第一篇：讀《醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神》有感

讀《醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神》有感

工作閑暇之余，把《醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神》讀了一遍，非常感謝領(lǐng)導(dǎo)給我們發(fā)放這么好的書，古有云：書籍是人類進(jìn)步的階梯，作為一名護(hù)理人員，讀了這本書之后，受益匪淺，書中一個(gè)個(gè)醫(yī)學(xué)案例剖析，給我們這些醫(yī)務(wù)工作者敲響了警鐘。

醫(yī)學(xué)是一個(gè)神圣而光榮的職業(yè)，隨著時(shí)代的發(fā)展，人類社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的期望越來越高，對(duì)醫(yī)務(wù)人員的要求也越來越高，為了順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)務(wù)人員職業(yè)化勢在必行，而要實(shí)現(xiàn)職業(yè)化，職業(yè)精神是關(guān)鍵。

對(duì)于醫(yī)護(hù)人員來說，救死扶傷是醫(yī)護(hù)人員的天職也是責(zé)任，患者來到醫(yī)院不僅是在治療疾病，同時(shí)也是抱著很大的信任感而來，患者把生命健康托付給我們，是因?yàn)樗麄兿嘈裴t(yī)護(hù)人員的醫(yī)術(shù)和醫(yī)德，可惜，并非所有的醫(yī)護(hù)人員都意識(shí)到了這一點(diǎn)，在他們眼中，患者就像機(jī)器一樣任憑他們擺弄?！俺廊葜滤腊浮薄板e(cuò)切闌尾案”，都是由于醫(yī)護(hù)人員沒有責(zé)任心造成的。每個(gè)人從事的工作都是職業(yè)賦予的神圣使命，不論干什么工作，都要有責(zé)任心！醫(yī)護(hù)人員在救治患者的同時(shí)也是在維系著他們的家庭幸福。每個(gè)患者都是家庭中重要的一員，失去任何一個(gè)，家庭幸福就會(huì)遭到破壞。為此，醫(yī)護(hù)人員怎能不感到責(zé)任的沉重？

現(xiàn)在一些醫(yī)院唯“金錢至上”，把救死扶傷的行業(yè)準(zhǔn)則商業(yè)化、市場化，一些醫(yī)護(hù)人員置患者的痛苦于不顧，把生命和金錢等價(jià)交換?！搬t(yī)生偷菜害死嬰兒”“天價(jià)醫(yī)藥費(fèi)”等令人痛心的醫(yī)療事件還在繼續(xù)上演著。有些醫(yī)務(wù)工作者拋棄了醫(yī)者仁心的職業(yè)道德，忘記了救死扶傷的神圣職責(zé)，他們連最起碼的醫(yī)德都沒有，要想改變這種現(xiàn)狀，需要讓職業(yè)精神在他們頭腦中深深扎根。

醫(yī)務(wù)工作者被贊為“白衣天使”，只有守住職業(yè)道德底線，憑自己的良心和職業(yè)尊嚴(yán)行醫(yī)，才能無愧于“白衣天使”這一圣潔的稱號(hào)，不負(fù)患者的重托。同樣身為醫(yī)務(wù)工作者，有的人令人唾棄，而有的人令人敬畏。2003年的“非典”，我們知道了葉欣；震驚全國的“三鹿奶粉事件”，我們知道了“B超神將”賈立群??因?yàn)閷W(xué)醫(yī)，我知道了南丁格爾，她為了自己心愛的護(hù)理事業(yè)，奉獻(xiàn)出的不僅是時(shí)間和精力，還有青春、熱血和財(cái)富，看到圖片中夜幕降臨時(shí)，南丁格爾還在提著一盞小油燈逐床查看傷員的畫面，心中深受鼓舞和感動(dòng)。他們這些人的獻(xiàn)身精神，忠誠的職業(yè)操守，無私無畏，敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木?，值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。

人文精神在現(xiàn)代的醫(yī)療服務(wù)中占據(jù)著舉足輕重的地位，已成為醫(yī)學(xué)的靈魂。隨著時(shí)代的發(fā)展，醫(yī)療器械日趨增多，患者和醫(yī)護(hù)人員之間的關(guān)系變成了人和機(jī)器的關(guān)系，在患者就診的整個(gè)過程中，他們很少有言語溝通，更不用說問候關(guān)心，患者除了檢查，就是在等待醫(yī)生埋頭開藥，也許那些醫(yī)務(wù)工作者確實(shí)很忙，但現(xiàn)在的人們對(duì)健康有了更新的標(biāo)準(zhǔn)，更高的要求，我們不能忽視他們在心理上的感受，當(dāng)我們不能控制別人的時(shí)候，不防做好自己。我想作為醫(yī)者，當(dāng)提到人文精神的時(shí)候，這種理想狀況至少應(yīng)該建立在這樣的基礎(chǔ)上：專業(yè)學(xué)習(xí)上踏實(shí)謙虛；與患者溝通上，清晰準(zhǔn)確，更重要的是讓患者明白你確實(shí)已經(jīng)是設(shè)身處地為他著想了；無論患者卑微、權(quán)貴、貧窮、巨富，文化背景如何，我們都要做好自己的行醫(yī)行為。

無論何時(shí)，我們都要把患者的利益放在第一位，把患者的生命看得比自己的名譽(yù)重要，比自己的利益得失重要，這就是醫(yī)護(hù)人員高度負(fù)責(zé)的職業(yè)精神，這也是新時(shí)代的醫(yī)德，我們要把這些精神滲透到每一個(gè)醫(yī)護(hù)人員的心靈深處，我們的醫(yī)療隊(duì)伍會(huì)得到患者更多的信任和尊重。

第二篇：醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神

醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神

一、救死扶傷的人道主義精神

醫(yī)生的使命是救死扶傷

生命的托付重于泰山

時(shí)刻為患者的健康著想

把救活生命當(dāng)作畢生追求..........二、熱愛醫(yī)護(hù)工作的奉獻(xiàn)精神

醫(yī)生護(hù)士神圣而崇高的職業(yè)

為神圣的職業(yè)而自豪

扮演好自己的職業(yè)角色..........三、對(duì)患者認(rèn)真負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神

生命來不得半點(diǎn)馬虎

責(zé)任心是醫(yī)護(hù)人員最需要的品質(zhì),恪盡職守，盡職盡責(zé)..........四、對(duì)醫(yī)術(shù)精益求精的探索精神

職業(yè)水平?jīng)Q定醫(yī)院的競爭力

醫(yī)術(shù)精湛才能有效治愈

練就獨(dú)當(dāng)一面的專業(yè)能力..........五、不畏艱難、勇于攀登的創(chuàng)新精神

醫(yī)學(xué)要敢于創(chuàng)新，墨守成規(guī)要不得

醫(yī)學(xué)無止境，終身學(xué)習(xí)，不恥下問，自我挑戰(zhàn)，不斷超越..........六、對(duì)患者全方位關(guān)懷的人文精神

醫(yī)學(xué)不需要傲慢，生命需要用心呵護(hù)..........七、誠信服務(wù)、維護(hù)患者利益的誠信精神

醫(yī)療行業(yè)，社會(huì)呼喚丟失的誠信..........八、互相協(xié)作、共同提高的團(tuán)隊(duì)精神

獨(dú)木難成林，僅憑自己難以成功..........

第三篇：醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神讀后感

《醫(yī)務(wù)工作者必備的8種職業(yè)精神》讀后感

醫(yī)生這個(gè)稱呼，又有先生、大夫、天使的稱謂；也有醫(yī)者父母心、醫(yī)者仁心的標(biāo)簽；更有善心、愛心、誠心、細(xì)心、奉獻(xiàn)心、責(zé)任心等相關(guān)詞。自古以來，醫(yī)生在人們的心目中是崇高的、無私的、高尚的、偉大的職業(yè)。能成為一個(gè)醫(yī)生，讓人羨慕與嫉妒；能成為一個(gè)名醫(yī)，讓人敬佩與崇拜；做一個(gè)一輩子的好醫(yī)生，是每一位醫(yī)生向往與奮斗的目標(biāo)，但做起來確實(shí)太難太難了，人們對(duì)醫(yī)生的要求相當(dāng)苛刻，要求天衣無縫、單純無邪、十全十美、一生奉獻(xiàn)。作為醫(yī)生，救死扶傷，治病救人是我們的天職，全心全意為病人服務(wù)是我們應(yīng)該做的事情，我們也會(huì)犯錯(cuò)，但我們應(yīng)該盡善盡美、全力以赴的做一名好醫(yī)生。怎樣成長為一個(gè)理想的合格醫(yī)生？每個(gè)人的答案都不盡相同。下面是我對(duì)如何做好醫(yī)生的理解：

一、要做一個(gè)好醫(yī)生，首先學(xué)會(huì)做人。

任何行業(yè)的優(yōu)秀代表，一定做人很成功，否則他不會(huì)受到大家的信賴和尊重。而最具人文精神的醫(yī)學(xué)更是如此。醫(yī)生是最需要擁有同情心和情感高尚的職業(yè)，不該受到商業(yè)化的侵蝕。醫(yī)生絕不是一個(gè)可以發(fā)大財(cái)?shù)穆殬I(yè)，如果抱著發(fā)財(cái)?shù)膲粝脒M(jìn)入醫(yī)生這一行，肯定不會(huì)成為好醫(yī)生。

二、要做一個(gè)好醫(yī)生，勤奮學(xué)習(xí)是必須具備的素質(zhì)。

只有足夠的醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床經(jīng)驗(yàn)和正確的臨床思維模式才能更好的服務(wù)于病人。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，只有不斷地積累和磨練，才能有所成就。當(dāng)然，培養(yǎng)良好的臨床思維習(xí)慣，樹立循證醫(yī)學(xué)思想，不受“過分技術(shù)化”的誘導(dǎo)，也非常關(guān)鍵，而這些技能同樣需要通過不斷學(xué)習(xí)來積累。正所謂，活到老，學(xué)到老。作為一名醫(yī)生，就需要一直不斷的學(xué)習(xí)，充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，積累自己的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)別人好的技術(shù)，實(shí)踐自己的理論，更好的服務(wù)于患者，服務(wù)于人民。所以，要做一個(gè)好醫(yī)生，勤奮好學(xué)是必備的素質(zhì)。

三、要做一個(gè)好醫(yī)生，一定要有敬業(yè)精神。

一個(gè)人既然選擇了以醫(yī)生為職業(yè)，就說明你喜歡這個(gè)工作，或者至少不討厭它。敬業(yè)當(dāng)中也包含著責(zé)任，做名好醫(yī)生，對(duì)工作還應(yīng)經(jīng)常有一種“如臨深淵，如履薄冰”的感覺，這是一種面對(duì)病人最寶貴的生命而產(chǎn)生的責(zé)任感。我們行醫(yī)手術(shù)，出了一次差錯(cuò)事故，你也許認(rèn)為這只是1％或1‰，但對(duì)于具體的病人和家屬來說，那就是千真萬確的100％，所以我們?nèi)魏螘r(shí)候也不能掉以輕心、馬虎從事，因?yàn)槟忝鎸?duì)的是病人最寶貴的生命。

四、要做一個(gè)好醫(yī)生，就必須要保持自身的健康。

唯有健康的體魄、正常的心智、健全的人格，才具有成為一名好醫(yī)生的基本條件。醫(yī)生工作強(qiáng)度是比較大的，這就要求要有好的身體，才能全心全意的為病人服務(wù)，擁有正常的心智才能深切體會(huì)病人的痛苦，盡最大能力為病人解除痛苦。擁有健全的人格真正才能為病人、為社會(huì)服務(wù)。

總之，不管是醫(yī)生護(hù)士還是醫(yī)技人員，只要是醫(yī)務(wù)工作者，作為社會(huì)主義社會(huì)新時(shí)代的醫(yī)護(hù)人員，既要注意職業(yè)能力的培養(yǎng)，也要注意醫(yī)德的培養(yǎng)。培養(yǎng)他們?yōu)閺V大人民群眾的生命健康敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠返?，培養(yǎng)他們吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神和一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的工作作風(fēng)，引導(dǎo)他們的職業(yè)水平在工作實(shí)踐中不斷提高。

第四篇：讀《醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德教育讀本》心得體會(huì)

《醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德教育讀本》心得體會(huì)

醫(yī)務(wù)工作者，是一個(gè)偉大而光榮的職業(yè)，是一個(gè)維護(hù)人類健康的神圣職業(yè)，但是，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，醫(yī)患角色也在發(fā)生本質(zhì)的變化，醫(yī)療糾紛、醫(yī)患關(guān)系日趨緊張。醫(yī)生收受紅包、患者刺殺、圍攻毆打醫(yī)務(wù)人員、在醫(yī)院擺死尸、設(shè)靈堂、拉橫幅等等，這些社會(huì)亂象的最終根源，就是醫(yī)護(hù)人員職業(yè)道德水平低下，缺乏溝通交流技巧，最終導(dǎo)致了事態(tài)的蔓延。所以，提升醫(yī)務(wù)工作者的道德水平，已不僅僅是關(guān)系到醫(yī)務(wù)工作者自身榮辱的問題，更是成為了一個(gè)影響醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展的重大社會(huì)問題。

俗話說，“醫(yī)德”重于泰山，這是對(duì)醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德重要性的深刻評(píng)價(jià)。

在讀《醫(yī)務(wù)工作者職業(yè)道德教育讀本》后，我深受啟發(fā)，要做一名醫(yī)德高尚、病人最信賴的醫(yī)務(wù)工作者，就應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、身為醫(yī)者：救治病人是醫(yī)務(wù)工作者的天職。

2、積極奉獻(xiàn)：用我們的生命去闡釋醫(yī)務(wù)工作者的價(jià)值。

3、愛崗敬業(yè)：愛崗就是對(duì)工作負(fù)責(zé)到底，敬業(yè)就是對(duì)患者最大的愛護(hù)。

4、病人至上：讓自己成為自己最受病人歡迎的醫(yī)務(wù)工作者。

5、認(rèn)真執(zhí)行：高效履行自身的職責(zé)，生命承受不起片 刻的耽擱。

6、溝通無限：做好每一次溝通，達(dá)成良好的醫(yī)患關(guān)系。

7、融入團(tuán)隊(duì)：做團(tuán)隊(duì)中不可或缺的人，成為病人最信賴的白衣天使。

8、細(xì)心呵護(hù)：無微不至的關(guān)懷讓病人走出生命的陰霾歲月。

9、真誠服務(wù)：真心實(shí)意的服務(wù)是永恒的價(jià)值導(dǎo)向。

10、廉潔奉公：淡泊名與利，承載起生命的希望。

11、不斷完善：在不懈的追求中練就精湛的醫(yī)術(shù)和先進(jìn)的工作方法。

12、掌控情緒：用好的情緒給病人一片灑滿陽光的晴空。

13、職業(yè)風(fēng)范：高尚的職業(yè)風(fēng)范是醫(yī)生最大的品牌。

14、陽光心態(tài)：用積極的心態(tài)面對(duì)抱怨，在抱怨聲中贏得患者的尊重。

一份關(guān)愛，一滴汗水，一份真情，奉獻(xiàn)的是最寶貴的青春，換來的是千家萬戶的幸福和健康擁有者的安詳。

滕州市工人醫(yī)院 肛腸外科 劉 重

2015年8月21日

第五篇：讀《種好心田》有感

面對(duì)人生經(jīng)歷集聚積極能量

讀《種好心田》有感 我們每個(gè)人都有不同的成長環(huán)境，教育經(jīng)歷和自我反省力，可以說這樣的一個(gè)變化的集合體，形成了今天的我們——這一獨(dú)立的“人”。

有時(shí)候在某些場合，總是能聽到年輕的或是老的朋友們抱怨，社會(huì)對(duì)自己如何不公，自己家庭背景是如何的不濟(jì)，自己是如何的不行，每當(dāng)聽到這些時(shí)候我就會(huì)隨波逐流，一味的與自己相比，就感到他們正在說自己。

今天，當(dāng)我讀到《種好心田》這本書中魏書生先生和陶繼新先生論述自己人生不平凡的經(jīng)歷時(shí)候，我感觸頗深，原來每個(gè)成功人士背后都會(huì)有一些讓人刻骨銘心的記憶和傷痕。不同的是那些成功的人士將這些經(jīng)歷當(dāng)做了不可多得的精神財(cái)富，而普通的人卻將它們變成了前行的包袱，更有甚者將它們歸咎為“萬惡之源”。

書中兩位先生都提到了“文革”時(shí)候他們的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)給他們的肉體和心靈都造成了嚴(yán)重的傷害，可是他們卻能從那樣的時(shí)代汲取養(yǎng)分，為未來的自我發(fā)展鋪路。其中魏先生在被人“放逐”的時(shí)候，他卻能每天堅(jiān)持體育鍛煉、堅(jiān)持吹豎笛和堅(jiān)持看書，以樂觀的態(tài)度去面對(duì)“災(zāi)難”，正應(yīng)了孟子所說的：“故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！弊罱K魏先生能夠變成一位拿得起放得下的“大丈夫”。

還有書中記載了魏先生對(duì)自己認(rèn)清的事情就絕不放棄這一個(gè)精神值得我們學(xué)習(xí)。特別是在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的時(shí)代中，我們這些涌浪兒經(jīng)常是看到哪里浪高就上哪里，卻不知道退潮之后我們都處在地平線上，都要回歸大地，回歸到我們那份本職上來。魏書生先生就是不論“文革”如何折騰，不論官職多大，他都堅(jiān)持那份最初的心愿——當(dāng)老師，一干就是一輩子，所以他成功了?？梢哉f這種被“洗禮”的理想會(huì)變成現(xiàn)實(shí)的。

再說書中的陶先生，他更是一個(gè)為了理想而當(dāng)“逃犯”的人，在與人相交中他經(jīng)歷了“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”的磨難，更明白了如何選擇自己的優(yōu)勢，隱藏自己的不足，這樣才能適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)。其實(shí)，這些也同時(shí)適用現(xiàn)在的社會(huì)，現(xiàn)在的我們?？梢哉f我們被這個(gè)浮躁而且虛華的社會(huì)牽絆，導(dǎo)致沒有像他們那樣仍然保留著那份自己心靈的凈土。

佛陀說的好：一切境界都有上帝的美意，就看你有沒有智慧來轉(zhuǎn)化成自己內(nèi)心的力量。也就是說發(fā)生在你身上的一切，本意都在為你服務(wù)，促使你朝向心靈的回歸，帶給你珍貴的成長經(jīng)歷。

可見，人生最寶貴的財(cái)富就是特殊的生命經(jīng)歷，因?yàn)樯?jīng)歷可以積累成積極的能量，使人在這一變化莫測的世界中生存和發(fā)展。

辦公室：小刀