第一篇：做智慧教師讀書心得

《做智慧教師》讀書心得

當(dāng)我讀了《做有智慧的教師》后，我更深深地感受到當(dāng)一個(gè)好老師，最重要的擁有教學(xué)的智慧，正如教育家昆體良所說(shuō)，“教師的教，是為了不教”。雖然只有簡(jiǎn)單的幾個(gè)字，但其內(nèi)涵卻是值得我們一再地深思的，正所謂一言即道出了教育教學(xué)工作的真諦。教育的目的不僅僅為了傳播知識(shí)，最主要的是促進(jìn)人的發(fā)展。

作為教師的我們，課堂就是我們的陣地，我們每天都在自己的陣地上經(jīng)營(yíng)。有時(shí)候是個(gè)大勝仗，有時(shí)候卻是落魄而歸??竇桂梅老師說(shuō)的對(duì)，我們做教師的一定要認(rèn)真?zhèn)湔n，做好每一節(jié)課的準(zhǔn)備，除此之外，我們還得多聽(tīng)課，從別人的課堂上取得真經(jīng)，再加上自己的努力，揉和在一起，我們才會(huì)有真進(jìn)步，才能形成自己的授課風(fēng)格。

作為老師，我們要教給學(xué)生豐富的知識(shí)，但更重要的還是要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓他們具備較強(qiáng)的自學(xué)能力，變傳統(tǒng)的“要我學(xué)，教我學(xué)”為以學(xué)生為主體的“我要學(xué)，我會(huì)學(xué)”，這樣孩子們才能積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，獨(dú)立地探究，源源不斷地獲取新的知識(shí)。在智慧的課堂中，老師仍然是課堂教學(xué)的組織者，引導(dǎo)者，促進(jìn)者。在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，離不開(kāi)教師的精心策計(jì)，靈活誘導(dǎo)和推波助瀾。在智慧的課堂中，學(xué)生應(yīng)該是探索者、實(shí)踐者和發(fā)現(xiàn)者，學(xué)生不僅學(xué)到知識(shí)和本領(lǐng)，而且學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。要注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性；在組織學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要努力處理好自己的角色地位，重視引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查和探究，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。正如我們平常所說(shuō)的“授之以魚不如授之以漁”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)才是終身受益的。這樣的課堂教學(xué)也才是真正有效的，才能為學(xué)生的一生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

讀了《做有智慧的教師》后，使我感悟很深，我明確了新時(shí)代的教師不但需要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華。做個(gè)有智慧的老師，是時(shí)代賦予我們的使命。更是我們的奮斗目標(biāo)！

第二篇：“智慧教師”讀書心得

《教育智慧從哪里來(lái)》心得體會(huì)

有人說(shuō)：“讀一本好書，就是和一個(gè)品德高尚的人對(duì)話?！边@話一點(diǎn)不假，《教育智慧從哪里來(lái)》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個(gè)個(gè)案例，及王曉春老師的精辟點(diǎn)評(píng)，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛(ài)學(xué)生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛(ài)心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛(ài)究竟是什么？它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因?yàn)樗鼰o(wú)影無(wú)形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經(jīng)融入我們的生命。而面對(duì)我們的教育，愛(ài)，應(yīng)該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。《愛(ài)的教育》中有這樣一段話：“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。”如果我們對(duì)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的，沒(méi)有功利性的，老師對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)，對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，甚至是一個(gè)無(wú)意的微笑，讓孩子在輕松、和諧的氛圍中感受愛(ài)，并把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛(ài)心同等重要”這是王曉春老師點(diǎn)評(píng)案例1的標(biāo)題，是啊，對(duì)學(xué)生每個(gè)老師都傾注了愛(ài)，但愛(ài)不一定能收到良好的效果。在我們的身邊這種現(xiàn)象數(shù)不勝數(shù)。學(xué)生病了，老師上門探望，課落下了，利用業(yè)余時(shí)間補(bǔ)，校內(nèi)跌了，碰了，小心呵護(hù)，及時(shí)與家長(zhǎng)聯(lián)系。但結(jié)果不一定如你所想，可能會(huì)令其家長(zhǎng)感動(dòng)，令周圍的同仁稱贊。但有時(shí)真不能讓學(xué)生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒(méi)有能解決他真正的心理問(wèn)題，客觀的家庭問(wèn)題等。

學(xué)生之間打打鬧鬧，斗嘴絆腳，我總認(rèn)為是小兒科的事，所以總是用很簡(jiǎn)單的談話和互相道歉來(lái)解決。卻很少會(huì)想到去找找發(fā)生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環(huán)境有關(guān)。王老師告訴我們，學(xué)一點(diǎn)心理學(xué)，走進(jìn)一點(diǎn)學(xué)生，花一點(diǎn)耐心，這樣我們的收獲會(huì)讓我們驚喜。

如何走進(jìn)孩子的世界，我在書上看到這樣一個(gè)詞——換位思考。并不陌生，卻有那么陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開(kāi)朗，使我不斷設(shè)想：假如我是孩子，我最需要的是什么?假如是我的孩子，我會(huì)怎么做？換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會(huì)多一種教育的方法，就會(huì)讓自己讓學(xué)生多一份快樂(lè)。換位思考讓我不知不覺(jué)地走進(jìn)孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂(lè)，感受他們細(xì)膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無(wú)障礙通道。

“作為一個(gè)教育工作者，面對(duì)一個(gè)個(gè)活生生的孩子，應(yīng)當(dāng)把陽(yáng)光灑在他們每一個(gè)人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們?！币徽Z(yǔ)道出我們班主任比別人更要用心，挖掘每一個(gè)學(xué)生的潛能助其自主成長(zhǎng)，發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，多給他們一些寬容和鼓勵(lì)，多給他們一些關(guān)注，最大限度地為他們創(chuàng)造表現(xiàn)的機(jī)會(huì)。使每一位學(xué)生在教學(xué)中都有所得！

第三篇：學(xué)做智慧教師

2011年 青島市教育教學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)優(yōu)秀論文

征文 統(tǒng)一封面

文章標(biāo)題： 學(xué)習(xí)先學(xué)后教，學(xué)做智慧教師 作者姓名： 朱曉莉 所在單位： 即墨市第二中學(xué) 通訊地址： 即墨市第二中學(xué) 郵 編： 266214 電 話： 053281720004 手 機(jī)： *** E-mail: zhaodehe198312@163.com

學(xué)習(xí)先學(xué)后教，學(xué)做智慧教師

——讀《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》 暑假我認(rèn)真閱讀了《教學(xué)革命——蔡林森與先學(xué)后教》這本書。一看到書的題目，便勾起了我的興趣。題目中的“先學(xué)后教”與我校實(shí)行的“生本課堂”不是很相似嗎？蔡林森的“教學(xué)革命”是顛覆一些陳舊的傳統(tǒng)、創(chuàng)發(fā)新銳教學(xué)方法的革命嗎？帶著這些疑問(wèn)，我在眾多書籍中選擇了它，想要看看它有什么教學(xué)良方，蘊(yùn)含著什么教育智慧。

全書用五章，詳細(xì)地介紹了先學(xué)后教的應(yīng)用價(jià)值，教學(xué)法的形成與發(fā)展，以及它的理論基礎(chǔ)，操作方法，普遍推廣等等。蔡林森老師發(fā)明的先學(xué)后教，完全顛覆了傳統(tǒng)教學(xué)的模式，以一種全新的姿態(tài)呈現(xiàn)在實(shí)踐中的課堂。書中精辟的理論知識(shí)與詳盡的案例敘述，撩開(kāi)了先學(xué)后教的神秘面紗，使我恍然大悟，受益匪淺。

結(jié)合我校的“生本課堂”，我談?wù)勎业氖斋@。

一、指導(dǎo)學(xué)生自學(xué)，突出學(xué)生主體地位。

周國(guó)平說(shuō)：“一切教育歸根到底都是自我教育，一切學(xué)習(xí)歸根到底都是自學(xué)?！弊詫W(xué)成功與否是上好課的基礎(chǔ)。要加強(qiáng)學(xué)生自學(xué)的目的性和實(shí)效性，自學(xué)就必須在教師的指導(dǎo)下有目的有步驟地進(jìn)行。學(xué)生自學(xué)前，教師要抓住知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，突出重點(diǎn)，確定學(xué)生自學(xué)思考的方向。我校實(shí)行導(dǎo)學(xué)案導(dǎo)學(xué)，出示學(xué)習(xí)目標(biāo)和使用說(shuō)明，明確學(xué)生“看什么”、“自學(xué)的方法”、“自學(xué)的時(shí)間”、“自學(xué)的要求”，引導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)自學(xué)，讓學(xué)生把時(shí)間用在刀刃上。

學(xué)生通過(guò)這樣的自學(xué)，對(duì)新知獲得豐富的感知和初步的理解，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，帶疑聽(tīng)講，在教學(xué)中使教師的教與學(xué)生的學(xué)目標(biāo)一致，同步和諧，既突出了學(xué)生的主體地位，又有效地克服了學(xué)生自學(xué)中的盲目性。讓學(xué)生先探索，先實(shí)踐，能使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于提高課堂教學(xué)效率。

二、少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

我們要學(xué)會(huì)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的不同要求，正確地把握教材，精心地設(shè)計(jì)課堂的教學(xué)過(guò)程，少講精講，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主要任務(wù)是幫助學(xué)生糾正錯(cuò)誤，解決疑難問(wèn)題。對(duì)教材中一些學(xué)生能看得懂的知識(shí)，不作過(guò)多反復(fù)的講解，采用讓學(xué)生自學(xué)探討、交流；對(duì)于一些重要的知識(shí)或難以理解的內(nèi)容，則圍繞這些基礎(chǔ)知識(shí)設(shè)計(jì)問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)討論，甚至爭(zhēng)論，從而達(dá)到讓學(xué)生掌握這些基礎(chǔ)知識(shí)的目的。

教師要充分地相信學(xué)生，以學(xué)生為中心，以“兵教兵”為主，只要是學(xué)生能夠解決的老師堅(jiān)決不插手，這就充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的能力得到了鍛煉。試想在我們平時(shí)的授課中，即使有過(guò)學(xué)生的講解，我們往往認(rèn)為學(xué)生講得不夠清楚，總要重講一遍。這樣，豈不是既浪費(fèi)了時(shí)間，又無(wú)形中打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性？當(dāng)然，學(xué)生講得不完整，老師要補(bǔ)充；學(xué)生講錯(cuò)了，老師要改正。教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，變講為導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題；引導(dǎo)學(xué)生自我探究，尋找規(guī)律；引導(dǎo)學(xué)生積累，拓展學(xué)生的思維，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

不教才是教，永遠(yuǎn)堅(jiān)信學(xué)生學(xué)的自覺(jué)和能力，時(shí)刻警惕老師的教變成越俎代庖，才是教育的真智慧。

三、課上多檢查，后進(jìn)生先答，體現(xiàn)人文關(guān)懷。

多檢查，會(huì)讓學(xué)生高度緊張，不停的思考，不停地向知識(shí)的高峰攀登。它是最能體現(xiàn)學(xué)生掌握水平的，也考察老師的協(xié)調(diào)能力與處理問(wèn)題的能力。因?yàn)閷?duì)于出現(xiàn)問(wèn)題的解決與補(bǔ)救，對(duì)學(xué)生的督促以及習(xí)慣養(yǎng)成教育都是門藝術(shù)，就看你是否掌握得純熟。有的老師提出“三分教，七分管”可以說(shuō)正是基于對(duì)這一環(huán)節(jié)相當(dāng)?shù)闹匾暥缘摹?/p>

檢查過(guò)程中，教師要巡視、收集學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題并歸類，特別是要注意后進(jìn)生有哪些問(wèn)題，哪些是主要的，哪些是次要的，哪些是普遍的，哪些是個(gè)別的。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題后不要急于輔導(dǎo)，要讓學(xué)生自己動(dòng)腦，讓學(xué)生高度緊張地學(xué)習(xí)。這時(shí)教室里聽(tīng)不到教師的聲音，但教師的大腦應(yīng)該高速運(yùn)轉(zhuǎn)：學(xué)生的哪些問(wèn)題是接下來(lái)要重點(diǎn)討論的，哪些學(xué)生上臺(tái)更正（或回答）更具代表性，還有哪些內(nèi)容是要教師加以突出、引導(dǎo)的。一系列的問(wèn)題考驗(yàn)著教師的科學(xué)素養(yǎng)和教育智慧。在回答的順序上，也要講究先是后進(jìn)生后是中等生，最后優(yōu)等生的次序。這就與我們平時(shí)的課堂理念有很大的不同，因?yàn)槲覀兛傁矚g要成績(jī)好的學(xué)生回答問(wèn)題，特別是在有人聽(tīng)課的時(shí)候更是如此。可以說(shuō)，這給老師來(lái)了一次徹底的革命，充分體現(xiàn)了人文關(guān)懷，體現(xiàn)了不讓一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)的理念，更是蔡林森“沒(méi)有教不好的學(xué)生”理念的實(shí)踐。對(duì)后進(jìn)生也是一種鼓勵(lì)，有時(shí)甚至?xí)鸬椒浅：玫男Ч?。我有一次上課提出一個(gè)問(wèn)題，環(huán)視全班，后排有一只手引起我的注意。沒(méi)想到就是他的回答是那么到位，我馬上表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。之后我發(fā)現(xiàn)他回答更積極了，笑也更甜了。這怎能不讓我欣喜呢。

四、精練，讓學(xué)生跳出題海。

最后的當(dāng)堂訓(xùn)練，既是一節(jié)課的總結(jié)，也是學(xué)生能力得以提高的保證，更是我們減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)的最后一道防線。

在這個(gè)模式當(dāng)中，我覺(jué)得最為關(guān)鍵的應(yīng)該是練習(xí)題的設(shè)置，在學(xué)生自學(xué)的時(shí)候，思考題、檢測(cè)題的編制，最為重要，在最后的當(dāng)堂訓(xùn)練中更是如此。如果設(shè)置的問(wèn)題不能有很強(qiáng)的針對(duì)性，恐怕是事倍功半；如果設(shè)置合理，就會(huì)起到事半功倍的效果。要想把練習(xí)題設(shè)置好，老師必須要能夠靜下心來(lái)，深入到教材當(dāng)中，深入到學(xué)生當(dāng)中，絕不能蜻蜓點(diǎn)水式地走馬觀花，淺嘗輒止。

“當(dāng)堂訓(xùn)練”的題目要把握好度，有層次性，堅(jiān)決反對(duì)題海戰(zhàn)術(shù)。這一過(guò)程的實(shí)施需要老師對(duì)練習(xí)題去雜存精，讓學(xué)生下筆練習(xí)真正起到鞏固和提高能力的作用，而不是機(jī)械地重復(fù)；還需要老師能精心安排，促進(jìn)學(xué)生的思考，提高學(xué)生的效率，做到練一題（或幾題）掌握一種類型的思路和做法。

“先學(xué)后教”打造了洋思和永威，收獲了斐然的成績(jī)。我們到底是要全盤照搬，還是結(jié)合本學(xué)科的實(shí)際特點(diǎn)取其精華？我想可以看看蔡林森老師的做法。經(jīng)過(guò)多年實(shí)踐，蔡林森和洋思中學(xué)采用了“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的教學(xué)模式。到永威后，蔡林森針對(duì)不同學(xué)科、不同課型、不同基礎(chǔ)和不同學(xué)段的學(xué)生，繼續(xù)研究推廣這種教學(xué)模式。可見(jiàn)，蔡林森也是不斷實(shí)踐、不斷思考、不斷探索的。所以我認(rèn)為，只有真正把握以學(xué)生為主體，靈活運(yùn)用“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”教學(xué)法，才能成為適合自己的、最有效的方法。照搬照抄、死板套用，只能是東施效顰的結(jié)果。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！苯逃腔蹮o(wú)窮無(wú)盡，我還要繼續(xù)閱讀教育經(jīng)典，不斷努力探索。做一個(gè)專業(yè)的智慧型教師，將是我永恒的追求。

第四篇：做智慧教師心得體會(huì)心得

我們要做一名有智慧的教師，就要打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。下面是寫寫幫文庫(kù)小編為大家收集整理的做智慧教師心得體會(huì)心得，歡迎大家閱讀。

做智慧教師心得體會(huì)心得篇1

如何讓我們的教育充盈智慧呢?我認(rèn)為，我們要做一個(gè)智慧型教師才是我們應(yīng)該追求的。美國(guó)心理學(xué)家吉諾特曾說(shuō)過(guò)這樣的話：在經(jīng)歷了若干年的教師工作后，我得到了一個(gè)令人惶恐的結(jié)論：教育的成功和失敗，我是決定性的因素。我個(gè)人采用的方法和每天的情緒，是造成學(xué)習(xí)氣氛和情境的主因。身為老師，我具有極大的力量，能夠讓孩子們活得愉快或悲慘。我可以是制造痛苦的工具，也可能是啟發(fā)靈感的媒介。因此，做一個(gè)智慧型教師尤其重要。

一、做智慧的老師要心中有愛(ài)，做一個(gè)有愛(ài)心的人

平時(shí)懂得愛(ài)自己，愛(ài)家人，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，有一顆樂(lè)觀豁達(dá)的心，有一種與人為善的情懷。在教育工作中是植根于愛(ài)的，是心與心的交流。教育家陶行知曾說(shuō)：“真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來(lái)，才能打到心靈的深處”。有了愛(ài)，就有了寬容，有了同情，有了鼓勵(lì)，用“心”去愛(ài)，學(xué)生的心智就能健康成長(zhǎng)，教育就能走上陽(yáng)光大道。

教師的愛(ài)，物化、外顯在日常為人處世、教學(xué)言行中，其實(shí)就是師德的具體表現(xiàn)。教書育人、為人師表的職業(yè)特點(diǎn)，決定了教師必須是學(xué)生的道德楷模。正如前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品質(zhì)是教育獲得成功的最重要的前提。”所以，師德是教師職業(yè)之魂。教師應(yīng)在學(xué)生中樹(shù)立和藹可親的形象，以博大的胸懷、真摯的感情對(duì)待學(xué)生，這樣，可以使學(xué)生尊師、親師、信師，很自然地產(chǎn)生對(duì)教師，所教學(xué)科的熱愛(ài)的感情，也更樂(lè)于接受教師的教導(dǎo)。反之，如果教師高高在上，處處以命令口吻要求學(xué)生，要學(xué)生絕對(duì)服從自己，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就會(huì)受到壓制，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也就受到了限制，他們有什么想法、創(chuàng)見(jiàn)，自然不會(huì)表露出來(lái)。所以，對(duì)待學(xué)生，尤其是對(duì)待學(xué)困生，宜多用商討、肯定、贊揚(yáng)的語(yǔ)氣，不用命令、否定、貶低的語(yǔ)氣對(duì)待學(xué)生。比如，一位膽小的學(xué)生敢舉手回答問(wèn)題，這對(duì)于他來(lái)說(shuō)就是一個(gè)巨大的突破，即使他的回答聲很小，也要抓住這個(gè)契機(jī)肯定他的進(jìn)步。以后學(xué)生就會(huì)逐漸大膽起來(lái)了。只有在這種輕松和諧的氛圍中學(xué)生才能主動(dòng)將全部精力投入到教育教學(xué)活動(dòng)中去。

二、做智慧的老師心中要有效率，做一個(gè)講究效率的人。

效率是關(guān)鍵，要看耗了多長(zhǎng)時(shí)間，投入了多少，收獲了多少。教師也一樣，應(yīng)從自己的講課、自己的教學(xué)開(kāi)始講效率。好教師，不應(yīng)該拖課，要把課間10分鐘還給漸漸失去童年樂(lè)趣的孩子，更不應(yīng)該無(wú)端占課，影響孩子的全面發(fā)展。好教師，應(yīng)該是輕負(fù)擔(dān)，高效益，不能加重學(xué)生的學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)，讓學(xué)生讀死書，死做習(xí)題。教師不能因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度而掩蓋自己無(wú)能的工作能力，因?yàn)榍趧诘墓ぷ鲬B(tài)度對(duì)學(xué)生造成的傷害或許更大，這不是真愛(ài)，而是傷害。想想我的教學(xué)生涯，有時(shí)無(wú)端的拖課，無(wú)端占課，覺(jué)得自己比別的老師付出的時(shí)間和汗水要多，殊不知這是在浪費(fèi)孩子的時(shí)間，是一種沒(méi)效率的表現(xiàn)。浪費(fèi)時(shí)間就是謀財(cái)害命，要還給孩子屬于自己的時(shí)間和空間。

三、做智慧的老師心中要求發(fā)展，做一個(gè)有追求的人。

教學(xué)是一項(xiàng)創(chuàng)造性很強(qiáng)的工作，需要教師不斷更新知識(shí)，充實(shí)自我。智慧的教師，就應(yīng)該如同一盞璀璨亮麗的霓虹燈，注意不斷補(bǔ)充自己的能源，在照亮別人、幸福他人的同時(shí)，也溫暖著自己，幸福著自己。

首先要養(yǎng)成閱讀習(xí)慣。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教師的工作效果“取決于他的知識(shí)和素養(yǎng)，取決于他讀什么書，怎樣自學(xué)和怎樣充實(shí)自己的知識(shí)”。只有讀書，才能避免生命之河在已經(jīng)逝去的生活里往復(fù)循環(huán)而成為一潭死水。

其次要養(yǎng)成思考習(xí)慣。我們教師經(jīng)常要學(xué)生思考，經(jīng)常對(duì)學(xué)生說(shuō)：“學(xué)而不思則罔”，可我們老師常常忽視了：教而不思也“罔”呀!思考就是對(duì)教育的關(guān)注，對(duì)教育過(guò)程的研究。

另外，就要養(yǎng)成書寫習(xí)慣。教師要教書，更要書寫。用“教育敘事”記錄自己的教育經(jīng)歷，用“教育隨想”表達(dá)自己的教育感悟。

教育，因無(wú)私的愛(ài)心和無(wú)私的奉獻(xiàn)而崇高;教師，因高尚的品德和忙碌的身影而美麗?？傊?，我們要做一個(gè)智慧的教師就必須具備：熱心、細(xì)心、耐心、信心、恒心，讓這些星匯聚一個(gè)心——“愛(ài)心”。

做智慧教師心得體會(huì)心得篇2

教師的三個(gè)境界是，一是看山是山，看水是水;二是看山不是山，看水不是水;三是看山還是山，看水還是水。教師可以分為庸師、嚴(yán)師、名師、大師。這是昨天上午，__師范學(xué)院副院長(zhǎng)__在報(bào)告中的講話，讓我頗感興趣。

宋院長(zhǎng)的講座主題是《教師的智慧和智慧教學(xué)》。宋院長(zhǎng)沒(méi)有用ppt，這讓我有點(diǎn)不太適應(yīng)，因?yàn)橐呀?jīng)習(xí)慣了用相機(jī)“啪啪”地拍攝屏幕。現(xiàn)在只能快速地記筆記了，而且不得不認(rèn)真地聽(tīng)喲。

宋院長(zhǎng)首先分析了我們?yōu)槭裁匆獏⒓訃?guó)培學(xué)習(xí)。然后宋院長(zhǎng)旁征博引，從一個(gè)個(gè)具體的事例講起。對(duì)比了中美教育的差距，分析了我國(guó)教育存在的問(wèn)題。宋院長(zhǎng)重點(diǎn)講了教師的智慧，教育的智慧就是遵循教育教學(xué)規(guī)律，洞悉教育教學(xué)現(xiàn)象，應(yīng)對(duì)教育教學(xué)事件的創(chuàng)造性能力。宋院長(zhǎng)說(shuō)學(xué)前教育是真實(shí)的教育，小學(xué)教育是啟蒙的教育，中學(xué)教育是成長(zhǎng)的教育，大學(xué)教育是反思的教育。如今學(xué)前教育在小學(xué)化，在幼兒園就讓孩子學(xué)小學(xué)的東西，那在小學(xué)讓孩子學(xué)什么呢?孩子在幼兒園就應(yīng)該玩，就應(yīng)該做游戲。

葉瀾說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有教師的快樂(lè)，就沒(méi)有孩子們的快樂(lè);沒(méi)有教師的成功，就沒(méi)有孩子們的成功;沒(méi)有教師的幸福，就沒(méi)有孩子們的幸福。”宋院長(zhǎng)在每一句后又加了一句。“就沒(méi)有家的快樂(lè);就沒(méi)有家的成功;就沒(méi)有家的幸福。”更說(shuō)明教師對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)的重要性。

教師首先要教會(huì)學(xué)生常識(shí)。宋院長(zhǎng)舉了這樣一個(gè)例子，有一個(gè)小學(xué)的校長(zhǎng)每天早上，站在校門口給學(xué)生鞠躬。有一個(gè)孩子已經(jīng)走過(guò)去了又回頭給校長(zhǎng)深深鞠了一躬。孩子的媽媽就非常吃驚，因?yàn)檫@個(gè)孩子在家里很不聽(tīng)話。宋院長(zhǎng)說(shuō)公民教育從鞠躬開(kāi)始。教師要教會(huì)學(xué)生學(xué)識(shí)，也就是知識(shí)。教師還要教會(huì)學(xué)生膽識(shí)。

宋院長(zhǎng)講了他在加拿大學(xué)習(xí)期間遇到的一件事。有一個(gè)小姑娘看到他問(wèn)是不是中國(guó)人，然后說(shuō)：“我要給你分享一個(gè)觀點(diǎn)。中國(guó)有三大問(wèn)題需要解決。一是人口問(wèn)題，二是生態(tài)環(huán)境問(wèn)題，三是糧食問(wèn)題。”這件事讓他很吃驚，一個(gè)小姑娘竟然會(huì)考慮這樣大的問(wèn)題。問(wèn)過(guò)之后才知道，她曾經(jīng)做過(guò)這樣的作業(yè)。宋院長(zhǎng)說(shuō)我們就缺少這樣的教育啊。

做智慧教師心得體會(huì)心得篇3

讀了《做有智慧的教師》一書，感受頗深。這本書是7位教師精神家園的縮影，林曉，黃有華，呂淑彩，蔡春龍，陳斌，葉雋，林友深,7位優(yōu)秀的教師給我留下了深深的印象。這是一本記錄教育教學(xué)實(shí)踐、思考、研究的結(jié)晶，也成為了考問(wèn)自我、敞開(kāi)心扉的空間。他們?cè)跀?、反思和追?wèn)的過(guò)程中，教師個(gè)人的生命質(zhì)量無(wú)疑也得到提升。讓我們明白到教師發(fā)展=反思+交流+互動(dòng)。

一、真實(shí)的生活寫照，這是一本關(guān)于七位青年名師平凡生活的真實(shí)寫照，讀著讀著讓你感受他(她)就是你，你就是他(她)，使做為教師的我們也沉寂其中。

二、真摯的情感，平日自己身為教師不能言、不宜言，或說(shuō)不清道不明的情緒、壓力等等，可在此找到蹤跡……

三、真切的智慧，面對(duì)頑劣孩子應(yīng)有的智謀，面對(duì)優(yōu)生需具備的睿智，面對(duì)最易被忽略的中等生所必須的理智，以及生活中與教育有關(guān)或無(wú)關(guān)的智略……各種智慧都在此交鋒。

借助博客平臺(tái)，養(yǎng)成反思習(xí)慣。在實(shí)踐中反思，分析原因，尋求對(duì)策;在反思中升華思想，任何一位優(yōu)秀教師都是通過(guò)這樣實(shí)踐、反思、思想升華、再實(shí)踐的過(guò)程，來(lái)促進(jìn)自身的專業(yè)發(fā)展。

基于教育敘事，講述鮮活故事。“世事洞明皆學(xué)問(wèn)”，教育教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)、每一個(gè)細(xì)節(jié)在反思中都會(huì)迸發(fā)出新的智慧，并從中捕捉到科學(xué)的教育規(guī)律、原則和方法。

打開(kāi)交流窗口，多向互動(dòng)交流。打破教育現(xiàn)實(shí)與虛擬世界的界限，獲得四面八方的教育、教學(xué)思想營(yíng)養(yǎng)，教育博客是當(dāng)今教師成長(zhǎng)的一個(gè)平臺(tái)，善加利用，就會(huì)起到促進(jìn)作用。

確實(shí)教師每天都會(huì)遇到新情況，需要解決新問(wèn)題，每天都有鮮活、生動(dòng)的教育故事發(fā)生。這本書中百篇的故事既有對(duì)“孩子，你是幸福還是悲哀?”、“要強(qiáng)扭這顆孩子的‘瓜’嗎?”等培養(yǎng)學(xué)生方面的冷峻思考，也有“幫助孩子告別網(wǎng)癮”、“給孩子們一個(gè)網(wǎng)絡(luò)上的家”的呵護(hù)與關(guān)愛(ài);既有“當(dāng)老師，你幸福嗎?”、“教師，你有良好的習(xí)慣嗎?”的教師人生自我考問(wèn)，也有對(duì)“給臺(tái)階后，再拆臺(tái)階”、“情中育人，事半功倍”的教育策略的探尋……要成為有效教師，很重要的一方面就是教師要善于反思、勤于反思。教師只有養(yǎng)成了良好的反思習(xí)慣，才能獲得可持續(xù)發(fā)展。

教育學(xué)生學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)別人。同時(shí)我們也會(huì)贏得他們的愛(ài)，贏得他們由衷的尊敬。

因?yàn)橛辛藧?ài)我們的心中才總有一種溫暖的感覺(jué)，生活才變得那么迷人。因?yàn)閷W(xué)生感受著愛(ài)，懂得了愛(ài)，他們才會(huì)懂得尊重、懂得回報(bào)。學(xué)生喜歡他們心目中的教師，喜歡能了解他、鼓勵(lì)他，給他勇氣和力量的教師。我們應(yīng)該像蘇霍姆林斯基說(shuō)的那樣，讓我們的學(xué)生在每一節(jié)課上都享受到熱烈的、沸騰的、多姿多彩的精神生活。將課堂還給學(xué)生，讓他們來(lái)體驗(yàn)成功和歡樂(lè)。只要我們內(nèi)心充滿愛(ài)，以無(wú)私的師恩、高尚的 師德、勤懇的敬業(yè)精神銳意進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新就必定嬴得學(xué)生們的喜歡，做一個(gè)學(xué)生喜歡的有智慧的教師。

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第五篇：教師《教育智慧》讀書心得

近期讀了李鎮(zhèn)西老師的《教育的智慧》一書，書封面上對(duì)李鎮(zhèn)西老師的評(píng)價(jià)語(yǔ)是“一位真誠(chéng)的教育思想者，一位執(zhí)著的教育實(shí)踐家”，其實(shí)在接觸這本書之前，就已經(jīng)知道并接觸過(guò)關(guān)于李鎮(zhèn)西老師一些報(bào)道與介紹，知道他是一位深受孩子喜愛(ài)也深愛(ài)著孩子的老師，他長(zhǎng)期擔(dān)任班主任與語(yǔ)文教師，在語(yǔ)文素質(zhì)教育、青春期教育、班級(jí)民主管理、后進(jìn)生轉(zhuǎn)化等方面進(jìn)行富有成效的探索與實(shí)踐。他的關(guān)于“關(guān)注人性做真教育，幸福至上當(dāng)好老師”的教育理念也深入人心。在本書中，李鎮(zhèn)西老師對(duì)他的教育思想作了進(jìn)一步的解讀與詮釋。

一、愛(ài)是教育的必要條件

如在“愛(ài)，不是教育的一切”這一篇中，他談到因?yàn)槎嗄昵俺霭媪恕稅?ài)心與教育》一書，被貼了一個(gè)“愛(ài)心教育”的標(biāo)簽，對(duì)此，他表示不認(rèn)可，他的思想被誤讀為有了愛(ài)就有教育，他認(rèn)為愛(ài)是教育的前提條件，但除了愛(ài)，還要有思想、智慧、技巧等。當(dāng)老師需要愛(ài)心，這是都明白的事情，強(qiáng)調(diào)愛(ài)心是必要的，但還是有很多問(wèn)題需要探討。愛(ài)是萬(wàn)能的嗎？愛(ài)是否可以作為一種教育手段？愛(ài)心與懲罰可以兼容嗎？老話題可以產(chǎn)生新討論。

二、教育家首先是教書匠

在“教育是藝術(shù)還是技術(shù)”一文中，李老師對(duì)“不做教書匠，爭(zhēng)做教育家”這句話作了剖析，這也比較困擾我的一個(gè)觀點(diǎn)，我們一面在提“不做教書匠”一面又在提“工匠精神”，兩個(gè)“匠”的意義是一樣的嗎？技術(shù)上升到一定層次可以是藝術(shù)，教育究竟是一門技術(shù)活兒還是一門藝術(shù)活兒。李老師鮮明大膽的提出，現(xiàn)在許多學(xué)校存在的普遍問(wèn)題，不是“技術(shù)”過(guò)度，而是“藝術(shù)”泛濫，他認(rèn)為在中國(guó)當(dāng)下這一定的時(shí)期或一定的時(shí)代，我們更應(yīng)強(qiáng)調(diào)的是“最缺的東西”，我們一些青年教師現(xiàn)在過(guò)多地推崇或者說(shuō)太迷戀“教育藝術(shù)”，但凡是人人都能夠拿來(lái)就用的東西，絕不是藝術(shù)。教育家必須是教書匠，沒(méi)理由鄙薄教書匠。

三、尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)。

李鎮(zhèn)西認(rèn)為，學(xué)校創(chuàng)辦百年，顯然絕不只是培養(yǎng)了名人與所謂的成功人士，更多的是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通學(xué)生。他們將來(lái)在自己的工作崗位上，同樣為國(guó)家貢獻(xiàn)著自己微博的力量，同樣是學(xué)校的教育成果，同樣是學(xué)校教育成功的標(biāo)志。尊重每一個(gè)孩子的未來(lái)，不管他是杰出者，還是普通人，只要善良正直勤勞，都是我們的驕傲。這一觀點(diǎn)顛覆了我們?cè)S多教育者固有的觀念。

這本書分四個(gè)篇章，每一篇章又都有很多文章，其中既有深入獨(dú)到的理性思考，又有大量生動(dòng)鮮活的實(shí)踐案例分析，還穿插著作者對(duì)自己閃爍著理想主義光輝的教育情懷的詩(shī)意表達(dá)，在本書，李鎮(zhèn)西提出對(duì)一些比較時(shí)髦的觀點(diǎn)做了自已的解讀，體現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立性與批判精神，這是李老師思想越來(lái)越成熟的表現(xiàn)。