第一篇：感受印度專題

****************** 《感受印度》

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------------前言：感受印度之謎（1）------------

印度既是一個(gè)古老神秘的東方大國(guó)，又是一個(gè)變化萬(wàn)千、充滿矛盾的神奇世界。它歷史悠久、民族混雜、文化紛呈、語(yǔ)言復(fù)雜、宗教眾多，是世界上僅次于中國(guó)的人口大國(guó)。凡此種種，使印度看起來(lái)像一個(gè)謎一般的國(guó)家。在國(guó)人眼里，印度與中國(guó)是那樣的近，近到四十幾年前兩國(guó)因邊界問(wèn)題而打了一仗；然而，印度又是那樣的遙遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到我們?cè)?jīng)把印度看成西天，以為那就是世界最遠(yuǎn)的地方，唐僧去西天取經(jīng)，要遠(yuǎn)涉千山萬(wàn)水，要戰(zhàn)勝千妖百怪，要經(jīng)歷九九八十一個(gè)磨難。2002年7月到2004年12月，我作為中國(guó)駐印度孟買總領(lǐng)事，在印度工作了825天。我對(duì)印度最主要的感覺(jué)之一就是印度難以理解、甚至不可思議的現(xiàn)象太多了，在某種意義上可以說(shuō)，我在印度的工作過(guò)程，就是一個(gè)感受、思考和破解印度之謎的過(guò)程。

謎，紛至沓來(lái)

一踏上印度的大地，謎就一個(gè)接一個(gè)地涌現(xiàn)到我面前。在班加羅爾機(jī)場(chǎng)，代表官方接待我的禮賓官迪爾先生竟然是一個(gè)走路一拐一拐的殘疾人。印度人口僅次于中國(guó)，有的是人，卻為什么讓一個(gè)殘疾人擔(dān)任涉外的禮賓官員呢？迪爾先生猜到了我心中的疑惑，他主動(dòng)告訴我，印度法律規(guī)定：有多少殘疾人，公務(wù)員中就必須為他們保留相應(yīng)比例的名額；卡拉塔克邦有7%的殘疾人，因此給殘疾人保留7%的名額，他是獲得碩士學(xué)位后，通過(guò)考試成為禮賓官員的。

我在印度出席的第一個(gè)宴會(huì)是印度朋友克瑞迪亞六十大壽的壽宴。我找遍了所有的菜盤，竟然全是素菜，不僅沒(méi)有雞蛋，而且連土豆、紅薯、蘿卜等菜都沒(méi)有，吃的全是地面上長(zhǎng)出的東西。由此，我又產(chǎn)生了一系列謎一般的疑問(wèn)：為什么吃素的人占印度人口一半以上？為什么印度會(huì)產(chǎn)生越有地位、越有文化的人越吃素，反之，越?jīng)]有地位、越?jīng)]有文化的人什么都吃這一現(xiàn)象？為什么一些印度人對(duì)素食的較真會(huì)達(dá)到令人難以置信的程度？例如，印度朋友科米卡對(duì)我說(shuō)，他訪問(wèn)中國(guó)期間，中國(guó)餐館用煮過(guò)葷菜的鍋給他做素食，那怎么行呢？為什么前總統(tǒng)文卡特萊曼等權(quán)貴名流組織素食主義者協(xié)會(huì)，宣傳素食主義如此賣力？

我在印度出席的第一個(gè)大會(huì)是印度商人商會(huì)成立96周年慶典。以后，開會(huì)多了，謎也逐漸多起來(lái)。為什么印度人開會(huì)，都爭(zhēng)著坐前面？為什么印度人開起會(huì)來(lái)，會(huì)場(chǎng)秩序出奇的好，我從沒(méi)有看見有人在會(huì)場(chǎng)上抽煙，從未看見印度人開會(huì)時(shí)在臺(tái)下竊竊私語(yǔ)開小會(huì)。印度人開會(huì)時(shí)即使上廁所或接聽手機(jī)需暫時(shí)離開會(huì)場(chǎng)，也是貓著腰，悄悄離去，至于開會(huì)時(shí)打瞌睡這一現(xiàn)象，有，但難得看到。更有甚者，中國(guó)人多數(shù)帶著耳朵去開會(huì)，印度人參加會(huì)議，既是為了聽人家說(shuō)什么，更是為了讓人家聽自己說(shuō)點(diǎn)兒什么。也許是由于這個(gè)原因，任何演講者講完之后，都必須留出時(shí)間回答與會(huì)者的提問(wèn)。而不少人提問(wèn)前，往往要大侃一通，把自己的看法闡述一遍，然后，再提出問(wèn)題。很容易看出來(lái)，一些人提問(wèn)只是一個(gè)借口，借機(jī)發(fā)表自己的見解才是真實(shí)目的。有意思的是，一般情況下，提問(wèn)者非常踴躍，會(huì)議主持者往往一再提示：“時(shí)間只允許提最后一個(gè)問(wèn)題了?！倍釂?wèn)者也往往舉起手來(lái)，說(shuō)“請(qǐng)?jiān)试S我提最后一個(gè)問(wèn)題”。許多發(fā)言者事先都做了認(rèn)真準(zhǔn)備，上臺(tái)時(shí)手中都拿著稿子，但很少有人照本宣科。一臉嚴(yán)肅、字斟句酌的演講者不能說(shuō)沒(méi)有，但更多的是一個(gè)比一個(gè)幽默詼諧，引得臺(tái)下笑聲此起彼伏。在班加羅爾2002國(guó)際軟件博覽峰會(huì)上，印度總統(tǒng)加蘭姆在講話時(shí)說(shuō)，我的講話稿反正報(bào)紙上會(huì)登出來(lái)，我就不念了，你們自己以后讀報(bào)就是了，我給你們說(shuō)點(diǎn)別的東西吧，引得臺(tái)下掌聲雷動(dòng)。在印度人的會(huì)議上，常常聽到的并非只有一種聲音。我注意到，印度人參加會(huì)議，既能直抒己見，又能注意不強(qiáng)加于人，雖然看法相左，甚至唇槍舌戰(zhàn)，但卻始終注意彬彬有禮，尊重對(duì)方。講完后，互相握手致意，仿佛是多年未見的老朋友又相逢了，盡顯君子風(fēng)范、紳士氣度，臺(tái)下聽眾對(duì)發(fā)表不同意見者，都給予鼓掌，對(duì)不中聽者，并不發(fā)出噓聲。

我第一次逛街時(shí)，就遇到了一個(gè)個(gè)的謎。印度人理發(fā)，男女分開，有為男人開的理發(fā)店，有為女人開的美容店，女人不為男人理發(fā)，男人也不為女人美容。印度人開的舞廳，必須男女成雙成對(duì)才能進(jìn)去，若是單獨(dú)一人，則恕不接待。按摩室也是男女有別，男女分開。印度是語(yǔ)言大國(guó)，僅在孟買，大街上人們說(shuō)的至少有26種官方語(yǔ)言，每一個(gè)邦都有自己的官方語(yǔ)言，中小學(xué)生在學(xué)校里，既要學(xué)全國(guó)通用的印地語(yǔ)，也要學(xué)英語(yǔ)，還要學(xué)邦里的官方語(yǔ)言。我出席的一次會(huì)議，有人講英語(yǔ)，有人講印地語(yǔ)，有人講馬拉地語(yǔ)，還有人講古吉拉特語(yǔ)，結(jié)果，一些人聽不懂。生活在同一個(gè)國(guó)家，卻常常要靠比比劃劃來(lái)相互溝通，你說(shuō)怪不怪？

------------前言：感受印度之謎（2）------------

謎，無(wú)所不在

窮人一身是謎。印度貧富懸殊之大，可以說(shuō)是世界之最，1400萬(wàn)人口的孟買，竟有770萬(wàn)人住在貧民窟里，比例高達(dá)55%。然而，兩極如此對(duì)立的印度，社會(huì)治安狀況卻總的不錯(cuò)，犯罪率并不高，為什么有那么多的人一貧如洗，卻很少有人鋌而走險(xiǎn)，謀財(cái)害命？幾千年來(lái)，印度歷史上從來(lái)沒(méi)有過(guò)朱元璋起義、李自成起義這樣推翻了封建王朝的農(nóng)民起義，或者說(shuō)，沒(méi)有哪一個(gè)封建王朝是被農(nóng)民起義推翻的。而在中國(guó)，大大小小的農(nóng)民起義，在歷史上此起彼伏，層出不窮。相比之下，印度人顯得那樣逆來(lái)順受，不愿意造反，這又是一個(gè)謎。印度窮人盡管很多，卻基本上沒(méi)有拐賣婦女和兒童的現(xiàn)象，沒(méi)有集體偷渡的現(xiàn)象。盡管印度數(shù)億人口沒(méi)有脫貧，許多人露宿街頭，以乞討為生，但非法出境的案件實(shí)在不多。沒(méi)有人靠當(dāng)“蛇頭”、做“人販子”為生。印度基本上沒(méi)有盜版軟件和光盤，假冒偽劣產(chǎn)品，特別是假冒偽劣藥品，不敢說(shuō)沒(méi)有，但確實(shí)因少而難得發(fā)現(xiàn)。印度不少人很窮，迫切想發(fā)家致富，但為什么沒(méi)有走上這條邪道，值得琢磨。印度醫(yī)院用血靠捐獻(xiàn)，社會(huì)上有負(fù)責(zé)捐獻(xiàn)血的慈善組織，愿意捐獻(xiàn)者事先登記在冊(cè)，需要時(shí)通知其到醫(yī)院捐獻(xiàn)，自愿捐獻(xiàn)者不乏其人，醫(yī)院不買血，窮人也不賣血。

富人一身也是謎。媒體上經(jīng)?？吹疥P(guān)于印度富人施舍的報(bào)道。不少印度富人樂(lè)于行善，主動(dòng)施舍。例如，2003年印度撒哈拉集團(tuán)董事長(zhǎng)羅易的長(zhǎng)子舉行婚禮時(shí)，為101對(duì)無(wú)錢辦婚禮的新人舉辦了集體婚禮，并贈(zèng)給他們20萬(wàn)盧比的支票。第三天，小兒子也舉行訂婚儀式，又向14萬(wàn)窮人免費(fèi)發(fā)放了食品。印度不少高校是私立的，學(xué)費(fèi)并不太貴（外國(guó)學(xué)生攻讀碩士學(xué)位的學(xué)費(fèi)、食宿費(fèi)總共6000美元），完全靠學(xué)費(fèi)學(xué)校根本辦不下去，錢從哪里來(lái)呢？來(lái)自于社會(huì)的捐款。公立大學(xué)，特別是像新德里大學(xué)、尼赫魯大學(xué)這樣著名的公立大學(xué)，學(xué)生幾乎不用交費(fèi)，學(xué)校管食宿，一年學(xué)費(fèi)、吃住加在一塊兒，只合人民幣1600元左右。公立大學(xué)的錢從哪里來(lái)呢？主要也來(lái)自社會(huì)的捐款。印度最大的私人財(cái)團(tuán)“塔塔集團(tuán)”形成了贊助慈善事業(yè)的機(jī)制，其控股公司“塔塔之子有限公司”擁有下面各公司25%—38%不等的股份，而“塔塔之子”65%的股份是由兩個(gè)非營(yíng)利性的托管機(jī)構(gòu)所擁有。贏利的65%進(jìn)入慈善基金，再投入慈善事業(yè)。印度首富普萊姆基一個(gè)人贊助辦了100所學(xué)校。

男人一身是謎。在印度，男人干女人的活，如掃地、抹灰、端盤子，飯店里的服務(wù)員，家里雇的傭人，絕大多數(shù)是男的。煙酒在印度男人中不那么流行，抽煙的人極少，公務(wù)往來(lái)和紅白喜事，從未有人敬煙。印度的煙僅10支裝，比中國(guó)的煙短。印度人口袋里裝一包煙、一個(gè)打火機(jī)的不多，許多煙民寧愿買一支抽一支，且常常躲起來(lái)抽。

女人一身也是謎。在鄉(xiāng)下種地，在城里疏通陰溝、搬運(yùn)沙石、打掃大街等等，主要是女人在干。在許多國(guó)家，男婚女嫁時(shí)，男方總要給女方可觀的彩禮，但是，在印度卻恰恰相反，一個(gè)女子在結(jié)婚時(shí)，需要給男方陪送大量的嫁妝，中產(chǎn)階級(jí)以上的家庭還要送一輛汽車。一個(gè)獲得英國(guó)博士學(xué)位的婆羅門如果要娶妻的話，對(duì)方的嫁妝可能要100萬(wàn)盧比（將近20萬(wàn)人民幣）?；槎Y的費(fèi)用也由女方負(fù)擔(dān)。如果丈夫?qū)迠y數(shù)量不滿意，會(huì)經(jīng)常打罵妻子，妻子也覺(jué)得直不起腰來(lái)，沉重的精神壓力使許多女子被迫自殺，不少窮人家的女兒因無(wú)力置辦嫁妝只能終身不嫁，老死閨中。由于在印度生女孩比生男孩的壓力要大得多，將來(lái)付出的嫁妝是一個(gè)沉重的家庭負(fù)擔(dān)。因此，在一些城市里，一些私人墮胎診所打出的廣告語(yǔ)就是：“今天你花400盧比，將來(lái)可能會(huì)省40萬(wàn)盧比?！庇《裙褘D命運(yùn)悲慘，以前常常自焚殉夫。馬克思曾談到英國(guó)殖民當(dāng)局當(dāng)年曾下令禁止殉夫，然而，在加爾各答、孟買等地，50萬(wàn)印度婦女當(dāng)時(shí)上街示威，竟強(qiáng)烈要求還婦女以殉夫的權(quán)利。英迪拉·甘地夫人擔(dān)任總理時(shí)，在新德里還發(fā)生過(guò)一些婦女支持自焚殉夫的游行，遭到這位鐵娘子的嚴(yán)厲痛斥。然而，2002年8月，在中央邦又發(fā)生逼迫65歲寡婦自焚殉夫的事情，逼迫者當(dāng)中，還包括寡婦的兩個(gè)兒子，真是匪夷所思。

當(dāng)官的也一身是謎。印度人也許不怕熱，即使是在印度國(guó)防部大樓里，海軍參謀長(zhǎng)、空軍參謀長(zhǎng)和陸軍參謀長(zhǎng)這樣的軍隊(duì)最高將領(lǐng)（總統(tǒng)是三軍總司令）的辦公室，也沒(méi)有裝空調(diào)，夏天高溫常達(dá)45度左右，他們的辦公室里卻也只有電扇在轉(zhuǎn)。馬哈拉斯特拉邦邦長(zhǎng)的會(huì)客廳和宴會(huì)廳里也沒(méi)有空調(diào)。這有點(diǎn)怪吧？是因?yàn)橛《忍F，連三軍高級(jí)將領(lǐng)和一邦之長(zhǎng)都沒(méi)錢安裝空調(diào)，還是高官們珍惜納稅人的每一分錢，艱苦奮斗，與大家打成一片？此外，從印度政府總理以下，任何官員乘坐的都是同一牌子、同一款式、同一顏色的國(guó)產(chǎn)車，幾十年來(lái)都是如此，以至老百姓形成了這樣一種觀念：乘外國(guó)車、高檔車的都不是當(dāng)官的。

社會(huì)上也處處是謎。例如，印度火車?yán)锍瘫戎袊?guó)長(zhǎng)，但沒(méi)有票販子，也沒(méi)有假票。印度火車即使已經(jīng)開動(dòng)，你如果沿月臺(tái)追趕，車上會(huì)伸出許多雙手拉你一把，并會(huì)為你挪出一個(gè)待的地方。印度公共汽車沒(méi)有車門，車開動(dòng)后，一些人還跳上跳下。中產(chǎn)階級(jí)人士開小車出門，車?yán)锬軘D多少人就擠多少人，擠不下的塞到車的后備箱里，警察司空見慣，熟視無(wú)睹。車與車相撞了，只要還能走，一聲拜拜走人，從未看到過(guò)因此而吵架的。英國(guó)殖民當(dāng)局在印度栽種鴉片賣到中國(guó)，鴉片在中國(guó)一度泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。但鴉片的栽種國(guó)印度為什么沒(méi)有泛濫成災(zāi)？直到今天，印度吸毒人員仍然遠(yuǎn)不如中國(guó)癮君子多，這是為什么？一方面，印度法律規(guī)定，女孩18歲、男孩21歲才可以結(jié)婚，另一方面，童婚在一些地區(qū)卻依然存在。印度媒體報(bào)道，2002年4月20日當(dāng)天，竟有近3000名4—13歲印度兒童在印中部的昌迪加爾邦舉行了集體婚禮。受過(guò)良好教育的中產(chǎn)階級(jí)人士大多計(jì)劃生育，我認(rèn)識(shí)的不少印度朋友都只有一兩個(gè)小孩，但整個(gè)國(guó)家生育率遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國(guó)，一個(gè)成人乞丐往往帶著三四個(gè)小乞丐。中國(guó)廟里拜的是神仙，是菩薩，也拜關(guān)公，拜張飛等，不管拜誰(shuí)，拜的都是人。印度廟多，不僅拜人，還拜動(dòng)物，到處有老鼠廟、猴子廟、蛇廟等，印度萬(wàn)物為神，究竟有多少神，連印度人自己都說(shuō)不清楚。特別是神牛在印度為何如此威風(fēng)，豪華轎車也要為它讓路，實(shí)在難以理解。2002年10月18日，我在孟買報(bào)紙上看到，一群印度教教徒將５名低種姓的“賤民”活活打死，這一慘劇16日晚發(fā)生在距離新德里西北75公里處的一個(gè)村子。被打死的５名男子年齡都２０歲上下，屬于低種姓階層。一直以來(lái)，這些人就以剝死牛皮出售為生。而這次不知何故，有人放出謠言稱他們剝牛皮時(shí)牛還活著。印度教徒?jīng)_進(jìn)警局，將躲在里面尋求庇護(hù)的這５名男子揪出，并在一大群警察面前將這５人活活打死，還放火焚燒了其中2人。雖然圍觀的警察遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這幫印度教徒的人數(shù)，但因?yàn)閾?dān)心引火上身，無(wú)人上前阻止這一暴行。一名試圖勸阻的地區(qū)行政長(zhǎng)官面對(duì)暴力，也不得不保持緘默。

------------前言：感受印度之謎（3）------------

從歷史上看，印度不僅出怪事，而且出“怪人”。釋迦牟尼放著現(xiàn)成的王太子不做，離家出走，漂泊多年，含辛茹苦，在饑寒交迫中終于悟道，創(chuàng)立了佛教，你說(shuō)怪不怪；筏馱摩那出身于詩(shī)禮簪纓之族，鐘鳴鼎食之家，卻拋富棄貴，離妻別子，出家為僧，即使在大庭廣眾之中也常年一絲不掛，即使蚊子在身上咬，螞蟻在身上爬，也聽其自然，絕不殺生。他創(chuàng)立的耆那教幾千年不衰，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)的幾百萬(wàn)耆那教徒被政府在法律上免除了兵役。印度還涌現(xiàn)了終生吃素，只穿自己紡的布，堅(jiān)決拒絕出任總統(tǒng)及其他一切高位的印度國(guó)父甘地。

謎，難以理解

說(shuō)印度是一個(gè)謎一樣的國(guó)度，是因?yàn)橛《让艿默F(xiàn)象太多了，這是印度怪人怪事層出不窮，怪思想怪現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)的一個(gè)內(nèi)在原因。只要稍加留心，這種矛盾性就處處可以發(fā)現(xiàn)。

第一個(gè)矛盾現(xiàn)象是印度人知天樂(lè)命，隨遇而安，物質(zhì)生活上總的來(lái)說(shuō)貧窮，但精神生活卻幾乎人人是“百萬(wàn)富翁”。對(duì)許許多多印度人來(lái)說(shuō)，發(fā)展不是硬道理，精神享受，優(yōu)哉游哉，隨意一點(diǎn)，灑脫一點(diǎn)，休息好一點(diǎn)，是第一位的選擇。印度人假日太多，同這一點(diǎn)恐怕有關(guān)。在印度辦事常常找不到人，這確實(shí)有點(diǎn)怪，因?yàn)榘凑辗苫驖撘?guī)則，他們都休假去了。在印度，公務(wù)員一年可以休息200天，軍隊(duì)一年有51個(gè)節(jié)日。某種宗教教徒過(guò)節(jié)，其他教徒照樣放假，而印度有印度教、伊斯蘭教、耆那教、拜火教、佛教、基督教、錫克教、猶太教、巴哈伊教等，每種宗教又有多種節(jié)日，因此，只要是某種宗教信徒，就經(jīng)常生活在節(jié)日之中。10億印度人，幾乎人人信教，所以，我們見到的印度人，是常常在拜神，在休閑，而不是在工作，這是不是有點(diǎn)怪？

第二個(gè)矛盾現(xiàn)象是印度人不著急，慢慢來(lái)，但這并不意味著印度人必然干事少，效率低。在印度，公務(wù)員和納稅人的比例是1比92，印度某些部門的公務(wù)員確實(shí)人員少，任務(wù)重，但成效大。例如，印度的班加羅爾被譽(yù)為南亞的“硅谷”。2003年，在全球被評(píng)為軟件能力成熟度5級(jí)的72家企業(yè)中，印度就有50余家，而這50余家中，一半以上集中在班加羅爾。如今，班加羅爾已經(jīng)成為印度名副其實(shí)的軟件王國(guó)，但是，主管這項(xiàng)工作的卡拉塔克邦政府信息技術(shù)、生物工程和科學(xué)技術(shù)部（相當(dāng)于我國(guó)省級(jí)信息產(chǎn)業(yè)廳和科技廳），全部工作人員只有7人。人如此之少，工作成效如此顯著，這也應(yīng)當(dāng)說(shuō)是一怪吧？

第三個(gè)矛盾現(xiàn)象是，從總體上看，印度是一個(gè)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的國(guó)家，但在一些領(lǐng)域里，它又處于十分先進(jìn)的地位。如印度的文盲率極高，差不多三分之一的人口是文盲，但它的高等教育卻很發(fā)達(dá)，在第三世界國(guó)家里可算名列前茅。她培養(yǎng)出了世界上第一流的軟件工程師。迄今為止，印度已產(chǎn)生了6名諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，其中包括文學(xué)、物理學(xué)、醫(yī)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)以及和平獎(jiǎng)。獨(dú)立以來(lái)，印度培養(yǎng)出來(lái)的科技人才數(shù)量，僅次于美國(guó)和俄羅斯。印度人不急不慢，時(shí)間好像不值錢，但解決電腦“千年蟲”問(wèn)題卻最快、最徹底，贏得了世界第一。在印度，手機(jī)擁有者比中國(guó)少得多，但印度手機(jī)早已是單向收費(fèi)。在印度找個(gè)網(wǎng)吧特別費(fèi)勁，但其信息產(chǎn)業(yè)卻一枝獨(dú)秀讓世界驚奇，以至比爾·蓋茨1997年3月訪問(wèn)印度時(shí)，說(shuō)“21世紀(jì)的軟件超級(jí)大國(guó)不是美國(guó)，不是歐洲，而可能是印度”。有些地方至今還保持著刀耕火種的傳統(tǒng)，但印度卻能將人造衛(wèi)星送上太空，并制造出威力巨大的原子彈。印度三分之一的人口生活在貧困線下，但它卻擁有有兩三億人口的中產(chǎn)階級(jí)，能養(yǎng)得起航空母艦。中國(guó)在許多方面較印度要先進(jìn)得多，例如，在20世紀(jì)90年代，中國(guó)的總產(chǎn)值約為印度的2.45倍，人均產(chǎn)值約為印度的3.77倍。但是，龍象之爭(zhēng)中仍然有一些奇怪的現(xiàn)象值得關(guān)注，例如，2003年，在股票市場(chǎng)方面，印度有23個(gè)股票市場(chǎng)，已全部聯(lián)網(wǎng)，中國(guó)只有2個(gè)。印度上市公司1萬(wàn)家以上，中國(guó)不到1300家。印度股票日交易額合人民幣400億元，在全球居第三四位，中國(guó)2003年為133億元。印度公司上市的資本門檻為8000萬(wàn)人民幣，中國(guó)則為5000萬(wàn)。

第四個(gè)矛盾現(xiàn)象是，許多人雖然受的是西方教育，但價(jià)值觀、行為方式卻是傳統(tǒng)的。例如，印度許多IT精英們，應(yīng)該夠現(xiàn)代了，他們引領(lǐng)著印度的新經(jīng)濟(jì)，但他們卻經(jīng)常體現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾——穿著新潮西服、打著領(lǐng)帶、開著轎車、住著別墅，可婚姻還是父母包辦，更要顧及種姓。

第五個(gè)矛盾現(xiàn)象是，印度整體上雖然窮，但卻能關(guān)注到弱勢(shì)群體的利益。例如，除了電影、馬戲，印度其他演出，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)都是免費(fèi)的。印度不少劇場(chǎng)只有發(fā)票窗口，沒(méi)有售票窗口。我曾在印度欣賞過(guò)維也納交響樂(lè)團(tuán)、莫斯科芭蕾舞團(tuán)、南非歌舞團(tuán)和許多其他演出，包括印度歌舞的演出，和其他觀眾一樣，我從來(lái)都是憑領(lǐng)的票入場(chǎng)。孟買十多個(gè)劇場(chǎng)，常年如此免費(fèi)演出，這算不算一怪？印度公立學(xué)校的學(xué)費(fèi)便宜得不可思議。例如，公立中小學(xué)校每個(gè)學(xué)生每月學(xué)費(fèi)平均僅40—50盧比（約合人民幣8元），印度90%以上的中小學(xué)生都在公立學(xué)校就讀。來(lái)自窮困地區(qū)的大學(xué)生一般都享有助學(xué)金。但是，既然收費(fèi)不貴，為什么印度有那么多的文盲，這又是一個(gè)謎。此外，公立醫(yī)院對(duì)所有人都是免費(fèi)的。印度生活用水、辦公用水沒(méi)人裝水表，也沒(méi)人收水費(fèi)。我在孟買的辦公室也好，家里也好，同印度人一樣，只管用水，不管交費(fèi)。印度還有個(gè)奇怪規(guī)定，印度的農(nóng)民可以隨便進(jìn)城，在一個(gè)地方居住了30年以上，這個(gè)地方就可以屬于你。所以在印度的城市里有大片貧民窟。這是由于城鄉(xiāng)沒(méi)有隔斷。對(duì)于進(jìn)入城市的農(nóng)民，政府提供最基本的醫(yī)保等。

如今，無(wú)論走在印度哪一個(gè)大城市，麥當(dāng)勞餐廳中身著牛仔裝的摩登青年與大街上披著傳統(tǒng)紗麗的婦女，鱗次櫛比的現(xiàn)代建筑與遍布城鄉(xiāng)的廟宇神龕，風(fēng)馳電掣的轎車與高視闊步的神牛，清晰可聞的上網(wǎng)撥號(hào)聲與遐邇陣陣的祈禱聲??這些矛盾現(xiàn)象，也許正表明當(dāng)代印度正處在新舊交替、傳統(tǒng)與現(xiàn)代共存的歷史過(guò)渡時(shí)期。中央電視臺(tái)駐印度特派記者張謳對(duì)我說(shuō)：“認(rèn)識(shí)印度，要有勇氣把相互沖突的形象拼湊到一起?！边@句話真是入木三分，非常深刻。

------------前言：感受印度之謎（4）------------

總之，在印度待的時(shí)間越久，我就越來(lái)越感到印度怪人怪事真是層出不窮，怪思想怪現(xiàn)象實(shí)在比比皆是。印度之所以是一個(gè)謎一樣的國(guó)家，就因?yàn)檫@里確實(shí)有著太多的怪人怪事怪思想怪現(xiàn)象；這些怪人怪事怪思想怪現(xiàn)象，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)，不少很可能一時(shí)難以理解。

謎，耐人尋味

為什么印度有如此之多的難解之謎？為什么印度有這么多中國(guó)人難以理解的怪現(xiàn)象？首先，這同印度文化的主體是宗教文化有關(guān)；第二，同印度傳統(tǒng)哲學(xué)思想有關(guān)，這一思想主張萬(wàn)物有靈，萬(wàn)物平等，萬(wàn)物輪回；第三，同印度文化是苦感文化有關(guān)。如果說(shuō)西方流行罪感文化，認(rèn)為人生來(lái)是有罪的，每個(gè)禮拜要到教堂去贖罪；中國(guó)流行樂(lè)感文化，相信對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何，“煮牛宰羊且為樂(lè)”，“莫使金樽空對(duì)月”；那么印度則流行苦感文化，認(rèn)為人越受苦，精神越升華，離神就越近，來(lái)世也就越幸福。正因?yàn)橛《瘸珜?dǎo)苦感文化，所以，即使在現(xiàn)代，大多數(shù)人仍奉行素食主義，同時(shí)不斷有人加入到苦行僧的行列中。第四，印度文化是張揚(yáng)個(gè)性，強(qiáng)調(diào)存異的文化。

印度這個(gè)文明古國(guó)與生俱來(lái)的神秘和莊嚴(yán)感始終是一種誘惑，或者說(shuō)印度始終是一個(gè)難以破解的謎——包容了那么多不可思議的沖突與矛盾后，這個(gè)國(guó)家整體上居然平和安靜，充滿人性。美國(guó)作家馬克·吐溫當(dāng)年訪問(wèn)印度后曾感慨地說(shuō)：“印度，你只要見一眼就永遠(yuǎn)也忘不了，因?yàn)樗澜缙渌胤蕉疾灰粯?。”他既感慨于印度悠久燦爛的文化，也感慨于印度宗教習(xí)俗的繁雜，更感慨于其傳統(tǒng)色彩與工業(yè)文明交匯混雜的神秘氣息。也許，我感受到的印度奇怪的方方面面，也許我所謂的“印度之謎”，馬克·吐溫當(dāng)年早已感覺(jué)到了。盡管在各方面，當(dāng)代印度與馬克·吐溫時(shí)代的印度已大不相同，但常駐印度的外國(guó)人對(duì)馬克·吐溫的感慨依然有著強(qiáng)烈的共鳴。

“對(duì)印度的任何評(píng)價(jià)都是正確的，但是相反的觀點(diǎn)可能也是正確的，這個(gè)國(guó)家太復(fù)雜了?！敝袊?guó)社會(huì)科學(xué)院亞太研究所研究員孫士海訪問(wèn)孟買時(shí)曾對(duì)我這樣說(shuō)過(guò)，這句話說(shuō)絕了，他不愧為印度問(wèn)題專家。

謎不等于壞事，在中國(guó)人看起來(lái)是謎的事，也許在印度人看起來(lái)再正常不過(guò)了。琢磨印度的怪人，品味印度的怪事，解讀印度的怪思想，破譯印度的怪現(xiàn)象，是一種經(jīng)歷，一種升華，一種溝通，一種享受。

這本書是我身在印度兩年多的時(shí)間里，每天感受印度怪人怪事怪思想怪現(xiàn)象的過(guò)程中寫成的，希望能對(duì)愿意更多了解印度這個(gè)謎一樣國(guó)家的讀者有所幫助。

袁南生

------------富有特色的印度富人------------

印度外交部新聞發(fā)言人加塞爾先生說(shuō)，印度富人約有500萬(wàn)。大街上開輕型摩托車的大都屬于中產(chǎn)階級(jí)，擁有私人汽車的算是富人。貧富懸殊現(xiàn)象并非個(gè)別，在美國(guó)、西歐、俄羅斯等國(guó)家都比比皆是，有人認(rèn)為，印度的貧富懸殊現(xiàn)象堪稱世界之最。我到印度之后，不僅看到了印度富人真富，富到可以名列世界前幾位，而且還看到了其他貧富對(duì)立、兩極分化的國(guó)家很可能沒(méi)有的現(xiàn)象：富人不怕露富；窮人再窮也不仇富；不少富人并非只求一己之富，等等。印度貧富懸殊，但兩極分化和兩極對(duì)抗并不同步發(fā)展，社會(huì)整體穩(wěn)定的現(xiàn)象，引起了我的注意與思考。

------------印度首富位列世界富豪榜第三------------

印度貧富懸殊的情況令世人咋舌，可以說(shuō)，世界上最富的人和最窮的人都在印度。印度最有錢的要數(shù)哈希姆·普萊姆基，身為維普羅（WIPRO）公司的老板，2002年，他被《標(biāo)準(zhǔn)商務(wù)報(bào)》評(píng)為世界第三大富翁，排在他前面的只有比爾·蓋茨（９００億美元）和沃倫·巴菲特（３６０億美元），其個(gè)人資產(chǎn)約有350億美元之巨，是當(dāng)之無(wú)愧的印度首富。更有甚者，在《財(cái)富》雜志的全球富翁排行榜上，他曾緊隨比爾·蓋茨之后位居第二，因而，有人把他稱作“印度的比爾·蓋茨”。

印度各大城市都有集中的富人區(qū)。一幢幢風(fēng)格獨(dú)特的歐式別墅點(diǎn)綴在樹蔭之中，院內(nèi)綠草如茵，繁花似錦，不時(shí)可看到悠閑的松鼠、小狗、猴子和懶貓?jiān)阪覒?。在新德里、班加羅爾、加爾各答等一些出名的富人區(qū)，每家門口都停著好幾輛車，“奔馳”、“寶馬”轎車隨處可見，秘書、私人保安、傭人、司機(jī)、花匠、雜工、廚師一應(yīng)俱全。別墅雖然大小不一，但每層至少在3居室200平方米左右，備有一切現(xiàn)代化的廚衛(wèi)設(shè)施。不少富人在周末邀請(qǐng)大批朋友前去聚會(huì)，而飯菜總是讓五星級(jí)飯店直接派人到家里現(xiàn)做。

最有錢的人大多生活在孟買，那里是印度的經(jīng)濟(jì)首都，印度前100家大企業(yè)中，有52家的總部設(shè)在孟買。2003年年初，我陪同兩位全國(guó)人大常委會(huì)委員，應(yīng)邀到印度排名第六的愛薩集團(tuán)董事長(zhǎng)家里小坐，其住宅的豪華、寬敞和舒適給我們留下了極其深刻的印象。孟買地價(jià)之昂貴位居世界前茅，海濱林隱區(qū)面對(duì)阿拉伯海，那里更是寸土寸金，愛薩集團(tuán)老板竟能在那里購(gòu)置大片土地，其豪宅中會(huì)議廳、電影廳、舞廳、健身房、臺(tái)球室、乒乓球室、桑拿室、游泳池、宴會(huì)廳、酒吧、圖書館等，一應(yīng)俱全。我們沒(méi)有想到的是，董事長(zhǎng)還擁有私人直升機(jī)，在交談中他主動(dòng)提議用他的專機(jī)送我們到外地參觀！

富豪們不僅在城里有豪宅，而且在鄉(xiāng)下有莊園。與在一些風(fēng)景區(qū)和市郊的莊園相比，城里的富人區(qū)可說(shuō)是“小巫見大巫”了。在印度海濱城市果阿采訪時(shí)，我看到海邊一個(gè)氣勢(shì)輝煌的現(xiàn)代化城堡，原來(lái)這個(gè)依山傍海、景色宜人的豪宅是一位孟買巨富的度假勝地，每年主人只是假期過(guò)來(lái)住幾天。

我在孟買、班加羅爾等地曾應(yīng)邀拜訪過(guò)一些郊外的莊園。2003年春天，應(yīng)印度馬亨德拉珠寶有限公司老板的邀請(qǐng)，我和總領(lǐng)事館的小包到其在孟買遠(yuǎn)郊的農(nóng)莊出席音樂(lè)會(huì)。走進(jìn)高墻環(huán)抱的莊園，無(wú)邊的綠色呈現(xiàn)在眼前。亭臺(tái)樓閣、奇花異草、噴泉雕塑以及漂亮的游泳池，讓人看后瞠目結(jié)舌。夜幕降臨，彩燈璀璨，使人頓生良宵美景、賞心樂(lè)事之感。莊園里矗立著幾棟雅致的別墅，別墅內(nèi)傭人房間的外墻上也爬滿了綠色的“爬山虎”。聽主人介紹，僅草坪的修剪工作就雇傭了近十個(gè)花匠，遇到重要日子，他們甚至還請(qǐng)來(lái)大象到草坪上助興。莊園內(nèi)建有戲臺(tái)，燈光布景設(shè)施非?，F(xiàn)代化，老板常請(qǐng)來(lái)印度一流的舞星和歌星表演歌唱。

------------印度富豪不怕露富------------

如果說(shuō)，豪華住宅、豪華轎車、私人專機(jī)等是印度富豪們富的靜態(tài)象征，那么，出手大方，一擲千金，則是他們富的動(dòng)態(tài)顯示。印度鋼鐵大王拉克什米·米塔爾不僅擁有世界上最貴的豪宅——一座坐落在倫敦、價(jià)值1.28億美元的宮殿，而且可以瀟灑地為自己的女兒一擲千金。他為女兒在凡爾賽舉行的婚禮擲下3000萬(wàn)英鎊，他甚至還請(qǐng)來(lái)了澳洲的當(dāng)紅歌星凱莉·米洛(Kylie Minogue)在婚禮上獻(xiàn)唱。

2004年2月，印度工商界巨頭、撒哈拉集團(tuán)主席蘇伯拉塔·羅伊之子的結(jié)婚典禮，更是印度富人露富的新例。據(jù)媒體報(bào)道，這位億萬(wàn)富翁邀請(qǐng)了上萬(wàn)賓客，到他在印度北方邦首府勒克瑙郊區(qū)的一個(gè)大莊園內(nèi)參加婚禮?？偫硗呓芘烈?、內(nèi)閣部長(zhǎng)喬希，印度人民黨總書記馬哈詹、北方邦邦長(zhǎng)夏斯特里、首席部長(zhǎng)亞達(dá)夫，前總理謝卡爾以及眾多前政要、部長(zhǎng)、議員都前來(lái)道喜。身在外地的印度總統(tǒng)卡拉姆，還特意派人代表他為新人送來(lái)花束。為讓婚禮辦得風(fēng)光體面，撒哈拉集團(tuán)專門成立了由2000人組成的婚禮籌備委員會(huì)，4000名集團(tuán)員工精心準(zhǔn)備了3個(gè)月時(shí)間。僅為布置婚禮現(xiàn)場(chǎng)的鮮花，這位老板就從世界各地采購(gòu)了成卡車的名貴花卉，500名花匠晝夜加班，工作了整整兩天。據(jù)報(bào)道，這位富翁共動(dòng)用了27架特別專機(jī)，將客人從全國(guó)各地請(qǐng)到勒克瑙。所有機(jī)艙內(nèi)都堆滿鮮花，空勤人員一律身穿出自知名服裝設(shè)計(jì)師之手的艷麗時(shí)裝。飛機(jī)上為客人準(zhǔn)備的抽獎(jiǎng)活動(dòng)中，獎(jiǎng)品甚至包括金扣子。富翁還準(zhǔn)備了200輛奔馳車將來(lái)賓送往占地300公頃的撒哈拉莊園。2月11日晚，成千上萬(wàn)支火炬和蠟燭，數(shù)萬(wàn)盞高懸的彩燈，將莊園裝扮成燈火通明的“不夜城”，空氣中四處彌漫著芬芳。到場(chǎng)的嘉賓幾乎囊括了印度政界、工商界、影視界、體育界、時(shí)裝界、新聞界最知名的人物。無(wú)論是有著“第一美女”之稱的前世界小姐阿什維婭·雷，當(dāng)紅小生羅山、沙魯克·汗，還是印度電影圈的“大哥大”阿米達(dá)·巴山，所有大腕明星全部盛裝到場(chǎng)，人數(shù)超過(guò)了任何電影頒獎(jiǎng)晚會(huì)。為給婚禮助興，集團(tuán)還專門請(qǐng)來(lái)了大名鼎鼎的“體操皇后”、羅馬尼亞前世界冠軍科馬內(nèi)奇。此外，來(lái)自英國(guó)的110人的管弦樂(lè)隊(duì)以及東歐的50人的雜技團(tuán)也應(yīng)邀在當(dāng)晚登臺(tái)亮相。為讓1萬(wàn)名來(lái)賓盡興，集團(tuán)還專門準(zhǔn)備了18種共140道菜，不僅有印度全國(guó)各地的所有美食，而且還有中國(guó)菜、墨西哥菜、黎巴嫩菜、意大利菜以及蒙古菜等外國(guó)菜肴。此次持續(xù)6天的婚禮會(huì)花費(fèi)多少呢？據(jù)媒體透露，婚禮僅蠟燭一項(xiàng)就花費(fèi)了至少25萬(wàn)美元。而英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》稱，整個(gè)婚禮至少得花費(fèi)5000萬(wàn)英鎊（近9500萬(wàn)美元）。

我們不能說(shuō)印度富人喜歡炫富，但說(shuō)他們不怕露富并不過(guò)分。2003年春節(jié)期間，印度華商大亨黃玉堂先生在他的餐館“少林村”請(qǐng)中國(guó)有關(guān)外交官聚餐，我問(wèn)他上年效益怎么樣，他毫不隱晦地說(shuō)賺了170萬(wàn)美元。在中國(guó)，財(cái)不露白是經(jīng)營(yíng)之本、生存之道、世故之談，只要你發(fā)了財(cái)，露了富，一時(shí)間，化緣的、收稅的，甚至詐騙的、搶劫的、綁架的、殺人越貨的，往往不請(qǐng)自來(lái)。這一點(diǎn)在印度似乎不是這樣。世界上有錢人不少，但不怕露富的不多。印度富人該講排場(chǎng)的時(shí)候，敢講排場(chǎng)，可擺闊氣的場(chǎng)合，善擺闊氣。只要你身臨其境，親眼目睹，你對(duì)此就不得不服。

------------印度富人是否都為富不仁（1）------------

首先，應(yīng)當(dāng)肯定，印度存在剝削。印度貧富懸殊的存在，兩極分化的擴(kuò)大，同富人對(duì)窮人的剝削有關(guān)系，但如果由此斷言，在當(dāng)代印度，所有的富人都是為富不仁，所有的富人都是靠剝削起家的，富人和窮人之間的關(guān)系僅僅是剝削與被剝削的關(guān)系，那恐怕有點(diǎn)失之武斷，并不完全合乎事實(shí)。

不少印度富人樂(lè)于行善，主動(dòng)施舍。以前文講到的印度撒哈拉集團(tuán)董事長(zhǎng)蘇伯拉塔·羅伊之子舉行豪華婚禮為例。在婚禮第二天，由撒哈拉集團(tuán)掏腰包，為101對(duì)沒(méi)有足夠的錢辦婚禮的新人舉辦了集體婚禮。這101對(duì)幸運(yùn)兒還同時(shí)獲得了至少20萬(wàn)盧比的支票。第三天，蘇伯拉塔·羅伊的小兒子也舉行訂婚儀式。當(dāng)天，集團(tuán)又向全國(guó)14萬(wàn)窮人免費(fèi)發(fā)放了食品。

在印度報(bào)刊上經(jīng)?？梢宰x到印度富人向扶貧項(xiàng)目捐款，向掃盲等教育事業(yè)捐款，向艾滋病人、麻風(fēng)病人捐款等消息。特別是印度相當(dāng)一部分高等學(xué)校是私立的，學(xué)費(fèi)并不太貴，完全靠學(xué)費(fèi)學(xué)校根本辦不下去，錢從哪里來(lái)呢？來(lái)自于富人的捐款。公立大學(xué)，特別是像新德里大學(xué)、尼赫魯大學(xué)這樣著名的公立大學(xué)，學(xué)生幾乎不用交費(fèi)，學(xué)校管食宿，一個(gè)月吃住加在一塊才20美元，才等于人民幣160元左右。公立大學(xué)的錢從哪里來(lái)呢？不少也來(lái)自于富人的捐款。我經(jīng)常在一些高校簡(jiǎn)介中讀到某某財(cái)團(tuán)對(duì)學(xué)校提供了什么贊助的文字。

例如，前文提到的印度最大的私人財(cái)團(tuán)“塔塔集團(tuán)”形成了資助慈善事業(yè)的某種機(jī)制，其贏利的65%進(jìn)入慈善基金，再投入慈善事業(yè)如教育、醫(yī)藥等。同時(shí)集團(tuán)要求各子公司在各自社區(qū)承擔(dān)“強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任”。1945年6月，“塔塔之子”成立基礎(chǔ)物理研究所，該所是非營(yíng)利性機(jī)構(gòu)，后來(lái)成為印度原子能計(jì)劃的搖籃。

普萊姆基也贊助建立了上百所鄉(xiāng)村學(xué)校。他說(shuō)：“盡管我們的高等教育名列前茅，培養(yǎng)出來(lái)的電腦專業(yè)人才數(shù)量?jī)H次于美國(guó)，但貧困人家的孩子也應(yīng)有這樣的機(jī)會(huì)，在這方面我們有失誤。”

在印度，觀眾觀看戲劇、歌舞等演出，都是免費(fèi)的。以孟買為例，近20個(gè)劇場(chǎng)經(jīng)常演出，卻沒(méi)有一家對(duì)外售票，只有免費(fèi)發(fā)票的地方。觀眾要做的只是排隊(duì)領(lǐng)票。這些演出，除了少部分是政府買單，大多數(shù)都是企業(yè)贊助，也就是說(shuō)，還是富人掏錢。因此，印度的戲票都印得很大、很考究，上面往往印有贊助商的名字，甚至還印有廣告。要知道，這不是贊助一兩場(chǎng)演出，而是一年到頭，每個(gè)劇場(chǎng)都對(duì)觀眾免費(fèi)演出，這筆費(fèi)用是何等巨大。這說(shuō)明，就贊助對(duì)觀眾免費(fèi)演出來(lái)說(shuō)，孟買富人群體之間形成了捐助機(jī)制。

一些富人不是考慮如何合理少繳稅，而是主動(dòng)要求多繳稅。例如，世界著名的印度信息系統(tǒng)技術(shù)公司、擁有1萬(wàn)名高級(jí)軟件專家的印度第二大軟件企業(yè)，它的創(chuàng)始人、董事長(zhǎng)莫爾蒂先生就一再堅(jiān)持多繳稅。印度政府為鼓勵(lì)軟件出口，規(guī)定出口軟件可以免稅，莫爾蒂卻認(rèn)為多上稅是應(yīng)盡的義務(wù)，因此，企業(yè)多年來(lái)多繳了很多稅。

更有意思的是，莫爾蒂認(rèn)為，作為企業(yè)老板，事業(yè)是主要的，錢財(cái)不是主要的，在分配中，老板不應(yīng)該、也沒(méi)必要多得報(bào)酬。因此，作為企業(yè)創(chuàng)始人、作為董事長(zhǎng)，他卻堅(jiān)持只占8%的股份，低得簡(jiǎn)直不能再低。他的這一舉措，使得INFOSYS集團(tuán)內(nèi)，在短短的幾年時(shí)間里，出現(xiàn)了數(shù)百位百萬(wàn)富翁，不少人不久前還是剛出校門、一文不名的窮知識(shí)分子！也許，一些中國(guó)人認(rèn)為莫爾蒂這樣做是否在撈政治資本，是否要向上爬，非也。這位在世界軟件業(yè)內(nèi)可以與比爾·蓋茨稱兄道弟的人物，除了企業(yè)，除了軟件，對(duì)其他一切不感興趣。

在印度，不少富人是新的生產(chǎn)力的代表者，他們發(fā)家致富，主要靠的是抓住了發(fā)展高新技術(shù)的歷史性機(jī)遇，代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向。上述莫爾蒂先生是這方面一個(gè)典型的代表，他是靠區(qū)區(qū)幾千美元，通過(guò)開發(fā)軟件起家的。另外，最典型的則是印度的IT大王阿希姆·普萊姆基。

普萊姆基是最具傳奇色彩的人物，他從經(jīng)營(yíng)食用油到經(jīng)營(yíng)香皂，從開發(fā)計(jì)算機(jī)軟件到開發(fā)成品計(jì)算機(jī)，直到打造出印度IT業(yè)的“航空母艦”。他控制了WIPRO公司84%的股份，在過(guò)去的4年里，利潤(rùn)以每年平均54%的速度增長(zhǎng)。為什么普萊姆基這位經(jīng)營(yíng)食用油的小業(yè)主，能發(fā)展成萬(wàn)貫家財(cái)、富可敵國(guó)、在世界富豪榜上排名第三的人物？根本原因之一就是他能適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，迅速調(diào)整產(chǎn)業(yè)，果斷抓住時(shí)機(jī)。早在1979年，普萊姆基公司就開始生產(chǎn)自己的計(jì)算機(jī)，1981年在印度率先賣出了第一臺(tái)成品計(jì)算機(jī)，1984年推出了空白表格程序軟件和文字處理組合程序?，F(xiàn)在，他的公司擁有2.3萬(wàn)名工作人員，軟件開發(fā)業(yè)務(wù)占了公司總利潤(rùn)的85%。由于普萊姆基和莫爾蒂這些人物的努力和成功，印度軟件業(yè)取得了飛速的發(fā)展，印度成為僅次于美國(guó)的世界第二軟件大國(guó)，也正因?yàn)槿绱?，他們被印度人民視為民族英雄而備受尊敬?/p>

印度不少富人既是資本家，又是勞動(dòng)者，而不是單純的游手好閑、不勞而獲的寄生蟲。他們?cè)谄錁I(yè)內(nèi)，既是主要的資產(chǎn)所有者，又是第一流的管理專家，還是權(quán)威的技術(shù)專家。仍以普萊姆基為例：他的工作時(shí)間在他公司內(nèi)是最長(zhǎng)的，每天工作14小時(shí)，從早晨4點(diǎn)30分就開始工作，中午不小睡，早餐、晚餐他總是陪同客戶，邊吃邊談生意，中午則到職工集體食堂，邊吃邊了解情況。乘飛機(jī)外出，則往往安排在晚上，以便于到港后白天開展工作。普萊姆基由此得到了“工作狂”和“生意精”的綽號(hào)。

印度不少富人行為規(guī)范，注意自律。富人雖然經(jīng)常出沒(méi)于高爾夫球場(chǎng)、板球場(chǎng)等高檔健身娛樂(lè)場(chǎng)所，但沒(méi)聽說(shuō)誰(shuí)去尋花問(wèn)柳；在我認(rèn)識(shí)的富人中，包括印度一些頂級(jí)公司的老板，他們的秘書全是男性；富人離婚現(xiàn)象很少，嫖娼、“包二奶”現(xiàn)象更是鮮有所聞，描繪“包二奶”這樣現(xiàn)象的詞在印度都沒(méi)有。有些富人對(duì)自己要求如此嚴(yán)格，連窮人都覺(jué)得不可思議。

------------印度富人是否都為富不仁（2）------------

再以普萊姆基為例：在人們的想象中，像他這樣的世界巨富，與微軟、索尼、諾基亞等世界知名大公司老板齊名的老總，必定過(guò)著常人難以企及的奢華生活，開名車、住豪宅、衣著考究，同時(shí)總要在媒體上暢談自己的偉大構(gòu)想等等。然而，他不是這樣。據(jù)許多報(bào)刊介紹，印度許多朋友也告訴我，所有給他的郵件他都親自回復(fù)。他從不要求過(guò)多的享受，他的衣服、手表、汽車等全都是“印度制造”，而且他基本只住三星級(jí)酒店，并且行李箱里還經(jīng)常放著洗滌劑和旅行熨斗，以方便自己洗衣服。除非是別人請(qǐng)客買單，甚至乘飛機(jī)也只坐經(jīng)濟(jì)艙。即使是他1996年買的那輛國(guó)產(chǎn)車，平時(shí)也很少用，到機(jī)場(chǎng)乘機(jī)總是乘免費(fèi)接送旅客的民航班車，有時(shí)沒(méi)趕上班車，他就乘便宜的三輪摩托。普萊姆基的辦公室在班加羅爾一幢不顯眼的高樓里，房間里只有一張寫字臺(tái)、一把椅子，墻壁上沒(méi)有任何裝飾物。他身上穿的是公司的統(tǒng)一制服——牛仔服，不系領(lǐng)帶。樓前沒(méi)有固定停車位，誰(shuí)來(lái)得早，誰(shuí)就有機(jī)會(huì)找到停車的地方，對(duì)老板也是一樣。但是，普萊姆基總能為他的小車找到泊位，因?yàn)閯e人還在酣睡的時(shí)候他就去工作了。更讓媒體稱道的是，盡管他擁有公司84％的股份，但他從不搞家族管理，還多次告誡兩個(gè)正在讀大學(xué)的兒子，今后要想進(jìn)入公司做事，必須拿出真才實(shí)學(xué)。在他看來(lái)，今后不管誰(shuí)當(dāng)家，都必須確保威普羅公司掌握在最能干的人手里。

這就是現(xiàn)代印度的某些富人，某些新型的富人，這種富人，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，是福音，還是不幸？這種富人的存在和發(fā)展，對(duì)消除印度貧富懸殊、兩極分化的現(xiàn)象，對(duì)實(shí)現(xiàn)印度的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)想，是有利，還是不利？我詢問(wèn)過(guò)許多印度朋友，有錢的和不那么有錢的，他們都異口同聲地給予肯定的回答。最有意思的是，印度共產(chǎn)黨等左翼政黨的人士也認(rèn)為，對(duì)最終消滅貧富懸殊現(xiàn)象，實(shí)現(xiàn)印度的大國(guó)夢(mèng)想來(lái)說(shuō)，這種新型的富人在印度不是多了，而是少了。

為什么印度不少富人樂(lè)于捐獻(xiàn)，注意自律？我認(rèn)為，一條最主要的原因就是，他們是在有濃厚宗教傳統(tǒng)意識(shí)的國(guó)度里長(zhǎng)大的，因果報(bào)應(yīng)意識(shí)、還“債”意識(shí)（印度教把教徒一生應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任稱為“債”，教徒必須償還神債、祖?zhèn)?、人債、生靈之債等，幫助他人，包括陌生人，也是還債的一個(gè)重要方面）、解脫意識(shí)（幫助一切生靈是人解脫所離不了的）等種種宗教觀念已融入到了他們的血液中，成為規(guī)范他們行為的一種內(nèi)在力量。印度教、佛教和耆那教等印度傳統(tǒng)宗教都排斥對(duì)財(cái)富的追求，認(rèn)為財(cái)富是解脫的巨大危險(xiǎn)，對(duì)財(cái)富的追求同獲得宗教意義上的解脫相比，不僅毫無(wú)意義，而且根本不可相提并論、同日而語(yǔ)，所以，在既是宗教信徒，又是不少印度富人的身上，程度不同地體現(xiàn)了勤勉、刻苦、節(jié)儉、節(jié)欲、具有憐憫與同情之心等特征。

------------世界上最大的弱勢(shì)群體------------

在印度，究竟什么是窮人，究竟有多少窮人，印度外交部新聞發(fā)言人加塞爾先生說(shuō)，全國(guó)大概有6億至7億窮人，其中有2.5億人生活在最低貧困線以下。我到印度之后，不僅看到了印度富人真富，富得可謂“流油”，窮人真窮，窮得只能“滴血”，而且還看到了我從未想到過(guò)的現(xiàn)象：窮人整體上安分守己，再窮并不怎么思變，更少有人因?yàn)楦F而鋌而走險(xiǎn)。

------------世上生活成本最低的人------------

按照印度政府的標(biāo)準(zhǔn)，每天收入不足10個(gè)盧比者（約2元人民幣），即處在貧困線以下。走在印度新德里、孟買等各大城市街頭，窮人比比皆是，貧民窟總是讓人難以回避。其實(shí)，還有不少人實(shí)在太窮，連貧民窟這樣的棲身之地都沒(méi)有，只能睡在大街上。以印度孟買為例，窮人的生活成本低得不能再低。因終年天氣不冷，不少人單衣單褲就可將就著過(guò)；以大街當(dāng)床，一些人連一張草席都沒(méi)有。

印度窮人整體上生活成本低同印度的國(guó)情有關(guān)系，也就是說(shuō)，國(guó)情決定了窮人生活成本不高。一是吃的成本很低。印度人吃飯是用手抓飯，筷子、勺子等都不需要。印度人半數(shù)以上不吃葷，窮人的飲食結(jié)構(gòu)中不包括雞鴨魚肉非常正常，因絕大多數(shù)富人也從不開葷。二是穿的成本很低。印度天氣炎熱，特別是在印度的南部一年四季穿件短衣短褲就夠了。印度男人本來(lái)就流行用一塊布裹在下身，就算是穿褲子了，上身光著膀子，不喜歡穿襪子，經(jīng)常光著雙腳，國(guó)父甘地就喜歡這樣。所以，對(duì)窮人來(lái)說(shuō)，縫衣錢、鞋錢、襪子錢等，統(tǒng)統(tǒng)可以省去。三是住的成本很低。不少印度人就睡在大街上、陽(yáng)臺(tái)上、操場(chǎng)上、過(guò)道上，只需一塊布、一張紙鋪在地上，甚至連布或紙都可以不要，蚊帳錢、被褥錢、照明錢、取暖錢等都可以省去。四是其他方面的成本很低。例如，在孟買，用水免費(fèi)，游覽公立的博物館、科技館、公園，觀看戲劇、畫展，出席音樂(lè)會(huì)，到公立醫(yī)院看病等，都不用掏錢，或基本免費(fèi)。

我曾探訪過(guò)孟買等地的貧民窟。在仿佛無(wú)邊無(wú)際、望不到頭的貧民區(qū)里，擠滿了一排排低矮的用泥坯、破布、爛席、塑料搭起的破房，里面大都空空蕩蕩，沿街各處見縫插針建起的破房，密密麻麻地簇?fù)碓谝黄?，到處是垃圾和渣土，路邊人行道的欄桿成了天然“晾衣處”。相比這些頗具規(guī)模的貧民窟，那些散居在馬路旁、荒丘上、野地里，甚至在廢棄的破車廂、舊水泥管道內(nèi)的貧民更是“家徒四壁”。用廢舊鐵皮、油毛氈、塑料布和幾根竹竿搭成的簡(jiǎn)陋窩棚往往就是一家老小的安身之地，棚內(nèi)最醒目的無(wú)非是幾張席子，一張神像，幾個(gè)鍋碗瓢盆，幾個(gè)破紙箱子，除此之外什么東西也沒(méi)有。在長(zhǎng)達(dá)半年的炎熱夏天，他們要經(jīng)受火爐般的煎烤；雨季到來(lái)，窩棚又成了汪洋中無(wú)助的孤島。農(nóng)民、無(wú)家可歸者、街頭小販、建筑工人以及三輪車和卡車司機(jī)等常常因中暑而喪生。他們多從事戶外活動(dòng)，而且迫于生計(jì)，不能或不愿停下活計(jì)去納涼。有數(shù)百萬(wàn)人不得不以乞討為生。

------------世上最大的貧民窟------------

世界上最大的貧民窟在孟買，1400萬(wàn)人口中，55%的人生活在貧民窟里。經(jīng)過(guò)孟買機(jī)場(chǎng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)場(chǎng)設(shè)施不見得好，但人的氣質(zhì)卻很特別。親友相見的，擁抱接吻，一派英國(guó)紳士風(fēng)度；舉牌候客的，彬彬有禮，絕無(wú)喧嘩失態(tài)之舉。因?yàn)?，乘飛機(jī)的都不會(huì)是窮人，窮人絕不會(huì)出現(xiàn)在機(jī)場(chǎng)上。但從機(jī)場(chǎng)乘車進(jìn)入市區(qū)，你就會(huì)看到一排排的貧民窟和三五成群的乞丐。我曾問(wèn)過(guò)一些國(guó)內(nèi)來(lái)印度訪問(wèn)的人以及其他國(guó)家的朋友，對(duì)孟買印象最深的是什么，答案幾乎眾口一詞：飛機(jī)降落時(shí)，躍入眼簾的孟買機(jī)場(chǎng)旁黑鴉鴉連綿數(shù)十公里的貧民窟群，真讓人觸目驚心。過(guò)去10年里，印度大城市貧民窟的人數(shù)呈上升趨勢(shì)：孟買的貧民窟人數(shù)從430萬(wàn)增加到了770萬(wàn)，加爾各答從362萬(wàn)增加到431萬(wàn)，新德里從224萬(wàn)增加到326萬(wàn)，另外3個(gè)大城市清奈、班加羅爾和海德拉巴貧民窟的人數(shù)也都在增長(zhǎng)。

并非各地都有大量的貧民窟和乞丐，這些年來(lái)，貧民窟和乞丐在一些大城市增多，同現(xiàn)代文明的滲透和印度經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展是連在一起的。原先許多居住在農(nóng)村的賤民經(jīng)不住大城市的誘惑，紛紛攜家?guī)Э谟咳氪蟪鞘小Ｓ《仁撬^“民主國(guó)家”，在“遷徙自由”，甚至“乞討自由”的理念支配下，沒(méi)有誰(shuí)對(duì)農(nóng)村貧民涌入城市加以干涉。孟買這樣的大都市沒(méi)有城管隊(duì)之類的部門，加上印度有所謂只要在一塊土地上連續(xù)占用了30年，這塊土地的所有權(quán)就歸占用者所有的條款，窮人們，特別是農(nóng)民都想在城里，特別是在孟買這樣寸土寸金的大都市占一塊地，哪怕只有巴掌大的地方。盡管“外面的世界真精彩”，他們卻不得不面臨更多的無(wú)奈。由于舉目無(wú)親，缺乏文化和專業(yè)技術(shù)，加上大城市本身容量有限，許多在打工潮中涌入新德里、孟買等大城市的賤民，不得不在白天辛苦打工之后，晚上或是露宿街頭，或是到城市的一些犄角旮旯里居住。久而久之，他們居住的地方便形成了印度一些大城市里一道無(wú)法回避的尷尬景觀——貧民窟。

在當(dāng)?shù)厝A人的幫助下，我曾陪同國(guó)內(nèi)來(lái)訪的團(tuán)組走進(jìn)了孟買貧民窟一戶貧民的家中。當(dāng)我們9點(diǎn)鐘來(lái)到一個(gè)不大的貧民窟時(shí)，正好碰見一位正準(zhǔn)備出去找工作的中年人。說(shuō)是中年人，其實(shí)一問(wèn)，這名來(lái)自古吉拉特邦、名叫亞賈里南的賤民，實(shí)際上不到30歲，但長(zhǎng)期艱苦的生活環(huán)境已讓他過(guò)早地衰老，臉上滿是皺紋。他告訴我們，聽說(shuō)孟買大財(cái)團(tuán)大老板不少，容易找到工作，賺錢多，他從20歲就離開家鄉(xiāng)，來(lái)孟買打工，與許多老鄉(xiāng)一起住在這個(gè)貧民窟有快10年了，現(xiàn)在妻子和兩個(gè)孩子也都在身邊。他領(lǐng)著我們，走過(guò)滿是垃圾和塵土的小巷，撥開圍上來(lái)的一群群天真爛漫但衣不蔽體的孩子，進(jìn)入他們的臨時(shí)“家園”，第一個(gè)躍入眼簾的“亮麗”景色，就是漫天飛舞的蒼蠅和躥來(lái)跳去的老鼠。亞賈里南抱怨說(shuō)，他們這個(gè)貧民窟已經(jīng)十多天沒(méi)有供電了，因?yàn)橐恍└F人交不起電費(fèi)，電力部門拉了閘，水也經(jīng)常不夠。在如今動(dòng)輒40多攝氏度的天氣里，不知他們?cè)撛趺窗具^(guò)這漫長(zhǎng)的夏天？

盡管生活條件很差，亞賈里南還是對(duì)他目前的狀況較為滿意。他進(jìn)城后學(xué)會(huì)了開摩托車，在一家餐館負(fù)責(zé)送外賣，每月收入可達(dá)3000盧比（約合500多人民幣），雖然很辛苦，但比在村里種田強(qiáng)。而且現(xiàn)在他又有了孟買的選民證，經(jīng)常有各種各樣的選舉，選舉時(shí)，總會(huì)有拉選票、承諾要改善他們生活的黨派政客前來(lái)，如果投某個(gè)政黨的票，總會(huì)得到50盧比左右的現(xiàn)金，名曰交通補(bǔ)貼等。盡管開空頭之票的不少，但每次總有或大或小的改善。

------------世上最安分守己的人------------

使我深感奇怪、百思才解一二的是，印度窮人盡管再窮，一般都是怨前世造了孽，很少會(huì)把怨氣發(fā)到富人身上，就路邊的貧民窟是說(shuō)，印度窮人整體上沒(méi)有嫉富、仇富的“紅眼病”，更沒(méi)有殺富濟(jì)貧的造反意識(shí)。他們相信因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的宗教思想，害怕做了壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng)，只希望神保佑他們從苦海中解脫。正因?yàn)槿绱?，印度貧富之間基本上能相安無(wú)事，和平共處。我來(lái)印度幾年時(shí)間，親眼所見，印度窮人，包括乞丐，雖然聽說(shuō)過(guò)有的有時(shí)難免貪小便宜，順手牽羊，小偷小摸，即使再窮，一般也不會(huì)去偷盜搶劫，窮人報(bào)復(fù)富人者，鮮有所聞。

我多次到街上散步，只要你一出大門，往往有成群的乞丐緊緊圍著你，令人奇怪的是，他們從來(lái)不會(huì)越雷池半步。印度乞丐很多，卻極少搶劫。游覽各地的廟宇名勝，一律要把鞋子脫了放在大門口，不論是什么樣的名牌鞋，放在那里絕不會(huì)丟失。中國(guó)總領(lǐng)事館的各種車輛，多年來(lái)晚上就停在大街上，從來(lái)沒(méi)丟過(guò)。2004年元月，國(guó)內(nèi)一家新聞單位的記者結(jié)伴到孟買印度門參觀時(shí)，順手將1個(gè)照相機(jī)放在身邊，離開時(shí)竟然忘了。記者們往回走的路上，后邊一個(gè)稚氣未除的乞丐一面緊緊跟著，一面高聲大叫。記者們以為是追上來(lái)要錢，很快聽清楚了，他說(shuō)的是：“先生，您的照相機(jī)！”并把相機(jī)送到記者手上。記者回國(guó)后，發(fā)表《感受孟買》的文章，詳細(xì)述說(shuō)了這件事。

在印度，富人再富，也有安全感。我所認(rèn)識(shí)的印度富豪們，都沒(méi)有被搶，被偷，被騙的，更沒(méi)聽說(shuō)被殺的。只要有兇殺、強(qiáng)奸之類的刑事案件，報(bào)紙上都會(huì)報(bào)道，偷的、搶的、騙的，甚至殺人越貨的，有，但相對(duì)來(lái)說(shuō)確實(shí)不多，在孟買，沒(méi)有什么地方不安全以致你不能去，即使深更半夜，孤身一人，走過(guò)乞丐成群的棲身之地，也絕對(duì)安全。貧富懸殊到了極致，竟會(huì)表現(xiàn)為井水河水截然分明，彼此相安，這確實(shí)值得我們思考。

------------我眼中的印度知識(shí)分子------------

我來(lái)印度工作后，多同三種人打交道，一是政府官員，二是企業(yè)界人士，三是知識(shí)分子。我感到，中印兩國(guó)這些人員中，相比之下，區(qū)別最大的是知識(shí)分子。印度知識(shí)分子是如此特色鮮明，風(fēng)格突出，確實(shí)值得中國(guó)人，特別是值得中國(guó)知識(shí)分子思考、琢磨和研究。

------------固守自己的獨(dú)立人格------------

2002年9月7日，我到印度工作剛好一個(gè)月時(shí)，應(yīng)邀出席印度商人商會(huì)成立94周年慶典，慶典上有兩位主賓講話，一位是代表印度中央政府專程從新德里趕到孟買與會(huì)的印度公司事務(wù)部長(zhǎng)，另一位是《印度時(shí)報(bào)》的一位著名編輯。兩人在講話中都多次提到中國(guó)。那位部長(zhǎng)說(shuō)，中國(guó)為什么比印度發(fā)展快？這是因?yàn)橹袊?guó)全國(guó)一盤棋，印度則是一盤散沙。接下來(lái)是編輯發(fā)言，這位編輯一開口就明確聲明不同意部長(zhǎng)閣下的觀點(diǎn)，說(shuō)中國(guó)發(fā)展快是因?yàn)檎哒_，印度落后了是因?yàn)檎咤e(cuò)誤，政策錯(cuò)了，如果全國(guó)還要一盤棋，則會(huì)更加落后。主賓講完后，主持慶典的印度商人商會(huì)秘書長(zhǎng)莫格利說(shuō)，今天的主賓發(fā)言是印度民主的典范，我們很高興新任中國(guó)總領(lǐng)事出席了我們的慶典，我們?yōu)樗膰?guó)家取得的成就表示欽佩。我當(dāng)時(shí)的第一個(gè)感覺(jué)是，這不是公開唱反調(diào)嗎？一個(gè)報(bào)紙編輯居然敢于在正式的場(chǎng)合公開發(fā)表同中央部長(zhǎng)不同的意見，敢于公開批評(píng)上面的政策是錯(cuò)誤的，這是我從未經(jīng)歷也是不可能料到的事情，因而，說(shuō)我當(dāng)時(shí)深感震驚一點(diǎn)也不過(guò)分。后來(lái)，這樣的情況又碰到數(shù)次。我為此專門請(qǐng)教過(guò)印度朋友，他們異口同聲地說(shuō)，這有什么奇怪嗎？難道可以把你認(rèn)為是紅的東西說(shuō)成白的嗎？他們說(shuō)，這是印度知識(shí)分子應(yīng)有的特性，堅(jiān)持操守，不說(shuō)違心話。

使我感受最深刻的當(dāng)然是我經(jīng)常接觸的一批印度知識(shí)分子朋友，他們都有著不見風(fēng)使舵、不昧良心、不“摧眉折腰事權(quán)貴”的可貴人格。印度最著名的外科大夫之一馬昌德博士，中印建交50多年來(lái)，不管兩國(guó)風(fēng)云多么變幻，不管那些戴著有色眼睛看待中國(guó)的人如何議論，始終免費(fèi)為中國(guó)駐孟買總領(lǐng)事館的外交官及其家屬看病，即使深更半夜，即使已70多歲了也隨叫隨到。曾留學(xué)海外的老科米卡先生，冒極大的風(fēng)險(xiǎn)，為中國(guó)駐孟買中資機(jī)構(gòu)提供幫助。當(dāng)駐孟買一家中資機(jī)構(gòu)因1962年中印戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)不得不緊急關(guān)閉、人員緊急回國(guó)時(shí)，一些重要的資產(chǎn)資料委托老科米卡保管，30年后，當(dāng)中國(guó)總領(lǐng)事館在孟買復(fù)館時(shí)，這些資產(chǎn)資料完璧歸趙，一份不少地交回中方。當(dāng)一些人因老科米卡堅(jiān)持中印友好而譏諷他是“中國(guó)共產(chǎn)黨員”時(shí)，他泰然處之。當(dāng)我向他表示敬意時(shí)，他幽默地笑著說(shuō)：給中國(guó)朋友幫忙就是“中國(guó)共產(chǎn)黨員”，成為中國(guó)共產(chǎn)黨員有這么容易嗎？

印度知識(shí)分子的自尊和自重在多方面可以體現(xiàn)出來(lái)。我到印度快兩年了，從沒(méi)見過(guò)或聽說(shuō)過(guò)哪個(gè)印度學(xué)者為趨炎附勢(shì)而濫招高官、大款為自己的“博士”、“碩士”弟子，沒(méi)有哪個(gè)印度知識(shí)分子為了金錢或其他私利而為不學(xué)無(wú)術(shù)的大款或權(quán)貴“著書立說(shuō)”以“評(píng)定職稱”或樹碑立傳，沒(méi)見過(guò)哪個(gè)印度讀書人寫《厚黑學(xué)》、《怎樣拉關(guān)系》、《如何取悅你的領(lǐng)導(dǎo)》之類的暢銷書，告訴人家如何為了私利而玷污名節(jié)、不顧良心，也從未聽說(shuō)有誰(shuí)為了考上大學(xué)事先需拉拉關(guān)系，有誰(shuí)為了考上研究生需要事先向?qū)熯M(jìn)行感情投資，也沒(méi)有聽說(shuō)哪個(gè)讀書人剽竊他人的學(xué)術(shù)成果。順便說(shuō)及，在印度市場(chǎng)上，基本上沒(méi)有盜版書，沒(méi)有盜版軟件和光盤。

------------樂(lè)于行善，同情和幫助弱者------------

樂(lè)于行善，同情和幫助弱者

印度知識(shí)分子具有人類終極關(guān)懷精神，純粹的知識(shí)分子在20世紀(jì)有兩位代表，第一位是亞洲第一個(gè)得到諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的泰戈?duì)?，第二位是被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”的印度經(jīng)濟(jì)學(xué)家阿馬蒂亞·森；與此同時(shí)，還有兩位享有世界聲譽(yù)、具有宗教般獻(xiàn)身精神的圣者：圣雄甘地和德蘭修女。至于和白求恩大夫齊名的國(guó)際主義者、印度年輕的知識(shí)分子柯棣華大夫，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期前往中國(guó)幫助抗戰(zhàn)，為中國(guó)人民獻(xiàn)出自己寶貴生命的事跡，更為中印兩國(guó)人民所知曉和稱道。作為印度知識(shí)分子的典型代表，在他們的身上集中體現(xiàn)了印度知識(shí)分子的獻(xiàn)身精神。我在印度工作期間，常常親身感受到這種精神。

來(lái)印度后不久，我專門到柯棣華大夫的妹妹家看望她們?？掠腥齻€(gè)妹妹住在孟買，三個(gè)妹妹住在一塊兒。柯三妹曾在聯(lián)合國(guó)工作，和五妹一起終生未婚。柯家是婆羅門出身，柯大妹和柯五妹是醫(yī)生，作為醫(yī)生世家，作為最高種姓，她們本有條件可以生活得更富裕、更舒適，但是，她們一生常常為病人義務(wù)看病，不取報(bào)酬。住在一起相依為命的這三個(gè)姐妹，一生的事業(yè)都在行善積德，如今她們已風(fēng)燭殘年，家里除了1臺(tái)舊的小電視，其他一切都與現(xiàn)代化無(wú)緣。由于家中沒(méi)請(qǐng)保姆，身為大夫的70多歲的柯五妹，每天還負(fù)責(zé)三姐妹的飲食和其他家務(wù)。然而，她們?yōu)樗齻兊母绺?0多年前犧牲在中國(guó)而自豪，為她們一生為病人和窮人服務(wù)而無(wú)悔?，F(xiàn)在，柯棣華大夫家親戚、后人中至少有40人以行醫(yī)為生，他們大多有自己的診所，他們一方面在自己的診所里救死扶傷，另一方面定期到大醫(yī)院義務(wù)為病人看病，不收分文。作為體現(xiàn)印度知識(shí)分子終極關(guān)懷精神的代表，我從未聽說(shuō)哪個(gè)印度人說(shuō)他們“傻”，相反，他們?cè)谏鐣?huì)上贏得了廣泛的尊敬。順便說(shuō)及，柯棣華大夫家族中的許多醫(yī)生和馬昌德大夫曾分別告訴我：在印度，任何在私立醫(yī)院工作的醫(yī)生，或者是自己開有私人診所的醫(yī)生，每個(gè)禮拜都必須至少拿出一天時(shí)間，到公立醫(yī)院免費(fèi)為病人看病。

在印度，一些知識(shí)分子還帶頭發(fā)起不買洋車、不穿洋布、不喝可口可樂(lè)的運(yùn)動(dòng)，以保護(hù)自己的民族工業(yè)。印度知識(shí)分子一方面在口頭上為貧者、弱者呼號(hào)吶喊，另一方面在行動(dòng)上盡其所能為貧者、弱者辦實(shí)事。在印度，除電影、馬戲外，對(duì)觀眾來(lái)說(shuō)，觀看其他演出都是免費(fèi)的，參觀畫展和其他公立博物館也是免費(fèi)的，許多藝術(shù)家經(jīng)常深入到農(nóng)村演出，這在一定程度上體現(xiàn)了作為知識(shí)分子一部分的藝術(shù)家為大眾服務(wù)、不以贏利為目的的高尚情操?？茖W(xué)家經(jīng)常免費(fèi)舉行科技講座，科技館免費(fèi)開放。至于大學(xué)教授們?yōu)樨氄?、弱者服?wù)，這更是一種自覺(jué)，一種傳統(tǒng)。他們常常組織一些生活相對(duì)優(yōu)裕的城市中產(chǎn)階級(jí)利用周末去鄉(xiāng)下為農(nóng)民提供技術(shù)輔導(dǎo)、教育培訓(xùn)、法律咨詢、醫(yī)療服務(wù)等等，一切都是免費(fèi)的，還得自己帶干糧。他們長(zhǎng)期如此，可以說(shuō)樂(lè)此不疲，從好些年前一直堅(jiān)持到現(xiàn)在。

我對(duì)面的鄰居潘特先生是孟買大學(xué)教授，他告訴我，20世紀(jì)90年代開始，許多高級(jí)知識(shí)分子帶頭投入到了全國(guó)掃盲運(yùn)動(dòng)，深入到農(nóng)村千家萬(wàn)戶，給無(wú)數(shù)的農(nóng)民上課。他本人如同苦行僧，累計(jì)近十年待在農(nóng)村做調(diào)查研究，搞實(shí)驗(yàn)，幫助農(nóng)民脫貧。許多為貧者、弱者服務(wù)的知識(shí)分子完全是自己心甘情愿，毫無(wú)報(bào)酬和補(bǔ)貼。很多人在農(nóng)村一待就是好幾年，他們自己動(dòng)手蓋房子、種蔬菜、養(yǎng)魚和養(yǎng)雞，過(guò)著與現(xiàn)代生活方式完全隔絕的另一種生活，但他們很認(rèn)真地手把手地教那些來(lái)求助的農(nóng)民。

我常常思索：印度知識(shí)分子出于什么樣的動(dòng)力，這樣忘我地工作和奉獻(xiàn)？印度友人告訴我，這是甘地精神和印度文化傳統(tǒng)影響的結(jié)果。甘地在印度知識(shí)分子中有著神和偶像般的影響，他的愛國(guó)情懷、惻隱之心、自我節(jié)制和奉獻(xiàn)精神，是所有印度知識(shí)分子奉為真理的準(zhǔn)則。特別是他倡導(dǎo)的義務(wù)奉獻(xiàn)和為理想而獻(xiàn)身的精神，影響了一代又一代的印度知識(shí)分子。甘地的榜樣發(fā)揚(yáng)光大了印度傳統(tǒng)宗教文化，這種文化主張與世無(wú)爭(zhēng)，獨(dú)善其身，吃苦修行，貶斥享樂(lè)，突出奉獻(xiàn)，這使得印度知識(shí)分子大都看輕身外之物，不注重物質(zhì)享受，一些人甚至一夜之間就決定把終身積攢的財(cái)富全部貢獻(xiàn)出來(lái)，用來(lái)造福社會(huì)。應(yīng)該說(shuō)，這是印度知識(shí)分子不求享受、注重獻(xiàn)身的精神源頭之一。

------------甘坐冷板凳------------

在國(guó)內(nèi)，形形色色的“正高”、“副高”頭銜滿天飛，來(lái)印度后，同許多知識(shí)分子打交道，卻發(fā)現(xiàn)他們的名片上只標(biāo)明是否是“博士”、“教授”，從未發(fā)現(xiàn)有人在名片上標(biāo)明是否是“博士生導(dǎo)師”，是否是某種重大榮譽(yù)獲得者，除了印度著名的大學(xué)——普納大學(xué)博士和教授，也從未見過(guò)其他專業(yè)技術(shù)頭銜。印度博士和教授們的形象有西裝革履、文質(zhì)彬彬的“洋”的一面，更有身穿印度民族服裝，腳踏傳統(tǒng)涼鞋的“土”的一面，且“土”的一面更為常見。這種“土”，并不表明他們是不學(xué)無(wú)術(shù)的鄉(xiāng)巴佬，恰恰相反，印度知識(shí)分子許多曾留學(xué)海外名牌大學(xué)，能說(shuō)好幾種語(yǔ)言，同國(guó)外有著非常密切的聯(lián)系。印度學(xué)者具有良好的學(xué)術(shù)素質(zhì)，對(duì)國(guó)際學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)和交流方式以及待人接物的方式比較熟悉，與印度學(xué)者交談，很容易感覺(jué)到他們具有國(guó)際學(xué)者的風(fēng)度，他們的一身“土氣”，只是表明了他們更注重與平民百姓打成一片，不刻意在外表上與大家有什么不同。

印度知識(shí)分子對(duì)工作態(tài)度的最大特點(diǎn)是扎扎實(shí)實(shí)，不急功近利，沒(méi)有浮躁之風(fēng)，讓他研究什么課題，就研究什么課題，不會(huì)挑肥揀瘦，只要工作需要，他會(huì)不厭其煩、不嫌枯燥，一如繼往地研究下去，腦子里幾乎沒(méi)有“跳槽”、“下?！敝惖哪铑^。深圳華為集團(tuán)在印度班加羅爾設(shè)立了華為印度研究所，聘用了近600名印度軟件技術(shù)專家，這些人工作都認(rèn)真負(fù)責(zé)，相互協(xié)作，嚴(yán)格按程序辦事，從不自以為是。我多次陪同國(guó)內(nèi)代表團(tuán)到該所訪問(wèn)，每次訪問(wèn)，都能加深我的這一印象。華為研究所所長(zhǎng)袁子文介紹說(shuō)，如果你讓印度軟件專家干什么事，他會(huì)把你的要求形成文字，請(qǐng)你確認(rèn)，然后開始工作，完成一個(gè)階段的任務(wù)后，又會(huì)請(qǐng)你對(duì)已完成的階段性工作成果和下一步的具體要求予以確認(rèn)，然后又接著干，如此循環(huán)反復(fù)，直至完成整個(gè)課題。美國(guó)的英特爾公司等上百家軟件企業(yè)在班加羅爾設(shè)立了研發(fā)機(jī)構(gòu)，印度自身的軟件開發(fā)機(jī)構(gòu)也急劇膨脹，在班加羅爾和印度其他地方對(duì)軟件人才的爭(zhēng)奪越來(lái)越激烈，但在華為研究所工作的印度軟件技術(shù)專家隊(duì)伍卻極少發(fā)生跳槽現(xiàn)象，盡管華為的工作條件和待遇并不比其他同類研究所有什么優(yōu)越的地方，這說(shuō)明了印度知識(shí)分子更多地是重工作環(huán)境，重事業(yè)成敗，而不是把待遇放在第一位。

印度高校和科研單位是做學(xué)問(wèn)的地方，而不是衙門。在孟買大學(xué)、班加羅爾大學(xué)等世界知名大學(xué)里，沒(méi)有一棟一棟的辦公樓，也沒(méi)有廳級(jí)、處級(jí)官員之類的概念，在高校和科研單位工作的知識(shí)分子，基本選擇不是升官發(fā)財(cái)，因而很少有人去投機(jī)鉆營(yíng)或傍大款，也沒(méi)有哪個(gè)高校為了創(chuàng)收去辦什么研究生班，而是認(rèn)認(rèn)真真教書育人，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)。只要你對(duì)印度知識(shí)分子的情況有一定的了解，你就不得不佩服他們脫塵出俗、淡薄名利的境界和靜得下心、沉得住氣、坐得下來(lái)的本事。仿佛他們是社會(huì)中的另類，對(duì)金錢地位、吃喝玩樂(lè)的誘惑難得動(dòng)心。正因?yàn)樗麄兝浒宓首米?，印度才能在一些科學(xué)領(lǐng)域特別是在某些基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域中占有領(lǐng)先地位。2002年年底，印度塔塔科學(xué)院在孟買舉行世界數(shù)學(xué)大會(huì)，中山大學(xué)數(shù)學(xué)系主任、山東大學(xué)數(shù)學(xué)系主任等應(yīng)邀與會(huì)。這兩位中國(guó)的博士生導(dǎo)師當(dāng)時(shí)對(duì)我說(shuō)：“印度數(shù)學(xué)家提交的論文水平之高確實(shí)出乎意料之外，中國(guó)數(shù)學(xué)家目前很難寫出來(lái)。”“什么原因呢？”我請(qǐng)教他們。他們的回答是：中國(guó)學(xué)術(shù)界現(xiàn)在有一種浮躁的風(fēng)氣，靜不下心來(lái)，為了評(píng)職稱、得獎(jiǎng)項(xiàng)或獲得研究基金，有一點(diǎn)點(diǎn)成果就忙不迭宣傳上報(bào)，加之，不少優(yōu)秀的人才不愿搞基礎(chǔ)研究。相比之下，印度知識(shí)分子甘坐冷板凳，一個(gè)課題研究10年、20年甚至一輩子也心甘情愿，自然比較容易出成果。

當(dāng)我撰寫此文時(shí)，我的腦海里浮現(xiàn)出我熟悉的一個(gè)個(gè)印度知識(shí)分子的面容，我情不自禁地將中印兩國(guó)的知識(shí)分子做一番比較。我想說(shuō)，雖然印度是一個(gè)貧窮落后的發(fā)展中國(guó)家，10億人口中約5億是文盲，在許多方面我國(guó)顯然領(lǐng)先于印度，但是，如果用國(guó)際上通用的科研經(jīng)費(fèi)、科技人才數(shù)量、科學(xué)著作、科研成果等指標(biāo)來(lái)衡量的話，目前印度的科技發(fā)展水平已名列發(fā)展中國(guó)家前茅。正因?yàn)橛《戎R(shí)分子潛心基礎(chǔ)科學(xué)研究，不浮躁，坐得住，印度自獨(dú)立以來(lái)先后3次分別獲得了諾貝爾物理學(xué)、醫(yī)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，軟件業(yè)的成就更是舉世矚目。據(jù)印度軟件行業(yè)協(xié)會(huì)統(tǒng)計(jì)，僅10年時(shí)間，印度軟件業(yè)就將日本和歐洲遠(yuǎn)遠(yuǎn)拋在了后面，成為僅次于美國(guó)、雄踞世界第二的軟件大國(guó)。近幾年，印度軟件業(yè)的年增長(zhǎng)率均在50%以上。同時(shí)，印度獲得ISO 9000質(zhì)量體系認(rèn)證的軟件公司也是全世界最多的，印度人把軟件業(yè)做成了一個(gè)大品牌。瑞士洛桑國(guó)際管理開發(fā)研究院出版的最新《國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力報(bào)告》中，我國(guó)的科技競(jìng)爭(zhēng)力在46個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，連續(xù)兩年從13位下降至25位，而印度的科技競(jìng)爭(zhēng)力一直排在我國(guó)前面。印度出版的科技著作占世界第8位，有18種科技雜志被收入國(guó)際權(quán)威科學(xué)情報(bào)刊物《最新刊物目錄》。印度科技人員在國(guó)際科學(xué)期刊和國(guó)際科技會(huì)議發(fā)表的論文數(shù)量領(lǐng)先于我國(guó)，特別是1995年在國(guó)際權(quán)威科學(xué)刊物上發(fā)表的論文，相當(dāng)于亞洲其他發(fā)展中國(guó)家發(fā)表論文的總和！當(dāng)然，我們不能說(shuō)，印度這些成就的取得僅僅是因?yàn)橛《戎R(shí)分子樂(lè)于奉獻(xiàn)，甘坐冷板凳，但是，如果我國(guó)的知識(shí)分子群體中樂(lè)于奉獻(xiàn)的人越多，甘坐冷板凳的越多，中國(guó)知識(shí)分子的貢獻(xiàn)肯定會(huì)越大。

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第二篇：《感受印度》讀書筆記[推薦]

《感受印度》讀書筆記

總論

本書是中國(guó)駐印度孟買總領(lǐng)事袁南生先生于2005年寫作完成的。袁先生從2002年7月開始在印度總共工作了兩年多。這不長(zhǎng)也不短的825天中，袁先生不斷地感受著印度文化的沖擊和洗禮，不斷地在對(duì)比中印社會(huì)之間的差異，更不斷地在感嘆印度自身的體現(xiàn)出來(lái)的自相矛盾。可以說(shuō)，印度對(duì)于一個(gè)初來(lái)乍到的外國(guó)人而言，幾乎是一個(gè)謎一般的國(guó)度：窮而不苦、雜而不亂、臟而不病、富而不荒??袁先生對(duì)其所看見的謎團(tuán)刨根問(wèn)底，追本溯源，最終寫成了這本通俗易懂的印度見聞錄《感受印度》。

本書并不是一本刻板的學(xué)術(shù)書籍，而是一本作者通過(guò)自己在印度的觀察和思考，借助自己流利的文筆寫成的見聞錄。該書文筆流暢樸實(shí)，內(nèi)容詳實(shí)飽滿，分析引人入勝，加之全書穿插的一千多張配圖，可以說(shuō)是一本可讀性極強(qiáng)的通俗書籍。因此我在讀本書時(shí)，幾乎沒(méi)費(fèi)很多的力氣，思路只要跟著作者的文字走，就可以感受到印度的異域風(fēng)情。

但是正因?yàn)槭且槐就ㄋ椎纳铍S筆，所以作者并沒(méi)有對(duì)一些重要的問(wèn)題分析得很清楚。例如英國(guó)殖民時(shí)期對(duì)現(xiàn)代印度的社會(huì)、制度、人文等各個(gè)方面的影響應(yīng)該是非常巨大的，但是本書竟然忽略了這一點(diǎn)，實(shí)在是不應(yīng)該。另外，作者作為北大國(guó)際關(guān)系學(xué)院畢業(yè)的科班學(xué)生，竟然對(duì)中印問(wèn)題與中印交流的分析如此淺顯，僅僅提及玄奘西游與求同存異等皮毛方面，我覺(jué)得還是有些可惜的。

另外作者限于自身的職位（中國(guó)駐印度孟買總領(lǐng)事），所以接觸到的人、參觀的景點(diǎn)與享受的生活都是偏上層的，所以寫出來(lái)的很多“事實(shí)”還值得商榷。例如作者說(shuō)自己在印度極少遇到搶劫，但是我上網(wǎng)查印度搶劫與強(qiáng)奸的報(bào)道還是很多的，也許是作者的身份地位之高，周邊安保工作之好，所以難以遇到搶劫罷了。另外，在本書中作者絕大部分都在給印度說(shuō)好話，圖片也都是與高官或印度景點(diǎn)的合影，并沒(méi)有實(shí)打?qū)嵉嘏u(píng)印度的不足，也許也是囿于自身職位所限吧。

最后不得不批評(píng)的是，作者寫書的第一和第二章明顯下了很多功夫，查閱了許多資料，對(duì)印度宗教和印度人民的描寫與分析入木三分，可以說(shuō)是本書最閃亮的地方。但是讀到印度文化、社會(huì)與中印交流部分，就明顯感覺(jué)作者寫作心不在焉，很多問(wèn)題只是擺出來(lái)并沒(méi)有深入分析與闡述，內(nèi)容也沒(méi)有那么緊湊，有趕稿出版之嫌。如在第六篇“感受印度社會(huì)”中，作者只闡述了印度的共黨、反腐敗、開會(huì)時(shí)間與班加羅爾崛起這四部分，文章空洞不說(shuō)而且還沒(méi)有內(nèi)在的邏輯，完全不能涵蓋“感受印度社會(huì)”這個(gè)總標(biāo)題，寫得非常糟糕。

坦誠(chéng)地說(shuō)，雖然書中有些讓人不滿意的地方，但是本書讓我這一個(gè)門外漢初步感受了印度的風(fēng)土人情與宗教禮儀，了解到了印度內(nèi)部存在的矛盾及其產(chǎn)生的原因，就僅從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，我就理應(yīng)給袁先生道一聲謝了。

印度曾經(jīng)是眾多分裂的小國(guó)家，歷史上只有四次統(tǒng)一的王朝，所以自身就造就了多種文化。加上伊斯蘭教入侵、英國(guó)在印度長(zhǎng)時(shí)間殖民等外國(guó)文化元素，導(dǎo)致了印度是一個(gè)眾多文化與語(yǔ)言交織并存的復(fù)雜體。許多看似矛盾的事物竟然交織在一起，最終構(gòu)成了獨(dú)具特色的印度社會(huì)。在閱讀中，我對(duì)印度社會(huì)的貧富分化與印度人的清潔觀感受特別深，因此下面著重談?wù)勎覍?duì)于這兩方面的心得體會(huì)。

貧富差距

除了《福布斯》富豪榜上的30多個(gè)印度億萬(wàn)富翁，美林公司和凱捷顧問(wèn)公司的2007年財(cái)富報(bào)告估計(jì)，稱得上百萬(wàn)富翁者，印度也有10多萬(wàn)個(gè)，這個(gè)隊(duì)伍正以每年20%以上的速度增長(zhǎng)。可見印度是亞洲地區(qū)富人最多的。但是印度生活在貧困線以下的人口達(dá)到4億（也有人說(shuō)是6~7億），其中2億生活在最低貧困線以下，是一個(gè)貧富差距極其嚴(yán)重的國(guó)家。雖然印度富人富得可謂“流油”，窮人窮得只能“滴血”，但是窮人整體上安分守己，再窮也并不怎么思變，更少有人因?yàn)楦F而鋌而走險(xiǎn)。作者寫到：

“我到印度的幾年時(shí)間，親眼所見，印度窮人，包括乞丐，雖然也聽說(shuō)過(guò)有的有時(shí)難免貪小便宜，順手牽羊，小偷小摸，但絕大部分人即使再窮，一般也不會(huì)去偷盜搶劫，窮人報(bào)復(fù)富人者，鮮有所聞。

“在印度，富人即使再富，也都覺(jué)得很有安全感。偷、搶、騙，甚至殺人越貨的事，在印度有，但相對(duì)其他同類的國(guó)家來(lái)說(shuō)確實(shí)不多。在印度，社會(huì)貧富懸殊到了極致，但窮人富人竟能井水不犯河水，截然分明，彼此相安無(wú)事，這確實(shí)值得我們思考?！?/p>

我想，印度的富人之所以能富起來(lái)，國(guó)家支持、自身努力與社會(huì)機(jī)遇三者缺一不可，單是這點(diǎn)并不復(fù)雜。但是在富人如此之多的印度，竟然能與幾億每日生活費(fèi)不超過(guò)0.2美元的窮人和平相處，并沒(méi)有發(fā)生過(guò)多的仇富行為，這才是真正矛盾的地方。而不仇富的原因，除了窮人生活成本低、富人經(jīng)常做慈善來(lái)平衡貧富關(guān)系外，很重要的一點(diǎn)是印度的宗教思想。

印度83%的人信仰印度教。其中窮人絕大部分也都信仰此教。印度教教義中的“種性分立”規(guī)定了印度人被分為四個(gè)種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅，被開除出種姓的稱為賤民。雖然印度已經(jīng)廢除了種姓制度，但是這幾千年殘留下來(lái)的糟粕仍然在印度發(fā)光發(fā)熱。許多窮人都是賤民身份，世代從事著印度最低賤的職業(yè)，如抬尸體，清理糞便與宰牛等。他們認(rèn)為自己的貧窮是因?yàn)樽约呵笆雷髂?，?dǎo)致現(xiàn)世的悲慘生活，因此很少會(huì)把怨氣發(fā)到富人身上，他們整體上沒(méi)有嫉富、仇富的“紅眼病”，更沒(méi)有殺富濟(jì)貧的造反意識(shí)。他們相信因果報(bào)應(yīng)、業(yè)報(bào)輪回的宗教思想，害怕做了壞事會(huì)遭報(bào)應(yīng)，因而只希望神保佑他們從苦海中解脫。正因?yàn)槿绱?，印度貧富之間基本上能相安無(wú)事，和平共處。

世俗清潔與宗教清潔的矛盾

印度是一個(gè)很不干凈的城市，由于公共廁所的缺乏，所以在一些人煙稀少的道路上便可以看到滿地的排泄物。而印度人在路邊買抓飯也是直接用廢報(bào)紙裝上抓飯，顧客左手捧著食物，右手交了錢之后直接抓飯吃。作者甚至講述了他在一次高端聚會(huì)上的所見所聞：主人用叉子把一塊蛋糕送進(jìn)作者的嘴里，作者吃了一口后又送進(jìn)了作者妻子的嘴里，最后剩下的部分又被韓國(guó)副領(lǐng)事給吃掉了。可見，印度人對(duì)世俗的清潔并不太較真。

但是，印度人特別注意宗教意義上的清潔。骯臟的城市中的廟宇猶如出水之蓮，是全印度最干凈的地方；與低種姓的人交流或有肢體接觸后，就必須通過(guò)某些凈化儀式使自己已經(jīng)“骯臟”的身體重新變得干凈；若是與賤民有更深入的接觸（如吃了賤民吃過(guò)的事物、與賤民性交等）還需要三年行乞或是不斷念誦宗教贊歌才能潔凈自己??

為什么印度人那么不注意生活中的衛(wèi)生，卻對(duì)宗教上的潔凈絲毫不馬虎呢？因?yàn)橛《冉陶J(rèn)為，人越潔凈，離神就越近，社會(huì)地位就越高。這里的潔凈是與他從事什么職業(yè)、是什么種姓聯(lián)系在一起的，人的種姓不一樣，從事的職業(yè)就不一樣，潔凈程度也不一樣，最終社會(huì)地位也就不一樣。這與中國(guó)清末剃頭**頗像：雖然剪頭發(fā)并不會(huì)對(duì)自己造成真正意義上的傷害，但是太平天國(guó)將剪辮視作是否歸從其的政治態(tài)度，施行了嚴(yán)厲的剪辮留發(fā)運(yùn)動(dòng)，其推行過(guò)程可以說(shuō)是留辮不留頭，留頭不留辮，極盡血腥和暴力。

雖然如今的印度已經(jīng)逐步重視起世俗方面的清潔，如普及如廁觀念、新增一百萬(wàn)個(gè)家用馬桶等。但是路漫漫其修遠(yuǎn)兮，印度要想徹底清除掉如此不衛(wèi)生的局面，把孟買建立成一個(gè)現(xiàn)代化的大都市，還有許多路要走啊。

結(jié)語(yǔ)：

在《感受印度》中，作者提出了很多匪夷所思的現(xiàn)象，其中最本質(zhì)的解釋都要?dú)w納為宗教。如上文提過(guò)的窮人并沒(méi)有仇富病，這源于印度教中的種姓制度；而印度人不注意世俗衛(wèi)生而很需要宗教的清潔，是因?yàn)樽诮痰那鍧嵆潭葲Q定了這個(gè)人的宗教地位；而在2000年2月發(fā)生在印度古吉拉特邦的教派沖突導(dǎo)致了接近1000人死亡，其根本原因還是印度教與伊斯蘭教多年來(lái)的積怨。所以，要想深刻地回答印度社會(huì)的種種問(wèn)題，要想探尋一個(gè)真正的印度，要想感受到印度最純粹的異域風(fēng)情，其宗教的影響是絕對(duì)無(wú)法忽視的。

印度是一個(gè)全民宗教的國(guó)家，全國(guó)印度教的信徒占83%，伊斯蘭教的信徒占11%，剩下的6%由拜火教、耆那教、佛教的信徒與無(wú)信仰人士構(gòu)成?？梢哉f(shuō)，印度教占據(jù)了舉足輕重的地位。而印度教的很多規(guī)定又是世俗化的，如種姓制度、萬(wàn)物皆有生命等，因此印度教滲入了印度人生活的方方面面。除了上述說(shuō)的清潔觀與等級(jí)觀以外，在印度人的日常行為中，喜好吃素、虔誠(chéng)禮拜等特征也是拜印度教所賜。印度教中有許多對(duì)社會(huì)有益的教義。如印度教中動(dòng)物皆可入神，鼠神、蛇神、牛神、烏鴉神等均有神話故事的支撐，因此印度對(duì)于動(dòng)物們而言簡(jiǎn)直是天堂：?？梢栽隈R路上與汽車并駕齊驅(qū)，人必須得讓著神牛；耆那教的信徒們出門常帶口罩，是擔(dān)心自己在呼吸時(shí)殺生；而越是有錢的人越是喜歡吃素，因?yàn)槭橙馐菍?duì)神靈的不敬??反觀中國(guó)，由于沒(méi)有信仰而胡吃海喝，使得許多稀有動(dòng)物瀕臨滅絕，不正是因?yàn)闆](méi)有敬畏嗎？

作為世界前二的人口大國(guó)，中國(guó)與印度都處在發(fā)展中國(guó)家。雖然國(guó)家制度、政策和文化有許多差異或矛盾的地方，但是在解決貧窮問(wèn)題、土地問(wèn)題、繼續(xù)發(fā)展問(wèn)題中都有著許多可以相互借鑒和學(xué)習(xí)的地方。感受印度，感受的不只是印度的人與社會(huì)，更是隱藏在表層現(xiàn)象之下的文化與宗教信仰！

第三篇：感受泰國(guó)曼谷“小印度”的風(fēng)土人情

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泰國(guó)的風(fēng)土人情

感受泰國(guó)曼谷“小印度”的風(fēng)土人情

泰國(guó)著名的三輪出租車TukTuk穿梭在被稱為曼谷“小印度”（Little India）一帶縱橫交錯(cuò)的大街上。街邊香料副食店、錫克教寺院、賣嚼煙的小店等鱗次櫛比，空中飄散著咖喱的氣味。這里有著特殊的泰國(guó)的風(fēng)土人情，置身這樣的環(huán)境下，我不禁懷疑自己究竟在哪個(gè)國(guó)家。最后因?yàn)槟筒蛔∠阄墩T惑，我推門走進(jìn)了一家印度餐廳。

印度餐廳里站著觀看板球比賽的老翁

店里感覺(jué)有些異樣，一個(gè)老翁站在入口處癡迷地望著電視，結(jié)伴而來(lái)的客人們也目不轉(zhuǎn)睛地盯著手里小小的手機(jī)屏幕。過(guò)了一會(huì)兒，我才知道讓他們?nèi)绱酥缘木故怯《劝迩虼黻?duì)的比賽。我看著把吃的東西撂在一邊，只顧著為電視里的比賽興奮不已的客人，感覺(jué)自己就像置身一個(gè)公共觀賽的會(huì)場(chǎng)。每當(dāng)球隊(duì)得分，店里便響起掌聲。

吃完羊肉咖喱后，我離開了餐廳。路過(guò)一家小電器店時(shí)，發(fā)現(xiàn)這里也聚滿了人。狹小的店內(nèi)堆放著索尼和三星的電視機(jī)，圍著頭巾的大叔們也顧不上手里的活，都看著一處。原來(lái)在這里吸引他們的同樣是板球比賽的電視直播。這時(shí)，我才終于明白為啥剛才感覺(jué)這里街上人這么少。

板球是印度國(guó)內(nèi)競(jìng)技人口最多的運(yùn)動(dòng)。盡管在日本還不太為人熟知，但據(jù)說(shuō)板球是棒球的原本網(wǎng)注明“來(lái)源：泰國(guó)的風(fēng)土人情”的所有作品，版權(quán)均屬于居外，未經(jīng)本網(wǎng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載、摘編或利用其它方式使用上述作品。違上中聲明者，本網(wǎng)將追究其相關(guān)法律責(zé)任。凡本網(wǎng)注明“來(lái)源：XXX（非居外）”的作品，均轉(zhuǎn)載自其它媒體，轉(zhuǎn)載目的在于傳遞更多信息，并不代表本網(wǎng)贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。

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泰國(guó)的風(fēng)土人情

型，起源于英國(guó)，在和英國(guó)具有深厚淵源的國(guó)家里很受歡迎。印度的板球職業(yè)聯(lián)賽始于2008年，頂級(jí)選手的年薪甚至超過(guò)2億日元（約合人民幣1320萬(wàn)）。2012年印度將日本棒球動(dòng)漫《巨人之星》翻拍為板球版也一度成為熱門話題。

陳列著顏色亮麗的莎麗和布料的小印度批發(fā)街

這令我想起從前去印度時(shí)，在恒河岸邊和狹窄的小巷里看到的沉迷于打板球的年輕人。他們絲毫不在意有行人路過(guò)或是有牛趴在附近睡覺(jué)，而只是沉醉于板球之中。我總是提心吊膽地想，那看起來(lái)硬邦邦的球會(huì)不會(huì)飛過(guò)來(lái)砸到自己。

泰國(guó)的小印度有許多印度人經(jīng)營(yíng)的布料店。在購(gòu)物中心或后街小巷里，聚集著密密麻麻的絲綢批發(fā)商和做莎麗（印度婦女的傳統(tǒng)服裝）的裁縫店。據(jù)說(shuō)許多移居來(lái)的印度人都是從這里開始做生意，當(dāng)買賣步入正軌后，再把家人從印度接來(lái)。據(jù)推算，泰國(guó)目前大約生活著25萬(wàn)“印僑”。

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泰國(guó)的風(fēng)土人情

如果要問(wèn)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)印度居住于此的他們有何煩惱的話，我想他們或許會(huì)回答：“想到真正的球場(chǎng)看一場(chǎng)板球比賽?！?/p>

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第四篇：印度見聞[推薦]

印度見聞.txt男人的承諾就像80歲老太太的牙齒，很少有真的。你嗜煙成性的時(shí)候，只有三種人會(huì)高興，醫(yī)生 你的仇人和賣香煙的。

寫在前面的話:前些時(shí)候,兄弟貼出了闖印度系列的各個(gè)篇章,有些兄弟閑多太煩,我把那些組合片段組合在一起,重新貼出來(lái).希望在下拙劣的文筆能帶大家全面的認(rèn)識(shí)一下印度的方方面面.文章比較長(zhǎng),但是各個(gè)方面還是分開來(lái)表述的,各位朋友可以方便的找自己喜歡看的來(lái)看.同時(shí),兄弟希望那些沒(méi)看完就罵的朋友耐心看完,然后再動(dòng)嘴皮子.謝謝..斑竹覺(jué)得對(duì)偶們軍友了解外敵還有點(diǎn)參考作用的,請(qǐng)拋個(gè)救生圈.讓它浮幾天.哈哈

孤身闖天竺之印度印象1

-----先禮后兵,先講好現(xiàn)象

工作的原因，公司派兄弟一個(gè)人在印度呆了近三個(gè)月了，客戶沒(méi)找到幾個(gè)，郁悶之余就把過(guò)剩的精力來(lái)觀察這個(gè)在西方人眼里與中國(guó)同樣神秘的國(guó)度，倒有小小收獲。承蒙兄弟們看得起，老要咱介紹一下這邊到底是個(gè)啥樣，以便能證實(shí)自己心中對(duì)它的BS！同時(shí)兄弟想想自己在外面混了這么長(zhǎng)，留點(diǎn)東西以后回味一下也未嘗不可，就胡亂整了點(diǎn)出來(lái)。

對(duì)于印度，兄弟本無(wú)惡意，再說(shuō)他們也沒(méi)惹惱兄弟哪一點(diǎn)，所以兄弟干活還得力求客觀公正，爭(zhēng)取再現(xiàn)真實(shí)的印度世界。當(dāng)然，個(gè)人視角原因和文化差異的理解會(huì)造成事實(shí)偏失，但兄弟會(huì)盡量克服而保真實(shí)，以免弟兄們看后和他人聊天談及時(shí)造成笑話。

有些弟兄已經(jīng)看過(guò)不少描寫阿三的游記，里面透露出濃濃的“咖喱味”，兄弟大體上是贊同的，但也有不少----或者是兄弟和作者處的城市不同，或者是那些作者本來(lái)就生活在優(yōu)越家庭體現(xiàn)不到真實(shí)的民生，或者是作者很久前留下的，或者是這邊沒(méi)妞泡心中郁悶惡意中傷??反正就是夸張了。

從阿三的城市建設(shè)上看，贊美的說(shuō)，發(fā)展很快，它與中國(guó)的發(fā)展只相差了5年左右；誠(chéng)實(shí)的說(shuō)，即使中國(guó)原地停頓15年，它也未必趕得上！兄弟從小到大最地道的就是誠(chéng)實(shí)，所以咱還是拿這個(gè)來(lái)說(shuō)事來(lái)得好。咱泱泱大國(guó)、禮儀之邦，對(duì)外歷來(lái)是先禮后兵，咱也不能丟了這個(gè)傳統(tǒng)，免得顯得小氣，咱先講講它的好處,然后在剖析別的：

阿三雖窮，但他們的文化層次很豐富也保留得很好，大大小小的宗教數(shù)不清。而國(guó)家也讓他們自由的發(fā)展，決不會(huì)因?yàn)槌霈F(xiàn)一個(gè)新的“牛輪功”組織什么的，就把他們給一鍋端了。不同的宗教有不同的道場(chǎng)，廟宇什么的，各式風(fēng)格的建筑體現(xiàn)在一個(gè)城市里，倒也魏為可觀，有點(diǎn)百家爭(zhēng)鳴的味道。

不同宗教的不同文化也直接體現(xiàn)在人民的日常生活中，就拿它們的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，光是官方宣布的法定語(yǔ)言就有14種。如果看過(guò)印度盧比的話就會(huì)發(fā)現(xiàn)，錢幣上密密麻麻填滿了15種文字。而非法定的語(yǔ)言據(jù)說(shuō)有1600多種！在中國(guó)，我們帶有文字的語(yǔ)言實(shí)在太少了，沒(méi)有文字的語(yǔ)言也不多，而且還在不斷失傳！痛心中！——兄弟們不要小看了這點(diǎn)，要知道后工業(yè)時(shí)代就是靠技術(shù)、自然景觀和風(fēng)俗文化吃飯的。對(duì)此，它們的農(nóng)民估計(jì)會(huì)比咱的好，可以確保有飯吃了。

由于宗教信仰的原因，阿三們的道德素質(zhì)倒是普遍比國(guó)人高，這是個(gè)奇怪的事實(shí)，當(dāng)然，僅僅是道德素質(zhì)。大概是因?yàn)樾叛鲆粋€(gè)宗教后，他們從小就要背誦教會(huì)里的經(jīng)書和教條教規(guī)等——估計(jì)是類似于中國(guó)《論語(yǔ)》的東東，能引導(dǎo)到積極人生觀方面，對(duì)人的思想道德起潛移默化的作用。所以雖然他們這么多窮人和無(wú)所事事的閑人天天在大街上晃，討飯的也多得象蒼蠅一樣亂飛，且動(dòng)則以百萬(wàn)計(jì)的貧民窟遍布在各大城市的周圍。但倒很少發(fā)生各種治安事件，連偷竊都很少見！要是中國(guó)這樣的話，不要說(shuō)到處是鼓惑崽拿刀砍人，兄弟我估計(jì)連市政府大樓都會(huì)給這幫人端了。

從人的角度看，還有一個(gè)比國(guó)人好的地方就是它們普遍的英語(yǔ)了。雖然是阿三式英語(yǔ)，但不好總比沒(méi)有好。誰(shuí)叫現(xiàn)在通用語(yǔ)言是英語(yǔ)呢。英語(yǔ)是它們的最主要的官方語(yǔ)言，從小學(xué)就開始學(xué)習(xí)。大家都知道從小就學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言有多么容易的了，所以在語(yǔ)言方面他們的低廉的教育費(fèi)用培養(yǎng)出了的國(guó)際人才。順便說(shuō)一點(diǎn)，他們的大學(xué)教育很系統(tǒng)很專業(yè)的，比起現(xiàn)在國(guó)內(nèi)教育要好多了。誒，可憐了我們的父輩窮半生精力卻讓國(guó)家培養(yǎng)成了一個(gè)個(gè)教育奴，打牌，麻將，游戲個(gè)個(gè)高手；拿到外面啥也不會(huì)，還得從頭來(lái)！美其名曰“活到老學(xué)到老”。

兄弟我看過(guò)一篇文字是批評(píng)阿三們著裝的，兄弟卻覺(jué)得這是它們另一精華所在！特別是它們的女同胞，幾乎每個(gè)人都是著它們的民族服裝---紗麗，不管是在大街上還是在辦公樓里。雖然人的確不好看，但兄弟從沒(méi)有覺(jué)得它們的服裝難看，相反，打心眼里尊敬她們！一個(gè)民族歷經(jīng)了現(xiàn)代大工業(yè)的洗禮還能保持本色，咱不知道除了尊敬還能說(shuō)什么？！從現(xiàn)在國(guó)內(nèi)的網(wǎng)上零星的看到漢服的出現(xiàn)而得到大家的擁護(hù)——無(wú)須多言——就可以看得出咱心底對(duì)于民族傳統(tǒng)的態(tài)度，咱們也渴望能保存點(diǎn)純真的東西不要被世俗的社會(huì)污染的。當(dāng)然，他們也有極搞笑的穿著，甚至是極惡心的，咱以后再慢慢收拾它小樣的。在阿三地盤上，讓兄弟對(duì)它們印象最好的是在它們的國(guó)慶日！印度是1947年走出英國(guó)殖民統(tǒng)治的，能建立起自己的政權(quán)大約是不容易的，它們的歡慶也就很實(shí)在了！接近國(guó)慶日時(shí)，大街上沒(méi)有象中國(guó)那樣到處搞工程，忙裝修，到處擺花擺草，拉橫條！它們用另一種方法來(lái)慶祝他們國(guó)家成立的日子：橫條沒(méi)拉，街道也沒(méi)有專門清掃，唯一和中國(guó)相似的是商場(chǎng)都打上了各種打折廣告。但是，只要你和他們交談，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們神采飛揚(yáng)的向你提起國(guó)慶日，并告訴你他們會(huì)唱歌跳舞，會(huì)敲鑼打鼓慶祝！??兄弟看到聽到這樣的行為，都有點(diǎn)羞愧。場(chǎng)面是我們的大了，但節(jié)前搞得工程，幾場(chǎng)大雨下來(lái)面目全非；擺的花草國(guó)慶沒(méi)過(guò)就要么殘零凋謝，要么不翼而飛，要這樣的門面自己嫖自己有何用？！更重要的是，因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日的到來(lái)，不知道又有多少百姓倍受剝削，有多少“黨員”腰包鼓鼓！與他們發(fā)自內(nèi)心的簡(jiǎn)單慶祝相比，兄弟怎么都覺(jué)得自己國(guó)家象個(gè)戲子：（還有一點(diǎn)，他們國(guó)慶日放假一天，也沒(méi)有中國(guó)那么“聰明”的加上雙修日來(lái)拉動(dòng)“內(nèi)需”。即便是放一天假也是不全的。因?yàn)榉偶俚漠?dāng)天早上，只要是在印度注冊(cè)的、比較大的公司都要召集他們的員工上班，目的只為一個(gè)——先把印度國(guó)旗在他們的歌唱中升起來(lái)！然后才放假！即使是我在的中國(guó)公司，一樣要在樓頂升上印度的國(guó)旗！這種滋味叫做“又愛又恨吧”。如果有機(jī)會(huì)在國(guó)慶日到了阿三這里，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處都是國(guó)旗飄揚(yáng)和熱鬧的慶祝人群，印象中，其他國(guó)家的獨(dú)立日好象也都這樣的。惟獨(dú)泱泱大國(guó)的我們欠缺了。在下強(qiáng)列建議政府不管是國(guó)企還是私企，國(guó)慶日都要升起國(guó)旗；外資企業(yè)和合資企業(yè)還要全體員工到場(chǎng)唱我們的國(guó)歌升；而日本企業(yè)和臺(tái)灣企業(yè)每個(gè)建筑都要掛一面！

反觀我們“偉大”祖國(guó)的國(guó)慶日，已經(jīng)成了打麻將；去旅游；集體大浪費(fèi)，大腐敗的代名詞！成了“拉動(dòng)內(nèi)需消費(fèi)”的一個(gè)行政調(diào)節(jié)手段！兄弟在想：如果沒(méi)有了十年一度的閱兵儀式，也許大部分人已把它記成一個(gè)值得開心慶祝的普通長(zhǎng)假，只是讓自己竭力發(fā)泄、盡情瀟灑的生命片段。壓根本沒(méi)人會(huì)想起這是國(guó)慶節(jié)！沒(méi)有人會(huì)打心里意識(shí)到這是一個(gè)國(guó)家成立的日子！是體現(xiàn)民族尊嚴(yán)的日子！是一個(gè)榮耀之日！

也因?yàn)樗麄兊膰?guó)慶日，兄弟突然明白了為什么阿三們總是對(duì)自己落后的國(guó)家這么自豪，這么熱戀。從這點(diǎn)上說(shuō)，他們的確是值得俺們尊敬的！

地球人都知道印度落后，當(dāng)然除了阿三自己裝糊涂。但在國(guó)際財(cái)經(jīng)界，包括火星人在內(nèi)都知道印度有一項(xiàng)是領(lǐng)先中國(guó)幾十年的——他們的金融體制！可能源于英國(guó)一脈的緣故，他們?cè)谶@方面著實(shí)了得。現(xiàn)在很多中國(guó)企業(yè)在國(guó)內(nèi)都是靠偷稅漏稅發(fā)家的，他們到了這邊做生意，就發(fā)現(xiàn)很難行得通。印度很早就實(shí)施了存款實(shí)名制，并且大筆資金的流通都通過(guò)銀行實(shí)現(xiàn)。外國(guó)人在印度是開不帳戶的，除非你注冊(cè)了公司。付帳時(shí)大額帳目幾乎都是用卡，按人民幣計(jì)算超過(guò)2000元他們就用支票或卡付帳了，上次去買個(gè)冰箱，一萬(wàn)兩千盧比，交錢時(shí)看著一刀的鈔票他們竟然不收！說(shuō)只能接受支票和刷卡！我對(duì)那mm饒之以情動(dòng)之以理，告訴她我們是幫她偷稅，增加他們的收入；又告訴她咱們是國(guó)際友人，大家多照顧點(diǎn)，她卻死活不肯，最后還是花工夫去換了支票給她才搞定。

也許是基于良好的經(jīng)濟(jì)制度，印度本國(guó)的大企業(yè)容易得到世界銀行的貸款，而中國(guó)卻幾乎沒(méi)有企業(yè)得到過(guò)；中國(guó)個(gè)人也難申請(qǐng)到國(guó)際信用卡了。。可能是用卡習(xí)慣了，兄弟在這邊光顧過(guò)那么多不同的店，居然沒(méi)發(fā)現(xiàn)哪一個(gè)店有點(diǎn)鈔驗(yàn)鈔機(jī)的，甚至有些銀行都沒(méi)有！

大家都有體會(huì)，如果你在國(guó)內(nèi)辦信用卡在的話，銀行的那些雜碎象防賊一樣調(diào)查得晶瑩剔透才給你辦理。而這里他們連普通工人都使用國(guó)際信用卡，把兄弟這個(gè)被他們視為“有錢人”的老外郁悶得鳥一樣，每次買機(jī)票和付帳單的時(shí)候都要向他們借卡用：（當(dāng)然，印度怎么說(shuō)也是四大文明古國(guó)之一，本身就有很多值得我們學(xué)習(xí)效仿的地方，現(xiàn)在用西方的民主方式治理國(guó)家也有很多閃亮點(diǎn)。比如拿大家都痛恨的一個(gè)來(lái)說(shuō)：壟斷企業(yè)就沒(méi)有中國(guó)那么牛，在這里的通信還沒(méi)有中國(guó)完善的條件下，用手機(jī)打電話回國(guó)也就人民幣1。5元/分左右！兄弟看過(guò)一篇文章說(shuō)印度打國(guó)外7美元/分鐘，估計(jì)是這位老大打到掛在地球外面的國(guó)際空間站那的，要不就打給嬋娥的吧。還有他們的軟件行業(yè)，他們的服務(wù)態(tài)度??都是可稱贊的，就不一一道來(lái)了。

孤身闖天竺之印度印象2

----真正的阿三介紹開始

沒(méi)到印度前，兄弟也算是走南闖北，稍懂點(diǎn)場(chǎng)面的人了。哪料過(guò)來(lái)后，竟然發(fā)現(xiàn)還有個(gè)火星般的江湖，原來(lái)兄弟在江湖上混還真嫩著呢！掛羊頭就不能賣狗肉，前面羊肉的鮮味咱略知一二了，咱得吃吃別處的味道。咱也不是小雞肚腸存心去??客觀語(yǔ)言盡量展現(xiàn)一個(gè)完整的印度罷了。

我們對(duì)印度的了解和印度對(duì)我們的了解是一樣的少的。不過(guò)中國(guó)一向不以惡意想象外賓的，所以大家估計(jì)他窮但也往好處想它跟中國(guó)差不多，只是沒(méi)有我們發(fā)展快。天知道過(guò)來(lái)后才發(fā)現(xiàn)他們竟然以最大的惡意來(lái)揣度中國(guó)！電視里放的中國(guó)要么是古裝片，要么還是七，八十年代黑白畫面的！搞得有人還以為我們處于令狐沖那個(gè)年代，經(jīng)常有人向兄弟討教“工夫”。而無(wú)知的官僚在電視上振振有辭：中國(guó)現(xiàn)在情況怎么樣，我們多前就就達(dá)到了??我踹他個(gè)邪！那個(gè)雜碎兄弟現(xiàn)在還認(rèn)得他。雖官方如此，但越來(lái)越多的百姓知道中國(guó)比他們發(fā)達(dá)了。在印度市場(chǎng)上，大大小小的商品很多都是“madeinchina”的，中國(guó)貨出現(xiàn)在他們能看到的用到的每一個(gè)地方；大家都知道像諾基亞，摩托羅拉等電器很多都在中國(guó)生產(chǎn)，自然也是打上那個(gè)標(biāo)簽，所以有不少人認(rèn)為那也是中國(guó)的名牌，中國(guó)在他們眼里一下變成了“先進(jìn)國(guó)家”；像海爾，聯(lián)想電腦等在這邊做得比較大，廣告天天打，也是屬于高級(jí)品牌的！再加上不少中國(guó)商人過(guò)來(lái)經(jīng)商，吃住都是不錯(cuò)，出入有車，看起來(lái)很有錢的樣子，你走在商場(chǎng)上他們一個(gè)勁的向你舉起手中的東西“hello，hello”叫個(gè)不停，感覺(jué)你就是大買家一樣。

印度人口不少，官方公布的就有11億。但農(nóng)村的人口很難統(tǒng)計(jì)，估計(jì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)這個(gè)數(shù)。國(guó)家里這么多的人，工廠企業(yè)又很少，怎么辦。閑逛去！走在街上，到處都是三五成群的閑人，一天到晚無(wú)所事事，居然也沒(méi)去偷去搶！都不知道他們?cè)趺催^(guò)日子的。有些婦女小孩就會(huì)討飯，千萬(wàn)不能給，除非你有劉翔的跨欄速度和技巧，要不你沖都沖不出！

按理說(shuō)人多了，工作就快，但在阿三這不能用常理來(lái)看待的。芝麻大的屁事也一伙人哄在那干，半天也完成不了。就像挖個(gè)坑，兩個(gè)人在下面拿著個(gè)玩具般的小鋤慢慢敲，上面幾個(gè)人拿著簸箕裝土用腦袋頂運(yùn)到別的地方，然后再回來(lái)頂。那些雜碎就不會(huì)想到用大點(diǎn)的鋤頭一下就搞定，然后用個(gè)推車三下兩下就解決了，不過(guò)可能他們也沒(méi)有這么先進(jìn)的工具。

不但普通施工這樣，連機(jī)場(chǎng)里面都這個(gè)樣。有段時(shí)間比較忙到處飛，那機(jī)場(chǎng)里正好建一個(gè)小樓，七八個(gè)工人在那忙著，動(dòng)作像電影的慢鏡頭一樣，什么東西都靠用手拿，用頭頂，結(jié)果一個(gè)月后發(fā)現(xiàn)他們才建起半米高的墻！后來(lái)見多才發(fā)現(xiàn)，一般的建房，他們除了基礎(chǔ)的工具，幾乎沒(méi)有機(jī)械化設(shè)備。水泥用頭頂，沙漿用頭頂，連運(yùn)磚頭上樓也是用頭頂??反正什么都是頂！頂！頂！

兄弟就奇怪了？他們建十層八層的樓要頂?shù)绞裁磿r(shí)候？？？

說(shuō)到樓房有個(gè)很經(jīng)典的笑話：阿三都是很坐井觀天的，有個(gè)中國(guó)人到了德里后，他帶著中國(guó)人往市中心轉(zhuǎn)，得意忘形的指著那些最高才十來(lái)層的樓：看，那層樓多高?。??看，那些建筑多雄偉啊??中國(guó)人回國(guó)了，帶了阿三來(lái)看看，剛過(guò)海關(guān)，放眼看去都是摩天大廈，阿三心臟就不行了：天~~~天~~天哪~~~，世界上竟然還有這么高的樓~~~你們~~~頂磚頭上去要頂多久啊??

阿三什么都缺，惟獨(dú)不缺時(shí)間，于是就散漫起來(lái)了，在中國(guó)三天能做好的事情，這里你不催他，得拖你半個(gè)月。而且還有個(gè)鬼毛病，做著做著就要喝茶——而且無(wú)論貴賤都喝！他們一般上午十點(diǎn)多，下午三點(diǎn)多就要集體喝茶，像吸食海洛因中了毒一樣每天搞那么兩次。

其實(shí)叫茶是侮辱了中國(guó)的茶文化，因?yàn)槟撬锩婕恿藰淙~，香料，牛奶，還有大量的糖，叫糖水還差不多。兄弟上次在德里時(shí)，朋友那里正好叫搬運(yùn)工搬貨，眼看就搬完了，那些雜碎卻突然跑到一邊慢悠悠的喝起糖水來(lái)。朋友叫他們快動(dòng)手，一個(gè)家伙竟然惶恐的嘟噥了一句：humanright！??操。屁大的活干半天，還跟我講起人權(quán)來(lái)了。朋友破口就國(guó)罵，但也拿他們沒(méi)辦法。

阿三估計(jì)是最不守時(shí)的人種之一了，要他們幫做什么事情的話，最好都要比國(guó)內(nèi)提前半個(gè)小時(shí)吩咐，還要再三叮囑才行！傳聞在很多地方，他們上班遲到是正常的，上班早到了才不正常：你來(lái)辦公室這么早干什么？有什么居心？于是大家都遲到。而當(dāng)大家去喝茶時(shí)你不喝也是不正常：大家都不在，你自己留下想干什么？！詭秘的邏輯。

沒(méi)看到外面世界前，阿三是很自負(fù)的，但看外面好了，心里又不愿意承認(rèn)人家好。兄弟有個(gè)客戶到了中國(guó)，兄弟接待他，用“別摸我”BMW把他從機(jī)場(chǎng)接回來(lái)的。一路上故意問(wèn)他車怎么樣？高速路怎么樣？樓怎么樣??他都是不動(dòng)聲色的說(shuō)：還不錯(cuò)。好象他印度也是這個(gè)樣子，他早習(xí)已為常一樣！實(shí)際上印度整個(gè)國(guó)內(nèi)沒(méi)一條象樣的高速公路，整個(gè)國(guó)家也找不出一條有中國(guó)普通四車道的國(guó)道一般好的路，更別提和杭滬高速公路相比的路了！而車方面，估計(jì)整個(gè)印度BMW加起來(lái)也不會(huì)比杭州市一個(gè)余杭區(qū)多。那家伙在中國(guó)嘴硬，回國(guó)后見人就吹：在中國(guó)坐寶馬兜風(fēng)，住的是高級(jí)酒店，吃的怎么樣，用的怎么樣??搞得其他人看到兄弟都尊敬得不得了，以為兄弟就是個(gè)大款，其實(shí)咱一個(gè)窮打工的比他窮了不知道多少倍！

因?yàn)樽载?fù)，又不想讓別人知道底細(xì)，他們就搞出很多名堂了。在電視電影里你看到的都是美女帥哥，建筑，背景也漂亮得不得了，感覺(jué)好象個(gè)個(gè)家庭都是金領(lǐng)一族似的！實(shí)際上找任何一個(gè)城市都不會(huì)比中國(guó)中部城市南昌好，更不要和別的沿海城市比了。連德里都到處是破破爛爛的，市中心都不例外，估計(jì)為了面子電視里的外景都是到別國(guó)去拍的。

不得不提提他們的電視電影，大家都知道印度歌舞劇很出名，實(shí)際上是他們除了歌舞劇根本就沒(méi)別的看了！每個(gè)臺(tái)除了新聞和轉(zhuǎn)播Amerian片，就是唱阿跳阿的。連連續(xù)劇也一樣，少數(shù)的對(duì)白后，一但主角高興了，他就唱歌跳舞；失戀了也開始唱跳；見朋友了還是唱跳；連家里死人了還是一大伙人唱歌跳舞??￥#￥%—%??真是服了這些雜碎了！而無(wú)論是做廣告還是拍片，里面的人都是漂亮的白人。雖說(shuō)有白色人種，但兄弟到印度這么久還沒(méi)發(fā)現(xiàn)過(guò)幾個(gè)白人呢！兄弟也不是有顏色種族偏見，客觀的說(shuō)非洲的兄弟比他們還耐看點(diǎn)，起碼人家黑得比較純。而這里的人是黑中帶灰，灰中帶黃，視覺(jué)效果真的不爽。所以看他們大部分人穿衣服真是難看，好衣服都被襯托得很舊很臟的樣子，人就顯的比較乞丐了。他們就得拿那微不足道的白人出來(lái)，估計(jì)白人占總?cè)丝诓坏桨偃f(wàn)份之一，但卻占了99。9%的屏幕！世界都被它騙了。要說(shuō)中國(guó)造假世界聞名，那咱在阿三面前還得磕三個(gè)響頭叫聲：師公！可惜那些死老外豬頭竟都沒(méi)有看得出來(lái)。

不過(guò)也有好的一面，很多有錢人都是開著破爛的車子，用我們幾年前就不用的手機(jī)，穿著也好不到哪去，吃得也很簡(jiǎn)單，看起來(lái)很實(shí)在。街上雖然也有日本車，歐洲車。但更多的是他們自己本國(guó)民族工業(yè)——TATA集團(tuán)產(chǎn)的車，看起來(lái)還不如我們的奇瑞好，但很多有錢人就開這車，說(shuō)明他們?cè)谶@方面的素質(zhì)意識(shí)的確是比國(guó)內(nèi)大多崇洋媚外的國(guó)人好多了。

孤身闖天竺之印度“美女”

----注意:此篇將要顛覆很多人心中對(duì)阿三的印象！

估計(jì)很多人對(duì)印度的了解不外乎三個(gè)：最經(jīng)典的是《大話西游》里提起的印度阿三；其次是傳說(shuō)中印度---神油；然后就是印度美女了。

到印度沒(méi)有直接的航班，兄弟跟著老板選擇的是到泰國(guó)曼谷轉(zhuǎn)機(jī)的(估計(jì)是因?yàn)?2年那一架結(jié)下的梁子,到現(xiàn)在還要死撐.哈哈)。拿到機(jī)票時(shí)除了興奮，一個(gè)全體男性同胞共有的想法就出現(xiàn)了——都說(shuō)印度美女漂亮，而空姐又是美女中的代表，兄弟這回可要好好研究一下她們的空姐了。正好，老板選擇的是印度航空公司！期待啊??

在蒲東機(jī)場(chǎng)等待該航班時(shí)，除了我們?nèi)齻€(gè)中國(guó)人，周圍大部是半黑半土的印度人，剩下就是滿臉絡(luò)腮胡的穆斯林和頭上戴大叉燒包的錫克族人。不由得想起了基地的恐怖分子，兄弟怎么看這幫人就怎么象，會(huì)不會(huì)這么不巧搞到中國(guó)來(lái)了？

心里登時(shí)咯噔起來(lái)，腦子也凈是飛機(jī)爆炸的場(chǎng)面，所幸的是兄弟沒(méi)考慮到自己會(huì)犧牲，只是在炸到海里然后和一個(gè)漂亮的mm一起游到無(wú)人小島??正在得意的yy中，開始登機(jī)了。

眼前艙門正是一個(gè)印航空姐mm，不過(guò)看樣子應(yīng)該叫做大嫂。奇怪，難道走錯(cuò)了？那是一個(gè)又黑又胖的孫二娘??！玩笑也開得太大了吧：（這和兄弟想象中的印度mm差幾個(gè)光年的距離?。〔贿^(guò)看她一身的紗麗，應(yīng)該沒(méi)錯(cuò)。走進(jìn)去后，迎面而來(lái)又是一個(gè)孫三娘！顧不上找座位，趕緊放眼掃視，空嫂竟全都是穿紗麗的孫二娘，男的倒還入眼點(diǎn)。難道真是為了炸飛機(jī)不放漂亮的mm上來(lái)？？兄弟脆弱的神經(jīng)再受打擊。怎么回事嘛？！不過(guò)沒(méi)暫時(shí)沒(méi)心思去想這個(gè)，兄弟外語(yǔ)差，滿腦的疑惑沒(méi)解除，就趕快拿文曲星查菜單上的單詞，要不呆會(huì)吃飯叫了八份湯上來(lái)當(dāng)飯吃（別笑話，第一次出國(guó)）老板會(huì)把兄弟直接扔出機(jī)艙的——當(dāng)然，后來(lái)才知道根本沒(méi)必要折騰這個(gè)。

空姐都這個(gè)樣，這顯然跟咱認(rèn)識(shí)的阿三不吻合嘛！于是兄弟自作主張的想，難道是阿三們做人很厚道，實(shí)行能者上崗政策，不用漂亮空姐來(lái)搞色情招商！想了幾遍自覺(jué)得比較滿意，還挺佩服他們“以人為本”的政策的，就安心睡了。后來(lái)事實(shí)證明，兄弟還是錯(cuò)了！

飛機(jī)上這樣子，到了別的地方也一個(gè)樣！開始的時(shí)候兄弟每次到機(jī)場(chǎng)或大型商場(chǎng)時(shí)——這些歷來(lái)都是漂亮mm必爭(zhēng)之地。咱都集中十二分精神仔細(xì)搜索，盼望能找到傳說(shuō)中的ppmm，好回去給弟兄們一個(gè)交代，可每每總以失敗告終。機(jī)場(chǎng)、商廈、大街小巷大部分是塞滿了黑黑胖胖的印度大嫂，咱也沒(méi)刻意帶有色的眼睛看人家，只是——

穿著上確實(shí)不妥了（當(dāng)然，不是指她們穿紗麗不好），她們穿的紗麗其實(shí)是一整塊很長(zhǎng)的類似床單的布從上到下一圈圈繞下來(lái)的。上下裹牢了，肚子部份是不裹的，這樣一圈圈又黑又肥的肉就在你面前晃阿晃的，就是傳說(shuō)中的“車輪胎”。再堅(jiān)強(qiáng)的男人都??的，讓兄弟不得不一吐為快。難看不是你的錯(cuò)，可大白天出來(lái)嚇人就不對(duì)了。我開始有點(diǎn)明白當(dāng)年釋加摩尼為什么能靜坐修行幾十年，最終得悟正果了。

著紗麗的一般是結(jié)婚后的女人，年輕人就沒(méi)講究這么多，牛崽褲，T-恤隨意的穿，人也不胖，有些穿紗麗的也挺耐看的，但總的來(lái)說(shuō)也是換湯不換藥，在你面前晃三晃能讓你鋼筋變稀泥。她們?cè)诮Y(jié)婚后就多半得穿紗麗。不過(guò)能將床單穿成衣服，不失為一門藝術(shù)了。

還有一種女的全身上下一襲黑袍，除了眼睛啥也看不到。如果拍夜行人電影的話連裝都不用化，直接上場(chǎng)！這就是穆斯林的女人了。她們的小孩子是不用包得象粽子一樣的，但成年后就得把全身裹起來(lái)，家教嚴(yán)的話連手腳都不能露給別人看。

兄弟專門為此問(wèn)了穆斯林的朋友，他做了很令人震驚的解釋：這是為了維護(hù)自己丈夫的尊嚴(yán)！因?yàn)榕说纳眢w只能給自己的丈夫欣賞和享用的，讓別人看了不但丟了丈夫的臉也丟了自己家族的臉——居然有這樣的說(shuō)法！大家不要以為他來(lái)自太空、不了解地球情況。事實(shí)確實(shí)是如此的。兄弟們是不是都想找這樣的人老婆了？哈哈，看看完再想順便介紹一下穆斯林這方面的文化，她們女的成年后必須著黑紗的，一直到死去（當(dāng)然，隨著社會(huì)發(fā)展，有些家教不嚴(yán)格的就開始把臉露出來(lái)了，或結(jié)婚后老了也沒(méi)這么講究，但很少且頭發(fā)還是不能露的），穆斯林絕對(duì)禁止婚前性行為的，發(fā)現(xiàn)后要受20鞭撻之刑；并且從此后奸夫只能娶淫婦——即不能找處女或處男結(jié)婚了。而婚后偷情則更絕對(duì)禁止，發(fā)現(xiàn)者即受族人亂石擊死之刑！但考慮到男人需要這點(diǎn)，他們又立另一條教規(guī)：男人最多可以娶到四個(gè)老婆。條件是對(duì)每個(gè)老婆必須平等，今天在大老婆房間，明天就得到小老婆房間??聽起來(lái)蠻搞笑的，但也夠恐怖，估計(jì)剛才有那個(gè)心思的同志現(xiàn)在不敢有了吧。哈哈。。

那么傳說(shuō)中的美女哪去了呢？電視，電影里的美女的確都很漂亮，并且人數(shù)也不在少數(shù)。難道都是借來(lái)的？兄弟我也不知道，自身經(jīng)歷是從德里跑到南部都沒(méi)見過(guò)一個(gè)好看的。只是聽說(shuō)印度北部的幾個(gè)邦，那里盛產(chǎn)美女帥哥，大抵都出自那里吧，但沒(méi)核實(shí)過(guò)，不好發(fā)表意見。

孤身闖天竺之印度交通

----世界絕無(wú)僅有牛車交通

從飛機(jī)上下來(lái)，馬上就找到了讓兄弟BS阿三的理由——這哪象是一個(gè)國(guó)家首府的國(guó)際機(jī)場(chǎng)?。?！除了多幾條跑道外，其建筑部分連國(guó)內(nèi)大城市里稍好點(diǎn)長(zhǎng)途汽車站都不如！走進(jìn)去一看果然沒(méi)什么料，大廳不是現(xiàn)在流行的棚式結(jié)構(gòu)，還是原來(lái)老式的矩形水泥建筑，里面感覺(jué)很擁擠破舊，雖然也沒(méi)有頭上飛蝙蝠那么夸張，但即使和國(guó)內(nèi)的普通機(jī)場(chǎng)相比還是差了幾個(gè)檔次。跑到外面看確實(shí)還不比中國(guó)普通小城市的火車站！但它還是挺大的。

后來(lái)在阿三國(guó)內(nèi)乘機(jī)多了，每次BS完他們，兄弟就要罵國(guó)內(nèi)當(dāng)官的雜碎，人家機(jī)場(chǎng)雖不好，但功能一樣不少，機(jī)票還很便宜，服務(wù)很到位，錢花到了客戶身上；國(guó)內(nèi)搜刮了民脂民膏，一個(gè)破爛市就建起國(guó)際化機(jī)場(chǎng)，但票價(jià)貴得要命，里面商場(chǎng)賣東西的標(biāo)價(jià)好過(guò)搶銀行，乘客在服務(wù)員面前就象少了她們錢一樣，每每被兄弟BS那些賤人。

出來(lái)門口，更壯觀的場(chǎng)面出現(xiàn)了。。機(jī)場(chǎng)前的廣場(chǎng)巴掌大，但擺了一片黑壓壓的車，絕大部分是80年代以前的破車。少數(shù)估計(jì)還是他們父親的父親留下來(lái)的。你要開輛QQ放在這里，那絕對(duì)不是一般的搶眼！簡(jiǎn)直是豪華車！稍遠(yuǎn)的地方是成群的三輪車，后來(lái)才知道這是阿三國(guó)內(nèi)重要交通工具，咱稱之為—崩崩。要命！這可是一個(gè)國(guó)際機(jī)場(chǎng)??！

來(lái)接我們的客戶老早等著了。他的司機(jī)來(lái)幫兄弟推行李，咱還以為碰到乞丐搶包，不由一陣緊張，死死護(hù)??！直到那客戶告訴我是他的人，兄弟松了口氣仔細(xì)打量了那位老大，看起來(lái)有三四十歲了，可身上穿著件臟不啦嘰的卡通童裝，工人褲，套了雙不知道哪撿來(lái)的拖鞋，不化裝都比周星星演乞丐還形象！竟然是給老板開車的？？估計(jì)是看到我們的迷惑和驚異，客戶下午就把他解雇了，換了另一個(gè)看起來(lái)比較順眼的司機(jī)（印度司機(jī)是臨時(shí)顧的）。

車開到外面，另一景象又讓兄弟大開眼界——在機(jī)場(chǎng)的出入口，郝然擺著四個(gè)用沙袋堆起的戰(zhàn)壕！左右各兩個(gè)，而里面居然真的有兩個(gè)士兵，擺著7。26mm的機(jī)槍對(duì)著路中間！老板對(duì)此似乎見識(shí)過(guò)了，淡淡說(shuō)了句，那是戒備的。我的天哪，世界上竟然還有國(guó)家會(huì)在機(jī)場(chǎng)擺起戰(zhàn)壕機(jī)槍的！這時(shí)兄弟才記起在機(jī)場(chǎng)里的警衛(wèi)人員都是抗著長(zhǎng)槍短炮真家伙的，看樣子好象是美式裝備。

后來(lái)湊巧去乘了一趟印度國(guó)內(nèi)唯一一條的地鐵，發(fā)現(xiàn)里面也是擺起沙包架起機(jī)槍的，巡邏的警衛(wèi)也都拿著馱大的真家伙。進(jìn)去的時(shí)候還要過(guò)安檢門！然后讓旁邊的士兵從頭到腳搜身一遍才能進(jìn)去！兄弟當(dāng)時(shí)給他們逗樂(lè)了。哈哈直笑，這里發(fā)生的一切真是太娛樂(lè)性了。不過(guò)地鐵倒還先進(jìn)，和上海的差不多，這是兄弟在印度看到的最接近中國(guó)的地方了。隨著走的地方多，兄弟還發(fā)現(xiàn)他們的警察局，橋梁旁，重要部門周遍都用沙袋堆有戰(zhàn)壕的，莫非真給中國(guó)在62年揍怕了，哈哈

從車上望去，兩邊都黃黃的土地，偶爾出現(xiàn)一片片的貧民小棚屋。幾乎找不到什么建筑和工廠，快進(jìn)市區(qū)時(shí)才陸續(xù)出現(xiàn)。他們的公路幾乎是不畫線的，反正畫了也是白畫，公交車，小車，三輪車，摩托車??都堆在一起，哪里有空擋就往哪里鉆，似乎是車就可以上路的。而且因?yàn)橥恋厥撬饺素?cái)產(chǎn)，土地?fù)碛姓卟辉试S就不能修，所以大部分的路都是彎彎曲曲的，幾乎沒(méi)有一條直的路！給個(gè)門牌號(hào)你去找，半天你也摸不著頭腦。路邊，路中還時(shí)不時(shí)來(lái)個(gè)廟阿，小神殿什么的。說(shuō)是廟其實(shí)就一破爛房子放上幾個(gè)象鼻泥人，畫上各種色彩，再掛上點(diǎn)布布條條的，在國(guó)內(nèi)肯定被當(dāng)廁所用都沒(méi)人進(jìn)。

有一次到客戶那里，車堵住了，坐在車?yán)飸械每赐饷?，反正也沒(méi)什么可看的。突然一個(gè)巨大的車輪從車窗前晃過(guò)，沒(méi)等我反應(yīng)過(guò)來(lái)，巨大的車身也過(guò)去了。等等。。有點(diǎn)不對(duì)勁。仔細(xì)一看，車輪車身都是木頭結(jié)構(gòu)的，車上是一大堆的草，再往前看，兄弟又樂(lè)了——是一頭牛！這是一輛大牛車，可是卻跑到城市主干道上來(lái)了！而且還優(yōu)先通行了。怎么這么多離奇的事情啊，我都要瘋掉了！后來(lái)也經(jīng)常能看到牛車的出現(xiàn)。正因?yàn)槭裁窜嚩寄苌下?，還一個(gè)勁的亂搶道，磕磕碰碰是少不了的。在這點(diǎn)上他們是特有風(fēng)度，碰到了，大家搖搖頭，擺擺手就ok了，經(jīng)常看有摩托車在路中間開著開著就倒下去了，兄弟很奇怪這樣了都沒(méi)見人受傷？！而你在街上是幾乎找不到一輛完整的車來(lái)的。

阿三開車的技術(shù)也高，一個(gè)盡的找空子亂串，往往在兩車車頭要相交了才一下子錯(cuò)開。里面的音響還開得老大，高潮處還扭起屁股來(lái)，時(shí)不時(shí)跟著狼嚎幾句，往往出乎意料的方向盤一把，一輛大車就從你身邊檫過(guò)！在這樣的路上走，幾年下來(lái)，再大的風(fēng)雨也動(dòng)搖不了你堅(jiān)強(qiáng)的心臟了：）

更絕的是，他們車很多都沒(méi)有后視鏡的，在印度買車那東西是選配的。反正多出了個(gè)耳朵就經(jīng)常被搽掉，他們干脆就不裝了！開起來(lái)還電掣風(fēng)馳，都不知道那些雜碎是怎么開的？

據(jù)說(shuō)出租車最多就是在孟買了，不過(guò)印度的出租車只能用“古典”來(lái)形容，跑在街上的大部分是圓頭圓腦那種只能在《上海灘》里才能看到的車。你要開一輛在中國(guó)街上，沒(méi)準(zhǔn)別人還以為你在拍古裝戲！真難為他們還能開得飛快。印度政府一直在叫囂要讓人們只記住孟買而忘了上海，兄弟們聊天的時(shí)候就一句：什么時(shí)候把那50年代的蟲車換成QQ再和咱們吹。

其他城市基本是是三輪車——即崩崩為主。難得可貴的是，上面居然安裝了記費(fèi)表，又是一大奇觀。這東西有點(diǎn)很不好，阿三喜歡在車上畫上花啊，鳥阿，蟲啊什么的，顏色也亂抹。往往一個(gè)紅后就一個(gè)綠。兄弟每次看到后就想起：紅配綠，賽狗屁這話來(lái)。不過(guò)這還是最壞的——有些雜碎還在上面畫滿了各種符，看過(guò)去象靈車一樣，車多的時(shí)候街上好象堆滿了靈車，看得心里那個(gè)寒啊！

不過(guò)更王道的還不是那些，而是他們的公交車和火車！

公交車是很大的，但是看起來(lái)很眼熟，仔細(xì)看看，感覺(jué)就是二戰(zhàn)時(shí)候用來(lái)運(yùn)送盟軍戰(zhàn)士的軍車改裝的，連窗上的鋼條都沒(méi)有改。這還不足以驚嘆國(guó)人，讓人嘆為觀止的是，公交進(jìn)比較小的站臺(tái)時(shí)，竟然不停車的，人就從老高的車上跳下來(lái)，隨車跑幾步緩沖慣性；同時(shí)上車的人跟著小跑一段然后然后猛的蹦上去！奇怪的是旁邊飛馳而過(guò)的車竟然一個(gè)也沒(méi)有撞到他們?？鋸埖氖腔疖囈彩且粯?，車開的過(guò)程中都是開著門的，到站的時(shí)候客人就趕緊把行李扔下來(lái)，然后在往下跳，上車的也趕緊做同樣的動(dòng)作！誰(shuí)說(shuō)只有中國(guó)有鐵道游擊隊(duì)？？要是阿三干起這行，決不比咱差的。

兄弟很想去嘗試一下這樣跳上跳下公交和火車的滋味，但始終沒(méi)機(jī)會(huì)，終究是遺憾。

第五篇：印度大學(xué)排名

印度大學(xué)排名

1、University of Delhi 德里大學(xué)

2、Anna University 安娜大學(xué)

3、Indian Institute of Technology, Bombay 印度技術(shù)學(xué)院，孟買

4、Indian Institute of Technology, Kanpur 印度技術(shù)學(xué)院，坎普爾

5、ICFAI University icfai大學(xué)

6、Jawaharlal Nehru Technological University 尼赫魯科技大學(xué)

7、Birla Institute of Technology and Science birla技術(shù)學(xué)院與科學(xué)

8、Perle Fashion Institute 珀?duì)枙r(shí)尚學(xué)院

9、University of Mumbai 日孟買大學(xué)

10、Wiener Yaka University 威納雅卡大學(xué)

11、Manipal Academy of Higher Education 日馬尼帕爾學(xué)院高等教育

12、India Institute of Medical Sciences印度醫(yī)學(xué)科學(xué)院

13、ElBaradei Dasang University巴拉迪達(dá)桑大學(xué)

14、Visveswaraiah Technological University visveswaraiah科技大學(xué)

15、MGR University MGR大學(xué)

16、Indian Institute of Technology, Roorkee 印度技術(shù)學(xué)院，roorkee

17、Osmania University 奧斯馬尼亞大學(xué)

18、Pan-Asian Institute of animation 泛亞動(dòng)漫學(xué)院

19、University of Madras 馬德拉斯大學(xué)

20、Indian Institute of Technology, Kharagpur 印度技術(shù)學(xué)院，kharagpur

21、Annamalai University annamalai大學(xué)

22、National Institute of Technology Calicut 個(gè)國(guó)家技術(shù)學(xué)院calicut

23、S.R.M University SRM大學(xué)

24、Amrita Vishwa Vidyapeetham 愛麗達(dá)vishwa vidyapeetham

25、Rajiv Gandhi University of Health Sciences 拉吉夫甘地大學(xué)健康科學(xué)

26、Indian Institute of Information Technology 印度信息技術(shù)研究所

27、Indian Statistical Institute 印度統(tǒng)計(jì)研究所

28、Punjab Technical University 旁遮普技術(shù)大學(xué)

29、Shanmugha Arts Science Technology and Research Academy shanmugha藝術(shù)科學(xué)技術(shù)研究院

30、West Bengal University of Technology 西孟加拉邦科技大學(xué)

31、University of Kerala 大學(xué)喀拉拉邦

32、Maharashtra University of Health Sciences 馬哈拉施特拉邦大學(xué)健康科學(xué)

33、PSG College of Technology 技術(shù)PSG學(xué)院

34、Madurai Kamaraj University 馬杜賴kamaraj大學(xué)

35、SAThyabama Institute of Science and Technology 科學(xué)技術(shù)SAThyabama學(xué)院

36、Bharathiar University Bharathiar大學(xué)

37、Pondicherry University Pondicherry大學(xué)

38、Banaras Hindu University Banaras印度大學(xué)

39、Tata Institute of Social Sciences社會(huì)科學(xué)Taat學(xué)院

40、Bharathidasan University Bharathidasan大學(xué)

41、University of Calicut Calicut大學(xué)

42、Acharya Nagarjuna Vishwavidhyalayamu 查

里nagarjuna vishwavidhyalayamu 雅

43、National Law School of India University 印度大學(xué)民族法學(xué)校

44、Jadavpur University Jadavpur大學(xué)

45、Indian Institute of Technology, Guwahati 印第安技術(shù)研究所，高哈蒂

46、Jawaharlal Nehru Centre for Advanced Scientific Research先進(jìn)的科學(xué)研究 Jawaharlal Nehru中心

47、National Institute of Technology Karnataka 全國(guó)技術(shù)研究所Karnataka

48、Delhi College of Engineering 工程學(xué)德里學(xué)院

49、University of Pune Pune 大學(xué)

50、National Institute of Mental Health and Neuro Sciences 精神健康國(guó)家學(xué)院和神經(jīng)的科學(xué)

51、Jamia Millia Islamia Jamia Millia Islamia

52、University of Hyderabad 海得拉巴大學(xué)

53、Aligarh Muslim University Aligarh穆斯林大學(xué)

54、Bharati Vidyapeeth Bharati Vidyapeeth