第一篇：論中國改革開放30周年

改革開放３０年來，中國經(jīng)濟發(fā)展取得輝煌成就，是由多重因素作用的結(jié)果。其中改革開放是經(jīng)濟發(fā)展的根本動力。

在這方面，首先要提到兩個歷史因素。一是中國在歷史上是經(jīng)濟大國，在當代面臨著特有的巨大發(fā)展空間。依據(jù)麥迪森教授按１９９０年國際元計算的資料，１８２０年，中國、美國和日本的國內(nèi)生產(chǎn)總值分別為２２８６億元，１２６億元，２０９億元；占世界國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重分別為３２．４％，１．８％，３％；分別居世界第一位、第六位和第五位。當然，同歷史的中國相比，當代中國發(fā)生了巨大變化，有眾多不可比因素。但像任何事物的發(fā)展一樣，中國經(jīng)濟的現(xiàn)實發(fā)展和歷史也有某種聯(lián)系，有某種共同點（如人口大國和優(yōu)秀科學文化傳統(tǒng)等）。這樣，中國在歷史上曾經(jīng)做到的事情，在各種有利條件的配合下，再經(jīng)過長期艱苦努力，當代中國也是可能在某種程度上做到的。二是改革以前，由于計劃經(jīng)濟體制的束縛，中國存在著巨大經(jīng)濟發(fā)展?jié)摿ΑＦ渫怀龅谋憩F(xiàn)就是城鄉(xiāng)存在數(shù)以億計的富余的勞動力。當然，無論是把上述經(jīng)濟增長潛力發(fā)揮出來，或者是把巨大發(fā)展空間變成現(xiàn)實，都需要一系列的條件。其中最根本的就是改革開放。改革開放３０多年來，我國已經(jīng)初步建成了社會主義市場經(jīng)濟體制的基本框架，形成了全方位、寬領(lǐng)域、多層次對外開放的總體格局，并成為這期間經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展的最根本動力。

為什么經(jīng)濟體制改革對于發(fā)展社會生產(chǎn)力具有如此巨大的作用？

按照歷史唯物主義的理論，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系以及經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是人類社會的基本矛盾，是社會發(fā)展的基本動力。歷史已經(jīng)充分證明：這是完全正確的。但歷史也已充分證明：作為生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟基礎(chǔ)）的具體表現(xiàn)形式的經(jīng)濟體制，在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面也有不容忽視的重要作用。

在這方面，經(jīng)濟體制的產(chǎn)生、發(fā)展和消失，也都決定于社會生產(chǎn)力的發(fā)展，但又反作用于生產(chǎn)力，既可以成為生產(chǎn)力的巨大動力，又可以是生產(chǎn)力的桎梏。經(jīng)濟體制既是基本經(jīng)濟制度（生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟基礎(chǔ)）的表現(xiàn)形式，但也反作用于基本經(jīng)濟制度，既可以維護它，又可以導(dǎo)致它的滅亡。經(jīng)濟體制既可以受到作為上層建筑的政府的維護，但也反作用政府。在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求而進行改革的情況下，經(jīng)濟體制改革需要依靠政府來推動，反過來也鞏固政府。在違反生產(chǎn)力的要求而不進行改革的情況下，也能導(dǎo)致政府的滅亡。這里還要指出基本經(jīng)濟制度與經(jīng)濟體制的一些重要差別。一是前者能夠容納社會生產(chǎn)力的高度比后者要高得多。二是前者的延續(xù)時間比后者也要長得多。三是前者的根本變革，在階級社會里一般都要經(jīng)過一個階級推翻另一個階級的革命；而后者的根本變革是在政府維護基本階級制度的前提下實現(xiàn)自我完善。

需要著重指出：運用經(jīng)濟體制范疇有助于進一步具體揭示古代社會、資本主義社會和社會主義社會的發(fā)展規(guī)律。先以中國封建社會的發(fā)展而論。中國封建領(lǐng)主制度到封建地主制度的轉(zhuǎn)變，就可以從一個方面說明下列兩種歷史現(xiàn)象。第一，依據(jù)歷史資料，中國領(lǐng)主經(jīng)濟從產(chǎn)生到消滅，大約只經(jīng)歷了不到６００年的時間；而地主經(jīng)濟從建立到滅亡，卻經(jīng)歷了近２４００年的時間。后者經(jīng)歷的時間約為前者的四倍。還要看到：盡管整個說來，封建社會生產(chǎn)力發(fā)展的重要特征是生產(chǎn)技術(shù)停滯，但地主經(jīng)濟時代社會生產(chǎn)力的發(fā)展比領(lǐng)主時代還是快得多。所以，這個歷史現(xiàn)象證明：地主經(jīng)濟能夠容納的社會生產(chǎn)力的高度比領(lǐng)主經(jīng)濟要高得多。第二，歐洲的封建莊園制度（類似中國的領(lǐng)主經(jīng)濟制度）只綿延了１０００年，而中國的封建經(jīng)濟制度卻延續(xù)了３０００年。決定這個差異的，當然有多方面的因素，但地主經(jīng)濟比莊園經(jīng)濟能夠容納更高的社會生產(chǎn)力，也是一個重要因素。

再以資本主義社會的發(fā)展而論?，F(xiàn)在看來，無論是馬克思，還是列寧，他們揭示的資本主義制度和帝國主義制度滅亡規(guī)律都是正確的。但他們對資本主義社會存在的時間都估計短了，對它的滅亡時間估計早了。形成這一點的原因是多方面的。從理論上說，一個重要方面就是他們沒有看到（也不可能看到）現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制所能容納的生產(chǎn)力的高度遠遠超過了古典市場經(jīng)濟體制。從根本上說來，這主要是由于馬克思和列寧所處時代的限制。在他們所處的那個時代，不可能看到現(xiàn)代市場經(jīng)濟體制在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面的巨大作用。這種解釋既符合馬克思主義認識論，也符合歷史唯物論。

最后，以社會主義社會的發(fā)展而論。蘇聯(lián)在１９９１年解體，而中國在１９７８年以后經(jīng)濟得到了飛速發(fā)展，社會主義制度得到了進一步鞏固。形成這種反差的原因，涉及諸多方面。但蘇聯(lián)長期停留在計劃經(jīng)濟體制，致使社會生產(chǎn)力發(fā)展很慢；而中國在１９７８年以后逐步走上了市場取向改革的道路，從而極大地推動了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。從歷史唯物主義的觀點看，這無疑是一個根本的原因。可見，如果脫離了政府改革經(jīng)濟體制在發(fā)展社會生產(chǎn)力方面的作用，中國封建社會的發(fā)展，現(xiàn)代資本主義的發(fā)展，以及社會主義社會的曲折發(fā)展，都難以得到充分說明。

社會主義市場經(jīng)濟體制對于促進生產(chǎn)力發(fā)展的獨特作用

這里值得提出一點，即與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相聯(lián)系的競爭。競爭是市場經(jīng)濟的共有本質(zhì)，但在中國由計劃經(jīng)濟向社會主義市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)變的時期，存在著一種特有的激烈競爭。決定這一點的主要因

素有：

（１）當代經(jīng)濟發(fā)達國家經(jīng)過一二百年至二三百年的發(fā)展，資本早已越過了原始資本積累階段，人民生活早已解決了溫飽問題，已經(jīng)步入經(jīng)濟發(fā)達和生活富裕的階段。這時當然還存在競爭，而且在有些領(lǐng)域仍很激烈。但總的說來，與資本主義初期那種資本為原始積累，人民為生存而展開的競爭比較起來要緩和得多。而中國在改革初期，非公有經(jīng)濟在國內(nèi)生產(chǎn)總值中的比重還不到百分之一，全國還有２．５億貧困人口。這樣，對非公有經(jīng)濟的發(fā)展來說，勢必重新為積累原始資本而開展競爭；對廣大貧困人口來說，勢必存在為生存而開展的競爭。事實表明：這個階段上的競爭比經(jīng)濟發(fā)達階段上的競爭要激烈得多。這是就競爭的發(fā)展階段來說的。

（２）就競爭的主體來說，在經(jīng)濟發(fā)達國家，除了存在少量的國有企業(yè)不說以外，主要是私人企業(yè)之間的競爭。而在中國現(xiàn)階段，不僅存在國有企業(yè)與集體企業(yè)之間的競爭，也不僅存在居于主導(dǎo)地位的公有企業(yè)與私有企業(yè)之間的競爭，還存在處于城鄉(xiāng)二元體制下企業(yè)之間的競爭，以及擁有眾多優(yōu)惠條件的外資企業(yè)與中資企業(yè)之間的競爭，特別是還存在擁有或?qū)嶋H上擁有大量生產(chǎn)資源的地方政府之間的競爭。這種數(shù)量極多的、優(yōu)勢劣勢同在的、復(fù)雜的市場主體，使得競爭變得激烈起來。

（３）就競爭的目的看，在經(jīng)濟發(fā)達國家，伴隨健全的市場體系、社會信用制度和法律制度的建立和完善，以及與之相聯(lián)系的平等競爭的有序進行和充分展開，利潤趨于平均化。當然，同時存在爭取超額利潤的競爭，對壟斷企業(yè)來說還有爭取壟斷利潤的競爭。但在中國現(xiàn)階段，市場交易混亂，社會信用缺失，法制不健全，平等競爭并未充分展開。許多可以獲得巨額利潤的行業(yè)還有待發(fā)展。由于計劃體制和市場經(jīng)濟體制的長期并存，存在巨大的尋租空間。在這些條件下，許多企業(yè)不僅不滿足于獲取中等水平的利潤，也不滿足于獲得超額利潤和壟斷利潤，而是熱衷于追逐水平高得多的暴利。正是這種行為，促使競爭激烈化。也正是這種行為在較短時期內(nèi)促使社會財富迅速向少數(shù)人集中，甚至催生了一大批暴發(fā)戶。這種財富集中的“示范”效應(yīng)，又反過來進一步促進競爭的激烈化。

（４）從生產(chǎn)要素市場的情況看，中國本來勞動力就多，潛在失業(yè)人口（特別是農(nóng)村潛在失業(yè)人口）數(shù)以億計。伴隨改革進展，從公有企業(yè)中還要釋放出數(shù)以千萬計的多余勞動力。伴隨技術(shù)進步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，就業(yè)彈性系數(shù)顯著下降。這一切都會激化勞動力市場上的競爭。中國人均土地面積也少，伴隨城鎮(zhèn)化和作為支柱產(chǎn)業(yè)的房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，土地市場的供求矛盾更加尖銳起來。在資金方面盡管國有或國家控股的銀行存貸差在擴大，但中小企業(yè)、農(nóng)村和邊遠地區(qū)需要的資金又遠遠得不到滿足，以致利率高得多的民間借貸迅速發(fā)展。所有這些都使得包括勞動力、土地和資金等要素市場上的競爭變得激烈起來。

（５）在中國計劃經(jīng)濟體制下，地區(qū)之間重復(fù)建設(shè)和重復(fù)生產(chǎn)的問題就很嚴重。改革以來，由于全國統(tǒng)一的開放的市場并未真正形成，這種低水平的重復(fù)建設(shè)和重復(fù)生產(chǎn)甚至有所發(fā)展。這也是加劇競爭的一個重要因素。

（６）總的說來，中國在國際分工中，處于產(chǎn)業(yè)鏈條的低端，高科技產(chǎn)品的比重不大，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)品也不多，出口產(chǎn)品也多是集中在以勞動成本低為特征的相關(guān)產(chǎn)品上。這種低水平的、雷同的出口產(chǎn)品結(jié)構(gòu)也使得相關(guān)企業(yè)面臨著激烈競爭。從積極的主導(dǎo)方面說，正是上述由市場取向改革激發(fā)的激烈競爭，使得現(xiàn)階段經(jīng)濟充滿活力，把各種生產(chǎn)潛力越來越充分地發(fā)揮出來，從而在一個很長的時期內(nèi)推動中國經(jīng)濟的快速發(fā)展。但從消極方面說，這種激烈的競爭，對經(jīng)濟發(fā)展也有不利作用，甚至破壞作用。但這是問題的次要方面。

改革開放在促進經(jīng)濟增長方面發(fā)揮的具體作用

第一，社會生產(chǎn)資源的優(yōu)化配置。一是資源在各種所有制之間的優(yōu)化配置。改革以前，幾乎是公有制（特別是國有制）一統(tǒng)天下。改革以來，已經(jīng)基本形成了以國有經(jīng)濟為主導(dǎo)的、公有制經(jīng)濟多主體的、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的格局。以在國民經(jīng)濟占主導(dǎo)地位的工業(yè)為例。１９７８年－２００６年，工業(yè)總產(chǎn)值由４２３７億元增加到３１６５８８．９億元，其中，公有制工業(yè)（包括國有和集體工業(yè)）由４２３７億元增加到１３４２２０．９７億元，非公有制工業(yè)由０增加到１８２３６８億元；二者占工業(yè)總產(chǎn)值的比重分別由１００％下降４２．４％，由０％上升到５７．６％。但在這期間，不僅非公有制經(jīng)濟以其特有的活力獲得了飛速發(fā)展，而且在公有工業(yè)占主要地位的國有工業(yè)領(lǐng)域，伴隨改革的進展，特別是２０世紀９０年代下半期以來進行的國有經(jīng)濟戰(zhàn)略調(diào)整和國有企業(yè)股份制改造的進展以及國有資產(chǎn)監(jiān)管機構(gòu)的加強，經(jīng)濟活力大為增強，效益顯著提高。１９９８年－２００６年，國有及國有控股工業(yè)企業(yè)的全員勞動生產(chǎn)率由９８７０９元增長到５４８２８４元。即使扣除價格上升因素，勞動生產(chǎn)率也大幅上升了。二是資源在各個產(chǎn)業(yè)部門的優(yōu)化配置。１９７８年－２００６年，第一、二、三產(chǎn)業(yè)就業(yè)人員占全國就業(yè)總數(shù)的比重，分別由７０．５％下降到４２．６％，由１７．３％上升到２５．２％，由１２．２％上升到３２．２％。而在這期間，第一、二、三產(chǎn)業(yè)的勞動生產(chǎn)率年均增長分別為４．１％、７．４％和４．５％。列舉這些數(shù)據(jù)的目的，在于說明改革以來作為社會資源最重要因素——勞動力資源的優(yōu)化配置。它并不否定當前我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的嚴重失衡。

第二，生產(chǎn)要素運營效益的提高。比如，改革后１９７９年－２００７年社會勞動生產(chǎn)率年均增長是改革前１９５３年－１９７８年的２．１倍。

第三，對外開放是國內(nèi)經(jīng)濟改革的對外延伸，而對外開放是利用兩種資源（國內(nèi)資源和國外資源）和兩種市場（國內(nèi)市場和國外市場）的必經(jīng)渠道。從一定意義上說，對外開放是在一定的世界范圍內(nèi)合理配置社會生產(chǎn)資源的方式。因而成為促進改革后我國經(jīng)濟發(fā)展的重要因素。事實上，改革以來，對外開放從擴大就業(yè)、增加稅收、調(diào)節(jié)市場供需矛盾，緩解資源環(huán)境壓力，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提升國際競爭力和促進經(jīng)濟體制改革等方面，推動了我國經(jīng)濟的發(fā)展。比如，１９７８年－２００７年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長９．８％，而對外貿(mào)易和吸收外資年均增速分別高達１７．４％和１７．１％。當然，當前在對外貿(mào)易和吸收外資方面，都面臨著調(diào)整規(guī)模和提高質(zhì)量的問題。

我們在前面強調(diào)了改革開放是我國經(jīng)濟發(fā)展的根本動力，并不否定它在這方面存在的問題，更不否定其他因素在促進改革后經(jīng)濟發(fā)展中的重要作用。在這方面值得著重提出的重要因素有：一是知識經(jīng)濟時代的科技進步效應(yīng)；二是我國當前處于工業(yè)化中后期的階段效應(yīng)；三是人口大國和經(jīng)濟大國的積極效應(yīng)；四是積累了適應(yīng)現(xiàn)代市場經(jīng)濟發(fā)展要求的、全過程、多方面的宏觀調(diào)控經(jīng)驗；五是贏得了一個長期的政治穩(wěn)定局面；六是我國贏得了一個長期的國際和平環(huán)境。但是，這些因素積極作用的充分發(fā)揮在很大程度上又是有賴于改革開放。從這方面來說，改革開放不失為推動我國經(jīng)濟發(fā)展的根本動力

第二篇：回顧中國改革開放30周年之感想

回顧中國改革開放30周年之感想

1978年，中共十一屆三中全會做出改革開放的重大決策，由此開啟了中國改革開放歷史新時期。改革開放，解放思想，實現(xiàn)了中國當代發(fā)展歷史性的轉(zhuǎn)折，中國命運由此改變。2008年，我們迎來改革開放30周年。這30年間，改革開放激發(fā)了各行各業(yè)的活力，使中國的生產(chǎn)力不斷得到發(fā)展。一個個新興城市拔地而起。一項項重大科技成果得到制造和開發(fā)。一個個大型工程得到竣工。改革開放是中國社會進步發(fā)展的根本動力。

改革從農(nóng)村到城市，從經(jīng)濟領(lǐng)域到政治、文化和社會等各個領(lǐng)域。我們成功實現(xiàn)了從高度集中的計劃經(jīng)濟體制到充滿活力的社會主義市場經(jīng)濟體制、從封閉半封閉狀態(tài)到全方位對外開放的歷史性轉(zhuǎn)變。確立了社會主義初級階段的基本經(jīng)濟制度，建立了適應(yīng)市場經(jīng)濟要求的現(xiàn)代企業(yè)制度，形成了統(tǒng)一開放競爭有序的現(xiàn)代市場體系，建立了以經(jīng)濟手段和法律手段為主的宏觀調(diào)控體系，完善了按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度。同時，推進了教育、文化、科技、衛(wèi)生等社會領(lǐng)域的改革，推進了以社會主義民主政治建設(shè)為主要內(nèi)容的政治體制改革，確立依法治國、建設(shè)法治國家的方略。

中國30年的變化，得益于改革開放。中國要實現(xiàn)富強民主文明和諧的現(xiàn)代化目標，仍然要靠改革開放。中國正處于并將長期處于社會主義初級階段，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、經(jīng)濟與社會發(fā)展之間不平衡、不協(xié)調(diào)，經(jīng)濟發(fā)展方式粗放，人口、資源、環(huán)境壓力大，勞動就業(yè)、社會保障、收入分配、教育衛(wèi)生等方面問題仍然較多。只有堅持改革開放，堅定不移地走中國特色社會主義道路，改革開放一定要貫穿于中國現(xiàn)代化建設(shè)的全過程。

當前困難不少，一方面，國際經(jīng)濟環(huán)境更趨嚴峻復(fù)雜，金融動蕩加劇，經(jīng)濟明顯減速；另一方面，國內(nèi)農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)還很薄弱，能源資源制約經(jīng)濟發(fā)展的矛盾比較突出，金融領(lǐng)域存在不少隱患。但是，中國所遭遇的困難，是發(fā)展過程中的困難。我們需要在改革的性質(zhì)上，堅持社會主義制度的自我完善和發(fā)展；在改革的方向上，堅持市場取向；在改革的目標模式上，選擇建立社會主義市場經(jīng)濟體制；在改革的方法上，堅持先易后難、逐步深化、漸進式推進；在改革的總體部署上，堅持統(tǒng)籌兼顧，處理好若干重要關(guān)系。

三十年間的種種變化讓我感慨很多，中國三十年的改革開放，走完了西方資本主義國家?guī)装倌甑臍v程，取得的偉大成就來之不易。薪火相傳，生生不息，通過我們一代代人堅持不懈地努力和奮斗，祖國必將越發(fā)繁榮富強，人民的生活也必將越來越美好。我們完全有理由相信，在改革開放中不斷變得更加自信和成熟的中國人民，必定能突破當前社會發(fā)展中的復(fù)雜矛盾，使中國的現(xiàn)代化建設(shè)取得更大成果。

第三篇：2008年是中國實行改革開放30周年

2008年是中國實行改革開放30周年。2008年8月8日，奧運火炬在北京奧運會主體育場 1978年，中國共產(chǎn)黨召開具有重大歷史意義的十一屆三中全會，點燃。開

啟了改革開放歷史新時期。北京奧委會高呼著“同一個世界，同一個夢想”的口 新時期最鮮明的特點是改革開放。號，實現(xiàn)了“新北京、新奧運”的戰(zhàn)略構(gòu)想。

新時期最顯著的成就是快速發(fā)展?！叭r(nóng)”是什么？就是“農(nóng)民、農(nóng)村、農(nóng)業(yè)”。新時期最突出的標志是與時俱進。為表達全國各族人民對四川汶川大地震遇難同胞的 改革開放是黨在新的時代條件下帶領(lǐng)人民進行的新的偉大革命。深切哀悼，國務(wù)院決定 ：2008年5月19日至21日為 自2006年1月1日起，中國全面取消農(nóng)業(yè)稅。

中國農(nóng)村的改革要從安徽的鳳陽縣說起—包產(chǎn)到戶。

中國改革開放的總設(shè)計師鄧小平。設(shè)計了“三步走”

社會主義新農(nóng)村的另一個重要標志是：管理民主。

第一個經(jīng)濟特區(qū)，是廣東深圳。

我的經(jīng)濟特區(qū)有：深圳、珠海、汕頭、廈門，海南。全國哀悼日。實行免費義務(wù)教育、發(fā)展民族教育、資助貧困學生上 大學，這些都體現(xiàn)了公民的受教育權(quán)得到了尊重。定為重慶“農(nóng)民工日”。黨的十六屆四中全會把“構(gòu)建和諧社會”作為全面建設(shè) 小康社會的目標之一提出來，這在黨的歷史上是第一次。生活寬裕、鄉(xiāng)風文明、村容整潔是社會主義新農(nóng)村的重要標志。重慶設(shè)立“農(nóng)民工日”把每年 11月的第一個星期日 特區(qū)的精神是特別能改革、特別能創(chuàng)新、特別能開放。長江三峽水利樞紐工程，是當今世界上最大的水利樞紐 農(nóng)貿(mào)市場、股份制企業(yè)、證券交易所，都是社會主義市場經(jīng)濟的生工程。

動表現(xiàn)。建設(shè)和諧世界，是國家主席胡錦濤在2005年4月22日 1997年7月1日，中華人民共和國香港特別行政區(qū)成立。董建華雅加達亞非峰會上第一次提出來的。任

首任行政長官。鄭重重申,“一國兩制，港人治港”。2000年至2020年生產(chǎn)總值“翻兩番”。

1999年12月20日，澳門回到祖國懷抱，“一國兩制，澳人治澳2010”。年上海世博會是一次空前的國際盛會。它將于 我國的沿江開放城市有：蕪湖、武漢、岳陽、重慶、黃石、宜昌、2010年5月1日至10月31日，在上海舉辦。

萬州、涪陵。2008年4月18日，國務(wù)院總理溫家寶在北京出席了 怎樣打破封閉呢？辦法只有一個：開放。京滬高速鐵路開工典禮。

2001年12月11日，中國正式加入了世界貿(mào)易組織（WTO）成為它2008年3月5日，第十一屆全國人民代表大會在北京 的第143個成員。隆重開幕，農(nóng)民工代表走進人民大會堂。

現(xiàn)在，中國轎車工業(yè)已經(jīng)躍居世界第四位。

對外開放是我們國家的基本國策。構(gòu)建和諧社會需要遵循的原則是什么：必須堅持以人 為本，必須堅持科學發(fā)展，必須堅持民主法治，必須 2006年11月15日，中菲合作論壇北京峰會在北京舉行，表明了中堅持正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系，必須堅持在黨的 國與非洲國家的友好情誼。領(lǐng)導(dǎo)下全社會共同建設(shè)。

和平共處五項原則：互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干

涉內(nèi)政、平等互利、和平共處。

世界上海拔最高的鐵路——青藏鐵路。1

建設(shè)創(chuàng)新型國家靠什么？靠科技發(fā)展?？萍及l(fā)展靠什么？

靠人才。人才人哪里來？靠培養(yǎng)。

課本循環(huán)、垃圾回收、建節(jié)能大樓，就是節(jié)約資源，保護

環(huán)境。

2007年11月5日，我國“嫦娥一號”成為我國第顆繞月

衛(wèi)星，中國成為世界上第五個發(fā)射按月衛(wèi)星的國家。

2003年10月15日“神舟五號”載人飛船發(fā)射成功，楊利偉成為我國首位飛上太空的航天員。

2005年10月12日，“神舟六號”飛船在酒泉衛(wèi)星發(fā)射。

2001年7月13日，國際奧委會主席薩馬蘭奇莊嚴宣布了

2008年第29屆奧委會舉辦城市：北京。

第四篇：黨校紀念中國改革開放30周年征文

在新的歷史起點上推進改革

“新時期最鮮明的特點是改革開放”。1978年，黨的十一屆三中全會啟動的改革開放，是我國現(xiàn)代化進程中具有劃時代意義的重大歷史事件，構(gòu)成了我國30年來經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的基本背景。今天中國的改革發(fā)展已進入新階段，我們必須面對新要求，研究新課題，站在新的歷史起點上，毫不動搖地繼續(xù)推進改革開放。

一定要深刻認識改革開放的革命意義

對于改革開放的偉大歷史意義，鄧小平曾一語中的：“改革是中國的第二次革命”。至今，這依然是對改革開放最經(jīng)典的論述。黨的十七大報告指出：“只有改革開放才能發(fā)展中國、發(fā)展社會主義、發(fā)展馬克思主義”。從時代和戰(zhàn)略的高度，對改革開放再一次作了根本性的政治定位：改革開放是社會主義制度自我完善和發(fā)展的革命，改革開放是不斷解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力的革命，改革開放是促進和推動人們思維方式深刻轉(zhuǎn)變的革命，改革開放是加速提升中國社會總體文明發(fā)展水平的革命，改革開放是立足當代推進馬克思主義中國化的革命。在改革開放的偉大實踐中，我們黨堅持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義，建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨，實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大理論和實際問題，逐步形成了中國特色社會主義理論體系。

一定要深刻認識改革開放的十條經(jīng)驗

黨的十七大報告以及胡錦濤總書記近期發(fā)表的署名文章，都強調(diào)了我國改革開放30年“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗：把堅持馬克思主義基本原理同推進馬克思主義中國化結(jié)合起來，把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來，把尊重人民首創(chuàng)精神同加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)結(jié)合起來，把堅持社會主義基本制度同發(fā)展市場經(jīng)濟結(jié)合起來，把推動經(jīng)濟基礎(chǔ)變革同推動上層建筑改革結(jié)合起來，把發(fā)展社會生產(chǎn)力同提高全民族文明素質(zhì)結(jié)合起來，把提高效率同促進社會公平結(jié)合起來，把堅持獨立自主同參與經(jīng)濟全球化結(jié)合起來，把促進改革發(fā)展同保持社會穩(wěn)定結(jié)合起來，把推進中國特色社會主義偉大事業(yè)同推進黨的建設(shè)新的偉大工程結(jié)合起來。

“十個結(jié)合”生動闡明了我們黨在改革開放實踐中，是如何堅持和發(fā)展馬克思主義、如何堅持和發(fā)展社會主義、如何全面推進中國特色社會主義事業(yè)、如何統(tǒng)籌國內(nèi)國際兩個大局、如何加強和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)的。這“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗，是我們黨和人民經(jīng)過30年的實踐和艱辛探索得來的，是我們黨極為寶貴的精神財富，我們必須牢牢記取、深刻理解、堅持運用、繼續(xù)加以豐富和發(fā)展。

按照科學發(fā)展觀的要求推進改革

改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風順，不可能一蹴而就。繼續(xù)推進改革開放，就要按照科學發(fā)展觀的要求，促進國民經(jīng)濟又好又快發(fā)展，促進社會全面進步。

黨的十七大提出了繼續(xù)推進改革開放的思路，并對新階段的改革開放作出了總體部署，其中以下五個方面相當重要：

一是加快推進市場化改革。按照十七大的目標，要在2020年實現(xiàn)人均國內(nèi)生產(chǎn)總值比2000年翻兩番，使十幾億人全面進入小康社會。這意味著要運用更少的資源來生產(chǎn)比過去多得多的產(chǎn)品。要實現(xiàn)這一目標，就必須加快推進國內(nèi)資源要素領(lǐng)域的市場化，提高資源配置效率；加快推進壟斷行業(yè)的改革，這既是建立公平競爭的市場秩序、形成規(guī)范收入分配體制的前提，也是提高經(jīng)濟運行效率的重要方面。

二是加快推進農(nóng)村綜合改革。改革開放30年來，我國的農(nóng)村改革經(jīng)歷了三大步，第一步，通過實行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責任制，解決了農(nóng)村的溫飽問題；第二步，通過全面免除農(nóng)業(yè)稅，減輕了農(nóng)民的負擔；目前正處于第三步，需要推進以改革農(nóng)村上層建筑為重點的農(nóng)村綜合改革，盡快建立統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展的制度保障。

三是更加主動地推進對外開放。世界經(jīng)濟一體化的發(fā)展已使我國同世界的生產(chǎn)和消費緊密融合。目前，我國對外經(jīng)濟部門的就業(yè)已超過1億人，我國已開始大量使用國際資源來發(fā)展自己，我們的許多產(chǎn)品直接依賴于國際市場。只有更加積極主動地推進對外開放，才能更好地利用全球化的各種機遇發(fā)展自己，切實提高對外開放的質(zhì)量和水平。

四是加快推進社會體制改革。與改革之初相比，我國的社會結(jié)構(gòu)已發(fā)生了深刻變化，出現(xiàn)了社會利益分化和利益博弈新格局。但與此同時，我們還未建立起一套有效的社會利益整合和協(xié)調(diào)機制，社會管理方式還相當落后，不少方面仍保留著計劃經(jīng)濟時代的色彩。建設(shè)和諧社會，當務(wù)之急就是要提高政府的社會管理和公共服務(wù)水平。

五是深化政治體制改革。黨的十七大為我國的政治體制改革指明了方向：“人民民主是社會主義的生命”、“人民當家作主是社會主義民主政治的本質(zhì)和核心”。行政管理體制改革是政治體制改革的重要內(nèi)容，也是深化全面改革的重要環(huán)節(jié)。當前要加快政府轉(zhuǎn)型，完善公共服務(wù)體系，制定改革總體方案，正確處理政府與市場、政府與社會的關(guān)系，使各項制度逐步

完善起來。

第五篇：改革開放30周年心得體會

1978年，我們黨召開了具有重大歷史意義的十一屆三中全會，重新確立了解放思想、實事求是的思想路線，實現(xiàn)了具有歷史意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放歷史新時期。改革開放是當代中國共產(chǎn)黨人堅持解放思想、實事求是、與時俱進，開辟中國特色社會主義新道路、實現(xiàn)社會主義從傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)變的過程，也是中國特色社會主義理論創(chuàng)立和發(fā)展的進程。

改革開放的偉大實踐，不斷推進著我們黨的理論創(chuàng)新，為中國特色社會主義理論體系的形成提供著鮮活的實踐經(jīng)驗，也對已有的理論進行著不斷的檢驗。可以認定，改革開放的實踐孕育和催生了中國特色社會主義，有了中國特色社會主義理論，才能實行和堅持改革開放。黨的十一屆三中全會，開啟了改革開放歷史新時期。新時期最鮮明的特點是改革開放，新時期最顯著的成就是快速發(fā)展，新時期最突出的標志是與時俱進。改革開放以來我們?nèi)〉玫囊磺谐煽兒瓦M步，歸根到底就是開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，并在實踐上發(fā)揮巨大功能，取得舉世矚目的輝煌成果。

在波瀾壯闊的改革開放偉大實踐中所形成的中國特色社會主義理論體系，是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學理論體系。實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境。我們要在推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大征程中，倍加珍惜、長期堅持和不斷發(fā)展黨歷經(jīng)艱辛開創(chuàng)的中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論體系，堅持解放思想、實事求是、與時俱進，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，使中國特色社會主義道路越走越寬廣，讓當代中國馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。

中國特色社會主義理論體系具有很高的理論價值和實踐意義。中國特色社會主義理論體系，是馬克思主義發(fā)展史上的重大理論創(chuàng)新，必將極大地推動中國特色社會主義偉大實踐的創(chuàng)新。

中國特色社會主義理論體系為深入探索和把握社會主義發(fā)展規(guī)律提供了根本指導(dǎo)方針。在全面建設(shè)小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中，必須以中國特色社會主義理論體系所蘊含的世界觀、方法論，不斷探索和把握中國特色社會主義發(fā)展的規(guī)律，并在中國特色社會主義的道路上，與時俱進，勇于變革。

中國特色社會主義理論體系為全黨全國各族人民團結(jié)奮斗提供了共同思想基礎(chǔ)。事實證明，只要我們旗幟鮮明地堅持中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)地位，就能夠不為任何風險所懼、不被任何干擾所惑，把全黨全國各族人民的思想統(tǒng)一到中國特色社會主義的旗幟下，堅定不移地高舉中國特色社會主義旗幟，堅定不移地沿著中國特色社會主義道路闊步前進。

發(fā)展中國特色社會主義理論體系必須與本國國情相結(jié)合。實踐性是馬克思主義的本質(zhì)特征，實事求是是馬克思主義的精髓和活的靈魂。中國特色社會主義理論創(chuàng)立之初，就以“走自己的路”為鮮明特色。從那以后，我們始終牢記黨的社會主義初級階段理論和黨在社會主義初級階段的基本路線，一直堅持從國情出發(fā)?？茖W發(fā)展觀，就是立足社會主義初級階段基本國情的產(chǎn)物。由此可見，中國特色社會主義理論的生命力深深地根植（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）于中國特色社會主義的偉大實踐;立足國情是中國特色社會主義理論體系形成的根本基礎(chǔ)，也必將是它發(fā)展的根本基礎(chǔ)。

發(fā)展中國特色社會主義理論體系必須與人民群眾同命運?？茖W性是馬克思主義的重要特征，人民立場是馬克思主義的根本立場，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史前進的動力，是真正的英雄。馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系之所以具有強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力，關(guān)鍵就在于這些理論始終尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，善于凝聚人民群眾的智慧和創(chuàng)造，最為關(guān)注人民群眾的利益。

改革開放30周年心得體會：鄧小平與當代中國思想解放

黨的十一屆三中全會以來的30年,是改革開放的30年,是持續(xù)快速發(fā)展的30年,也是解放思想的30年。正是思想的大解放,促進了中國社會的大變革、大發(fā)展。在這一歷史進程中,鄧小平作為解放思想的旗手,對當代中國的思想解放作出了歷史性的偉大貢獻。在紀念改革開放30周年之際,回顧?quán)囆∑筋I(lǐng)導(dǎo)我們解放思想的艱辛歷程,重溫鄧小平關(guān)于解放思想的重要論述,對于我們貫徹落實黨的十七大精神,在新的歷史起點上繼續(xù)解放思想、堅持改革開放、推動科學發(fā)展、促進社會和諧,奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利,具有重大的現(xiàn)實意義。

旗幟鮮明地反對“兩個凡是”,拉開了當代中國解放思想的序幕

“兩個凡是”首見于1977年2月7日中央“兩報一刊”社論。按照這一方針,那就要繼續(xù)堅持所謂“無產(chǎn)階級專政下繼續(xù)革命的理論",繼續(xù)維護“文化大革命”的“左”的錯誤,就只能使中國繼續(xù)陷入**和混亂。這是違背中國人民的根本利益和要求的。正是在這個關(guān)鍵時刻,“文革”中第二次被打倒、當時尚未恢復(fù)工作的鄧小平,首先站了出來,旗幟鮮明地表示“兩個凡是”不符合馬克思主義,并且一而再、再而三地申明自己的觀點。

(一)復(fù)出前多次發(fā)表談話,對“兩個凡是”表示異議。據(jù)《鄧小平年譜1975-1997》記載:1977年2月,“兩個凡是”一提出,鄧小平立即表示反對。他同前來看望他的王震說,這不是馬克思主義,不是毛澤東思想。4月10日,鄧小平致信華國鋒、葉劍英和中共中央,針對“兩個凡是”的錯誤方針,提出:“必須世世代代地用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”。4月10日后的某日,鄧小平同前來看望他的汪東興、李鑫談中共中央轉(zhuǎn)發(fā)他4月10日和1976年10月10日致中共中央信的有關(guān)情況,在談話中向他們明確表示“兩個凡是”:不行。5月24日,鄧小平同王震、鄧力群談話,系統(tǒng)地批評了“兩個凡是”的錯誤。其中包括這樣幾個主要論點:第一,“毛澤東同志說,他自己也犯過錯誤。一個人講的每句話都對,一個人絕對正確,沒有這回事情”,“這是個重要的理論問題,是個是否堅持歷史唯物主義的問題?！钡诙?即使是正確的話,也不能到處搬用,“把毛澤東同志在這個問題上講的移到另外的問題上,在這個地點講的移到另外的地點,在這個時間講的移到另外的時間,在這個條件下講的移到另外的條件下,這樣做,不行嘛!”第三,毛澤東思想是個科學體系,要準確、完整地理解,不能斷章取義。他說,我給中央寫信,提出“用準確的完整的毛澤東思想來指導(dǎo)我們?nèi)h、全軍和全國人民”,“這是經(jīng)過反復(fù)考慮的”。“我和羅榮桓同志曾經(jīng)同林彪作過斗爭,批評他把毛澤東思想庸俗化,而不是把毛澤東思想當作體系來看待。”這篇講話,是最早從政治上和哲學上對“兩個凡是”思想的系統(tǒng)批判。

(二)復(fù)出后第一次講話的中心內(nèi)容就是強調(diào)“完整準確”與“兩個凡是”的對立。1977年7月16日至21日,中共中央召開十屆三中全會,決定恢復(fù)鄧小平在黨中央、國務(wù)院和中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。鄧小平在會上發(fā)表復(fù)出后的第一次講話,便是強調(diào)完整準確理解毛澤東思想,其鋒芒仍然是指向“兩個凡是”。他說:“不能夠只從個別詞句來理解毛澤東思想,而必須從毛澤東思想的完整體系去獲得正確理解”,更不能像林彪、“四人幫”那樣,“引用毛澤東同志的某些片言只語來騙人、嚇唬人”,那樣,只能“割裂、歪曲毛澤東思想,損害毛澤東思想”。他特別強調(diào),在毛澤東同志倡導(dǎo)的作風中,“群眾路線和實事求是這兩條是最根本的東西”,對我們黨的現(xiàn)狀來說,“特別重要”。其所以特別重要,是因為它們集中體現(xiàn)了馬克思主義的認識論和歷史觀,而“兩個凡是”正是同這兩條根本對立的。

在“文革”結(jié)束之后、中國面臨向何處去的重大歷史關(guān)頭,身負眾望的鄧小平旗幟鮮明地反對“兩個凡是”,對當代中國的政治走向產(chǎn)生了重大影響。盡管他的這些談話和講話還沒有公開發(fā)表,但是已經(jīng)在中央領(lǐng)導(dǎo)人和一部分高級干部中開始傳播,“完整準確”與“兩個凡是”的對立已經(jīng)日趨鮮明,二者的斗爭已經(jīng)不可避免,當代中國解放思想的序幕已經(jīng)拉開。

領(lǐng)導(dǎo)和支持真理標準大討論,吹響了當代中國解放思想的號角

在鄧小平批判“兩個凡是”的同時,廣大干部、群眾要求撥亂反正、糾正“文革”錯誤的呼聲也一直以實踐的方式?jīng)_擊著“兩個凡是”。歷史把解決真理標準問題鮮明地提到全黨和全國人民面前。1978年5月11日,光明日報發(fā)表《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文,受到廣大干部、群眾的熱烈擁護,在全國范圍內(nèi)開了解放思想的先河。同時,這篇文章也受到一些人的抵制和反對,包括當時主管意識形態(tài)工作的某些領(lǐng)導(dǎo)人和某些理論“權(quán)威”,他們認為這篇文章的矛頭是針對毛主席的,是“砍旗”、“丟刀子”,是“方向性錯誤”。一時形勢變得嚴峻起來,解放思想遇到了阻力。又是一個關(guān)鍵時刻,又是鄧小平首先站了出來,給《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文以堅決有力的支持,領(lǐng)導(dǎo)和推動了意義深遠的真理標準問題大討論,在全國范圍內(nèi)吹響了解放思想的號角。

(一)1978年6月2日鄧小平在全軍政治工作會議上發(fā)表重要講話,明確肯定實踐是檢驗真理唯一標準（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）的觀點是一個馬克思主義觀點。在準備這次會議講話稿的時候,鄧小平對胡喬木等人說,現(xiàn)在發(fā)生了一個問題,連實踐是檢驗真理的標準都成了問題,簡直是莫名其妙!因此決定,這次會議的講話,第一個問題就講實事求是。他在講話中說:實事求是是馬克思主義的“根本觀點,根本方法”,是毛澤東思想的“出發(fā)點、根本點”,“我們開會,作報告,作決議,以及做任何工作,都為的是解決問題”,而“解決問題,究竟是否正確或者完全正確,還需要今后的實踐來檢驗。如果我們不這樣做,那我們就一定什么問題也不可能解決,或者不可能正確解決”。他批評一些同志“天天講毛澤東思想,卻往往忘記、拋棄、甚至反對毛澤東同志的實事求是、一切從實際出發(fā)、理論與實踐相結(jié)合的這樣一個馬克思主義的根本觀點,根本方法。不但如此,有的人還認為誰要是堅持實事求是,從實際出發(fā),理論和實踐相結(jié)合,誰就是犯了彌天大罪”,“他們提出的這個問題不是小問題,而是涉及到怎么看待馬列主義、毛澤東思想的問題。”為了反駁所謂“砍旗”的說法,鄧小平引述了毛澤東從1929年到1963年關(guān)于實事求是的一系列論述,指出:離開實事求是,“即使我們口頭上大講擁護毛澤東思想,實際上只能是違背毛澤東思想。我們一定要肅清林彪、‘四人幫’的流毒,撥亂反正,打破精神枷鎖,使我們的思想來個大解放”。這篇講話,對主張“實踐標準”的同志是個堅強有力的支持,對否定“實踐標準”的同志是個深刻有力的批評,對剛剛興起的群眾性思想解放大潮是個巨大的推動。

(二)1978年下半年鄧小平連續(xù)發(fā)表重要談話,支持和指導(dǎo)開展全國范圍的真理標準大討論。7月21日,他同中宣部負責人張平化談話,就真理標準問題的討論指出:不要再下禁令、設(shè)禁區(qū)了,不要再把剛剛開始的生動活潑的政治局面向后拉。7月22日,他同胡耀邦談話,指出:《實踐是檢驗真理的唯一標準》這篇文章是馬克思主義的。爭論不可避免。引起爭論的根源就是“兩個凡是”。8月13日,他同吳冷西談話,指出:實踐標準那篇文章是對的,現(xiàn)在的主要問題是要解放思想??但空氣還不夠濃,不要從“兩個凡是”出發(fā),不要設(shè)禁區(qū),要鼓勵破除框框。8月19日,在聽取黃鎮(zhèn)等關(guān)于文化工作的匯報后談到理論問題,說《實踐是檢驗真理的唯一標準》一文是馬克思主義的,是駁不倒的,我是同意這篇文章的觀點的,但有人反對,說是反毛主席的,帽子可大啦,那怎么行呢?9月16日,鄧小平在聽取吉林省委常委匯報工作時說:現(xiàn)在對理論要通過實踐來檢驗這個問題還要引起爭論,“可見思想僵化”,根本問題是“違反毛澤東同志實事求是的思想,違反辯證唯物主義、歷史唯物主義的原理,實際上是唯心主義和形而上學的反映”,這種所謂高舉毛澤東思想旗幟,實際上是“形式主義的高舉,是假的高舉”。10月14日,鄧小平同韋國清談話,說:實踐是檢驗真理的唯一標準,這本來是馬克思主義的基本原則問題,是常識,也有人不贊成,這樣的人還不少。如果不解放思想,不開動機器,不獨立思考,那非垮臺不可。這一年的整個下半年,一直到12月召開中央工作會議,鄧小平月月都講真理標準問題,都講解放思想問題,可見這個問題在鄧小平心中分量之重。

(三)1978年底鄧小平在中央工作會議和黨的十一屆三中全會發(fā)表當代中國解放思想的宣言書,這就是那篇著名的《解放思想,實事求是,團結(jié)一致向前看》的重要講話。這篇講話向全黨全國人民發(fā)出解放思想的號召,強調(diào)“解放思想是當前的一個重大政治問題”:“只有思想解放了,我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo),解決過去遺留的問題,解決新出現(xiàn)的一系列問題,正確地改革同生產(chǎn)力迅速發(fā)展不相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑,根據(jù)我國的實際情況,確定實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的具體道路、方針、方法和措施”。他高度評價了真理標準大討論,認為“很有必要,意義很大”,“實際上也是要不要解放思想的爭論”,“一個黨,一個國家,一個民族,如果一切從本本出發(fā),思想僵化,迷信盛行,那它就不能前進,它的生機就停止了,就要亡黨亡國”“,從這個意義上說,關(guān)于真理標準問題的爭論,的確是個思想路線問題,是個政治問題,是個關(guān)系到黨和國家的前途和命運的問題?！彼羁炭偨Y(jié)歷史經(jīng)驗,指出:“民主是解放思想的重要條件”,“一個革命政黨,就怕聽不到人民的聲音,最可怕的是鴉雀無聲”。這篇講話實際上是黨的十一屆三中全會的主題報告,它標志黨的實事求是思想路線的重新確立,由此掀開了當代中國解放思想的新篇章。

抓住當代中國解放思想根本,領(lǐng)導(dǎo)開創(chuàng)中國社會主義新局面

隨著“解放思想、實事求是”思想路線的確立,隨著撥亂反正的深入開展,隨著對新中國成立以來歷史經(jīng)驗的全面總結(jié),以及對世界社會主義歷史經(jīng)驗的思考,思想解放也不斷深入。在這個過程中,鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們緊緊抓住“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個根本問題解放思想,使我們的社會主義觀念發(fā)生了一系列重大變化。

(一)研究社會主義的思維方式發(fā)生了重大變化。

我們破除蘇聯(lián)那種僵化的社會主義模式觀念,堅持走自己的道路,建設(shè)有中國特色的社會主義。鄧小平說:我們過去的體制“是從蘇聯(lián)模式來的?？磥磉@個模式在蘇聯(lián)也不是很成功的。即使在蘇聯(lián)是百分之百的成功,但是它能夠符合中國的實際情況嗎?”“把馬克思主義的普遍真理同我國的具體實際結(jié)合起來,走自己的道路,建設(shè)有中國特色社會主義,這就是我們總結(jié)長期歷史經(jīng)驗得出的基本結(jié)論?！?/p>

我們破除超階段的“左”的思想框框,堅持一切從中國社會主義初級階段實際出發(fā)。鄧小平說:過去“左”的教訓就在于“制定的政策超越了社會主義的初級階段”?，F(xiàn)在我們確認中國處于并將長期處于社會主義初級階段,強調(diào)“一切都要從這個實際出發(fā),根據(jù)這個實際來制定規(guī)劃?！边@就使我們的社會主義真正建立在現(xiàn)實的基礎(chǔ)之上而擺脫了種種空想。

我們破除離開發(fā)展生產(chǎn)力抽象談?wù)撔铡吧纭毙铡百Y”的思維定勢,堅持“三個有利于”的判斷標準。鄧小平說,關(guān)于姓“社”還是姓“資”的爭論,“判斷的標準,應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會主義社會的生產(chǎn)力,是否有利于增強社會主（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）義國家的綜合國力,是否有利于提高人民的生活水平?！薄叭齻€有利于”標準的確立,加深了人們對社會主義本質(zhì)的認識,使人們的思想進一步解放。

我們破除把馬克思主義教條化的思想,堅持在實踐中不斷開辟認識真理的道路。鄧小平強調(diào):老祖宗不能丟,又要講新話。“真正的馬克思列寧主義者必須根據(jù)現(xiàn)在的情況、認識繼承和發(fā)展馬克思主義。”這就使我們在新的實踐基礎(chǔ)上既繼承前人、又突破陳規(guī),不斷開拓了馬克思主義的新境界。

(二)對“什么是社會主義”的理解發(fā)生了重大變化。

長期以來我們對“什么是社會主義”的認識存在許多誤區(qū)。鄧小平說:“不解放思想不行,甚至于包括什么叫社會主義這個問題也要解放思想?！彼I(lǐng)導(dǎo)我們撥亂反正、正本清源、銳意創(chuàng)新,使我們對“什么是社會主義”的認識發(fā)生了重大變化。其中包括:

貧窮不是社會主義,發(fā)展太慢也不是社會主義,社會主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力,提高人民物質(zhì)文化生活水平。針對“四人幫”所謂“寧要貧窮的社會主義,也不要富裕的資本主義”的謬論,鄧小平說:“當然我們不要資本主義,但是我們也不要貧窮的社會主義,我們要發(fā)達的、生產(chǎn)力發(fā)展的、使國家富強的社會主義”,“歸根到底要看生產(chǎn)力是否發(fā)展,人民收入是否增加?！?/p>

平均主義不是社會主義,兩極分化也不是社會主義,社會主義的最終目標是共同富裕。鄧小平說:“過去搞平均主義,吃‘大鍋飯’,實際上是共同落后,共同貧窮”,必須打破平均主義,允許一部分人、一部分地區(qū)通過誠實勞動、合法經(jīng)營比較快地先富起來,這是“加速發(fā)展、達到共同富裕的捷徑?！?/p>

計劃經(jīng)濟不等于社會主義,市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削、消除兩極分化,最終達到共同富裕。鄧小平反復(fù)地說:“社會主義也可以搞市場經(jīng)濟”,“社會主義和市場經(jīng)濟之間不存在根本矛盾”,“資本主義與社會主義的區(qū)分不在于是計劃還是市場這樣的的問題”,“計劃和市場都是經(jīng)濟手段”,“市場也可以為社會主義服務(wù)”。這是馬克思主義發(fā)展史上的一個嶄新結(jié)論,是當代中國思想解放所取得的最重大的理論成果。

(三)對“怎樣建設(shè)社會主義”的回答發(fā)生了重大變化。

“什么是社會主義”和“怎樣建設(shè)社會主義”這兩個問題有密切聯(lián)系。搞不清“什么是社會主義”,便談不上正確回答“怎樣建設(shè)社會主義”。但二者又有區(qū)別。“什么是社會主義”,這是社會主義理論一般;“怎樣建設(shè)社會主義”,這是一個同國情相聯(lián)系的較為具體的理論問題。在中國,怎樣建設(shè)社會主義?鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們以馬克思主義為指導(dǎo),從中國社會主義初級階段的實際出發(fā),開創(chuàng)了一條中國特色社會主義道路。這條道路的基本點就是以經(jīng)濟建設(shè)為中心,堅持四項基本原則,堅持改革開放,建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家。這條道路同過去相比,實現(xiàn)了三個偉大歷史轉(zhuǎn)折。

從“以階級斗爭為綱”轉(zhuǎn)到以經(jīng)濟建設(shè)為中心。這是由社會主義的根本任務(wù)和我國社會主義初級階段的主要矛盾所決定的。鄧小平反復(fù)強調(diào),對經(jīng)濟建設(shè)這個中心要“扭住不放,‘頑固’一點,毫不動搖”,“抓住時機,發(fā)展自己,關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟”。只有把經(jīng)濟搞上去,才能體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性,才能為解決國際國內(nèi)一切問題提供物質(zhì)基礎(chǔ),為提高人民生活水平提供物質(zhì)基礎(chǔ),為將來向共產(chǎn)主義過渡提供物質(zhì)基礎(chǔ)。

從僵化半僵化轉(zhuǎn)到實行改革。這是由社會主義社會基本矛盾的非對抗性質(zhì)和我國原有體制權(quán)力過分集中的弊端所決定的。鄧小平說“:革命是解放生產(chǎn)力,改革也是解放生產(chǎn)力”?！安桓母锞蜎]有出路,舊的那一套經(jīng)過幾十年的實踐證明是不成功的?！薄叭绻F(xiàn)在再不實行改革,我們的現(xiàn)代化事業(yè)和社會主義事業(yè)就會被葬送”。他說:“這是一件大事,表明我們已經(jīng)開始找到一條建設(shè)有中國特色的社會主義的路子?！?/p>

從封閉半封閉轉(zhuǎn)到對外開放。鄧小平說:“總結(jié)歷史經(jīng)驗,中國長期處于停滯和落后狀態(tài)的一個重要原因是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明,關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國的發(fā)展離不開世界?！敝挥袑ν忾_放,才能利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源,發(fā)揮我國經(jīng)濟的比較優(yōu)勢;只有對外開放,才能吸收和借鑒人類一切文明成果,使我們的事業(yè)獲得新的活力。

學習鄧小平關(guān)于解放思想的理論與實踐,堅定不移繼續(xù)解放思想

胡錦濤同志指出,“解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶?！毙率兰o新階段,我國的發(fā)展站到了一個新的歷史起點上。國內(nèi)外形勢的新變化,人民對于美好生活的新期待,全面建設(shè)小康社會的新要求,決定我們必須把發(fā)展的新起點同時作為解放思想的新起點,以新的思想解放推進改革開放、科學發(fā)展和社會和諧,以更加奮發(fā)有為、積極進取、銳意創(chuàng)新的精神狀態(tài)奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。

(一)解放思想永無止境,要在實踐中不斷開辟認識真理的道路。實踐在發(fā)展,事物在發(fā)展,人們的思想也必須隨之向前發(fā)展。解放思想應(yīng)該成為人們思想的常態(tài),什么時候思想僵化了,什么時候就要犯錯誤了;哪個地方思想僵化了,哪個地方就要落后了。當前世界的大變動,中國的新發(fā)展,黨情的新變化,尤其要求我們解放思想、實事求是、與時俱進,勇于變革、勇于創(chuàng)新,永不僵化、永不停滯。只有這樣,才能正確應(yīng)對新形勢、回答新問題、解決新矛盾、實現(xiàn)新發(fā)展,才能使中國特色社會主義道路越走越寬廣,使中國特色社會主義理論體系越來越豐富,使中國特色社會主義事業(yè)越來越興旺。

(二)解放思想要緊緊圍繞三大基本問題,推進改革開放、科學發(fā)展和社會和諧。30年解放思想的歷史（轉(zhuǎn)載自本網(wǎng)http://004km.cn，請保留此標記。）,從根本上說,就是圍繞“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”、“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”、“實現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”這三大基本問題解放思想的歷史。只有突出解決這三大基本問題,才能從全局上推動我們事業(yè)的發(fā)展,從根本上統(tǒng)一全黨、全國人民的思想。在當前,尤其要圍繞深入貫徹落實科學發(fā)展觀繼續(xù)解放思想。胡錦濤同志說:“全黨同志要全面把握科學發(fā)展觀的科學內(nèi)涵和精神實質(zhì),增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性,著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學發(fā)展觀的思想觀念,著力解決影響和制約科學發(fā)展的突出問題,把全社會的發(fā)展積極性引導(dǎo)到科學發(fā)展上來,把科學發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟社會發(fā)展各個方面?！眹@三大基本問題解放思想要注重實效,努力做到理論創(chuàng)新、體制創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和各方面工作創(chuàng)新,努力做到推進改革開放、推進科學發(fā)展、推進社會和諧。為此,就要注重調(diào)查研究,從實際生活中提出問題、解決問題,不要坐而論道,流于空談;要注重開闊視野,從別人、別地、別國那里吸收營養(yǎng)、拓寬思路,不要閉目塞聽,坐井觀天;要注重總結(jié)經(jīng)驗教訓,勇于拋棄一切錯誤或過時的東西,不要把已有的經(jīng)驗、做法絕對化、神圣化;要注重轉(zhuǎn)變作風,從各種各樣的形式主義、文山會海、八股套話中解放出來。

(三)解放思想要始終堅持實踐標準、生產(chǎn)力標準和人民滿意標準。實踐標準是檢驗認識是否正確的認識標準。一個觀點、一個思路、一個辦法,是否正確,要由實踐作結(jié)論,“拿事實來說話”,不要搞抽象爭論,不要動不動就拿本本來,不要動不動就外國如何,不要動不動就“想當年”。凡是實踐證明是正確的東西,就堅持,不管有什么非議,不管有什么干擾;反之,就改正,“不為任何風險所懼、不為任何干擾所惑”。生產(chǎn)力標準是衡量社會是否進步的歷史標準。一條路線、一個方針、一項政策,是否進步,不是看它是否符合某種理念、原則,而是看它能否促進生產(chǎn)力發(fā)展,不要用抽象的理念、原則去剪裁生活。凡是有利于發(fā)展生產(chǎn)力的東西,就堅持;反之,就拋棄。人民滿意標準是共產(chǎn)黨和社會主義的最高價值標準。我們所從事的一切實踐活動、生產(chǎn)活動,最終的目的都是為了實現(xiàn)最廣大人民群眾的利益,像鄧小平說的那樣,要以人民群眾“擁護不擁護”、“贊成不贊成”、“高興不高興”、“答應(yīng)不答應(yīng)”、“滿意不滿意”為標準。一切理論、方針、政策和實踐,都要代表最廣大人民群眾的利益、反映最廣大人民群眾的意愿和呼聲。凡是符合人民利益、群眾滿意高興的事情，就堅持;反之，就反對，就拋棄。在建設(shè)中國特色社會主義的過程中，始終堅持三個判斷標準，解放思想就有正確方向，解放思想的燦爛之花就會結(jié)成豐碩的物質(zhì)成果。