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      省骨干教師研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      時(shí)間:2019-05-12 08:21:51下載本文作者:會(huì)員上傳
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      第一篇:省骨干教師研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

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      省骨干教師研修學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      XX年7月7日下午華東師大教育學(xué)博士、教育管理學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師xx講座《重建課堂文化:為思維而教》。

      xx教授從她們?cè)龅囊豁?xiàng)研究“滬港兩地課堂文化比較研究”為切入點(diǎn),展示了兩種不同文化背景下教育課堂的不同,就中小學(xué)校開(kāi)展思維教學(xué)進(jìn)行了深入的分析,闡述了為思維而教的課堂文化、思維教學(xué)的學(xué)科視界、思維教學(xué)的課程資源開(kāi)發(fā)及追求道德文化、培養(yǎng)學(xué)生思維人格等。教師理性(做“象教師的人”——傳統(tǒng)文化的影響)的潛移默化影響學(xué)生很理性!不能收藏自己的個(gè)性!所有教師的風(fēng)格差距不大!

      她在課堂文化中從課堂風(fēng)格的感性與理性、課堂思維的歸納與演繹、課堂內(nèi)容的文以載道與回歸生活、課堂教學(xué)方法的靈活性與嚴(yán)謹(jǐn)四個(gè)方面講述了香港教育與內(nèi)地教育(包括上海這種走在時(shí)代前沿的大都市)的各方面的差異。

      她在此舉到一個(gè)實(shí)例:在滬港老師交流上課中,一名上海老師給香港學(xué)生上課,講“愚公移山”這一課,教案設(shè)計(jì)中有一個(gè)問(wèn)題,其實(shí)也是我們的常規(guī)設(shè)計(jì)的問(wèn)題:愚公要移山到底傻不傻?按照我們的思路,我們的學(xué)生一定剛開(kāi)始會(huì)說(shuō)傻,但在我們的長(zhǎng)期的教學(xué)影響,在老師的引導(dǎo)下會(huì)逐漸進(jìn)入到精神層面,開(kāi)始會(huì)說(shuō)傻,逐步引導(dǎo)為總結(jié)愚公精神,鍥而不舍,堅(jiān)忍不拔等等。但在香港,學(xué)生們由于文化背景的影響,根本不買(mǎi)賬,怎么都無(wú)法認(rèn)同教師的引導(dǎo),就爭(zhēng)論說(shuō):愚公干嗎要移山,為什么不挖個(gè)山洞,術(shù)士可以節(jié)約好多時(shí)間與資源么;有人說(shuō)為什么不架個(gè)索道;更有甚者說(shuō),愚公為什么不搬家,大山影響他的出行,搬個(gè)家不是什么問(wèn)題都解決了么??,就這樣爭(zhēng)論不休,一節(jié)課只完成了一大半,就就無(wú)法進(jìn)行,演變成爭(zhēng)論課。這就是文化背景的差異和教育模式的差異。

      其中還舉到一個(gè)香港教師在上海的授課。講到成語(yǔ)造句“如果我這次考不好了,那么??”,我們的學(xué)生就回答:“如果我這次考不好了,那么我就會(huì)頭懸梁,錐刺股,努力學(xué)習(xí)”,“如果我這次考不好了,那么我會(huì)鑿壁偷光,抓緊學(xué)習(xí)”,“如果我這次考不好了,那么我會(huì)廢寢忘食,迎頭趕上”,等等。當(dāng)時(shí)那名香港老師的那個(gè)激動(dòng)啊,他到處說(shuō),你們的學(xué)生太刻苦了,太努力了,比我們香港的學(xué)生好太多了,那個(gè)激動(dòng)呀。后來(lái)我們的老師實(shí)在看不下去了,就告訴

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      那名老師,我們的孩子那只是造句,他們不會(huì)真的那樣去做的。那名香港老師就很不理解,你們的學(xué)生他們說(shuō)的難道不是自己做的么,說(shuō)出來(lái)是事情難道不是他們平時(shí)的生活么,就很難理解。這就是東西方文化的差異。我們的學(xué)生在紙上寫(xiě)的什么大口號(hào),什么學(xué)習(xí)偉大的精神,很多都是說(shuō)說(shuō)而已,并不是他們生活中要做的事,與生活完全脫節(jié),這也是值得我們思考的,難道我們培養(yǎng)的就是說(shuō)一套做一套的孩子么?

      從這些事例中,我們想一想,就更容易看出,我們的教育真的離生活太遠(yuǎn)了,雖然我們的校長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)也說(shuō)過(guò);要貼近課本,貼近生活,可要真正實(shí)施起來(lái)還是會(huì)有很大難度的,希望將來(lái)有一天我們的學(xué)生會(huì)在課堂上敢于因一個(gè)問(wèn)題和老師爭(zhēng)論,敢與說(shuō)真話,敢于說(shuō)“如果我這次考不好了,那么是因?yàn)槲覜](méi)有好好復(fù)習(xí)”。這一天是我們無(wú)數(shù)個(gè)教育工作者要一起努力,一起去實(shí)現(xiàn)的。

      資料來(lái)源:http://004km.cn/data/xdth/

      第二篇:省骨干教師研修學(xué)習(xí)體會(huì)

      省骨干教師研修學(xué)習(xí)體會(huì)

      2011年7月7日下午華東師大教育學(xué)博士、教育管理學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師xx講座《重建課堂文化:為思維而教》。

      xx教授從她們?cè)龅囊豁?xiàng)研究“滬港兩地課堂文化比較研究”為切入點(diǎn),展示了兩種不同文化背景下教育課堂的不同,就中小學(xué)校開(kāi)展思維教學(xué)進(jìn)行了深入的分析,闡述了為思維而教的課堂文化、思維教學(xué)的學(xué)科視界、思維教學(xué)的課程資源開(kāi)發(fā)及追求道德文化、培養(yǎng)學(xué)生思維人格等。教師理性(做“象教師的人”——傳統(tǒng)文化的影響)的潛移默化影響學(xué)生很理性!不能收藏自己的個(gè)性!所有教師的風(fēng)格差距不大!

      她在課堂文化中從課堂風(fēng)格的感性與理性、課堂思維的歸納與演繹、課堂內(nèi)容的文以載道與回歸生活、課堂教學(xué)方法的靈活性與嚴(yán)謹(jǐn)四個(gè)方面講述了香港教育與內(nèi)地教育(包括上海這種走在時(shí)代前沿的大都市)的各方面的差異。

      她在此舉到一個(gè)實(shí)例:在滬港老師交流上課中,一名上海老師給香港學(xué)生上課,講“愚公移山”這一課,教案設(shè)計(jì)中有一個(gè)問(wèn)題,其實(shí)也是我們的常規(guī)設(shè)計(jì)的問(wèn)題:愚公要移山到底傻不傻?按照我們的思路,我們的學(xué)生一定剛開(kāi)始會(huì)說(shuō)傻,但在我們的長(zhǎng)期的教學(xué)影響,在老師的引導(dǎo)下會(huì)逐漸進(jìn)入到精神層面,開(kāi)始會(huì)說(shuō)傻,逐步引導(dǎo)為總結(jié)愚公精神,鍥而不舍,堅(jiān)忍不拔等等。但在香港,學(xué)生們由于文化背景的影響,根本不買(mǎi)賬,怎么都無(wú)法認(rèn)同教師的引導(dǎo),就爭(zhēng)論說(shuō):愚公干嗎要移山,為什么不挖個(gè)山洞,術(shù)士可以節(jié)約好多時(shí)間與資源么;有人說(shuō)為什么不架個(gè)索道;更有甚者說(shuō),愚公為什么不搬家,大山影響他的出行,搬個(gè)家不是什么問(wèn)題都解決了么……,就這樣爭(zhēng)論不休,一節(jié)課只完成了一大半,就就無(wú)法進(jìn)行,演變成爭(zhēng)論課。這就是文化背景的差異和教育模式的差異。

      其中還舉到一個(gè)香港教師在上海的授課。講到成語(yǔ)造句“如果我這次考不好了,那么……”,我們的學(xué)生就回答:“如果我這次考不好了,那么我就會(huì)頭懸梁,錐刺股,努力學(xué)習(xí)”,“如果我這次考不好了,那么我會(huì)鑿壁偷光,抓緊學(xué)習(xí)”,“如果我這次考不好了,那么我會(huì)廢寢忘食,迎頭趕上”,等等。當(dāng)時(shí)那名香港老師的那個(gè)激動(dòng)啊,他到處說(shuō),你們的學(xué)生太刻苦了,太努力了,比我們香港的學(xué)生好太多了,那個(gè)激動(dòng)呀。后來(lái)我們的老師實(shí)在看不下去了,就告訴那名老師,我們的孩子那只是造句,他們不會(huì)真的那樣去做的。那名香港老師就很不理解,你們的學(xué)生他們說(shuō)的難道不是自己做的么,說(shuō)出來(lái)是事情難道不是他們平時(shí)的生活么,就很難理解。這就是東西方文化的差異。我們的學(xué)生在紙上寫(xiě)的什么大口號(hào),什么學(xué)習(xí)偉大的精神,很多都是說(shuō)說(shuō)而已,并不是他們生活中要做的事,與生活完全脫節(jié),這也是值得我們思考的,難道我們培養(yǎng)的就是說(shuō)一套做一套的孩子么?

      從這些事例中,我們想一想,就更容易看出,我們的教育真的離生活太遠(yuǎn)了,雖然我們的校長(zhǎng),領(lǐng)導(dǎo)也說(shuō)過(guò);要貼近課本,貼近生活,可要真正實(shí)施起來(lái)還是會(huì)有很大難度的,希望將來(lái)有一天我們的學(xué)生會(huì)在課堂上敢于因一個(gè)問(wèn)題和老師爭(zhēng)論,敢與說(shuō)真話,敢于說(shuō)“如果我這次考不好了,那么是因?yàn)槲覜](méi)有好好復(fù)習(xí)”。這一天是我們無(wú)數(shù)個(gè)教育工作者要一起努力,一起去實(shí)現(xiàn)的。

      xx教授的講座中和專著中,有幾個(gè)觀點(diǎn)頗能喚起我的思考。

      關(guān)于課堂思維的歸納與演繹。

      歸納與演繹是兩種不同的思維路向和方法。由個(gè)別的、特殊的事例推出同一類事物的一般結(jié)論的方法,稱之為歸納思維法,歸納思維以個(gè)別事物或現(xiàn)象的判斷作前提,它的結(jié)論所斷定的事物超出了前提所斷定的知識(shí)范圍。相反,從普遍性或一般性的前提推出特殊性或個(gè)別性的結(jié)論的思維方法,稱之為演繹思維法,演繹思維法的前提和結(jié)論之間是一種必然的聯(lián)系,只要前提真實(shí),推理形式正確,結(jié)論一定是可靠的。xx教授認(rèn)為,這兩種思維活動(dòng)本身并不存在高下優(yōu)劣之分,通常在人們的思維過(guò)程中,歸納思維法和演繹思維法是統(tǒng)一結(jié)合的,人們的認(rèn)識(shí)總是從個(gè)別到一般,再?gòu)囊话愕絺€(gè)別,循環(huán)往復(fù),不斷深入。因而人們總是交替使用歸納和演繹兩種思維方法。但是,就思維的差異而言,歸納思維由于它的結(jié)論所斷定的事物超出了前提所斷定的知識(shí)范圍,因此更有利于鼓勵(lì)學(xué)生去不斷探究、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。而演繹思維,由于前提必然推出結(jié)論,因此更多地體現(xiàn)為要學(xué)生在事先限定好、沒(méi)有太多智力挑戰(zhàn)的框子里面進(jìn)行學(xué)習(xí)活動(dòng)。因此,就培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與探究能力而言,歸納思維在課堂上理應(yīng)受到更多的關(guān)注和倡導(dǎo)。

      關(guān)于課堂內(nèi)容的文以載道與回歸生活。

      xx教授認(rèn)為,課堂教學(xué)不但要傳授知識(shí),同時(shí)還要承擔(dān)起文以載道的使命。新課程標(biāo)準(zhǔn)的三大目標(biāo):知識(shí)與技能目標(biāo)、過(guò)程與方法目標(biāo)、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo),已經(jīng)成為教師在每一堂課中的現(xiàn)實(shí)追求。教學(xué)本身就具有豐富的教育性價(jià)值和使命。課堂教學(xué)在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的過(guò)程中進(jìn)行道德方面的影響和教育,素來(lái)是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)?!盎貧w生活”作為我們反復(fù)倡導(dǎo)的教學(xué)理念已經(jīng)成為一線教師耳熟能詳?shù)目谔?hào),然而在實(shí)際的課堂中表現(xiàn)出來(lái)的卻是課堂與生活依然分隔與疏離。在很多時(shí)候,文以載道一旦失去了學(xué)生的主動(dòng)配合和支持,所謂的道不過(guò)是教師的自以為是和一廂情愿。教師用自以為是和一廂情愿的“道”,牽強(qiáng)附會(huì)生拉硬拽地去進(jìn)行課堂里的文以載道和道德說(shuō)教,其結(jié)果只能是課堂距離生活越來(lái)越遙遠(yuǎn),只能是學(xué)生內(nèi)心深處的排斥和抗拒。

      關(guān)于思維課程資源的開(kāi)發(fā)。

      xx教授認(rèn)為,這有利于教師和學(xué)生形成主動(dòng)自覺(jué)地培養(yǎng)思維能力的意識(shí);能夠幫助學(xué)生改善自己的思維,掌握”最好“的思維方式;專門(mén)的思維課程對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)更為系統(tǒng)、科學(xué),因而效率更高。但有可能增加學(xué)生的負(fù)擔(dān);也無(wú)法適應(yīng)現(xiàn)行的考試、評(píng)價(jià)制度。

      關(guān)于追求有道德文化的課堂,培養(yǎng)學(xué)生的思維人格。

      xx教授提倡讓教師成為“人”,讓課堂教學(xué)回歸人與人的交往,讓學(xué)生說(shuō)真話。

      歸納思維和演繹思維沒(méi)有優(yōu)劣之分。內(nèi)地的課堂演繹思維要多一些!教育本身就具有豐富的教育性價(jià)值和使命。課堂教學(xué)在知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)的過(guò)程中進(jìn)行道德方面的影響和教育,素來(lái)是我國(guó)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。“回歸生活”應(yīng)該是我們的教學(xué)理念!否則學(xué)生不會(huì)按照教師的思維來(lái)走!在課堂中完成教學(xué)計(jì)劃不是最重要的。大多是以“工作紙”(問(wèn)題設(shè)計(jì))為紐帶組織學(xué)生自主學(xué)習(xí),課堂活動(dòng)是以學(xué)生表演、創(chuàng)作、練習(xí)為主。香港以?shī)蕵?lè)化的。把握嚴(yán)謹(jǐn)和靈活之間的平衡是一門(mén)藝術(shù)!

      第三篇:骨干教師研修心得體會(huì)

      我的心得

      上饒市第十一小學(xué)

      陶麗玲

      “不要去追一匹馬,用追馬的時(shí)間去種草,待到春暖花開(kāi)的時(shí)候,就會(huì)有一批駿馬任你挑選。你若盛開(kāi),蝴蝶自來(lái);你若精彩,天自安排?!边@是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者屠呦呦講的一段話。

      我喜歡這段話。作為一名教師,作為一名中年教師,如何讓自己精彩呢?那就是努力成為一名好教師吧!

      好教師有激情。激情是一種理智的瘋狂,而浮躁是一種功利主義的喧囂。好教師始終保持一種昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài),始終保持一種孜孜不倦的學(xué)習(xí)探索精神,始終保持一種改革創(chuàng)新的工作狀態(tài),始終保持一種挑戰(zhàn)現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)自我的超越精神。這種激情來(lái)源于自己對(duì)教育的信仰與熱愛(ài),來(lái)源于自己對(duì)學(xué)生發(fā)展高度負(fù)責(zé)的強(qiáng)烈責(zé)任感,來(lái)源于自己對(duì)教育現(xiàn)實(shí)與自我的挑戰(zhàn)精神,來(lái)源于自己對(duì)教育事業(yè)的求真務(wù)實(shí)的精神。

      好教師有真情。真情是教師最重要的人格魅力,也是自己職業(yè)追求的動(dòng)力源泉。教師要有母親的情懷,一個(gè)母親對(duì)自己孩子的愛(ài)都是無(wú)條件的,都是無(wú)私的,不求任何回報(bào)的,母親的情懷體現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的愛(ài)是無(wú)私的;教師要有木匠的情懷,在木匠的眼中,不論一棵樹(shù)長(zhǎng)得高矮曲直都有它的用處,木匠情懷體現(xiàn)對(duì)每個(gè)學(xué)生的發(fā)現(xiàn)和尊重;教師要有農(nóng)夫的情懷,農(nóng)夫要想讓每棵植物在自己的園中生長(zhǎng),就必須了解不同植物的習(xí)性,然后給它提供自我成長(zhǎng)的陽(yáng)光、水分和合適的酸堿度,農(nóng)夫的情懷就體現(xiàn)在對(duì)每個(gè)學(xué)生的真正了解;教師要有教練的情懷,教練只教方法而不是自己去練,所以,教師必須讓學(xué)生按照方法去練習(xí),教練的情懷主要體現(xiàn)在放手。

      好教師有才情。才情是教師實(shí)現(xiàn)大愛(ài)真愛(ài)和自己職業(yè)理想的重要支撐和保證。教師的才情主要體現(xiàn)在:教師要有科學(xué)教育思想,一名好教師要通過(guò)自己的教育教學(xué)實(shí)踐,形成自己的一套科學(xué)的教育思想體系和先進(jìn)的觀念體系,以指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐;教師要有豐厚文化底蘊(yùn),好教師有自己的人文素養(yǎng),要對(duì)自然界,人類社會(huì),對(duì)人對(duì)事都有自己的獨(dú)到見(jiàn)解,能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷提高認(rèn)知水平;教師要有系統(tǒng)學(xué)科知識(shí),一個(gè)好教師,要真正掌握自己所教學(xué)科的學(xué)科思想,學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu),學(xué)科的研究方法,能夠真正引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)學(xué),會(huì)學(xué)、學(xué)會(huì)。教師要有高超教學(xué)藝術(shù),好教師必須有自己的一套能夠承載先進(jìn)教育思想和教育理念的,同時(shí)又能夠體現(xiàn)自己鮮明特色的教育方法,這個(gè)方法是教育技術(shù)和教育藝術(shù)的完美統(tǒng)一。

      要成為一個(gè)有激情、有真情、有才情的教師,就要成為一名學(xué)習(xí)型教師,不斷學(xué)習(xí),不斷反思,不斷總結(jié);就要成為一名研究型教師,研究教育,研究教學(xué),研究學(xué)生;就要成為一名創(chuàng)新型教師,不斷創(chuàng)新思想,創(chuàng)新理念,創(chuàng)新方法;就要成為一名擔(dān)當(dāng)型教師,面對(duì)遠(yuǎn)離本真的教育現(xiàn)狀,要時(shí)刻提醒自己必須從學(xué)生的發(fā)展出發(fā),不人云亦云,要敢于挑戰(zhàn)與突破現(xiàn)實(shí),做一個(gè)有良心負(fù)責(zé)任的敢于擔(dān)當(dāng)?shù)慕處煛?/p>

      但愿在我離開(kāi)課堂的那一天,能看到桃花遍地開(kāi)??

      第四篇:骨干教師研修心得體會(huì)

      骨干教師研修心得體會(huì)

      XX年11月8日,XX進(jìn)修學(xué)校邀請(qǐng)XX小學(xué)聶XX校長(zhǎng)和XX市XX區(qū)的潘XX校長(zhǎng)為全市骨干教師帶來(lái)一場(chǎng)深刻卻又不乏幽默的精彩講座。

      聶XX校長(zhǎng)以《新課程背景下的課堂教學(xué)的藝術(shù)》為切入點(diǎn),深入淺出地分析了如何做一名學(xué)生喜歡的好老師。聶校長(zhǎng)從走進(jìn)課堂的藝術(shù)、提問(wèn)的藝術(shù)、講課的藝術(shù)、板書(shū)的藝術(shù)和結(jié)尾的藝術(shù)闡述了一個(gè)好老師應(yīng)具備的素質(zhì)。他指出,在新課程背景下老師要有自身的人格魅力,這種魅力于淵博的學(xué)識(shí),與時(shí)俱進(jìn)的思想和教學(xué)智慧。在生活中,要多貼近學(xué)生,了解他們喜歡什么,關(guān)注什么,只有這樣才能做一個(gè)學(xué)生喜歡,能夠走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的好老師、好朋友。講座中,聶細(xì)剛校長(zhǎng)還列舉了“根叔”及自己在教學(xué)過(guò)程中的一些經(jīng)典案例與在座的教師分享,幽默的語(yǔ)言和生動(dòng)的敘述引來(lái)在場(chǎng)教師陣陣掌聲不斷、笑聲不停。

      潘XX校長(zhǎng)的《今天我們?cè)鯓幼隼蠋煛返膶n}講座。潘世祥主任說(shuō)當(dāng)前教育正處于一個(gè)偉大的時(shí)代,在這個(gè)時(shí)代,我們教育工作者可以親身感受到:教育從來(lái)沒(méi)有像今天這么活躍,也從來(lái)沒(méi)有像今天這么有分歧;教育從來(lái)沒(méi)有像今天這么繁榮,也從來(lái)沒(méi)有像今天這么蕪雜。生活在這樣的時(shí)代,我們教師必須始終保持清醒的頭腦,保持我們對(duì)教育樸素的情懷,保持我們的定力,保持我們的反思批判精神。潘校長(zhǎng)從中國(guó)教育走向何處,今天我們?cè)鯓幼隼蠋?,未?lái)的世界已向教育提出新任務(wù)等三個(gè)大的方面進(jìn)行了深入探討。潘校長(zhǎng)引用“高中生起義湖北”等反面事例,說(shuō)明陳舊的教育教學(xué)方式方法已經(jīng)不再適應(yīng)教育發(fā)展的要求。潘主任在教育教學(xué)過(guò)程中,注意收集整理材料,不斷學(xué)習(xí),開(kāi)闊視野。

      我真正感到教育是充滿智慧的事業(yè)。在今后的教學(xué)中,我要站在學(xué)生的角度去思考,設(shè)計(jì)課堂教學(xué),盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。只有讓學(xué)生參與教學(xué)中,只有他們參與了,學(xué)習(xí)勁頭也就高了。

      第五篇:校本研修骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      校本研修骨干教師培訓(xùn)學(xué)習(xí)心得體會(huì)

      蒲河九年制學(xué)校

      唐志康

      通過(guò)五天緊張而充實(shí)的學(xué)習(xí),聆聽(tīng)了師訓(xùn)中心四位老師的講座,使我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo),特別是對(duì)校本研修、高效課堂的內(nèi)涵有了較為深刻的理解和認(rèn)識(shí),幾位老師以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述,使我的教育教學(xué)觀念和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到進(jìn)一步提高,可謂收益非淺,進(jìn)一步增強(qiáng)了我戰(zhàn)勝困難,抓好教育教學(xué)和提高自身業(yè)務(wù)水平的信心和決心。下面是我通過(guò)培訓(xùn)獲得的幾個(gè)方面的體會(huì):

      一、教育觀念要更新

      通過(guò)這次培訓(xùn),使我認(rèn)識(shí)到,隨著新的基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施,對(duì)教師提出的要求更高,這對(duì)于我們教師是一次新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),也使我感到壓力更大,作為教師要如何適應(yīng)新形勢(shì)變化的要求,這次培訓(xùn)能從思想觀念上得到更新。

      二、教育教學(xué)理論要加強(qiáng)

      過(guò)去我對(duì)校本研修概念模糊,似是而非,不知校本研修究竟是什么?這次培訓(xùn),聽(tīng)了陳大勇老師《中小學(xué)教師校本研修的基本方法與策略》,我才恍然大悟。校本研修的目的是提高教師專業(yè)素質(zhì),促進(jìn)教師成長(zhǎng)為研究型、專家型、學(xué)者型的教育者;改善學(xué)校教育教學(xué)環(huán)境,解決在新課程改革,特別是在課堂教學(xué)中面對(duì)的各種具體問(wèn)題;建立優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享、合作交流、勇于探索的學(xué)習(xí)型校本研修機(jī)制。在日常教學(xué)中,通過(guò)“專業(yè)引領(lǐng)、同伴互助、實(shí)踐反思”,能促進(jìn)教師自主成長(zhǎng)、帶動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)校本研修,能提高教研組活動(dòng)的“含金量”; 能以文化的力量推動(dòng)老師專

      業(yè)成長(zhǎng)。能讓磨課真正成為教師的“練功場(chǎng)。能使教學(xué)反思追求有效性

      三、追求有效的課堂教學(xué)是我永遠(yuǎn)的追求

      有效教學(xué)的核心就是教學(xué)的效益,即什么樣的教學(xué)是有效的?是高效、低效還是無(wú)效?所謂“有效”,主要是指通過(guò)教師在一段時(shí)間的教學(xué)后,學(xué)生所獲得的具體進(jìn)步或發(fā)展。學(xué)生有無(wú)進(jìn)步或發(fā)展是教學(xué)有沒(méi)有效益的惟一指標(biāo)。其核心理念是“生本”。以前也讀到一些關(guān)于課堂的有效性的一些文章,但通過(guò)這次陳大勇老師《探索有效課堂教學(xué)模式,教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)》的講座,使我更深刻地理解了課堂的有效性。進(jìn)一步理解了有效課堂教學(xué)模式,掌握了教給學(xué)生學(xué)習(xí)的方法。在今后的教學(xué)中,我會(huì)把追求有效的課堂教學(xué)作為我永遠(yuǎn)的追求。努力提高自己的專業(yè)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力,做一名研究型、專家型、學(xué)者型的教師。

      四、教學(xué)設(shè)計(jì)水平得到提高

      過(guò)去我總認(rèn)為教案和教學(xué)設(shè)計(jì)是一回事。后來(lái)弄明白了。但總認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)難寫(xiě),比寫(xiě)論文還難。這次培訓(xùn)學(xué)習(xí),聽(tīng)了錢(qián)小軍老師《課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》講座后,又通過(guò)自己動(dòng)手進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。使我對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)有了新的認(rèn)識(shí)。教學(xué)設(shè)計(jì)是一門(mén)運(yùn)用系統(tǒng)方法科學(xué)解決教學(xué)問(wèn)題的學(xué)問(wèn),它以教學(xué)效果最優(yōu)化為目的,以解決教學(xué)問(wèn)題為宗旨。是在教案的基礎(chǔ)之上,加了一些學(xué)情分析、教學(xué)環(huán)境分析、設(shè)計(jì)的教學(xué)思想理念、課后說(shuō)課反思等欄目。通過(guò)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),我真正領(lǐng)會(huì)了教學(xué)設(shè)計(jì)的方法。

      五、教研活動(dòng)能力得到提高。

      作為教研組長(zhǎng),過(guò)去在開(kāi)展教研活動(dòng)時(shí),總是犯難,不知搞些什么活動(dòng)比較好?甚至,很多時(shí)候開(kāi)展的活動(dòng)都是無(wú)效的。這次通過(guò)聽(tīng)了史亦秋

      老師《教研組活動(dòng)的有效性》的講座后,使我大開(kāi)眼界,讓我明確了教研組活動(dòng)的含義和價(jià)值,掌握了教研組工作有效開(kāi)展應(yīng)具備的條件、有效教研活動(dòng)開(kāi)展需要的技能以及有效開(kāi)展教研活動(dòng)的方法;同時(shí)我發(fā)現(xiàn)了以前教研組活動(dòng)中存在的問(wèn)題。使我明確了今后教研組活動(dòng)的目標(biāo)和方向,極大地促進(jìn)了我繼續(xù)搞好教研組工作的信心和決心。以前,我們?cè)陂_(kāi)展聽(tīng)課、評(píng)課活動(dòng)時(shí),沒(méi)有重點(diǎn)、沒(méi)有目標(biāo),隨心所欲,想到哪就說(shuō)到哪,沒(méi)有起到通過(guò)活動(dòng),提高教學(xué)水平的目的。這次培訓(xùn)通過(guò)聽(tīng)了陳自群老師《聽(tīng)課與評(píng)課技巧》的講座后,我才真正體會(huì)到,聽(tīng)課、評(píng)課是一門(mén)藝術(shù),開(kāi)展好此項(xiàng)活動(dòng),既能提高講課老師的教學(xué)水平,又能促進(jìn)評(píng)課老師改進(jìn)自己教學(xué)工作存在的缺點(diǎn)和不足;同時(shí)能提高整個(gè)教研組的教研水平。也極大地豐富了教研組活動(dòng)的內(nèi)容。

      總之,此次校本研修骨干教師培訓(xùn)的學(xué)習(xí),猶如為我打開(kāi)了一扇窗,進(jìn)行了一次充電,使我在一次次的感悟中豁然開(kāi)朗,使我不僅得到了不少教學(xué)上的啟迪,更為我今后開(kāi)展教研活動(dòng)指明了方向。今后我一定與教研組全體教師共同致力于新課改的研究和探索中,共同尋找適應(yīng)現(xiàn)代教學(xué)改革的新路子,切實(shí)以新觀念、新思路、新方法投入教學(xué),為新時(shí)代培養(yǎng)更多富有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的合格人才作出貢獻(xiàn)!

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