第一篇：改革開放30周年心得體會

改革開放30周年心得體會：新歷史起點(diǎn)上的改革開放宣言書

編者按 在12月18日召開的紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上，胡錦濤同志高度評價了黨的十一屆三中全會的重要地位和偉大意義，深刻總結(jié)了30年來我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得的偉大成就和寶貴經(jīng)驗(yàn)，明確指出了繼續(xù)推進(jìn)改革開放偉大事業(yè)的前進(jìn)方向,進(jìn)一步堅(jiān)定了我們堅(jiān)持改革開放的信心，進(jìn)一步激勵我們解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。這篇講話充分反映了中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持改革開放的堅(jiān)定立場、堅(jiān)強(qiáng)意志和科學(xué)態(tài)度，進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論體系，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)改革開放的宣言書，需要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會。為此，本刊“紀(jì)念改革開放30周年特刊”發(fā)表專版文章，深入學(xué)習(xí)講話。

徐崇溫：展現(xiàn)了中國特色社會主義理論的勃勃生機(jī)

胡錦濤總書記的重要講話通篇閃耀著馬克思主義真理的光輝，特別是在揭示我國改革開放取得成功的關(guān)鍵和根本時，從理論和實(shí)踐、歷史和路徑的統(tǒng)一上展開闡述的“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗(yàn)，把三十年來我們黨的全部理論和全部實(shí)踐，歸結(jié)為創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等四個重大理論和實(shí)踐問題，繼而又把這些寶貴經(jīng)驗(yàn)和重大理論實(shí)踐問題的探索和回答，放到歷史的長河中，提升到近一個世紀(jì)來中國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而先后推動的三次革命的高度，提升到繼孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命、我們黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命和社會主義革命之后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)的改革開放這個新的偉大革命的高度。這就進(jìn)一步豐富了黨的十七大首次提出和闡述的中國特色社會主義理論體系。

我們以往把三十年來黨的全部理論和實(shí)踐歸結(jié)為創(chuàng)造性地探索和回答了社會主義、黨和發(fā)展三個重大問題，胡錦濤總書記在這次重要講話中，進(jìn)而把它歸結(jié)為四個重大問題，在社會主義、黨和發(fā)展三大問題前面，冠以創(chuàng)造性地探索和回答了“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的問題。這不是由三個問題發(fā)展為四個問題的簡單增加，而是統(tǒng)帥全局的點(diǎn)睛之筆。這是因?yàn)轳R克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，是我們始終沿著正確方向前進(jìn)的根本思想保證，把三十年來我們黨的全部理論和實(shí)踐首先歸結(jié)為創(chuàng)造性地探索和回答了什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題，這就把這個問題放在了至關(guān)重要的關(guān)鍵地位，因?yàn)樗鼘ζ渌鼏栴}的探索和回答，具有著貫穿始終的影響。

對于什么是馬克思主義的問題，我們黨歷來根據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的一貫教導(dǎo)和世界社會主義運(yùn)動的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)指出馬克思主義理論從來不是教條而是行動指南；強(qiáng)調(diào)指出馬克思主義是一個與時俱進(jìn)的開放性的理論體系。

據(jù)此，在怎樣對待馬克思主義的問題上：

第一，從馬克思主義本身來說，就應(yīng)當(dāng)把馬克思主義的基本原理和由此構(gòu)成的整個體系，同它的一些個別論斷區(qū)別開來，從馬克思主義基本原理和整個體系中去獲得對它的正確理解而不能把書本上的個別論斷當(dāng)作束縛我們自己思想和手腳的教條；也不能把實(shí)踐中已見成效的東西奉為完美無缺、一成不變的模式。我們要自覺地把我們的思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制的束縛中解放出來，從對馬克思主義的錯誤的教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學(xué)的桎梏下解放出來。

第二，從馬克思主義和實(shí)踐的關(guān)系來說，馬克思主義的基本原理任何時候都不能違背和偏離，但又必須和實(shí)際情況相結(jié)合，否則就沒有生命力。首先，在運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問題時，我們要從實(shí)際出發(fā)、而不要從書本出發(fā)。鄧小平同志曾經(jīng)說過，列寧之所以是一個真正的偉大的馬克思主義者，就在于他不是從書本里，而是從實(shí)際、路徑、哲學(xué)思想、共產(chǎn)主義理想上找到革命道路，在一個落后的國家干成了十月社會主義革命。中國偉大的馬克思列寧主義者毛澤東，并不是在馬克思、列寧的書本里尋求在落后的中國奪取新民主主義革命勝利的途徑的。其次，在把馬克思主義理論同革命實(shí)踐結(jié)合起來時，我們不能要求馬克思、列寧去回答在他們身后出現(xiàn)的實(shí)際問題，削足適履地硬去把實(shí)踐塞進(jìn)理論的框框里。鄧小平曾經(jīng)精辟地指出過，絕不能要求馬克思為解決他去世后上百年、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成的答案，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)，真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況，認(rèn)識、繼承和發(fā)展馬克思主義。再次，理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們根據(jù)馬克思主義的基本原則和基本方法，不斷結(jié)合變化著的實(shí)際探求解決新問題的答案。這樣，我們就能既不丟馬克思主義的老祖宗，又不斷說出老祖宗沒有說過但又符合客觀實(shí)際的新話來，不斷開辟馬克思主義的新境界。又次，理論聯(lián)系實(shí)際，還要求我們把豐富的革命實(shí)踐提升到應(yīng)有的理論程度，又用在實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的理論創(chuàng)新去進(jìn)一步引導(dǎo)實(shí)踐，為改革開放提供體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性的理論指導(dǎo)。在實(shí)踐——理論——實(shí)踐這樣的循環(huán)中不斷推進(jìn)和發(fā)展馬克思主義。中國特色社會主義這一扎根于中國現(xiàn)實(shí)的科學(xué)社會主義就是在這個過程中形成和發(fā)展起來的。

第三，從馬克思主義與時代特征、各國具體實(shí)際的關(guān)系上來說，必須把馬克思主義與時代特征、各國具體實(shí)踐緊密結(jié)合起來。我們必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來。鄧小平說，我們要堅(jiān)持的必須是同中國實(shí)際相結(jié)合的馬克思主義，只有結(jié)合中國實(shí)際的馬克思主義，才是我們所需要的真正的馬克思主義。同時，世界上沒有放之四海而皆準(zhǔn)的發(fā)展道路和模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路和模式。所以鄧小平又強(qiáng)調(diào)說：無論是革命還是建設(shè)，都要注意學(xué)習(xí)和借鑒外國經(jīng)驗(yàn)，但是照抄照搬別國經(jīng)驗(yàn)、別國模式從來不能得到成功，各國黨要從自己的實(shí)際出發(fā)來制定政策，要根據(jù)自己國家的情況找出自己的革命道路。胡錦濤總書記的重要講話把創(chuàng)造性地探索和回答什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義的問題作為三十年來我們黨的全部理論和實(shí)踐的首要問題提出來，又從“四個建設(shè)”、“三次革命”等高度反復(fù)闡述和總結(jié)這些問題，這就使這個講話成為一篇進(jìn)一步豐富了中國特色社會主義理論體系的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。我們一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會，并把它全面貫徹到黨和國家的各項(xiàng)工作中去。

衛(wèi)興華：改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇

我聆聽了胡錦濤總書記在紀(jì)念黨的十一屆三中全會大會上的講話，并參加了中央有關(guān)部門組織的研討會。大家對講話中關(guān)于改革開放以來作為寶貴經(jīng)驗(yàn)的“十個結(jié)合”的闡述，給予高度重視與評價。這“十個結(jié)合”是在黨的十七大提出，而在這次講話中予以進(jìn)一步系統(tǒng)和深刻地闡明的。

30年來我國取得了舉世矚目的巨大成就。成就的取得，歸功于改革開放。改革開放是決定當(dāng)代中國命運(yùn)的關(guān)鍵抉擇。我國改革開放之所以獲得成功，是因?yàn)殚_辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。而這條道路的開辟和這一理論體系的形成，又是與我們黨在創(chuàng)造性實(shí)踐中所積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)即“十個結(jié)合”密切相關(guān)的。

我認(rèn)為，這“十個結(jié)合”的精髓是：既堅(jiān)持馬克思主義和科學(xué)社會主義，又與中國國情相結(jié)合，在理論和實(shí)踐中進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的“中國化”和社會主義的中國特色化。應(yīng)高度重視講話中的這樣兩句話：我們“決不走封閉僵化的老路，也決不走改旗易幟的邪路”。不走“老路”，就是要堅(jiān)持改革開放不動搖，不走回頭路；不走“邪路”，就是不能背棄馬克思主義與社會主義，不能偏離四項(xiàng)基本原則，搞“和平演變”。這兩個“決不走”的精神，貫穿于“十個結(jié)合”中，限于篇幅，現(xiàn)只從其中的幾個結(jié)合中做點(diǎn)解讀。

第一個結(jié)合是“必須把堅(jiān)持馬克思主義基本原理同推進(jìn)馬克思主義中國化結(jié)合起來”。講話指出：“馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，是黨和人民團(tuán)結(jié)一致，始終沿著正確方向向前時的根本思想保證”。但我們不能教條主義地去堅(jiān)持馬克思主義。必須將馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，同本國國情和時代特征相結(jié)合，發(fā)展與創(chuàng)新馬克思主義，馬克思主義才能保持其旺盛的生命力，才能有效地指導(dǎo)社會主義實(shí)踐。中國特色社會主義理論正是馬克思主義中國化的成果。中國特色社會主義與經(jīng)典科學(xué)社會主義是源與流的關(guān)系，二者是統(tǒng)一的傳承的關(guān)系，既不能將二者割裂開來，更不能將二者對立起來。

第二個結(jié)合是“必須把堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來”。既要堅(jiān)持改革開放的方向，又要堅(jiān)持改革開放的社會主義方向，這是既相聯(lián)系又有區(qū)別的兩個層次的“方向”問題。人們講改革不能倒退，要堅(jiān)持改革開放的方向，這是相對于故步自封、因循守舊的狀態(tài)講的。堅(jiān)持改革的方向，就是要突破由于主客觀原因形成的封閉半封閉的舊的體制。但講改革，就有個改什么、怎樣改的問題，也就是有個應(yīng)當(dāng)把握的改革開放的大方向問題。原蘇東社會主義國家，也曾大搞改革，但他們的改革背離了馬克思主義和社會主義的大方向，導(dǎo)致東歐劇變、蘇聯(lián)解體，倒退到資本主義。我國的改革始終強(qiáng)調(diào)是社會主義的自我完善與自我發(fā)展?！鞍褕?jiān)持四項(xiàng)基本原則同堅(jiān)持改革開放結(jié)合起來”，就是要如講話所說“始終保持改革開放的正確方向”。“既以四項(xiàng)基本原則保證改革開放的正確方向，又通過改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時代內(nèi)涵”。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的方向，就是“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)下的馬克思主義和社會主義的方向。所謂”改革開放賦予四項(xiàng)基本原則新的時代內(nèi)涵“，就是指改革開放中所堅(jiān)持的馬克思主義，是中國化的、發(fā)展著的馬克思主義。所堅(jiān)持的社會主義，是中國特色社會主義。

“十個結(jié)合”中的第四個結(jié)合是“必須把堅(jiān)持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來”。建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是我國經(jīng)濟(jì)體制改革的中心內(nèi)容和目標(biāo)模式?，F(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)有兩種模式，即社會主義市場經(jīng)濟(jì)與資本主義市場經(jīng)濟(jì)。市場經(jīng)濟(jì)作為經(jīng)濟(jì)體制總是與一定的社會基本制度相結(jié)合的。將社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，就是要把社會主義制度的優(yōu)越性同市場配置資源的靈活性和有效性結(jié)合起來，在發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)中堅(jiān)持社會主義基本制度，就是如講話所說：“必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，保證人民當(dāng)家作主，必須堅(jiān)持公有制為主體、按勞動分配為主體”。也就是要堅(jiān)持社會主義的基本政治制度與經(jīng)濟(jì)制度?！拔覀円冀K堅(jiān)持社會主義市場編輯推薦：http://經(jīng)濟(jì)的改革方向”，不能只講市場經(jīng)濟(jì)而不講社會主義，那樣會偏離改革的正確方向。講市場經(jīng)濟(jì)，既要看到它在資源配置中的有效性和發(fā)展經(jīng)濟(jì)中的積極作用，又要看到市場經(jīng)濟(jì)并不是完美無缺的，存在“市場失靈”和市場缺陷問題。為此，講話中強(qiáng)調(diào)指出：發(fā)揮市場在資源配置中的基礎(chǔ)作用的同時，要“注重加強(qiáng)和完善國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控，克服市場自身存在的某些缺陷”。

“十個結(jié)合”中的第七個結(jié)合是“必須把提高效率同促進(jìn)社會公平結(jié)合起來”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)要重視效率，收入分配要重視公平。在初次分配關(guān)系中就要處理好效率與公平的關(guān)系。兩者應(yīng)是統(tǒng)一與結(jié)合的關(guān)系，不是對立和此消彼長的關(guān)系。社會主義更要重視公平與正義。我們既要重視機(jī)會公平與制度公平，也要重視分配公平。社會主義發(fā)展經(jīng)濟(jì)的根本目的是實(shí)現(xiàn)共同富裕。要使發(fā)展與改革的成果惠及廣大人民，既要拉開合理的收入差距，反對平均主義，又要防止兩極分化，扭轉(zhuǎn)收入差距過大的趨勢。講話指出：“實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會主義重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)和諧，堅(jiān)持效率與公平有機(jī)結(jié)合才能更好體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)”。社會主義本質(zhì)的一方面是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力。這就要求以經(jīng)濟(jì)效益為中心，注重提高效率。社會主義本質(zhì)的另一方面，是消滅剝削，消除兩極分化，實(shí)現(xiàn)共同富裕。這就要求更加注重和實(shí)現(xiàn)社會公平。這也是構(gòu)建和諧社會的重要因素。

龔維斌：堅(jiān)持改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定相結(jié)合

胡錦濤總書記在講話中深刻地指出，改革開放30年來，中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得偉大成就的重要經(jīng)驗(yàn)之一是，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，堅(jiān)持改革力度、發(fā)展速度和社會可承受度的統(tǒng)一，確保社會安定團(tuán)結(jié)、和諧穩(wěn)定。每一次重大改革都是深刻的利益關(guān)系調(diào)整，既會觸及人們的舊有思想認(rèn)識和舊有觀念，也有可能引發(fā)心理和情緒波動，更會觸動既得利益。改革過程中，如何正確處理眼前利益和長遠(yuǎn)利益、整體利益和局部利益、集體利益和個人利益、大部分人利益和少數(shù)人利益、干部利益與群眾利益、老板利益和員工利益、中央利益和地方利益等等，既非常重要，也非常艱巨復(fù)雜。

30年來，我們經(jīng)歷了一系列重大改革事件，每一次都是攻堅(jiān)克難。我們經(jīng)過了上世紀(jì)80年代初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制、經(jīng)歷了80年后期的物價改革、經(jīng)過了80年代末的政治**、經(jīng)過了90年代中后期以來的國有企業(yè)改革、經(jīng)過了90年中期以來的就業(yè)制度和住房制度的改革，進(jìn)入新世紀(jì)我們經(jīng)歷了加入WTO，等等。這一系列重大事件和重大改革的實(shí)施和推進(jìn)過程中，既有堅(jiān)定的支持，也有激烈的反對；既有歡笑，也有淚水；既有收益，也有代價；既有風(fēng)平浪靜，也有激流險灘。不管改革的困難有多大，我們黨和政府改革的決心不動搖，審時度勢，科學(xué)決策，把握時機(jī)，大力推進(jìn)改革發(fā)展。在改革發(fā)展中，正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系，堅(jiān)持改革是動力、發(fā)展是目的、穩(wěn)定是前提，把不斷改善人民生活作為處理改革發(fā)展穩(wěn)定的重要結(jié)合點(diǎn)，在保持社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革發(fā)展，通過改革發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。

我們正處于改革發(fā)展的關(guān)鍵階段，既是發(fā)展的黃金期，也是各社會矛盾的凸顯期。由于征地、拆遷、企業(yè)改制、涉法涉訴、社會保障、庫區(qū)移民、環(huán)境保護(hù)、村務(wù)公開、村民選舉、行政執(zhí)法、市政管理、勞動關(guān)系等引發(fā)的上訪現(xiàn)象處于高位運(yùn)行，各類突發(fā)群體性事件屢屢發(fā)生，而且呈現(xiàn)不斷增加的趨勢，以干群關(guān)系、警民關(guān)系、勞資關(guān)系為主要內(nèi)容的社會階層關(guān)系和諧狀況不容樂觀。國際金融危機(jī)對我國經(jīng)濟(jì)的影響正在逐漸顯現(xiàn)，今后一段時間企業(yè)發(fā)展面臨諸多困難，就業(yè)壓力大增，勞動關(guān)系、社會保障困難增多，社會治安和社會和諧穩(wěn)定面臨巨大挑戰(zhàn)。所以，各級黨委和政府一定要堅(jiān)持30年來形成的寶貴經(jīng)驗(yàn)，一手抓改革發(fā)展，一手抓社會穩(wěn)定，把兩者緊密地有機(jī)結(jié)合起來，深刻認(rèn)識到發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是硬任務(wù)；沒有穩(wěn)定，什么事情也辦不成，已經(jīng)取得的成果也會失去。

面對金融危機(jī)，我們一定要堅(jiān)定信心，采取有力措施，積極擴(kuò)大內(nèi)需，著力加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，著力加強(qiáng)社會建設(shè)，著力統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展。在保就業(yè)、保民生中，通過深化改革發(fā)展促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定。同時，我們要正確把握和處理經(jīng)濟(jì)社會生活中出現(xiàn)的各種矛盾，加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，健全黨和政府主導(dǎo)的維護(hù)群眾權(quán)益機(jī)制，及時妥善處理人民內(nèi)部矛盾，依法打擊各種違法犯罪活動，警惕和防范國內(nèi)外敵對勢力的滲透破壞活動，堅(jiān)決維護(hù)社會穩(wěn)定和國家安全。在改革發(fā)展中，既要講效率，更要講公平。維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，既要注意維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好廣大人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，同時，也要注意教育和引導(dǎo)廣大群眾樹立正確的利益觀、人生觀、世界觀，關(guān)注和解決社會轉(zhuǎn)型發(fā)展過程中的社會心理問題，防止心態(tài)失衡引發(fā)惡性社會治安事件，引發(fā)社會矛盾，影響社會穩(wěn)定；對公民既要講權(quán)利，也要講義務(wù)；既要講對公權(quán)力的制約和監(jiān)督，使其嚴(yán)格依法辦事，也要講對公民進(jìn)行法制教育，做遵紀(jì)守法的公民，依法有序表達(dá)正當(dāng)利益訴求；既要注意解決廣大群眾的生活生產(chǎn)困難，盡力滿足其正當(dāng)合理的利益訴求，又要少數(shù)群眾防止脫離實(shí)際提出過高要求。在輿論宣傳上，既要講問題，更要看成績；既要講困難，更要樹信心；既要講滿足利益要求，也要講立足國情，做到盡力而為與量力而行；既要講社會和諧，也要講堅(jiān)持正氣，敢于依法辦事；新聞媒體既要敢于報(bào)道真相，對政府進(jìn)行有效監(jiān)督，也要堅(jiān)持行業(yè)自律、職業(yè)操守?？傊?，在新形勢下，在堅(jiān)持改革發(fā)展穩(wěn)定相結(jié)合的編輯推薦：http://前提下，既要繼續(xù)深化各方面體制機(jī)制特別是政治體制的改革，還要注意研究社會心態(tài)，注意研究和運(yùn)用新的工作方法，要注意找到各方面工作的結(jié)合點(diǎn)，把握好各方面工作的力度，在動態(tài)中實(shí)現(xiàn)平衡，在平衡中求得發(fā)展，防止顧此失彼，從一個極端走向另一個極端。

辛鳴：改革開放的理性精神與科學(xué)態(tài)度的集中宣示

胡錦濤總書記在講話中指出：“我們一定要堅(jiān)持改革開放的正確方向，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制?！碧貏e強(qiáng)調(diào)要促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面相協(xié)調(diào)。這是中國共產(chǎn)黨人對在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)堅(jiān)持改革開放需要面對的重點(diǎn)工作與關(guān)鍵任務(wù)的科學(xué)判斷。

改革開放說到底就是制度的變革。三十年來我們也進(jìn)行了很多的制度變革與體制創(chuàng)新，并且取得了相當(dāng)?shù)某煽?。但是，制度變革、體制創(chuàng)新是一個系統(tǒng)工程，需要的是方方面面的協(xié)調(diào)配套，各個環(huán)節(jié)的有機(jī)協(xié)同?？墒怯捎诎l(fā)展階段的局限性，我們過去很多的體制改革往往是單兵突進(jìn)，什么體制好改改什么，不好改的先放一放。各種體制改革之間不協(xié)調(diào)、不配套的情況居多。這種狀況不僅使得體制創(chuàng)新的效益不能很好體現(xiàn)，甚至還帶來一些負(fù)面的問題。

在新的歷史起點(diǎn)上，我們的體制不僅要改，而且要全面系統(tǒng)地改，不能有的改有的不改。所以，要“把推動經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，不斷推進(jìn)政治體制改革，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供制度保證和法制保障?！?/p>

胡錦濤總書記在講話中還很有深意地指出，“我們既不能把書本上的個別論斷當(dāng)作束縛自己思想和手腳的教條，也不能把實(shí)踐中已見成效的東西看成完美無缺的模式”。這是總書記從哲學(xué)的層面指出了改革的真正要義所在以及我們對改革開放應(yīng)該持有的科學(xué)態(tài)度。

我們要深入領(lǐng)會總書記講話的深刻含義，本著深化改革、完善改革、促進(jìn)改革的要求，自覺糾正改革中出現(xiàn)的一些不規(guī)范、不科學(xué)、不妥當(dāng)?shù)淖龇?，把做錯的改正過來、做的不科學(xué)的科學(xué)起來、做的不規(guī)范的規(guī)范起來。

這種理性精神與科學(xué)的態(tài)度已經(jīng)體現(xiàn)在中國社會對效率與公平關(guān)系的認(rèn)識演變中?？倳浽谥v話中指出：“實(shí)現(xiàn)社會公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，處理好效率和公平的關(guān)系是中國特色社會主義的重大課題。講求效率才能增添活力，注重公平才能促進(jìn)和諧，堅(jiān)持效率和公平有機(jī)結(jié)合才能更好體現(xiàn)社會主義的本質(zhì)?！边@表明當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對效率與公平關(guān)系的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度。

當(dāng)代中國社會的發(fā)展，過去離不開效率，現(xiàn)在離不開效率，將來也離不開效率。我們尚處于社會主義初級階段，也就是鄧小平所說的“不夠格的社會主義”階段。之所以這樣講，就是因?yàn)槲覀兊纳鐣a(chǎn)力發(fā)展水平不高，社會的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不堅(jiān)實(shí)，人民群眾的物質(zhì)財(cái)富不寬裕。我們要全面建設(shè)小康社會，建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會，必須大力解放和發(fā)展生產(chǎn)力，提高效率。

但不可否認(rèn)，我們這些年在效率優(yōu)先的過程中，很多時候“播下了龍種，收獲的卻是跳蚤”。集中國50多年發(fā)展的成果和13億中國人的財(cái)富來富裕少數(shù)人、少數(shù)地區(qū)，這再簡單不過，也再快不過了。但這樣的效率不是真實(shí)的效率，這樣的效率也不是我們所希望和追求的效率。而且在社會迅速發(fā)展，社會群眾政治意識和權(quán)利意識逐漸提升的情況下，過于懸殊的貧富差距不僅不可能產(chǎn)生效率，反而會導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)的停滯乃至社會的沖突。

在這樣的背景下，我們做出了更加注重社會公平的政治抉擇。更加注重社會公平并不是對追求效率本身提出質(zhì)疑，而是對這些年來在“效率優(yōu)先”的口號下出現(xiàn)的不公平結(jié)果提出質(zhì)疑。鄧小平曾在1992年指出，對于貧富差距，“什么時候編輯推薦：http://突出地提出和解決這個問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題，要研究?？梢栽O(shè)想，在本世紀(jì)末達(dá)到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題?！痹谛碌臍v史起點(diǎn)上更加注重社會公平，正是在處于“矛盾凸現(xiàn)期”的中國切實(shí)實(shí)現(xiàn)效率的唯一選擇。我們不僅要通過改革“把蛋糕做大”，更要通過改革“把蛋糕切公正”，努力使工人、農(nóng)民、知識分子和其他群眾共同享受到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的成果。只有這樣才能讓改革真正贏得人民群眾的支持，也才能讓改革真正繼續(xù)進(jìn)行下去。

第二篇：改革開放30周年心得體會

1978年，我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會，重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想路線，實(shí)現(xiàn)了具有歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放歷史新時期。改革開放是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，開辟中國特色社會主義新道路、實(shí)現(xiàn)社會主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，也是中國特色社會主義理論創(chuàng)立和發(fā)展的進(jìn)程。

改革開放的偉大實(shí)踐，不斷推進(jìn)著我們黨的理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義理論體系的形成提供著鮮活的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，也對已有的理論進(jìn)行著不斷的檢驗(yàn)?？梢哉J(rèn)定，改革開放的實(shí)踐孕育和催生了中國特色社會主義，有了中國特色社會主義理論，才能實(shí)行和堅(jiān)持改革開放。黨的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。新時期最鮮明的特點(diǎn)是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時期最突出的標(biāo)志是與時俱進(jìn)。改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M(jìn)步，歸根到底就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，并在實(shí)踐上發(fā)揮巨大功能，取得舉世矚目的輝煌成果。

在波瀾壯闊的改革開放偉大實(shí)踐中所形成的中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。實(shí)踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。我們要在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，倍加珍惜、長期堅(jiān)持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

中國特色社會主義理論體系具有很高的理論價值和實(shí)踐意義。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動中國特色社會主義偉大實(shí)踐的創(chuàng)新。

中國特色社會主義理論體系為深入探索和把握社會主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針。在全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，必須以中國特色社會主義理論體系所蘊(yùn)含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律，并在中國特色社會主義的道路上，與時俱進(jìn)，勇于變革。

中國特色社會主義理論體系為全黨全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)。事實(shí)證明，只要我們旗幟鮮明地堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風(fēng)險所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國各族人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義的旗幟下，堅(jiān)定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路闊步前進(jìn)。

發(fā)展中國特色社會主義理論體系必須與本國國情相結(jié)合。實(shí)踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，實(shí)事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂。中國特色社會主義理論創(chuàng)立之初，就以“走自己的路”為鮮明特色。從那以后，我們始終牢記黨的社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，一直堅(jiān)持從國情出發(fā)。科學(xué)發(fā)展觀，就是立足社會主義初級階段基本國情的產(chǎn)物。由此可見，中國特色社會主義理論的生命力深深地根植（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐;立足國情是中國特色社會主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

發(fā)展中國特色社會主義理論體系必須與人民群眾同命運(yùn)?？茖W(xué)性是馬克思主義的重要特征，人民立場是馬克思主義的根本立場，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進(jìn)的動力，是真正的英雄。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之所以具有強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，關(guān)鍵就在于這些理論始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造，最為關(guān)注人民群眾的利益。

改革開放30周年心得體會：鄧小平與當(dāng)代中國思想解放

黨的十一屆三中全會以來的30年,是改革開放的30年,是持續(xù)快速發(fā)展的30年,也是解放思想的30年。正是思想的大解放,促進(jìn)了中國社會的大變革、大發(fā)展。在這一歷史進(jìn)程中,鄧小平作為解放思想的旗手,對當(dāng)代中國的思想解放作出了歷史性的偉大貢獻(xiàn)。在紀(jì)念改革開放30周年之際,回顧?quán)囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)我們解放思想的艱辛歷程,重溫鄧小平關(guān)于解放思想的重要論述,對于我們貫徹落實(shí)黨的十七大精神,在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開放、推動科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會和諧,奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利,具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

旗幟鮮明地反對“兩個凡是”,拉開了當(dāng)代中國解放思想的序幕

“兩個凡是”首見于1977年2月7日中央“兩報(bào)一刊”社論。按照這一方針,那就要繼續(xù)堅(jiān)持所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論",繼續(xù)維護(hù)“文化大革命”的“左”的錯誤,就只能使中國繼續(xù)陷入**和混亂。這是違背中國人民的根本利益和要求的。正是在這個關(guān)鍵時刻,“文革”中第二次被打倒、當(dāng)時尚未恢復(fù)工作的鄧小平,首先站了出來,旗幟鮮明地表示“兩個凡是”不符合馬克思主義,并且一而再、再而三地申明自己的觀點(diǎn)。

(一)復(fù)出前多次發(fā)表談話,對“兩個凡是”表示異議。據(jù)《鄧小平年譜1975-1997》記載:1977年2月,“兩個凡是”一提出,鄧小平立即表示反對。他同前來看望他的王震說,這不是馬克思主義,不是毛澤東思想。4月10日,鄧小平致信華國鋒、葉劍英和中共中央,針對“兩個凡是”的錯誤方針,提出:“必須世世代代地用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。4月10日后的某日,鄧小平同前來看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況,在談話中向他們明確表示“兩個凡是”:不行。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統(tǒng)地批評了“兩個凡是”的錯誤。其中包括這樣幾個主要論點(diǎn):第一,“毛澤東同志說,他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情”,“這是個重要的理論問題,是個是否堅(jiān)持歷史唯物主義的問題。”第二,即使是正確的話,也不能到處搬用,“把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上,在這個地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn),在這個時間講的移到另外的時間,在這個條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”第三,毛澤東思想是個科學(xué)體系,要準(zhǔn)確、完整地理解,不能斷章取義。他說,我給中央寫信,提出“用準(zhǔn)確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”,“這是經(jīng)過反復(fù)考慮的”?！拔液土_榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭,批評他把毛澤東思想庸俗化,而不是把毛澤東思想當(dāng)作體系來看待。”這篇講話,是最早從政治上和哲學(xué)上對“兩個凡是”思想的系統(tǒng)批判。

(二)復(fù)出后第一次講話的中心內(nèi)容就是強(qiáng)調(diào)“完整準(zhǔn)確”與“兩個凡是”的對立。1977年7月16日至21日,中共中央召開十屆三中全會,決定恢復(fù)鄧小平在黨中央、國務(wù)院和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平在會上發(fā)表復(fù)出后的第一次講話,便是強(qiáng)調(diào)完整準(zhǔn)確理解毛澤東思想,其鋒芒仍然是指向“兩個凡是”。他說:“不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的完整體系去獲得正確理解”,更不能像林彪、“四人幫”那樣,“引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人”,那樣,只能“割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想”。他特別強(qiáng)調(diào),在毛澤東同志倡導(dǎo)的作風(fēng)中,“群眾路線和實(shí)事求是這兩條是最根本的東西”,對我們黨的現(xiàn)狀來說,“特別重要”。其所以特別重要,是因?yàn)樗鼈兗畜w現(xiàn)了馬克思主義的認(rèn)識論和歷史觀,而“兩個凡是”正是同這兩條根本對立的。

在“文革”結(jié)束之后、中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,身負(fù)眾望的鄧小平旗幟鮮明地反對“兩個凡是”,對當(dāng)代中國的政治走向產(chǎn)生了重大影響。盡管他的這些談話和講話還沒有公開發(fā)表,但是已經(jīng)在中央領(lǐng)導(dǎo)人和一部分高級干部中開始傳播,“完整準(zhǔn)確”與“兩個凡是”的對立已經(jīng)日趨鮮明,二者的斗爭已經(jīng)不可避免,當(dāng)代中國解放思想的序幕已經(jīng)拉開。

領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,吹響了當(dāng)代中國解放思想的號角

在鄧小平批判“兩個凡是”的同時,廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正“文革”錯誤的呼聲也一直以實(shí)踐的方式?jīng)_擊著“兩個凡是”。歷史把解決真理標(biāo)準(zhǔn)問題鮮明地提到全黨和全國人民面前。1978年5月11日,光明日報(bào)發(fā)表《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文,受到廣大干部、群眾的熱烈擁護(hù),在全國范圍內(nèi)開了解放思想的先河。同時,這篇文章也受到一些人的抵制和反對,包括當(dāng)時主管意識形態(tài)工作的某些領(lǐng)導(dǎo)人和某些理論“權(quán)威”,他們認(rèn)為這篇文章的矛頭是針對毛主席的,是“砍旗”、“丟刀子”,是“方向性錯誤”。一時形勢變得嚴(yán)峻起來,解放思想遇到了阻力。又是一個關(guān)鍵時刻,又是鄧小平首先站了出來,給《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文以堅(jiān)決有力的支持,領(lǐng)導(dǎo)和推動了意義深遠(yuǎn)的真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論,在全國范圍內(nèi)吹響了解放思想的號角。

(一)1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表重要講話,明確肯定實(shí)踐是檢驗(yàn)真理唯一標(biāo)準(zhǔn)（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）的觀點(diǎn)是一個馬克思主義觀點(diǎn)。在準(zhǔn)備這次會議講話稿的時候,鄧小平對胡喬木等人說,現(xiàn)在發(fā)生了一個問題,連實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)都成了問題,簡直是莫名其妙!因此決定,這次會議的講話,第一個問題就講實(shí)事求是。他在講話中說:實(shí)事求是是馬克思主義的“根本觀點(diǎn),根本方法”,是毛澤東思想的“出發(fā)點(diǎn)、根本點(diǎn)”,“我們開會,作報(bào)告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問題”,而“解決問題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實(shí)踐來檢驗(yàn)。如果我們不這樣做,那我們就一定什么問題也不可能解決,或者不可能正確解決”。他批評一些同志“天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄、甚至反對毛澤東同志的實(shí)事求是、一切從實(shí)際出發(fā)、理論與實(shí)踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點(diǎn),根本方法。不但如此,有的人還認(rèn)為誰要是堅(jiān)持實(shí)事求是,從實(shí)際出發(fā),理論和實(shí)踐相結(jié)合,誰就是犯了彌天大罪”,“他們提出的這個問題不是小問題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題?！睘榱朔瘩g所謂“砍旗”的說法,鄧小平引述了毛澤東從1929年到1963年關(guān)于實(shí)事求是的一系列論述,指出:離開實(shí)事求是,“即使我們口頭上大講擁護(hù)毛澤東思想,實(shí)際上只能是違背毛澤東思想。我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放”。這篇講話,對主張“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的同志是個堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,對否定“實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)”的同志是個深刻有力的批評,對剛剛興起的群眾性思想解放大潮是個巨大的推動。

(二)1978年下半年鄧小平連續(xù)發(fā)表重要談話,支持和指導(dǎo)開展全國范圍的真理標(biāo)準(zhǔn)大討論。7月21日,他同中宣部負(fù)責(zé)人張平化談話,就真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論指出:不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了,不要再把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉。7月22日,他同胡耀邦談話,指出:《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免。引起爭論的根源就是“兩個凡是”。8月13日,他同吳冷西談話,指出:實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)那篇文章是對的,現(xiàn)在的主要問題是要解放思想??但空氣還不夠濃,不要從“兩個凡是”出發(fā),不要設(shè)禁區(qū),要鼓勵破除框框。8月19日,在聽取黃鎮(zhèn)等關(guān)于文化工作的匯報(bào)后談到理論問題,說《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》一文是馬克思主義的,是駁不倒的,我是同意這篇文章的觀點(diǎn)的,但有人反對,說是反毛主席的,帽子可大啦,那怎么行呢?9月16日,鄧小平在聽取吉林省委常委匯報(bào)工作時說:現(xiàn)在對理論要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)這個問題還要引起爭論,“可見思想僵化”,根本問題是“違反毛澤東同志實(shí)事求是的思想,違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理,實(shí)際上是唯心主義和形而上學(xué)的反映”,這種所謂高舉毛澤東思想旗幟,實(shí)際上是“形式主義的高舉,是假的高舉”。10月14日,鄧小平同韋國清談話,說:實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),這本來是馬克思主義的基本原則問題,是常識,也有人不贊成,這樣的人還不少。如果不解放思想,不開動機(jī)器,不獨(dú)立思考,那非垮臺不可。這一年的整個下半年,一直到12月召開中央工作會議,鄧小平月月都講真理標(biāo)準(zhǔn)問題,都講解放思想問題,可見這個問題在鄧小平心中分量之重。

(三)1978年底鄧小平在中央工作會議和黨的十一屆三中全會發(fā)表當(dāng)代中國解放思想的宣言書,這就是那篇著名的《解放思想,實(shí)事求是,團(tuán)結(jié)一致向前看》的重要講話。這篇講話向全黨全國人民發(fā)出解放思想的號召,強(qiáng)調(diào)“解放思想是當(dāng)前的一個重大政治問題”:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實(shí)際情況,確定實(shí)現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”。他高度評價了真理標(biāo)準(zhǔn)大討論,認(rèn)為“很有必要,意義很大”,“實(shí)際上也是要不要解放思想的爭論”,“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進(jìn),它的生機(jī)就停止了,就要亡黨亡國”“,從這個意義上說,關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運(yùn)的問題?！彼羁炭偨Y(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),指出:“民主是解放思想的重要條件”,“一個革命政黨,就怕聽不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無聲”。這篇講話實(shí)際上是黨的十一屆三中全會的主題報(bào)告,它標(biāo)志黨的實(shí)事求是思想路線的重新確立,由此掀開了當(dāng)代中國解放思想的新篇章。

抓住當(dāng)代中國解放思想根本,領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國社會主義新局面

隨著“解放思想、實(shí)事求是”思想路線的確立,隨著撥亂反正的深入開展,隨著對新中國成立以來歷史經(jīng)驗(yàn)的全面總結(jié),以及對世界社會主義歷史經(jīng)驗(yàn)的思考,思想解放也不斷深入。在這個過程中,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題解放思想,使我們的社會主義觀念發(fā)生了一系列重大變化。

(一)研究社會主義的思維方式發(fā)生了重大變化。

我們破除蘇聯(lián)那種僵化的社會主義模式觀念,堅(jiān)持走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義。鄧小平說:我們過去的體制“是從蘇聯(lián)模式來的?？磥磉@個模式在蘇聯(lián)也不是很成功的。即使在蘇聯(lián)是百分之百的成功,但是它能夠符合中國的實(shí)際情況嗎?”“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實(shí)際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗(yàn)得出的基本結(jié)論?！?/p>

我們破除超階段的“左”的思想框框,堅(jiān)持一切從中國社會主義初級階段實(shí)際出發(fā)。鄧小平說:過去“左”的教訓(xùn)就在于“制定的政策超越了社會主義的初級階段”。現(xiàn)在我們確認(rèn)中國處于并將長期處于社會主義初級階段,強(qiáng)調(diào)“一切都要從這個實(shí)際出發(fā),根據(jù)這個實(shí)際來制定規(guī)劃?！边@就使我們的社會主義真正建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上而擺脫了種種空想。

我們破除離開發(fā)展生產(chǎn)力抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢,堅(jiān)持“三個有利于”的判斷標(biāo)準(zhǔn)。鄧小平說,關(guān)于姓“社”還是姓“資”的爭論,“判斷的標(biāo)準(zhǔn),應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強(qiáng)社會主（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平。”“三個有利于”標(biāo)準(zhǔn)的確立,加深了人們對社會主義本質(zhì)的認(rèn)識,使人們的思想進(jìn)一步解放。

我們破除把馬克思主義教條化的思想,堅(jiān)持在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。鄧小平強(qiáng)調(diào):老祖宗不能丟,又要講新話?！罢嬲鸟R克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況、認(rèn)識繼承和發(fā)展馬克思主義?！边@就使我們在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上既繼承前人、又突破陳規(guī),不斷開拓了馬克思主義的新境界。

(二)對“什么是社會主義”的理解發(fā)生了重大變化。

長期以來我們對“什么是社會主義”的認(rèn)識存在許多誤區(qū)。鄧小平說:“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想。”他領(lǐng)導(dǎo)我們撥亂反正、正本清源、銳意創(chuàng)新,使我們對“什么是社會主義”的認(rèn)識發(fā)生了重大變化。其中包括:

貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義,社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民物質(zhì)文化生活水平。針對“四人幫”所謂“寧要貧窮的社會主義,也不要富裕的資本主義”的謬論,鄧小平說:“當(dāng)然我們不要資本主義,但是我們也不要貧窮的社會主義,我們要發(fā)達(dá)的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強(qiáng)的社會主義”,“歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加?！?/p>

平均主義不是社會主義,兩極分化也不是社會主義,社會主義的最終目標(biāo)是共同富裕。鄧小平說:“過去搞平均主義,吃‘大鍋飯’,實(shí)際上是共同落后,共同貧窮”,必須打破平均主義,允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實(shí)勞動、合法經(jīng)營比較快地先富起來,這是“加速發(fā)展、達(dá)到共同富裕的捷徑?！?/p>

計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等于社會主義,市場經(jīng)濟(jì)不等于資本主義,社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。鄧小平反復(fù)地說:“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟(jì)”,“社會主義和市場經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾”,“資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計(jì)劃還是市場這樣的的問題”,“計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段”,“市場也可以為社會主義服務(wù)”。這是馬克思主義發(fā)展史上的一個嶄新結(jié)論,是當(dāng)代中國思想解放所取得的最重大的理論成果。

(三)對“怎樣建設(shè)社會主義”的回答發(fā)生了重大變化。

“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”這兩個問題有密切聯(lián)系。搞不清“什么是社會主義”,便談不上正確回答“怎樣建設(shè)社會主義”。但二者又有區(qū)別?！笆裁词巧鐣髁x”,這是社會主義理論一般;“怎樣建設(shè)社會主義”,這是一個同國情相聯(lián)系的較為具體的理論問題。在中國,怎樣建設(shè)社會主義?鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們以馬克思主義為指導(dǎo),從中國社會主義初級階段的實(shí)際出發(fā),開創(chuàng)了一條中國特色社會主義道路。這條道路的基本點(diǎn)就是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開放,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這條道路同過去相比,實(shí)現(xiàn)了三個偉大歷史轉(zhuǎn)折。

從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這是由社會主義的根本任務(wù)和我國社會主義初級階段的主要矛盾所決定的。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào),對經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心要“扭住不放,‘頑固’一點(diǎn),毫不動搖”,“抓住時機(jī),發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。只有把經(jīng)濟(jì)搞上去,才能體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性,才能為解決國際國內(nèi)一切問題提供物質(zhì)基礎(chǔ),為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ),為將來向共產(chǎn)主義過渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

從僵化半僵化轉(zhuǎn)到實(shí)行改革。這是由社會主義社會基本矛盾的非對抗性質(zhì)和我國原有體制權(quán)力過分集中的弊端所決定的。鄧小平說“:革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”。“不改革就沒有出路,舊的那一套經(jīng)過幾十年的實(shí)踐證明是不成功的。”“如果現(xiàn)在再不實(shí)行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。他說:“這是一件大事,表明我們已經(jīng)開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子?！?/p>

從封閉半封閉轉(zhuǎn)到對外開放。鄧小平說:“總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn),中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗(yàn)證明,關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國的發(fā)展離不開世界?！敝挥袑ν忾_放,才能利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,發(fā)揮我國經(jīng)濟(jì)的比較優(yōu)勢;只有對外開放,才能吸收和借鑒人類一切文明成果,使我們的事業(yè)獲得新的活力。

學(xué)習(xí)鄧小平關(guān)于解放思想的理論與實(shí)踐,堅(jiān)定不移繼續(xù)解放思想

胡錦濤同志指出,“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！毙率兰o(jì)新階段,我國的發(fā)展站到了一個新的歷史起點(diǎn)上。國內(nèi)外形勢的新變化,人民對于美好生活的新期待,全面建設(shè)小康社會的新要求,決定我們必須把發(fā)展的新起點(diǎn)同時作為解放思想的新起點(diǎn),以新的思想解放推進(jìn)改革開放、科學(xué)發(fā)展和社會和諧,以更加奮發(fā)有為、積極進(jìn)取、銳意創(chuàng)新的精神狀態(tài)奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

(一)解放思想永無止境,要在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。實(shí)踐在發(fā)展,事物在發(fā)展,人們的思想也必須隨之向前發(fā)展。解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài),什么時候思想僵化了,什么時候就要犯錯誤了;哪個地方思想僵化了,哪個地方就要落后了。當(dāng)前世界的大變動,中國的新發(fā)展,黨情的新變化,尤其要求我們解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn),勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯。只有這樣,才能正確應(yīng)對新形勢、回答新問題、解決新矛盾、實(shí)現(xiàn)新發(fā)展,才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣,使中國特色社會主義理論體系越來越豐富,使中國特色社會主義事業(yè)越來越興旺。

(二)解放思想要緊緊圍繞三大基本問題,推進(jìn)改革開放、科學(xué)發(fā)展和社會和諧。30年解放思想的歷史（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標(biāo)記。）,從根本上說,就是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三大基本問題解放思想的歷史。只有突出解決這三大基本問題,才能從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展,從根本上統(tǒng)一全黨、全國人民的思想。在當(dāng)前,尤其要圍繞深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。胡錦濤同志說:“全黨同志要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì),增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅(jiān)定性,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展的突出問題,把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實(shí)到經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個方面?！眹@三大基本問題解放思想要注重實(shí)效,努力做到理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新,努力做到推進(jìn)改革開放、推進(jìn)科學(xué)發(fā)展、推進(jìn)社會和諧。為此,就要注重調(diào)查研究,從實(shí)際生活中提出問題、解決問題,不要坐而論道,流于空談;要注重開闊視野,從別人、別地、別國那里吸收營養(yǎng)、拓寬思路,不要閉目塞聽,坐井觀天;要注重總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇于拋棄一切錯誤或過時的東西,不要把已有的經(jīng)驗(yàn)、做法絕對化、神圣化;要注重轉(zhuǎn)變作風(fēng),從各種各樣的形式主義、文山會海、八股套話中解放出來。

(三)解放思想要始終堅(jiān)持實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)、生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)和人民滿意標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確的認(rèn)識標(biāo)準(zhǔn)。一個觀點(diǎn)、一個思路、一個辦法,是否正確,要由實(shí)踐作結(jié)論,“拿事實(shí)來說話”,不要搞抽象爭論,不要動不動就拿本本來,不要動不動就外國如何,不要動不動就“想當(dāng)年”。凡是實(shí)踐證明是正確的東西,就堅(jiān)持,不管有什么非議,不管有什么干擾;反之,就改正,“不為任何風(fēng)險所懼、不為任何干擾所惑”。生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)是衡量社會是否進(jìn)步的歷史標(biāo)準(zhǔn)。一條路線、一個方針、一項(xiàng)政策,是否進(jìn)步,不是看它是否符合某種理念、原則,而是看它能否促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展,不要用抽象的理念、原則去剪裁生活。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力的東西,就堅(jiān)持;反之,就拋棄。人民滿意標(biāo)準(zhǔn)是共產(chǎn)黨和社會主義的最高價值標(biāo)準(zhǔn)。我們所從事的一切實(shí)踐活動、生產(chǎn)活動,最終的目的都是為了實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾的利益,像鄧小平說的那樣,要以人民群眾“擁護(hù)不擁護(hù)”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”、“滿意不滿意”為標(biāo)準(zhǔn)。一切理論、方針、政策和實(shí)踐,都要代表最廣大人民群眾的利益、反映最廣大人民群眾的意愿和呼聲。凡是符合人民利益、群眾滿意高興的事情，就堅(jiān)持;反之，就反對，就拋棄。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，始終堅(jiān)持三個判斷標(biāo)準(zhǔn)，解放思想就有正確方向，解放思想的燦爛之花就會結(jié)成豐碩的物質(zhì)成果。

第三篇：紀(jì)念改革開放30周年心得體會（精選）

黨的十一屆三中全會開啟了改革開放的歷史新時期，經(jīng)過30年的深入探索和不懈努力，中國成功地實(shí)現(xiàn)了從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本轉(zhuǎn)變，推動了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，“中國模式”、“中國經(jīng)驗(yàn)”、“中國道路”受到日益廣泛的關(guān)注。那么，什么是中國的經(jīng)濟(jì)改革模式?它的根本特征和基本經(jīng)驗(yàn)是什么?答案是，在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)。中國經(jīng)濟(jì)改革的模式從根本上來說，就是建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)。

建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是中國經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)和主線

改革的過程與改革的目標(biāo)是分不開的。中國經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)從高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向布滿活力的社會主義市場經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)引導(dǎo)著中國經(jīng)濟(jì)改革的方向，支配著中國經(jīng)濟(jì)改革的歷史進(jìn)程。1978年十一屆三中全會提出要改革過分集中的經(jīng)濟(jì)體制，開始了經(jīng)濟(jì)體制改革的進(jìn)程。1982年中共十二大提出“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主、市場調(diào)節(jié)為輔原則”，經(jīng)濟(jì)體制改革逐步展開。1984年10月，中共十二屆三中全會通過的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》明確提出，社會主義經(jīng)濟(jì)是“公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)”，城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面推進(jìn)。1987年10月，中共“十三大”進(jìn)一步提出了“國家調(diào)節(jié)市場，市場引導(dǎo)企業(yè)”的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制，進(jìn)一步確認(rèn)了市場機(jī)制作用的中樞地位。1992年10月中共十四大確認(rèn)我國經(jīng)濟(jì)改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了改革開放新的歷史性飛躍。1993年12月，中共十四屆三中全會作出了《中共中心關(guān)于建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，全面闡明了建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)的總體框架和具體任務(wù)。XX年10月，中共十六屆三中全會通過的《中共中心關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)提出了進(jìn)一步完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)、任務(wù)和具體部署。十七大報(bào)告提出，要著力構(gòu)建布滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國特色社會主義提供強(qiáng)大動力和體制保障。中國經(jīng)濟(jì)改革的歷史實(shí)質(zhì)上就是社會主義市場經(jīng)濟(jì)形成與發(fā)展的歷史，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)是支配中國經(jīng)濟(jì)改革歷史進(jìn)程的一條主線。

把社會主義基本制度與市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來是中國經(jīng)濟(jì)改革的核心

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義基本制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)，如何把社會主義基本制度非凡是社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度與市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合起來，是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論和實(shí)踐發(fā)展中的核心和要害，也是中國經(jīng)濟(jì)體制改革的核心和要害。1984年十二屆三中全會作出的《中共中心關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》已經(jīng)提出，“增強(qiáng)企業(yè)的活力，非凡是增強(qiáng)全民所有制的大、中型企業(yè)的活力，是以城市為重點(diǎn)的整個經(jīng)濟(jì)體制改革的中心環(huán)節(jié)?！笔拇笠詠碇行牡脑S多重要文獻(xiàn)對這一問題有更明確的論述。十四大報(bào)告第一次明確提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)，并強(qiáng)調(diào)，“社會主義市場經(jīng)濟(jì)是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的”。十六屆三中全會通過的《中共中心關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制若干問題的決定》指出，“堅(jiān)持社會主義市場經(jīng)濟(jì)的改革方向”，“繼續(xù)探索社會主義制度和市場經(jīng)濟(jì)有機(jī)結(jié)合的途徑和方式”。十六屆四中全會通過的《中共中心關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》提出，“不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟(jì)的能力”，“把握社會主義市場經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求和運(yùn)行特點(diǎn)，自覺遵循客觀規(guī)律，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和市場機(jī)制的作用”。十七大報(bào)告在總結(jié)我國改革開放的歷史經(jīng)驗(yàn)時，將“把堅(jiān)持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來”當(dāng)作重要的經(jīng)驗(yàn)之一。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)是與社會主義基本制度相結(jié)合的市場經(jīng)濟(jì)，它與西方資本主義國家的市場經(jīng)濟(jì)既有共同之處，又有本質(zhì)區(qū)別。對社會主義市場經(jīng)濟(jì)來說，“社會主義”這幾個字“畫龍點(diǎn)睛”，點(diǎn)明了市場經(jīng)濟(jì)的社會主義性質(zhì)，體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的創(chuàng)造性和特色。

中國的經(jīng)濟(jì)體制模式集中體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的特征和要求

經(jīng)過30年的深入改革，我國初步形成了符合中國國情的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制模式，這一體制模式集中體現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的根本要求，其主要特點(diǎn)有:

1、以公有制為主體與多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展相結(jié)合。所有制結(jié)構(gòu)的改革是建立和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。改革開放以來，中國逐步確立了以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。根據(jù)社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度的要求，中國逐步確立了適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)要求的國有企業(yè)改革思路，一方面，要發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用，另一方面，對國有企業(yè)實(shí)行抓大放小的改革，建立適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求和產(chǎn)權(quán)清楚、權(quán)責(zé)明確、政企分開、治理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)制度。從總體上看，國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用既要充分考慮國家宏觀調(diào)控的需要，又要充分體現(xiàn)市場機(jī)制的要求，把計(jì)劃與市場、宏觀效益與微觀效益有機(jī)結(jié)合，在市場競爭中發(fā)揮其主導(dǎo)作用。

2、國家的主導(dǎo)作用與市場的基礎(chǔ)作用相結(jié)合。建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，就是要使市場在國家宏觀調(diào)控下對資源配置起基礎(chǔ)性作用。中國的經(jīng)濟(jì)體制是處在發(fā)展與轉(zhuǎn)型中的社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，在這一體制中，國家不僅是宏觀調(diào)節(jié)的主體，也是公有制的主體、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場化改革的主體，是推動經(jīng)濟(jì)改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主導(dǎo)性力量。從國家與市場的關(guān)系看，改革開放以來形成的中國特色的市場經(jīng)濟(jì)體制模式的基本特征就是以市場機(jī)制為基礎(chǔ)、以國家調(diào)節(jié)為主導(dǎo)、以發(fā)展為導(dǎo)向的國家主導(dǎo)型的市場經(jīng)濟(jì)體制。

3、提高效率與促進(jìn)公平相結(jié)合。以按勞分配為主、多種分配方式并存，實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一，是中國社會主義市場經(jīng)濟(jì)的分配制度的基本原則。效率與公平的統(tǒng)一包括以下基本原則:第一，完善收入分配體制，努力緩解地區(qū)之間和部分社會成員之間收入分配差距擴(kuò)大的趨勢，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕。第二，加強(qiáng)制度建設(shè)，保障社會公平正義，依法逐步建立社會公平保障體系，通過制度建設(shè)實(shí)現(xiàn)效率與公平的統(tǒng)一。第三，把效率與公平的統(tǒng)一作為促進(jìn)社會和諧的重要保障。第四，初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關(guān)系，再分配更加注重公平，把效率與公平的統(tǒng)一貫穿于社會生產(chǎn)和分配的全過程。

4、堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化相結(jié)合。改革開放以來，中國確立了對外開放的基本國策，形成了開放與改革、開放與發(fā)展相互促進(jìn)的良性互動。隨著中國正式加入wto，中國的經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益融入世界經(jīng)濟(jì)體系之中。但我們還應(yīng)看到，全球化是一把雙刃劍，因此，建立和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，要正確處理對外開放與獨(dú)立自主的關(guān)系。一方面，必須積極參與經(jīng)濟(jì)全球化和國際競爭，分享經(jīng)濟(jì)全球化的好處;另一方面，要堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生的方針，在對外開放過程中注重維護(hù)國家主權(quán)和經(jīng)濟(jì)安全，防范和化解國際風(fēng)險的沖擊，始終保持對要害行業(yè)和領(lǐng)域的控制力，同時要不斷提高自主創(chuàng)新能力，努力建設(shè)創(chuàng)新型國家，形成經(jīng)濟(jì)全球化條件下參與國際經(jīng)濟(jì)合作和競爭的新優(yōu)勢。

現(xiàn)階段中國的經(jīng)濟(jì)體制模式雖然還不夠完善，但已經(jīng)體現(xiàn)出了社會主義市場經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)、特色和根本優(yōu)越性，它將在實(shí)踐中得到不斷的成熟和完善。

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的性質(zhì)和目標(biāo)決定了向市場經(jīng)濟(jì)過渡的具體方式

20世紀(jì)80年代末90年代初，從傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)的過渡形成了兩條明顯不同的道路:前蘇聯(lián)東歐的激進(jìn)式改革和中國的漸進(jìn)式改革。中國經(jīng)濟(jì)改革的成功不僅在于它向世人昭示了，社會主義與市場經(jīng)濟(jì)是可以結(jié)合的，而且還在于它在實(shí)踐中探索出了一條有中國特色的漸進(jìn)式改革方式，這種改革方式主要有以下特點(diǎn):

——自上而下與自下而上相結(jié)合，在堅(jiān)持統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的前提下，充分發(fā)揮基層單位在制度創(chuàng)新中的積極性和創(chuàng)造性。

——雙軌過渡，增量先行，在保留計(jì)劃協(xié)調(diào)的前提下，通過在新增資源中逐步擴(kuò)大市場調(diào)節(jié)的比重的辦法來穩(wěn)步向市場經(jīng)濟(jì)過渡。

——整體協(xié)調(diào)，重點(diǎn)突破，在堅(jiān)持全國一盤棋的前提下，分部門、分企業(yè)、分地區(qū)各個突破，由點(diǎn)到面，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)體制的整體轉(zhuǎn)換。

——兼顧改革、發(fā)展與穩(wěn)定，把改革的力度、發(fā)展的速度和社會可承受的程度統(tǒng)一起來，在社會穩(wěn)定中推進(jìn)改革和發(fā)展，通過改革和發(fā)展促進(jìn)社會穩(wěn)定。

——分步推進(jìn)，循序漸進(jìn)，先試驗(yàn)后推廣，并根據(jù)實(shí)踐需要不斷調(diào)整目標(biāo)與思路。

目標(biāo)決定方法，方法內(nèi)生于目標(biāo)，不能脫離開改革的性質(zhì)和目標(biāo)來抽象討論改革的方式。中國的經(jīng)濟(jì)改革之所以采取了漸進(jìn)式方式，從根本上來說是由社會主義市場經(jīng)濟(jì)這一改革目標(biāo)的非凡性質(zhì)決定的:

1、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是以社會主義基本制度為基礎(chǔ)的，改革的目標(biāo)不是要否定社會主義憲法制度，而是要通過不斷的制度創(chuàng)新克服傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的弊端，賦予社會主義基本制度新的活力，經(jīng)濟(jì)改革的這一根本性質(zhì)決定了改革的方式和過程必然具有暖和漸進(jìn)的特點(diǎn)。

2、中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，市場發(fā)育和市場機(jī)制的作用不僅受社會制度的制約，而且受經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段的制約，中國的市場化與工業(yè)化、體制模式的轉(zhuǎn)型與發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型是結(jié)合在一起的，市場經(jīng)濟(jì)的形成和發(fā)展必然要經(jīng)歷一個比較長的歷史過程，中國的改革只能是漸進(jìn)式改革。

3、社會主義市場經(jīng)濟(jì)是一種新的市場經(jīng)濟(jì)形式，它的具體含義和實(shí)現(xiàn)形式并不是先驗(yàn)的固定不變的，而是不斷變化發(fā)展的。實(shí)際上，把改革目標(biāo)確立為社會主義市場經(jīng)濟(jì)，這經(jīng)歷了一個長期的探索過程，即使在社會主義市場經(jīng)濟(jì)已初步形成以后，社會主義市場經(jīng)濟(jì)的成熟和完善仍需一個較長過程。

因此，中國漸進(jìn)式改革與蘇東激進(jìn)式改革的根本差別不是方式和方法的差別，而是改革的目標(biāo)和性質(zhì)的差別，上世紀(jì)80年代末90年代初計(jì)劃經(jīng)濟(jì)國家向市場經(jīng)濟(jì)過渡的過程中出現(xiàn)兩種不同改革道路的根本原因就在于此。

中國經(jīng)濟(jì)改革模式的意義

在社會主義條件下發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)，是前無古人的偉大創(chuàng)舉，是中國共產(chǎn)黨人在創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義理論的進(jìn)程中作出的歷史性貢獻(xiàn)，是中國經(jīng)濟(jì)改革獲得成功的根本經(jīng)驗(yàn)。中國的經(jīng)濟(jì)改革實(shí)踐深化和創(chuàng)新了對市場經(jīng)濟(jì)的熟悉，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型提供了有益的啟示，同時向人們提供了許多富有啟發(fā)意義和值得深入思考的命題，包括:公有制與市場經(jīng)濟(jì)是可以兼容的，效率與公平是可以相互促進(jìn)的，要把堅(jiān)持獨(dú)立自主同參與經(jīng)濟(jì)全球化結(jié)合起來，把促進(jìn)改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，所有制結(jié)構(gòu)的改革在市場經(jīng)濟(jì)的形成與發(fā)展中具有要害性作用;經(jīng)濟(jì)、政治、文化和各種社會因素之間具有十分密切的關(guān)系;社會變遷是復(fù)雜多樣的，具有很大的不確定性，摸著石頭過河，走一步看一步，具有重要的理論和實(shí)踐意義;經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和市場演化的過程是一個整體的長期的過程;國家在經(jīng)濟(jì)改革和經(jīng)濟(jì)發(fā)展中應(yīng)當(dāng)發(fā)揮重要的主導(dǎo)性作用;傳統(tǒng)與現(xiàn)代、新體制與舊體制并不是完全對立的，而是可以互相補(bǔ)充和融合的;社會制度的變遷是自上而下的制度變遷與自下而上的制度變遷的統(tǒng)一;市場經(jīng)濟(jì)體制內(nèi)部不同組成部分的地位、作用和演變規(guī)律是不相同的，因此改革和制度變遷既有次序問題，也有協(xié)調(diào)問題，等等。

在黨的十七大報(bào)告中，胡錦濤總書記指出，“改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是:開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系?！睆慕?jīng)濟(jì)方面來看，中國特色社會主義道路最根本的特征就是建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)。所謂中國經(jīng)濟(jì)改革的模式，就是與中國國情相適應(yīng)的、以建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)為目標(biāo)的、以實(shí)現(xiàn)中國的現(xiàn)代化為宗旨的經(jīng)濟(jì)改革模式。這一模式的形成既體現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一般規(guī)律，又反映了中國非凡的制度、國情和歷史階段的要求，因而，它既是民族的，也是世界的，既有非凡性，也有普遍意義。它的成功不僅會促使中國的現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的理想得以實(shí)現(xiàn)，同時也是中華民族對人類文明發(fā)展的重大貢獻(xiàn)。

第四篇：改革開放30周年演講稿

1979年，我出生的那一年，“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，那是一個醞釀著天翻地覆的年代。30年的改革開放，30年的豪邁步伐，書寫了中國歷史的輝煌一頁，鑄造了交通水運(yùn)行業(yè)的滄桑巨變：從支流小河到高等級航道網(wǎng)，從水泥船到標(biāo)準(zhǔn)化船型，從簡易碼頭到億噸港口，從人挑肩扛到現(xiàn)代化橋吊……有些是我經(jīng)歷的故事，有些是發(fā)生在我身邊的歷史，都將作為交通水運(yùn)行業(yè)的財(cái)富被深刻銘記。

我的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的天津。從小，我就愛在蒼涼的塘沽炮臺上，眺望無際的渤海和隱約的白舟?！跋蚝６d，背海而衰，禁海幾亡，開海則強(qiáng)。”水和船，在我看來，象征著一種面向世界的開放精神，并且，越是古老的地方，這種精神越富有生命力。大學(xué)畢業(yè)后，我便來到這座鐘情已久、歷史厚重的蘇州城，光榮地成為交通系統(tǒng)的一名普通的海事工作者。

自從肩膀扛起了“鐵錨”，汗流在甲板上、工作在風(fēng)浪中，眼下景色盡波濤。沒有鬧市的繁華，沒有鮮花的氛圍，然而，我卻如此執(zhí)著和自豪！船舶擱淺，是我們一次次合理調(diào)度將其脫淺航行；輪隊(duì)迷航，是我們一次次指點(diǎn)迷津?qū)⑵湟牒铰?；水下障礙，是我們一次次現(xiàn)場勘查將其清理排除。多少回披星戴月、風(fēng)餐露宿巡航；多少回以理說法、耐心疏導(dǎo)勸阻；多少回生死度外、風(fēng)口浪尖搜救。從整頓通航秩序到處置違章運(yùn)輸，從維護(hù)渡運(yùn)安全到整治橋梁隱患，從開展船舶檢驗(yàn)到組織船員培訓(xùn)，無處不顯現(xiàn)我們的身影。水運(yùn)企業(yè)稱我們是水上交通安全的“保護(hù)神”，船民朋友們贊揚(yáng)我們?yōu)椤八闲l(wèi)士”。這就是我為之執(zhí)著的海事事業(yè)！這就是我為之自豪的交通海事人！

這30年，我們保障了一條經(jīng)濟(jì)暢通的運(yùn)河道。這里，百舸爭流、秩序井然，但你可知道，數(shù)年前，這條美麗的運(yùn)河曾失去它應(yīng)有的光彩，那時，蘇州及上海、浙江等周邊地區(qū)大規(guī)模生產(chǎn)及建設(shè)全面展開，70％以上的原材料通過水運(yùn)供給，蘇南運(yùn)河船舶日流量達(dá)6萬艘次，年運(yùn)輸量達(dá)5.4億噸，相當(dāng)于設(shè)計(jì)通過能力的3.1倍。擱淺、觸損、沉船等事故隨著擁堵紛至沓來，12家廠礦企業(yè)聯(lián)名上書政府迫切要求改善通航環(huán)境。身處“四面楚歌”的我們，痛定思痛，以高度的責(zé)任感探索應(yīng)對良策：排堵保暢預(yù)案完善起來了，所點(diǎn)布局合理起來了，24小時巡航制度建立起來了，報(bào)港措施實(shí)行起來了，大功率排擋艇添置起來了，視頻監(jiān)控系統(tǒng)鋪設(shè)起來了……我們的管理從被動處置轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃宇A(yù)防，從粗放型步入集約型，創(chuàng)造了干線航道5年來無一堵航事故的奇跡，令效益節(jié)節(jié)攀升的業(yè)主和船民拍手稱快，發(fā)揮出“交通海事”的巨大能量。就在剛剛過去的冬天，江南暴雪，封山截路，路運(yùn)全線告急，煤電企業(yè)憂心忡忡、市民的菜籃子“翹首以盼”，我們臨危受命，嚴(yán)寒中，走訪企業(yè)碼頭，掌握第一手影響交通安全的資料，日夜巡航守護(hù)，開辟重點(diǎn)物資“綠色通道”，22萬噸電煤和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資無驚無險地穿過這片水道，流入千家萬戶。

這30年，我們譜寫了一首蕩氣回腸的英雄曲。經(jīng)歷了太湖上生死一線噩夢的人們不會忘記，那一張張救他們脫離險境的鐵錚錚的面孔。2004年7月，強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“蒲公英”席卷古城，太湖水面12級的風(fēng)力遠(yuǎn)超過海巡艇的抗風(fēng)等級，然而30名船員命懸一線，我們舍身一搏又有何懼？！一排排水墻橫過來，駕駛臺進(jìn)水了、機(jī)艙進(jìn)水了，搜救人員的身上全濕了，甚至受巨浪的長時間擠壓，海巡艇的快慢控制檔失靈了，退縮，不是沒想過，我們也是血肉之軀，然而，懷著對船民兄弟強(qiáng)烈的愛，憑著長期搜救工作中練就的駕駛技巧，海巡艇的船頭無數(shù)次被巨浪這回，又無數(shù)次頑強(qiáng)前行，很快，一雙雙救援之手伸了出去，一雙雙渴望生命的手又接了過來，10余小時的明知不可而為之的營救行動圓滿結(jié)束，船民們悉數(shù)獲救無一傷亡。也許你會慶幸生命的奇跡，會欽佩海事人員過人的膽識，我卻深深了解這背后的辛勞和苦樂，這僅僅是我們無數(shù)次出生入死的一個剪影。曾經(jīng)，莫測的太湖讓船民談之色變，消逝的生命讓我們扼腕嘆息，如今，我們通過探索、實(shí)踐，已構(gòu)建了一個完善的湖區(qū)安全監(jiān)管體系，搜救成功率連年來都維持在100％。我們的故事，匯成蕩氣回腸的歌聲，隨著南來北往的船只，傳頌到四面八方。

這30年，我們開啟了一扇繁花似錦的文明窗?！把员匦?、行必果、果必優(yōu)”，這是上級領(lǐng)導(dǎo)對交通海事人的要求，我們時刻不忘囑托。在我們心中，“想船戶所想、急船戶所急”絕不是一句空話，安全監(jiān)管到位了、水運(yùn)有序暢通了、地方經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了、海事效益起來了，才能讓船民們體會到什么是真正的海事文明。我們有這樣的干部，他的對講機(jī)永遠(yuǎn)是開著的，無論何時，哪里最艱苦、哪里有險情、哪里就有他的身影，我們尊敬他、跟隨他；我們有這樣的職工，他業(yè)務(wù)精通、守責(zé)有方，一腔熱情、兩袖清風(fēng)，耐住逆境的寂寞、經(jīng)住順境的考驗(yàn)，我們信賴他、學(xué)習(xí)他。我們這支以太湖海事所為代表的交通海事執(zhí)法隊(duì)伍在船民和社會各界中出了名，“豎起了一面在太湖邊高揚(yáng)的旗幟”，成為“海事人的方向，海事人的驕傲

1979年，我出生的那一年，“有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈”，那是一個醞釀著天翻地覆的年代。30年的改革開放，30年的豪邁步伐，書寫了中國歷史的輝煌一頁，鑄造了交通水運(yùn)行業(yè)的滄桑巨變：從支流小河到高等級航道網(wǎng)，從水泥船到標(biāo)準(zhǔn)化船型，從簡易碼頭到億噸港口，從人挑肩扛到現(xiàn)代化橋吊……有些是我經(jīng)歷的故事，有些是發(fā)生在我身邊的歷史，都將作為交通水運(yùn)行業(yè)的財(cái)富被深刻銘記。

我的家鄉(xiāng)在遙遠(yuǎn)的天津。從小，我就愛在蒼涼的塘沽炮臺上，眺望無際的渤海和隱約的白舟?！跋蚝６d，背海而衰，禁海幾亡，開海則強(qiáng)?！彼痛?，在我看來，象征著一種面向世界的開放精神，并且，越是古老的地方，這種精神越富有生命力。大學(xué)畢業(yè)后，我便來到這座鐘情已久、歷史厚重的蘇州城，光榮地成為交通系統(tǒng)的一名普通的海事工作者。

自從肩膀扛起了“鐵錨”，汗流在甲板上、工作在風(fēng)浪中，眼下景色盡波濤。沒有鬧市的繁華，沒有鮮花的氛圍，然而，我卻如此執(zhí)著和自豪！船舶擱淺，是我們一次次合理調(diào)度將其脫淺航行；輪隊(duì)迷航，是我們一次次指點(diǎn)迷津?qū)⑵湟牒铰?；水下障礙，是我們一次次現(xiàn)場勘查將其清理排除。多少回披星戴月、風(fēng)餐露宿巡航；多少回以理說法、耐心疏導(dǎo)勸阻；多少回生死度外、風(fēng)口浪尖搜救。從整頓通航秩序到處置違章運(yùn)輸，從維護(hù)渡運(yùn)安全到整治橋梁隱患，從開展船舶檢驗(yàn)到組織船員培訓(xùn)，無處不顯現(xiàn)我們的身影。水運(yùn)企業(yè)稱我們是水上交通安全的“保護(hù)神”，船民朋友們贊揚(yáng)我們?yōu)椤八闲l(wèi)士”。這就是我為之執(zhí)著的海事事業(yè)！這就是我為之自豪的交通海事人！

這30年，我們保障了一條經(jīng)濟(jì)暢通的運(yùn)河道。這里，百舸爭流、秩序井然，但你可知道，數(shù)年前，這條美麗的運(yùn)河曾失去它應(yīng)有的光彩，那時，蘇州及上海、浙江等周邊地區(qū)大規(guī)模生產(chǎn)及建設(shè)全面展開，70％以上的原材料通過水運(yùn)供給，蘇南運(yùn)河船舶日流量達(dá)6萬艘次，年運(yùn)輸量達(dá)5.4億噸，相當(dāng)于設(shè)計(jì)通過能力的3.1倍。擱淺、觸損、沉船等事故隨著擁堵紛至沓來，12家廠礦企業(yè)聯(lián)名上書政府迫切要求改善通航環(huán)境。身處“四面楚歌”的我們，痛定思痛，以高度的責(zé)任感探索應(yīng)對良策：排堵保暢預(yù)案完善起來了，所點(diǎn)布局合理起來了，24小時巡航制度建立起來了，報(bào)港措施實(shí)行起來了，大功率排擋艇添置起來了，視頻監(jiān)控系統(tǒng)鋪設(shè)起來了……我們的管理從被動處置轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃宇A(yù)防，從粗放型步入集約型，創(chuàng)造了干線航道5年來無一堵航事故的奇跡，令效益節(jié)節(jié)攀升的業(yè)主和船民拍手稱快，發(fā)揮出“交通海事”的巨大能量。就在剛剛過去的冬天，江南暴雪，封山截路，路運(yùn)全線告急，煤電企業(yè)憂心忡忡、市民的菜籃子“翹首以盼”，我們臨危受命，嚴(yán)寒中，走訪企業(yè)碼頭，掌握第一手影響交通安全的資料，日夜巡航守護(hù)，開辟重點(diǎn)物資“綠色通道”，22萬噸電煤和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)物資無驚無險地穿過這片水道，流入千家萬戶。

這30年，我們譜寫了一首蕩氣回腸的英雄曲。經(jīng)歷了太湖上生死一線噩夢的人們不會忘記，那一張張救他們脫離險境的鐵錚錚的面孔。2004年7月，強(qiáng)熱帶風(fēng)暴“蒲公英”席卷古城，太湖水面12級的風(fēng)力遠(yuǎn)超過海巡艇的抗風(fēng)等級，然而30名船員命懸一線，我們舍身一搏又有何懼？！一排排水墻橫過來，駕駛臺進(jìn)水了、機(jī)艙進(jìn)水了，搜救人員的身上全濕了，甚至受巨浪的長時間擠壓，海巡艇的快慢控制檔失靈了，退縮，不是沒想過，我們也是血肉之軀，然而，懷著對船民兄弟強(qiáng)烈的愛，憑著長期搜救工作中練就的駕駛技巧，海巡艇的船頭無數(shù)次被巨浪這回，又無數(shù)次頑強(qiáng)前行，很快，一雙雙救援之手伸了出去，一雙雙渴望生命的手又接了過來，10余小時的明知不可而為之的營救行動圓滿結(jié)束，船民們悉數(shù)獲救無一傷亡。也許你會慶幸生命的奇跡，會欽佩海事人員過人的膽識，我卻深深了解這背后的辛勞和苦樂，這僅僅是我們無數(shù)次出生入死的一個剪影。曾經(jīng)，莫測的太湖讓船民談之色變，消逝的生命讓我們扼腕嘆息，如今，我們通過探索、實(shí)踐，已構(gòu)建了一個完善的湖區(qū)安全監(jiān)管體系，搜救成功率連年來都維持在100％。我們的故事，匯成蕩氣回腸的歌聲，隨著南來北往的船只，傳頌到四面八方。

這30年，我們開啟了一扇繁花似錦的文明窗?！把员匦?、行必果、果必優(yōu)”，這是上級領(lǐng)導(dǎo)對交通海事人的要求，我們時刻不忘囑托。在我們心中，“想船戶所想、急船戶所急”絕不是一句空話，安全監(jiān)管到位了、水運(yùn)有序暢通了、地方經(jīng)濟(jì)促進(jìn)了、海事效益起來了，才能讓船民們體會到什么是真正的海事文明。我們有這樣的干部，他的對講機(jī)永遠(yuǎn)是開著的，無論何時，哪里最艱苦、哪里有險情、哪里就有他的身影，我們尊敬他、跟隨他；我們有這樣的職工，他業(yè)務(wù)精通、守責(zé)有方，一腔熱情、兩袖清風(fēng)，耐住逆境的寂寞、經(jīng)住順境的考驗(yàn)，我們信賴他、學(xué)習(xí)他。我們這支以太湖海事所為代表的交通海事執(zhí)法隊(duì)伍在船民和社會各界中出了名，“豎起了一面在太湖邊高揚(yáng)的旗幟”，成為“海事人的方向，海事人的驕傲[page_break]！”

水是蘇州的靈魂，更是蘇州的命脈。作為一名交通海事人，我是幸運(yùn)的，因?yàn)槲沂侨绱速N近水的脈搏；我是驕傲的，我的工作，縱然平凡如萬頃太湖的一滴水珠，卻可以匯聚成河托起船只；我更是自豪的，我看到了水運(yùn)事業(yè)欣欣向榮地蓬勃發(fā)展，看到了交通海事行業(yè)自信負(fù)責(zé)的一面，我堅(jiān)信，這灣和諧的天堂之水會變得更有活力，更加美麗！。

第五篇：改革開放30周年演講稿

世紀(jì)風(fēng)云，世紀(jì)人物，滾滾長江，悠悠歲月，有一個名字是永遠(yuǎn)鐫刻在歷史的豐碑上的，這就是鄧小平。

山城重慶必然記得那個自廣安走來的14歲的年輕人，如何以他的智慧把本來就綴滿故事的家鄉(xiāng)，再添上一頁頁的輝煌，把中國的革命和建設(shè)事業(yè)演繹得轟轟烈烈。

鄧小平一生迷戀大海，與波峰浪谷有著不解之緣。在海中，他舒展雙臂，劈波斬浪，遨游向前。大海的無垠，開闊了他博大的胸襟；浪濤的洶涌，塑造了他頑強(qiáng)的性格。潮漲潮落，大海沉浮，就像他人生的三落三起。半個多世紀(jì)的革命生涯中，雖歷經(jīng)風(fēng)險，但他始終百折不撓，總是能一次次在歷史的緊要關(guān)頭挽狂瀾于既倒，在滄海橫流中顯出偉大的無產(chǎn)階級革命家大無畏的英雄本色。

一位詩人說過：“我知道，在當(dāng)今中國，這三個字所包含的意蘊(yùn)；我知道，在人民心中，這三個字所顯示的內(nèi)容。”鄧小平，這三個字就意味著改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

1978年12月，第三次復(fù)出的鄧小平，果斷結(jié)束“十年浩劫”，以黨的十一屆三中全會為起點(diǎn)，揭開一場新的偉大革命的序幕，開創(chuàng)了一條有中國特色的社會主義康莊大道——在他倡導(dǎo)的解放思想、實(shí)事求是思想路線指引下，改革大潮洶涌澎湃。從農(nóng)村到城市，從沿海到內(nèi)地，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑……史無前例的改革，以神奇般的魔力，使古老的中華大地?zé)òl(fā)出勃勃生機(jī)。正如一首歌頌小平同志的詩所寫：“于是才有了鳳陽花鼓，敲響農(nóng)民走向市場的節(jié)拍；才有了深圳神話，十年完成一個世紀(jì)的跨越……”

1984年，偉人行走珠江兩岸，欣然面對正一步步走向繁榮的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，開心地笑了。他揮毫題詞，他用“不走回頭路”的睿語，預(yù)示著我們的道路將越走越執(zhí)著。

尤其難忘1992年，春暖潮涌，東方風(fēng)來，偉人再次來到南海邊，撥云見日，掀起新一輪影響中國前途命運(yùn)的思想解放和改革開放大潮，中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的步伐更快也更堅(jiān)實(shí)了。他像一位舵手，又一次為中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)指明了航程。

——改革開放膽子要更大一點(diǎn)，思想更解放一點(diǎn)，步子更快一點(diǎn)。

——基本路線要管一百年，動搖不得。

是他在南海邊劃了一個圈，奇跡般地崛起一座座新城；是他行走珠江兩岸，托起了南粵騰飛的翅膀；是他用一個個睿智而振聾發(fā)聵的論斷、一聲聲親切而催人奮進(jìn)的鼓勵，把中國的教育帶上了嶄新的航程。

我，作為一名年輕的教育工作者，親身經(jīng)歷了從受教育到教育人的過程?，F(xiàn)在，“以學(xué)生發(fā)展為本”的新課程教改浪潮，使教育領(lǐng)域變得更加絢麗多姿。尊重學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和教學(xué)規(guī)律，追求全體學(xué)生的生動活潑、積極主動的發(fā)展。這就是新課改的新精髓，新亮點(diǎn)。在教育改革的征途中，我們學(xué)會了欣賞，學(xué)會了繼承，學(xué)會了取舍，更學(xué)會了創(chuàng)新！

今天，讓我們把目光再次投向他——鄧小平，一個讓無數(shù)中國人驕傲的名字，一個偉大的中國人民的兒子，一個永遠(yuǎn)演繹春天故事的不朽傳奇。