第一篇：高中三自教育心得體會(huì)

新時(shí)代賦予新時(shí)代同學(xué)們新的使命，現(xiàn)代的學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)得中堅(jiān)力量，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)?！白晕医逃⒆晕夜芾?、自我服務(wù)”是時(shí)代給予的新的使命與要求。

著名教育家魏書(shū)生說(shuō):“民主象一座搭在師生心靈之間的橋,學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無(wú)效勞動(dòng)?！边@一教育思想告訴我們：自我教育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，離開(kāi)了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無(wú)法奏效。學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵還要靠自己，因?yàn)閷W(xué)生是自我鍛煉、自我教育的主體。所以，規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)通過(guò)民主決策，制定適合校園情況、學(xué)生年齡特征的。引導(dǎo)他們獨(dú)立解決班級(jí)自主管理中的一些問(wèn)題，不斷肯定學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣養(yǎng)成的自信心。

“三自”教育管理工作是素質(zhì)教育的重要組成部分。高等教育培養(yǎng)的高級(jí)人才，必須以人才素質(zhì)的全面提高為前提，包括深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，一定的美學(xué)、文化修養(yǎng)，良好的政治思想品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的人格氣質(zhì)等。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯然不能在課堂、實(shí)驗(yàn)室里全部完成，還須通過(guò)大量的、豐富的課外教育活動(dòng)來(lái)完成。

學(xué)生們的自我管理,就是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、行為等全方位的自控要求。在認(rèn)識(shí)方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察，自我分析，自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己。理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與社會(huì)，人與自然之間，往往存在這樣、那樣的矛盾。在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，要以寬容的胸懷對(duì)待他們的不同認(rèn)識(shí)和看法。給他們時(shí)間，允許他們有自己的思維，在逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，端正自己的位置。在情感方面，要啟發(fā)學(xué)生：自我體驗(yàn)，自我激勵(lì)，達(dá)到自我感悟，自我調(diào)整的目的。對(duì)“對(duì)抗型”學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，與他們交朋友，以誠(chéng)懇地談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥。在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對(duì)于“主動(dòng)型”的學(xué)生，則引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)，開(kāi)拓創(chuàng)新。在行動(dòng)上，要學(xué)生養(yǎng)成自我檢查，自我訓(xùn)練，自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對(duì)學(xué)生中常見(jiàn)的問(wèn)題要通過(guò)民主討論的方式制訂公約，還可以通過(guò)各種興趣小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在管理系統(tǒng)中發(fā)揮盡可能大的作用,使整個(gè)管理系統(tǒng)取得最佳的管理效益。

另外，現(xiàn)代學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，這其中不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)還包括思想道德素質(zhì)和人格心理素質(zhì)。他們需要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)基本技能，要學(xué)習(xí)那些發(fā)人深省的先哲經(jīng)典，學(xué)習(xí)人類取得的燦爛的文明成果，學(xué)習(xí)當(dāng)今前沿的科學(xué)知識(shí)。只有擁有了知識(shí)的力量才能在發(fā)揮“三自”作用時(shí)克服困難不斷前進(jìn)。還應(yīng)養(yǎng)成高尚的道德情操，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，做到“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，有了道德光輝的照耀走在發(fā)揮“三自”作用的道路上就不至于如在黑暗中摸索，不至于迷失方向。既然要達(dá)到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，、就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立自立自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我才能，挖掘個(gè)人潛力，用自己的大腦思考問(wèn)題，用自己的雙手解決問(wèn)題，只有這樣指導(dǎo)學(xué)生做到人格上的獨(dú)立，我們才能發(fā)揮“三自”作用。想必人人都會(huì)記得江澤民同志說(shuō)過(guò)的那句“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，創(chuàng)新之于國(guó)家如此，對(duì)于大學(xué)生發(fā)揮“三自”作用也是十分重要的。在參與到自我教育，自我管理，自我服務(wù)過(guò)程中，需要有創(chuàng)新意識(shí)，不要循規(guī)蹈矩只靠經(jīng)驗(yàn)辦事，要有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的大膽突破精神，做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用時(shí)代的精神武裝頭腦，用創(chuàng)新性的思維解決問(wèn)題。世界上最美好的地方是學(xué)校，世界上最幸福的事情是讀書(shū)。我們要讓學(xué)生形成一個(gè)意識(shí)--既然有幸走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，何不好好把握機(jī)會(huì)為自己充電呢？人們都說(shuō)校園是一方凈土，同時(shí)它也是一個(gè)知識(shí)的海洋，這里有百萬(wàn)的圖書(shū)，齊全的設(shè)備可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能。在高中大部分學(xué)生是以一種被動(dòng)的態(tài)度在學(xué)習(xí)，而大學(xué)則是得靠自己管理自己，主動(dòng)學(xué)習(xí)才能學(xué)好。我們要培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)專業(yè)選擇有針對(duì)性的自己安排時(shí)間，自己掌握正確的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)有用的知識(shí)!指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時(shí)間，在這種情況下，更多的要靠學(xué)生自己。作為高校教育工作者，只有進(jìn)行學(xué)生“三自”教育，才能成功引導(dǎo)他們?cè)谛@里養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)出一番精彩，進(jìn)而真正為成功步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

第二篇：高中三自教育心得體會(huì)

新時(shí)代賦予新時(shí)代同學(xué)們新的使命，現(xiàn)代的學(xué)生，作為未來(lái)社會(huì)得中堅(jiān)力量，應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”是時(shí)代給予的新的使命與要求。

著名教育家魏書(shū)生說(shuō):“民主象一座搭在師生心靈之間的橋,學(xué)校工作和班級(jí)工作應(yīng)最大限度地依靠民主管理和制度管理，少一些人治，少一些無(wú)效勞動(dòng)?！边@一教育思想告訴我們：自我教

育是學(xué)生個(gè)性發(fā)展中一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)，離開(kāi)了這一環(huán)節(jié)，任何教育都無(wú)法奏效。

學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，關(guān)鍵還要靠自己，因?yàn)閷W(xué)生是自我鍛煉、自我教育的主體。所以，規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)通過(guò)民主決策，制定適合校園情況、學(xué)生年齡特征的。引導(dǎo)他們獨(dú)立解決班級(jí)自主管理中的一些問(wèn)題，不斷肯定學(xué)生的成績(jī)和進(jìn)步，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣養(yǎng)成的自信心。

“三自”教育管理工作是素質(zhì)教育的重要組成部分。高等教育培養(yǎng)的高級(jí)人才，必須以人才素質(zhì)的全面提高為前提，包括深厚的文化底蘊(yùn)，堅(jiān)實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)，一定的美學(xué)、文化修養(yǎng)，良好的政治思想品質(zhì)，健康的心理素質(zhì)和優(yōu)秀的人格氣質(zhì)等。學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，顯然不能在課堂、實(shí)驗(yàn)室里全部完成，還須通過(guò)大量的、豐富的課外教育活動(dòng)來(lái)完成。

學(xué)生們的自我管理,就是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、行為等全方位的自控要求。在認(rèn)識(shí)方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察，自我分析，自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己。理想與現(xiàn)實(shí)，個(gè)人與社會(huì)，人與自然之間，往往存在這樣、那樣的矛盾。在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，要以寬容的胸懷對(duì)待他們的不同認(rèn)識(shí)和看法。給他們時(shí)間，允許他們有自己的思維，在逐步認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，端正自己的位置。在情感方面，要啟發(fā)學(xué)生：自我體驗(yàn)，自我激勵(lì)，達(dá)到自我感悟，自我調(diào)整的目的。對(duì)“對(duì)抗型”學(xué)生，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要放下架子，與他們交朋友，以誠(chéng)懇地談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥。在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)。激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對(duì)于“主動(dòng)型”的學(xué)生，則引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)，開(kāi)拓創(chuàng)新。在行動(dòng)上，要學(xué)生養(yǎng)成自我檢查，自我訓(xùn)練，自我調(diào)節(jié)的習(xí)慣。充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對(duì)學(xué)生中常見(jiàn)的問(wèn)題要通過(guò)民主討論的方式制訂公約，還可以通過(guò)各種興趣小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，在管理系統(tǒng)中發(fā)揮盡可能大的作用,使整個(gè)管理系統(tǒng)取得最佳的管理效益。

另外，現(xiàn)代學(xué)生需要不斷學(xué)習(xí)，全面提高自身素質(zhì)，這其中不僅包括科學(xué)文化素質(zhì)還包括思想道德素質(zhì)和人格心理素質(zhì)。他們需要學(xué)習(xí)自己的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)基本技能，要學(xué)習(xí)那些發(fā)人深省的先哲經(jīng)典，學(xué)習(xí)人類取得的燦爛的文明成果，學(xué)習(xí)當(dāng)今前沿的科學(xué)知識(shí)。只有擁有了知識(shí)的力量才能在發(fā)揮“三自”作用時(shí)克服困難不斷前進(jìn)。還應(yīng)養(yǎng)成高尚的道德情操，形成優(yōu)秀的品質(zhì)，做到“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”，有了道德光輝的照耀走在發(fā)揮“三自”作用的道路上就不至于如在黑暗中摸索，不至于迷失方向。既然要達(dá)到自我教育、自我管理、自我服務(wù)，、就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立自立自強(qiáng)意識(shí)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮自我才能，挖掘個(gè)人潛力，用自己的大腦思考問(wèn)題，用自己的雙手解決問(wèn)題，只有這樣指導(dǎo)學(xué)生做到人格上的獨(dú)立，我們才能發(fā)揮“三自”作用。想必人人都會(huì)記得江澤民同志說(shuō)過(guò)的那句“創(chuàng)新是一個(gè)民族的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，創(chuàng)新之于國(guó)家如此，對(duì)于大學(xué)生發(fā)揮“三自”作用也是十分重要的。在參與到自我教育，自我管理，自我服務(wù)過(guò)程中，需要有創(chuàng)新意識(shí)，不要循規(guī)蹈矩只靠經(jīng)驗(yàn)辦事，要有“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的大膽突破精神，做到解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，用時(shí)代的精神武裝頭腦，用創(chuàng)新性的思維解決問(wèn)題。

世界上最美好的地方是學(xué)校，世界上最幸福的事情是讀書(shū)。我們要讓學(xué)生形成一個(gè)意識(shí)--既然有幸走進(jìn)大學(xué)校門(mén)，何不好好把握機(jī)會(huì)為自己充電呢？人們都說(shuō)校園是一方凈土，同時(shí)它也是一個(gè)知識(shí)的海洋，這里有百萬(wàn)的圖書(shū)，齊全的設(shè)備可以讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能。在高中大部分學(xué)生是以一種被動(dòng)的態(tài)度在學(xué)習(xí)，而大學(xué)則是得靠自己管理自己，主動(dòng)學(xué)習(xí)才能學(xué)好。我們要培養(yǎng)學(xué)生能根據(jù)專業(yè)選擇有針對(duì)性的自己安排時(shí)間，自己掌握正確的學(xué)習(xí)方法去學(xué)習(xí)有用的知識(shí)!指導(dǎo)學(xué)生們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時(shí)間，在這種情況下，更多的要靠學(xué)生自己。作為高校教育工作者，只有進(jìn)行學(xué)生“三自”教育，才能成功引導(dǎo)他們?cè)谛@里養(yǎng)成良好習(xí)慣、學(xué)出一番精彩，進(jìn)而真正為成功步入社會(huì)打好基礎(chǔ)。

第三篇：三自教育心得體會(huì)

三自教育心得體會(huì)

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好！很榮幸在這里代表我班作總結(jié)。通過(guò)一周的實(shí)踐活動(dòng)，讓我們深刻地認(rèn)識(shí)到三自教育是一個(gè)鍛煉我們成長(zhǎng)的平臺(tái)，讓我們學(xué)到了很多課本以外的知識(shí)。

在為期一周的三自教育活動(dòng)，我們認(rèn)識(shí)到了“文明誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)”的重要性，給自己掌握正確的方法去學(xué)習(xí)有用的知識(shí)。指引我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)，如何去管理自己的時(shí)間，如何更好的為大家服務(wù)。只有進(jìn)行三自教育實(shí)踐活動(dòng)，才能讓我們感受到一個(gè)良好的習(xí)慣需要慢慢地養(yǎng)成，從而為踏入社會(huì)打好一個(gè)良好的基礎(chǔ)。

在這一周里，我們做了許多的事情，也經(jīng)歷了很多，有了很多的感悟，知道各崗位的不容易，同時(shí)從這些事情中體會(huì)到了付出是一種幸福，是一種快樂(lè)，更是一種收獲。

通過(guò)三自教育活動(dòng)，可以讓我們養(yǎng)成一個(gè)擁有良好習(xí)慣的學(xué)生，改掉以前的一些不好的習(xí)慣；通過(guò)三自教育活動(dòng)，讓我們意識(shí)到，做好自己的本職工作其實(shí)也不易。在實(shí)踐活動(dòng)中，大部分同學(xué)都克服了玩手機(jī)的欲望，并且都堅(jiān)持在自己的崗位上，這也是同學(xué)們?cè)谂c自己的內(nèi)心作斗爭(zhēng)后的結(jié)果，因?yàn)?，同學(xué)們都知道集體的重要性，不能因?yàn)樽约憾绊懙秸麄€(gè)班集體的形象，大家懂得如何去維護(hù)班級(jí)形象。

這項(xiàng)活動(dòng)的宗旨就是要同學(xué)們學(xué)會(huì)克服心理障礙，學(xué)會(huì)用積極、平和的心態(tài)去面對(duì)挑戰(zhàn)。面對(duì)漫長(zhǎng)的未來(lái)，僅有幾天的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，但我們堅(jiān)信，在未來(lái)，14春汽修1班的所有同學(xué)會(huì)用更好的姿態(tài)來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)！

謝謝大家，我的演講完畢！篇二：大學(xué)生三自教育

大學(xué)生“三自”教育

一、大學(xué)生“三自”教育的含義

“三自”教育即自我教育、自我管理、自我服務(wù)，是指在學(xué)校的指導(dǎo)下，學(xué)生把自身作為教育、管理、服務(wù)的對(duì)象，按社會(huì)和自身發(fā)展的需要，發(fā)揮主體能動(dòng)性，通過(guò)自主、自覺(jué)、自為、自律，學(xué)習(xí)知識(shí)、提高能力、培養(yǎng)綜合素質(zhì)的一系列活動(dòng)。“三自”教育的核心內(nèi)容是突出大學(xué)生作為受教育者的主體性在教育、管理、服務(wù)中的發(fā)揮，從而達(dá)到最佳的管理成效。

推行“三自”管理模式，發(fā)揮大學(xué)生的主體性，不僅能夠促進(jìn)校園管理的民主化、提升學(xué)校的行政管理效能，而且有利于提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，提升大學(xué)生的民主情操和責(zé)任感。

二、實(shí)現(xiàn)“三自”教育的途徑

（一）自我教育

所謂大學(xué)生的自我教育，就是大學(xué)生為了實(shí)現(xiàn)自我發(fā)展的目標(biāo)，積極主動(dòng)地進(jìn)行自己對(duì)自己的教育，即把自已作為教育的對(duì)象的活動(dòng)。其目的在于激發(fā)大學(xué)生在教育過(guò)程中的主人翁情感，正確認(rèn)識(shí)自己、確定目標(biāo)，完善自我。培養(yǎng)自我教育能力的途徑和方式多種多樣，主要可以在自我意識(shí)、自我實(shí)踐、自我評(píng)價(jià)和自我激勵(lì)等方面下功夫。

1．要有正確的自我意識(shí)，這是實(shí)現(xiàn)自我教育的基礎(chǔ)。所謂自我意識(shí)，是指對(duì)自身形象、行為、思想、個(gè)性及社會(huì)角色的認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。我們要經(jīng)常進(jìn)行自我思考，明白自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、長(zhǎng)處和短處，進(jìn)行正確、全面的自我認(rèn)識(shí)、了解,只有這樣，才有可能進(jìn)行自我教育。

2．要注重自我實(shí)踐，這是實(shí)現(xiàn)自我教育的基本途徑。作為新時(shí)代的大學(xué)生，要積極參與各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并在活動(dòng)的過(guò)程中倡導(dǎo)和實(shí)施自我管理，以提升自我教育的能力。簡(jiǎn)言之，我們要積極調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，積極參與日常的生活和學(xué)習(xí)管理，這不僅可以加強(qiáng)和改進(jìn)教育管理工作，而且可以培養(yǎng)自律精神和自我教育能力。（舉例：校內(nèi)外各類文體活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐等）

3．要積極開(kāi)展自我評(píng)價(jià)，這是自我教育綜合性的集中體現(xiàn)。我們?cè)谄綍r(shí)都會(huì)有寫(xiě)心得、定計(jì)劃、寫(xiě)總結(jié)等形式的活動(dòng)，在此基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)適時(shí)進(jìn)行自我鑒定，從而找出值得肯定、發(fā)揚(yáng)的，需要改進(jìn)、補(bǔ)救的，在自我認(rèn)識(shí)、自我比較、自我反饋中提高自我評(píng)價(jià)的能力。

4．提倡自我激勵(lì)是自我教育的發(fā)展、進(jìn)步和提高。動(dòng)機(jī)是直接推動(dòng)促發(fā)一個(gè)人進(jìn)行活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力因素。它是需要的具體表現(xiàn)，或者說(shuō)是需要的動(dòng)態(tài)表現(xiàn)。激發(fā)自我教育的動(dòng)機(jī)，即是把社會(huì)需要的正確的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為我們自己主動(dòng)地接受教育的精神需要，使得大家主動(dòng)、自覺(jué)、努力、積極地接受教育和進(jìn)行自我教育。

盡管說(shuō)自我教育對(duì)大學(xué)生自身的發(fā)展有許多有利之處，但目前的現(xiàn)狀并不太樂(lè)觀，存在不少的問(wèn)題。為解決這些問(wèn)題，我們?cè)陂_(kāi)展大學(xué)生自我教育時(shí)，必須正確處理好以下幾對(duì)關(guān)系：

1．自發(fā)與自覺(jué)的關(guān)系。自我教育在發(fā)展初期是自發(fā)的，具有很大的隨意性，但是我們所說(shuō)的自我教育決不是放任自流的“自發(fā)教育”，它必然要進(jìn)入有目的、有計(jì)劃的自覺(jué)、自主階段，離不開(kāi)正面教育的引導(dǎo)、啟發(fā)，我們要自覺(jué)地、主動(dòng)地配合好教育者組織開(kāi)展的各類教育活動(dòng)，努力培養(yǎng)自我教育意識(shí)。

2．個(gè)體與群體的關(guān)系。群體由個(gè)體組成，個(gè)體不能脫離群體而孤立存在。群體與個(gè)體之間總是緊密聯(lián)系、相互作用的。個(gè)體自我教育和群體自我教育作為

自我教育的兩種形式，各有其自身的地位和作用。“個(gè)體自我教育是受教育者個(gè)人通過(guò)自我反省、自我總結(jié)、自我批評(píng)等方式提高自我修養(yǎng)的方法。群體自我教育是指某一集體內(nèi)部的互幫互教活動(dòng)?！蔽覀円堰@兩者有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，既要發(fā)揮集體幫教對(duì)每個(gè)個(gè)體的巨大作用，又要發(fā)揮個(gè)體自我教育對(duì)所屬集體的積極影響，從而形成一種持久的道德教育力量，實(shí)現(xiàn)個(gè)體自我教育與群體自我教育的良性互動(dòng)。

3．灌輸教育與自我教育的關(guān)系。灌輸教育和自我教育同為思想政治與道德教育中的重要原則和方法，要達(dá)到思想政治與道德教育的理想效果，必須在堅(jiān)持灌輸教育的同時(shí)，加強(qiáng)自我教育，二者不可偏廢。灌輸教育是自我教育的基礎(chǔ)和前提，處于主導(dǎo)地位；自我教育是灌輸教育的途徑和動(dòng)力，是正面教育得以實(shí)現(xiàn)的保證。前者為后者提供了必要的知識(shí)背景和信息平臺(tái)，后者豐富和充實(shí)了前者的教育內(nèi)容。作為受教育者，我們不能片面理解、過(guò)分強(qiáng)調(diào)自我教育，否定灌輸教育。在實(shí)際工作中，只有將灌輸教育和自我教育有機(jī)結(jié)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，才能增強(qiáng)教育的實(shí)效。

（二）自我管理

自我管理就是指學(xué)生對(duì)自身的約束和引導(dǎo)，大學(xué)生群體普遍具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，喜歡獨(dú)立思考問(wèn)題，在許多場(chǎng)合喜歡自我表現(xiàn)，思想上也較超前。這些特點(diǎn)決定了我們的教育管理工作應(yīng)該以學(xué)生自我管理為主。我認(rèn)為大學(xué)生自我管理主要應(yīng)包括以下幾方面的內(nèi)容。

1．自我認(rèn)知

2．目標(biāo)管理

在有了良好的自我認(rèn)知之后，應(yīng)該給自身設(shè)立一個(gè)目標(biāo)，以此來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)。需要指出的是，目標(biāo)管理并不是要?jiǎng)?chuàng)立一個(gè)怎樣偉大的構(gòu)想以及對(duì)它進(jìn)行如何完美的描述，而是要結(jié)合自身的實(shí)際情況及內(nèi)在的發(fā)展?jié)摿Γ页鲎约簝?nèi)心真正認(rèn)同的價(jià)值理念（核心價(jià)值觀與核心使命）作為行動(dòng)的指導(dǎo)，在這個(gè)基礎(chǔ)上再制定目標(biāo)，制定出的目標(biāo)應(yīng)該可以量化，要有次序性時(shí)間性,要把短期目標(biāo)與中長(zhǎng)期目標(biāo)結(jié)合起來(lái),使之形成一個(gè)相互關(guān)聯(lián)的體系。設(shè)立目標(biāo)，要把握三個(gè)要點(diǎn)，一是設(shè)立目標(biāo)一定要結(jié)合自己的優(yōu)點(diǎn)，圍繞自己的長(zhǎng)處來(lái)構(gòu)思。設(shè)立的目標(biāo)，要能強(qiáng)化自身的長(zhǎng)處，專注于自身的長(zhǎng)處，把潛在的優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的優(yōu)勢(shì)。二是目標(biāo)必須具體，不能含糊其詞，任何人都不可能去實(shí)現(xiàn)一個(gè)模糊的目標(biāo)。比如，打

算考某個(gè)資格證，打算學(xué)會(huì)什么技能，打算畢業(yè)后從事什么樣的職業(yè)等，一定要把資格證的名稱、要掌握的技能的種類、職業(yè)的性質(zhì)確定下來(lái)。三是目標(biāo)要適中，既不能眼高手低，也不能自卑自賤。我們?cè)O(shè)立的目標(biāo)如果太超過(guò)自己的知識(shí)、能力水平，那么目標(biāo)就會(huì)成為空中樓閣，如果目標(biāo)太低，也會(huì)因?yàn)樘菀走_(dá)到而失去前進(jìn)的動(dòng)力。僅僅制定目標(biāo)還是不夠的,我們要把自己確定的學(xué)習(xí)和奮斗目標(biāo)付諸實(shí)踐，在為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)奮斗的過(guò)程中，一定要專注目標(biāo),并且要善于思考,在思考中不斷創(chuàng)新,完善自我。如果目標(biāo)按期完成要給自己一定的獎(jiǎng)勵(lì)，反之則需對(duì)自己做出相應(yīng)的懲罰。只有充分發(fā)揮目標(biāo)的導(dǎo)向和激勵(lì)功能，明確自己的發(fā)展方向，自我管理才更加具有針對(duì)性和可行性。目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程也就是自我管理的實(shí)施過(guò)程，一個(gè)個(gè)目標(biāo)的確立和完成，就構(gòu)成了充實(shí)的大學(xué)生活。

3．時(shí)間管理

時(shí)間是最寶貴、最缺乏的資源，它是有內(nèi)容和價(jià)值的。同樣一個(gè)小時(shí)，玩電腦游戲與學(xué)習(xí)的效用是不等值的。大學(xué)生所要做的是，為了更好地達(dá)到目標(biāo)，要將時(shí)間的彈性拉到最大。為了更好的利用好時(shí)間，我們要提高時(shí)間利用效率，提高效率通常有兩個(gè)途徑：一是發(fā)揚(yáng)良好的個(gè)性習(xí)慣。盡管我們說(shuō)大學(xué)生是站在同一條起跑線上，但他們實(shí)際上是帶著約20年的人生履歷進(jìn)入大學(xué)生活的，一般都有自己的習(xí)慣。首先要區(qū)分自己習(xí)慣中那些是好的習(xí)慣，那些是壞的習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)良好的個(gè)性習(xí)慣，并設(shè)法改掉壞習(xí)慣。比如在學(xué)習(xí)方式上，有的人是閱讀者，通過(guò)讀收獲最大；有的人是傾聽(tīng)者，通過(guò)聽(tīng)收獲最大。只要能學(xué)到知識(shí)，這兩種都是好習(xí)慣。二是要善于協(xié)調(diào)兩類時(shí)間：一是他控時(shí)間，如學(xué)校安排上課、實(shí)訓(xùn)、參加各種活動(dòng)的時(shí)間；二是自控時(shí)間，即屬于我們自由支配的時(shí)間。我們必須確定，在有限的時(shí)間內(nèi)，該做什么，不該做什么，免得虛度光陰。要善于制定每日、每周、每月、每學(xué)期、每學(xué)年甚至是整個(gè)大學(xué)三年的計(jì)劃，科學(xué)合理支配時(shí)間，要善于總結(jié)，對(duì)完成每一項(xiàng)任務(wù)的時(shí)間支配情況進(jìn)行檢查，養(yǎng)成珍惜時(shí)間的良好習(xí)慣，樹(shù)立精準(zhǔn)的時(shí)間觀念。（舉例：上課、集會(huì)遲到、早退；晚歸或夜不歸宿；宿舍內(nèi)不按時(shí)作息、通宵玩游戲影響同學(xué)休息等現(xiàn)象）

4．技能管理。技能是我們的生存之本。大學(xué)階段是在我們的一生中增長(zhǎng)技能、積蓄能量的重要時(shí)期，我們必須在這一時(shí)期內(nèi)學(xué)會(huì)做事，掌握好社會(huì)需求的各種必備技能。技能有硬件和軟件之分，硬件如學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、考取各類證書(shū)、掌握各種專業(yè)技能等；軟件如人際交往能力、溝通能力、競(jìng)爭(zhēng)能力、合作能力等。我們要未雨綢繆，現(xiàn)在就設(shè)想自己正處于大三畢業(yè)就業(yè)的關(guān)鍵時(shí)刻，剖析自己該何去何從，優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)何在，如何適應(yīng)社會(huì)挑戰(zhàn)。這樣我們才能樹(shù)立起危機(jī)感與責(zé)任感,有意識(shí)地逐步提高這些方面的技能。

5．金錢(qián)管理（理財(cái)）

生活在現(xiàn)代文明社會(huì)里的年輕一代，正確的金錢(qián)觀念和精湛的理財(cái)能力是生存的必備素質(zhì)。學(xué)會(huì)正確的理財(cái)方法，并不是強(qiáng)調(diào)學(xué)生有多少錢(qián)可以存入銀行，產(chǎn)生了多少利息，而是讓學(xué)生通過(guò)親身體驗(yàn)，合理運(yùn)用、科學(xué)管理手中的零花錢(qián)，并在此基礎(chǔ)上，讓手中的錢(qián)財(cái)增值，以及感悟其中的道理。例如：錢(qián)到底是什么?人怎樣才能獲取財(cái)富?老實(shí)人會(huì)不會(huì)吃虧?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中信用是否有用?我認(rèn)為，學(xué)生個(gè)人金錢(qián)管理主要應(yīng)包括如下內(nèi)容。(1)認(rèn)識(shí)金錢(qián)。對(duì)理財(cái)教育的重視，并不意味著赤裸裸的追求金錢(qián)，人們?nèi)鄙俚牟皇墙疱X(qián)而是觀念；金錢(qián)不等于富足，最重要的是首先要在人格上建立起巨大的財(cái)富，有了這個(gè)資本，才能建立起金錢(qián)的財(cái)富，應(yīng)該體會(huì)到財(cái)富的心理根源，而不是只看到紙幣。(2)學(xué)會(huì)攢錢(qián)。(3)讓錢(qián)

增值。(4)理財(cái)素質(zhì)。第一，理財(cái)教育不可忽視誠(chéng)實(shí)，這決定受教育者一生的金錢(qián)觀是否正確。第二，理財(cái)教育應(yīng)重視勤儉教育，財(cái)富是在不斷努力創(chuàng)造和精打細(xì)算的基礎(chǔ)上逐漸積聚起來(lái)的。通過(guò)理財(cái)教育創(chuàng)立一種節(jié)約消費(fèi)的準(zhǔn)則，讓金錢(qián)道德化。第三，理財(cái)教育要注重樂(lè)于助人，也就是把自己的財(cái)富無(wú)私捐助給需要的人。(5)消費(fèi)道德。(6)創(chuàng)業(yè)致富。（舉例：目前大學(xué)生中盲目跟風(fēng)、互相攀比的不理性消費(fèi)行為；繳交學(xué)費(fèi)、助學(xué)貸款的不誠(chéng)信行為；校園一卡通自我管理等）

6．壓力管理

當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，生活、工作節(jié)奏明顯加快，在競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)勢(shì)中，每個(gè)大學(xué)生都在尋找自己生存與發(fā)展的坐標(biāo)，壓力普遍增大。近年來(lái)，因?qū)W業(yè)、經(jīng)濟(jì)、就業(yè)、人際交往、情感等問(wèn)題，大學(xué)生心理常常處于旋渦之中。大學(xué)生因?yàn)椴荒苷_處理自身的壓力問(wèn)題，導(dǎo)致矛盾沖突，使得學(xué)生身體健康狀態(tài)下滑，情緒不穩(wěn)定，直接和間接地給自己和他人造成身心傷害，有的學(xué)生甚至放棄自己的生命。

如何有效地解決自己面臨的壓力問(wèn)題，需要我們學(xué)會(huì)對(duì)壓力進(jìn)行管理。首先是自我認(rèn)知。我們必須認(rèn)識(shí)到人生發(fā)展中大學(xué)階段學(xué)習(xí)的重要性，明確此階段所而臨的任務(wù)、主題是什么，這些任務(wù)、主題與高中時(shí)期有何不同，要懂得自己該做什么、怎樣去做、依靠什么、為什么努力，從而懂得怎樣去適應(yīng)大學(xué)生活，怎樣結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)及今后發(fā)展，真正地認(rèn)識(shí)自我，并思考如何規(guī)劃大學(xué)生活。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)方式、生活環(huán)境、個(gè)人角色以及人際關(guān)系都發(fā)生了變化，我們需要把握這些變化對(duì)自己產(chǎn)生的影響和新的壓力，以及自身該對(duì)此做出什么樣的反映，是否需要學(xué)習(xí)新的應(yīng)對(duì)方式。只有認(rèn)清自己，了解了社會(huì)需求，并對(duì)這些問(wèn)題有了清楚的認(rèn)識(shí)，壓力來(lái)臨時(shí)才不會(huì)手足無(wú)措。

其次是要識(shí)別自己的壓力來(lái)自何方，是學(xué)習(xí)生活方面還是人際關(guān)系方面，有壓力時(shí)自己的情緒、生理、心理、行為方面有何異常，是否有不良的征兆出現(xiàn)。要學(xué)會(huì)善于把生活中各方面的問(wèn)題進(jìn)行深思熟慮，找到壓力的來(lái)源和征兆。其次，要了解自己的壓力應(yīng)對(duì)方式，是采取積極的，還是抗拒消極逃避的應(yīng)對(duì)方式。如：大學(xué)生的人際交往是困擾學(xué)生較多的問(wèn)題，原因在于很多學(xué)生進(jìn)入大學(xué)后，依然按照過(guò)去的交友觀念和方法與同學(xué)相處，導(dǎo)致矛盾沖突。此時(shí)，我們就必須學(xué)會(huì)調(diào)整和改變自己的人際交往的觀念和方法，改變固有應(yīng)對(duì)壓力的經(jīng)驗(yàn)和方式，這樣才能有效解決自身的困惑和壓力。反之，如果學(xué)生不能積極面對(duì)壓力，調(diào)整好自己，就有可能導(dǎo)致另一種壓力的形成。

最后是要采取有效的壓力管理策略。面對(duì)壓力，要保持良好的心態(tài)，去除非理性的想法，要客觀看待和評(píng)價(jià)事情對(duì)自己的影響，尋找積極的結(jié)果；要學(xué)會(huì)從個(gè)人宏觀上有效控制壓力源的產(chǎn)生和累積，以生涯發(fā)展理論統(tǒng)籌個(gè)人的大學(xué)生活和發(fā)展，把大學(xué)階段專業(yè)學(xué)習(xí)、個(gè)人能力的提升、發(fā)展目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)等分解在大學(xué)不同的階段，合理規(guī)劃和安排大學(xué)生活；要學(xué)會(huì)有效地減輕“角色壓力”，要結(jié)合專業(yè)學(xué)習(xí)及今后發(fā)展，明確什么是自己想要的，什么工作是我能做、并且是自己擅長(zhǎng)的，找準(zhǔn)自己的位置，減少盲目參加社團(tuán)和擔(dān)任多項(xiàng)職務(wù)給自身帶來(lái)的超負(fù)荷壓力，避免角色模糊和角色沖突。與此同時(shí)，還應(yīng)學(xué)會(huì)清理階段任務(wù)，合理利用和管理自己的時(shí)間，懂得掌握事情的輕重緩急，避免過(guò)分執(zhí)著的傾向，克服完美主義，懂得放棄一些“誘惑”和“機(jī)會(huì)”，減去自己不能承受之重，心態(tài)平和為人處事，回歸個(gè)人最佳狀態(tài)。

此外，我們還應(yīng)該認(rèn)識(shí)到并非所有的壓力都是有害的，適當(dāng)?shù)膲毫梢源偈谷怂季S活躍，積極調(diào)動(dòng)身心潛能去改變環(huán)境迎接挑戰(zhàn)，把壓力轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。其

實(shí)，我們?nèi)绻苷_地運(yùn)用壓力，在大學(xué)期間依據(jù)自身的學(xué)習(xí)發(fā)展目標(biāo)，制定合理的規(guī)劃，身體力行逐一去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就會(huì)體驗(yàn)到帶著適當(dāng)壓力生活給自己帶來(lái)的益處，從而更加信心倍增不斷挑戰(zhàn)自我。

（三）自我服務(wù)

自我服務(wù)包含物質(zhì)服務(wù)和思想意識(shí)上的提高、價(jià)值觀念發(fā)展等精神服務(wù)。學(xué)生自我服務(wù)的內(nèi)容很廣，總的來(lái)說(shuō)包括三個(gè)方面。

我服務(wù)的第二個(gè)方面是各種事務(wù)的完成和解決，具體又包括思想政治、學(xué)習(xí)、日常生活、社團(tuán)活動(dòng)、就業(yè)等方面的內(nèi)容。這是學(xué)生大學(xué)生活的核心，是自我服務(wù)的最基本層面。

自我服務(wù)的第三方面是更高層次的服務(wù)，即完成各項(xiàng)常規(guī)性活動(dòng)后追求自身能力提高和素質(zhì)拓展方面的服務(wù)。大學(xué)階段除了培養(yǎng)良好的專業(yè)素質(zhì)外，鍛煉和塑造各方面的能力是另外一項(xiàng)重要目標(biāo)，是今后成功就業(yè)、創(chuàng)業(yè)，獨(dú)立面對(duì)社會(huì)的必然要求，所以需要獲取這個(gè)層面的服務(wù)。

實(shí)施學(xué)生“三自”教育，是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育和管理工作的有效措施，是我校人才培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)在要求。圍繞“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題，我們必須要把育人為本、德育為先，全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)篇三：“三自教育”心得體會(huì)(陳勝保)“三自教育”心得體會(huì)

電子信息工程系 陳勝保

通過(guò)一周的對(duì)成都校區(qū)“三自教育”成果的學(xué)習(xí)和研究，我得出下列結(jié)論。

一，作好學(xué)生“三自教育”，必須從學(xué)校的管理者：校長(zhǎng)、中層和普通教師作起，例如走路成列、吃飯排隊(duì)、遵守勞動(dòng)紀(jì)律等，教師的師范作用是巨大的，尤其是我們這樣的學(xué)校，我們校區(qū)的這種情況，教師年齡低齡化，中專生要模仿班主任和任課老師的一顰一笑，大專生要求和老師多作溝通，相互接近距離，如果老師們不能作到“三自教育”從我作起，那么下面大專生攀比成風(fēng)，中專生模仿成型，“三自教育”只是一句空話。

二，“三自教育”要實(shí)行相互溝通是前提；一是“三自教育”與學(xué)生相互溝通；二是“三自教育”與教師的溝通；三是“三自教育”與學(xué)校制度和學(xué)校設(shè)施的溝通。

三，“三自教育不只是一句話，它是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)已經(jīng)被成都校區(qū)證明了的成功的系統(tǒng)制度，任何把它只當(dāng)作一句口號(hào)或一個(gè)好看、好聽(tīng)的、時(shí)尚的想法都是幼稚、不可行的，說(shuō)一句話誰(shuí)都會(huì)說(shuō)，表表忠心，提點(diǎn)要求的確很容易，說(shuō)完話拍拍屁股走人，留下的問(wèn)題，留下的任務(wù)拋給別人，這是一種很不負(fù)責(zé)任的作法，這樣的老師是不稱職的，既然提出了問(wèn)題或要求某種結(jié)果，就要制定或安排，充分調(diào)動(dòng)手上的資料進(jìn)行優(yōu)化調(diào)配，積極的向目標(biāo)出發(fā)，這樣才能達(dá)到預(yù)定目標(biāo)。

四，“三自教育”是要實(shí)際需要時(shí)間，分為：形似→神似→就是三個(gè)階段，既然是一個(gè)系統(tǒng)，尤其是校園文化的部分，最根本的是人的文化需要，是通過(guò)一群人長(zhǎng)期不懈地抓來(lái)完成的工程，這里人員要固定，至少主要的領(lǐng)導(dǎo)者要固定，由他們完成三自教育精髓的傳承擔(dān)，學(xué)生和老師需要一個(gè)“三自教育”的精神領(lǐng)袖或精神支柱；二是制度要固定，不能想到什么就下什么樣的指令，該指令是不是應(yīng)該需要證明，還要看看該指令的發(fā)布是否會(huì)影響到全體制度系統(tǒng)的正常運(yùn)行。會(huì)不會(huì)影響到三自教育以后的發(fā)展道路問(wèn)題。

五，“三自教育”需要領(lǐng)導(dǎo)者或楷模，需要由精神領(lǐng)袖者來(lái)倡導(dǎo)和制造輿論支持，一旦三自教育工程已經(jīng)在我校區(qū)發(fā)展到輿論的水平，那么我們的校園文化就自然而然的形成了，畢竟管人不同于管物，人本來(lái)就是自然界最復(fù)雜的自然子系統(tǒng)。

六，三自教育的實(shí)施，離不開(kāi)人文關(guān)懷.如果說(shuō)學(xué)校各種資源是一部龐大機(jī)器的不同零件。那么制度就是聯(lián)系這些零件的法則，而人文關(guān)懷則是最好的潤(rùn)滑劑.他可以使一個(gè)集體的成員在某種狀態(tài)下毫不講報(bào)酬的為集體工作。他的神奇在于使人和工作的關(guān)系有被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。不論是對(duì)于班級(jí)管理還是團(tuán)隊(duì)建設(shè)都有不可忽視的作用。四肢的能力是有限的，腦袋的能力也是有限的，但要有一種機(jī)制是二者結(jié)合起來(lái)那么他的作用是可怕的。這種機(jī)制就是人文關(guān)懷。篇四：三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì)

三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì) 今年以來(lái)，按照 縣委深入開(kāi)展“三自六不讓”工作整體部署要求，我在工作中增強(qiáng)思想觀念、工作作風(fēng)、能力素質(zhì)、廉潔意識(shí)建設(shè)，始終嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)廉政建設(shè)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，積極參加單位組織的廉政建設(shè)思想教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，從而進(jìn)一步提高了思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺(jué)性。

一、更加注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平和實(shí)踐能力

新的形勢(shì)下個(gè)別黨員中發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，諸如理想信念不堅(jiān)定，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡??；事業(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等現(xiàn)象和問(wèn)題。針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題，我注重思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，做到“自身正、自身凈、自身硬”，樹(shù)正氣、保廉潔、強(qiáng)作風(fēng)，深化黨性意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的人生觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變意識(shí)和能力。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我切實(shí)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種良好習(xí)慣，不斷提升自身思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)樹(shù)立和堅(jiān)持正確事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性，使“三自六不讓”成為我生活工作的標(biāo)尺。”

二、是更加注重求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)自己良好的工作和生活作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)要求，在新的形勢(shì)下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實(shí)效。開(kāi)展“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作提出了新的、更高要求。俗話說(shuō)：“官勤民富，官清民順?！弊月申P(guān)系的形象，形象關(guān)系到和諧，和諧關(guān)系到穩(wěn)定，穩(wěn)定關(guān)系到改革和發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有清正廉潔、勤政愛(ài)民，帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，才能有效地帶動(dòng)和樹(shù)立起好的政風(fēng)、行風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。“不讓一天閑過(guò)”、“不讓一事拖拉”，“不讓一樣惡習(xí)上身”、“不讓一筆贓款進(jìn)家”“不讓人惹出閑話”，做到講操守、重品行，清白做人、干凈做事；“不讓接觸過(guò)的群眾不滿”，做到常懷親民之念，與群眾同呼吸、心連心。

為確?；顒?dòng)效果，我在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中積極參加本單位組織的政治理論學(xué)習(xí)和思想教育活動(dòng)，加強(qiáng)“三自六不讓”思想認(rèn)識(shí)；堅(jiān)持定期深入轄區(qū)各村傾聽(tīng)群眾的呼聲，溝通信息，了解情況，有針對(duì)性地開(kāi)展工作；自覺(jué)執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督；密切聯(lián)系群眾，依靠群眾解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，自覺(jué)構(gòu)筑好工作和生活作風(fēng)上的廉政建設(shè)防線。注意做到在工作上，堅(jiān)持辦一切事情以量力而行，勤儉節(jié)約，精打細(xì)算，講求實(shí)效。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到一身正氣，清正廉潔。使自己始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

三、更加注重關(guān)心群眾，不斷增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的能力

結(jié)合本職工作，面對(duì)新形勢(shì)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，我按照“三自六不讓”工作要求自覺(jué)開(kāi)展自查整改工作，剖析問(wèn)題，深挖不足，針對(duì)自身發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自覺(jué)付諸行動(dòng)，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀念，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的實(shí)際問(wèn)題，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、謀利益。工作中注重把“三自六不讓”教育活動(dòng)思想轉(zhuǎn)變過(guò)程貫穿到工作實(shí)踐中，不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，把關(guān)心群眾疾苦放在首位，自覺(jué)做好反腐倡廉。同時(shí)，我從以下方面入手，傾心服務(wù)群眾：一是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，持續(xù)做大做強(qiáng)富民產(chǎn)業(yè)。緊緊抓住建設(shè)“溫泉葡萄休閑旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”這一契機(jī)，集中精力推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。以“做優(yōu)一產(chǎn)、做強(qiáng)二產(chǎn)、做大三產(chǎn)”為目標(biāo)，轉(zhuǎn)變思想觀念，拓寬發(fā)展模式，努力推進(jìn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二是要全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。穩(wěn)定是前提。改革發(fā)展必然引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和群眾思想觀念的深刻變化，這些變化不可避免地帶來(lái)利益矛盾和利益摩擦。我將始終堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的化解社會(huì)矛盾，全力維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，用優(yōu)異成績(jī)喜迎十八大的勝利召開(kāi)。三是著力保障和改善民生。要加大社會(huì)治安綜合治理和環(huán)境整治力度，為百姓營(yíng)造和諧、宜居的工作和生活環(huán)境；要關(guān)注弱勢(shì)群體，通過(guò)各種方式和途徑，使他們感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。

四、是要以加強(qiáng)基層建設(shè)年活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)基層黨建工作，著力打造一支政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力精、工作作風(fēng)硬的能干事、肯干事、干成事的干部隊(duì)伍。“三自六不讓”要求充分體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的原則，是對(duì)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的集中概括和總結(jié)，抓住了當(dāng)前干部作風(fēng)建設(shè)的要害，找到了牽動(dòng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。只有做到勤學(xué)勤思勤政、高責(zé)高標(biāo)高效、慎獨(dú)慎微慎友、清楚清廉清白、親民愛(ài)民惠民、嚴(yán)教嚴(yán)管?chē)?yán)守，才能達(dá)到“三自六不讓”要求，達(dá)到“口能言之，身能行之，人能服之”的境界。

在今后的工作和生活中，我將按照要求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，淡化“官本”意識(shí)，樹(shù)立良好的“公仆”形象，致力于教育工作，為教育發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。篇五：三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì)

三自六不讓學(xué)習(xí)教育活動(dòng)心得體會(huì)

今年以來(lái)，按照 縣委深入開(kāi)展“三自六不讓”工作整體部署要求，我在工作中增強(qiáng)思想觀念、工作作風(fēng)、能力素質(zhì)、廉潔意識(shí)建設(shè)，始終嚴(yán)格要求自己加強(qiáng)廉政建設(shè)相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)，增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、責(zé)任意識(shí)，積極參加單位組織的廉政建設(shè)思想教育學(xué)習(xí)活動(dòng)，堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，從而進(jìn)一步提高了思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變意識(shí)和能力，提高了保持清正廉潔的自覺(jué)性。

一、更加注重理論學(xué)習(xí)，不斷提高理論水平和實(shí)踐能力

新的形勢(shì)下個(gè)別黨員中發(fā)生了一些新變化，出現(xiàn)了一些新情況，諸如理想信念不堅(jiān)定，思想觀念陳舊，黨員意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)淡?。皇聵I(yè)心、責(zé)任感不強(qiáng)，思想作風(fēng)不端正，工作作風(fēng)不扎實(shí)，脫離群眾；思想理論水平不高，科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的能力不強(qiáng)，缺乏解決復(fù)雜矛盾的能力；創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力不強(qiáng)等現(xiàn)象和問(wèn)題。針對(duì)這些現(xiàn)象和問(wèn)題，我注重思想作風(fēng)的轉(zhuǎn)變，重視政治素質(zhì)提高，通過(guò)“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，進(jìn)一步增強(qiáng)了貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)性、堅(jiān)定性，進(jìn)一步明確新時(shí)期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的具體要求，進(jìn)一步堅(jiān)定了理想信念，做到“自身正、自身凈、自身硬”，樹(shù)正氣、保廉潔、強(qiáng)作風(fēng)，深化黨性意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)，牢固樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和正確的人生觀，從而進(jìn)一步增強(qiáng)思想政治素質(zhì)，增強(qiáng)了拒腐防變意識(shí)和能力。同時(shí)，作為領(lǐng)導(dǎo)干部，我切實(shí)把學(xué)習(xí)當(dāng)做一種政治責(zé)任、一種精神追求、一種良好習(xí)慣，不斷提升自身思想認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)樹(shù)立和堅(jiān)持正確事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀的自覺(jué)性和主動(dòng)性，使“三自六不讓”成為我生活工作的標(biāo)尺?！?/p>

二是更加注重求真務(wù)實(shí)，培養(yǎng)自己良好的工作和生活作風(fēng)

求真務(wù)實(shí)是我黨的優(yōu)良作風(fēng)，也是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重點(diǎn)要求，在新的形勢(shì)下只有保持和發(fā)揚(yáng)好這一優(yōu)良作風(fēng)，才能取得工作實(shí)效。開(kāi)展“三自六不讓”學(xué)習(xí)教育活動(dòng)，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律工作提出了新的、更高要求。俗話說(shuō)：“官勤民富，官清民順。”自律關(guān)系的形象，形象關(guān)系到和諧，和諧關(guān)系到穩(wěn)定，穩(wěn)定關(guān)系到改革和發(fā)展。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，只有清正廉潔、勤政愛(ài)民，帶頭繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，才能有效地帶動(dòng)和樹(shù)立起好的政風(fēng)、行風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣?！安蛔屢惶扉e過(guò)”、“不讓一事拖拉”，“不讓一樣惡習(xí)上身”、“不讓一筆贓款進(jìn)家”

“不讓人惹出閑話”，做到講操守、重品行，清白做人、干凈做事；“不讓接觸過(guò)的群眾不滿”，做到常懷親民之念，與群眾同呼吸、心連心。

為確?；顒?dòng)效果，我在學(xué)習(xí)教育活動(dòng)中積極參加本單位組織的政治理論學(xué)習(xí)和思想教育活動(dòng)，加強(qiáng)“三自六不讓”思想認(rèn)識(shí)；堅(jiān)持定期深入轄區(qū)各村傾聽(tīng)群眾的呼聲，溝通信息，了解情況，有針對(duì)性地開(kāi)展工作；自覺(jué)執(zhí)行廉政規(guī)定，自覺(jué)接受群眾監(jiān)督；密切聯(lián)系群眾，依靠群眾解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，自覺(jué)構(gòu)筑好工作和生活作風(fēng)上的廉政建設(shè)防線。注意做到在工作上，堅(jiān)持辦一切事情以量力而行，勤儉節(jié)約，精打細(xì)算，講求實(shí)效。在生活上，保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，頂?shù)米≌T惑，經(jīng)得住考驗(yàn)，做到一身正氣，清正廉潔。使自己始終保持與時(shí)俱進(jìn)的精神狀態(tài)和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。

三更加注重關(guān)心群眾，不斷增強(qiáng)服務(wù)發(fā)展、服務(wù)群眾的能力

結(jié)合本職工作，面對(duì)新形勢(shì)下的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，我按照“三自六不讓”工作要求自覺(jué)開(kāi)展自查整改工作，剖析問(wèn)題，深挖不足，針對(duì)自身發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題自覺(jué)付諸行動(dòng)，特別是在服務(wù)人民群眾方面，牢牢把握和樹(shù)立群眾利益無(wú)小事的觀念，認(rèn)真解決群眾最盼、最急的實(shí)際問(wèn)題，誠(chéng)心誠(chéng)意為群眾辦實(shí)事、謀利益。工作中注重把“三自六不讓”教育活動(dòng)思想轉(zhuǎn)變過(guò)程貫穿到工作實(shí)踐中，不斷提高自身的思想認(rèn)識(shí)，堅(jiān)持以共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，清正廉潔，把關(guān)心群眾疾苦放在首位，自覺(jué)做好反腐倡廉。同時(shí)，我從以下方面入手，傾心服務(wù)群眾：一是加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，持續(xù)做大做強(qiáng)富民產(chǎn)業(yè)。緊緊抓住建設(shè)“溫泉葡萄休閑旅游產(chǎn)業(yè)聚集區(qū)”這一契機(jī)，集中精力推動(dòng)重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)。以“做優(yōu)一產(chǎn)、做強(qiáng)二產(chǎn)、做大三產(chǎn)”為目標(biāo)，轉(zhuǎn)變思想觀念，拓寬發(fā)展模式，努力推進(jìn)鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。二是要全力維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。穩(wěn)定是前提。改革發(fā)展必然引起經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、利益關(guān)系和群眾思想觀念的深刻變化，這些變化不可避免地帶來(lái)利益矛盾和利益摩擦。我將始終堅(jiān)持積極穩(wěn)妥的化解社會(huì)矛盾，全力維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定，用優(yōu)異成績(jī)喜迎十八大的勝利召開(kāi)。三是著力保障和改善民生。要加大社會(huì)治安綜合治理和環(huán)境整治力度，為百姓營(yíng)造和諧、宜居的工作和生活環(huán)境；要關(guān)注弱勢(shì)群體，通過(guò)各種方式和途徑，使他們感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖。四是要以加強(qiáng)基層建設(shè)年活動(dòng)為契機(jī)，加強(qiáng)基層黨建工作，著力打造一支政治素質(zhì)強(qiáng)、業(yè)務(wù)能力精、工作作風(fēng)硬的能干事、肯干事、干成事的干

部隊(duì)伍。

“三自六不讓”要求充分體現(xiàn)了黨要管黨、從嚴(yán)治黨的原則，是對(duì)干部隊(duì)伍作風(fēng)建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的集中概括和總結(jié)，抓住了當(dāng)前干部

作風(fēng)建設(shè)的要害，找到了牽動(dòng)事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。只有做到勤學(xué)勤思勤政、高責(zé)高標(biāo)高效、慎獨(dú)慎微慎友、清楚清廉清白、親民愛(ài)民惠民、嚴(yán)教嚴(yán)管?chē)?yán)守，才能達(dá)到“三自六不讓”要求，達(dá)到“口能言之，身能行之，人能服之”的境界。在今后的工作和生活中，我將按照要求，強(qiáng)化服務(wù)意識(shí)，淡化“官本”意識(shí)，樹(shù)立良好的“公仆”形象，致力于綠色和諧幸福新桑園建設(shè)，為鎮(zhèn)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：三自教育

以過(guò)往為鑒 做遵章守紀(jì)模范

----脫產(chǎn)大專計(jì)算機(jī)系“遵章守紀(jì)月”主題班會(huì)側(cè)記

按照大專學(xué)生處、脫產(chǎn)大專學(xué)生會(huì)“遵章守紀(jì)月”工作部署，計(jì)算機(jī)系2012級(jí)新生班在班主任老師的配合下，班委牽頭，組織召開(kāi)了全班學(xué)生參加的“遵章守紀(jì)月，行動(dòng)你我他”主題班會(huì)。大專學(xué)生處學(xué)生管理干事劉偉老師列席會(huì)議。

主題班會(huì)由學(xué)生自查自糾找不足并公開(kāi)個(gè)人承諾、共同查找班集體不足以及對(duì)專業(yè)課學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)三部分組成。每一位同學(xué)都需要就三部分內(nèi)容找不足、做承諾、表決心。全員參與、全員行動(dòng)，讓本次主題班會(huì)真正成為擺事實(shí)、找不足、見(jiàn)行動(dòng)、求實(shí)效的動(dòng)力源泉。

受學(xué)生們真情實(shí)感的影響，劉老師即席對(duì)主題班會(huì)加以點(diǎn)評(píng)。指出：敢于正視問(wèn)題，才會(huì)設(shè)法解決問(wèn)題。遵章守紀(jì)教育是典型的習(xí)慣養(yǎng)成教育。大學(xué)生只有通過(guò)自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我服務(wù)的“三自教育”，讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，懂得團(tuán)隊(duì)合作，才能憑一技之長(zhǎng)服務(wù)于社會(huì)，才能完成自身價(jià)值和社會(huì)責(zé)任的實(shí)現(xiàn)。

以過(guò)往為鑒，做遵章守紀(jì)的模范，倡導(dǎo)踐行自己的承諾，正成為脫產(chǎn)大專主題班會(huì)的終極目的，也為脫產(chǎn)大專遵章守紀(jì)月活動(dòng)的開(kāi)展確立了良好開(kāi)端。

大專學(xué)生處

大專學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)宣傳部

2011年10月31日

第五篇：三自教育

論文提要：為加速培養(yǎng)學(xué)生的自我意識(shí)，提高學(xué)生的自立，自主能力，本文設(shè)計(jì)了以“自我要求，自我管理，自我評(píng)價(jià)”為內(nèi)容的“三自教育”。全文分三大部分。

一、對(duì)三自教育的基本理解二、三自教育的基本作法三、三自教育的初步實(shí)踐

此文發(fā)表于“教育探索”１９７７年第３期

人的差異是千差萬(wàn)別的。不同環(huán)境，不同經(jīng)歷，接受不同的教育，無(wú)疑是產(chǎn)生差別的重要原因。但是在相同的環(huán)境里，有著相同的經(jīng)歷，受過(guò)相同的教育的人，也會(huì)有相當(dāng)大的差別，而產(chǎn)生這些差別的根本原因，只能從自身去尋找。除了自身的先天條件外，最主要的就是每個(gè)人自己對(duì)自己的要求不同。由于要求的不同，每個(gè)人對(duì)自己的支配方向、支配力度、自我調(diào)控能力及對(duì)自己行為的責(zé)任感都不一樣。對(duì)自己評(píng)價(jià)能力也是不同的。正是因?yàn)檫@些不同，也就產(chǎn)生了人與人之間的各種差異。我想從這入手，進(jìn)行教育工作，對(duì)提高學(xué)生自身素質(zhì)，將是十分有效的。基于此種想法，我提出三自教育的概念，就是“自我要求、自我管理、自我評(píng)價(jià)”。

一、對(duì)三自教育的基本理解

1、自我要求

“要求”就是一種教育。不同的學(xué)校不同的教師對(duì)學(xué)生有不同的要求；不同的要求就是不同的教育。

“自我要求”人人都有，但各有不同，有自覺(jué)與盲目、主動(dòng)與被動(dòng)、高層次與低層次之分。有的人自我要求意識(shí)強(qiáng)，有的人自我要求意識(shí)淡?。挥械娜俗晕乙蟪鲎宰约河X(jué)悟，有的人自我要求出自別人督促，靠別人去要求；有的人建立在社會(huì)意義上，追求一種社會(huì)責(zé)任感，個(gè)人成就感；有的人自我要求僅建立在個(gè)人自然要求的基礎(chǔ)上，只追求個(gè)人的生存、溫飽、安全等方面。

自我要求主要有以下四性

要求的主動(dòng)性、能動(dòng)性，主動(dòng)與能動(dòng)的產(chǎn)生來(lái)自以下三方面：

正確認(rèn)識(shí)“我”與時(shí)代的關(guān)系，產(chǎn)生使命感

正確認(rèn)識(shí)“我”與社會(huì)、民族、家庭的關(guān)系，產(chǎn)生責(zé)任感。

正確認(rèn)識(shí)個(gè)人價(jià)值，產(chǎn)生成就感。

如果一人既無(wú)對(duì)時(shí)代的使命感，又無(wú)對(duì)社會(huì)對(duì)人類的責(zé)任感，也沒(méi)有個(gè)人的成就感，就不會(huì)有什么主動(dòng)性、能動(dòng)性，也不會(huì)對(duì)自己有什么要求。所以，使命感、責(zé)任感、成就感是自我要求的動(dòng)力。

二、要求的層次性

自我要求是人的一種社會(huì)屬性，已經(jīng)不是人的一般生理反應(yīng)和要求。自我要求大致可以分成三個(gè)層次： 一般要求：基本上人人都有，根據(jù)自己的生活環(huán)境及個(gè)人需要，對(duì)自己提出的一般要求。

理想：在一般要求的基礎(chǔ)上，對(duì)自己提出的更高的、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的要求。

抱負(fù)：建立在高度使命感、責(zé)任感、成就感之上，對(duì)自己提出的超乎尋常的要求。

三、要求的階段、階梯性

自我要求往往不是一下子就能實(shí)現(xiàn)的，從時(shí)間來(lái)說(shuō)要有階段性，從層次來(lái)說(shuō)有階梯性。再偉大的理想和抱負(fù)，如果沒(méi)有一步一個(gè)臺(tái)階、一步一個(gè)腳印，是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。正所謂“千里之行始于足下”。

四、要求的合理性

任何自我要求，都要靠自己在社會(huì)實(shí)踐中去實(shí)現(xiàn)。因此，自我要求必須從實(shí)際出發(fā)。這就要求，一是從個(gè)人實(shí)際出發(fā)，適合個(gè)人的特點(diǎn)、個(gè)人基礎(chǔ)，另一個(gè)就是要符合社會(huì)的需求，順應(yīng)時(shí)代的潮流，不能逆流而動(dòng)。

1、自我管理

有了自我要求，就有相應(yīng)的行為或行動(dòng)。

行為、行動(dòng)，是人類所特有的，是與動(dòng)物相區(qū)別的。它有三個(gè)特點(diǎn)：

A、行為、行動(dòng)是一種受人的思想支配的、有目的的活動(dòng)，因此，它有方向的選擇性。

B、有一定的力度特點(diǎn)，由于動(dòng)力的不同，相應(yīng)的行為力度也必然是不同的。

C、有自控特點(diǎn)，能夠自我掌握行為方向、力度分寸，是人類行為的特點(diǎn)。

2、自我評(píng)價(jià)

評(píng)價(jià)可以有四個(gè)功能，即

A、客體的選拔功能譬如各種升學(xué)、錄用考試

B、主體的選擇功能譬如個(gè)人擇業(yè)前，都要進(jìn)行一下自我評(píng)價(jià)，看是否適合某種工作、職業(yè)。

C、反饋校正功能

D、評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能

我們要重視自我評(píng)價(jià)，努力提高自我評(píng)價(jià)能力，真正做到有自知之明。歷史上因缺乏自知之明而做蠢事的例子不勝枚舉。

為什么要重視自我評(píng)價(jià)呢？

首先，世界上誰(shuí)最了解“我”？還是自己。因?yàn)樽约鹤盍私庾约海酝约簩?duì)自己的評(píng)價(jià)是最有根據(jù)的。

其次，根據(jù)自我評(píng)價(jià)來(lái)調(diào)整、指揮自己的行動(dòng)，最直接、最及時(shí)、最有效。

再次，自己對(duì)自己應(yīng)該是最關(guān)心的、最負(fù)責(zé)的，因此自我評(píng)價(jià)應(yīng)該是最中肯的、最負(fù)責(zé)的。而別人對(duì)“我”的評(píng)價(jià)中就有可能不負(fù)責(zé)的，甚至是帶個(gè)人成見(jiàn)的。

但是自我評(píng)價(jià)也往往是不容易的，這就是在自我評(píng)價(jià)中，由于評(píng)價(jià)的客體又是行為和主體，往往跳不出去，犯主觀主義，而產(chǎn)生過(guò)高估計(jì)自己或過(guò)低估計(jì)自己的偏向。

在自我評(píng)價(jià)中注意一下三個(gè)方面：

自我評(píng)價(jià)的客觀性

要想正確認(rèn)識(shí)自我，就必須跳出自我，注意傾聽(tīng)別人意見(jiàn)，對(duì)自己多一點(diǎn)辯證法，少點(diǎn)形而上學(xué)，要有正

視現(xiàn)實(shí)的勇氣，要善于看到別人的優(yōu)點(diǎn)，敢于正視自己的不足。

要積極地評(píng)價(jià)自我注意發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和潛在的能量，增強(qiáng)自信心使自己保持一種自信、積極、冷靜、客觀的健康的心態(tài)。

及時(shí)評(píng)價(jià)，及時(shí)反饋，修正目標(biāo)，調(diào)整行動(dòng)，使自己處于最佳狀態(tài)。

二、三自教育的基本作法

1、正確對(duì)待學(xué)生是三自教育的基礎(chǔ)

在三自教育中，學(xué)生既是受教育的客體，又是實(shí)施教育的主體。三自教育就是通過(guò)教師工作，使學(xué)生增強(qiáng)

自我意識(shí)，強(qiáng)化自我教育的主體意識(shí)，達(dá)到通過(guò)學(xué)生自己“要求自己，管理自己、評(píng)價(jià)自己”的目的。這樣

做，就是拋棄過(guò)去只靠教師要求學(xué)生、管理學(xué)生、評(píng)價(jià)學(xué)生的舊框框。但是在實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變中，教師不是

消極的，不應(yīng)以旁觀者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)是積極主動(dòng)的。

2、培養(yǎng)學(xué)生的“自我要求”

A、提高自我要求的主動(dòng)性、自覺(jué)性，主要從“三感”入手，辦法很多靠教育者的創(chuàng)造。這里舉幾個(gè)方面的例

子，如跳出自我看自己，把自己擺在大時(shí)空里去體會(huì)自己的責(zé)任感、使命感。毛主席在青年時(shí)代讀《世界

英杰傳》時(shí)，深深地感到，美國(guó)華盛頓經(jīng)過(guò)八年抗戰(zhàn)取得勝利，中國(guó)也應(yīng)該講求富國(guó)強(qiáng)兵的道理才不至于

重蹈安南、高麗、印度的覆轍。我們每個(gè)國(guó)民都應(yīng)努力。顧炎武說(shuō)得好，“天下興亡、匹夫有責(zé)”。青年毛

澤東正是把自己擺在時(shí)代、社會(huì)的大空間里才能產(chǎn)生自己高度的使命感和責(zé)任感，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)。

B、把自己擺在家庭、家鄉(xiāng)、社會(huì)的具體環(huán)境中。譬如，參加社會(huì)實(shí)踐，扮演不同角色等。不妨假設(shè)如果

我是爸爸，我是媽媽，我是用人單位，我會(huì)怎樣看待自己，怎樣要求自己。這樣可以激勵(lì)自己，認(rèn)識(shí)加強(qiáng)

學(xué)生的自我評(píng)價(jià)

由于我們民族的文化背景的影響，許多人注重別人的評(píng)價(jià)，別人對(duì)自己怎么看，別人對(duì)自己怎么說(shuō)，似乎

很重要，而自我的評(píng)價(jià)往往是不重要的。其實(shí)這樣做是很片面的。具有一定自我評(píng)價(jià)能力，是具有自信心，有獨(dú)立人格的一種標(biāo)志，是開(kāi)創(chuàng)性人才必備的品質(zhì)，教師不斷聽(tīng)取并指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的自我評(píng)價(jià)能力是非常重要的。

C、宏觀評(píng)價(jià)

世界上雖然只有自己最了解自己，但是對(duì)自己真正有個(gè)全面的、深刻的認(rèn)識(shí)也是很不容易的。首先就是要

善于全面評(píng)價(jià)自己，既要看到優(yōu)點(diǎn)，又要看到不足。第二要知道人的認(rèn)識(shí)是不斷深化的，人也是在不斷的實(shí)踐中發(fā)展的，隨著年齡的增長(zhǎng)，潛在的優(yōu)勢(shì)或不足的展現(xiàn)，都會(huì)使自我認(rèn)識(shí)更加深刻。

D、微觀評(píng)價(jià)

單項(xiàng)評(píng)價(jià)，就是對(duì)自己某一方面的評(píng)價(jià)。譬如對(duì)自己數(shù)學(xué)成績(jī)的評(píng)價(jià)。有許多學(xué)生考完試全然不知對(duì)錯(cuò)，這就是說(shuō)，他在這一學(xué)科上沒(méi)有自我評(píng)價(jià)能力。為什么呢？我考慮重要有三個(gè)原因。第一他沒(méi)有自我評(píng)價(jià)的自信心，在他看來(lái)評(píng)價(jià)只有老師才能，而自己是不可能的。第二他沒(méi)有自我評(píng)價(jià)的責(zé)任感，他認(rèn)為評(píng)價(jià)

是老師的事，與自己無(wú)關(guān)。正因?yàn)槿绱?，他必然沒(méi)有自我評(píng)價(jià)的能力。如果相反，他有自我評(píng)價(jià)的責(zé)任感、自信心，經(jīng)常進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的嘗試，必然就會(huì)培養(yǎng)出自我評(píng)價(jià)的能力。階段性評(píng)價(jià)，能對(duì)自己及進(jìn)總結(jié)，及時(shí)反饋，調(diào)整方向，調(diào)整步伐，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，克服不足。

E、評(píng)價(jià)反饋。

自我評(píng)價(jià)對(duì)本人來(lái)說(shuō)有三方面意義：

⑴對(duì)客觀環(huán)境的選擇。譬如升學(xué)、擇業(yè)，如果一個(gè)人能對(duì)自己有一個(gè)恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，就能選擇一個(gè)適合自己的學(xué)?；蚵殬I(yè)，并提高在升學(xué)或就業(yè)中的競(jìng)爭(zhēng)力。

⑵注意發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，增加人生的積極力量。譬如有兩個(gè)學(xué)生，學(xué)習(xí)都不好，其中一個(gè)人看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，很悲觀，另一個(gè)人看到自己雖然學(xué)習(xí)不好，但歌唱得好，他清醒地認(rèn)識(shí)到，如能積極努力加以發(fā)展，最終可能成為優(yōu)秀人才；反之，悲觀失望，最后的回報(bào)必然是一落千丈。

⑶調(diào)整自己的行為。一個(gè)是注意克服自己的缺點(diǎn)；一個(gè)是發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，增長(zhǎng)自己的才干。

三、三自教育的初步實(shí)踐

三自教育從1996年月10月10日開(kāi)始正式提出，當(dāng)時(shí)我寫(xiě)了三自教育要點(diǎn)，闡述了三自教育基本思想和

基本內(nèi)容，成立了三自教育研究會(huì)，刊出了兩期《三自教育》報(bào)，設(shè)計(jì)了《三自教育》卡，以卡的形式規(guī)

范和督促學(xué)生進(jìn)行自我要求、自我管理、自我評(píng)價(jià)。參加三自教育的學(xué)生和教師共150人，年級(jí)從初一到

高三學(xué)生素質(zhì)優(yōu)中差都有，從初步實(shí)行的情況看，方法簡(jiǎn)便易行，深受學(xué)生歡迎。實(shí)行后，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)有較明顯的提高，自我意識(shí)增強(qiáng)。但由于開(kāi)展的時(shí)間較短，及時(shí)總結(jié)還不夠，有些工作尚待完善。另外

三自教育貴在堅(jiān)持，堅(jiān)持?jǐn)?shù)年，必有好處。

從前一段的情況看，三自教育是素質(zhì)教育的好形式。

首先，三自教育可以面向全體學(xué)生。從我校的試點(diǎn)班看，初中四個(gè)班，其中有一個(gè)畢業(yè)班，一個(gè)特長(zhǎng)班，高中四個(gè)班，其中一個(gè)畢業(yè)班，兩個(gè)音體美特長(zhǎng)班，一個(gè)英語(yǔ)特長(zhǎng)班。從參加的學(xué)生看，優(yōu)等生、中等生、差生各占一定的比例，可以說(shuō)，三自教育是面向全體學(xué)生的。第二，三自教育促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。三自教

育不僅在文化課上，而且在德育、特長(zhǎng)發(fā)展等方面都起到作用，不同的同學(xué)根據(jù)自己的不同情況，在不同的側(cè)面對(duì)自己提出不同的要求和管理，促進(jìn)了學(xué)生的全面發(fā)展。

第三、變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，變“老師管我”為“我管我”提高了學(xué)生的自覺(jué)性、主動(dòng)性，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)

積極性。

三自教育適應(yīng)時(shí)代特點(diǎn)

獨(dú)立性、創(chuàng)造性、自立精神，自我意識(shí)是當(dāng)代青年的特點(diǎn)，很多青年不希望成年人牽著走，他們希望自己

能獨(dú)立，有自己把握人生的愿望。而三自教育正是對(duì)青年的這種精神進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，同時(shí)又不能放任自

流的好形式。

總結(jié)三自教育概括為以下幾句話：

三自教育重在參與

貴在認(rèn)識(shí)自我難在超越自我苦在戰(zhàn)勝自我樂(lè)在新我代替舊我強(qiáng)化三字教育

發(fā)表時(shí)間：2007年10月28日 7時(shí)45分49秒評(píng)論/閱讀(0/0)

“三自”教育，特建議如下： 在由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌的改革時(shí)期，如何教育學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)做人，是班主任的主要任務(wù)。為達(dá)此目的，應(yīng)對(duì)學(xué)生強(qiáng)化

一、強(qiáng)化自我管理所謂自我管理，即是對(duì)學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、行為等全方位的自控要求。在認(rèn)識(shí)方面，要引導(dǎo)學(xué)生自我觀察、自我分析、自我評(píng)價(jià)，學(xué)會(huì)全面認(rèn)識(shí)自己。由于社會(huì)機(jī)制的不完善，理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)、人與自然之間，往往存在這樣、那樣的步認(rèn)識(shí)社會(huì)的過(guò)程中，端正自己的位置。矛盾，班主任在正確引導(dǎo)學(xué)生的同時(shí)，要以“寬容的胸懷對(duì)待他們的不同認(rèn)識(shí)和看法，給他們時(shí)間，允許他們有自己的思維，在逐

在感情方面，要啟發(fā)學(xué)生自我體驗(yàn)、自我激勵(lì)，達(dá)到自我悔過(guò)、自我調(diào)整的目的。對(duì)“對(duì)抗型”學(xué)生，班主任要放下架子，與他們交朋友，以誠(chéng)懇的談心代替粗暴逆耳的訓(xùn)斥，在尊重與信任的基礎(chǔ)上發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，激發(fā)他們內(nèi)心從善向上的愿望。而對(duì)于“主動(dòng)型”的學(xué)生，則多引導(dǎo)他們關(guān)心集體，多幫助同學(xué)養(yǎng)成開(kāi)拓創(chuàng)新的好作風(fēng)。在行動(dòng)上，要養(yǎng)成學(xué)生自我檢查、自我訓(xùn)練、自我調(diào)積極性。節(jié)的習(xí)慣，充分發(fā)揮學(xué)生的積極性。對(duì)學(xué)生中常見(jiàn)的問(wèn)題要通過(guò)民主討論的方式制定公約，還可以通過(guò)各種興趣小組，調(diào)動(dòng)學(xué)生的二、強(qiáng)化自我教育學(xué)生自我教育能力的培養(yǎng)，是班主任工作的關(guān)鍵。這就要求老師既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)培養(yǎng)教育，又要尊重學(xué)生的自主精神，放手讓他們?cè)趯?shí)踐中不斷提高自我教育的能力。特別是對(duì)一些紀(jì)律渙散的厭學(xué)的學(xué)生，要認(rèn)真分析他們的原因尊重他們教育、自我完善的要求和愿望。的人格，通過(guò)主題班會(huì)、墻報(bào)、樹(shù)立學(xué)習(xí)標(biāo)兵等多種形式來(lái)激發(fā)他們的思考。這樣學(xué)生容易找到差距，看到自己的不足，產(chǎn)生自我三、強(qiáng)化自我提高自我提高是素質(zhì)教育的又一個(gè)培養(yǎng)目標(biāo)，是班主任的又一工作重點(diǎn)。處于青少年時(shí)期的學(xué)生對(duì)美好事物都懷有強(qiáng)烈的好奇心，對(duì)自己不是具有某種特殊才能總想予以嘗試。因此，班主任要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的有益的志趣，并加以適當(dāng)?shù)姆龀?、引?dǎo)保護(hù)他們可貴的求知好奇心，為他們創(chuàng)造條件，爭(zhēng)取有更多的嘗試機(jī)會(huì)。課外活動(dòng)和主題班會(huì)都是學(xué)生自我提高的好形式。班主任我提高的機(jī)會(huì)，更能形成良好班風(fēng)，喚起同學(xué)們自我教育、自我提高的自覺(jué)性。要有目的地組織一些學(xué)習(xí)興趣小組，如科技小組、文藝小組、辦班報(bào)、組建文學(xué)社等，可以為同學(xué)們提供自我表現(xiàn)、自我鍛煉、自