎樣過(guò)安逸的生活，她們一心一意的想要爭(zhēng)取自由?？墒?，今天的我們自由了卻又困進(jìn)了自己的牢里。沒(méi)有人欺壓我們，沒(méi)有人虐待我們，可是我們依然過(guò)得不幸福。這究竟是為什么，我們自始至終都找不到答案。無(wú)論如何紅色娘子軍教會(huì)了我怎樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不怕困難的人，她們使我更加懂得了團(tuán)結(jié)就是力量的意義。她們的精神將永遠(yuǎn)記在我心中！

紅色娘子軍代表著一個(gè)時(shí)代的符號(hào)，是一代人心目中的經(jīng)典！那個(gè)年代，人民的生活是受到壓迫和剝削的，婦女的地位尤其低下。紅色娘子軍在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱，灑熱血，預(yù)示著一顆紅色的心在迷茫中和命運(yùn)抗?fàn)?，卻無(wú)路可逃。在死亡的邊緣，看到了希望，那是一個(gè)信任的過(guò)程，一雙雙溫暖的手伸出，傳送著勇氣和力量，大家的心朝著同一個(gè)方向，星星之火將要燎原。希望是一顆種子，種子的成長(zhǎng)需要精心的灌溉，可是光有一腔熱情，而不掌握方法，那點(diǎn)點(diǎn)希望如何能成功？當(dāng)自己有了希望，有了光明就足夠了嗎？不夠！要成為希望和光明的傳播者，要把希望和光明帶給無(wú)數(shù)的絕望者！萬(wàn)泉河水清又清??歌聲帶著我的思緒飄到那片美麗的萬(wàn)泉河邊??學(xué)習(xí)是必不可少的過(guò)程，法對(duì)其路必成之！黎明前再踏征程，不再空有勇氣，在機(jī)與智的雙重作用下——向前進(jìn)，向前進(jìn)?? 但是任何成功都是來(lái)之不易的。戰(zhàn)場(chǎng)上不是死就是我亡的激戰(zhàn)，身邊的戰(zhàn)友一個(gè)一個(gè)倒 3 下，為的就是心理的信念，“殺了夏明翰，還有后來(lái)人”那種無(wú)畏精神感染著所有的人。殺富濟(jì)貧，地主被打倒了，糧倉(cāng)被敞開(kāi)了！但是階級(jí)之間的斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)結(jié)束！

看了這部電影，讓我懂得了革命戰(zhàn)士雖然，并且隨時(shí)都有可能讓生命受到威脅，但仍不害怕，不屈不撓的永存精神。如果沒(méi)有他們，就沒(méi)有祖國(guó)今天的太平盛世，就沒(méi)有我們今天的幸福生活。我們也要學(xué)習(xí)革命戰(zhàn)士一樣不僅在學(xué)習(xí)上，還要在生活上不怕困難，更要堅(jiān)定不移的去克服困難，找到解決的方法?？赐觌娪拔伊私饬思t色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了?越是展?jié)M荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！我的決心是?一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。

第五篇：紅色娘子軍觀后感

紅色娘子軍觀后感

1964年《紅色娘子軍》問(wèn)世，一直到現(xiàn)在演了40多年了。及至文化生活高度豐富，觀眾欣賞水平大幅度提高的今天，這部作為一定意識(shí)形態(tài)下的產(chǎn)物仍然具有如此巨大的藝術(shù)魅力，讓人驚嘆不已。《紅色娘子軍》是一部特殊的電影，它的戲里戲外、臺(tái)前幕后的種種，從片名到劇情，都有著幾代人的記憶。在人們的記憶深處，不再對(duì)“紅色經(jīng)典”這個(gè)概念記憶猶新，而是對(duì)其中的經(jīng)典劇情產(chǎn)生會(huì)心一笑，比如南霸天這種反面的經(jīng)典角色，留給人們的或許并非是對(duì)某種時(shí)代的悲痛回憶，而是對(duì)夸張的人物產(chǎn)生心有靈犀的一絲動(dòng)容?；蛟S是因?yàn)槲覀兩钤谛腋５哪甏詿o(wú)法更加深刻的體會(huì)其中的悲憤，可是，無(wú)論如何，都不得不引發(fā)我們的一些深思。

很久以前就聽(tīng)長(zhǎng)輩提起過(guò)這部影片，可是因?yàn)楦鞣N各樣的原因，一直沒(méi)有好好的看一遍?，F(xiàn)在，靜下心來(lái)仔細(xì)一看，所引發(fā)的觸動(dòng)非同一般。偉大的毛主席教導(dǎo)我們：沒(méi)有一個(gè)人民的軍隊(duì)，便沒(méi)有人民的一切。

經(jīng)過(guò)政治教育，紅軍士兵都有了階級(jí)覺(jué)悟，都有了分配土地，建立政權(quán)和武裝工農(nóng)等項(xiàng)常識(shí)，都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)是群眾的戰(zhàn)爭(zhēng)，只有動(dòng)員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)共產(chǎn)黨員都應(yīng)懂得這個(gè)道理：“搶桿子里面出政權(quán)！”

于是，一場(chǎng)激動(dòng)人心的紅色娘子軍運(yùn)動(dòng)上演了。自古巾幗不讓須眉，看了《紅色娘子軍》，我的心情久久不能平靜。在那個(gè)被壓迫，被剝削，沒(méi)有自由，沒(méi)有光明的社會(huì)，中國(guó)婦女在掙扎?！都t色娘子軍》中的娘子們個(gè)個(gè)如花似玉活潑水靈，她們不相信自己的命運(yùn)掌握在別人手中。她們相信，只要自己拼死掙扎，就會(huì)見(jiàn)到光明。特別是那個(gè)瓊花，一見(jiàn)到南霸天就怒火中燒，不顧紀(jì)律也不管自己的生命危不危險(xiǎn)，上去就要干，于是就有黨代表洪常清對(duì)她的教育。所以，她們也并非是只憑一時(shí)的義氣用事的，她們是有組織有紀(jì)律的。魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路?！边@句話在娘子軍們身上得到了充分體現(xiàn)。

看了電影《紅色娘子軍》我最想說(shuō)的是----我了解了紅色娘子軍的悲壯歷史，懂得了正是無(wú)數(shù)的革命先烈拋頭顱、灑熱血，才換來(lái)祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)和人民的幸福生活。作為后輩，我發(fā)自內(nèi)心的敬佩和崇拜這些革命前輩。相比之下，在學(xué)習(xí)中遇到難題，在生活中遇到不順，我往往會(huì)束手無(wú)策，真是慚愧。在紅色娘子軍的光輝形象前我明白了----越是展?jié)M荊棘的路，越需要我們?nèi)ラ_(kāi)拓；越是困難的時(shí)候，越需要堅(jiān)定不移地去克服。她們?yōu)槲覙?shù)立了榜樣，教我怎樣做一個(gè)真正的人，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人！我的決心是——一定要用優(yōu)異的成績(jī)，告慰烈士們的忠魂，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)革命前輩的光榮傳統(tǒng)，把胡錦濤總書(shū)記提出的“八榮八恥”作為鏡子時(shí)刻對(duì)照自己，樹(shù)立社會(huì)主義榮辱觀，不斷進(jìn)步，天天向上，長(zhǎng)大后把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。