第一篇：印度的光榮傳統(tǒng)

我是一個(gè)無神論者，對于基督教中了知地球上60億人的每一個(gè)每時(shí)每刻都在想什么的上帝，我可以根據(jù)對自然界的了解來證明其不可能存在，因?yàn)樯鲜鋈蝿?wù)所需的運(yùn)算量以及通訊介質(zhì)不是我們迄今所發(fā)現(xiàn)的宇宙間的物質(zhì)及相互作用所能支撐的。宗教產(chǎn)生于幾千年前，那時(shí)的人類連雷鳴電閃都解釋不了，當(dāng)然會產(chǎn)生神的概念。今天依然有很多人信教，是因?yàn)槿祟惖慕箲]和困惑，需要相信一些東西使心智安定，而且，宗教的定期社區(qū)活動(dòng)起到互相依賴，排遣孤獨(dú)的心理治療作用。同時(shí)因?yàn)槿祟惥褪沁@么走過來的，宗教也包含了很多歷史，習(xí)俗，文化，社會共識等，所以人類出于習(xí)慣，需要繼續(xù)這種傳統(tǒng)。但需要并不等于真理，真理是：上帝并不存在。這里講的上帝，和一些物理學(xué)家如愛因斯坦所相信的上帝并不是一回事，愛因斯坦所相信的上帝是自然界的數(shù)學(xué)美。

如果剔除信仰中的上帝，輪回等迷信的東西，人類所有的宗教剩下來的只是心理治療，修行方法，是人類幾千年來為克服焦慮和痛苦而在心靈上的探索和努力。基督教過于依賴上帝存在這樣的假定，而印度教及其重要分支佛教則不那么依靠這樣的假定。剔除了迷信的印度流派是最接近心智運(yùn)行真理的學(xué)說和修行方法，如前文所述，將會被100年后腦科學(xué)的技術(shù)手段所證明。

為什么關(guān)于智慧與解脫的正確的思維方法產(chǎn)生于印度？我猜想可能與氣候有關(guān)。地處北溫帶的歐洲與中國四季分明，為了能生存下去而不至于凍死餓死，人們需要組織起來辛勤勞作，并在數(shù)千年前進(jìn)入了生產(chǎn)率很高的農(nóng)耕文明，其結(jié)果是效率文化和一切有利于生產(chǎn)率的價(jià)值觀。所以北溫帶文明是入世的文明，這些文明使社會發(fā)達(dá)起來，每個(gè)人都很聰明和復(fù)雜，但同時(shí)又膚淺而缺乏智慧。而印度古代人們的生存壓力就相對小一些，沒有衣服房子不會凍死，喝涼水吃野果都可以活，長時(shí)間在石頭上打坐與自然融為一體也不至于得風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎和心臟病。。。所以印度人有大量的時(shí)間和條件不去追求效率而思考為什么活著，怎樣能快樂，形成了比北溫帶文化更關(guān)注內(nèi)心的傳統(tǒng)。

當(dāng)然，當(dāng)文明板塊因通訊與交通的發(fā)達(dá)而激烈地接近與碰撞的時(shí)候（現(xiàn)代），各個(gè)文明都在互相地融合，當(dāng)代印度已經(jīng)展現(xiàn)出相當(dāng)?shù)陌l(fā)達(dá)和效率，但其關(guān)于智慧與解脫的傳統(tǒng)將會幫助我們穿過20世紀(jì)西方心理學(xué)所進(jìn)入的迷霧，使人類在21世紀(jì)更好地了解自己的大腦，心智以及快樂生活的真諦。

張朝陽 2008年3月13日凌晨于北京

第二篇：光榮傳統(tǒng)

《我誠信，我美麗》主題班隊(duì)會教案

活動(dòng)目標(biāo)：

1、懂得誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)代社會更需要誠實(shí)守信。

2、希望通過此次班會，能糾正同學(xué)們的錯(cuò)誤行為，做一個(gè)誠信的小公民。

3、通過這次主題班會，學(xué)習(xí)弘揚(yáng)中華民族的忠誠守信文化，提高少年兒童的誠信文明，使其成為一個(gè)品德高尚的人。

活動(dòng)準(zhǔn)備：

活動(dòng)前一周搜集古今中外關(guān)于誠信的格言、詩歌、故事等相關(guān)資料。

活動(dòng)過程：

男：誠信是金。俗話說：“是金子總會發(fā)光的！”一個(gè)人有了誠信，他的生命就會發(fā)光。

女：誠信是真。真真切切、真心相待，幸福就會圍繞在我們周圍。

男：誠信是美，當(dāng)代人都追求美，追求外表的美麗，可別忘了最重要的心靈美。

女：誠信是德，是人與人交往中必不可缺的一種美德。男：生活中有了誠信才更加燦爛。女：人生有了誠信才更加迷人。

男：世界有了誠信才更加美麗?！段艺\信，我美麗》主題隊(duì)會現(xiàn)在開始。

中：全體起立，稍息，立正，各小隊(duì)報(bào)告人數(shù)。

一唱《中國少年先鋒隊(duì)隊(duì)歌》（請坐）

二 三句半《我誠信，我美麗》

男：我們的祖國是一個(gè)有著悠久歷史，燦爛文明的大國。女：中華民族是一個(gè)勤勞、勇敢、智慧、開放的民族。

男：在5000年的歷史長河中，中華文化哺育著中華兒女。女：傳統(tǒng)的信用文化像一顆璀璨的明珠，光照人間。男：誠信是中國人民的光榮傳統(tǒng)和崇高美德。

女：誠信是中華民族寶貴的精神財(cái)富。男：下面請欣賞三句半。三 講《守信》故事

女：古今中外，有不少名人倡導(dǎo)誠信，寫下了對誠信的理解。男：下面請聽同學(xué)講《小列寧從花瓶中學(xué)會了誠信 》。挑人講故事

女：有句俗話說得好：做賊心虛。不誠實(shí)一樣會遭良心的譴責(zé)，也會心虛的。為了自己能夠心情愉快地成長，讓謊言從我們身邊消失吧。

男：長久流傳的故事依然富有魅力。今天聽了仍讓人感慨不已。四 詩歌朗誦《感悟誠信》

女：誠信是一種心靈的開放，是一種人格的魅力。下面請欣賞同學(xué)帶來的詩朗誦《感悟誠信》。

五、《小珊迪》

男：同學(xué)們?nèi)绻阒酪粋€(gè)生命垂危，即將悲慘死去的小男孩兒，他還堅(jiān)守誠信的故事。讓我們來看看《小珊迪》的故事。

女：多么感人的故事??！相信你們一定有許多感觸，誰愿意說一說？（學(xué)生回答）

六、小辨析

女：聽了這么多同學(xué)的發(fā)言，我相信你們一定對“誠信”二字有了新的理解。誠信是人生最高的美德，是不能用金錢買到的，我們只有堅(jiān)定自己的信念，才能擁有高尚的人格。請同學(xué)們看大屏幕，這里有幾道辨析題，請同學(xué)們說說自己的看法。男：

1、考試時(shí)，人家作弊，我不作弊，不是吃虧了嗎？（挑人）男：（老實(shí)人或許有時(shí)會吃虧，但他無愧于心，無愧于堂堂正正的“人”字———從這個(gè)意義上講，老實(shí)人總是贏家。請每位同學(xué)都珍惜自己的信譽(yù)，守住一片純凈的心靈!）

女：

2、小明家里比較窮，正為交學(xué)費(fèi)發(fā)愁時(shí)，拾到一個(gè)錢包，錢包里有300元錢，正好夠交學(xué)費(fèi)的，他猶豫了片刻，交給失主。如果你是小明你會怎么做？ 女：（失去誠信，你所擁有的一切，金錢、榮譽(yù)、才學(xué)、機(jī)敏……就不過是水中月，鏡中花，如過眼云煙，終會隨風(fēng)而逝。）

男：

3、張華的母親怪父親太過于信任別人，因而會吃虧上當(dāng)，可父親依然不改初衷，堅(jiān)持著自己做人的準(zhǔn)則。你覺得張華的父親做的對嗎？

男：（人們常說“吃虧是?！保覀兊男男匾獙拸V，不要總是計(jì)較個(gè)人得失。）

七、主持人總結(jié)

女：誠信，是中華民族的一種傳統(tǒng)美德。這種美德的核心是真誠。誠則實(shí)，不會弄虛作假、吹牛奉承；

男：誠則信，不會出爾反爾、撒謊騙人； 女：誠則順，為人真誠而辦事則順利。男：誠實(shí)守信是做人之本，誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

女：下面請看《班級誠信守則》，讓我們一起宣讀《班級誠信守則》。

《班級誠信守則》 一.自己能做的事自己做,做事認(rèn)真不馬虎。二.拾到錢物及時(shí)送還失主,找不到失主要主動(dòng)交公,不貪小便宜 三.作業(yè)不抄襲,考試不作弊,公平競爭,不弄虛作假 四.真誠待人,誠心交友,助人為樂,不說謊話,表里如一 五.實(shí)事求是,不懂不裝懂,不投機(jī)取巧,不隱瞞自己錯(cuò)誤 六.不替別人隱瞞錯(cuò)誤,對別人虛假行為提出善意批評和勸告 七.答應(yīng)別人的事要做到,情況有變時(shí)要及時(shí)說明,以求得諒解,在對不起別人時(shí)要主動(dòng)道歉 八.分辨是非,在壞人面前要隨機(jī)應(yīng)變,勇敢應(yīng)付 男：并請?jiān)敢庾袷卦撌貏t的同學(xué)簽名并接受全年級同學(xué)的監(jiān)督，做誠實(shí)、誠懇、信用、信任的人。

班主任：看來，坦誠還是最明智的策略。誠實(shí)守信是做人之本。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠信是人生最高尚的美德。誠信是我們生活中不可缺少的一部分。祖國的希望寄托在你們身上。請同學(xué)們牢記： 班級齊讀：一個(gè)有信譽(yù)的人，面容上有自尊，目光里有自信，行動(dòng)中有把握，生活中有朋友。

班主任：今天的班隊(duì)會到此結(jié)束，退旗、敬禮、奏樂。

第三篇：中國人民解放軍的光榮傳統(tǒng)

中國人民解放軍的光榮傳統(tǒng)

中國軍隊(duì)一直有很多的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，而且具有中國特色，也就是說只有中國軍隊(duì)才具有這種傳統(tǒng)。為什么我們的人民軍隊(duì)在革命戰(zhàn)爭年代能所向披靡，答案很簡單，因?yàn)槟鞘侨嗣竦能婈?duì)。一個(gè)國家沒有國魂，那會“國將不國”；一個(gè)民族沒有民魂，必然會沒落；毫無疑問，一個(gè)軍隊(duì)沒有軍魂，只能是一盤散沙，不會有任何戰(zhàn)斗力。我們軍隊(duì)的軍魂是什么，就是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下為了人民的利益，可以放棄一切，甚至是最寶貴的生命！

我們這支軍隊(duì)的成立的時(shí)候就決定了他的軍魂，80年前，為了挽救內(nèi)憂外患（當(dāng)權(quán)者的腐敗和帝國主義的壓迫）的民族，為了挽救多災(zāi)多難的勞苦大眾，南昌城下，在周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承等老一輩無產(chǎn)階級革命家的領(lǐng)導(dǎo)下2萬余名國民革命軍的官兵舉行了起義，向壓迫勞苦大眾的反動(dòng)勢力打響了第一槍，有了我們現(xiàn)在這支人民軍隊(duì)的誕生。在眾多膾炙人口、扣人心弦的紅色經(jīng)典革命歌曲里，一首《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》濃縮了中國人民軍隊(duì)的很多的優(yōu)良傳統(tǒng)！

第一、一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利！我認(rèn)為這句話的實(shí)質(zhì)就是黨指揮槍！這是“三大紀(jì)律”中的第一條紀(jì)律，也是最重要的紀(jì)律！黨指揮槍這是一個(gè)絕不能更改的紀(jì)律！共產(chǎn)黨是人民大眾的黨，是代表人民根本利益的黨；槍是指武裝力量即中國人民軍隊(duì)，所以說黨指揮槍就是由代表人民根本利益的黨來指揮軍隊(duì)，這樣才能為

廣大勞動(dòng)人民爭取更多的利益！在戰(zhàn)爭時(shí)期，中國軍隊(duì)在歷次的革命斗爭中正是一切行動(dòng)聽從黨的指揮，才最終取得了革命的輝煌勝利，建立了中華人民共和國；在和平發(fā)展時(shí)期，中國軍隊(duì)正是一切行動(dòng)聽從黨的指揮，為中國的改革開放保駕護(hù)航，對現(xiàn)在的改革開放的巨大成果做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)！

第二、不拿群眾一針線，群眾對我擁護(hù)又喜歡！這句話的含義是要保護(hù)人民財(cái)產(chǎn)不受侵犯，不要侵占人民群眾的利益，哪怕是像一針一線這樣細(xì)微利益也不要侵占，也要愛護(hù)。在很多電影中，我們可以看到這樣的鏡頭：大娘為了感謝中國軍隊(duì)打敗了敵人，會把家中最好的東西送給士兵們，士兵的軍官總是笑容可掬地說，“大娘，不拿群眾一針一線是我們革命隊(duì)伍鐵的紀(jì)律，您的心意我們領(lǐng)了，東西您拿回去！”不拿群眾一針一線正是用事實(shí)說明，中國人民軍隊(duì)是和別的軍隊(duì)是不一樣的，人民軍隊(duì)是保護(hù)群眾利益，剝削階級軍隊(duì)是侵占群眾利益。他們不是為了某一小撮人的利益而革命，他們恰恰是為了最廣大的勞動(dòng)人民過上好日子！這是人民公仆還是人民公害的根本區(qū)別、根本標(biāo)志！這樣的紀(jì)律，這樣的做法，將使人民群眾更加擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)，堅(jiān)定不移擁護(hù)中國共產(chǎn)黨，跟著共產(chǎn)黨走！因此，保護(hù)群眾利益，制止侵害群眾利益是一個(gè)原則問題，是關(guān)系到黨的執(zhí)政群眾基礎(chǔ)問題！

第三、一不怕苦，二不怕死！只有真正經(jīng)歷和磨練了艱苦，才能練就著不畏犧牲的精神和意志品質(zhì)！中國人民軍隊(duì)一直擁有了“一不怕苦，二不怕死”的頑強(qiáng)英勇的意志品質(zhì)、戰(zhàn)斗精神和革命精神。正

是全體紅軍的這“一不怕苦，二不怕死”的革命精神和意志品質(zhì)在支撐著紅軍克服一個(gè)又一個(gè)的艱難困境，跳出了國民黨反動(dòng)派的大包圍，成功的完成了中國軍隊(duì)的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移！還是憑著一不怕苦，二不怕死的精神東北抗日聯(lián)軍從1931年就開始抗擊日寇，中國全體人民在每個(gè)有日寇的地方開展了艱苦卓絕的抗日的革命斗爭，為中華民族的解放事業(yè)做出了巨大的貢獻(xiàn)！同時(shí)也為世界抗擊法西斯的歷史上作出了不可抹殺的貢獻(xiàn)！還是一不怕苦，二不怕死，我們的中國人民志愿軍在朝鮮戰(zhàn)勝了不可一世的美帝國主義，為中國人民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了安全的保護(hù)！同樣在后來的中印邊境的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)、中蘇珍寶島戰(zhàn)役、中越邊境的自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，中國人民軍隊(duì)以一不怕苦，二不怕死的大無畏的戰(zhàn)斗精神，都給祖國人民交了滿意的答卷！事實(shí)證明，這種優(yōu)良傳統(tǒng)被中國軍隊(duì)一直繼承到如今，98抗洪中中國軍隊(duì)又向全世界展示了這種精神！

第四、軍愛民，民擁軍，軍民魚水一家人！三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意里面的前面1，2，5，6，7項(xiàng)都可以理解為中國軍隊(duì)對老百姓的愛護(hù)之情！中國人民軍隊(duì)是為了老百姓打天下，是為了讓老百姓當(dāng)家作主，有個(gè)這個(gè)理想，中國軍隊(duì)在心里會自發(fā)的愛護(hù)和保護(hù)勞動(dòng)人民。同樣，廣大勞動(dòng)人民在觀察到中國人民軍隊(duì)的真正使命和做法時(shí)，也會不由自主的去愛護(hù)人民軍隊(duì)！在紅軍的長征中，軍民關(guān)系就已經(jīng)形成了魚水一家人了?！堕L征組歌》中寫到，“橫斷山，路難行。天如火來，水似銀。天如火來，水似銀啊。親人啊，送水來解渴，軍民魚水一家人??！”，突出刻畫了軍愛民，民擁軍，軍民魚水一家人的關(guān)系。在對越

自衛(wèi)反擊戰(zhàn)中，在一次緊急調(diào)送彈藥去前線，但急需運(yùn)輸工具，老百姓聽說了這情況，紛紛把自己的車貢獻(xiàn)出來，對自己的損失全然不顧。該事例是屢見不鮮，也是軍民魚水一家人的有力表現(xiàn)！在98抗洪中，中國軍隊(duì)時(shí)刻以保護(hù)人民的生命和財(cái)產(chǎn)為目的，老百姓也深深地感受著解放軍的情誼，也紛紛到抗洪第一線也解放軍送水送干糧！再次證明了軍民魚水情深！97香港回歸后，中國熱民解放軍進(jìn)駐香港，因香港人民對中國軍隊(duì)不了解，對中國軍隊(duì)各種不信任或懷疑的聲音四處響起。中國人民軍隊(duì)充分發(fā)揚(yáng)軍愛民的優(yōu)良傳統(tǒng)，在駐港十年中時(shí)刻不忘對香港人民的愛護(hù)，不間斷的開展軍營開放日活動(dòng)?，F(xiàn)在的香港人民已經(jīng)對解放軍完全了解和信任，真正做到了軍民魚水一家人！

當(dāng)然中國人民軍隊(duì)還有很多優(yōu)良的傳統(tǒng)，如“峽路相逢勇者勝！”，“戰(zhàn)友戰(zhàn)友親如兄弟！”“自力更生！”等。我相信中國人民軍隊(duì)繼承著和發(fā)展著這些優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風(fēng)，在復(fù)雜多邊的世界格局里，在中國發(fā)展道路的新的時(shí)期里，一定能保衛(wèi)祖國神圣領(lǐng)土、領(lǐng)海、領(lǐng)空不受侵犯；維護(hù)祖國的統(tǒng)一；保衛(wèi)中國人民的生命財(cái)產(chǎn)的安全；維護(hù)祖國的安定繁榮；為中國的社會主義建設(shè)保駕護(hù)航！

附：

三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意

革命軍人個(gè)個(gè)要牢記，三大紀(jì)律，八項(xiàng)注意；

第一一切行動(dòng)聽指揮，步調(diào)一致才能得勝利；

第二不拿群眾一針線，群眾對我擁護(hù)又喜歡；

第三一切繳獲要?dú)w公，努力減輕人民的負(fù)擔(dān)。

三大紀(jì)律我們要做到，八項(xiàng)注意切莫忘記了； 第一說話態(tài)度要和好，尊重群眾不要耍驕傲； 第二買賣價(jià)錢要公平，公買公賣不許逞霸道； 第三借人東西用過了，當(dāng)面歸還切莫遺失掉； 第四若把東西損壞了，照價(jià)賠償不查半分毫； 第五不許打人和罵人，軍閥作風(fēng)堅(jiān)決克服掉；第六愛護(hù)群眾的莊稼，行軍作戰(zhàn)處處注意到；第七不許調(diào)戲婦女們，流氓習(xí)氣堅(jiān)決要除掉；第八不許虐待俘虜兵，不許打罵不許搜腰包；遵守紀(jì)律人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違反了；革命紀(jì)律條條要記清，人民戰(zhàn)士處處愛人民；保衛(wèi)祖國永遠(yuǎn)向前進(jìn)，全國人民擁護(hù)又歡迎。

第四篇：發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng) 推進(jìn)改革

發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng) 推進(jìn)改革創(chuàng)新

——《拂曉報(bào)》由軍報(bào)轉(zhuǎn)型地方黨報(bào)迎來70華誕

“拂曉代表著朝氣、希望、革命、勇敢、進(jìn)取、邁進(jìn)、有為,是勝利就要到來的意思。軍人們在拂曉要出發(fā),要進(jìn)攻敵人了;志士們在拂曉要奮起,要聞雞起舞了。拂曉催我們斗爭,拂曉引來了光明。”這是著名儒將、新四軍第四師師長彭雪楓將軍在為《拂曉報(bào)》寫的創(chuàng)刊詞《拂曉報(bào)——我們的良友》中對“拂曉”的解讀，也為《拂曉報(bào)》的新聞宣傳定下了永恒的基調(diào)和特有的風(fēng)格。

１９３８年９月２９日，彭雪楓將軍在河南省確山縣竹溝鎮(zhèn)親手創(chuàng)辦了《拂曉報(bào)》,并親自撰寫了創(chuàng)刊詞,為中國新聞事業(yè)發(fā)展掀開了新的一頁。

發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，牢記“拂曉精神”

今年９月２９日是《拂曉報(bào)》創(chuàng)刊７０周年紀(jì)念日。歷經(jīng)70年的風(fēng)雨滄桑，《拂曉報(bào)》創(chuàng)刊以來，無論是作為軍報(bào)，還是作為地方黨委機(jī)關(guān)報(bào)，都始終和時(shí)代的脈搏一起跳動(dòng)，和人民群眾血肉相聯(lián)，成為一支時(shí)代的號角，一面飄揚(yáng)在黨的新聞宣傳戰(zhàn)線上的鮮艷旗幟。報(bào)紙初創(chuàng)時(shí)期，環(huán)境十分艱苦，條件簡陋得難以想象，連油印機(jī)、調(diào)墨板都沒有，只有一盒油墨、兩支鐵筆、兩塊銹鋼板和半筒蠟紙。盡管設(shè)備差、困難多，但大家情緒飽滿，都想方設(shè)法要把報(bào)紙辦好。創(chuàng)刊之初，報(bào)社只有3個(gè)人，每個(gè)人都得當(dāng)多面手，既要當(dāng)記者，又要當(dāng)編輯，既要當(dāng)美工，又要干刻印。他們白天隨軍行動(dòng)，晚上開展工作，每天都在油燈下面伏案刻印，不知送走了多少長夜。

《拂曉報(bào)》創(chuàng)刊者彭雪楓將軍對報(bào)紙的發(fā)展傾注了大量心血。他經(jīng)常到報(bào)社檢查工作，盡力解決報(bào)紙工作中遇到的各種困難和問題，還經(jīng)常親自撰寫社論和文章，用以指導(dǎo)根據(jù)地的發(fā)展和建設(shè)。彭雪楓把《拂曉報(bào)》是當(dāng)作一支戰(zhàn)斗部隊(duì)來使用的，他對《拂曉報(bào)》的訓(xùn)練，像他的治軍一樣嚴(yán)格。部隊(duì)進(jìn)軍睢杞太的時(shí)候，《拂曉報(bào)》在頭版頭條發(fā)表了消息，副題上寫著“我們這次進(jìn)軍的任務(wù)是打擊消滅漢奸武裝”。彭雪楓看到以后，立即通知把報(bào)紙收回，重新編印。他同政

治部主任肖望東來到報(bào)社，對同志們說：“政策是報(bào)紙的生命，我們無論什么時(shí)候，都要根據(jù)黨的政策進(jìn)行宣傳。在這期報(bào)紙上，把我軍的任務(wù)說成是消滅漢奸武裝，很不全面。我們的任務(wù)首先是打擊日寇。對漢奸武裝也不能光靠打擊，還要瓦解、爭取?！?/p>

彭雪楓處事精細(xì)，對報(bào)紙上的缺點(diǎn)一次也不放過。有一回報(bào)道一個(gè)班長犧牲，新聞中用了“慘不忍睹”一詞。他看后在報(bào)紙上寫了眉批：“這個(gè)班長誠然在戰(zhàn)斗中英勇犧牲了，但卻不能說他的死是慘不忍睹?！碑?dāng)時(shí)報(bào)社的單斐同志，對此還不完全理解，說“《鐵流》也有類似的描寫，不是有血有肉十分感人嗎？”彭雪楓在一次座談會上解釋道：“描寫戰(zhàn)士的慘死，并不能體現(xiàn)他們的勇敢。這種純客觀的報(bào)道，是不足取的。應(yīng)該從積極的方面，寫出敵人的殘暴，戰(zhàn)士犧牲的壯烈，激起群眾對敵人的仇恨，對英雄的敬佩，這才是我們的寫作思想。”還有一次，報(bào)道青年農(nóng)民踴躍參加新四軍，小標(biāo)題上說他們是“從家里開小差”。彭雪楓指出：“這不是幽默，是賣噱頭。這樣的標(biāo)題出現(xiàn)在黨報(bào)上，是不嚴(yán)肅的?！?/p>

在彭雪楓的親切關(guān)懷指導(dǎo)下，《拂曉報(bào)》社的新聞戰(zhàn)士深入基層，積極參加根據(jù)地減租減息、大生產(chǎn)和政權(quán)建設(shè)等項(xiàng)活動(dòng)，不僅采寫到了大量新鮮生動(dòng)的稿件，還和根據(jù)地的軍民結(jié)下了深厚情誼，使《拂曉報(bào)》在他們心中深深地扎下了根。1982年，彭雪楓的戰(zhàn)友林穎同志來到泗洪縣半城大王莊看望戰(zhàn)友和鄉(xiāng)親們時(shí)，一位60多歲的老大娘，雙手顫抖地把一張她曾縫在棉被里跑反、冒著被殺頭危險(xiǎn)，珍藏了幾十年的《拂曉報(bào)》送給林穎同志，望著這張浸滿了鄉(xiāng)親們真摯情感的報(bào)紙，在場的人無不為之動(dòng)容。

這份在抗日戰(zhàn)爭的烽火中誕生的報(bào)紙，在彭雪楓將軍的精心呵護(hù)下，在老一輩拂曉報(bào)人的不懈努力下，歷經(jīng)風(fēng)雪磨難，逐步發(fā)展壯大，并且形成了自己的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)具特色的“拂曉精神”，即“五個(gè)精神”、“六個(gè)作風(fēng)”。“五個(gè)精神”,即勤奮學(xué)習(xí)的精神，不怕困難的精神，認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神，勇于創(chuàng)新的精神，樂于奉獻(xiàn)的精神?！傲鶄€(gè)作風(fēng)”,即邊學(xué)邊干，學(xué)用結(jié)合的作風(fēng)；實(shí)事求是，言行一致的作風(fēng)；認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲不茍的作風(fēng)；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的作風(fēng)；深入采訪，聯(lián)

系群眾的作風(fēng)；淡泊名利，團(tuán)結(jié)奮斗的作風(fēng)。這些在長期的新聞工作中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)彌足珍貴，不僅是拂曉報(bào)的寶貴的精神財(cái)富，也是中國新聞事業(yè)寶貴的精神財(cái)富，不僅是拂曉報(bào)創(chuàng)新和發(fā)展的動(dòng)力之源，也為我們在新的歷史時(shí)期不斷開辟黨報(bào)新聞宣傳的新境界提供了借鑒。

在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展

在新聞宣傳工作中，發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新并不矛盾。在新世紀(jì)新階段，我們始終做到發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)與弘揚(yáng)時(shí)代精神相統(tǒng)一，做到堅(jiān)持與發(fā)展、繼承與創(chuàng)新的辨證統(tǒng)一，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，不斷為優(yōu)良傳統(tǒng)增添新的時(shí)代內(nèi)涵、時(shí)代特征和時(shí)代意義。在新的歷史時(shí)期，《拂曉報(bào)社》堅(jiān)持把胡錦濤總書記在視察《人民日報(bào)》時(shí)的重要講話當(dāng)作行動(dòng)指南，高舉旗幟，圍繞大局，服務(wù)人民，改革創(chuàng)新，始終做到“三個(gè)堅(jiān)持”：堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不斷提高輿論引導(dǎo)能力；堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新；堅(jiān)持以人為本，不斷提高新聞宣傳的親和力、吸引力和感染力。

一是堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，不斷提高輿論引導(dǎo)能力。胡錦濤總書記在視察《人民日報(bào)》時(shí)提出了“利誤論”，即“輿論引導(dǎo)正確，利黨利國利民；輿論引導(dǎo)錯(cuò)誤，誤黨誤國誤民?！焙\濤總書記的重要講話為我們的新聞宣傳工作指明了方向。作為地市級黨報(bào)，我們把堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向放在新聞宣傳工作的首位，牢固樹立政治意識、大局意識、責(zé)任意識、陣地意識，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主的方針，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展?fàn)I造良好的輿論氛圍。

同時(shí)，我們還把提高輿論引導(dǎo)能力放在突出位置。堅(jiān)持釋疑解惑，增強(qiáng)黨報(bào)評論的權(quán)威性和影響力；堅(jiān)持典型引路，提高典型報(bào)道的針對性和實(shí)效性；堅(jiān)持關(guān)注民生，增強(qiáng)民生報(bào)道的親和力和吸引力；堅(jiān)持聚焦熱點(diǎn)，提高突發(fā)事件報(bào)道的主動(dòng)性和準(zhǔn)確性。

二是堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推進(jìn)改革創(chuàng)新。在新聞宣傳工作中，我們不斷適應(yīng)形勢的新變化，順應(yīng)人民的新期待，滿足人民的新要求，用時(shí)代要求審視新

聞宣傳工作，不斷創(chuàng)新觀念、創(chuàng)新內(nèi)容、創(chuàng)新形式、創(chuàng)新方法、創(chuàng)新手段，努力使新聞宣傳工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷提高輿論引導(dǎo)的權(quán)威性、公信力和影響力。

我們生活的時(shí)代是五彩繽紛、瞬息萬變的時(shí)代。報(bào)紙作為輿論的載體，應(yīng)當(dāng)靈敏地把握時(shí)代的脈搏，及時(shí)地反映社會的進(jìn)步，讓報(bào)紙充滿鮮活的時(shí)代氣息。為此，我們把新聞?dòng)|角深入到建立和完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制所引起的人們的思想觀念、價(jià)值觀念、生活方式和行為方式所發(fā)生的變化中去，深入到經(jīng)濟(jì)生活、社會生活的新現(xiàn)象、新矛盾、新問題中去，深入到世界經(jīng)濟(jì)一體化、全球金融危機(jī)等最新潮流中去，及時(shí)地予以報(bào)道，從而引導(dǎo)讀者緊緊跟上急劇變化的時(shí)代步伐。

同時(shí)，我們還高舉創(chuàng)新大旗，在創(chuàng)新觀念的前提下，創(chuàng)新新聞報(bào)道方式。強(qiáng)化新聞策劃，注重新聞包裝，做到以大造勢，以深取勝，以獨(dú)見長，以近切入；做到新聞性、分析性、前瞻性、創(chuàng)新性、趣味性、時(shí)效性，應(yīng)有盡有，新鮮可讀；在重大事件、重大主題的報(bào)道中，我們既注重對新聞事實(shí)輪廓的描述，更注重透視新聞事件背后的復(fù)雜原因，注意從多個(gè)角度和層面切入，采用從新聞事件的演變過程及其規(guī)律進(jìn)行辯證思考和理性分析的方法，增加讀者對新聞的關(guān)注度。與此同時(shí)，在報(bào)紙版面從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的過程中，悉心研究版面工作的規(guī)律，善于吸取報(bào)紙傳統(tǒng)編排藝術(shù)的精華，追趕現(xiàn)代流行版面潮流，使現(xiàn)代報(bào)紙版面更具魅力。

三是堅(jiān)持以人為本，不斷提高新聞宣傳的親和力、吸引力和感染力。一切新聞宣傳也都著眼于人，作用于人，離開了對人的影響，新聞宣傳也就失去了存在的基礎(chǔ)。

以人為本就是讓人民群眾成為新聞傳播的主人，是社會主義新聞事業(yè)全心全意為人民服務(wù)宗旨的集中體現(xiàn)，是做好新聞宣傳工作的根本要求。在新聞宣傳工作中，我們把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益放在突出位置，把體現(xiàn)黨的主張和反映人民心聲統(tǒng)一起來，把堅(jiān)持正確導(dǎo)向和通達(dá)社情民意統(tǒng)一

起來，從思想上樹立以人為本的理念，一切為了人民，一切服務(wù)于人民；從行動(dòng)上堅(jiān)持“三貼近”原則，貼近群眾，貼近生活，貼近實(shí)際，多報(bào)道人民群眾的工作生活，多反映人民群眾的利益要求，多宣傳人民群眾中涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，使我們的新聞傳播真正進(jìn)入人民群眾的心里，真正具有親和力、吸引力和感染力，真正讓人民群眾想看、愛看、愿看。

新聞宣傳系大局，輿論引導(dǎo)無小事。作為一張有著70年報(bào)齡的地市級黨報(bào)，我們將發(fā)揚(yáng)光榮傳統(tǒng)，推進(jìn)改革創(chuàng)新，堅(jiān)持“三貼近”，唱響主旋律，打好主動(dòng)仗，以正確的輿論引導(dǎo)人，努力把《拂曉報(bào)》辦成一張讓黨和政府放心、讓人民群眾滿意的報(bào)紙，創(chuàng)造出無愧于時(shí)代的新業(yè)績。

(原載2008年10月15日中華新聞報(bào))

第五篇：光榮傳統(tǒng)　珍惜繼承

光榮傳統(tǒng)　珍惜繼承周克玉抗日戰(zhàn)爭是中國人民100多年以來反對帝國主義侵略第一次取得完全勝利的民族解放戰(zhàn)爭，是在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下各族各界的偉大勝利，是一首“把我們的血肉筑成我們新的長城”的時(shí)代壯歌。它不僅洗雪了鴉片戰(zhàn)爭以來中華民族的恥辱，也為世界反法西斯戰(zhàn)爭的勝利作出了巨大貢獻(xiàn)，顯示了偉大的民族精神，為中國贏得了在國際上應(yīng)有的地位。8年抗戰(zhàn)中，八路軍和新四軍在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下作出的重大犧牲、取得的成功經(jīng)驗(yàn)、熔鑄的光榮傳統(tǒng)，是極其寶貴的精神財(cái)富，值得永遠(yuǎn)珍惜和發(fā)揚(yáng)。把國家和民族利益放在第一位。中國共產(chǎn)黨人是共產(chǎn)主義者，也是愛國主義者。八路軍、新四軍是黨領(lǐng)導(dǎo)的軍隊(duì)，以黨的宗旨為宗旨、黨的性質(zhì)為性質(zhì)。在面對外敵入侵的嚴(yán)峻時(shí)刻，首先是為民族獨(dú)立和人民解放而戰(zhàn)。形成和鞏固以國共合作為基礎(chǔ)的全國各族人民、各民主黨派、抗日團(tuán)體、各愛國軍隊(duì)、各階層愛國人士以及海外華僑參加的廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，就是神圣的、高于一切的國家和民族利益所在。為此，剛剛從國民黨軍事“圍剿”中拼殺出來的紅軍，把國家和民族的最大利益放在首位，毅然接受統(tǒng)一的改編，組成八路軍、新四軍，與昨天戰(zhàn)場上的敵人并肩戰(zhàn)斗在抗擊日本侵略軍的戰(zhàn)場上。當(dāng)“十二月事變”、“皖南事變”和許許多多“摩擦”不斷發(fā)生，槍彈從身后或左右射出，殘酷殺害自己的戰(zhàn)友時(shí)，八路軍、新四軍一方面進(jìn)行有理、有利、有節(jié)的斗爭，一方面含悲忍痛共赴國難，用鮮血、生命和忍耐維護(hù)著關(guān)系民族安危的抗日大局。抗日戰(zhàn)爭的歷史，是一部八路軍、新四軍為國家和民族利益而不屈不撓、英勇戰(zhàn)斗的悲壯歷史。緊緊地同人民群眾站在一起。在歷時(shí)8年、波瀾壯闊的抗日戰(zhàn)爭中，八路軍、新四軍深入敵后，既是廣大人民群眾的主心骨、保護(hù)神，又是他們的親骨肉、好兒女。他們像一粒粒種子，在人民群眾的沃野中生根發(fā)芽、茁壯成長；而人民群眾的雨水、陽光，又使他們開花結(jié)果、發(fā)展壯大。指戰(zhàn)員們每到一地，都緊緊地依靠群眾，宣傳、發(fā)動(dòng)和組織群眾，真心實(shí)意地為廣大群眾謀利益。人民群眾信任、擁護(hù)、愛戴和支持八路軍、新四軍，不但毫無保留地支援前線、保障供給，還直接參戰(zhàn)，無處不是“母親送兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場”的動(dòng)人場面。戰(zhàn)斗前，無數(shù)的雞毛信、信號樹傳遞了可靠的情報(bào)，使我軍耳聰目明；戰(zhàn)斗中，無數(shù)不穿軍裝的男女老幼舉起刀槍，與軍隊(duì)一起沖殺；轉(zhuǎn)移時(shí)，無數(shù)的村莊住戶封鎖消息，把日軍變成盲人瞎馬；而當(dāng)有了傷病員時(shí)，則到處都是高家莊、沙家浜，村村都有戎冠秀、沙奶奶。正是軍民同心、患難與共，攜手并肩、殺敵御侮，使兇狂的日軍陷入攻防無措、進(jìn)退挨打的人民戰(zhàn)爭的汪洋大海，最終遭致滅頂之災(zāi)。堅(jiān)持靈活機(jī)動(dòng)的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。戰(zhàn)爭是最講實(shí)際的科學(xué)，是最靈活的藝術(shù)，再高明的預(yù)先設(shè)想都不可能包打勝仗。抗日戰(zhàn)爭是大而弱的半殖民地半封建的中國抗擊小而強(qiáng)的日本帝國主義侵略的民族戰(zhàn)爭。這一嶄新的戰(zhàn)爭實(shí)際，催生了嶄新的軍事理論和戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。八路軍、新四軍開赴敵后戰(zhàn)場伊始，就遵照毛澤東同志關(guān)于中日雙方的精辟分析和高超指導(dǎo)，根據(jù)面對的作戰(zhàn)對象，不局限于過去的戰(zhàn)法，不與強(qiáng)敵硬打硬拼，而是以持久作戰(zhàn)對付日軍的速戰(zhàn)速決，以全民族戰(zhàn)爭的優(yōu)勢對付日軍武器裝備的優(yōu)勢，以發(fā)展敵后戰(zhàn)場的積極行動(dòng)破壞日軍的全面進(jìn)攻，開展獨(dú)立自主的游擊戰(zhàn)，有效遏制了日軍兇狂的進(jìn)攻勢頭。當(dāng)日軍不得不停止戰(zhàn)略進(jìn)攻，轉(zhuǎn)而集中兵力對付抗日根據(jù)地的軍民時(shí)，八路軍、新四軍則充分發(fā)揮敵后地廣人眾的優(yōu)勢，在廣闊的戰(zhàn)場上包圍、切割日軍占領(lǐng)的城市、交通線和據(jù)點(diǎn)，把游擊戰(zhàn)與有利條件下的運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)相結(jié)合，把內(nèi)線作戰(zhàn)與外線作戰(zhàn)相結(jié)合，飛虎隊(duì)、雁翎隊(duì)、鐵道游擊隊(duì)等神出鬼沒，以伏擊戰(zhàn)、襲擊戰(zhàn)、破擊戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等奇妙多端、變化莫測的戰(zhàn)法，狠狠地打擊日軍，不但使其頻繁的圍攻、“掃蕩”、“討伐”、“蠶食”、“清鄉(xiāng)”等遭到慘重失敗，而且陷于敵后戰(zhàn)場不能脫身，如同闖入火陣的野牛，被燒得焦頭爛額，消耗日增，最終徹底失敗。這一戰(zhàn)爭史上的奇觀，是世所公認(rèn)的。美國軍事評論家威爾納說：在第二次世界大戰(zhàn)中，沒有一個(gè)地方的游擊戰(zhàn)能夠擔(dān)當(dāng)游擊戰(zhàn)在中國將要而且能夠擔(dān)負(fù)的戰(zhàn)略任務(wù)。曾在日軍華北方面軍司令部任參謀的日軍將領(lǐng)冢本政登說：中共八路軍對日本軍進(jìn)行的戰(zhàn)爭，是一場任何條令都未寫過也未體驗(yàn)過的特殊戰(zhàn)爭。發(fā)揮共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用。戰(zhàn)爭既是物質(zhì)力量的對抗，也是精神力量的較量。中國共產(chǎn)黨黨員的先鋒模范作用，是抗戰(zhàn)勝利的無比強(qiáng)大的精神力量。八路軍、新四軍中的共產(chǎn)黨員，都是吃苦在前、沖鋒在前、犧牲在前的民族優(yōu)秀分子。在條件艱苦、物質(zhì)匱乏、武器低劣的頻繁戰(zhàn)斗里，一個(gè)個(gè)共產(chǎn)黨員就是一面面旗幟，就是一陣陣鼓角，他們以自己的先鋒行動(dòng)和模范作用，召喚著、凝聚著人心。一聲“共產(chǎn)黨員跟我上”，就沸騰一片熱血，勇往直前，前仆后繼；一聲“我是共產(chǎn)黨員”，就意味著無所畏懼，獻(xiàn)出包括生命在內(nèi)的一切。有很長一段時(shí)間，黨組織和黨員是不公開的，但人們從行動(dòng)上就能準(zhǔn)確無誤地辨認(rèn)出誰是共產(chǎn)黨員。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的共產(chǎn)黨員更是不為名、不為利、不為官，只為打敗日本侵略者。皖南事變后，新四軍軍長葉挺面對蔣介石的威逼利誘，高唱《囚歌》，堅(jiān)貞不屈；八路軍副參謀長左權(quán)，為掩護(hù)總部領(lǐng)導(dǎo)和機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移，倒在日軍炮火之下；新四軍四師師長彭雪楓，為指揮作戰(zhàn)，犧牲在最前線。翻開八路軍、新四軍的英模和烈士名錄，其中的絕大多數(shù)都是共產(chǎn)黨員。還有根據(jù)地的黨政干部和普通黨員，他們不圖官位利祿，甘于吃苦犧牲，只為把日本帝國主義趕出中國去。遍布城鄉(xiāng)的烈士陵園，埋葬著無數(shù)抗日忠骨，許許多多為抗日流過血、負(fù)過傷的共產(chǎn)黨員，勝利后一直無怨無悔地過著普普通通的生活。他們的崇高風(fēng)范是抗戰(zhàn)勝利壯歌中的強(qiáng)音，是民族精神的精華。抗日戰(zhàn)爭勝利已經(jīng)60年了。60年的時(shí)間，可以沖刷掉許多記憶，但沖刷不掉日本侵略者所犯下的罪行，沖刷不掉我們偉大民族的那場災(zāi)難、那場苦斗、那場輝煌，以及在災(zāi)難、苦斗、輝煌中鍛造的值得代代珍惜、代代承接的民族精神和光榮傳統(tǒng)。今天，讓民族精神和光榮傳統(tǒng)在新的時(shí)代煥發(fā)出更加絢麗的光彩，振興中華、富國強(qiáng)軍、維護(hù)和平，是每個(gè)中國人應(yīng)該牢記的責(zé)任。我們紀(jì)念抗日戰(zhàn)爭勝利60周年，就是為了使中國人民、亞洲人民、世界人民以至日本人民記住這段歷史，讓悲劇永遠(yuǎn)不再重演。