第一篇：2018年平語近人之眼中的家風(fēng)

2018年“平語近人”系列之

----從“平語近人”眼中的家風(fēng)

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，家風(fēng)就是這條文化長河中最重要的支流。家風(fēng)，如同一個(gè)人的氣質(zhì)、一個(gè)國家的性格一樣，一個(gè)家庭在長期的延續(xù)過程中，會(huì)形成自己獨(dú)特的風(fēng)習(xí)和風(fēng)貌。這樣一種看不見的精神風(fēng)貌，摸不著的風(fēng)尚習(xí)氣，以一種隱性的形態(tài)，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成員的一舉手、一投足，無不體現(xiàn)出這樣一種習(xí)性，這就是家風(fēng)?？梢詫⒓绎L(fēng)理解為家庭的風(fēng)氣，將它看作是一個(gè)家庭的傳統(tǒng)，是一個(gè)家庭的文化?！?/p>

俗話說“三歲看大，七歲看老”。一個(gè)人德行的成長是要從小培養(yǎng)的，而家庭是最基礎(chǔ)的土壤。一個(gè)國家、一個(gè)民族德行的成長，家庭也是最基本的細(xì)胞。在微觀世界的眼中，家風(fēng)、家教和家庭猶如一個(gè)細(xì)胞體：其中家風(fēng)像細(xì)胞核一樣是一個(gè)家庭的精神核心、家教像細(xì)胞質(zhì)一樣是一個(gè)家庭的精神營養(yǎng)，家庭像細(xì)胞膜一樣是一個(gè)家庭的保護(hù)屏障。

家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核，它像細(xì)胞核一樣可以重組、整合和復(fù)制，將優(yōu)良的家風(fēng)基因傳承下來。百度說：家風(fēng)是一個(gè)家族代代相傳沿襲下來的體現(xiàn)家族成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。家風(fēng)的形成往往是，一個(gè)家族之鏈上某一個(gè)人物出類拔萃深孚眾望而為家族其他成員所宗仰追慕，其懿行嘉言便成為家風(fēng)之源，再經(jīng)過家族子孫代代接力式的恪守祖訓(xùn)，流風(fēng)余韻，代代不絕，就形成了一個(gè)家族鮮明的道德風(fēng)貌和審美風(fēng)范。

中國共產(chǎn)黨近八千多萬人的大家庭，黨員干部更應(yīng)該發(fā)揚(yáng)傳承中國共產(chǎn)黨大家庭的“家風(fēng)”?？倳浽诘谝粚萌珖拿骷彝ケ碚么髸?huì)上指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)，繼承和弘揚(yáng)革命前輩的紅色家風(fēng)”。對(duì)于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部而言，家風(fēng)亦是作風(fēng)、黨風(fēng)?；仡櫄v史，正家風(fēng)是共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，在中國共產(chǎn)黨人不斷“趕考”的崢嶸歲月里，那些不忘初心的優(yōu)良家風(fēng)也一直為人稱頌，如：焦裕祿、谷文昌、楊善洲等同志，帶頭艱苦，不搞特殊，工作上向先進(jìn)看齊，生活條件跟差的比的家風(fēng)。

在《平“語”近人—國之本在家》中 總書記引用各種典故，闡述“天下之本再國、國之本在家、家之本在家風(fēng)”。唯有千千萬萬個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，整個(gè)社會(huì)風(fēng)氣才有好的基礎(chǔ)；也唯有每一個(gè)家庭的家風(fēng)好，千千萬萬個(gè)家庭才能成為國家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。

第二篇：平“語”近人觀后感

觀看《平“語”近人----總書記用典》觀后感

李

魯

軍

正在央視播出的《平“語”近人——總書記用典》引起知識(shí)界熱烈反響。海河之濱，清華園里，西子湖畔，黑土地上，祁連山麓，西部邊陲，廣大知識(shí)分子重溫重要講話，再讀經(jīng)典篇章，深為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想所鼓舞，為總書記的語言魅力所折服，為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深所感染。大家一致認(rèn)為，平語，是總書記的語言，是武裝全黨、推動(dòng)工作、指導(dǎo)實(shí)踐的重要理論依據(jù)和根本遵循。平語，是平實(shí)曉暢的語言，是黨的領(lǐng)導(dǎo)核心與普通百姓的貼心話、連心語，是引領(lǐng)我們創(chuàng)造美好生活的諄諄教導(dǎo)和悉心囑托?？倳浻玫涫橇?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的對(duì)接與交融，是中國智慧、中國力量、中國風(fēng)范的當(dāng)代體現(xiàn)。

“治國有常，而利民為本”“政之所興在順民心”“究天人之際”“通古今之變”，再次誦讀總書記用典，人們更真切地體會(huì)到總書記許黨許國的愛民情懷和夙夜在公的不懈斗志。

《平“語”近人——總書記用典》第一集就從“人民”這個(gè)有溫度的中心詞切入，抓住了總書記治國理政的關(guān)鍵詞和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人不忘初心的職責(zé)擔(dān)當(dāng)和深厚的人民情懷。“利民之事，絲發(fā)必興；厲民之事，毫末必去?！崩斫饬酥袊伯a(chǎn)黨人的人民觀，就理解了我們今天所堅(jiān)持的道路和事業(yè)。

《平“語”近人——總書記用典》是一檔有著厚重文化底蘊(yùn)的節(jié)目，表現(xiàn)形式通俗簡潔，令人耳目一新，深受教育。第一集的主題是以人民為中心，作為一名文藝工作者，最根本的就是始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作演出導(dǎo)向，始終把社會(huì)效益放在第一位，深入到群眾中間，把握新時(shí)代發(fā)展脈搏，創(chuàng)作叫好又叫座的優(yōu)秀作品。

《平“語”近人——總書記用典》充分展示了總書記深入淺出、春風(fēng)化雨的語言風(fēng)格，體現(xiàn)了總書記深入基層、結(jié)合實(shí)際的扎實(shí)作風(fēng)。一次次重要講話，一回回考察交談，總書記總能把深刻的道理講得清清楚楚，把宏偉的藍(lán)圖描繪得細(xì)膩入微。

李魯軍

2018年10月19日

第三篇：“平語近人”觀后感 文檔

“平語近人”觀后感

我認(rèn)真收看了“平語近人”，這是一部深得民心的教育片?！镀健罢Z”近人——總書記用典》推出第四集《國之本在家》，本集集中闡釋總書記和家風(fēng)有關(guān)的思想，選取了總書記常用的“天下之本在國，國之本在家”、“愛子，教之以義方”、“愛之不以道，適所以害之也”、“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”等典故來切入主題。

沒規(guī)矩不成方圓，國有國法，家有家規(guī)。家風(fēng)建設(shè)修身為先。打鐵還需自身硬，完善個(gè)人修養(yǎng)，是社會(huì)道德規(guī)范的延續(xù)，也是社會(huì)主流價(jià)值觀的傳承。修身一方面是提高個(gè)人道德素質(zhì)，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。魏征說：“傲不可長，欲不可縱，樂不可極，志不可滿?！蔽覀儜?yīng)將廉潔自律克己奉公的思想深深烙入腦海，淡化個(gè)人得失，在為民務(wù)實(shí)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值。

家風(fēng)建設(shè)重在傳承。中國傳統(tǒng)教育講究言傳身教，教育不僅是文化知識(shí)的傳播，還是道德修養(yǎng)的映射。在家風(fēng)建設(shè)上，古語說，母慈而子孝，兄友而弟恭。優(yōu)秀的個(gè)人修養(yǎng)是可以通過自身的言行舉止和為人處世感染下一代的。

家風(fēng)正，影響給孩子骨子里的正氣和正義是必然的，這樣的孩子進(jìn)入社會(huì)，釋放出來的自然是正氣，面對(duì)歪風(fēng)邪氣乃至破壞黨風(fēng)政紀(jì)的貪腐投機(jī)行為，便有一種本能的拒斥。

家風(fēng)的形成，靠家庭世代沿襲，靠一代代人的言傳身教才能形成。家風(fēng)好，受世人稱贊，家庭成員也感到自豪，家庭的社會(huì)地位自然也高。

良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提,每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教,作為家庭的核心人物責(zé)無旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任,形成家庭的凝聚合力,給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展；給力偉大的“中國夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)；千萬個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。

通過對(duì)“重視家庭、重視家教、重視家風(fēng)”的學(xué)習(xí)，我將不斷加強(qiáng)自己的思想道德修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)，求真務(wù)實(shí)地把各項(xiàng)工作做到實(shí)處，用一個(gè)共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，用實(shí)際行動(dòng)積極踐行“評(píng)語近人”！

第四篇：2018年平語近人之深沉情懷

2018年“平語近人”系列之

----從“平語近人”之深沉情懷

“以古人只規(guī)矩，開自己之生面”。古典文化帶給我們的不僅有思考還有很多，一言以蔽之，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神面貌，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。從“平語近人”中，我們要深刻體會(huì)到愛民為民的深沉情懷，更要見賢思齊，吾日三省吾身，以傳遞優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。文化自信是一個(gè)國家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，我們的文化自信當(dāng)然和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化密切關(guān)聯(lián)。

取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得也?！币粋€(gè)人制定一流的目標(biāo)，將來只能達(dá)到二流目標(biāo)。制定二流的目標(biāo)，將來可能達(dá)到三流目標(biāo)。制定三流的目標(biāo)，將來可能就一無所得，所以要為民先要立德利民。國無德不興，人無德不立。德是國家、社會(huì)、民族的價(jià)值。大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。此乃道德的最高境界。我們要明大德、守公德，做到格物致知、誠意正心、修身齊家治國平天下。我們?yōu)槿艘矣诎l(fā)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值，正如尼采在他的超人哲學(xué)中提到，現(xiàn)在的社會(huì)到處充斥著所謂的末人，他們對(duì)自己的無限潛能患有嚴(yán)重的失憶癥，這種精神世界的瞎子與白癡，注定只能過著平庸與墮落的人生。對(duì)于末人而言，理想是可望而不可即的，他們首先動(dòng)搖了自己的根基，抽掉了自己的精神支柱：自信、理想、毅力，未來對(duì)于他們而言也是無限下滑的深淵。正如林語堂先生在《大內(nèi)在》中所言：“許多人，為人一世但從未意識(shí)到自己原本是一座巨大的金礦，更沒有想到去深入地挖掘和開發(fā)這座金礦，所以他們一輩子在枯守這座金礦的同時(shí)，也在不斷的悲嘆自己生命的山崗是這樣一片貧瘠的不毛之地！”末人們也在這樣的馴化與自我馴化中變得更加渺小，更加卑微。同時(shí)，這個(gè)世界也到處充斥著對(duì)人的巨大潛能的貶低與自我貶低，以及古已有之的人貴有自知之明、認(rèn)識(shí)你自己這樣的思想也迫使他們時(shí)刻的意識(shí)到自己的缺點(diǎn)與不足，卻扼殺掉了所隱藏的優(yōu)點(diǎn)！而那些將自己缺點(diǎn)也視為優(yōu)點(diǎn)的人，不論他們是不是沒有自知之明還是過于自大，但是他們至少屬于精神世界的強(qiáng)者，他們打破了理想只屬于可望而不可即的海市蜃樓的一貫思維，去不斷挖掘自己的潛能，使自己變得越來越強(qiáng)大。他們超越了自身，超越了弱者，主宰了平庸之輩，用新的世界觀，人生觀去審視這個(gè)世界，相對(duì)于我們這些末人他們活得更加自由，更加精彩。而我們卻要活得如此的小心翼翼，如同驚弓之鳥一樣，所以捫心自問，吾日三省，超越自身。

作為個(gè)人，我們要努力發(fā)展中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，多學(xué)習(xí)引用一些中國經(jīng)史典籍當(dāng)中的華章佳句。而這些華章佳句賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，閃爍著新時(shí)代的思想光芒，它如果和現(xiàn)在樸素的大眾文化結(jié)合起來，就能讓古籍中的文字鮮活起來！

第五篇：平語近人演講稿新

讀讀喜歡的書 說說七五的事

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同事：

大家好！

我是職工教培中心的李偉，能在這里和大家一起分享我的讀書感悟，感到很開心，當(dāng)我接到“關(guān)于開展“評(píng)語”近人讀書分享活動(dòng)的通知”的時(shí)候就很高興，給了我與大家一起交流溝通的機(jī)會(huì)，能讓我與大家一起分享讀書的快樂。

分享是快樂的!生命因分享而充實(shí)，因分享而充滿激情，因分享而多姿多彩。白居易曾經(jīng)說過:“樂人之樂，人亦樂其樂;憂人之憂，人亦憂其憂?！闭f的正是分享的道理。在這里我要和大家一起分享我剛剛讀完的一本書，陳錫喜老師著的《平易近人》（習(xí)近平的語言力量）。

“平語”近人，我不知道是誰想出來的詞語，應(yīng)該說這人太有才華了，“平語”近人，四個(gè)字就概括、形象出了我們習(xí)主席的“習(xí)式風(fēng)格”。也正是《平易近人》這本書的精髓。是的，我們的習(xí)主席，語言平實(shí)中蘊(yùn)含著大智慧，通俗中揭示著大道理，不僅親切近人，而且語句中迸發(fā)出透徹，直指人心的力量。給人一種撥云見日，豁然開朗的感覺。

語言是一個(gè)人的生活閱歷，知識(shí)儲(chǔ)備，個(gè)人能力與道德境界的綜合反映，我們的習(xí)主席有如此的語言魅力正是來源于他有著7年下鄉(xiāng)生活；擔(dān)當(dāng)過各個(gè)層級(jí)領(lǐng)導(dǎo)職位；任職區(qū)域從中國的西部到東部，從南部到北部，從地方到中央的豐富經(jīng)歷。語言魅力正是他“以百姓心為心”“小康不小康，關(guān)鍵看老鄉(xiāng)”“讓人民群眾有更多獲得感”一心為民，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)膱?zhí)政理念的真實(shí)寫照，是他“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”的人格魅力的生動(dòng)體現(xiàn)。

習(xí)主席的話語是如此的親切近人，如此的接地氣?！皵]起袖子，加油干！”我們七五煤礦的每個(gè)人時(shí)刻踐行著這句話。300多個(gè)日夜的付出和努力，現(xiàn)在的七五煤礦處處迸發(fā)著活力，時(shí)時(shí)書寫著恢弘篇章?！耙患胰?、一條心、一個(gè)目標(biāo)、一股勁”的職工隊(duì)伍；“三季有花，四季常青”的礦山環(huán)境；井下質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化，生產(chǎn)文明化，安全智能化各項(xiàng)建設(shè)齊頭并進(jìn)。實(shí)現(xiàn)了安全體系擴(kuò)值增量，涵養(yǎng)了環(huán)境美、人氣和、風(fēng)氣正的發(fā)展強(qiáng)勢(shì)，作為七五人，我們必須“擼起袖子，加油干！” “開弓沒有回頭箭”進(jìn)入2018年，（自接管以來一年多的時(shí)間），（年輕的）七五煤礦在集團(tuán)公司的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)心指導(dǎo)下，瞄準(zhǔn)新的“三年三步走”戰(zhàn)略，圍繞建成發(fā)展更優(yōu)、實(shí)力更強(qiáng)、后勁更足、環(huán)境更美、職工更滿意的“五更七五”，加快“一提雙優(yōu)”建設(shè)，推進(jìn)礦井新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換，打造“三全四化”經(jīng)營管控品牌，創(chuàng)新360°管理人員四層級(jí)考核，實(shí)施黨員干部“鑄魂補(bǔ)鈣”工程，各項(xiàng)工作齊頭并進(jìn)、競(jìng)相攀升，較好地完成了集團(tuán)公司下達(dá)的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)技術(shù)指標(biāo)，礦井呈現(xiàn)出安全形勢(shì)穩(wěn)定、產(chǎn)銷深度協(xié)同、黨建優(yōu)勢(shì)凸顯、政治生態(tài)清明、職工幸福感明顯增強(qiáng)的良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。

如此驕人的局面離不開我們的“日行萬步”的“當(dāng)家人”李昭水礦長。他用實(shí)際行動(dòng)踐行著“功成不必在我”一名共產(chǎn)黨人的素養(yǎng)，在2018年的安全工作會(huì)上，他給自己定了一個(gè)“小目標(biāo)”，每月至少跑一遍井下所有的迎頭、采面以及各重要崗點(diǎn)。他除了堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)帶班下井等規(guī)定動(dòng)作，一有時(shí)間就下井，而且下井時(shí)間以中夜班居多。中夜班是礦工最容易精力不集中的時(shí)候，也是安全薄弱時(shí)段。每次下井，李礦長至少要轉(zhuǎn)上4個(gè)多小時(shí)，至少巡看3個(gè)不同的作業(yè)區(qū)，每個(gè)作業(yè)區(qū)至少檢查3名以上工人的崗位流程操作情況。正是有了這樣的當(dāng)家人、領(lǐng)頭羊，我們青年職工中涌現(xiàn)出來了像馮建、王林等一批批模范標(biāo)兵。這些都是我們“擼起袖子，加油趕超！”的人。

分享是短暫的，但是書中留下的寶貴的精神財(cái)富卻在心中留下深深的烙印，通過本次分享我將重新審視自己的工作，重新審視自己的檔案管理，讓七五煤礦的安全培訓(xùn)工作向著更好的方向發(fā)展。

最后，讓我用汪國真的《熱愛生命》來結(jié)束我的體會(huì)：

我不去想是否能夠成功

既然選擇了遠(yuǎn)方

便只顧風(fēng)雨兼程

我不去想身后會(huì)不會(huì)襲來寒風(fēng)冷雨

既然目標(biāo)是地平線

留給世界的只能是背影

我不去想未來是平坦還是泥濘

只要熱愛生命

一切，都在意料之中。

謝謝大家??！