第一篇：讀后感的基本寫(xiě)作方法

讀后感的基本寫(xiě)作方法

一、讀后感的概念

在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感的概念有兩重含義：一是真實(shí)的、不受任何約束的讀后感，二是一種作文的體裁，考試時(shí)要接受各種條件的約束。今一天要講的是第一種。寫(xiě)這種讀后感，主要是給自己看的，一定要真實(shí)，有什么感想（當(dāng)然感想應(yīng)當(dāng)有意義，值得一寫(xiě)）就寫(xiě)什么感想，與心得筆記不同，它要展開(kāi)來(lái)寫(xiě)，盡量像一篇文章，盡量寫(xiě)得生動(dòng)、實(shí)在、深刻。一般應(yīng)當(dāng)寫(xiě)清楚讀了什么，有什么感想，聯(lián)想到了什么，對(duì)自己有什么作用等。它不追求文體、格式框框，寫(xiě)起來(lái)也可長(zhǎng)可短。

二、讀后感的寫(xiě)法

寫(xiě)讀后感最重要的一點(diǎn)是要讀出所讀書(shū)籍或者文章的“眼睛”，它是你展開(kāi)來(lái)寫(xiě)的基礎(chǔ)、中心和出發(fā)點(diǎn)，這個(gè)問(wèn)題我們已經(jīng)在上一講里說(shuō)過(guò)了，這里就不多講了。其次，寫(xiě)讀后感，有它一定的規(guī)矩，有的書(shū)上把它歸納為“引、議、聯(lián)、結(jié)”，四個(gè)字，像公式一樣。對(duì)于這些規(guī)矩我們不可以不學(xué)，考試時(shí)只要內(nèi)容有創(chuàng)意，套用這種公式未嘗不可；但我們也不要受其所限，寫(xiě)成千篇一律的“八股文”，也可嘗試在結(jié)構(gòu)上有自己的創(chuàng)意，有自己的個(gè)性。但不管怎樣，讀后感也離不開(kāi)“讀”——對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”——自己的感想。只要把這兩個(gè)字表達(dá)好了，就是好的讀后感。

三、讀后感的基本思路如下：

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。

以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。

四、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意的問(wèn)題

第一是要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

第二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)

讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。范文一

勇敢面對(duì)，收獲成功

——《走一步，再走一步》讀后感

本周，我看了《走一步，再走一步》這篇文章，它給了我很大的啟示，讓我受益匪淺。

這篇文章的作者是美國(guó)作家莫頓·亨特，文章講述了“我”和五個(gè)小男孩一起去爬懸崖，可是，膽小的“我”卻蹲在石架上不敢下來(lái)，最后，在父親的引導(dǎo)下，終于從石架上下來(lái)的事情。

當(dāng)“我”感到頭暈?zāi)垦?，而且十分恐懼的時(shí)候，父親終于找到了“我”，并告訴“我”怎樣脫險(xiǎn)，而“我”卻總是不敢去嘗試。父親安慰恐慌的“我”：“不要想著距離有多遠(yuǎn)。你只要想著你是在走一小步。你能辦得到的。”就這樣，莫頓·亨特每次只移動(dòng)一小步，終于爬下了懸崖！

莫頓·亨特父親的話(huà)使我受益匪淺。是??！無(wú)論遇到多大的困難和危險(xiǎn)，只要把它看做一小步，想著自己已經(jīng)距離目標(biāo)不遠(yuǎn)了，這樣便會(huì)產(chǎn)生無(wú)窮的動(dòng)力和信心。走了這一步，再去走下一步，就這樣一步一步的走下去，再大的困難也不怕！

這使我想到了生活中的一次經(jīng)歷，那一次，我忘了帶紅筆，剛好，我的同桌有2支，我又想問(wèn)他借，但是我又有一點(diǎn)膽怯。我心里面十五個(gè)吊桶打水——七上八下，耳邊似乎有兩種聲音：“不要向別人借東西，如果人家不借給你，你一定會(huì)很丟臉”，“如果你不問(wèn)別人借，你就沒(méi)有紅筆用了?！蔽夜钠鹩職猓ハ蛲澜??！澳憧梢越栉乙恢Ъt筆嗎？”他爽快地答應(yīng)了。

在人生的道路中，只要你有足夠的信心，足夠的勇氣，足夠的毅力，足夠的努力，不論有什么困難，都一定能夠闖過(guò)去的！只要學(xué)會(huì)面對(duì)困難，不逃避，不退縮，就一定會(huì)收獲成功！

讀《假如生活欺騙了你》有感

最近，我讀了一篇精簡(jiǎn)的小詩(shī)—《假如生活欺騙了你》，這首詩(shī)雖然簡(jiǎn)短，卻蘊(yùn)含著令人受益終生的道理。

《假如生活欺騙了你》由俄國(guó)著名詩(shī)人普希金所作，當(dāng)時(shí)作者被流放，過(guò)著凄離悲涼的生活，現(xiàn)實(shí)令他倍感愁苦，此時(shí)此刻，一個(gè)小女孩的玩耍中流露出的童真與善良，如一把鑰匙，打開(kāi)了作者緊鎖的心門(mén)。普希金的心中頃刻間升起一盞明燈，點(diǎn)燃了他內(nèi)心的希望，更照亮了他前進(jìn)的道路。此后，他以積極樂(lè)觀的態(tài)度去面對(duì)生活，他也因此更加珍惜每一分，每一秒，他在他那偉大的一生中，每一刻都在創(chuàng)造價(jià)值，而《假如生活欺騙了你》也流芳百世，被后人所贊頌。

全詩(shī)分為兩部分，第一部分告訴我們要樂(lè)觀向上。生活是一面鏡子，你沖它哭，他便沖你哭；你沖它笑，他便沖你笑。悲觀的人，把挫折視為爛泥潭，一點(diǎn)點(diǎn)陷入人生的困境；樂(lè)觀的人，把挫折時(shí)為梯子，一步步攀上人生的高峰！正因?yàn)槿绱?，我們更要?lè)觀的去面對(duì)生活中的困難與坎坷，磨難與失敗。再平的路，也會(huì)有石子，同樣，再順利的人生，怎會(huì)沒(méi)風(fēng)雨雷電呢？

詩(shī)的第二部分則告訴我們要懷戀過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，憧憬未來(lái)。過(guò)去總是會(huì)有許多美好難忘的回憶，但過(guò)去已成為歷史，不能失而復(fù)得，所以，我們更應(yīng)珍惜美好的現(xiàn)在，萬(wàn)萬(wàn)不能虛度光陰，“今日事，今日畢”，萬(wàn)不可“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎”，正所謂“莫等閑，白了少年頭，空悲切”！在珍惜現(xiàn)在的同時(shí)，我們還要未來(lái)充滿(mǎn)希望，“一顆充滿(mǎn)希望的心是世界上最寶貴的東西”，因此，我們更因憧憬未來(lái)，生活也會(huì)因此變得豐富多彩，五彩繽紛。

《假如生活欺騙了你》告訴我們四條生活準(zhǔn)則：樂(lè)觀生活，懷戀過(guò)去，珍惜現(xiàn)在，憧憬未來(lái)。樂(lè)觀生活使我們快樂(lè)；懷戀過(guò)去是我們幸福；珍惜現(xiàn)在是我們充實(shí)；憧憬未來(lái)使我們站得更高，望得更遠(yuǎn)！在生活中，只要我們謹(jǐn)遵這四條生活準(zhǔn)則，那么我們的生活將更加輕松，生命將更加充實(shí)，并締造出輝煌的人生！

學(xué)

會(huì)

堅(jiān)

持

——讀《鋼鐵是怎樣煉成的》有感

荀子在《勸學(xué)篇》中曾說(shuō)過(guò)：“故木受繩則直，金就礫則利?！本褪歉嬖V人們要堅(jiān)持。這句話(huà)便讓我想起了我曾經(jīng)看過(guò)的一本書(shū)——聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基所寫(xiě)的《鋼鐵是怎樣煉成的》。這本書(shū)使我感受頗深，受益匪淺，讓我明白了人生的道理。這本書(shū)告訴了人們要堅(jiān)持，堅(jiān)持，勝利的彼岸就在前方。

本書(shū)生動(dòng)地講述了主人公，一個(gè)名叫保爾?？虏旖鸬哪泻?，他生活在烏克蘭的舍佩托卡城。他的家中十分貧窮，在苦難中成長(zhǎng)起來(lái)的保爾便參加了紅軍，后成為了一名優(yōu)秀的偵察兵。但上天總對(duì)他不公平，讓他再一次戰(zhàn)爭(zhēng)受傷，康復(fù)后，被派去修筑鐵路。保爾在嚴(yán)寒中修筑鐵路時(shí)，舊病復(fù)發(fā)，差點(diǎn)死去，經(jīng)歷了九死一生，但結(jié)果卻是讓人失望的————他失明了！而令人意想不到的是，他竟然還在這種情況下，靠自己那頑強(qiáng)的意志力，堅(jiān)持寫(xiě)作，最后成就了自己的人生。

主人公保爾。柯察金這種堅(jiān)持不懈、鍥而不舍的精神令我震驚，敬佩之情也油然而生。讓我試想一下，假如哪天我也和保爾一樣失明了，殘疾了。我還會(huì)和他一樣，堅(jiān)持自己的信念，不自卑，勇敢地繼續(xù)生活下去嗎？不，不會(huì)！因?yàn)槲液捅柌煌?，我一定?huì)活不下去的，因?yàn)槲业男拍畈粔蝾B強(qiáng)，因?yàn)槲覜](méi)有保爾那種堅(jiān)持不懈的精神，沒(méi)有他的勇氣。他持之以恒，并沒(méi)有因?yàn)樽约菏菤埣踩耍约弘p目失明而感到自卑，而感到氣餒，他是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣。

看完了保爾的故事，便讓我想到了我國(guó)著名的女作家張海迪，她和保爾一樣，殘疾，她甚至比保爾的命運(yùn)還要悲慘——全身三分之二的軀體失去知覺(jué)。但她依然樂(lè)觀面對(duì)，她笑對(duì)人生。“在人生的道路上，誰(shuí)都會(huì)遇到困難和挫折，就看你能不能戰(zhàn)勝它。戰(zhàn)勝了，你就是英雄，就是生活的強(qiáng)者。”這是她說(shuō)過(guò)的話(huà)，這就是她的精神，也因此，這句話(huà)被選作為我的座右銘。因?yàn)樗羞@種精神，所以努力研讀了《針灸學(xué)》《人體解剖學(xué)》等書(shū)，掌握了一定的醫(yī)術(shù)?！遁喴紊系膲?mèng)》便是她的作品。就是這樣一個(gè)人，因?yàn)閳?jiān)持了，所以她獲得了成功，為自己的人生添上了光輝的一筆，讓所有人而為她喝彩，讓我們而為她感到驕傲，與自豪。

“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰。”狄更斯說(shuō)過(guò)的話(huà)頓時(shí)浮現(xiàn)在我的腦海中。我感嘆：“不經(jīng)歷風(fēng)雨，如何見(jiàn)彩虹！”

讀了這本書(shū)，使我明白了一個(gè)道理：在人生的道路上，有太多的坎坷，而我們則要勇敢面對(duì)困難，笑對(duì)人生，不被困難所束縛。我們要在逆境中生長(zhǎng)，向夏洛蒂。勃朗特一樣，做逆境中的堅(jiān)石，沙漠中的仙人掌；像海倫。凱勒一樣，用堅(jiān)強(qiáng)的毅力，去面對(duì)困難，敢于和命運(yùn)抗?fàn)?。讓我們用時(shí)間去做有意義的事，不要為自己的不足而感到自卑，不要因?yàn)樽约旱牟粷M(mǎn)而半途而廢，我們要像保爾。柯察金與張海迪一樣，笑對(duì)人生，不向命運(yùn)低頭，不怕困苦，堅(jiān)持不懈，勇敢面對(duì)，就一定會(huì)成功。

我堅(jiān)信：“頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上的任何一座高峰！”

第二篇：讀后感寫(xiě)作方法

【讀后感寫(xiě)作方法】

三步走：

讀后感，簡(jiǎn)單說(shuō)，就是讀完一篇文章或者報(bào)刊雜志后，將自己的真實(shí)感受和體會(huì)寫(xiě)下來(lái)，這種文體就叫讀后感，它是讀書(shū)筆記的一種形式，是屬于議論文的范疇。這種文體一般在出現(xiàn)在小學(xué)高年級(jí)段，但是怎樣在較短的時(shí)間內(nèi)做到內(nèi)容具體，有感而發(fā)呢？“三步法”也許可以幫學(xué)生走捷徑。在此之前，我們必須了解“讀”和“感”的關(guān)系，“讀”是“感”的基礎(chǔ)，要明白各自要求。

一、“讀”和“感”的要求

“讀”的要求：

1．掌握它的主要內(nèi)容。要弄明白講的是誰(shuí)、什么事。人，有什么特點(diǎn)、品 質(zhì)等。

2．把握文章作者所表達(dá)的思想，體會(huì)文章中包含的意思，琢磨作者喜歡什 么，贊成什么，不喜歡什么，反對(duì)什么。

3．哪些內(nèi)容、哪些情節(jié)你最有體會(huì)，使你最感動(dòng)，就是感點(diǎn)。重點(diǎn)讀，反 復(fù)想。

“感”的要求：

1.感受一定要真實(shí)，不能虛構(gòu)。

2.要把自己的感受和體會(huì)跟內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，做到有理有據(jù)，不能憑空感受。

二、讀后感“三步法”

第一步：由讀而引出感。

這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書(shū)，有什么感想。這一部分一般來(lái)說(shuō)要簡(jiǎn)明扼要、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，不要繞圈子，只要概括性說(shuō)出感受就可以了。

第二步：具體的感受過(guò)程。

我們讀書(shū)看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過(guò)程，而我們的感受也是在這個(gè)過(guò)程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說(shuō)這個(gè)過(guò)程。

寫(xiě)法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書(shū)報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓 住 要 點(diǎn)，不 要 照 抄 原 文。議 論 要 真 實(shí) 得 體，這 樣 才 能 感 人。這 其 實(shí) 就 是 議 論文的論述部分。

第三步：把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。

感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒(méi)有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書(shū)報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。

三、寫(xiě)讀后感應(yīng)注意什么

首先要讀懂全文，選好“讀”和“感”的聯(lián)系點(diǎn)，所談的感受和體會(huì)不但對(duì)自己有 教 育 意 義，對(duì) 別 人 也 應(yīng) 該 有 啟 迪，要 有 感 而 發(fā)，不 要 空 發(fā) 議 論，尤 其 要 防 止寫(xiě)成文章介紹。

第三篇：讀后感寫(xiě)作方法

讀后感作文寫(xiě)作方法

第一、讀原文，抓重點(diǎn)。認(rèn)真閱讀原文，多讀幾遍，抓住自己體會(huì)最深的一點(diǎn)，延伸下去，展開(kāi)豐富的聯(lián)想。

第二、擺好位，側(cè)重“感”在劇題寫(xiě)的時(shí)候還應(yīng)該注意方法：一般文中既要有“讀”的內(nèi)容，這部分是文章的開(kāi)頭，又要有“感”的內(nèi)容，要結(jié)合實(shí)際，和“讀”的內(nèi)容緊密聯(lián)系，做到“讀”“感”相連，有略有祥，有感而發(fā)。

第三、抓裝點(diǎn)”，聯(lián)實(shí)際。有的同學(xué)讀文章后會(huì)有很多感受，而寫(xiě)讀后感時(shí)不能面面俱到，應(yīng)抓住自己感受最深的一點(diǎn)，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，深入地寫(xiě)下去，這樣才能做到中心明確、觀點(diǎn)鮮明，使人讀起來(lái)感到親切、舒服。

第四、定標(biāo)題，明寫(xiě)法。掌握讀后感的寫(xiě)法，猶如蓋房搭建了鋼筋框架。因此要幫助學(xué)生初步掌握讀后感的寫(xiě)法。

其一：確定標(biāo)題。標(biāo)題有兩種寫(xiě)法。一種直接命題，一般為“讀《╳╳╳╳》有感”或“《╳╳╳╳》讀后感?！绷硪环N可確定正副標(biāo)題，正標(biāo)題一般注明文章的中心內(nèi)容。副標(biāo)題表明題材。

其二：掌握讀后感的基本寫(xiě)法：為讓學(xué)生整體把握，快捷理解識(shí)記我歸納為這幾個(gè)字“引—議—聯(lián)—結(jié)?！?/p>

引——扼要寫(xiě)出“讀”的內(nèi)容或直接引用原文重點(diǎn)語(yǔ)句，很快引出感的觀點(diǎn)和中心。

議——就自己“感”的中心或觀點(diǎn)進(jìn)行分析議論，說(shuō)明道理。

聯(lián)——就議論的中心展開(kāi)聯(lián)想，繼續(xù)某些典型事例。也可聯(lián)系社會(huì)和自己的生活抒發(fā)感受。

結(jié)——結(jié)尾概括中心，總結(jié)全文，得出結(jié)論。結(jié)論可與開(kāi)頭相照應(yīng)，可歸納出結(jié)論性的意見(jiàn)，可強(qiáng)調(diào)某一重點(diǎn)，可發(fā)出號(hào)召。

讀后感作文篇1：《圓明園的毀滅》讀后感

到現(xiàn)在，我們學(xué)過(guò)了許多課文，其中《圓明園的毀滅》這篇課文常常勾起了我的深思，催我?jiàn)^進(jìn)。

至今，我仍想到圓明園的廢墟去，面對(duì)那些已被齊腰深的野草埋沒(méi)的殘?jiān)珨啾?，我仿佛?tīng)見(jiàn)這些石頭在向我們講訴它們舊日的風(fēng)光和圓明園那悲壯的歷史。

圓明園的毀滅不僅是祖國(guó)文化史上不可估量的損失，也是世界上不可估量的損失。圓明園在北京西北郊，曾經(jīng)是一座皇家林園，被譽(yù)為“萬(wàn)園之園”?？墒?，在一八六零年十月六日，這些野蠻而貪婪的侵略者闖入圓銘園，把凡是能拿走的東西統(tǒng)統(tǒng)掠走。為了銷(xiāo)毀罪證，十月十八日和十九日在園內(nèi)放火，這連燒三天的大火就這樣把圓明園的珍藏化成了灰燼。

這些可恨的豺狼激怒了我心中的熊熊燃燒的火，你們?yōu)槭裁匆@樣做?難道你們沒(méi)有思想嗎?你們這些豬狗不如的豺狼，我告訴你，我們并不弱小，瞧好了，我們中國(guó)的神舟五號(hào)順利地升上宇宙，現(xiàn)在還有更先進(jìn)的神舟六號(hào)呢!這些工作人員努力地奮斗，努力地研究宇宙的奧秘。我們的國(guó)家越來(lái)越強(qiáng)大，越來(lái)越發(fā)達(dá)。你們這禽獸不如的侵略者殺害可無(wú)數(shù)的無(wú)辜百姓，我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記!

今天，在這藍(lán)藍(lán)的天空下，在這灑滿(mǎn)熱血的黃土地上，那些殘留的是柱好像在提醒炎黃子孫：“落后就要挨打!”（488字）

寫(xiě)讀后感，應(yīng)選擇自己感受最深的東西去寫(xiě)，這是寫(xiě)好讀后感的關(guān)鍵。看完一本書(shū)或一篇文章，你的感受可能很多，如果面面俱到像開(kāi)雜貨鋪一樣，把自己所有的感受都一股腦地寫(xiě)上去，什么都有一點(diǎn)，什么也不深不透，重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過(guò)，必然使文章平淡，不深刻。所以寫(xiě)感受前要認(rèn)真思考、分析，對(duì)自己的感想加以提煉，選擇自己感受最深的去寫(xiě)。你可以抓住原作的中心思想寫(xiě)，也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語(yǔ)言來(lái)寫(xiě)，最好是突出一點(diǎn)，深入挖掘，寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，總之，感受越深，表達(dá)才能越真切，文章才能越感人。下面我們具體來(lái)說(shuō)說(shuō)：

讀后感作文篇2：《魯濱遜漂流記》讀后感

最近我讀了笛福寫(xiě)的《魯濱遜漂流記》這本書(shū)，獲益匪淺。

在一次航行中，魯濱遜遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的毅力與勇氣，在一無(wú)所有的情況下，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。二十八年后，他依靠自己的智慧離開(kāi)了孤島。

在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!我覺(jué)得我要學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都要頑強(qiáng)地堅(jiān)持下去，憑自己的雙手創(chuàng)造新天地。(270字)

第四篇：讀后感寫(xiě)作方法及

什么是讀后感？在讀過(guò)一篇文章或一本書(shū)之后，把獲得的感受、體會(huì)以及受到的教育、啟迪等寫(xiě)下來(lái)，寫(xiě)成的文章就叫“讀后感”。讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書(shū)筆記，要用切身體會(huì)，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來(lái)闡明從“讀”中悟出的道理。要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。讀后感怎么寫(xiě)？(一）基本思路如下：

1、簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫(xiě)作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫(xiě)這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

2、突出重點(diǎn)談感受。

讀的內(nèi)容往往是豐富的，涉及的問(wèn)題較多，讀后的感受和啟示也是多方面的。而讀后感則應(yīng)當(dāng)圍繞某一中心有重點(diǎn)地來(lái)寫(xiě)，要在思考、分析的基礎(chǔ)上，選擇感受最深、最有啟發(fā)教育意義、確有獨(dú)到見(jiàn)解的內(nèi)容來(lái)寫(xiě)。要突出重點(diǎn)，切忌面面俱到、中心模糊或內(nèi)容空泛。就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱(chēng)為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫(xiě)作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫(xiě)在篇首。

3、圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。

這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)（即中心論點(diǎn)）的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

4、圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。

一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫(xiě)讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫(xiě)第四個(gè)部分了。寫(xiě)讀后感應(yīng)注意以下問(wèn)題：

一是要重視“讀”在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提、基礎(chǔ)；“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫(xiě)讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫(xiě)作目的和文中表達(dá)的思想感情。

二是要準(zhǔn)確選擇感受點(diǎn)讀完一本書(shū)或一篇文章，會(huì)有許多感想和體會(huì)；對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法、受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性；若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆；再要從體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類(lèi)的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。一篇讀后感，不能寫(xiě)出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話(huà)可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

（二）讀后感的一般寫(xiě)法

根據(jù)以上要求，讀后感的一般寫(xiě)法可概括為四個(gè)字：

1、引，概括地引述原文觀點(diǎn)或具體文字的內(nèi)容。

2、議，以所引內(nèi)容為基點(diǎn)生發(fā)展開(kāi)，發(fā)表議論。

3、聯(lián)，在所引原文的基礎(chǔ)上聯(lián)系個(gè)人生活實(shí)際或現(xiàn)實(shí)生活中相關(guān)的現(xiàn)象或問(wèn)題。

4、結(jié)，提出看法，小結(jié)全文。

當(dāng)然，任何文章的寫(xiě)法都不應(yīng)該受某種框框的局限，以上所講的寫(xiě)法只是給同學(xué)們提供一個(gè)參考的內(nèi)容和思路。具體寫(xiě)起來(lái)應(yīng)靈活掌握。

（三）克服常犯的毛病

根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，最常見(jiàn)的毛病有四點(diǎn)：

1、大量引述原文。

讀后感，顧名思義，主要是寫(xiě)“感”，引述是為寫(xiě)“感”服務(wù)的，但有些同學(xué)偏偏忘記了這一條，本末倒置，大量抄錄或復(fù)述原文，結(jié)果犯了以“引”代“感”、代“聯(lián)”的毛病。

2、脫離原文空寫(xiě)“感”。

任何事物都非憑空而生，都有個(gè)由來(lái)?！白x”是“感”的基礎(chǔ)，“感”由“讀”而生發(fā)。只寫(xiě)感想而不交代其來(lái)由，不知“感”從何來(lái)，使“感”成了無(wú)本之木、無(wú)源之水，讓人感到莫名其妙，不知就里。因此，寫(xiě)“感”應(yīng)當(dāng)與原文自然結(jié)合起來(lái)。

3、內(nèi)容雜亂無(wú)中心。

寫(xiě)出的讀后感無(wú)中心，是犯了作文之大忌，也不符合寫(xiě)讀后感應(yīng)“抓要領(lǐng)”、“突出重點(diǎn)”的要求。因此，一定要確定好中心，不可漫無(wú)邊際地想到什么寫(xiě)什么。

4、感受認(rèn)識(shí)太膚淺。

讀后感要求寫(xiě)個(gè)人在感情上最受觸動(dòng)，在認(rèn)識(shí)上最受啟發(fā)的內(nèi)容。因此，一定要聯(lián)系和對(duì)照生活現(xiàn)實(shí)和個(gè)人實(shí)際，寫(xiě)與個(gè)人真情實(shí)感相結(jié)合的內(nèi)容。但是，在不少同學(xué)的讀后感中，看不到作者讀后的動(dòng)情點(diǎn)和深刻的啟示點(diǎn)，內(nèi)容膚淺雜亂。聯(lián)系實(shí)際常常是做自我檢討，或者在文章結(jié)尾寫(xiě)一些空洞的表態(tài)的話(huà)。這些都是應(yīng)當(dāng)注意克服的缺點(diǎn)。

（四）范文參考：

《和時(shí)間賽跑》讀后感

《和時(shí)間賽跑》這篇課文告訴我們：假如你一直和時(shí)間比賽，你就可以成功。讀了這篇課文使我受益不淺。作者在文章中寫(xiě)到：“所有時(shí)間的事物，都永遠(yuǎn)不會(huì)回來(lái)。你的昨天過(guò)去了，它就永遠(yuǎn)變成昨天，你不能再回到昨天”。是啊，時(shí)間是自私的、無(wú)情的。只有緊緊抓住時(shí)間，賦予它創(chuàng)造性的勞動(dòng)，才能在有限的時(shí)間內(nèi)，做出無(wú)限貢獻(xiàn)來(lái)。中國(guó)古時(shí)候蘇秦懸梁刺骨，用減少睡眠來(lái)增加讀書(shū)時(shí)間；董仲舒“三年不窺園”，用取消娛樂(lè)來(lái)增加讀書(shū)時(shí)間；維克多。雨果剪去半邊頭發(fā)和胡須，以此推掉約會(huì)來(lái)?yè)尰貙?xiě)作時(shí)間。可見(jiàn)，無(wú)論古今中外，凡是有成就或干出一番事業(yè)的人，都惜時(shí)如命。

“我知道人永遠(yuǎn)跑不過(guò)時(shí)間，但是人可以在自己擁有的時(shí)間里快跑幾步。盡管這幾步很小很小，作用卻很大很大。”這是多么富有哲理的話(huà)呀！以前我總覺(jué)得三五分鐘，這么短的時(shí)間，沒(méi)有什么可干，其實(shí)錯(cuò)了。我應(yīng)該充分利用它來(lái)記單詞、看報(bào)紙，處理一些小事。這樣既充分利用了時(shí)間又有收獲，真是一舉兩得。童年的時(shí)間非常寶貴，我們要好好珍惜它，如果讓生命的早晨時(shí)光悄悄溜走，這損失永遠(yuǎn)也無(wú)法彌補(bǔ)。讀了這篇課文后，我對(duì)時(shí)間有了深刻的理解和認(rèn)識(shí)：時(shí)間就是生命，時(shí)間就是力量。我要養(yǎng)成節(jié)省時(shí)間的好習(xí)慣，學(xué)會(huì)合理地安排時(shí)間，不要把今天能做完的工作拖到明天去完成。抓緊時(shí)間去做好每一件事，長(zhǎng)大成為對(duì)社會(huì)、對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的的人。

《和時(shí)間賽跑》讀后感

今天，我讀了一篇文章--《和時(shí)間賽跑》，這篇文章對(duì)我產(chǎn)生很大的影響。我知道了時(shí)間的寶貴，只有堅(jiān)持和時(shí)間賽跑的人就一定可以成功。故事的大致內(nèi)容是:在作者讀小學(xué)的時(shí)候，她的外祖母去世了，他因?yàn)樗寄钭约旱耐庾婺敢恢焙軕n(yōu)傷，有一天，爸爸給他說(shuō)了這樣一些話(huà):“所有時(shí)間里的事物都不可能再回來(lái)，今天過(guò)去了，就會(huì)變成昨天，你永遠(yuǎn)都不可能再回到昨天。”從那時(shí)起，他知道了時(shí)間的寶貴，就非常珍惜時(shí)間，開(kāi)始和時(shí)間賽跑，有時(shí)一個(gè)暑假才能做完的作業(yè)，他十天就可以做完;常常把哥哥的作業(yè)也拿來(lái)做;他還經(jīng)常和太陽(yáng)賽跑和西北風(fēng)比快。正是這個(gè)好習(xí)慣，對(duì)他以后造成很大的影響，讓他受益匪淺。

合上書(shū)本，靜靜思考作者的那句:假如你和時(shí)間賽跑，你就可以成功。是的，每個(gè)人的時(shí)間都是一樣的。不多不少，人人平等?？墒?，如果你將時(shí)間花在玩電腦、看電視上的話(huà)，那你就會(huì)被時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面。如果你將時(shí)間花在學(xué)習(xí)讀書(shū)上的話(huà)，那你就會(huì)成功，一生受益無(wú)窮。浪費(fèi)時(shí)間的話(huà)，等著你的就是失敗!記得我讀二年級(jí)上學(xué)期，天天只顧著玩游戲，對(duì)讀書(shū)學(xué)習(xí)毫無(wú)興趣。每一次老師布置的作業(yè)，我都是草草了事。不管三七二十一，寫(xiě)了就行，都不管對(duì)與錯(cuò)。寫(xiě)完了就像一只小老鼠一樣，馬上鉆進(jìn)游戲堆里，不見(jiàn)了人影。為此，父母老師也不止一次的苦口婆心的勸我要好好學(xué)習(xí)，珍惜光陰?？晌揖褪锹?tīng)不進(jìn)去，只顧著玩。最后，我得到了我應(yīng)有的懲罰:期末只考了七十分。當(dāng)時(shí)我一陣悔意涌心頭，后悔莫及。后來(lái)在下一個(gè)學(xué)期里，我發(fā)奮圖強(qiáng)，珍惜光陰，將成績(jī)追了上去。這件事讓我深深的體會(huì)到光陰的可貴，發(fā)誓一定要珍惜光陰，成為棟梁之才。

我以后一定也要珍惜時(shí)間，做一個(gè)和時(shí)間賽跑的人，今天能做完的事情，一定不要拖到明天。我還可以把別人玩的時(shí)間用到學(xué)習(xí)上，節(jié)省的時(shí)間把老師明天要講的課先預(yù)習(xí)扎實(shí);寫(xiě)作業(yè)時(shí)候，一心一意，爭(zhēng)取寫(xiě)的又快又好。只要我能堅(jiān)持和時(shí)間賽跑，相信我一定會(huì)成功的。

《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

最近，我學(xué)了一篇叫《亡羊補(bǔ)牢》的文章，它的意思是：從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊，他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只羊，原來(lái)是羊圈破了個(gè)窟窿，狼從窟窿竄進(jìn)來(lái)，把羊叼走了，《亡羊補(bǔ)牢》讀后感。街坊鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修吧?！彼宦?tīng)勸告。第二天早上，他去放羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)有少了一只，原來(lái)，狼又從窟窿里把羊叼走了。他后悔沒(méi)聽(tīng)鄰居的的勸告，他敢快把羊圈修的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，從此，再也沒(méi)少羊。

讀了這個(gè)故事，我腦海中涌現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)人為什么在丟失第一只羊的時(shí)候，不聽(tīng)別人的勸告呢？如果當(dāng)時(shí)他聽(tīng)取了別人的勸告，就可以少受損失。不過(guò)最后還好，他總算意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并很快改正了，避免了發(fā)生更加嚴(yán)重的損失，否則還不知道又會(huì)丟多少只羊呢！

由此我也想到我自己，我也存在一些這樣的缺點(diǎn)，爸爸媽媽經(jīng)常提醒我，我卻總是改不了。有一次，我做完了數(shù)學(xué)題，媽媽看完后，說(shuō)：“做錯(cuò)了一道?！蔽夷眠^(guò)來(lái)匆忙把題目改對(duì)，媽媽說(shuō)：“不是為了改對(duì)題而去改題，是讓你學(xué)會(huì)分析題，真正的懂得它的來(lái)龍去脈?！蔽覜](méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)，到一邊玩去了。第二次，我有碰見(jiàn)了一道這樣的題，我又做錯(cuò)了。媽媽說(shuō)：“上次你不聽(tīng)話(huà)，這次又做錯(cuò)了吧。”聽(tīng)了媽媽的話(huà)，我慚愧的低下了頭，這次我認(rèn)認(rèn)真真的把它寫(xiě)在了錯(cuò)題本上，認(rèn)真分析，真正弄懂它的來(lái)龍去脈，后來(lái)，在碰到這樣的題在沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，輕而易舉就做對(duì)了。

還有一次，做一道數(shù)學(xué)題，我媽媽教給我正確的方法，我沒(méi)有聽(tīng)我媽媽的話(huà)，一意孤行，非要用另一種錯(cuò)誤的方法。誰(shuí)知期末考試的時(shí)候，卷子上竟然有這道題，我還是用錯(cuò)誤的方法去做，結(jié)果因?yàn)檫@一道題，我沒(méi)考滿(mǎn)分，我很后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)?；叵肫疬@兩件事，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到自己的這些缺點(diǎn)，以后我要盡量少做錯(cuò)事、少犯錯(cuò)誤；即使做了錯(cuò)事，也要及時(shí)改正，避免犯同樣的錯(cuò)誤。世界上沒(méi)有十全十美的人，任何人在生活中都難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，但是只要我們做了錯(cuò)事及時(shí)改正，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，吃一塹長(zhǎng)一智，以后就會(huì)少犯錯(cuò)誤。做錯(cuò)了事不可怕，關(guān)鍵是我們要虛心接受別人的意見(jiàn)，盡快改正自己的缺點(diǎn)和不足，成為一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。

讀《畫(huà)楊桃》有感

這個(gè)學(xué)期，我們學(xué)習(xí)了很多課文，在這些課文里，令我印象最深的，是《畫(huà)楊桃》這一課。

《畫(huà)楊桃》講述了作者在小學(xué)四年級(jí)時(shí)在圖畫(huà)課上畫(huà)楊桃的事情。作者的老師把兩個(gè)楊桃擺在講桌上，正因?yàn)樽髡叩淖辉谇芭趴窟叺牡胤剑宰髡呖吹降臈钐蚁裎褰切?。?dāng)他把畫(huà)交上去時(shí)，有幾個(gè)同學(xué)看了哈哈大笑，還不停地說(shuō)他。老師一言不發(fā)，坐到了作者的座位上，審視了一下講桌上的楊桃，對(duì)大家說(shuō)了一句令人感觸最深的話(huà)，老師說(shuō)得最好的一句是：我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到的是什么樣的就畫(huà)成什么樣。

在我身邊也發(fā)生過(guò)類(lèi)似的事。比如：有一次圖畫(huà)課，老師把一個(gè)水杯放在講桌上讓我們畫(huà)，我的旁邊有人開(kāi)始畫(huà)了不過(guò)我還沒(méi)有動(dòng)筆。過(guò)了一會(huì)，我開(kāi)始畫(huà)了起來(lái)，很快旁邊那幾位同學(xué)畫(huà)完了，我一邊畫(huà)，一邊聽(tīng)到他們對(duì)一個(gè)同學(xué)指指點(diǎn)點(diǎn)，那個(gè)同學(xué)還哭了，那幾個(gè)畫(huà)完的同學(xué)對(duì)哭的那個(gè)同學(xué)說(shuō)：“你畫(huà)得是什么呀，一點(diǎn)都不像?！崩蠋熥吡诉^(guò)來(lái)，對(duì)他們說(shuō)：“我們應(yīng)該相信自己的眼睛才對(duì)?！蹦菐讉€(gè)同學(xué)馬上不說(shuō)話(huà)了。再比如，我生日聚會(huì)的那天，一桌女生的其中兩個(gè)特別不文明，一會(huì)兒猛搶菜，一會(huì)兒又離譜的亂點(diǎn)菜，氣焰十分囂張，根本不讓別人吃，就像在自己家一樣，我看了之后，非常生氣，心想，這人太沒(méi)素質(zhì)了，一看就知道家長(zhǎng)沒(méi)教育好。她們?nèi)绻苷驹谖业慕嵌热ニ伎嫉脑?huà)，一定會(huì)給我們留個(gè)好印象。于是，我又悟出一點(diǎn)道理，當(dāng)我們都能夠站在別人的角度去思考，就會(huì)少一些矛盾，多一些尊重和理解。換句話(huà)說(shuō)，就是換個(gè)角度想一想就是保持人與人之間美好情感的前提。

總之，生活中每一件事都是這樣，站在不同的角度思考某個(gè)問(wèn)題，得出的結(jié)論也不同，遇到問(wèn)題，不管有沒(méi)有自己的想法，都不要著急著下自己的結(jié)論，一定要客觀的考慮尊重實(shí)際，實(shí)事求是。

《亡羊補(bǔ)牢》讀后感

最近，我學(xué)了一篇叫《亡羊補(bǔ)牢》的文章，它的意思是：從前有個(gè)人養(yǎng)了幾只羊，他去放羊時(shí)發(fā)現(xiàn)少了一只羊，原來(lái)是羊圈破了個(gè)窟窿，狼從窟窿竄進(jìn)來(lái)，把羊叼走了，《亡羊補(bǔ)牢》讀后感。街坊鄰居勸他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修吧?！彼宦?tīng)勸告。第二天早上，他去放羊時(shí)，發(fā)現(xiàn)有少了一只，原來(lái)，狼又從窟窿里把羊叼走了。他后悔沒(méi)聽(tīng)鄰居的的勸告，他敢快把羊圈修的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的，從此，再也沒(méi)少羊。

讀了這個(gè)故事，我腦海中涌現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題，這個(gè)人為什么在丟失第一只羊的時(shí)候，不聽(tīng)別人的勸告呢？如果當(dāng)時(shí)他聽(tīng)取了別人的勸告，就可以少受損失。不過(guò)最后還好，他總算意識(shí)到了自己的錯(cuò)誤，并很快改正了，避免了發(fā)生更加嚴(yán)重的損失，否則還不知道又會(huì)丟多少只羊呢！

由此我也想到我自己，我也存在一些這樣的缺點(diǎn)，爸爸媽媽經(jīng)常提醒我，我卻總是改不了。記得有一次做一道題，我媽媽教給我正確的方法，我沒(méi)有聽(tīng)我媽媽的話(huà)，一意孤行，非要用另一種錯(cuò)誤的方法。誰(shuí)知期末考試的時(shí)候，卷子上竟然有這道題，我還是用錯(cuò)誤的方法去做，結(jié)果因?yàn)檫@一道題，我沒(méi)考滿(mǎn)分，我很后悔當(dāng)初沒(méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)。還有一次，我做完了數(shù)學(xué)題，媽媽看完后，說(shuō)：“做錯(cuò)了一道，”我拿過(guò)來(lái)匆忙把題目改對(duì)，媽媽說(shuō)：“不是為了改對(duì)題而去改題，是讓你學(xué)會(huì)分析題，真正的懂得它的來(lái)龍去脈?！蔽覜](méi)有聽(tīng)媽媽的話(huà)，到一邊玩去了。第二次，我又碰見(jiàn)了一道這樣的題，我又做錯(cuò)了。媽媽說(shuō)：“上次你不聽(tīng)話(huà)，這次又做錯(cuò)了吧?！甭?tīng)了媽媽的話(huà)，我慚愧的低下了頭，這次我認(rèn)認(rèn)真真的把它寫(xiě)在了錯(cuò)題本上，認(rèn)真分析，真正弄懂它的來(lái)龍去脈，后來(lái)，在碰到這樣的題在沒(méi)有錯(cuò)過(guò)，輕而易舉就做對(duì)了。

世界上沒(méi)有十全十美的人，任何人在生活中都難免會(huì)犯這樣或那樣的錯(cuò)誤，但是只要我們做了錯(cuò)事及時(shí)改正，從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)，以后就會(huì)少犯錯(cuò)誤。做錯(cuò)了事不可怕，關(guān)鍵是我們要虛心接受別人的意見(jiàn)，盡快改正自己的缺點(diǎn)和不足，成為一個(gè)知錯(cuò)就改的好孩子。

第五篇：工作匯報(bào)的基本寫(xiě)作方法

工作匯報(bào)的基本寫(xiě)作方法

毫無(wú)疑問(wèn)，對(duì)于取得成績(jī)、經(jīng)營(yíng)活力等企業(yè)運(yùn)營(yíng)良好的狀況，老板自然感到由衷的欣喜，而對(duì)于工作中的失誤、經(jīng)營(yíng)上的虧損，老板必定會(huì)感到不安與憂(yōu)慮。

報(bào)喜，二要向老板報(bào)告工作中的失誤挫折之類(lèi)的情況，就等于是向老板報(bào)憂(yōu)。

應(yīng)該必須認(rèn)真對(duì)待的事情，即老板必須清楚地掌握企業(yè)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中喜在什么地方，而憂(yōu)在什么地方，并根據(jù)喜與憂(yōu)的程度的不同，采取相應(yīng)的措施，調(diào)控企業(yè)朝著有利的方向發(fā)展。

屬在向老板報(bào)告工作時(shí)，必須實(shí)事求是，是喜說(shuō)喜，是憂(yōu)說(shuō)憂(yōu)；不夸大成績(jī)，不縮小缺點(diǎn)。只有堅(jiān)持這個(gè)原則，老板才會(huì)了解到真實(shí)的情況；也只有堅(jiān)持這個(gè)原則的員工，才是誠(chéng)實(shí)可靠、值得老板信賴(lài)的下屬。

原則不能代替方法。通常情況下，原則只是指出一種方向，而技巧和方法，則是保證原則得以體現(xiàn)的具體步驟。

者，他們往往利用老板喜歡成就，討厭缺陷的心理，夸大成績(jī)，隱瞞不足，報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)，曲意迎逢老板的愛(ài)好，從而達(dá)到個(gè)人升遷或謀取私利的卑劣目的。而老實(shí)誠(chéng)懇的員工和下屬，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，有喜報(bào)喜，有憂(yōu)報(bào)憂(yōu)，有時(shí)反而被老板猜疑和不信任、不重用，甚至遭到輕則“穿小鞋”、重則打擊報(bào)復(fù)的錯(cuò)誤對(duì)待。

質(zhì)有關(guān)。但是，我們不能不承認(rèn)，員工和下屬要想改變老板的素質(zhì)，往往是很難做到的。因?yàn)樘岣呃习宓乃刭|(zhì)問(wèn)題是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題。

人在的。因此，員工和下屬在不得不與之打交道時(shí)，就必須注意講究報(bào)喜與報(bào)憂(yōu)技巧和方法：

經(jīng)營(yíng)過(guò)程中和自己的工作實(shí)施過(guò)程中所出現(xiàn)的成績(jī)與失誤，均應(yīng)本著良好的職業(yè)道德向企業(yè)的管理者、決策者，予以實(shí)事求是的說(shuō)明。但是，為了避免好心不得好報(bào)，反而為老板打擊報(bào)復(fù)的現(xiàn)象出現(xiàn)，筆者認(rèn)為，你還應(yīng)該掌握如下的技巧和方法。

來(lái)作答，你就應(yīng)該少說(shuō)為佳，不說(shuō)最佳。在這種情況下減少主動(dòng)性，從實(shí)施效果上看，往往并不被動(dòng)。

1、減少主動(dòng)性 是非的人，不管是說(shuō)公，還是說(shuō)私，是議喜，還是論憂(yōu)，其在企業(yè)內(nèi)、單位內(nèi)，往往是不受眾人歡迎的人物。更何況那些素質(zhì)低下的老板常?；煜诎?，是非難辨，弄不好給你個(gè)恩將仇報(bào)，讓你得不償失。

敗，那么你就應(yīng)閉起自己的嘴巴，不要主動(dòng)到老板那里報(bào)喜或報(bào)憂(yōu)。

這時(shí)，你切莫受寵若驚、忘乎所以、縱橫議論，把你所有看到的、聽(tīng)到的、估計(jì)的、猜測(cè)的各種有關(guān)企業(yè)的、老板的喜與憂(yōu)、信口開(kāi)河倒了出來(lái)。這是一種不謹(jǐn)慎的表現(xiàn)。

知道，人在受到上司和老板的寵愛(ài)時(shí)，往往有夜

2、受寵不必驚

郎自大的情緒產(chǎn)生，似乎覺(jué)得這個(gè)企業(yè)就是自己和老板的了，因而會(huì)放開(kāi)嘴巴評(píng)說(shuō)企業(yè)與老板的功過(guò)是非。其實(shí)不少上司和老板有時(shí)故意寵愛(ài)某個(gè)員工或下屬，他們要的就是這種效果。因?yàn)槔习逍枰莆諉T工和下屬的心理活動(dòng)。

和下屬套近乎，比如，員工生病老板親自看望，員工生日老板親自到場(chǎng)等類(lèi)似的行為，都會(huì)使員工產(chǎn)生受寵若驚的效應(yīng)。當(dāng)然，從現(xiàn)代企業(yè)管理的立場(chǎng)來(lái)看，這種行為是必不可少的，因?yàn)樗欣谠斐梢环N同舟共濟(jì)的團(tuán)結(jié)局面。做為一名員工不能因?yàn)樽约号c老板同舟共濟(jì)，就可以放肆地議論企業(yè)的功過(guò)是非。因?yàn)?，你的?jiàn)識(shí)和水平往往與老板的見(jiàn)識(shí)和水平存在著差距，假如議論得不合宜或不合老板的胃口，那么你就有可能因此而獲罪于老板。

工、不信口雌黃的員工，才能被稱(chēng)為受寵不驚、聰明的員工。

都是一些受寵不驚、謹(jǐn)言慎行的杰出人物。

談自己，不談別人，顧此，失于彼。

因?yàn)?，?shí)事求是地講，一個(gè)人只能是對(duì)自己的所作

3、顧此失于彼

所為最有發(fā)言權(quán)。不管是憂(yōu)，還是喜，是成績(jī)，還是失誤，只要是自己的經(jīng)歷，談起來(lái)你往往能切中要害。

上的喜與憂(yōu)，盡可以向老板陳述。但必須注意，盡量不要連帶他人。

候，要把握兩點(diǎn)：一是報(bào)喜報(bào)夠。即你應(yīng)把自己取得工作成績(jī)，向老板講述清楚，以使老板了解你的能力優(yōu)勢(shì)、分享你所取得成就的快樂(lè)。二是報(bào)憂(yōu)報(bào)透。就是說(shuō)你對(duì)于自己在工

作上和生活上遇到的那些難以解決的難題、工作上的不足，應(yīng)向老板做透徹的描述，以便于老板拍板決策，幫你解決難題、糾正不足。

過(guò)。的往自已的功勞簿上記。不少人想不開(kāi)其中的道理，他們?cè)谙蚶习鍏R報(bào)工作成績(jī)時(shí)，往往有意夸大自己的作用和貢獻(xiàn)，以為用這種做法就可以討得老板的歡心與信任。實(shí)際上多數(shù)老板都是相當(dāng)聰明的人，他們并不會(huì)因?yàn)槟阆矚g攬功，就把功勞記到你的帳上去的。即便一時(shí)沒(méi)有識(shí)破你的真相，他們也多會(huì)憑直覺(jué)感到你靠不住。因?yàn)槿藗儗?duì)言過(guò)其實(shí)的人，多是比較敏感的。

過(guò)錯(cuò)和應(yīng)負(fù)的責(zé)任，故意向別人身上推，以開(kāi)脫自己。它給人的印象是文過(guò)飾非，不誠(chéng)實(shí)。

尚的人品和良好的職業(yè)道德的體現(xiàn)。采取這種態(tài)度和做法的人，可能會(huì)在眼前利益上遭受某些損失，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，必定能夠站穩(wěn)腳跟，并獲得發(fā)展的機(jī)會(huì)。

4、忌攬功推過(guò)

5、成績(jī)歸何人

展，當(dāng)然是員工們努力奮斗的結(jié)果。但是，請(qǐng)不要忘記，如果沒(méi)有老板提供的工作崗位和工作條件，你是無(wú)法在這個(gè)企業(yè)做出成績(jī)的。

不強(qiáng)調(diào)老板的貢獻(xiàn)和作用。

把成績(jī)歸功于老板的行為，常常是一種大智若愚的行為，而能夠做出這種行為的人，也必定是一個(gè)德才品位較高的大智大勇者。

須注意研究的重大問(wèn)題。員工和下屬在與老板相處時(shí)，應(yīng)該了解和掌握相關(guān)的技巧和方法，以利于和諧共事，推動(dòng)工作。

該是實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、有喜報(bào)喜、有憂(yōu)報(bào)憂(yōu)。這是一種對(duì)老板、對(duì)企業(yè)、對(duì)工作極端負(fù)責(zé)的行為。

于那些開(kāi)明的、有胸懷的老板，而對(duì)于那些心胸狹小、剛愎自用、愛(ài)吹不愛(ài)批的老板而言，實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)、實(shí)事求是、弄不好就是一種罪過(guò)。因?yàn)椋@類(lèi)老板由于自身的心理素質(zhì)較低，6、實(shí)話(huà)與實(shí)說(shuō) 往往自視甚高，以致于愛(ài)好別人的夸獎(jiǎng)與吹捧。老板的成就、工作的業(yè)績(jī)，夸大無(wú)妨，甚至還能討其歡心；相反如果下屬或員工反映的是有關(guān)老板的工作失誤和素質(zhì)的缺陷，就貿(mào)然實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，講了老板的不足和缺點(diǎn)或工作的失誤，請(qǐng)你小心著，他給你穿小鞋或找借口報(bào)復(fù)你，就只是一個(gè)時(shí)間問(wèn)題。

足，太天真、太浪漫了，以為實(shí)事求是就可以“是”了。歷朝歷代，為此付出代價(jià)者大有人在，他們不是橫遭殺身之禍，就是受到迫害。屈原放逐、司馬遷受宮刑，不就是因?yàn)樗麄儗?shí)話(huà)實(shí)說(shuō)了嗎？

“昏君”和不可理喻的老板，決不可實(shí)話(huà)實(shí)說(shuō)，而是放任他們，讓事實(shí)教訓(xùn)他們。我們沒(méi)有義務(wù)為這類(lèi)老板貢獻(xiàn)自己的一切。

現(xiàn)，如果有誰(shuí)還抱著“文死諫、武死戰(zhàn)”之類(lèi)的、連賈寶玉都不齒的封建思想不放，那就實(shí)在是不可救藥了。

些清醒者和豁達(dá)者。