第一篇：牧童 古詩鑒賞

牧童 / 令牧童答鐘弱翁

唐代：呂巖

草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

賞析

首句“草鋪橫野六七里“描述了視覺上的感受，放眼望去，原野上草色蔥蘢。一個“鋪”字，表現(xiàn)出草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺。草場的寬闊無垠為牧童的出場鋪墊了一個場景。

第二句“笛弄晚風(fēng)三四聲。”描述了聽覺上的感受，側(cè)耳傾聽，晚風(fēng)中牧笛聲聲。一“弄”字，更顯出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。笛聲的悠揚(yáng)悅耳，反映出晚歸牧童勞作一天后的輕松閑適的心境。未見牧童，先聞其聲，具有無限美好的想象空間。這里的“六七里”和“三四聲”不是確指的數(shù)字，只是為了突出原野的寬闊和鄉(xiāng)村傍晚的靜寂。

第三句“歸來飽飯黃昏后”，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，開始直接描寫牧童，牧童吃飽了飯，已經(jīng)是黃昏之后了。

末句“不脫蓑衣臥月明”描寫牧童休息的情景。把以地為床，以天為帳，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的牧童形象刻畫得活靈活現(xiàn)。詩人沒有描寫牧童躺下做什么，牧童可能是想舒展下身子，也可能是欣賞月色。詩人似乎只把他之所見如實(shí)地寫了下來，卻有無限的想象空間。

全詩展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖：原野、綠草、笛聲、牧童、蓑衣和明月。詩中有景、有情，有人物、有聲音，這生動的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在詩人的視野里的；寫出了農(nóng)家田園生活的恬靜，也體現(xiàn)了牧童放牧生活的辛勞，是一首贊美勞動的短曲。草場、笛聲、月夜、牧童，像一幅恬淡的水墨畫，使讀者的心靈感到安寧。

《牧童》一詩，不僅讓讀者感到了“日出而作，日落而息”的生活的安然與恬靜，也讓讀者感受到了牧童心靈的無羈無絆，自然放松。該詩反映了詩人心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。詩中盡道牧童生活的閑逸與舒適。此詩委婉勸說鐘傅趁早離開那爾虞我詐、角名競利的官場，回歸田園，過牧童那樣無欲無求的生活。在此詩中，牧童即是以智者的化身出現(xiàn)為迷失在宦途中的鐘傅指路，而其人未必真是牧童。本詩語言樸直清新，明白如話，表現(xiàn)出一種“由工入微，不犯痕跡”的精湛功夫。

第二篇：古詩《牧童》

基于年段有效教學(xué)的增強(qiáng)小課題研訓(xùn)有效性的行動研究

“加強(qiáng)讀寫結(jié)合，提高課堂實(shí)效的行動研究”

《牧童》教學(xué)設(shè)計(jì)（一課時）

【設(shè)計(jì)意圖】

文學(xué)是語言的藝術(shù)，古詩詞當(dāng)然也不例外。通過誦讀，把學(xué)生帶入詩境，讓他們身臨其境地感知詩詞中所表現(xiàn)的情景交融的境界，是古詩詞學(xué)習(xí)的有效手段。除此之外，運(yùn)用相類似的課程資源輔助教學(xué)，對學(xué)生讀懂古詩，理解古詩會產(chǎn)生非常大的幫助。如《牧童》一詩，主要表達(dá)了牧童無憂無慮，無羈無拌的生活，既顯示出古代孩子天真爛漫的天性，也隱含了作者對心靈世界的一種追求，對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。這與唐代詩人棲蟾的《牧童》，在描寫內(nèi)容和表達(dá)主旨上，有異曲同工之妙。所以，在兩首詩相互交叉，相互融合的基礎(chǔ)上進(jìn)行教學(xué)，既能幫助學(xué)生明詩意，更能使他們感受到美好而完整的詩境。

【教材分析】

《牧童》是人教版小學(xué)語文五年級下冊第二組第五課《古詩詞三首》中的一首詩。為唐代詩人呂巖所作，呂巖也就是民間傳說中的八仙之一呂洞賓。草場、笛聲、牧童、月夜組成了一幅鮮活的兒童晚歸休憩圖。整首詩描繪的是牧童“日出而作，日落而息”，安然恬靜的生活和牧童無羈無絆的心靈?！芭５米杂沈T，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣?！蓖高^詩，我們看到的是作者對遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂的生活狀態(tài)的一種向往。

【學(xué)情分析】

五年級的學(xué)生已有較多的古詩學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，他們能借助注釋、工具書、想象畫面等多種方法來讀懂古詩的大意。也對學(xué)習(xí)古詩抱有一定的熱情，但對一些詩歌背后所蘊(yùn)含的深刻情感還比較難體會。古詩所描繪的牧童生活對于在城市里成長的小孩而言距離較遠(yuǎn)，特別是那種自然放松的生活狀態(tài)。學(xué)生不太容易能體會到，所以，要通過教師運(yùn)用感性而直觀的語言進(jìn)行引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生想象詩句描繪的畫面。

【教學(xué)目標(biāo)】

1．認(rèn)識2個生字，會寫2個生字。理解“弄、蓑衣、臥”等詞語在詩句中的意思。

2．正確、流利、有感情地朗讀、背誦《牧童》，通過看注釋，邊讀邊想象詩中情景的方法，感知詩詞大意，能用自己的話表達(dá)詩詞的意思。

3．感受牧童生活的無憂無慮，自由自在，體會作者對這種生活的向往和熱愛。

【教學(xué)重難點(diǎn)】

體會到詩中畫面的優(yōu)美意境，并從中感悟到詩人對悠閑自在、安然自樂的生活狀態(tài)的向往。

【課時分配】

一課時

【教學(xué)流程】

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，說牧童

[導(dǎo)語] 今天我們學(xué)習(xí)第二組課文中的第一篇《古詩三首》中的《牧童》（師板書題目），看著這個題目你想到了什么？或者有什么想問的，想說的。[預(yù)設(shè)] 生1.我想到了一年級學(xué)的古詩《所見》

師：你能給大家背一背嗎？（生背古詩“牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。”

如果學(xué)生在背的時候沒有注意詩的停頓、節(jié)奏，要及時糾正，讓學(xué)生再背一背或者全班齊背。牧童／騎／黃牛，歌聲／振／林樾。意欲／捕／鳴蟬，忽然／閉口／立。）

師：這是我們一年級的時候?qū)W習(xí)的一篇描寫牧童意欲捉蟬的五言詩，刻畫出了牧童活潑機(jī)靈、無拘無束的可愛情態(tài)。相信同學(xué)們對于這個頑皮可愛、天真爛漫的小牧童形象一定記憶猶新，那我們今天要學(xué)的這個牧童和之前的有什么不一樣呢？誒，老師這里可沒有答案，相信等你們上完了這堂課，自己就給解決了?？粗@個題目，還有誰想說說的嗎？

[預(yù)設(shè)] 生2：我還想到了唐朝詩人杜牧的詩“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！?/p>

師：清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

那又是怎樣的一個小牧童？

生：純樸率真、自由自在的牧童。

師: 那你就讀出他的自由自在來。注意要在哪個詞上下功夫。（遙指）（生背）

[教師小結(jié)] 其實(shí)，古代有很多描寫牧童的詩，再比如，還有北宋詩人黃庭堅(jiān)在七歲的時候所寫的《牧童》

“騎牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)過前村，短笛橫吹隔隴聞。多少長安名利客，機(jī)關(guān)用盡不如君。”

這首詩描寫的是一個無憂無慮，怡然自得的牧童。而今天我們要賞析的《牧童》是唐代詩人呂巖寫的。那他筆下的牧童又是怎樣的呢？請同學(xué)翻開課本第22頁，自由大聲地朗讀，在讀的時候，老師要求你們做到“三讀”（板書）。一讀字正腔圓，要讀準(zhǔn)字音，讀通詩句。二讀抑揚(yáng)頓挫，根據(jù)你的理解，這首詩應(yīng)該讀出怎樣的節(jié)奏，你就怎么讀。三讀詩中意境。想象畫面再讀一讀。老師相信，完成這三個要求的同學(xué)，已經(jīng)可以做到熟讀成誦了（師板書）。待會，老師和你們做個小游戲，看看你們是不是已經(jīng)達(dá)到這個境界了。

[設(shè)計(jì)意圖] 建構(gòu)主義指出：學(xué)習(xí)活動是通過一系列主動的建構(gòu)過程完成的，而這一建構(gòu)又是在已有的知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。在學(xué)習(xí)過程中，如果能有效地促進(jìn)學(xué)習(xí)材料和學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系，將有助于學(xué)生對所學(xué)材料的學(xué)習(xí)和理解。所以，在新課之前，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)學(xué)過的描寫古詩中的牧童形象，既復(fù)習(xí)了所學(xué)習(xí)的古詩，又明確了牧童形象的一般特點(diǎn)，為理解牧童無憂無慮、怡然自得的生活打下基礎(chǔ)。此外，通過背誦古詩，能促使學(xué)生快速地進(jìn)入到古詩的學(xué)習(xí)氛圍中去。有利于第二環(huán)節(jié)明詩意，悟詩情的學(xué)習(xí)活動的開展。

二、由字及句，明詩意

[導(dǎo)語] 很多同學(xué)都已經(jīng)完成了，老師現(xiàn)在來看看你們是不是真的已經(jīng)做到了黑板上的這四個字。今天老師換一種方法，這個方法叫作“點(diǎn)詞成句”。如果你做到了熟讀，那么你腦子里就會很快映出帶有這個詩詞的詩句。如果你知道了，就馬上舉手示意，可以嗎？可以的話，我們就開始吧。合上書。

師：弄

[預(yù)設(shè)] 生：笛弄晚風(fēng)三四聲。

師：讀詩要有讀詩的感覺，再來一次。（生再讀）師：讀完這句詩，你有什么問題想問嗎？ [預(yù)設(shè)] 生：笛弄晚風(fēng)

生2:笛子怎么會逗弄晚風(fēng)呢？

師：這個問題說明你有在認(rèn)真地讀詩，笛弄晚風(fēng)，這里的笛指的是笛聲，那笛聲怎么會逗弄晚風(fēng)呢？有沒有同學(xué)有自己的理解？（如沒有學(xué)生回答，可以引導(dǎo)提問是誰在逗弄誰？是誰中有誰？）[預(yù)設(shè)] 生：風(fēng)中有笛聲，是風(fēng)在逗弄笛聲。[引導(dǎo)] 師：風(fēng)逗弄笛聲，會怎么樣？

[預(yù)設(shè)] 生：會時斷時續(xù)。是笛聲在風(fēng)中時斷時續(xù)。

[引導(dǎo)] 師：那時斷時續(xù)的笛聲聽上去是怎么樣的？你能給大家描述描述嗎？ [預(yù)設(shè)] 生：一下子聽得見，一下子聽不見。

生2：一下高，一下低。

師：這就是晚風(fēng)在逗弄笛聲啊，聽起來時而高，時而低，時而長，時而短，時而快，時而慢，時而有，時而無。就是“笛弄晚風(fēng)三四聲”。

師：這里的三四聲指的就是三、四聲笛音嗎？ 生：不是，是虛指。

師：那就是悠揚(yáng)的不間斷的笛聲，是嗎？誰吹的？（牧童）在什么時候，什么情況下吹的？

[預(yù)設(shè)] 生：放牛回來的時候。[預(yù)設(shè)] 生2：黃昏后。

師：你們是怎么知道的？（歸來飯飽黃昏后）哦。牧童放牛歸來，黃昏里，勞作了一天后的牧童騎在牛背上，吹著笛子，悠揚(yáng)的笛聲在晚風(fēng)中時斷時續(xù)。笛聲時而高，時而低，時而長，時而短，時而快，時而慢，時而有，時而無。就是“笛弄晚風(fēng)三四聲”，那作者為什么就用“弄”，不用別的詞呢？ [預(yù)設(shè)] 生：弄這個詞，讓人覺得笛聲和晚風(fēng)在玩游戲，像好朋友一樣。[引導(dǎo)] 師：你學(xué)過樂器嗎？你吹笛子的時候和牧童吹笛子的時候一樣嗎？（不一樣）我們來看看牧童是怎么吹笛子的。

（出示

“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”——雷震 《村晚》）

[引導(dǎo)] 師：他是怎么吹的？

[預(yù)設(shè)] 生：信口吹的，牧童吹笛的時候很隨意。

[引導(dǎo)] 師：那橫坐在牛背上，隨意地吹著笛子，這時候，牧童的心情怎樣？ [預(yù)設(shè)] 生：牧童心情很舒暢，很悠閑。

師：是啊，一個悠閑，愜意的牧童！一個“弄”字，不僅把風(fēng)中笛聲的時斷時續(xù)、悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味，傳達(dá)出來了。還讓人感受到了牧童愉快，舒暢的心情。把一種很悠閑很怡然自得的姿態(tài)展現(xiàn)在了我們面前。我們再來讀一讀這句詩，注意要讀出一種悠閑，自得的趣味來。

（生讀）

[導(dǎo)語] 師：這句詩看來同學(xué)們都會了，那下一句會不會難倒你們呢？鋪 生：草鋪橫野六七里

師：鋪（生再背）誰能說說，老師為什么要點(diǎn)這個“鋪”字。[預(yù)設(shè)] 生：鋪，給人一種一大片草原的感覺，看不到邊的。

生2：連綿不絕的感覺，很遼闊，很壯觀。（那就用你的讀體現(xiàn)出它的壯觀）

師：給鋪組個詞（鋪展、鋪開、平鋪、鋪設(shè)、鋪天蓋地??）那一般鋪會用來搭配？（地磚，床，地毯??）你們覺得這柔軟的草像什么？

生：地毯。

[引導(dǎo)] 師：而且這地毯很——（大），望不到邊。走在這樣的原野上，你有什么樣的感受？

[預(yù)設(shè)] 生：給人一種很舒服的感覺。

（那你就用舒服的感覺讀一讀）[預(yù)設(shè)] 生2：舒暢。

（那你就用舒暢的感覺讀一讀）

師：在這廣闊無垠的原野上，綠草如茵，草木茂盛，多張一張鋪開的巨大的綠地毯啊。這鋪?zhàn)旨葘懗隽瞬菰拇螅肿屓烁惺艿搅怂钠骄?，舒服。我們再一起來讀一讀。你愿意體現(xiàn)它的遼闊和柔軟都可以。

（生讀）

師：那你還能從詩句中的哪個詞知道這是個遼闊的草原呢？ 生：六七里

師:這也是一個——（虛指），也突出了草原的無邊無際。但這里的六七里該怎么讀，才能突出原野之廣呢。老師試著兩種不同的讀法來讀，同學(xué)們聽一聽，哪種讀法更能體現(xiàn)原野的廣。（第一種快，第二種慢）那我們就照第二種讀法，再來讀一讀。老師覺得不夠大，再大些，再大些。

（生讀）

師:你們見到過綠意蔥蘢、連綿不絕草原嗎？（沒有）今天老師就帶領(lǐng)大家領(lǐng)略一下草原的風(fēng)光（出示課件）

[導(dǎo)語] 師：那現(xiàn)在我們再來讀這句詩，感覺肯定是不一樣了。

（生讀草鋪橫野六七里）師：現(xiàn)在，原野上傳來牧童的笛聲，讀——（草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲）一望無際的原野上傳來時斷時續(xù)、忽隱忽現(xiàn)的笛聲，（鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲），行在歸途上的牧童，騎牛弄笛，一碧千里的草地，柔和的清風(fēng)伴著悠揚(yáng)飄逸的笛聲，就是（草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲）[導(dǎo)語] 師：接下來，老師想請一位同學(xué)來充當(dāng)點(diǎn)詞人，看看他回點(diǎn)哪個詞。[預(yù)設(shè)] 生：臥

（不脫蓑衣臥月明）

師：背的真熟練，再背。你來說說，你為什么要點(diǎn)這個詞呢？你從中讀出了什么？

[預(yù)設(shè)] 生：我讀出了，牧童很愜意地躺著，在賞月。[引導(dǎo)] 師：他會怎么臥？ [預(yù)設(shè)] 生：大字型躺著

生2：駕著二郎腿

（讀一讀。你還讀出了什么？）

生2：牧童很舒服、很隨意地躺著。（你也讀一讀。你從哪里看出來的）因?yàn)樗貋硪院螅粤送盹?，連蓑衣都不脫就躺下了。[導(dǎo)語] 師：他是在什么時候躺下的？ [預(yù)設(shè)] 生：歸來以后。

師：牛羊入圈，空閑了。無憂無慮的時候。生2;吃飽飯以后

師：吃了媽媽做的豐盛的晚飯，舒服、愜意、心滿意足的時候。生3：月亮升起的時候，師：絢麗的晚霞漸漸消失了，一輪皎潔的明月高掛在夜空的時候。[引導(dǎo)] 師：所以，詩人用了“臥”來生動形象地表現(xiàn)牧童的悠然自得。如果你就是牧童，你能和大家分享你那時候的感受嗎？

師：所以這是世間最愜意最美妙的“一臥”，簡直賽過神仙??！你們能讀出這種感覺嗎？

（生讀，師相機(jī)指導(dǎo)）

師：如果老師換個詞呢？你們聽聽還有這種感覺嗎？“不脫蓑衣躺月明”說說你的看法。（生說）

[導(dǎo)語] 師：看來熟讀成誦真的難不倒你們，個個都是背誦古詩的小能手?，F(xiàn)在，老師想和你們一齊背一背這首詩，背的時候不講快，講求的是背詩的節(jié)奏，要背出詩的韻味來。在背的時候，想一想，這首詩描寫了牧童哪些生活場景。

（齊背）

[設(shè)計(jì)意圖] 在這個環(huán)節(jié)中，主要是讓學(xué)生抓字眼，明詩意，多誦讀，并在此基礎(chǔ)上悟詩情。古語有云“讀書百遍，其義自見”。只有一遍遍地讀，學(xué)生才能產(chǎn)生自身的真切體會，才有個性化的理解和感悟。而在熟讀成誦基礎(chǔ)上的多讀，無疑起到了一個事半功倍的效果。有助于提高教學(xué)效果。此外運(yùn)用點(diǎn)詞成句的形式來檢查學(xué)生的背誦情況，一方面能激發(fā)學(xué)生興趣，抓住學(xué)生注意力進(jìn)行有效教學(xué)，另一方面，其機(jī)動性也給古詩詞教學(xué)添加了一絲新鮮和活力，不僅能有效地抓字眼，明詩意，還能就讀詩方法上給學(xué)生以很好的啟示。

三、以一帶三，悟詩情

[導(dǎo)語] 師：這首詩一共有兩句，分別寫了牧童哪些生活場景呢？ [預(yù)設(shè)] 生：第一句寫了牧童放牛歸來。

師：在悠揚(yáng)的笛聲中，在清風(fēng)拂面的日暮時分，你仿佛看到了怎樣的一番景象？（生說）

師：日暮將近，廣闊的原野綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，帶著時斷時續(xù)、忽隱忽現(xiàn)的笛聲，那是晚歸的牧童在弄笛，笛聲合著晚風(fēng)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。你眼前是怎樣的一個牧童？

[預(yù)設(shè)] 生：一個十分愜意的，自由自在的牧童，（從哪里看出來？）弄笛。師：牧童是在很隨意的吹著笛子，怎么高興怎么吹，怎么樂意怎么吹是。所以這是一個悠閑，自由自在的牧童。還有嗎？

生2：快樂，開心的牧童。（是的，悠閑隨意的，自由自在的能不快樂嗎）師：第二句寫了什么場景

[預(yù)設(shè)] 生：第二句寫了吃完了晚飯之后，牧童在休息。

師：你同樣也來試一試。（生說）

師：回到家的牧童，吃飽了飯，連蓑衣都不脫，就躺在草地上賞月休息了。不和家人相聚，不和伙伴玩耍，手握笛子，與晚風(fēng)為伴，以天當(dāng)被，以草地當(dāng)床，從課文的注釋里我們知道，蓑衣是指用棕或者草編制的外衣，用來遮風(fēng)擋雨的。棕是指棕櫚樹的葉子，質(zhì)地很硬。那蓑衣決不是一件漂亮、舒適的衣服,牧童為什么連蓑衣不脫就直接臥月明了呢? [預(yù)設(shè)] 生：牧童辛苦了一天,累了,來不及脫下蓑衣。

生：他是很自在的，瀟灑的,沒有想那么多。

師：是啊，呂巖筆下的牧童以天為蓋地為廬,餓了就吃,困了就睡,無牽無掛,自由自在。這樣的生活真是——?(悠閑、自在、無拘無束)[預(yù)設(shè)] 生：自然放松的。

生：安逸的。生：愜意的。

師: 如果可以讓你和小牧童互換，去體驗(yàn)對方的生活，你們愿意嗎？說說理由。（生發(fā)表觀點(diǎn)）老師知道，你們都想過牧童的生活，都心向往之?？墒?，詩人在詩中只描寫了牧童的兩個生活場景，只是一家之言，不足以信。那牧童的生活到底是不是真如詩人所言那般無拘無束，自由自在呢？我們先來看看另外一首詩里的牧童。

（出示課件并請一位同學(xué)朗讀）

《牧童》<唐>棲蟾

牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾，無是亦無非。

師：剛才這位同學(xué)讀的這么入情入境，連我都覺得他就是那個“不脫蓑衣臥月明”的小牧童了。我們一起來讀一讀。想一想這首詩里的牧童又在做些什么呢？ 這首《牧童》是唐代詩人棲蟾所作，前面的三句詩，分別體現(xiàn)了三個牧童的生活畫面。我們一起來看一看，下面三幅畫分別對應(yīng)的是哪句詩呢？

（牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛）（日出唱歌去，月明撫掌歸）（青山青草里，一笛一蓑衣）

師：看著這三張圖，也可以聯(lián)系所學(xué)課文，說說你現(xiàn)在的感受。(生交流感受)師：詩人在詩中也抒發(fā)了他對牧童生活的喜愛和向往，誰來讀一讀。（何人得似爾，無是亦無非）。

師：你能說說你對這句詩的理解嗎？（生表達(dá)自己的理解）

師：當(dāng)牧童躺在柔柔的草地上，享受著晚風(fēng)溫柔的撫摸，耳邊還傳來青蛙、流水、蛐蛐、蟋蟀的歌聲，詩人呂巖看著眼前的這一幕的時候，他說——（何人得似爾，無是亦無非）。

師：當(dāng)暮色中，歸來的牧童伴著清風(fēng)握著短笛信口吹，詩人感嘆地說——（何人得似爾，無是亦無非）。

師（動情地）：同學(xué)們，詩人生活的年代正值黃巢之亂，詩人為了躲避戰(zhàn)亂攜全家到終南山一帶，生于兵荒馬亂的呂巖多么渴望能過上像牧童這樣，悠閑快樂、饑來即食,困來即眠,無牽無掛,自由自在的生活啊!把這種感情帶到詩的字里行間去，我們再來讀一讀《牧童》。（生讀）

（配樂）

師：一碧千里的草地，柔和的清風(fēng)，皎潔的明月，在這種境界里，既想躺下 來享受大自然的寧靜，又想低吟一首美妙的小詩。低吟詩歌。閉上眼，讓這一切的詩情畫意融入我們的腦海，伴著這輕風(fēng)明月，輕輕地，低低地背一背，把這首《牧童》送給他作一首催眠曲吧！

（生讀）

[設(shè)計(jì)意圖] 讀詩，不僅要讀出詩中畫，還要讀出詩中人——即詩人的思想體現(xiàn)。為了幫助學(xué)生感悟，我引用了棲蟾的《牧童》和詩人呂巖的背景資料，通過兩首古詩在詩意、詩境等方面的比照，從而達(dá)到了古詩間的互識、互補(bǔ)與互證的目的。而適時地朗讀，使學(xué)生不僅在讀中悟情，更在讀中抒情，表達(dá)出他們個性化的閱讀感受。

[結(jié)語] 師：透過詩人的筆觸,我們對千年之前的兒童的生活有了一些了解。牧童雖然沒有玩耍的小伙伴，可是在清風(fēng)明月的草坡上照樣怡然自得，讓人羨慕。他享受到了只屬于他獨(dú)自一人的恬靜與快樂。如果是兩個小孩子在一起，那情況又會怎樣呢？明天我們接著學(xué)習(xí)《古詩三首》中的第二首詩，《舟過安仁》。

第三篇：古詩牧童教案

《牧童》教學(xué)設(shè)計(jì)

南陽小學(xué) 田濤

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)會本課7個生字，正確、流利朗讀、背誦古詩。2．理解詩中字詞的意思以及整首詩的意思。3．想象詩歌所描繪的情景，并在說的基礎(chǔ)上寫下來。教學(xué)難點(diǎn)

理解詩句的意思，體會牧童無拘無束、自由自在的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)

體會作者用詞的生動傳神，感悟詩詞中牧童童年生活的快樂、田園生活的溫馨，受到美的熏陶。教學(xué)過程

一、激趣導(dǎo)課，揭示課題

[播放一首竹笛音樂后]師：同學(xué)們，聽到這清脆悅耳的竹笛，你們會想到一幅怎樣的畫面呢？會想到誰在吹著笛子呢？

生：我仿佛看見了一個可愛的牧童騎在牛背上，悠閑的吹著笛子。生：我看見了一個牧童，邊趕著牛邊吹著笛子呢！師：你們的想象真豐富，你們還能記得寫牧童的古詩嗎？ 生：《所見》牧童騎黃牛，歌聲振林越。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

師：讀得真好，今天我們再來認(rèn)識一個牧童吧！看看你喜歡嗎？

二、初讀交流，整體感知

出示要求：預(yù)習(xí)“三讀”法：

一讀：讀準(zhǔn)讀通課文。（大聲朗讀）

二讀：劃出節(jié)奏，再次朗讀。（再次大聲朗讀）

三讀：讀懂句子，學(xué)會提問。(輕聲讀)請同學(xué)們用我們學(xué)古詩的“預(yù)習(xí)三讀法”來預(yù)習(xí)一下課文。

把不懂的字、詞、句子用橫線加上“？”劃下來。如：？ 各種形式指名朗讀，讀出節(jié)奏 “草鋪/橫野/六七里，笛弄/晚風(fēng)/三四聲。歸來/飽飯/黃昏后，不脫/蓑衣/臥月明”。

播放音樂，教師范讀。

學(xué)生閉上眼睛聽，初次感悟、體會詩句的意思。

三、細(xì)讀理解，品味感悟

1．再讀古詩，利用工具書和學(xué)習(xí)資料等古詩學(xué)習(xí)方法方法進(jìn)行“小組學(xué)習(xí)”。

（給學(xué)生充足的時間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，交流討論。）2．反饋：你想象到了怎樣的畫面？

3．根據(jù)學(xué)生回答，教師適時小結(jié)出各詩句的意思： 青草像被誰鋪開在地上一樣，方圓六七里都是草地。晚風(fēng)中隱約傳來三四牧童聲悠揚(yáng)的笛聲。牧童放牧歸來，在吃飽晚飯后的黃昏時分。

他連蓑衣都沒脫，就愉快的躺在草地上看天空中的明月。4．全班齊讀此詩。

精讀詩句，理解詩意，領(lǐng)略詩境，領(lǐng)悟詩情 “草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲?！蹦愀惺艿搅耸裁?？感受到孩子是那么的悠閑自得、怡然而樂，感受到的是一種野趣。

帶著自己的感受讀讀這兩句?！皻w來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明?！闭f說詩句的意思和感受，然后感情朗讀?？梢愿惺艿胶⒆拥男那槭悄敲吹氖鏁?，他的生活是那么無憂無慮，非常愜意。你的腦海中出現(xiàn)了一個怎樣的牧童呢？從哪里看出來的？是一個可愛、自由自在、無憂無慮的小牧童。如果你就是牧童，你會在月光下想些什么？做些什么呢？而詩人又想借這個小牧童表達(dá)什么呢？

四、拓展升華，歸納總結(jié)

1．教師配樂朗讀，學(xué)生閉目想象。

2．學(xué)生反饋，把所想象到的畫面說給大家聽。3．學(xué)生配樂朗讀，邊讀邊體會詩人的思想感情。4．體會到什么，迅速寫下來，與小組同學(xué)交流。5．全班交流所體會到的思想感情，教師加以引導(dǎo)：

（詩人向往寧靜淡泊，饑來即食，困來即眠，無牽無掛，自由自在的生活。）

第四篇：牧童古詩教案

《牧童》教案

1．認(rèn)識古詩生字，會書寫“蓑”；準(zhǔn)確有感情地朗讀古詩，并能背

誦。

2．通過注釋以及邊讀邊想象的方法，感知詩歌大意，且能用自己的語言，描述詩歌意境；

滲透學(xué)習(xí)棲蟾的《牧童》古詩。

3．感受、體驗(yàn)詩歌中所表達(dá)的童樂、童趣，感悟詩人情懷。教學(xué)過程

課前：欣賞一曲笛子獨(dú)奏——《小放?！?/p>

同學(xué)們，讓我們先來欣賞一曲笛子獨(dú)奏——《小放?！?/p>

一、啟：牧童身影越千年

我看到同學(xué)們剛才很陶醉的樣子，說說吧，這樣的曲子，帶給你什么樣的感受？

這悠揚(yáng)的笛聲自然而然地就讓我們聯(lián)想到了牧童放牛的畫面，我們在一年級時學(xué)過一首描寫牧童的詩，還記得嗎？指名背

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

——[清]袁枚《所見》

今天，我們也要學(xué)一首與牧童有關(guān)的詩?！赌镣?/p>

二、承：牧童身影整體顯

1.（出示）自己先讀讀吧，讀上兩至三遍，把它讀正確，讀通順。（讀詩一定要投入，就像你們現(xiàn)在這狀態(tài)，非常好。

2．指名誦讀：誰來單獨(dú)為大家讀讀

正音：這個 “蓑”字，是平舌音，寫的時候要注意它是草字頭，有一種草就叫蓑衣草呢！用手指書空一遍，可別漏了中間的一橫。（過渡：一絲不茍，字正腔圓，有板有眼）還要讀出節(jié)奏和味道來。師聲配合讀。

3.齊讀：好，我們一起來讀讀

過渡：詩就是這樣，讀出味道，讀出節(jié)奏。讀詩不僅要讀出味道，讀出節(jié)奏，還要讀出感覺，讀出畫面。你讀后眼前有怎樣的畫面？指名說。

三、入：牧童身影在眼前

1.過渡：剛才我們看到的是遠(yuǎn)景，現(xiàn)在就象拍電影一樣，讓我們把鏡頭慢慢拉近。你肯定會有新的收獲。靜靜默讀，一邊讀一邊想像畫面，看哪些字詞激起了你的想像？

A 草鋪橫野六七里

（1）“鋪”（草長得很茂盛，像平鋪開一樣）

1．指名說，你找得很好，（板書“鋪”字）我們平時鋪什么？

2．出示：草長橫野六七里

草冒橫野六七里

草鋪橫野六七里

與“長、冒”比較，鋪感受到草的多和廣。再讀這一句學(xué)生說道六七里：真的六七里嗎？“六七里”在這里是虛指，就是說呀，這原野——非常廣闊，你讀讀。鋪得再廣闊些，再讀。

3.看著這樣的原野，你腦海中會出現(xiàn)哪些詞，指名說。出示：

郁郁蔥蔥

青草繁茂

綠茵遍野

綠氈鋪地

綠草如毯

鋪青迭翠

綠草如茵

一碧千里

生機(jī)盎然

綠草茸茸

綠草如氈

（草地仿佛一塊無暇的綠氈，在鋪展。

郁郁蔥蔥像碧綠的畫卷在鋪展

再讀

4．在這么廣闊的草地上，牧童可能會做些什么呢？

小結(jié)：對，牧童就是這樣，在原野上自在地玩，自由地樂。這廣闊的原野帶給了牧童多少的樂趣啊，一起讀讀這句

板書:自由！

過渡：一個“鋪”字激活了我們想象，再往下讀讀，讓我們再往下讀讀，我們還看到怎樣的畫面？

B 笛弄晚風(fēng)三四聲

“弄”：（板書“弄”字）

1．組詞：詩中弄笛就是——（玩弄笛子）

怎樣就叫“逗弄、玩弄”笛子呢？這問題不急著回答。也許讀懂了這句詩你也就明白了弄字。2．牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！猍北宋]雷震 《村晚》

看看注釋，你讀懂這句了嗎？不成曲調(diào)，想怎么吹就怎么吹。這就是“短笛無腔信口吹?！薄暗雅本褪?“短笛無腔信口吹”啊。

指導(dǎo)朗讀：笛聲高了，引讀笛弄晚風(fēng)三四聲

低了

引讀

3．（聯(lián)系生活）我們班很多孩子也在學(xué)樂器！那你們學(xué)樂器能不能說“弄”？（時間、地點(diǎn)、目的、心情）根據(jù)學(xué)生所說的，給予回應(yīng)：你說的是地點(diǎn)不同

哦，你是為了形成一樣技能，目的不一樣啊

心態(tài)也不一樣呢

4．我聽出來了，他的弄笛比我們多了幾分輕松，幾分自由，少了幾分壓力，幾分緊張。心情也是自由自在?。∵@就是““笛弄”啊。

板書：自在！再讀“笛弄晚風(fēng)三四聲”

過渡：看到牧童在晚風(fēng)中怎樣吹笛子了嗎？請你把看到的寫下來。

5．寫話

你可以寫第一句，也可以寫第二句，能干的同學(xué)也可以把第一、二句都寫下來。要做到下筆如有神。

6．交流?；刈x第一二句。

7．拓展：

剛才，你們這么一想象啊，牧童仿佛出現(xiàn)在我們的視野里——（出示畫面），他也出現(xiàn)在其他詩人的詩句里：（師讀）牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。

你也讀讀，（生讀??）見到牧童了嗎？他正干嗎呢？

是呀，牧童騎著牛，披著蓑衣，吹著短笛，游蕩在青山青草里。這樣的生活不是神仙，勝似神仙哪，我們一起讀：牛得自由騎，春風(fēng)細(xì)雨飛。青山青草里，一笛一蓑衣。

帶著對這兩幅畫的美好印象，讓我們再讀呂巖的這兩句詩，讀出牧童的悠閑與自在：（齊讀兩句：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。）

過渡：你還看到了什么畫面？哪個字又激活了你的想象？

C 歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

1．請你看看插圖，你仿佛又看到了怎樣的話面？指名說。再讀詩句：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

2．臥：想象一下，他是怎么臥的？

他就是這樣，隨心所欲地，想怎么臥就怎么臥，多自在啊，誰讀讀這句？透過插圖和這個臥字，你又看到了一個怎樣的牧童？板書：悠閑

這么自在的感覺，我們一起在讀中享受

3．有詩人直接寫出了他的悠閑和自在。：引入，師讀：日出唱歌去，月明撫掌歸。何人得似爾（你），無是亦無非。（生交流）自己讀一讀(??)什么意思？你讀明白了嗎？誰能像你這樣，過著無是無非的生活呢！

4．是啊，何人得似爾，引讀：歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。

何人得似爾，引讀：草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。

5．（音樂起）來，讓我們連起來讀整首詩，再次體會牧童的這份悠閑與自在。

四、合：牧童身影在人間

1．通過剛才的學(xué)，詩人筆下的牧童仿佛就在我們面前閃現(xiàn)。呂巖為什么會寫這樣的牧童呢？讓我們看一下呂巖的資料

呂巖：字洞賓，唐代末年進(jìn)士，當(dāng)過兩次縣令。正遇到農(nóng)民起義，兵荒馬亂的，帶領(lǐng)家人逃跑，過著顛沛流離的生活。傳說到山中學(xué)道，不知所終。

2．這回你知道他為什么寫牧童了么？——呂巖渴望過上這樣休閑自在的生活。

3．總結(jié)：其實(shí)，向往這樣的生活的又何止呂巖一人呢?

剛才我們在學(xué)習(xí)《牧童>詩的過程中，讀到了棲蟾的幾句詩，連起來其實(shí)就是一首完整的詩，題目也叫《牧童》。（出示）讓我們一起連起來讀讀——

（牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹?！猍北宋]雷震 《村晚》）

回讀生齊讀：牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

——[清]

4．這些詩都是寫牧童的。

有位專家他專門做過一個統(tǒng)計(jì)，在古人的詩作中以牧童為主題的詩在不同的朝代中曾出現(xiàn)過二十多次。

詩人想表達(dá)的都是對鄉(xiāng)村牧童生活的向往啊。而這二十多首寫牧童的詩，都是表達(dá)對自由自在的田園的向往和追求。像這樣寫牧童的詩，它不僅僅是一個個方塊的文字，也不僅僅是文學(xué)作品，它更是我們中國特有的文化。板書：文化

5．如果你以后再聽到短笛聲，——你可能會想起一個人——（生：呂巖）；你可能會在心中念起一首詩——（生背誦《牧童》，再齊背誦。）

師：從此，你對牧童不再陌生，盡管你們相隔千年。這就是文化的力量。也相信寫牧童的詩還會延續(xù)，寫牧童的歌不會間斷。

6．作業(yè)菜單：選做

1．課外收集以牧童為主題的詩，與同學(xué)分享感受。

2．把《牧童》改寫成一篇小短文。

3．默寫《牧童》。

第五篇：改寫古詩《牧童》

改寫古詩《牧童》

改寫古詩《牧童》

綠草如茵，鋪滿了廣闊的原野，放眼一望無垠。翠綠的小草迎著晚風(fēng)微微地扭動著身子。此刻，耀眼的太陽，已經(jīng)慢慢落下了山......在晚風(fēng)中，交雜著一聲、兩聲的笛聲，還時不時地傳來黃牛的“哞哞”聲。這會是誰呢？是誰打破了這夜晚的寂靜？

微弱的月光下，隱隱地看見了遠(yuǎn)處有一頭老黃牛，上面騎著身穿蓑衣的牧童，在逗弄著手中的木笛。哦，原來那悠揚(yáng)悅耳的笛聲，是從他那兒傳來的。只見那牧童翻了個跟頭，從那高大的黃牛上跳下來，還轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)手中的木笛，一蹦一跳地走著，看起來他的心情十分愉快。接著，他又吹起了笛子，那聲音是多么動聽、美妙??！真是太享受了！就連停在樹上休息的知了，都忍不住叫起來：“知了！知了！”這聲音與笛聲多配呀！就好像在唱“二重唱”呢！

牧童吹累了，就靠在知了停著的那棵樹旁，專心致志、聚精會神地?cái)?shù)著地上那密密麻麻的小草。他也許還不知道，小草這么多，他是數(shù)不完的。但是他依然很認(rèn)真地?cái)?shù)著，好像怎么也不覺得無聊。

牧童回家吃飽了飯，太陽已經(jīng)完全下山了。他又回到這里，眼神看起來有些疲倦。誰知他連蓑衣也不脫，就直接躺下來，手中還握著那只木笛。數(shù)著星星、望著月亮，他就這樣，睡著了......