第一篇：習(xí)主席重要講話體會(huì)——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

習(xí)主席系列重要講話學(xué)習(xí)體會(huì)

——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

通過(guò)學(xué)習(xí)習(xí)主席系列重要講話，我從《關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義》這篇著作中，理解了中國(guó)特色社會(huì)主義始終堅(jiān)持人民民主專政和以公有制為主體的重要意義，知道了中國(guó)特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義、不是“右派”，更不是國(guó)家資本主義。我更堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，最終走向共產(chǎn)主義的信念。以下是我的學(xué)習(xí)體會(huì)：

一、社會(huì)主義500年，經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)發(fā)展的過(guò)程。

在我的印象中社會(huì)主義是從馬克思、恩格斯在1848年起草黨綱《共產(chǎn)黨宣言》開(kāi)始的。通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了社會(huì)主義從空想到創(chuàng)立，經(jīng)過(guò)了6個(gè)重要的時(shí)間段。第一個(gè)時(shí)間段空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣?huì)主義的開(kāi)山之作，是1516年英國(guó)人莫爾發(fā)表的《烏托邦》一書(shū)，這個(gè)階段的時(shí)間比較長(zhǎng)大概有三百年。第二個(gè)時(shí)間段是馬克思、恩格斯在19世紀(jì)中葉創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。第三個(gè)時(shí)間段，列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。第四個(gè)時(shí)間段，蘇聯(lián)模式逐步形成。隨著1991年蘇聯(lián)解體、蘇共解散，蘇聯(lián)模式退出歷史舞臺(tái)。第五個(gè)時(shí)間段，新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。第六個(gè)時(shí)間段，我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。第五、六兩個(gè)時(shí)間段是中國(guó)共產(chǎn)黨從成立、斗爭(zhēng)、探索、發(fā)展的階段，改革開(kāi)放界定了這兩個(gè)重要的時(shí)間段。1848年至1516年這三百多年的時(shí)間推移，是社會(huì)主義理論論證、完善的漫長(zhǎng)過(guò)程，它是經(jīng)過(guò)了充分時(shí)間詮釋和論證的一門科學(xué)，不是某個(gè)群體臆斷的結(jié)果。

二、馬克思主義、社會(huì)主義、共產(chǎn)主義三者之間的關(guān)系。

通過(guò)學(xué)習(xí)理我理清了三者之間的關(guān)系。馬克思主義包括了社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。社會(huì)主義是資本主義和共產(chǎn)主義之間的過(guò)渡。共產(chǎn)主義是馬克思主義的最終目標(biāo)。未來(lái)所有階級(jí)社會(huì)最終將過(guò)渡到“各盡所能，各取所產(chǎn)主義社會(huì)”，人類社會(huì)的意識(shí)形態(tài)將進(jìn)入高級(jí)階段。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義不是民主社會(huì)主義。

現(xiàn)今世界國(guó)家的社會(huì)制度大體可分為國(guó)家壟斷資本主義、民主社會(huì)主義和科學(xué)社會(huì)主義三類。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義，不是民主社會(huì)主義。民主社會(huì)主義政黨雖然接受馬克思主義主張，但是其在指導(dǎo)思想、生產(chǎn)資料所有、政權(quán)和經(jīng)濟(jì)調(diào)控上與科學(xué)社會(huì)主義有著本質(zhì)區(qū)別。一是，共產(chǎn)黨人的指導(dǎo)思想是馬列主義的一元化思想，民主社會(huì)主義政黨是唯物主義、康德主義、基督教義等多元化思想。二是，民主社會(huì)主義國(guó)家其生產(chǎn)資料大部分為私有，以北歐國(guó)家瑞典為例，雖然為全民高福利國(guó)家，但是其90%以上的生產(chǎn)資料集中在極少數(shù)家族企業(yè)中，這與我國(guó)的社會(huì)主義公有制為主體是相背的。二是，人民民主專政和民主選舉的區(qū)別，民主社會(huì)主義國(guó)家通過(guò)選舉產(chǎn)生執(zhí)政黨，必會(huì)造成其國(guó)家制度將發(fā)生根本變化。三是，我國(guó)建立的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以公有制經(jīng)濟(jì)為主體，個(gè)體、私營(yíng)等經(jīng)濟(jì)為補(bǔ)充的體制，是為不斷滿足人民物質(zhì)文化需求為目的。這與民主社會(huì)主義為滿足資本利益的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制有本質(zhì)的區(qū)別。

第二篇：2016習(xí)主席七一重要講話

中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)北京7月1日電（萬(wàn)鵬）“中國(guó)產(chǎn)生了共產(chǎn)黨，這是開(kāi)天辟地的大事變?！薄白叩迷龠h(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái)，也不能忘記走過(guò)的過(guò)去，不能忘記為什么出發(fā)?！苯裉焐衔?，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行，中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平同志圍繞黨的歷史和未來(lái)發(fā)表了重要講話，提出了一系列重要論述。多位學(xué)者在接受記者采訪時(shí)分析認(rèn)為，總書(shū)記的七一講話回顧了歷史，也展望了未來(lái)，以非常深沉的歷史使命感，聚焦于黨的遠(yuǎn)大理想和崇高追求。“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”，是此次講話的主題，也是一條貫穿于講話的紅線，體現(xiàn)了我們黨一心為人民、一切為民族的奉獻(xiàn)精神。

10次強(qiáng)調(diào)“不忘初心”： “永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心”

“我們黨已經(jīng)走過(guò)了95年的歷程，但我們要永遠(yuǎn)保持建黨時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對(duì)人民的赤子之心?！笨v觀今天的講話，總書(shū)記始終強(qiáng)調(diào)“赤子之心”，不斷提醒我們要“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。

全體黨員應(yīng)該如何“繼續(xù)前行”？總書(shū)記在講話中從八個(gè)方面提出了行動(dòng)指南：堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位；就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)；就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局；就要堅(jiān)定不移高舉改革開(kāi)放旗幟，勇于全面深化改革；就要堅(jiān)信黨的根基在人民、黨的力量在人民；就要始終不渝走和平發(fā)展道路；就要保持黨的先進(jìn)性和純潔性。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”講話最后，總書(shū)記借用屈原《離騷》中的一句，告誡全黨同志“一定要不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，永遠(yuǎn)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

“不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，是講話的主題，是一條貫穿講話的紅線?！眹?guó)防大學(xué)教授顏曉峰在接受中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)記者采訪時(shí)指出，總書(shū)記的講話表明，黨從歷史走向未來(lái)的傳承與創(chuàng)造，歷經(jīng)滄桑理想如初，信念彌堅(jiān)的赤子之心，面對(duì)挑戰(zhàn)不懼困難、堅(jiān)定前行的勇氣智慧，一心為人民、一切為民族的奉獻(xiàn)精神。正如今天的人民日?qǐng)?bào)社論談到，總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)，對(duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”。保證思想不變質(zhì)、信念不動(dòng)搖，激發(fā)靈魂深處的偉力，用行動(dòng)踐行理想信念，我們黨才能具備強(qiáng)大的真理力量與道義力量，為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福建立更大功勛。深刻總結(jié)黨的三個(gè)歷史貢獻(xiàn)：

“緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎”

“在95年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，跨過(guò)一道又一道溝坎，取得一個(gè)又一個(gè)勝利，為中華民族作出了偉大歷史貢獻(xiàn)?！笨倳?shū)記在講話中用三個(gè)歷史階段概括了黨的光輝歷史，回顧了黨的光輝歲月。他指出，第一個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍；第二個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍；第三個(gè)偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來(lái)到富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。

“總書(shū)記的講話，以非常深沉的歷史使命感，聚焦于黨的遠(yuǎn)大理想和崇高追求，落腳于中國(guó)當(dāng)下所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)?！敝袊?guó)社科院政治研究所副研究員樊鵬在接受本網(wǎng)記者采訪時(shí)談到，總書(shū)記今天的講話，以黨在歷史上艱辛的歷程，映照當(dāng)前全面深化改革的艱辛，以遠(yuǎn)大理想和追求來(lái)建構(gòu)我們對(duì)改革的信心。最終，體現(xiàn)了以總書(shū)記為核心的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體銳意開(kāi)拓進(jìn)取的決心、意志和勇氣。

中央黨校教授李民向記者談到，總書(shū)記的講話回顧了歷史，也展望了未來(lái)，既能讓我們回顧黨奮斗的艱難歷程，又能看到在黨的領(lǐng)導(dǎo)下取得的成績(jī)，并且可以讓我們預(yù)期未來(lái)的光明前景。講話很令人振奮鼓舞，也非常有指導(dǎo)意義。有媒體分析認(rèn)為，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在這片古老的土地上，書(shū)寫(xiě)了人類發(fā)展史上的壯麗史詩(shī)，一個(gè)生機(jī)盎然的社會(huì)主義中國(guó)巍然屹立在世界東方。歷史充分證明，只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能救中國(guó)；只有中國(guó)共產(chǎn)黨，才能發(fā)展中國(guó)。

第三篇：習(xí)主席重要講話學(xué)習(xí)心得

本職工作學(xué)習(xí)心得

經(jīng)貿(mào)管理系 周曉東

近期，學(xué)校組織開(kāi)展了學(xué)習(xí)習(xí)主席在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議的重要講話，聽(tīng)了習(xí)總書(shū)記的講話，深受鼓舞。高校思想政治工作從根本上說(shuō)是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。這就為我們教育工作者提出了更高的要求。作為一位黨員，一名輔導(dǎo)員，作為思想政治輔導(dǎo)員要不斷提高自身認(rèn)識(shí)，把學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)好會(huì)議精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八屆六中全會(huì)和省十次黨代會(huì)精神結(jié)合起來(lái)，按照學(xué)院的要求堅(jiān)決聽(tīng)從黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高思想政治工作水平。

結(jié)合學(xué)生工作，就貫徹落實(shí)總書(shū)記講話精神，學(xué)習(xí)心得如下：

一、要堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持不懈培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、促進(jìn)學(xué)生隊(duì)伍和諧穩(wěn)定、培育優(yōu)良班風(fēng)和學(xué)風(fēng)。育人是學(xué)校的中心任務(wù)。作為一名高校輔導(dǎo)員，思想政治教育和對(duì)大學(xué)生的思想政治教育工作是日常學(xué)生管理工作的重要內(nèi)容，更是一種責(zé)任。立德樹(shù)人要成為高校立身之本，教師應(yīng)注重師德師風(fēng)建設(shè)，自覺(jué)提升個(gè)人修養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)，模范踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，給廣大學(xué)生樹(shù)立好榜樣。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到專業(yè)教學(xué)和工作中，將職業(yè)倫理、敬業(yè)精神、社會(huì)責(zé)任等融入專業(yè)教育的全過(guò)程。學(xué)生管理的一切工作都應(yīng)該以人才培養(yǎng)為中心，以提高人才培養(yǎng)質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、要切實(shí)強(qiáng)化黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷加強(qiáng)黨的基層組織建設(shè)、抓好學(xué)校思想政治工作隊(duì)伍建設(shè)，保證高校思想政治深入學(xué)生群眾，加強(qiáng)學(xué)生向黨組織靠攏，保證黨的隊(duì)伍后繼有人、活力充沛。要用好每周例會(huì)、主題班會(huì)這個(gè)主要陣地，充分發(fā)揮團(tuán)學(xué)組織的作用。利用團(tuán)學(xué)組織，開(kāi)展團(tuán)學(xué)干部培訓(xùn)和入黨積極分子培訓(xùn)課；組織各項(xiàng)團(tuán)學(xué)志愿者活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中增強(qiáng)學(xué)生的思想政治建設(shè)；開(kāi)展系內(nèi)大學(xué)生主題演講比賽、文明寢室月、一二九晚會(huì)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，端正學(xué)生的職業(yè)態(tài)度；組織學(xué)生深入開(kāi)展勤工助學(xué)、暑期“三下鄉(xiāng)”志愿服務(wù)等活動(dòng)，在實(shí)踐中培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。同時(shí)，用師生身邊的榜樣激勵(lì)大學(xué)生自覺(jué)培養(yǎng)思想政治修養(yǎng)，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。堅(jiān)持“以文化人，以德育人”理念，把學(xué)生宿舍建成“思想教育、文化交流、行為養(yǎng)成”的素質(zhì)提升基地。充分發(fā)揮新媒體的宣傳作用，建成專題微信群、網(wǎng)上團(tuán)校等網(wǎng)絡(luò)教育平臺(tái)，及時(shí)學(xué)習(xí)貫徹黨的路線方針政策。

三、堅(jiān)定跟黨走、堅(jiān)定理想信念教育和正確價(jià)值引領(lǐng)、做好思政工作是我院發(fā)展中形成的重要經(jīng)驗(yàn)，是培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的關(guān)鍵所在，是創(chuàng)建高水平地方本科高校的重要保障。學(xué)校將通過(guò)校園網(wǎng)、校報(bào)、校園微博、微信、手機(jī)客戶端等各類媒體傳播好聲音、宣傳正能量，以榜樣的力量激勵(lì)人，以身邊的故事感動(dòng)人，為切實(shí)做好思想政治工作、推進(jìn)學(xué)校各項(xiàng)工作良好發(fā)展?fàn)I造濃厚的輿論氛圍。通過(guò)參加集中學(xué)習(xí)和自學(xué)習(xí)總書(shū)記一系列重要講話精神，進(jìn)一步提升了認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)習(xí)自覺(jué)性和積極性。聯(lián)系自身實(shí)際，需要做好如下方面：

一要學(xué)好理論知識(shí)，充實(shí)理論基礎(chǔ)，提高理論素養(yǎng)。努力用科學(xué)理論武裝自己，學(xué)習(xí)時(shí)事政治，學(xué)習(xí)黨的理論知識(shí)，學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，學(xué)習(xí)人事工作理論和管理知識(shí)。做到多讀書(shū)、讀好書(shū)；多思考，多積累。牢固樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

二要學(xué)以致用，堅(jiān)持以發(fā)展的眼光，創(chuàng)新工作方法。要以黨員干部的行為規(guī)范嚴(yán)格要求自己，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查和修正自己，堅(jiān)持黨性原則，歷練政治思想品格，面對(duì)新情況，新問(wèn)題，特別是師生關(guān)注的新事物、新問(wèn)題，加強(qiáng)調(diào)研，加強(qiáng)研究，深入師生，加強(qiáng)和學(xué)習(xí)了解處理新問(wèn)題、新矛盾的正確認(rèn)識(shí)及有效方法，積極為師生服務(wù)。

三是進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)和工作方法，做好各項(xiàng)工作。時(shí)刻警醒自己，做到自重、自省、自警、自勵(lì)，持之以恒地貫徹落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定和省委十項(xiàng)實(shí)施辦法，自覺(jué)厲行節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！崩侠蠈?shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事。不斷完善自身各方面的能力，為學(xué)校的建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的綿薄之力。

第四篇：――關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義.

《總書(shū)記系列重要講話讀本》

一、發(fā)展中國(guó)穩(wěn)定中國(guó)的必由之路 ——關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義

道路問(wèn)題是關(guān)系黨的事業(yè)興衰成敗第一位的問(wèn)題, 道路就是黨的生命。我們 黨和人民在長(zhǎng)期實(shí)踐探索中, 堅(jiān)持獨(dú)立自主走自己的路, 取得革命建設(shè)改革偉大 勝利, 開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義, 從根本上改變了中國(guó)人民和中華民族的 前途命運(yùn)。歷史和實(shí)踐昭示我們:只有社會(huì)主義才能救中國(guó), 只有中國(guó)特色社會(huì) 主義才能發(fā)展中國(guó);中國(guó)特色社會(huì)主義,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民團(tuán)結(jié)的旗幟、奮進(jìn)的旗幟、勝利的旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向。

1.中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史的結(jié)論、人民的選擇

江河萬(wàn)里總有源,樹(shù)高千尺也有根。總書(shū)記指出:“中國(guó)特色社會(huì)主 義不是從天上掉下來(lái)的, 是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià)取得的根本成 就?！?中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的, 也是建立在我們黨九十多 年長(zhǎng)期奮斗基礎(chǔ)上的,而其思想、理論和實(shí)踐的源頭,則可追溯到更遠(yuǎn)。從提出 社會(huì)主義思想到現(xiàn)在, 差不多有五百年時(shí)間。從這個(gè)很長(zhǎng)歷史過(guò)程來(lái)考察中國(guó)特 色社會(huì)主義, 就可以更加清晰地看到其思想發(fā)展的脈絡(luò), 更加充分地認(rèn)識(shí)中國(guó)特 色社會(huì)主義的歷史必然性和科學(xué)真理性。

社會(huì)主義五百年, 經(jīng)過(guò)了從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó) 發(fā)展的過(guò)程。二〇一三年一月, 總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委 員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中, 分六個(gè)時(shí)間段對(duì)社會(huì)主義五百年 的歷史進(jìn)行了系統(tǒng)回顧和梳理,展現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史淵源和發(fā)展進(jìn) 程。

第一個(gè)時(shí)間段, 空想社會(huì)主義產(chǎn)生和發(fā)展?？障肷鐣?huì)主義的開(kāi)山之作, 是一 五一六年英國(guó)人莫爾發(fā)表的 《烏托邦》 一書(shū)。這本書(shū)深刻揭露了資本主義原始積 累過(guò)程中的悲慘景象, 同時(shí)描繪了一個(gè)沒(méi)有剝削、人人平等的理想社會(huì)。此后一 直

到十九世紀(jì)上半葉,有影響的空想社會(huì)主義者還有德國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)領(lǐng)袖閔采爾、意大利的康帕內(nèi)拉、英國(guó)掘地派運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖溫斯坦萊、法國(guó)的摩萊里和馬布利等人, 其中最重要的是十九世紀(jì)初三大空想社會(huì)主義思想家——法國(guó)的圣西門、傅立葉 和英國(guó)的歐文。空想社會(huì)主義者揭露資本主義社會(huì)的罪惡, 批判資本主義制度的 全部基礎(chǔ), 論證未來(lái)社會(huì)代替資本主義的必然性和合理性, 對(duì)未來(lái)社會(huì)提出一些 積極主張和有價(jià)值的猜測(cè)。但是, 他們的共同局限是唯心史觀, 無(wú)法找到實(shí)現(xiàn)其 社會(huì)理想的正確道路和社會(huì)力量。

第二個(gè)時(shí)間段, 馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論體系。十九世紀(jì)中葉, 隨著資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)不斷發(fā)展,工人階級(jí)作為獨(dú)立政治力量登上歷史舞 臺(tái)。馬克思、恩格斯深入考察資本主義經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)狀況,批判繼承德國(guó)古 典哲學(xué)、英國(guó)古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)、英國(guó)空想社會(huì)主義的合理成分, 創(chuàng)立了唯 物史觀和剩余價(jià)值學(xué)說(shuō), 并把社會(huì)主義思想置于這兩大理論基石之上, 從而使社 會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從空想到科學(xué)的偉大飛躍?？茖W(xué)社會(huì)主義深刻揭示了資本主義產(chǎn) 生、發(fā)展、滅亡和共產(chǎn)主義取代資本主義的歷史必然性, 對(duì)未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的 發(fā)展過(guò)程、發(fā)展方向、一般特征作了科學(xué)預(yù)測(cè)和設(shè)想。當(dāng)然,馬克思、恩格斯對(duì) 未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)的設(shè)想主要是理論上的, 至于如何付諸實(shí)踐, 還有待后人來(lái)解 答。

第三個(gè)時(shí)間段, 列寧領(lǐng)導(dǎo)十月革命勝利并實(shí)踐社會(huì)主義。二十世紀(jì)初, 列寧 把馬克思主義基本原理同俄國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合, 創(chuàng)造性地提出社會(huì)主義可能在一 國(guó)或數(shù)國(guó)首先取得勝利的理論, 領(lǐng)導(dǎo)十月革命取得成功, 建立了世界上第一個(gè)社 會(huì)主義國(guó)家, 使社會(huì)主義實(shí)現(xiàn)了從理論到實(shí)踐的偉大飛躍。十月革命勝利后, 究 竟如何搞社會(huì)主義, 也沒(méi)有先例, 列寧進(jìn)行了深入思考和艱辛探索。針對(duì)一九一 八年下半年到一九二一年春實(shí)行戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策暴露出的問(wèn)題, 列寧進(jìn)行了深 刻反思,提出了新經(jīng)濟(jì)政策,對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策進(jìn)行了深刻調(diào)整。

第四個(gè)時(shí)間段, 蘇聯(lián)模式逐步形成。列寧逝世以后, 斯大林在領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì) 主義建設(shè)中, 逐步形成了實(shí)行單一生產(chǎn)資料公有制和指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)、權(quán)力高度 集中的經(jīng)濟(jì)政治體制。蘇聯(lián)模式在特定的歷史條件下促進(jìn)了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā) 展, 也

為蘇聯(lián)軍民奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于不尊重經(jīng)濟(jì)規(guī) 律等,隨著時(shí)間推移,其弊端日益暴露,成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)重體制障礙。進(jìn) 入二十世紀(jì)八十年代后, 面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展困境, 蘇聯(lián)和東歐國(guó)家也想進(jìn)行一些 調(diào)整, 但在西方等各種勢(shì)力強(qiáng)大攻勢(shì)下, 這種調(diào)整偏離了正確方向, 終于導(dǎo)致一

九八九年?yáng)|歐國(guó)家先后發(fā)生劇變, 一九九一年蘇聯(lián)解體、蘇共解散, 使世界社會(huì) 主義遭受重大曲折。

第五個(gè)時(shí)間段, 新中國(guó)成立后我們黨對(duì)社會(huì)主義的探索和實(shí)踐。我們黨是第 二個(gè)在一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命和建設(shè)的。新中國(guó)成立后, 以毛澤東同志為核 心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民, 在迅速醫(yī)治戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷、恢 復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上,創(chuàng)造性地進(jìn)行社會(huì)主義改造,建立起社會(huì)主義基本制度。但是,如何在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義,是黨面臨的一個(gè)嶄新課題。剛開(kāi)始,我們只能 學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn), 但在實(shí)踐中我們黨很快就察覺(jué)到蘇聯(lián)模式的局限, 提出要以蘇為 鑒, 獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路。以毛澤東同志發(fā)表 《論十大關(guān) 系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》為主要標(biāo)志,我們黨對(duì)怎樣建設(shè)社 會(huì)主義有了自己新的重要認(rèn)識(shí)。在后來(lái)的實(shí)踐中,由于黨在指導(dǎo)思想上“左”的 錯(cuò)誤, 很多關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的正確思想沒(méi)有得到貫徹落實(shí), 甚至發(fā)生了 “文化 大革命” 這樣的全局性、長(zhǎng)時(shí)間嚴(yán)重錯(cuò)誤, 使我們黨在探索社會(huì)主義歷程中遭到 嚴(yán)重挫折。盡管探索艱辛坎坷, 但我們黨取得的積極成果是極其寶貴的, 為新的 歷史時(shí)期開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。第六個(gè)時(shí)間段, 我們黨作出進(jìn)行改革開(kāi)放的歷史性決策、開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特 色社會(huì)主義。粉碎“四人幫”以后,特別是黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平同志為核心的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體, 重新確立了解放思想、實(shí)事求是的思想 路線,徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐,以巨大的政治勇氣和 理論勇氣提出進(jìn)行改革開(kāi)放, 并明確提出必須搞清楚什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè) 社會(huì)主義這個(gè)重大理論和實(shí)際問(wèn)題。一九八二年, 鄧小平同志在黨的十二大上發(fā) 出響亮的號(hào)召:把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái), 走自己的 道路, 建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。經(jīng)過(guò)實(shí)踐探索, 鄧小平同志第一次比較系統(tǒng) 地初步回答了在中國(guó)這樣的經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏 固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題,用新的思想觀點(diǎn)繼承和發(fā)展了馬克思主 義, 開(kāi)拓了馬克思主義新境界, 把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到新的科學(xué)水平, 創(chuàng)立 了鄧小平理論, 成功開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義。黨的十三屆四中全會(huì)以后, 以江 澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體, 在國(guó)內(nèi)外形勢(shì)十分復(fù)雜、世界社會(huì) 主義出現(xiàn)嚴(yán)重曲折的嚴(yán)峻考驗(yàn)面前捍衛(wèi)了中國(guó)特色社會(huì)主義, 依據(jù)新的實(shí)踐確立 了黨的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn), 確立了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)和基本框

架, 確立了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度, 推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉 大工程,創(chuàng)立了“三個(gè)代表”重要思想,開(kāi)創(chuàng)全面改革開(kāi)放新局面,成功把中國(guó) 特色社會(huì)主義推向二十一世紀(jì)。新世紀(jì)新階段, 以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央, 強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人為本、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展, 提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、加快生 態(tài)文明建設(shè), 形成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局, 著力保障和改善民生, 促進(jìn) 社會(huì)公平正義, 推動(dòng)建設(shè)和諧世界, 推進(jìn)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè), 形成 了科學(xué)發(fā)展觀,成功在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

搞清世界社會(huì)主義思想的源頭及其演進(jìn),搞清中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史發(fā) 展,就能明白,我們黨在推進(jìn)革命、建設(shè)、改革的進(jìn)程中,是怎樣經(jīng)過(guò)反復(fù)比較 和總結(jié), 歷史地選擇了馬克思主義、選擇了社會(huì)主義道路的;是怎樣把馬克思主 義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征結(jié)合起來(lái), 獨(dú)立自主走自己的路的;是怎樣歷 經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出各種代價(jià), 開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的。世界社會(huì)主義五 百年波瀾壯闊的歷史進(jìn)程告訴我們:中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯 和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一,是歷史的結(jié)論、人民的選擇。

2.中國(guó)特色社會(huì)主義是由道路、理論體系、制度三位一體構(gòu)成的

中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)踐、理論、制度緊密結(jié)合的, 既把成功的實(shí)踐上升為 理論, 又以正確的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐, 還把實(shí)踐中已見(jiàn)成效的方針政策及時(shí)上升 為黨和國(guó)家的制度,由此形成了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度。中國(guó) 特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑, 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南, 中國(guó)特 色社會(huì)主義制度是根本保障, 三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。二〇一二 年十一月，總書(shū)記在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出, “中國(guó)特色社會(huì) 主義特就特在其道路、理論體系、制度上,特就特在其實(shí)現(xiàn)途徑、行動(dòng)指南、根 本保障的內(nèi)在聯(lián)系上,特就特在這三者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐上”。中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 是實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路, 是創(chuàng)造人 民美好生活的必由之路。中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 既堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 又 全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)以及其他各 方面建設(shè);既堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則, 又堅(jiān)持改革開(kāi)放;既不斷解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn) 力,又逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕、促進(jìn)人的全面發(fā)展。這條道路既不是“傳統(tǒng) 的”,也不是“外來(lái)的”,更不是“西化的”,而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”,是一條人 間正道。只有這條道路而沒(méi)有別的道路,能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民福祉。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系, 是馬克思主義中國(guó)化最新成果, 包括鄧小平理 論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。這一理論體系寫(xiě)出了科學(xué)社會(huì)主義的 “新版本”,是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。它 同馬克思列寧主義、毛澤東思想是堅(jiān)持、發(fā)展和繼承、創(chuàng)新的關(guān)系。馬克思列寧 主義、毛澤東思想一定不能丟,丟了就喪失根本。同時(shí),我們一定要以我國(guó)改革 開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際問(wèn)題、以我們正在做的事情為中心, 著眼于馬克思主義 理論的運(yùn)用, 著眼于對(duì)實(shí)際問(wèn)題的理論思考, 著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展。在當(dāng) 代中國(guó),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。

中國(guó)特色社會(huì)主義制度, 堅(jiān)持把根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制 度以及各方面體制機(jī)制等具體制度有機(jī)結(jié)合起來(lái), 堅(jiān)持把國(guó)家層面民主制度同基 層民主制度有機(jī)結(jié)合起來(lái), 堅(jiān)持把黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)結(jié)合 起來(lái), 符合我國(guó)國(guó)情, 既堅(jiān)持了社會(huì)主義的根本性質(zhì), 又借鑒了古今中外制度建 設(shè)的有益成果, 集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì), 是中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的 根本制度保障。

應(yīng)該看到, 中國(guó)特色社會(huì)主義制度是特色鮮明、富有效率的, 但還不是盡善 盡美、成熟定型的, 也需要不斷完善。鄧小平同志一九九二年在視察南方重要談 話中指出:“恐怕再有三十年的時(shí)間,我們才會(huì)在各方面形成一整套更加成熟、更加定

型的制度。” 要堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新, 堅(jiān)持和完善 現(xiàn)有制度,從實(shí)際出發(fā),及時(shí)制定一些新的制度,構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn) 行有效的制度體系, 使各方面制度更加成熟更加定型, 為奪取中國(guó)特色社會(huì)主義 新勝利提供更加有效的制度保障。

3.中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義

中國(guó)特色社會(huì)主義是植根于中國(guó)大地、反映中國(guó)人民意愿、適應(yīng)中國(guó)和時(shí)代 發(fā)展進(jìn)步要求的科學(xué)社會(huì)主義。如果說(shuō)社會(huì)主義歷經(jīng)高潮與低潮、成功與挫折的 歷程, 是一部氣勢(shì)恢宏、跌宕起伏的交響樂(lè), 那么中國(guó)特色社會(huì)主義就是這部雄 渾交響樂(lè)的華彩樂(lè)章。

總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出:“我們黨始終強(qiáng)調(diào),中國(guó)特色社會(huì)主義,既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國(guó)特色。這就是說(shuō),中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,不是別的什么主義?！币粋€(gè)國(guó)家實(shí)行什么樣的主義,關(guān)鍵要看這個(gè)主義能否解決這個(gè)國(guó)家面臨的歷史性課題。在中華民族積貧積弱、任人宰割的時(shí)期,各種主義和思潮都進(jìn)行過(guò)嘗試,資本主義道路沒(méi)有走通,改良主義、自由主義、社會(huì)達(dá)爾文主義、無(wú)政府主義、實(shí)用主義、民粹主義、工團(tuán)主義等也都“你方唱罷我登場(chǎng)”,但都沒(méi)能解決中國(guó)的前途和命運(yùn)問(wèn)題。是馬克思列寧主義、毛澤東思想引導(dǎo)中國(guó)人民走出了漫漫長(zhǎng)夜、建立了新中國(guó),是中國(guó)特色社會(huì)主義使中國(guó)快速發(fā)展起來(lái)了。

實(shí)踐是最硬的標(biāo)準(zhǔn),道路走得怎么樣,最終要靠事實(shí)來(lái)說(shuō)話。新中國(guó)成立六十多年特別是改革開(kāi)放三十多年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、綜合國(guó)力大幅提升,人民生活顯著改善,國(guó)際地位空前提升。一九七九到二〇一二年,國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長(zhǎng)百分之九點(diǎn)八,遠(yuǎn)高于同期世界經(jīng)濟(jì)年均百分之二點(diǎn)八的增速,經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二,成功實(shí)現(xiàn)從低收入國(guó)家向中等偏上收入國(guó)家的跨越。這樣的發(fā)展、這樣的巨變,在人類發(fā)展史上都是罕見(jiàn)的?？倳?shū)記指出:“今天之中國(guó),同新中國(guó)成立以前之中國(guó)相比,同鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后之中國(guó)相比,有天壤之別啊!”同歐美一些國(guó)家受困于金融危機(jī)、債務(wù)危機(jī)相比,同一些發(fā)展中國(guó)家陷入發(fā)展陷阱相比,同西亞北非一些國(guó)家政治動(dòng)蕩、社會(huì)混亂相比,我國(guó)發(fā)展可以說(shuō)是風(fēng)景這邊獨(dú)好。事實(shí)雄辯地證明:中國(guó)特色社會(huì)主義這條路,走得對(duì)、走得好。

近些年來(lái),國(guó)內(nèi)外有些輿論提出中國(guó)現(xiàn)在搞的究竟還是不是社會(huì)主義的疑問(wèn),有人說(shuō)是“資本社會(huì)主義”,還有人干脆說(shuō)是“國(guó)家資本主義”、“新官僚資本主義”。這些都是完全錯(cuò)誤的。我們說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義,那就是不論怎么改革、怎么開(kāi)放,我們都始終堅(jiān)持了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度,堅(jiān)持了黨的十八大提出的奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利的基本要求。這就包括在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明,促進(jìn)人的全面發(fā)展,逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家;包括堅(jiān)持人民代表大會(huì)制度 的根本政治制度,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層群眾自治制度等基本政治制度,中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系,公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。總書(shū)記指出:“這些都是在新的歷史條件下體現(xiàn)科學(xué)社會(huì)主義基本原則的內(nèi)容,如果丟掉了這些,那就不成其為社會(huì)主義了?！?/p>

“求木之長(zhǎng)者,必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者,必浚其泉源?！闭业揭粭l好的道路不容易,走好這條道路更不容易。過(guò)去,我們照搬過(guò)本本,也模仿過(guò)別人,有過(guò)迷茫,也有過(guò)挫折,一次次碰壁、一次次覺(jué)醒,一次次實(shí)踐、一次次突破,最終走出了一條中國(guó)特色社會(huì)主義成功之路。現(xiàn)在,有些人議論這個(gè)道路、那個(gè)道路,有的想拉回到老路上,有的想引到邪路上去;有的是思想認(rèn)識(shí)誤區(qū),有的是別有用心。中國(guó)特色社會(huì)主義這條道路,我們看準(zhǔn)了、認(rèn)定了,必須堅(jiān)定不移走下去。要虛心學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果,但不能數(shù)典忘祖,不能照抄照搬別國(guó)的發(fā)展模式。要始終保持清醒堅(jiān)定,保持強(qiáng)大前進(jìn)定力,既不走封閉僵化的老路,也不走改旗易幟的邪路,不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑,真正做到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”。

4.正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年

路是一步一步走過(guò)來(lái)的。二〇一三年十二月,總書(shū)記在紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百二十周年座談會(huì)上指出:“一切向前走,都不能忘記走過(guò)的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來(lái),也不能忘記走過(guò)的過(guò)去。”以黨的十一屆三中全會(huì)為標(biāo)志,我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索,主要分為改革開(kāi)放前和改革開(kāi)放后兩個(gè)歷史時(shí)期。

對(duì)于改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期的關(guān)系,有人在認(rèn)識(shí)上還比較模糊。比如,有的認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)的三十年,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了巨大成就,而之前的三十年曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“文化大革命”這樣的錯(cuò)誤,因而用后三十年否定前三十年。有的則認(rèn)為改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)了許多以前沒(méi)有的新矛盾,甚至認(rèn)為我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路偏離了社會(huì)主義方向,因而用前三十年來(lái)否定后三十年。正確認(rèn)識(shí)改革開(kāi)放前后兩個(gè)三十年的關(guān)系,決定著能否正確評(píng)價(jià)中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的歷史,能否正確評(píng)價(jià)新中國(guó)六十多年的歷史,事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)興衰成敗。

在這個(gè)大是大非問(wèn)題上,我們要有十分清醒而堅(jiān)定的認(rèn)識(shí)。總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班上的講話中指出,“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期,但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索”。中國(guó)特色社會(huì)主義是在改革開(kāi)放歷史新時(shí)期開(kāi)創(chuàng)的,但也是在新中國(guó)已經(jīng)建立起社會(huì)主義基本制度并進(jìn)行了二十多年建設(shè)的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)的。對(duì)如何正確認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題,總書(shū)記從三個(gè)方面進(jìn)行了深刻闡述。

第一,如果沒(méi)有一九七八年我們黨果斷決定實(shí)行改革開(kāi)放,并堅(jiān)定不移推進(jìn)改革開(kāi)放,堅(jiān)定不移把握改革開(kāi)放的正確方向,社會(huì)主義中國(guó)就不可能有今天這樣的大好局面,就可能面臨嚴(yán)重危機(jī)。同時(shí),如果沒(méi)有一九四九年建立新中國(guó)并進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè),積累了重要的思想、物質(zhì)、制度條件,積累了正反兩方面經(jīng)驗(yàn),改革開(kāi)放也很難順利推進(jìn)。

第二,雖然這兩個(gè)歷史時(shí)期在進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作上有很大差別,但兩者決不是彼此割裂的,更不是根本對(duì)立的。黨在社會(huì)主義建

設(shè)實(shí)踐中提出的許多正確主張,雖然當(dāng)時(shí)沒(méi)有真正落實(shí),改革開(kāi)放后得到了真正貫徹,將來(lái)也還是要堅(jiān)持和發(fā)展的。馬克思早就說(shuō)過(guò):“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過(guò)去承繼下來(lái)的條件下創(chuàng)造?！辈荒苡媒裉斓臅r(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。

第三,對(duì)改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià),不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期,也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期。改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索為改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索積累了條件,改革開(kāi)放后的社會(huì)主義實(shí)踐探索是對(duì)前一個(gè)時(shí)期的堅(jiān)持、改革、發(fā)展。對(duì)改革開(kāi)放前的社會(huì)主義實(shí)踐探索,要堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線,分清主流和支流,堅(jiān)持真理,修正錯(cuò)誤,發(fā)揚(yáng)經(jīng)驗(yàn),吸取教訓(xùn),在這個(gè)基礎(chǔ)上把黨和人民事業(yè)推向前進(jìn)。

正確認(rèn)識(shí)和處理改革開(kāi)放前后的社會(huì)主義實(shí)踐探索的關(guān)系,不只是一個(gè)歷史問(wèn)題,更主要的是一個(gè)政治問(wèn)題。古人說(shuō):“滅人之國(guó),必先去其史?！苯陙?lái),國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章,竭盡攻擊、丑化、污

蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。這個(gè)重大政治問(wèn)題處理不好,就會(huì)產(chǎn)生嚴(yán)重政治后果。想當(dāng)初,蘇聯(lián)為什么解體?蘇共為什么垮臺(tái)?一個(gè)重要原因是全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史,否定列寧,否定斯大林,搞歷史虛無(wú)主義,思想搞亂了。

歷史就是歷史,歷史不能任意選擇,一個(gè)民族的歷史是一個(gè)民族安身立命的基礎(chǔ)。不論發(fā)生過(guò)什么波折和曲折,不論出現(xiàn)過(guò)什么苦難和困難,中華民族五千多年的文明史,中國(guó)人民近代以來(lái)一百七十多年的斗爭(zhēng)史,中國(guó)共產(chǎn)黨九十多年的奮斗史,中華人民共和國(guó)六十多年的發(fā)展史,都是人民書(shū)寫(xiě)的歷史?？偨Y(jié)和吸取歷史教訓(xùn),目的是以史為鑒、更好前進(jìn)。要牢固樹(shù)立正確歷史觀,既不能割斷歷史,也不能虛無(wú)歷史,堅(jiān)持做到新民主主義革命的勝利成果決不能丟失,社會(huì)主義革命和建設(shè)的成就決不能否定,改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的方向決不能動(dòng)搖。

5.繼續(xù)把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章寫(xiě)下去

責(zé)任重于泰山,事業(yè)任重道遠(yuǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義是不斷發(fā)展、不斷前進(jìn)的,需要一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民接續(xù)奮斗?？倳?shū)記指出:“堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一篇大文章,鄧小平同志為它確定了基本思路和基本原則,以江澤民同志為核心的黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體、以胡錦濤同志為總書(shū)記的黨中央在這篇大文章上都寫(xiě)下了精彩的篇章?，F(xiàn)在,我們這一代共產(chǎn)黨人的任務(wù),就是繼續(xù)把這篇大文章寫(xiě)下去。”這是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體的莊嚴(yán)宣示。

中國(guó)特色社會(huì)主義是前無(wú)古人的偉大事業(yè),前進(jìn)的道路上不可能一帆風(fēng)順。經(jīng)過(guò)幾十年的理論和實(shí)踐探索,我們對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律的把握,已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)前所未有的新的高度,這一點(diǎn)不容置疑。同時(shí)也要看到,我國(guó)社會(huì)主義還處在初級(jí)階段,我們還面臨很多沒(méi)有弄清楚的問(wèn)題和待解的難題,對(duì)許多重大問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和處理都還處在不斷深化的過(guò)程之中,這一點(diǎn)也不容置疑。對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是需要一個(gè)過(guò)程的,而對(duì)社會(huì)主義這個(gè)我們只搞了幾十年的東西,我們的認(rèn)識(shí)和把握也還是非常有限的。事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展,新情況新問(wèn)題就會(huì)越多,面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多,面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多。這一切都需要我們?cè)趯?shí)踐中大膽探索、深化發(fā)展。

二〇一三年六月,總書(shū)記在中央政治局第七次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),面對(duì)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展新要求,重溫黨和人民共同走過(guò)的光輝歷程,要提高對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí),在新的歷史條件下把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)。

一是必須堅(jiān)持走自己的路。無(wú)論搞革命、搞建設(shè)、搞改革,道路問(wèn)題都是最根本的問(wèn)題。把馬克思主義的普遍真理同我國(guó)的具體實(shí)際結(jié)合起來(lái),走自己的道路,這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn),歷經(jīng)艱難曲折,付出巨大犧牲,在人民創(chuàng)造歷史的偉大實(shí)踐中得出來(lái)的基本結(jié)論。新民主主義革命時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的,社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期是這樣走過(guò)來(lái)的,改革開(kāi)放歷史新時(shí)期也是這樣走過(guò)來(lái)的?？倳?shū)記指出:“站立在九百六十萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有十三億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力?！敝袊?guó)人民在三十多年探索和實(shí)踐中,找到了、堅(jiān)持了、拓展了中國(guó)特色社會(huì)主

義道路,現(xiàn)在最關(guān)鍵的是堅(jiān)定不移走這條道路、與時(shí)俱進(jìn)拓展這條道路,推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣。

二是必須順應(yīng)世界大勢(shì)?！笆澜绯绷?浩浩蕩蕩,順之則昌,逆之則亡?！闭_處理中國(guó)和世界的關(guān)系,是事關(guān)黨的事業(yè)成敗的重大問(wèn)題。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生,社會(huì)主義中國(guó)的成立,改革開(kāi)放的實(shí)行,都是順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)的結(jié)果。改革開(kāi)放是怎么搞起來(lái)的?很關(guān)鍵的一條是我們黨正確判斷世界大勢(shì),確立了和平與發(fā)展是時(shí)代主題的認(rèn)識(shí),才有了黨和國(guó)家工作中心的轉(zhuǎn)移,才有了改革開(kāi)放歷史新時(shí)期的開(kāi)啟。在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下,更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化,把握世界大勢(shì),統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局,在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展。

三是必須代表最廣大人民根本利益。我們黨九十多年來(lái)之所以得到人民擁護(hù)和支持,從根本上說(shuō),就是因?yàn)槟苁冀K代表中國(guó)最廣大人民根本利益,就是堅(jiān)持群眾是真正的英雄,尊重人民首創(chuàng)精神,最廣泛動(dòng)員和組織人民投身到黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大事業(yè)中來(lái)。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民打土豪、分田地,是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、趕走日本侵略者,是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民推翻蔣家王朝、建立新中國(guó),是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)展社會(huì)主義革命和建設(shè)、改變一窮二白的國(guó)家面貌,是為人民根本利益而斗爭(zhēng);領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)行

改革開(kāi)放、推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，同樣是為了人民根本利益而斗爭(zhēng)。在前進(jìn)征途 上，只要我們黨始終堅(jiān)持人民利益高于一切，緊緊依靠人民，就能永遠(yuǎn)立于不敗 之地。四是必須加強(qiáng)黨的自身建設(shè)。革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨都高 度重視加強(qiáng)自身建設(shè)。在做好黨的建設(shè)日常性工作的同時(shí)，先后開(kāi)展整風(fēng)、整黨、“三講”、“三個(gè)代表”重要思想、黨的先進(jìn)性、科學(xué)發(fā)展觀、黨的群眾路線等 學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)保持黨的先進(jìn)性和純潔性、提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力 發(fā)揮了十分重要的作用。形勢(shì)的發(fā)展、事業(yè)的開(kāi)拓、人民的期待，都要求我們以 改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，全面提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平。要增強(qiáng)緊迫感和責(zé)任感，牢牢把握黨的建設(shè)總要求，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí) 政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力，使我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷

史進(jìn) 程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全 國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng) 導(dǎo)核心。五是必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度，是經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期奮斗取得的，也是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期實(shí)踐檢驗(yàn)的。我 們對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的自信，來(lái)源于實(shí)踐、來(lái)源于人民、來(lái)源于真理。習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的?！币谏钊氚盐?中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)性和真理性的基礎(chǔ)上，堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自 信，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì) 主義的合格答卷。

第五篇：習(xí)主席的重要講話學(xué)習(xí)心得

“習(xí)主席的重要講話高屋建瓴，對(duì)新形勢(shì)下強(qiáng)軍目標(biāo)做了深刻的闡述，聽(tīng)完后特別受鼓舞，特別振奮。?聽(tīng)黨指揮是靈魂，能打勝仗是核心，作風(fēng)優(yōu)良是保障?，講的很透徹、很清晰。我們要認(rèn)真貫徹落實(shí)習(xí)主席的指示要求，扭住能打仗、打勝仗這個(gè)強(qiáng)軍之要?！闭劦綄W(xué)習(xí)習(xí)主席重要講話精神的感受，羅府臣代表深有觸動(dòng)。

代表們還對(duì)習(xí)主席在講話中提到的“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”話題體會(huì)很深，一致認(rèn)為，“這些要求很具體、很實(shí)在，我們軍人就是要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗作風(fēng)，敢于吃苦，將勤儉節(jié)約付諸到實(shí)際行動(dòng)當(dāng)中去?！?/p>

代表們紛紛表示，要深刻學(xué)習(xí)領(lǐng)悟習(xí)主席在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議上的講話精神與內(nèi)涵，向全體官兵傳達(dá)好、宣傳好主席的講話精神，以此激勵(lì)全體官兵。部隊(duì)要扎實(shí)開(kāi)展好軍事訓(xùn)練工作，自我高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，堅(jiān)決做到聽(tīng)黨我認(rèn)為是應(yīng)該這樣理解。聽(tīng)完主席講話以后，我感覺(jué)到特別是主席把牢牢把握黨在新形勢(shì)下的強(qiáng)軍目標(biāo)，他在講到，要扭住能打仗、打勝仗這個(gè)強(qiáng)軍之要，強(qiáng)化官兵當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗思想，牢固樹(shù)立戰(zhàn)斗力這個(gè)唯一的根本目標(biāo)、根本標(biāo)準(zhǔn)。按照打仗的要求搞建設(shè)、抓裝備、抓準(zhǔn)備，確保部隊(duì)召之即來(lái)、來(lái)之能戰(zhàn)、戰(zhàn)之必勝，這個(gè)話我感覺(jué)到，我們作為軍人，能打仗這是我們的基本的要求。

宋明兩朝應(yīng)該說(shuō)是當(dāng)時(shí)的國(guó)家還是比較富強(qiáng)的，但是因?yàn)樗麄冘娙硕际窃谙硎苓@個(gè)富裕的生活，刀槍入庫(kù)，馬放南山，不會(huì)騎馬，也不會(huì)用槍，所以最后的兩國(guó)都是被滅亡了。說(shuō)明當(dāng)兵打仗、能打仗這是最基本的要求，打勝是我們最后的目標(biāo)。也就是說(shuō)，在國(guó)家和人民需要的時(shí)候，就是我們需要敢于亮劍，斷然出手，甚至用我們的鮮血和生命來(lái)捍衛(wèi)國(guó)家的核心利益，這就是我對(duì)主席講話的理解。

孟菲菲：嗯。那您在學(xué)習(xí)完習(xí)主席在解放軍代表團(tuán)全體會(huì)議上的重要講話后，回去以后打算怎么做呢？

華明：我感覺(jué)到，首先就是要深刻領(lǐng)會(huì)主席的講話的精神與內(nèi)涵，向全體官兵傳達(dá)好、宣傳好主席的講話精神。同時(shí)用主席講話精神統(tǒng)一激勵(lì)了全體官兵的思想，特別是要把當(dāng)兵打仗、帶兵打仗、練兵打仗這個(gè)思想貫徹到我們的行動(dòng)當(dāng)中。第二點(diǎn)，我感覺(jué)到要扎實(shí)開(kāi)展好各種的訓(xùn)練，高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求，打牢訓(xùn)練基礎(chǔ)，突出我們?cè)谛畔⒒瘲l件下體系作戰(zhàn)能力這方面的建設(shè)，就要時(shí)刻保持時(shí)不我待，枕戈待旦的這種戰(zhàn)斗精神狀態(tài)，保持箭在弦上引而待發(fā)的這種戰(zhàn)備狀態(tài)，堅(jiān)決做到聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良，按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，完成好我們的戰(zhàn)備訓(xùn)練工作與生活。

聽(tīng)了習(xí)主席的講話以后，我很振奮，也很受鼓舞。主席講到聽(tīng)黨指揮，現(xiàn)在我們好多人都是90后的士兵入伍的比較多，作為一名班長(zhǎng)來(lái)講，讓他們?cè)鯓訕?shù)立一個(gè)正確的人生觀，價(jià)值觀，這個(gè)是比較關(guān)鍵的。里面提到了自覺(jué)擔(dān)當(dāng)，埋頭苦干，我感覺(jué)作為一名下面的小戰(zhàn)士，雖然崗位比較小，但是我們的崗位還是很重要的。因?yàn)楝F(xiàn)在信息化裝備不斷的配發(fā)下來(lái)新的，我們摸索怎么把裝備練好，怎樣形成一個(gè)快速的戰(zhàn)斗力，我感覺(jué)這個(gè)很重要的。

孫力為：還想問(wèn)問(wèn)幾位班長(zhǎng)，在聽(tīng)完習(xí)主席的講話之后，對(duì)自己心中原本描繪的強(qiáng)軍夢(mèng)有沒(méi)有新的啟發(fā)？

巨孝成：主席這個(gè)講話字字句句對(duì)我們軍隊(duì)，對(duì)我們強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)，對(duì)我們每一名軍人來(lái)說(shuō)提出了很大的期望，和黨中央，中共中央加強(qiáng)我們從嚴(yán)治軍，依法治軍的信心和決心。

黃良平：我是聽(tīng)了剛才王班長(zhǎng)的話以后，他說(shuō)部隊(duì)建設(shè)很需要像他這樣的老兵的一些啟發(fā)。作為我們是武器裝備的直接使用者和管理者，同時(shí)我們既是戰(zhàn)斗員，又是指揮員。

巨孝成：作為一個(gè)老士官，作為一個(gè)指揮管理者，我們首先自己要走在其他士官的前列，有一句話講，你要給別人一碗水，那么你要有一桶水，自己都練不好自己的話，你怎么去傳授別的人。

黃良平：怎么把我們100多萬(wàn)士官隊(duì)伍建設(shè)好，完善好。

巨孝成：在本職崗位上，不管在工作，生活，各個(gè)方面都要起到模范帶頭作用。

黃良平：怎么把我們的士官隊(duì)伍建設(shè)好，完善好機(jī)制，能讓更多的人進(jìn)入我們高級(jí)士官的行列，在保留人才這一塊能起到更大的作用。

巨孝成：士官隊(duì)伍的建設(shè)和發(fā)展過(guò)程當(dāng)中，怎么樣完善一些士官制度，升華一些士官制度的改革，能激勵(lì)更多的士官有決心向更高層次發(fā)展，為我們部隊(duì)做貢獻(xiàn)。

杜洪強(qiáng)：習(xí)主席的講話，對(duì)我們提出了更高的要求，召之即來(lái)，來(lái)之能戰(zhàn)，戰(zhàn)之能勝，就是這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。首先第一點(diǎn)要服從黨的領(lǐng)導(dǎo)，這樣才能確保黨的利益，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供幫助，對(duì)我們實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)，強(qiáng)軍夢(mèng)，更加堅(jiān)定了信心。這個(gè)目標(biāo)應(yīng)該是能實(shí)現(xiàn)的。

王忠心：習(xí)主席為我們提出強(qiáng)軍夢(mèng)的目標(biāo)，最主要的一點(diǎn)我認(rèn)為是現(xiàn)在我們要看到自身身上存在的問(wèn)題，怎么樣形成戰(zhàn)斗力的問(wèn)題，這個(gè)不是一個(gè)人能做到的，說(shuō)回來(lái)也是一個(gè)人能做到的，每個(gè)人都把自己的崗位，職責(zé)做好了，對(duì)我們戰(zhàn)士來(lái)說(shuō)，每個(gè)人分管的設(shè)備儀器使用好了，練精了，我想這個(gè)就是為實(shí)現(xiàn)這個(gè)強(qiáng)軍目標(biāo)的一個(gè)最重要的保證。

孫力為：做好自己的本職工作。

羅尕機(jī)：我感覺(jué)強(qiáng)軍夢(mèng)，吃苦是最重要的。我剛才提到，90后的這些戰(zhàn)士，因?yàn)槲医衲陰卤?，帶了好幾年了，他剛?cè)胛椋热缯f(shuō)我們小小搞一個(gè)體能，他們就感覺(jué)太辛苦了，他們心里就想不是他們想象中的那種部隊(duì)，他們想象中的部隊(duì)到部隊(duì)先體驗(yàn)?zāi)脴屖歉陕锏?，首先從各個(gè)方面，比如從思想，從政治教育，等等，從嘻笑的方面開(kāi)始這樣培養(yǎng)上來(lái)。所以強(qiáng)軍夢(mèng)精神方面還是很重要的。

孫力為：今天感謝五位班長(zhǎng)來(lái)給我們分享了他們?cè)诼?tīng)完習(xí)主席重要講話之后的感受，也給我們描繪了他們心中的強(qiáng)軍夢(mèng)。

中共中央總書(shū)記習(xí)近平在十八屆中央政治局常委與中外記者見(jiàn)面時(shí)說(shuō)，黨領(lǐng)導(dǎo)人民已經(jīng)取得了舉世矚目的成就，我們完全有理由因此而自豪，但我們自豪而不自滿，決不會(huì)躺在過(guò)去的功勞薄上?？倳?shū)記強(qiáng)調(diào)“自豪而不自滿”，讓我聽(tīng)了心潮澎湃，熱血沸騰，更是讓我警醒。

“牢記群眾是最好老師的真諦”。作為一名大學(xué)生村官，我不再是大學(xué)里的天之驕子，更不能為曾經(jīng)是大學(xué)生的身份而沾沾自喜?，F(xiàn)如今，我的身份就是一名村官，村官不是官，是戰(zhàn)斗在第一線的基層服務(wù)人員?；鶎邮悄苠憻捜说牡胤剑悄茏屓丝焖俪砷L(zhǎng)的地方。在基層，很多事都是需要我們?nèi)ゲ粩鄬W(xué)習(xí)的。我們要學(xué)會(huì)融入群眾，依靠群眾，懷著一顆謙卑的心向他們學(xué)習(xí),以一顆熱情的心為他們辦實(shí)事,用一顆誠(chéng)懇的心與他們相處，只有這樣我們才能被他們接受。

“以永不自滿的姿態(tài)投身工作”。在今后的工作和學(xué)習(xí)中，我將牢記習(xí)總書(shū)記的教誨，始終保持清醒頭腦，杜絕驕傲自滿，把基點(diǎn)放到一個(gè)全新的起點(diǎn)上，與時(shí)俱進(jìn)，爭(zhēng)做一名優(yōu)秀的大學(xué)生村官，踏腳實(shí)地，仰望星空，努力完成工作，取得更加優(yōu)異成績(jī)。

中共中央政治局委員、國(guó)務(wù)委員、中央政法委書(shū)記、公安部部長(zhǎng)孟建柱說(shuō)，總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表的重要講話，深刻闡述了“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”，道出了“中國(guó)夢(mèng)”最為本質(zhì)的核心內(nèi)容。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚著近代以來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的探索奮斗，蘊(yùn)藏著中華民族固有的家國(guó)情懷，飽含著中國(guó)走向未來(lái)的道路自信、理論自信、制度自信?？照?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦。當(dāng)前，全國(guó)各級(jí)公安機(jī)關(guān)和廣大公安民警要把學(xué)習(xí)貫徹總書(shū)記重要講話精神與學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神緊密結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞全面建成小康社會(huì)對(duì)公安工作提出的新要求，堅(jiān)持把人民群眾對(duì)美好生活的向往作為進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)公安工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干，努力在新的歷史起點(diǎn)上不斷開(kāi)創(chuàng)公安工作新局面，更好地?fù)?dān)負(fù)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者、捍衛(wèi)者的職責(zé)使命，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”作出新的更大貢獻(xiàn)。

12月4日下午，山東省委召開(kāi)常委會(huì)，集體學(xué)習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話，省委書(shū)記、省人大常委會(huì)主任姜異康說(shuō)：“總書(shū)記的重要講話，是新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的莊嚴(yán)宣示，充分體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命感和責(zé)任感，集中表達(dá)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信念，深刻揭示了共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀念和政治追求，生動(dòng)彰顯了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的精神風(fēng)貌。我們要把學(xué)習(xí)黨的十八大精神與學(xué)習(xí)總書(shū)記在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)的重要講話緊密結(jié)合起來(lái)，加深對(duì)黨的十八大提出的重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署的認(rèn)識(shí)，把力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十八大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來(lái)?！?/p>

偉大的事業(yè)源于偉大夢(mèng)想，偉大的夢(mèng)想凝聚偉大力量。習(xí)近平主席參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)發(fā)表的重要講話使全軍高級(jí)干部學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班學(xué)員深感振奮、備受鼓舞，大家紛紛表示，要把學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神同深刻領(lǐng)會(huì)習(xí)主席的重要講話結(jié)合起來(lái)，以昂揚(yáng)的精神狀態(tài)埋頭實(shí)干、攻堅(jiān)克難，努力建設(shè)與我國(guó)國(guó)際地位相稱、與國(guó)家安全和發(fā)展利益相適應(yīng)的鞏固國(guó)防和強(qiáng)大軍隊(duì)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光榮夢(mèng)想貢獻(xiàn)力量。

學(xué)員們表示，在新的歷史起點(diǎn)上，“以什么樣的精神狀態(tài)”持續(xù)奮斗，事關(guān)成敗，至關(guān)重要。實(shí)干才能興邦，實(shí)干才能強(qiáng)軍。全軍高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要按照“努力走在前列”的要求，帶頭學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、宗旨意識(shí)、使命意識(shí)，牢固確立科學(xué)發(fā)展觀在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)中的指導(dǎo)地位，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，全面加強(qiáng)軍隊(duì)革命化現(xiàn)代化正規(guī)化建設(shè)，加緊完成機(jī)械化和信息化雙重歷史任務(wù)，以忠誠(chéng)履行使命的實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家安全和發(fā)展提供強(qiáng)大力量支撐，為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)偉大的“中國(guó)夢(mèng)”貢獻(xiàn)力量。