第一篇：幼兒教師閱讀摘抄

《做幼兒喜歡的魅力教師》—閱讀摘抄

1、“愛是一種需要，得到愛就會感到幸福和安全?！辈粌H幼兒需要教師的愛，教師對幼兒的愛同樣有一種深深地渴求。幼兒在教師愛的包圍中體驗著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛的舉止中品嘗著作為教師的幸福和快樂！

2、幼兒對教師的喜愛是幼兒的某種需要從教師那里獲得滿足后產(chǎn)生的一種身后的、積極地情感，并非異性之愛。

3、幼兒對教師的喜愛之情，一般經(jīng)歷接受、反應(yīng)和熱愛三個階段。

4、幼兒喜愛教師具有外露性、易變性和易遷移性。

5、教師在努力讓幼兒喜愛自己的同時，還要注意自己的一言一行對幼兒的影響，努力發(fā)揮自己的榜樣示范作用。

6、幼兒喜愛教師，對于幼兒有三大意義：有利于有而形成愛上幼兒園的心理傾向；有利于幼兒的心理健康成長；有利于接受教師的正面指導(dǎo)。

7、幼兒喜愛教師對于教師的意義：讓教師體驗到職業(yè)的快樂和幸福；可以激發(fā)教師的工作熱情；它是評價幼兒教師教育工作質(zhì)量優(yōu)劣的一個重要指標(biāo)。

8、播撒愛的種子，才能收獲愛的果實。

9、幼兒喜愛教師對于家長的意義:幼兒若在帶班教師那里得到了表揚和情感支持，獲得了安全感，就會對帶班教師產(chǎn)生喜愛之情，也就不畏懼上幼兒園，家長就可以安心地工作。

10、幼兒喜愛教師對幼兒園的意義：幼兒喜愛教師就會喜歡上幼兒園，幼兒喜歡上幼兒園，家長就可以安心，家長安心就會對幼兒園產(chǎn)生好感，家長對幼兒園產(chǎn)生好感就會不自覺地宣傳幼兒園，為幼兒園樹立一個良好的口碑，幼兒園的口碑好了，自然會吸引更多的生源和優(yōu)質(zhì)資源。

11、“金無足赤，人無完人?！苯處熢诮逃^程中難免會出現(xiàn)一個不恰當(dāng)?shù)难孕信e止。同事間有必要相互“提醒”對方，但是，給對方“提醒”的時候盡量避開幼兒，私下與之溝通，溝通的時候態(tài)度要誠懇，高高在上或者盛氣凌人的態(tài)度只會引起對方的抵觸情緒，達不到幫助別人、促進進步的目的。

12、在一個班集體里，教師自己在付出愛的同時，也要學(xué)會智慧地“回收”幼兒的愛。這樣才能培養(yǎng)幼兒的感恩情感，讓他們懂得關(guān)愛他人。

13、對所有家長要一視同仁，一樣看待，一樣尊重，不能因為家長的地位高低而親疏有別，更不能有“勢利眼”或者“看人下菜碟”。只有在彼此尊重的情況下進行交往，我們才能得到家長的完全信任。

14、以溫和的態(tài)度對待幼兒：放下“師道尊嚴(yán)”的架子，平等對待幼兒；控制自己的脾氣，不隨便朝幼兒發(fā)火。

15、“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。”一個不懂得如何愛兒童的教師，即使有認真的備課態(tài)度，組織了有趣的教學(xué)活動，也很難取悅兒童，贏得他們的喜愛。

16、成人比成才重要。教師營造一種互愛的班級氛圍，讓幼兒學(xué)會關(guān)心他人，比教授幼兒知識、讓幼兒獲得認知上的發(fā)展更重要。一個稱職的幼兒教師不光要有高超的教學(xué)技巧、嫻熟的教學(xué)技能，更要有一顆寬容、體貼、關(guān)愛幼兒的心。

17、另類的“求愛”信號：“假無能”、“假生病”、故意搗亂、明知故問。

18、給予幼兒公平的愛：不偏愛幼兒、“省心”的幼兒也需要教師的關(guān)愛、“不可愛的”幼兒也需要教師的關(guān)愛。

19、讓幼兒有歸屬感：塑造一種相互接納的意識；在集體活動中培養(yǎng)幼兒的歸屬感；在小組活動中培養(yǎng)幼兒的歸屬感、通過細節(jié)培養(yǎng)幼兒的歸屬感、家園配合培養(yǎng)幼兒的歸屬感。

20、與幼兒建立親密的私人關(guān)系：注意入園前最初情感的建立、記住每個幼兒的名字、多與幼兒進行肯定性的接觸、對幼兒家長要熱情、蹲下來與幼兒說話。

21、過度關(guān)注別人的短處，孩子心里不會十分陽光；過度關(guān)注別人短處的孩子多了，班級的心理氛圍絕不會和諧。

22、教師不要壓抑幼兒情緒的自然流露，要鼓勵幼兒在不影響他人的基礎(chǔ)上自由自主地表達自己的情緒情感。

23、讓幼兒有成就感：給予幼兒一些有一定挑戰(zhàn)性的任務(wù)；給予每個幼兒展示作品的機會；給予每個幼兒展示才能的機會；給予幼兒充分的肯定；讓幼兒看到自己的進步；給予幼兒為教師“出謀劃策”的機會；家長在培養(yǎng)幼兒成就感方面也能有所作為。

24、幼兒的惻隱之心：理解幼兒的同情心；讓幼兒有照顧動物、植物的機會；利用一切機會讓幼兒關(guān)心他人；通過情景表演滿足幼兒的培育需要。

25、做個有“心”的幼兒教師：愛心、耐心、細心、寬容之心、童心、溫柔之心、快樂之心的教師。

26、教師對幼兒說話時聲音要溫柔一些，對幼兒的態(tài)度要溫和一些，動作要柔和一些，絕對不能粗暴地對待幼兒。

27、快樂是一種美德，不快樂是一種缺德。

28、一些教師所帶班級的孩子總是很壓抑、很沉悶，而另一些教師所帶班級的的小朋友則很活躍、很快樂。一個極端沉悶、憂郁、神經(jīng)質(zhì)的教師很難帶出一個心理主流氣氛快樂的班級，而心里主流氣氛活躍班級的帶班教師都是那些活潑開朗、性格積極向上的教師。

29、快樂應(yīng)成為幼兒教師職業(yè)活動中的主導(dǎo)情緒，微笑應(yīng)成為教師的一種職業(yè)習(xí)慣。

30、幼兒教師著裝得體，便于開展工作。服裝顏色以明快、溫暖的色調(diào)為主。

31、做個幸福的幼兒教師：精通幼兒教育工作的每一個環(huán)節(jié)；努力形成自己的專業(yè)特長；創(chuàng)造性地開展工作；向經(jīng)驗豐富的同事學(xué)習(xí)；營造良好的人際環(huán)境；確立積極地人生態(tài)度。

32、華東師范大學(xué)的葉瀾教授說：“一個老師寫一輩子教案，不一定能成為名師，如果一個老師寫了三年的反思，有可能就成為名師。”

33、世上最容易的事是堅持，最難的事也是堅持，成功在于堅持。

第二篇：幼兒教師讀書筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄 《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動，也是幼兒認識世界、探索世界的重要手段。在活動中幼兒手腦并用，不僅發(fā)展了手部的小肌肉，同時還促進了大腦的發(fā)育，對于幼兒智力的發(fā)展是很重要的。作為幼兒園的老師在指導(dǎo)幼兒開展美術(shù)活動時，怎樣的引導(dǎo)幼兒大膽的繪畫?以及教師怎樣運用好美術(shù)活動中的范例? 針對這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。作者結(jié)合實踐操作，給我們舉出許多可行性的建議，獲益匪淺。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動，這一點對于小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。充分肯定的欣賞將逐步培養(yǎng)幼兒的自信心和成就感，注意對幼兒的要求要循序漸進的。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運用的工具，如何更好的運用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機會喪失、觀察能力得不到發(fā)展。，思維得到禁錮，創(chuàng)造能力也受到發(fā)展的限制。其次，范例的描

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。其三，范例的形式應(yīng)該是多樣的，能從不同方面反映事物的形態(tài)，可以啟發(fā)幼兒的思路。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實踐中都可以運用到，對自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。同時，我也進一步理解了“教育藝術(shù)”、“教育智慧”的含義。

篇二：小學(xué)教師讀書筆記摘抄 小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的“平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻

礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

縷縷書香，溢滿校園每個角落。教育理念化作甘霖，更好地服務(wù)于教育，讓每節(jié)課

充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩 ——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又

何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但

苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。

——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

家好嗎?相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史

書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿

“讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而

成，;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀?? ——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn)

在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也

是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與

生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰?！獮g覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

——讀《課堂親近生活》

作為一名班主任，“民-主教育”是他的一大特色，“愛心教育”是他成功的基石。他的愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

是朋友而非機器。是啊，當(dāng)我們以冷眼、責(zé)罵和各種各樣無休止的懲罰對待學(xué)生的時候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育

都是一紙謊言!近十年擔(dān)任班主任工作，作為一個班級的管理者，面對繁多，復(fù)雜的班級管理工作，漸漸固惑和迷惘，但最近閱讀了《班主任工作優(yōu)秀案例》這本書，確實令我獲益良多。

這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的點評，確實為我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據(jù)。書中所有案例里，班主任工作的成功之處，我有兩點最深切的體會。

首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露?！边@一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進行工作的重要條件和前提。因為愛是無聲的語言，是教師溝通學(xué)生思想和情感最好的手段，我們應(yīng)該放下所謂的尊嚴(yán)和架子，去重視學(xué)生和平等對待學(xué)生，以無限的愛心去感化學(xué)生，讓學(xué)生處處感受到關(guān)心和呵護，這樣他們才會打開心扉，及時地接受班主任的點拔和引導(dǎo)。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。是啊，人非圣賢，孰能無過？更可況是小學(xué)生呢！學(xué)生的個體差異是非常明顯的，正所謂“人無完人，金無足赤 ”，學(xué)生犯錯是在所難免的，可是有的教師容不下犯錯的學(xué)生，一旦學(xué)生犯錯誤，要么訓(xùn)，要么罰站，更甚者大罵出口，我想這對學(xué)生的教育是極為不利的，甚至讓學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒，使班級管理工作難以順利進行。

總之班主任的工作是細心的，無形的，又是長期的，所以說愛+寬容是班主任開始工作所必須擁有的兩種態(tài)度。小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。讓我對《論語》又有了更深刻的認識。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！逼鋵嵪胂氲貙?，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。對學(xué)生多些了解因材施教發(fā)展學(xué)生的個性特長，對成績差的學(xué)生應(yīng)以一種積極的心態(tài)，正確地引導(dǎo)，相信他們一定會在自己的教育下有所轉(zhuǎn)變，只是遲早而已。

于丹《論語》心得里的每一個故事都告訴了我們許多人生的哲理和處事做人的道理，真希望各所層的人都解領(lǐng)略一下其中之道，讓我們一起各圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長。

于丹心語

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒?，手有全香?！苯o予比獲取更能使我們心中充滿幸福感。

小人之驕，驕傲的是他外在的氣，而君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。

孔子不是提倡以德報怨的，他給的分寸就是以直報怨。

距離和獨立是一種對人各的尊重，這樣尊重即使在最親近人的中間，也應(yīng)該保有。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學(xué)生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，和學(xué)生一起走進閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。如今我們特別強調(diào)實施新課程改革，在這樣大的教育改革背景下，必須多方面地學(xué)習(xí)新課程改革理論，從而把握新課程改革的基本精神和實質(zhì)，這是有效實施新課程改革的大前提。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識源于我實習(xí)時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了?！缎W(xué)數(shù)學(xué)教師》不僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術(shù)，還讓我認識和了解到教育界的精英人物及他們先進的教育理念，從他們的教學(xué)中學(xué)習(xí)先進的教育手段，慢慢運用到自己的教學(xué)工作中。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。她貼近教改前沿，是小學(xué)數(shù)學(xué)教改的沖鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風(fēng)中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》宣揚對學(xué)生做為“人”的尊重；宣揚對學(xué)生生命的喚醒與賞識；宣揚人格平等基礎(chǔ)上的情感交流；教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啟智慧。因此，每當(dāng)我竭盡所能地傳授知識給學(xué)生卻看到學(xué)生似懂非懂的目光時，我都能從《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》中再次找尋到信心的起點；每當(dāng)遇到教學(xué)中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》為我解決了燃眉之急；每當(dāng)我想在教學(xué)上有所

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。我們付出了愛，得到的是更多的愛。

讀過《教師人文讀本》這本書，感受最深的是愛，對教育，對學(xué)生貫穿始終的是愛，最多的愛。讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。冥冥中有雙大手在指揮著我,從師范中學(xué)習(xí)的藝術(shù)到工作中教的課好似是風(fēng)馬牛不相及的事情。但要想教好課不也是一門藝術(shù)嗎？

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。工作上的雜事與生活中的事情攪得沒有時間，沒心情（其實我知道這些都是找借口）。既然經(jīng)常思考，我想這件事很快會提上我的生活日程的．

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。平凡得沒有一雙巧手，把學(xué)生引領(lǐng)到更加廣闊的天地中去。

工作幾年，能夠得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和家長的肯定，心里自然很高興，但又覺得自己做得實在是太少了，有點愧對家長的信任，領(lǐng)導(dǎo)的表揚。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。教師自身的前進動力，外在的推動力.不論怎樣，都去做一個問心無愧的教師，努力的教師。

在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益?！?學(xué)習(xí)的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會 認 真 地 教 每 一 個 人?！?我 領(lǐng) 悟 到，教 學(xué) 的 藝 術(shù) 不 在于 傳 授 本 領(lǐng)，而 在 于 激 勵、喚醒 和 鼓 舞 ； 教 育 不 是 要 改 變 一 個 人，而 是 要 幫 助 一 個 人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　Ｔ趭^斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我伎頰餉炊?，是《教师人萎€簾盡啡夢宜伎頰餉炊?。钜欣像g胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。我喜歡我現(xiàn)在擁有的一切：學(xué)生、工作、家人、孩子。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求?？傊?，終身學(xué)習(xí)是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。最后，讓我用徐匡迪先生的一句話來結(jié)束此文吧！——教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻身；教育是科學(xué)，科學(xué)的價值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進華

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。其中“教給兒童利用自由支配的時間”一建議給我印象深刻。

盧梭的“寓教于樂”總讓 我困惑，我常常思考：究竟怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到快樂，在快樂中學(xué)習(xí)呢？縱觀今天背負著“升重點，考大學(xué)”沉重包袱。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光?！白顚氋F的財富”也在不知不覺中浪費了。

每每想到這兒，初為人母的我都會發(fā)誓將來要讓自己的女兒從繁重的“家作”中解放出來，我會和她做游戲，看她畫畫，欣賞她唱歌跳舞，引導(dǎo)她讀書明理，帶著她去看路邊藝人奇妙的手藝??帶著她認識大自然，認識社會學(xué)習(xí)在學(xué)校中看不到學(xué)不到的知識。

在社會要求學(xué)校給學(xué)生減負的同時，我們也呼吁各位家長給孩子減負?，F(xiàn)在正是他們對世界充滿好奇的年紀(jì)，正是

他們好動好玩的年紀(jì)，如果每一位家長都能正確對待他們稚嫩的問題，欣賞他們童趣十足的舉動，多給他們“最寶貴的財富”，我相信每個童年在記憶中都會是五彩繽紛的。

三、教師的時間從哪里來

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向，給了我們極大的幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦 篇三：教師讀書筆記摘抄 教師讀書筆記摘抄

摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化、有教養(yǎng)的人都向往創(chuàng)造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創(chuàng)造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學(xué)和教育的技巧和藝術(shù)在于，要使每一個兒童的力量和可能性發(fā)揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應(yīng)付明天的課，而是出自內(nèi)心的需要和對知識的渴求。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。

學(xué)生的智力發(fā)展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔(dān)過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學(xué)習(xí)越困難，他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應(yīng)當(dāng)更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發(fā)智力的刺激。

只有當(dāng)知識成為精神生活的因素，占據(jù)人的思想，激發(fā)人的興趣時，才能稱之為知識。摘抄(3)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學(xué)生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學(xué)生從思考中獲取知識，教師必須對學(xué)生的知識有充分的了解。

不要讓學(xué)生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學(xué)生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。請你毫不猶豫地在每一節(jié)課上盡量留出時間讓學(xué)生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。盡一切努力使學(xué)生相信自己的力量。

摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

復(fù)習(xí)是學(xué)習(xí)之母，不要讓它變成后娘。

復(fù)習(xí)時要放過細節(jié)，抓住要點。

觀察是思考和記憶知識之母。

閱讀是對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生進行智育的重要手段。

書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

教師讀書筆記摘抄(5)1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態(tài)度。

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 你所教的這門學(xué)科領(lǐng)域里有所創(chuàng)造，做到這一點是你應(yīng)該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學(xué)大綱要求的多十倍至二十倍。

3學(xué)生應(yīng)當(dāng)感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴(yán)。

4把每一個學(xué)生都領(lǐng)進書籍的世界，培養(yǎng)起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學(xué)生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學(xué)生深信你今天所講的不是重復(fù)昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學(xué)生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產(chǎn)生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學(xué)教育工作中反映出來。

教師讀書筆記摘抄(6)7明智的善于思考的教師能給學(xué)生贏得時間。

8學(xué)習(xí)要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

9盡量做到讓有趣的使兒童感到驚奇的東西，同時成為兒童的智慧、情感和全面發(fā)展所需要的必不可少的東西。

10應(yīng)該使兒童的時間充滿使他們?nèi)朊缘氖虑椋@些事情又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識和技能，同時又不破壞童年的情趣。

11閱讀應(yīng)當(dāng)成為吸引學(xué)生愛好的最重要的發(fā)源地。12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。13學(xué)生的第一件愛好就應(yīng)當(dāng)是喜愛讀書，這種愛好應(yīng)當(dāng)終生保持。14書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養(yǎng)出靈巧的雙手。

15通過閱讀而做好準(zhǔn)備的注意力，是減輕學(xué)生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師讀書筆記摘抄(7)不管你到公共圖書館去借任何一本書是多么方便，我還是勸你建立起自己的藏書。

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書；

（2）關(guān)于可以作為青年們的學(xué)習(xí)榜樣的那些人物的生活和斗爭事跡的書；（3）關(guān)于人（特b別是兒童、少年、男女青年）的心靈的書（即心理學(xué)方面的書）。

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。只有每天不斷地補充自己的科學(xué)知識，你才有可能在講課的過程中看到學(xué)生的腦力勞動：占據(jù)你的注意中心的將不是關(guān)心教材內(nèi)容的思考，而是對于你的d學(xué)生的思維情況的關(guān)心，這是每一個教師的教育技巧的高峰，你應(yīng)當(dāng)努力向它攀登。

請你記?。耗悴粌H是自己學(xué)科的教員，而且是學(xué)生的教育者，生活的導(dǎo)師和道德的引路人。教師讀書筆記摘抄(8)教育者應(yīng)當(dāng)深刻了解正在成長的人的心靈。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界?！倍嗝礃銓嵉囊痪湓?。正是這樣樸實的一句話，道出了張思明對教育的理解，表明了他對教育工作的態(tài)度——用心去做。

用心做教育，就要擁有一份童心。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。在教育活動中，由于學(xué)生的年齡因素決定了學(xué)生的思想，他們有自己觀察問題、分析問題、解決問題的視角，作為與學(xué)生有一定年齡差距的老師，則必須要擁有一顆學(xué)生一樣的童心才能與學(xué)生走得更近，才能走進學(xué)生內(nèi)心深處，使教育活動以最小成本取得最大效益。用心做教育，就要奉獻一片愛心。

教師讀書筆記摘抄(9)“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。用心做教育，就要豎立一顆恒心。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強??當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。我們每個人都有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)過多次思想工作，頑固不化的調(diào)皮學(xué)生愛上了學(xué)習(xí)；經(jīng)過耐心輔導(dǎo)，成績落后的學(xué)生迎頭 趕上??這些都是我們長期教育的結(jié)果。

我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識爆炸的年代里，不能接觸新的知識便會被時代所淘汰。教師讀書筆記摘抄(10)對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路?？偟膩碚f，讀書對于我們個人成長的好處可體現(xiàn)在幾個方面。

一、讀書可以讓我們站在更高的高度來看問題，從而少犯錯誤，少走彎路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎?wù)咴趶?fù)旦做講演時就曾說過，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對相關(guān)的科學(xué)都

有所了解才行。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識，對恩格斯指導(dǎo)國際共產(chǎn)主義運動和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。

從它的經(jīng)歷中，我們可以體會到知識的力量，更能體會到書本做為人類掌握知識力量的有力武器的巨大作用。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

所以我們要倡導(dǎo)并支持讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師，以帶動教育事業(yè)的蓬勃健康的發(fā)展。

教師讀書筆記摘抄(11)讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩大法寶

“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認識。一是從“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“專”的角度說，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的進程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。讀書學(xué)習(xí)成為教師專業(yè)化水平提升的必然要求。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進學(xué)以致用。“學(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。教師的學(xué)思結(jié)合，主要是指教師在學(xué)習(xí)了新理念、新方法、新知識后，一方面聯(lián)系自己的教育教學(xué)實踐進行回顧式思考，從中檢討得失，尋找生長點；二是用于指導(dǎo)當(dāng)前的教育教學(xué)活動，在反思中前進，在前進中反思，促進素質(zhì)和能力螺旋式上升。

讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和新穎的材料，供回顧和運用。讀了好書，多和同事交流，以收“奇文共欣賞，疑義相與析”的共享之樂。

反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來?；仡欉^去，審視現(xiàn)在，思考未來，從而成為優(yōu)秀教師，甚至教育專家。

讀書反思同其它研修形式相比具有顯著優(yōu)勢。

從教師工作的環(huán)境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實驗和研究和條件。學(xué)校是知識分子的環(huán)境場，獨立思考是知識分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動，使讀書反思的境界不斷提升。從培養(yǎng)教師和學(xué)生的特色看。有成就的專家型教師都是個性特色發(fā)展的結(jié)果，讀書反

思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。有特長的學(xué)生背后，多是因為有一個有特長的家長或教師。教師讀書反思形成特長的過程在教學(xué)實踐中發(fā)生，無疑會是一個促進師生共同成長的過程。

從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身條件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮，更不受時間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進門，修行在個人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對普遍提高受訓(xùn)者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。分析過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學(xué)這種個性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。當(dāng)然，讀書反思也需要和其它多種形式結(jié)合，專家引領(lǐng)，同伴互助等形式的互動性特點使之也是校本研修的必須，能有效地促進個人讀書反思成果的共享，使團隊學(xué)習(xí)質(zhì)量得到提升。

讀書反思活動開展的基本方法為：

以建設(shè)書香校園促進讀書活動的開展。現(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書香，以讀書來提升學(xué)校的文化品質(zhì)。學(xué)校應(yīng)幫助教師制定可行的讀書規(guī)劃，使每位教師每學(xué)期至少閱讀一本教育專著；可通過組織讀書筆記交流、讀書報告會、讀書演講、讀書明星評選等活動，將讀書活動納入教師繼續(xù)教育校本研訓(xùn)來加以管理，促使讀書形成風(fēng)氣，成為習(xí)慣，成為品質(zhì)。

以撰寫教學(xué)后記促進反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個性差異，施教的方法有別，效果也會不同。因而必須有一個個性化的反思過程，這個過程可以用寫教學(xué)后記的形式來完成。教師以自己讀書而獲得的理性知識為基礎(chǔ)，對自己的教育教學(xué)過程，甚至個別的教學(xué)細節(jié)進行審視和開展深入的思考，總結(jié)得失，形成文字于備課筆記之后，作為以后教學(xué)的參照，可以作為教學(xué)問題研究的基本材料。

以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。用一個線索將讀書活動的內(nèi)容形式，教學(xué)后記所關(guān)注及思考的方向統(tǒng)一到一定的科研課題上來，讓教師以最平常的工作狀態(tài)、內(nèi)容、方式切入到教育科研中，解決實際問題，提高教師素質(zhì)，促進工作發(fā)展。

篇四：教師讀書筆記摘錄 2014 當(dāng)陽橋小學(xué)教師讀書筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時間：2014年12月 書名：《 快樂心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

1、人生有悲有喜，在我們快樂的時候就要忘我的投入并且把這快樂帶給別人，以至于因為我們的存在，讓這個世界更加美好一些。

2、快樂就像一只蝴蝶你若伸手去捉它，往往會落空;但如果你靜靜地坐下來，它反而會在你身上停留。

4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁?？謶值蓉撁媲榫w引起的盲點所遮掩，快樂就像戴在心靈上的一副眼鏡，能讓你透過迷霧般的表象，看清事物的本質(zhì)。

5、不是世界虧欠了我們什么，而是我們自己虧欠了自己因為我們不停地對自己說一些消極的東西讓自己無法積極地面對生活。

6、每一天都是上帝送給我們的禮物，一天有24小時，在這24小時了，你可能把大部分的時間都分給你忙碌的工作，但一定不要忘記留給自己10分鐘用來放松，用來思考生活的真諦。

7、快樂要懂得換位思考-----人們發(fā)現(xiàn)，別人的負擔(dān)并不比自己的輕，甚至比自己的還要重，于是他們又回到了原先丟掉負擔(dān)的地點，重新拾回自己的負擔(dān)。

8、辯論是一時的，朋友卻是永遠的，花朵早晚都會凋謝，留下的余香卻能長存心底。

9、快樂處世法---------謙卑，不要吹噓，對別人耐心一點，榜樣勝過說教。

10、快樂就是抓住離自己最近的東西;未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠比結(jié)果重要。但這句話卻是實實在在的真理。

個人感想

人生不會永遠一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。生活還有另一面，就像一枚硬幣一樣當(dāng)它掉在地上，你只能看到它的一面，只有當(dāng)你把它撿起來的時候你才能看到另一面。

快樂只需一句話：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來!篇五：小學(xué)教師讀書筆記摘抄 小學(xué)教師讀書筆記摘抄

感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué)生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢?我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。

有凝 神寄照的內(nèi)心體驗。他認為，什么藝術(shù)都在一個心字上。教學(xué)作為一種藝術(shù)，對學(xué)生情感的催發(fā)，心弦的撥動，教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控以及對學(xué)生及時反饋的變通 處理等等，全都乎存一心。于老師說，教師也是一本教科書。在閱讀教學(xué)上于老師主張要以問促讀，面向全體學(xué)生。在閱讀教學(xué)方面，許多老師都是為讀而讀，包括我在內(nèi)，閱讀課文時，往 往一開始讓學(xué)生自己讀兩遍，不懂的字詞查一查字典。老師再領(lǐng)讀兩遍，然后 讓水平高的好學(xué)生讀一讀，提出的問題也只是讓聰明的同學(xué)回答，免得讀得磕 嘴絆牙的學(xué)生耽誤教學(xué)時間。有時候?qū)W生輪讀課文，輪到讀不成的同學(xué)，我總 是不耐煩地把他隔過去，對這個同學(xué)尷尬、為難的情緒絲毫不關(guān)心。現(xiàn)在我讀 了于永正教學(xué)《月光曲》的一段文字，深深為自己的行為自責(zé)。于老師請一位 學(xué)生讀課文的 1--4 小節(jié)，這位學(xué)生第一句就丟了一個詞，一段未了，重復(fù)了三、四處。于老師微笑著說:你只讀了兩遍，能在這么多老師同學(xué)面前讀成這個樣 子，就很不簡單了，請你再讀一次，這一次肯定會更好。注意不要緊張，慢一 點，看準(zhǔn)每一個字。該生又讀了一遍，這一遍比第一遍流暢多了。于永正老師 在閱讀教學(xué)中提倡以問促讀，培養(yǎng)全體學(xué)生的閱讀能力和邊讀邊想的習(xí)慣。比 如《月光曲》中的一句話一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽到斷斷續(xù)續(xù)的 鋼琴聲從一所茅屋里傳了出來，彈的正是他的曲子。于老師問學(xué)生從斷斷續(xù) 續(xù)中看出了什么，開始沒有幾個學(xué)生舉手，于老師沒有急于讓學(xué)生回答，而是 讓學(xué)生再讀一遍，邊讀邊想，他相信每個學(xué)生都能看出來。終于許多學(xué)生舉起 了手，于老師先讓學(xué)習(xí)不好的學(xué)生回答，再讓學(xué)習(xí)好的補充，一個比一個理解 得深刻。于老師說，閱讀不是為了找答案，單純?yōu)榱苏掖鸢高€不容易?我們的教 學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)人。微笑教學(xué)是教學(xué)的最佳境界。在教學(xué)中，于老師的微笑教學(xué)更是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在課堂上于老師始終 保持著歡愉的心境，用微笑和詼諧去化解班里偶爾出現(xiàn)的令人不快的事。舉個 例子來說吧:作文課上，大家都在專心致志地寫作文，只有小濤在擺弄橡皮--把 橡皮從桌子的一角推到另一個角，然后繞著作文本轉(zhuǎn)圈兒。于老師沒有生氣，而是走到他跟前，輕聲說，當(dāng)心，別開到山溝里去。小濤慌忙抓起橡皮往抽屜 里放，于老師笑著說，橡皮又沒有犯錯誤，干嗎藏起來呢?再說還要用它呢!于 老師一邊說一邊笑著拍拍他的肩。小濤趕緊動筆寫起作文來，直到下課也沒有 抬頭。這件事要是一般的老師都會毫不客氣地沒收小濤的橡皮，然后責(zé)令小濤 寫作文，但是這樣做的后果會是什么呢?小濤會去認認真真地寫作文嗎?說到這 兒，我想起了我處理的一件事，班里的一個小男孩，一次在我講課的時候玩玻 璃球，我氣呼呼地走過去，一把抓過來扔到窗外，然后繼續(xù)講課。他不敢吭聲，怯怯的，可是眼睛一直向窗外瞟，直到下課也沒有認真聽。假如我是這樣處理 的:我微笑著說摸摸他的腦袋說，小朋友，把玻璃球放到抽屜里，先認真聽講，咱們下課再玩好不好?那么這個小朋友就不會老往窗戶外面看了。我看了這本書中的好多事例，于永正老師都把微笑教學(xué)貫穿始終，他認為 微笑的背后需要有老師寬容的品格，善良的心地，寬廣的胸懷，豁達的氣度，開朗的性格，豐厚的知識，詼諧的談吐以及

篇七：教師讀書筆記摘抄 讀書小記

▲教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。

——蘇霍姆林斯基

▲要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

▲教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛彌爾

▲我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他?！淘?/p>

▲有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

▲一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。

讀書筆記摘抄

（三）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師

一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而

成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠是新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。”首先你要敢想，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己

必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。在快節(jié)奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對待后進生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。這樣才有可能讓后進生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進而樹立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰(zhàn)。很多時候，說實話心有余而力不足。因為班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數(shù)時候，都是一帶而過。其實要讓后進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進生的時間安排上一定要充分。

對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負責(zé)任，對學(xué)生沒有負責(zé)任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

學(xué)會尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認識，從我做起，必須著手實踐、立言立行，必須更新觀念、與時俱進，必須著眼發(fā)展、面向未來。

老師這個群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會尊重學(xué)生，學(xué)會理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對待學(xué)生還是對待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點：

一要學(xué)會欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周圍，在我們生活的集體中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會使用常用的文明用語。人是情感動物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會使用常用的文明用語，這樣能給人留下美好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時，我們盡量做到不打擾，進屋先敲門，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對待學(xué)生時尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認錯”。

四、把學(xué)生成長看重一些，把個人成績看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

篇八：教師讀書筆記摘抄 讀書筆記

馬建雄

教師進行勞動和創(chuàng)造勞動的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它，教師要時常讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松?！K霍姆林斯基

要想學(xué)生好學(xué)，必須先生好學(xué)，惟有學(xué)而不厭的先生才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?！招兄?/p>

教育的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。

——愛彌爾

我們教書，是要引起學(xué)生的讀書興趣，做教員的不可一句一句或一字一字的講給學(xué)生聽，最好是學(xué)生自己去研究，教員不講也可以，等到學(xué)生是在不能用自己的力量去了解功課時，才去幫他。

——蔡元培

有經(jīng)驗的教師在備課的時候，總是周密的考慮，他所講授的知識將在學(xué)生的頭腦得到怎樣的理解，并根據(jù)這一點來挑選方法。

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

一點寬恕可能會讓別人感激一生，一點愛心可能會讓別人溫暖一生，一句祝福和鼓勵的話語可能會讓別人幸福一生。

如果一個孩子生活在批評之中，他就學(xué)會了譴責(zé)。

如果一個孩子生活在敵意之中，他就學(xué)會了爭斗。

如果一個孩子生活在恐懼之中，他就學(xué)會了憂慮。

如果一個孩子生活在諷刺之中，他就學(xué)會了害羞。

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。而教師對學(xué)生真摯的愛是我們感染學(xué)生的情感魅力，師生在人格上是平等 的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的 “平易近人”，而是發(fā)自肺腑的朋友的愛。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。我們的言 行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué) 生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻 礙學(xué)生的身心發(fā)展。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。這本書中又 何止這兩個教學(xué)方法呢？我還在細細品味。

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師；只有教者樂學(xué)，才能變成 教者樂教，學(xué)者樂學(xué)，才能讓學(xué)生在歡樂中生活，在愉快中學(xué)習(xí)。

——讀《拿著棍子讀書》

苦與甜本是一家，先苦后甜，才知甜滋味。正如余秋雨把書名取作《文化苦旅》，但 苦中處處有希望的曙光！——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。??雖然，這個世界充滿了灰色，讓人窒 息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的 信仰，對美好世界的追求。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。對于一個人是如此，對于一個民族未必不是如此。——讀《法律與宗教》

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)。當(dāng)教師 一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大 家好嗎？相信你能行。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。但愿 “讀點文言也好”能成為更多人的觀點。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。讀完后，有豁然開朗的感覺。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠是 新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬 的特殊任務(wù)。

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。如果一個人只是思想著的動物而缺少審美情調(diào)和情感，這種人的人格也 是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與 生存的各種影響。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師?！笔紫饶阋蚁?，那才有成為現(xiàn)實的可能性。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué) 教育生涯中，風(fēng)風(fēng)雨雨，坎坎坷坷，以教為榮，以教為樂，無怨無悔。

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。古人云“己所不欲，勿施于人”，反之亦然。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c 行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促 使孩子理解父母親的辛勞為了誰，教師的苦口婆心又是為了誰。

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課 堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己 的學(xué)生經(jīng)常帶去親近大自然，親近生活、體驗生活樂趣的一堂課。影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。在快節(jié)奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對待后進生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。這樣才有可能讓后進生對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，進而樹立起信心，轉(zhuǎn)化他們才有可能性。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰(zhàn)。很多時候，說實話心有余而力不足。因為班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數(shù)時候，都是一帶而過。其實要讓后進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小灶。所以今后我在輔導(dǎo)后進生的時間安排上一定要充分。

對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。對學(xué)生沒有耐心，失去耐心就等于失敗，因此，耐心需要樹立信心，需要堅定的信念。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。倘若一個教師的工作不負責(zé)任，對學(xué)生沒有負責(zé)任，也就很難做到耐心細致的教育工作。

學(xué)會尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生具有十分重要的意義。尊重學(xué)生，教師必須端正認識，從我做起，必須著手實踐、立言立行，必須更新觀念、與時俱進，必須著眼發(fā)展、面向未來。

老師這個群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。學(xué)會尊重學(xué)生，學(xué)會理解學(xué)生，以真情換真心。

不管是對待學(xué)生還是對待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點：

一要學(xué)會欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。只要我們學(xué)會了欣賞，就學(xué)會了尊重。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。在我們的周圍，在我們生活的集體中，不乏學(xué)習(xí)的楷模。

三要學(xué)會使用常用的文明用語。人是情感動物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。因此，我們要學(xué)會使用常用的文明用語，這樣能給人留下美

好的印象。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。別人在學(xué)習(xí)、工作和休息時，我們盡量做到不打擾，進屋先敲門，當(dāng)?shù)玫絼e人的允許后再進去，這些都是尊重別人的具體表現(xiàn)。

教師在對待學(xué)生時尤其要注意：

一、多用贊美之聲鼓勵，杜絕侮辱之聲，摒棄蔑視之聲，減少指責(zé)之聲，避免錯怪之聲，要克服逼迫之聲，多用商討之聲。

二、放一放架子，少一些居高臨下，多一些打成一片；少一些師道尊嚴(yán)，多一些平等相處；少一些絕對權(quán)威，多一些情感溝通。

三、多用包容之心待人，善于“寬容錯誤”，勇于“俯首稱臣”，敢于“當(dāng)面認錯”。

四、把學(xué)生成長看重一些，把個人成績看輕一些；把育人職責(zé)看重一些，把榮譽職稱看輕一些；把能力威信看重一些，把表面威嚴(yán)看輕一些。

第三篇：幼兒教師讀書筆記摘抄(共8篇)

篇一：《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄 《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》讀書筆記摘抄

美術(shù)活動是幼兒比較喜歡的一種藝術(shù)活動，也是幼兒認識世界、探索世界的重要手段。

針對這些問題，我從《給幼兒園教師的101條建議——美術(shù)教育》這本書中找到了答案。

書中講到要讓幼兒大膽的作畫，就要給幼兒創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。如要信任幼兒，用和藹的態(tài)度與幼兒交流，尊重幼兒有不同尋常的想法，不要用成人的思維模式去限制他。還要給幼兒提供適合的、多樣的繪畫材料。如提供給幼兒的紙不能過小，幼兒在繪畫時會放不開手，提供的材料要充分，不要害怕孩子會弄臟而不提供，要讓幼兒在多種材料的吸引中有積極參與活動的興趣。盡量的用情境、游戲的形式開展繪畫活動，這一點對于小班的幼兒來說很明顯，活動中用念兒歌、或故事的形式創(chuàng)設(shè)情境幼兒參與的興趣就會很高，反之，興趣就會有所減少。根據(jù)不同的美術(shù)活動，怎樣創(chuàng)設(shè)一個符合幼兒年齡特點的情境，還是需要多思考的。此外，盡量采用“鼓勵法”評價幼兒的作品。教師要努力的去讀懂幼兒的畫，充分了解孩子“稚”“拙”的特點，站在幼兒的角度評價幼兒作品，對于個別幼兒講不出畫的是什么，教師不要著急，要引導(dǎo)幼兒，肯定孩子的優(yōu)點，千萬不要用成人的標(biāo)準(zhǔn)來挑剔。

在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)繪畫的時候，繪畫的范例是我們經(jīng)常運用的工具，如何更好的運用它，什么時候用?怎樣用?用什么樣的范例?在書中，我也找到了一些答案。首先，范例要有美感，有美感的作品才值得欣賞，幼兒從中得到收獲，而不美的范例就不能為幼兒樹立很好的榜樣，讓幼兒的觀察機會喪失、觀察能力得不到發(fā)展。

繪方法應(yīng)該是適合學(xué)前兒童年齡特點的，是他們能夠合理接受的，積極健康的，太成人范畫不適合幼兒來欣賞。

通過閱讀這本書，我還是收獲很多的，書中講到關(guān)于美術(shù)方面的理念，在以后的教學(xué)實踐中都可以運用到，對自己的業(yè)務(wù)水平的提升有一定的幫助。

篇二：小學(xué)教師讀書筆記摘抄 小學(xué)教師讀書筆記摘抄

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué)

的，教師不應(yīng)該自視比學(xué)生“高人一等”，因此我們對學(xué)生的愛，不應(yīng)是居高臨下的

——讀《愛心與教育》

行影響著學(xué)生是成功還是失敗，表揚學(xué)生還是批評學(xué)生，能促進學(xué)生還是抑制學(xué)

生，是我們應(yīng)該思考的問題，不加約束的權(quán)力會破壞班級里的信任關(guān)系，極大地阻

——讀《塑造教師》

充滿詩情畫意，讓學(xué)生心靈放飛，用知識點燃智慧，書籍是無窮的知識寶藏，是浩

——讀《書籍是長生果》

——讀《世界名人家教智慧》

我深深地知道，只有樂學(xué)的教師，才能成為樂教的教師;只有教者樂學(xué)，才能變成

——讀《拿著棍子讀書》 苦中處處有希望的曙光!——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也

息、讓人傷感，但在其中我們也看到了一種希望和追求，在作品中也流露出作者的

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《法律與宗教》

一個問題提出時，學(xué)生無人舉手，這時教師可用：同學(xué)們，把你不同的看法告訴大

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史

書實在是枯燥得很。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而

成，;另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完

的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)，請保留此標(biāo)記是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似

乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀?? ——讀《愛》

在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作

困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

教師要有創(chuàng)造性地工作，他們教育的對象——兒童經(jīng)常變化，所以教學(xué)的內(nèi)容永遠是

新的，今天同昨天不一樣，我們的工作是培養(yǎng)人，這就使我們擔(dān)負著一種無可比擬

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育

是不健全的，因為我們在培養(yǎng)“完人”的意識中，更要考慮到個中元素對人的成長與

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

通過學(xué)習(xí)，我感受到于永正老師是一位熱愛生命的人，不再靠自己，而是靠他所愛 的東西活著，正是這種對教育事業(yè)的愛，對學(xué)生的熱愛，于老師在三十多年的小學(xué)

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

課堂的傳道、探求，不如拓寬孩子們的空間，讓孩子們?nèi)腋兄幌鹿湃说难耘c

行，開展自我教育，領(lǐng)悟警言警句，理解人生的價值，激發(fā)孩子們的內(nèi)心世界，促

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

堂，并樂于將一切自己感受過快樂的東西帶給他人的老師也一定會懂得如何給自己

——讀《課堂親近生活》

愛是博愛，是嚴(yán)愛，是充滿藝術(shù)魅力的關(guān)愛，他的教育方式是感性的，學(xué)生之于他

時候，我們又怎能期望教育能深入學(xué)生的心靈?離開了對學(xué)生起碼的愛，一切教育

都是一紙謊言!

這本書理論結(jié)合實際，以典型的案例揭示了深刻的教育道理，同時以獨特的視角進行了專業(yè)的點評，確實為我們班主任自身水平的提高提供了實踐依據(jù)。

首先是“愛”。書中提到“對學(xué)生的嚴(yán)格要求應(yīng)該是嚴(yán)出于愛。“一分嚴(yán)格之水，要加九分感情之蜜能釀成甘露?！边@一點我感受特別深，愛學(xué)生才是班主任順利和有效地進行工作的重要條件和前提。

當(dāng)學(xué)生在思想、學(xué)習(xí)、生活以及心理發(fā)展等方面產(chǎn)生困惑，困難，苦悶的時候，都需要班主任的理解。

小學(xué)教師讀書筆記——讀于丹《論語》心得有感

勝龍小學(xué) 甘碧娟

央視“百家講壇”節(jié)目里圍繞著于丹的論語心得播出后，于丹《論語》心得中所提到的天地人之道，心靈之道，處世之道/xuesheng/，君子之道，理想之道，人生之道里的每一點，已成為許多的一面鏡子，我也有幸捧起這本書一讀，便有一種豁然開朗的感覺。

《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活，作為教師，假如我們能感受到這些，那我們的心中肯定會少許多怨言，肯定會是一名快樂而幸福的教師。于丹教授在書中提到“我們見到一些老師聲色俱厲，經(jīng)常指責(zé)他的學(xué)生不該如何，如何。那是這個老師沒有到境界，真正好的老師會像孔夫子這樣，平和地跟學(xué)生商量把這種天地人三才共榮共生的關(guān)系講透?！逼鋵嵪胂氲貙?，在教學(xué)過程中我們的學(xué)生有成績出色的有成績平庸的，還有成績較差好，大家都知道“，孔子弟子三千，賢人只有七十二”其余那些學(xué)生也是孔子這位千古圣人的缺憾，面對之些情況，我們老師就需要保持一個健康的心態(tài)。就像孔子所說的那樣要“愛人”“知識”。關(guān)愛別人，就是仁，了解別人，就是智。

于丹心語

遇事要拿得地起放得得下，還應(yīng)該盡自己的能去幫助那些需要幫助的人?！坝枞嗣倒?，手有全香。

我與《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》（讀書筆記）

喜歡讀書是我學(xué)生時代的一大“嗜好”，徜佯在書的世界里，真得讓人有一種忘我的感覺。成家之后喜歡讀得書由一些哲理書、勵志書，轉(zhuǎn)為一些家教之類的書，從家教一類的書中我知道了閱讀對于孩子的重要，因此我常常和兒子同讀一本書，并和他交流一些他容易懂的感受，對于閱讀的情有獨鐘也影響到我教學(xué)中，盡管我是一名數(shù)學(xué)教師，但我經(jīng)常提倡孩子們多讀書，開闊自己的視野。特別是開學(xué)初看了朱永新教授的《開啟快樂教室》，我更加覺得孩子們不是不愛讀書，而是沒有形成一個靜心讀書的環(huán)境，讓孩子喜歡讀書，首先教師要愛讀書，因此，我也利用起了課余這寶貴的讀書時間，和學(xué)生一起走進閱讀世界。對于讀書我覺得首先教師必須樹立正確的讀書觀。讀書的目的是促進自己專業(yè)的發(fā)展，提高自己的理論水平，有效地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實踐。有了這樣的思想，便了有讀書的動力。其次，圍繞自己的專業(yè)發(fā)展去讀書。

俗話說：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”、“知識就是力量，”多學(xué)些知識是永遠不會錯的。自從走上了三尺講臺之后，由于這職業(yè)的原因，我更加喜歡看書、看報，并逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》。在我的心目中，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》就是我的良師。我和它的相識源于我實習(xí)時候的師傅老師，她訂書了這本書，看得很投入，便推薦給我看。書中的一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學(xué)方法，對我今后的教學(xué)幫助很大。做為一名小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我更加希望能在教學(xué)方面得到一些切實具體的幫助，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設(shè)計創(chuàng)造性教學(xué)方案等都為我們想到了。

《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。她的百家講壇特吸引人，教學(xué)點評忠懇，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。

據(jù)了解，《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》滋潤了無數(shù)數(shù)學(xué)教師的茁壯成長，也為許許多多的青年數(shù)學(xué)教師架起了走向成功的橋梁，是培育教師成長的搖籃。她的風(fēng)格十分樸素平實。務(wù)實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精致、人文是其獨具的特點。她的教學(xué)點評中，教案設(shè)計新穎，教學(xué)隨筆精致。

一、讀《教師人文讀本》有感

我們是教師，都是些普通人，但我們從事著神圣的事業(yè)。我們每天面對的是人，我們的學(xué)生，他們天真、可愛、充滿生命的活力和幻想，他們對我們無限的信任和敬慕。

讀過這本書，經(jīng)常思考的問題是：如何在人生的大航船上確定自己的位置，是船員還是舵手，是大副還是士兵。每個人在世界上所扮演的角色不同，關(guān)鍵在于定位。

有句話說：“活在當(dāng)下”。其實，每個人的命運還是掌握在自己的手里。雖然從出生到長大，基本是家長在為自己做主。但今后還有漫長的幾十年，仍然有自己選擇的機會，是選擇努力踏實地度過還是空虛而歸，全在自己。在學(xué)校所學(xué)的專業(yè)直到現(xiàn)在也拾不起來。

每看到書上的某一個片段，總在不停地在反思自己，自己在對待學(xué)生的態(tài)度，對待家人的態(tài)度。我慨嘆自己太平凡了，平凡得沒有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處與潛力。

“公平公正”“愛心”“教師的發(fā)展”“教師的專業(yè)”等等，新教育為教師提出了那么多的努力方向。所謂堅持，所謂勤奮，所謂的所謂??。在《 教 師 人 文 讀 本 》 中，還收 錄 了 古 今 中 外 很 多名 家 的 各 種 類 型 的 文 章，每 一 篇 都 讓 我 有 所 獲 益?！?學(xué)習(xí)的 革 命 》 一 文 告 訴 我 ： “ 做 教 師 首先 要 相 信 你 所 有 的 學(xué) 生 都 是天 才，你 才 會 認 真 地 教 每 一 個 人。

教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當(dāng)?shù)臓幦　?/p>

在教育學(xué)生的同時，新教育也教育了我，是新教育實驗學(xué)校讓我伎頰餉炊?，是《教师人萎€簾盡啡夢宜伎頰餉炊唷ｎ倚老駁胤⑾?我進步了.謝謝新教育給了我成長的舞臺。

《教師人文讀本》同時也為我們指明了新的教學(xué)觀。這就是教師不僅要向?qū)W生傳授知識，培養(yǎng)學(xué)生的能力，提高學(xué)生的品德，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力。注重在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)使人思考、激勵探索的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，使學(xué)生獲得知識信息的過程真正成為學(xué)生心智發(fā)展的過程。與此同時，作為“傳道、授業(yè)、解惑”的教育者也應(yīng)成為實踐“終身學(xué)習(xí)”理念的楷模。重視和加強繼續(xù)教育，這是時代發(fā)展的必然要求。

《教師人文讀本》給了我很多新的啟示，我將在自己平凡的崗位上盡職盡責(zé)、努力向上。

二、------讀《給教師的建議》有感

茅進華

閑暇時，我拜讀了前蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》一書，受益匪淺。

孩子們，他們哪還有心思去玩，哪里還有 時間去樂呀！

“一個人在求學(xué)時代最寶貴的財富就是自由支配的時間”，雖然減負已不再是一個新鮮的話題，但我們?nèi)阅苈牭皆S多學(xué)生埋怨的聲音，細問起來，原來，每天做完老師布置的家庭作業(yè)，回家還得完成家長的若干作業(yè)。鄰居家的小男孩，放學(xué)回家很少出門活動，就連寒暑假也不例外，每天都關(guān)在小房間里做媽媽布置的什么《江蘇正卷》、《課外補充閱讀題》等習(xí)題集，碰到難題（特別是些聯(lián)系生活談感受的題目）必過來問我，細看一下整本習(xí)題集，無非是些常見的題目，好些題目與學(xué)校統(tǒng)一的練習(xí)冊雷同，甚至一模一樣，而真正能開發(fā)智力的題目寥寥無幾，孩子就在這樣每天練了又練的習(xí)題中荒廢了自己美好的童年時光。

三、教師的時間從哪里來

郁衛(wèi)萍

讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，我受到了深深感觸。

篇三：教師讀書筆記摘抄 教師讀書筆記摘抄

摘抄(1)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

對每一節(jié)課，都要用終生的時間來準(zhǔn)備，怎樣進行這種準(zhǔn)備呢？就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結(jié)下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

如果學(xué)生感到?jīng)]有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

摘抄(4)領(lǐng)悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師讀書筆記摘抄(5)

2讓學(xué)生把你所教的學(xué)科看做是最感興趣的學(xué)科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在 教師讀書筆記摘抄(6)

12無論哪一種愛好，如果它不能觸動學(xué)生的思想和打動他的心，那就不會帶來益處。

教師讀書筆記摘抄(7)

年輕的朋友，我建議你每個月買三本書，（1）關(guān)于你所教的那門學(xué)科方面的學(xué)科問題的書；

每過一年，你的科學(xué)知識都應(yīng)當(dāng)變得更豐富，到了你參加教育工作滿十年的時候，教科書在你眼里看來就淺顯得象識字課本一樣，只有在這樣的條件下，你才可以說：為了上好一節(jié)課，你是用一輩子在備課的。

教育是事業(yè)，而教師是職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔(dān)負的卻是教育的責(zé)任。師與生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題?！敖逃淖罡呔辰缡遣涣艉圹E的愛，我希望自己能夠達到這個境界。”多么樸實的一句話。

教師與學(xué)生構(gòu)成了教育的主體，教師是施教者，學(xué)生是受教者，而兩者并不是對立的，教師與學(xué)生間的和諧成為了教育活動得以順利進行的保障。

教師讀書筆記摘抄(9)“愛孩子是連母雞都會做的事”。學(xué)生在老師的眼中就是孩子。既然是孩子，我們就得用我們的愛來教育他們。我們每天最主要的工作是什么，上課、批改作業(yè)？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給學(xué)生，并且，要把我們的愛給每一個學(xué)生，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。

“十年樹木，百年樹人”。教育不是朝夕之功，而是一個周期性較長的工作，也許作為我們來說，體會到的只是重復(fù)：上課、作業(yè)、輔導(dǎo)??，然而，正是在這單調(diào)的重復(fù)中，學(xué)生卻無時無刻不在發(fā)生著變化：年齡在漸漸長大，知識在逐步增多，思想越來越成熟，與人交往的能力越來越強??當(dāng)然，這些不會展現(xiàn)在我們面前，但是我們可以通過學(xué)生的一言一行體會得到。這是我們持之以恒，堅持不懈地教育的結(jié)果。

少而好學(xué)，如日出之陽，壯而好學(xué)，如日中之光，老而好學(xué)，如夕陽之輝。一個人的一生中之所以能不斷提高，與其始終如一的學(xué)習(xí)是分不開的，所謂活到老學(xué)到老，莊子說，吾生也有涯，而知無涯。知識是沒有窮盡的，堅持學(xué)習(xí)讓人始終處于不敗之地。反之，沒有知識的不斷補充和積累，人便會落后于時代。歌德說過，誰落后于時代，就將承受那個時代所有的痛苦。

對于我們教師學(xué)習(xí)新的知識來面對新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動力和智力支持。正如高爾基所說，沒有任何力量比知識更強大，用知識武裝起來的人是不可戰(zhàn)勝的。但是由于工作的限制，上班族們不能向?qū)W生那樣坐在課堂里學(xué)習(xí)，而讀書就成了我們最有利的知識武器，通過書本我們可以充分利用業(yè)余時間，也不受空間的限制，方便的學(xué)到新的東西，擴展新的思路。

牛頓說過他能取得如此巨大的成就，是因為站在巨人的肩上看得更遠，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價值的東西。書籍對于整個人類的關(guān)系，好比記憶對于個人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識和經(jīng)驗。只有認真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗和理論，才能在一個更高的高度上來看問題，不再犯同樣的錯誤，并有一個較高的起點。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗的體現(xiàn)，通過對他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對自己有用的東西。在前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上來不斷的完善自己，大大的促進了個人的成長。在很大程度上可以這樣說，人類社會的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來實現(xiàn)的。試想，如果每個人都是從頭開始，那么，無論多么偉大的人，做出多么大的貢獻，人類社會最終還是在原地踏步。

二、讀書開闊人的視野

書本中的知識可謂是包羅萬象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個領(lǐng)域的信息，必然會有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識，才能使未來的不確定風(fēng)險降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟形勢，以便能更好的分析股票走勢一樣。

在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時就能用十二種語言說話和寫文章，在參加工作實踐后，他也沒有間斷過學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。

三、讀書有助于我們樹立正確的人生觀

教師讀書筆記摘抄(11)讀書與反思是教師專業(yè)成長的兩大法寶

“讓讀書成為習(xí)慣”，已成為很多校長的辦學(xué)理念和教師的座右銘。讀書對于教師專業(yè)成長的意義，可以從兩方面去認識。一是從“博”的角度說，教師應(yīng)不斷地汲取新知的營養(yǎng)，“人不學(xué)，不知道”，“飯養(yǎng)人，書養(yǎng)心”，“讀萬卷書，行萬里路”，都講的是讀書學(xué)習(xí)的a重要性，更何況要“傳道，授業(yè)，解惑”的教師！二是從“?！钡慕嵌日f，教育正在“面向世界，面向未來，面向現(xiàn)代化”的進程中改革和發(fā)展，全新的教育思想、教育觀念正在引領(lǐng)我國教育的前行，課堂改革要求教師的素質(zhì)不斷提高。

做反思性教師，也成為廣大教師的共識。唯有學(xué)思結(jié)合，才能促進學(xué)以致用?！皩W(xué)而不思則罔”，“篤學(xué)之，慎思之，明辨之”，是學(xué)思關(guān)系的準(zhǔn)確闡釋。

讀書是反思的前提，反思是讀書的發(fā)展，首先要重視的是讀書。教師讀書，應(yīng)以專業(yè)發(fā)展為宗旨，應(yīng)以閱讀教育專著和文章為主要，應(yīng)有一定的方向性、漸進性和系統(tǒng)性。不一定只限于讀書閱讀，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)、電視收視的形式都可利用。讀書要多做筆記，擷取重要觀點和新穎的材料，供回顧和運用。

反思是實現(xiàn)讀書價值的過程。反思主要是針對本人，但有反思力的教師不僅僅局限于此，而應(yīng)當(dāng)由己及人，由局部到全局，由現(xiàn)象到本質(zhì)，讓思考的層次上升到對教育環(huán)境、教育規(guī)律、教育方向上來。

從教師工作的環(huán)境特點看。讀書反思是獨立的個體性勞動，依賴的是個人的意志和反思力，它需要環(huán)境支持，但它不依賴環(huán)境。教師工作實踐是反思的不竭源泉，每個細節(jié)都能激起思想的火花，又最具有反復(fù)實驗和研究和條件。學(xué)校是知識分子的環(huán)境場，獨立思考是知識分子的特質(zhì)，多種資源的交流，又可以構(gòu)成互動，使讀書反思的境界不斷提升。

思活動無疑是形成教師個性特長的重要過程。有特長的學(xué)生背后，多是因為有一個有特長的家長或教師。

從多種研修形式實踐效果的比較看。教師研修的主要形式，除讀書反思外，還有同伴互助、案例分析、專家引領(lǐng)等。這幾種形式比較，讀書反思的優(yōu)勢明顯。它是同伴互助、專家引領(lǐng)、案例分析等形式的基礎(chǔ)，知識學(xué)問的積淀，反思力的形成，為其它形式的作用產(chǎn)生優(yōu)越的自身條件。同伴互助形式需依賴同伴間的真誠合作，要建立在或自覺組合或組織安排，但必須是互相欣賞并積極互動的前提下，而互助又往往局限在點撥、帶動的層次上，需要外因內(nèi)因共同作用，而不像讀書反思那樣更有利于主體性主動性作用的發(fā)揮，更不受時間空間的約束。專家引領(lǐng)的作用有時是突出的，但在信息時代，專家的理論與示范通過閱讀或上網(wǎng)都能獲得，專家資源完全可以共享。何況“師傅引進門，修行在個人”，要學(xué)真本領(lǐng)還得靠自己“面壁十年圖破壁”的精神和實際行為。案例分析是用典型案例指導(dǎo)一般，它是一種比較高層次的，較多地依賴已有的分析的水平和能力的研訓(xùn)形式，對普遍提高受訓(xùn)者分析問題的水平和能力有較大的幫助。但案例首先要具有典型性和普遍性才有分析研究的價值。分析過程中，由于立場不同，分析的方法不同，掌握的材料不同，結(jié)果也是開放性的。其次，用在法律政策等領(lǐng)域的把握方面效果比較明顯，但相對于教育教學(xué)這種個性化問題的解決上，有效性受限，而讀書反思有助于厚積薄發(fā)，往往更能幫助教師對教育現(xiàn)象作準(zhǔn)確判斷。另外，由于讀書反思形式在時間和形式上都很靈活，故還有低成本、高回報之效。

讀書反思活動開展的基本方法為：

以建設(shè)書香校園促進讀書活動的開展?，F(xiàn)代學(xué)校必須高度重視學(xué)校文化建設(shè)，學(xué)校文化內(nèi)涵非常豐富，其中最重要的就是學(xué)校文化的建設(shè)，讓學(xué)校充滿書香，以讀書來提升學(xué)校的文化品質(zhì)。

以撰寫教學(xué)后記促進反思習(xí)慣的形成。很多學(xué)校提倡集體備課，這是通過校本研訓(xùn)發(fā)揮集體智慧，提高教學(xué)效果的有效方法，但因教師和學(xué)生都存在著個性差異，施教的方法有別，效果也會不同。因而必須有一個個性化的反思過程，這個過程可以用寫教學(xué)后記的形式來完成。

以開展課題研究提升讀書反思的價值。問題就是課題，發(fā)現(xiàn)問題就是科研過程，參與研究就是成果。這種新的教育科研觀更符合廣大中小學(xué)教師的實際，有利于提高廣大教師科研的積極性。學(xué)?？蓪⒆x書反思與教育科研結(jié)合，形成研訓(xùn)一體化的模式。

篇四：教師讀書筆記摘錄 2014 當(dāng)陽橋小學(xué)教師讀書筆記摘錄

教師姓名： 袁春梅 時間：2014年12月 書名：《 快樂心理學(xué) 》 作者： 約瑟夫·紐頓著

出版社： 重慶出版社 內(nèi)容摘錄： 片斷摘錄

4、快樂的時候，看問題的角度也更加清晰明確，不至于被一些失望、焦躁。

10、快樂就是抓住離自己最近的東西;未來的還在未來，我們能掌握的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在的時光也如沙漏般一點一滴的溜走，每一份每一秒都是我們現(xiàn)在人生里最黃金的時刻，你可能聽膩了這句話：過程永遠比結(jié)果重要。

個人感想

人生不會永遠一帆風(fēng)順尤其是在現(xiàn)在這個“動蕩”的世界里。股票有漲能跌，工作有可能被炒魷魚，多年的戀人可能會分手。但這都是生活的一面。

快樂只需一句話：活在當(dāng)下!如果你抱著這樣的態(tài)度對待生活和工作，那么你會發(fā)現(xiàn)，工作的效率會高起來，生活的節(jié)奏會慢下來，而你自己，會快樂起來!篇五：小學(xué)教師讀書筆記摘抄 小學(xué)教師讀書筆記摘抄

感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。

——讀《愛心與教育》 作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

有凝 神寄照的內(nèi)心體驗。他認為，什么藝術(shù)都在一個心字上。教學(xué)作為一種藝術(shù)，對學(xué)生情感的催發(fā)，心弦的撥動，教學(xué)節(jié)奏的調(diào)控以及對學(xué)生及時反饋的變通 處理等等，全都乎存一心。于老師說，教師也是一本教科書。在閱讀教學(xué)上于老師主張要以問促讀，面向全體學(xué)生。在閱讀教學(xué)方面，許多老師都是為讀而讀，包括我在內(nèi)，閱讀課文時，往 往一開始讓學(xué)生自己讀兩遍，不懂的字詞查一查字典。老師再領(lǐng)讀兩遍，然后 讓水平高的好學(xué)生讀一讀，提出的問題也只是讓聰明的同學(xué)回答，免得讀得磕 嘴絆牙的學(xué)生耽誤教學(xué)時間。有時候?qū)W生輪讀課文，輪到讀不成的同學(xué)，我總 是不耐煩地把他隔過去，對這個同學(xué)尷尬、為難的情緒絲毫不關(guān)心?，F(xiàn)在我讀 了于永正教學(xué)《月光曲》的一段文字，深深為自己的行為自責(zé)。于老師請一位 學(xué)生讀課文的 1--4 小節(jié)，這位學(xué)生第一句就丟了一個詞，一段未了，重復(fù)了三、四處。于老師微笑著說:你只讀了兩遍，能在這么多老師同學(xué)面前讀成這個樣 子，就很不簡單了，請你再讀一次，這一次肯定會更好。注意不要緊張，慢一 點，看準(zhǔn)每一個字。該生又讀了一遍，這一遍比第一遍流暢多了。于永正老師 在閱讀教學(xué)中提倡以問促讀，培養(yǎng)全體學(xué)生的閱讀能力和邊讀邊想的習(xí)慣。比 如《月光曲》中的一句話一天夜晚，他在幽靜的小路上散步，聽到斷斷續(xù)續(xù)的 鋼琴聲從一所茅屋里傳了出來，彈的正是他的曲子。

習(xí)不好的學(xué)生回答，再讓學(xué)習(xí)好的補充，一個比一個理解 得深刻。于老師說，閱讀不是為了找答案，單純?yōu)榱苏掖鸢高€不容易?我們的教 學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，而不是少數(shù)人。微笑教學(xué)是教學(xué)的最佳境界。在教學(xué)中，于老師的微笑教學(xué)更是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。在課堂上于老師始終 保持著歡愉的心境，用微笑和詼諧去化解班里偶爾出現(xiàn)的令人不快的事。舉個 例子來說吧:作文課上，大家都在專心致志地寫作文，只有小濤在擺弄橡皮--把 橡皮從桌子的一角推到另一個角，然后繞著作文本轉(zhuǎn)圈兒。于老師沒有生氣，而是走到他跟前，輕聲說，當(dāng)心，別開到山溝里去。小濤慌忙抓起橡皮往抽屜 里放，于老師笑著說，橡皮又沒有犯錯誤，干嗎藏起來呢?再說還要用它呢!于 老師一邊說一邊笑著拍拍他的肩。小濤趕緊動筆寫起作文來，直到下課也沒有 抬頭。這件事要是一般的老師都會毫不客氣地沒收小濤的橡皮，然后責(zé)令小濤 寫作文，但是這樣做的后果會是什么呢?小濤會去認認真真地寫作文嗎?說到這 兒，我想起了我處理的一件事，班里的一個小男孩，一次在我講課的時候玩玻 璃球，我氣呼呼地走過去，一把抓過來扔到窗外，然后繼續(xù)講課。他不敢吭聲，怯怯的，可是眼睛一直向窗外瞟，直到下課也沒有認真聽。

篇七：教師讀書筆記摘抄 讀書小記

——蘇霍姆林斯基

——愛彌爾

——蔡元培

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

讀書筆記摘抄

（三）當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《拿著棍子讀書》

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。

——讀《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而

成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu)

秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

我們的課堂似乎不需要過多矯揉造作的客套，似乎也很需要太多精心得不著痕跡的 安排，無論如何，如果一位真正能讀懂生活的樂趣、真正能從生命的角度審視課

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。在快節(jié)奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對待后進生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰(zhàn)。很多時候，說實話心有余而力不足。因為班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數(shù)時候，都是一帶而過。其實要讓后進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小灶。

對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。

學(xué)會尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生具有十分重要的意義。

老師這個群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。

不管是對待學(xué)生還是對待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點：

一要學(xué)會欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。三要學(xué)會使用常用的文明用語。人是情感動物，人類的情感很大程度上是用語言作為交際的工具的，是用語言傳遞著情感。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。

教師在對待學(xué)生時尤其要注意：

篇八：教師讀書筆記摘抄 讀書筆記

馬建雄

——蘇霍姆林斯基

——愛彌爾

——蔡元培

——蘇霍姆林斯基《給教師的建議》

當(dāng)然，感情并不能代替教育，但是我們的教育必須充滿感情，這就是要有一顆愛學(xué) 生的心。

——讀《愛心與教育》

作為剛踏入教育界的我來說，看完這本書，我覺得老師擁有很高的權(quán)力。

——讀《塑造教師》

——讀《書籍是長生果》

對呀，揠苗助長不如順乎天性，為孩子遮風(fēng)擋雨不如讓孩子經(jīng)歷風(fēng)雨。

——讀《世界名人家教智慧》

——讀《拿著棍子讀書》

——讀《文化苦旅》

看著講臺下的學(xué)生們聚精會神地聽著，時不時的流露出或喜或悲的表情，在這里也 讓我看到了自己兒時的心情，像他們一樣，為公主與王子從此過上幸福的生活而喜 極而泣，為丑小鴨變成白天鵝而歡呼雀躍。

——讀《安徒生童話》

我們必須記住，從根本上看信仰從來都不是，也無須一種言辭的表白，而是一個人 的活動所展現(xiàn)出的他的存在方式。

最近學(xué)習(xí)了一篇關(guān)于“課堂上教師如何用語言鼓勵學(xué)生”的文章，深受啟發(fā)?！x《教師，課堂上運用好你的語言》

我曾以蜻蜓點水的方式讀過《古文觀止》，除了提高了一點讀文言文的興趣外，最大 的得益是我覺得讀這本書可以幫助我們了解我們國家古代的歷史，因為我們的歷史 書實在是枯燥得很。所以讀此書既可以增進文言知識，又可以增進歷史知識。

——讀《古代文言，必修之課》

這是一本小書，謂其小是因為它幾乎談不上鴻篇巨制，只是由一篇篇日記組合而 成，；另一方面也許是因為它的作者是一位年僅9歲的孩子，但我卻是一口氣讀完 的，雖然我沒有流淚，課文的心已經(jīng)承認這是一本洗滌心靈的書籍，吸引我的，似 乎并不是其文學(xué)價值有多高，而在于那平凡而細膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的 親子之愛，師生之情，朋友之誼，鄉(xiāng)國之戀??

——讀《愛》

前段時間，我閱讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的建議》。讀完這本書我發(fā)現(xiàn)，雖然現(xiàn) 在教育形勢發(fā)生了很大改變，但蘇霍姆林斯基那光輝的教育思想對現(xiàn)在的教育工作 者來說，絲毫不顯過時。蘇霍姆林斯基不愧為偉大的教育理論大師，針對教師們的 困惑和不解，好像與教師面對面地交流一樣。

——讀《給教師的建議》

——讀《淺談教師的職責(zé)》

這套書不遺余力地宣揚美的教育和情感教育，這至少應(yīng)與思想教育和文化科學(xué)教育 同等重要。

——讀小學(xué)卷《新人文讀本》

我不禁想起同行中一位人士說過的話：“不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵，不想當(dāng)優(yōu) 秀教師的教師不是好教師。

——讀《怎樣使自己成為教育工作行家》

我想，作為一名教師，既要講“言教”，更要講“身教”。你要求學(xué)生們做到的，自己 必須先做到。

——讀《榜樣的力量是無窮的》

——瀏覽《增廣賢文》所想點滴

影響教師一生的好習(xí)慣(讀書筆記摘抄、感想)耐心等待，給孩子足夠的時間。一個學(xué)生在學(xué)習(xí)上后進了，是因為以前的學(xué)習(xí)問題如雪球越滾越大，日積月累形成的，那么化雪過程當(dāng)然也需要一個時間。在快節(jié)奏工作的時代，對我們教師來說，耐心確實是一道考驗我們素質(zhì)的關(guān)卡。特別是對待后進生，我們更應(yīng)該沉下心來與他們共同對付需要解決的問題。

耐心指導(dǎo)，給孩子搭梯建橋。指導(dǎo)需要時間，所以對工作繁忙的我們來說又是一個挑戰(zhàn)。很多時候，說實話心有余而力不足。因為班額太大，需要我們照顧的學(xué)生太多，每天批閱、訂正、上課占去了很多時間，而真正花在后進生上的時間很少，多數(shù)時候，都是一帶而過。其實要讓后進生真正得到進步，必須要投入大量的時間給他們開小灶。

對學(xué)生要有耐心，首先就要對他們有信心。知識的積累，思想意識的形成是一個漫長的過程，教育好學(xué)生也是一個漫長的過程，因此，教師在教育學(xué)生的過程中，需要樹立信心。有的教師面對學(xué)生總是唉聲嘆氣，卻不知自己已經(jīng)放棄了成功。成功，是一次又一次的失敗構(gòu)成的。轉(zhuǎn)化后進生，是我們經(jīng)常遇到的問題，對后進生沒有了信心，失去了興趣，也就失去了耐心。作為一個教育工作者來說，這無疑是致命的錯誤。

其次要有責(zé)任心。教師是人類靈魂的工程師，是陽光下最純潔、最偉大的、最光榮的職業(yè)，這是世人對我們的尊重，同時也是給我們的一種壓力和責(zé)任。

學(xué)會尊重

教師尊重學(xué)生，讓學(xué)生在寬松和諧、融洽的環(huán)境中輕松自然地獲取知識的營養(yǎng)、健康快樂地成長，這對于學(xué)生具有十分重要的意義。

老師這個群體本身就生活在學(xué)生身邊，生活在學(xué)生心中，我們的一言一行都表露在學(xué)生的眼里，并會從學(xué)生的身心里折射出來。我們不能只把小學(xué)生當(dāng)小孩，且沒有把他們當(dāng)“人”。

不管是對待學(xué)生還是對待同事，教師都應(yīng)該做到以下四點：

一要學(xué)會欣賞。欣賞是一種積極地樂觀向上的人身態(tài)度，是建立在善于發(fā)現(xiàn)和摒棄嫉妒、悲觀厭世等不良心理的基礎(chǔ)之上的優(yōu)秀品質(zhì)。

二要有“三人行，必有我?guī)煛钡牧己眯膽B(tài)。

三要學(xué)會使用常用的文明用語。

四是不打擾別人的學(xué)習(xí)、工作和休息。

教師在對待學(xué)生時尤其要注意：

第四篇：幼兒教師閱讀摘抄與讀后收獲

《做一名快樂并美麗的幼兒教師》讀書摘記

“我的情緒我做主”“少一些抱怨，多一些反思”再次告訴我們工作態(tài)度的選擇取決于我們自己，把關(guān)注的焦點放在工作的不同方面，常常會讓人產(chǎn)生不同的情緒，得出不同的結(jié)果：把注意力放在積極的方面，可以使人產(chǎn)生樂觀的情緒；反之。則會使人產(chǎn)生悲觀的情緒。當(dāng)我們無法改變現(xiàn)狀時，不妨有意識地轉(zhuǎn)移注意的焦點，緩解消極的心理情緒，讓自己走出陰霾。

一、從孩子身上獲得幸福感。任何工作不可能一帆風(fēng)順總會有困難和矛盾出現(xiàn)，會有煩惱和不快產(chǎn)生。只有自己去尋找工作的樂趣，形成幼兒教師職業(yè)的幸福感，才能在工作中成一個快樂的人，就象有人說的一樣，如果你把孩子看成是令自己心煩的人，那么你就會感到心煩；如果你把孩子看成是可愛的天使，那么你就會變成快樂得天使。如何才能從孩子身上獲得辛福感呢？我認為在工作中，以欣賞、審美的眼光看待每一位幼兒，不要把幼兒看成是自己的教育對象。我們應(yīng)該以欣賞的、審美的眼光看幼兒身上的閃光點，在工作中以平等、真誠的態(tài)度與幼兒交往，而不是建立在工作關(guān)系上的，這種交往是不平等的、沒有感情的，長此以往，幼兒就會對老師產(chǎn)生幾分畏懼，對老師敬而遠之，并封閉自己的心靈，不敢言說自己的所思所想這樣缺少與幼兒心與心的交流，幼兒教師也沒有什么幸?？裳粤?。因此，在與幼兒的交往中，教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發(fā)現(xiàn)幸福和快樂就在自己的身邊。和孩子平等、真誠的交往，還會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福。

二、要創(chuàng)造性地開展工作。著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“如果你想你的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致于完成一種單調(diào)乏味的義務(wù)，那你就應(yīng)該逐漸走上從事教育研究的這條幸福的道路上來”幼兒教育是一項十分復(fù)雜的創(chuàng)造性勞動，我們面臨的教育對象、內(nèi)容和情境是變化的、動態(tài)的，只有充分發(fā)揮創(chuàng)造性，以研究者的姿態(tài)投入工作，才能把工作做好。只要我們踏實認真的去做就會發(fā)現(xiàn)每天的太陽都是新的。

三、要正確處理自己與他人的關(guān)系?！叭诵?，必有我?guī)煛?，要善于發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點和長處，以取他人之長，補己之短。處處要善于站在對方的角度考慮問題，以寬容之心對待。

四、幼兒教師還要具備良好的心理素質(zhì)和繼續(xù)教育學(xué)習(xí)。隨著社會的發(fā)展幼兒教師不僅要進行業(yè)務(wù)方面的繼續(xù)教育，還應(yīng)接受心理素質(zhì)方面的知識學(xué)習(xí)培訓(xùn)，使自己在競爭日趨激烈的社會里擁有一顆平和的心來適應(yīng)社會的需求。

總之，教師是專門與人的心靈世界打交道的人，是各種職業(yè)最直接感受到他人感情的人。面對孩子們我們不妨“蹲下來說話，抱起來交流，手牽手教育”、用平和的心真實的情來看待每一個幼兒，做一名健康快樂的幼兒教師！

記得在我小時候，人們把叫幼兒教師為孩子王、擦屁股老師，幼兒教師在教師這個群體中的地位是很低的。而今隨著社會的發(fā)展，經(jīng)濟的騰飛，在獨生子女成為家庭中的小公主、小皇帝的時代里，幼兒教師開始慢慢的被人關(guān)注，慢慢的被人重視?！叭松倌炅⒂谟讓W(xué)”，年青一代的家長對幼兒教育的價值、幼教與人生發(fā)展的關(guān)系、幼教與社會發(fā)展的關(guān)系開始有清醒的認識，形成如此廣泛的重視。也因此，幼兒教師的隊伍競爭日益激烈，幼兒教師面臨著生活、工作上的壓力，如何給自己減壓，做個幸福的幼兒教師呢？讀了《給幼兒教師的建議》一書中的做個美麗的幼兒教師一文，我深感一個美麗的幼兒教師應(yīng)該既有語言、行為、儀表等外在美，更應(yīng)該具備有涵養(yǎng)的內(nèi)在美。

一、幼兒教師的外在美。語言美，幼兒教師的語言要童趣，迎合幼兒的年齡特點；幼兒教師的行為要為人師表，以身作則，給幼兒樹立榜樣； 幼兒教師的儀表，主要指一個人的容貌、姿態(tài)和衣著服飾。幼兒教師的服飾端正、健康而不嬌艷，樸素大方而不奢侈小氣，整潔高雅而不拖拉。教師不是服裝模特兒切忌過分時髦；教師不是舞臺演員切忌化濃妝……總之，幼兒教師外在美的一言一行，都要注意自我形象，時時處處都要考慮自己給孩子們的影響。自覺的以自己的言行使孩子們具體感受到美的存在。

二、幼兒教師的內(nèi)在美。羅丹說：“我們在人體中敬仰的不僅僅是美麗的外表形象，更是那種能使人透明發(fā)亮的內(nèi)在的光芒?！弊鳛橐粋€幼兒園的教師，作為一個黨員老師我覺得內(nèi)在美就是應(yīng)該熱愛幼教事業(yè)，一顆愛孩子的心，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識技能，提高文化水平，為人師表，終于職責(zé)。幼兒教師的工作不同于其他教師，它繁瑣而細小，不僅需要保證教育還要關(guān)注幼兒的保育；不僅需要搞好班級常規(guī)工作還要進行環(huán)境的創(chuàng)設(shè)……如何從這些瑣碎的事情中解脫出來，帶著輕松心情去開始每天的工作。正因為幼兒教師的工作不同于其他教師，她才可以在聆聽孩子的童言無忌中開懷大笑，在欣賞孩子的稚嫩舞蹈中放松釋懷……這就是幼兒教師特有的優(yōu)待，是其他教師群體所享受不到的。真因為有了這樣的優(yōu)待所以我們更應(yīng)該愛每一個孩子，愛他們成長過程中每一個微小的閃光點。就像有人說：愛是江河，澆灌著今天，滋潤著未來！每一個孩子都是需要我們用心去感受，用心去關(guān)愛的。在平時的工作中用平等的眼光去對待每一給孩子，使孩子們能夠真心的喜歡我。愿意和我玩?；蛟S有時，他們需要我們適時的提醒或批評，讓他們浮躁的心沉淀下來；而有時侯他們也需要我們的表揚肯定，讓他們失落的心變得自信起來。孩子們都是天真無邪的，只要我們用心關(guān)愛他們，他們一定可以感受得到，也一定會通過不同的方式來回報你。

不記得哪位詩人曾這樣評價過女人，他說：“女人如花，美麗嬌艷；女人似水，悠遠綿長；女人如鋼，堅韌挺拔；女人如針，縫進去的是點點細心，縫出來的是悄無聲息……”是啊，美麗的女人，堅毅的女人，體貼的女人，寬厚的女人，該是怎樣的讓人欣賞至極，向往至極的美麗風(fēng)景啊？我喜歡這樣的女人，并努力做這樣的女人。這并不代表我只關(guān)注漂亮的外表，我更期望自己在大家心目中是一個熱愛生活熱愛孩子工作認真負責(zé)的好老師！雖然，我已經(jīng)三十多歲了。不再年輕不在貌美，但歲月的沉淀又給了我另一種美：走過十年幼教生涯的我對工作充滿自信，這個時期的我也更加成熟穩(wěn)重了。不是嗎，今天我還能站在幼教這條戰(zhàn)壕里，和許多比我年輕許多的同事們共同競爭，你能說我不美嗎？

戴爾·卡耐基的一句話非常好：“一個人臉上的表情比他身上穿的更重要。”微笑是人間的花朵，它芬芳動人；微笑是生命的綠洲，它清新怡人。而我們幼兒教師面對著天真可愛的孩子，微笑更具有獨特的魅力。有一則故事叫“孤獨的小熊”，因為小熊整天板著臉不會對人微笑，所以都沒人和他玩，他很孤獨。后來在大河馬的建議下他試著微笑，伙伴們看到他笑了，也忍不住笑了。后來，小伙伴們都愿意和小熊玩了。這個小故事說明微笑不僅能使自己快樂，也能讓別人快樂，更能讓自己體驗到幸福。當(dāng)我在講完故事后說：“請小朋友微笑著和小熊打招呼，小熊想和你們做朋友”時，孩子們馬上臉上堆起了笑；“小熊現(xiàn)在喜歡笑了，他也喜歡笑的小朋友，想和你們握握手?！焙⒆觽儌€個都微笑著和小熊握手，讓人感受到了笑的溫暖。這個活動也讓孩子們深切體會到了微笑在與人交往時的重要作用。

唱歌的時候我以一種很溫和的，臉上微笑的表情輕輕對他們說話：“哎呀！我們唱的有點不整齊了，好聽嗎？那要怎么唱呢？我們一起來輕輕地唱歌，看好老師，跟著老師一起唱，好嗎？”我微笑地巡視每個幼兒鼓勵他們唱的更加好聽一點。孩子們?nèi)褙炞⒌乜粗?，跟著我一起微笑地搖頭晃腦地唱，在我的帶領(lǐng)下聲音越來越好聽了，也越來越整齊了。

燦燦是個愛笑的孩子，每次看見我都會呵呵地笑，我也回報她一個更燦爛的微笑，還和她眨眨眼，燦燦笑得更開心了。之后她會主動地過來和我交流，說悄悄話，有時還會抱著我說：“老師我喜歡你?！?/p>

想讓孩子微笑，就要讓我們把微笑先送給他們。我們都希望看到別人微笑，別人也希望看到我們微笑。微笑著面對一切，微笑著面對孩子，你將會發(fā)現(xiàn)世界原來是美好的，孩子是可愛的！這就是微笑的魅力！

“幼兒教師站起來是老師，蹲下來是媽媽”，每天超負荷的工作使得身心疲憊，有時會產(chǎn)生職業(yè)倦怠。面對大家對幼兒教師是“高級保姆，低人一等”的觀念，如何能夠感受到幸福，實現(xiàn)自己的人生價值呢？我想這也是很多幼兒教師的困惑。

文章作者從三個方面表達了自己的看法：1．要學(xué)會熱愛。2．要學(xué)會奉獻3．認清角色是品讀“職業(yè)幸福”的前提。其實除了這三個方面我覺得還有很多值得我們?nèi)ゼ毤汅w會和品讀的。那么我的幸福又在哪里呢？

一、以真誠、平等的態(tài)度與幼兒交往，你會發(fā)現(xiàn)幸福就在你身邊。在我和孩子朝夕相處的日子里，我感受著那份快樂：和他們一起散步觀察春天，一起撿拾落葉，一起游戲玩耍，一起放風(fēng)箏，一起寫生繪畫。記得有一天，我外出聽課，下午回來后，孩子們好象很久沒有看到我一樣，熱情地叫起來：“老師，你到哪里去了？”“你怎么這么久才回來？”我問：“你們是不是想我了？”有幾個孩子唧唧喳喳地說著：“是啊，我們想你了?！薄斑@些可愛的孩子！”我緊緊地摟住孩子，那一刻我感覺自己是幸福的。

二、家長的信任、尊重和肯定，讓我們感到幸福。家長的一言一行，一舉一動對我們教師的工作有著很大的影響。孩子年齡小，自理能力和自我保護能力都很差，因此大小便弄臟衣褲，不小心摔破了皮，跌青了臉的事情時有發(fā)生。但是當(dāng)我們聽到家長一句：“老師，不要緊，沒關(guān)系的?！薄袄蠋?，麻煩你了，不好意思?！薄袄蠋?，你們真的很辛苦?！?這些理解和寬容的話語對我們來說是一種安慰和鼓勵，也是對我們工作的最大的支持，有家長的理解和信任，真好！

當(dāng)看到家長在班級博客中發(fā)表感謝的話和祝福時，我們是幸福的；當(dāng)收到家長發(fā)來的新年祝福時，我們感動著；當(dāng)家長給我們提出中肯的建議時，我們思索著。正是因為有了他們的關(guān)心、信任、肯定，我們才能將工作做得更好，才能讓家長更加放心和滿意。

三、教學(xué)中的成功讓我體驗幸福。教師最引以為幸福的我想應(yīng)該就是教學(xué)中的成功了。一次成功的課堂教學(xué)，不僅能使孩子受益非淺，而且能讓自己感到驕傲和自豪。成功的教學(xué)還能收獲成果，我們教學(xué)的目的就是為了讓孩子得到最大的發(fā)展，取得可喜的成績。當(dāng)看到孩子畫出一幅幅獨特新穎的圖畫，捧回亮閃閃的獎牌時，我們的心里是激動而又自豪的。

四、自身的學(xué)習(xí)和成功是幸?？鞓返?。經(jīng)過自己的鉆研制作完成了一個課件；通過努力使自己的展示課、教研課能比較成功地同伴面前展示；聽到領(lǐng)導(dǎo)和同事對我們的肯定和贊賞……這些都讓我深深地體驗到了那份幸福。

幸福是一種感覺，當(dāng)我們敞開心靈去感受時，其實幸福無處不在。作為教師，職業(yè)的那份神圣，社會給予的那份尊重，學(xué)生眼中飽含的那種渴望和純真，孩子們的一張簡單的賀卡，見面時甜甜的問候，新年時發(fā)來的溫暖的祝福短信，都不時讓我們感受到欣慰與甜蜜，成功與快樂，美好與幸福。

肖川教師曾經(jīng)說過：生活中有許多不如意甚至不合理的，也許我們個人的力量無法改變，但我們可以改變的是自己的心情和態(tài)度。從某種意義上說，一個人心中有什么，他看到的就是什么?！弊鳛榻處?，我們要學(xué)會善待自己，學(xué)會轉(zhuǎn)換角度去看待學(xué)生，去面對所需解決的問題，感受教育的幸福。我們也要學(xué)會善待學(xué)生，關(guān)注學(xué)生個體及全體，關(guān)注學(xué)生的成功與失敗，關(guān)注每一個小細節(jié)，讓學(xué)生體會學(xué)習(xí)的幸福。我們更要善待家長，理解他們望子女成龍鳳的急切心態(tài)，建立起雙方共同的信任感，一起分享幸福。

肖川教師說，生命的最高境界就是生活在自己的情懷里，為有價值的目標(biāo)不懈地努力。讓我們懷著一顆詩意的心，來享受生活，享受教育，享受學(xué)習(xí)，幸福地生活吧！

原來幸福一直就在我的身邊，包圍著我，感染著我，現(xiàn)在我對幸福又有了更深的體驗與感受。讓我們一起來品味、尋找自己的幸福吧！

當(dāng)看到書名“老師，你在聽嗎”時，我的心一沉?？此破綍r的一句簡單問話，可我的心為什么為之一動呢！細細想想，這話里飽含著幼兒們對老師多大的期待呀！幼兒在呼喚著我們成人走進他們的內(nèi)心世界啊！我讀懂了孩子們的渴望，孩子們需要老師的關(guān)注、支持、接納，需要老師認真對待，需要老師的重視，需要情感上的滿足......總之，他們想要尊重啊！尊重他們的想法。一句話，一個書名，仿佛幼兒就在眼前對著你說著這樣的話。我想問自己，我在聽嗎？我每一次都聽得仔細了嗎？每一次傾聽都做出了相應(yīng)的回應(yīng)了嗎？回應(yīng)是否有策略？實施的策略是否有效呢？是呀，我不能百分百地肯定。我們還可以問問自己，“在全班集中的時間里，老師的說話時間有多長，孩子們說話時間總共有多長，總共有多少句呢？”很明顯，孩子們是傾聽者，老師沒有足夠地去傾聽，又怎么談對話中去尊重幼兒呢。讀了這本書讓我更加明確尊重幼兒促進幼兒成長。尊重不單單是人性層面的體現(xiàn)，在本書中它細化到教育活動中的師幼對話中。讓我對此有了更新的認識。

本書中有一節(jié)名叫“促進對話，尊重兒童的想法”，讀過之后，我更想說“尊重兒童的想法，促進對話”。閱讀本書的過程中我發(fā)現(xiàn)對話提出的問題分為兩種。一種是能準(zhǔn)確地從兒童那里了解信息的，一種是為了揭示兒童想法的。而第二種正是我們需要注意體現(xiàn)尊重兒童想法的那些問題。我們要弄明白兒童的想法，要慢慢、逐漸詢問兒童的意見和想法。讓他們自由發(fā)表自己的意見和想法，大膽表達，老師不能主觀臆斷。我們的工作實際，確實也曾經(jīng)遇到過幼兒意思表達不清，或不知所云，或是沒有表達的意愿，也或是沒有想法、意見的。實踐中像這樣有些解決不了的，就放棄了，于是老師就代替做了決定。這樣，就成了老師的主觀意愿了。我們要改變自己的觀念意識，不能超之過急，不能讓自己的工作慣性與尊重兒童的想法這一觀念產(chǎn)生沖突。

如何在幼兒教育活動中的師幼對話尊重幼兒的想法呢？通過閱讀本章，書中實例給了我許多啟迪。我尋找到了解決困惑的途徑和辦法。我們可以抓住游戲這塊強有力的陣地，著力尊重幼兒的想法，并給予肯定，視情況再稍加建議。根據(jù)幼兒年齡特點，我想在大班區(qū)角游戲中要改變以往以老師為主設(shè)計區(qū)角，鼓勵幼兒開動腦筋與伙伴討論來決定設(shè)計樣式，并請能力較強的幼兒制作區(qū)角中的小部件，掛牌，參與游戲材料的制作，充分發(fā)揮幼兒的主動性，尊重幼兒自主意識。書中閱讀活動的做法顛覆了我們以往的思考方向和提出問題的視角。那是因為我們?nèi)笔Я俗鹬赜變旱南敕ㄟ@個主線。我們太注重實用效應(yīng)，太關(guān)注文學(xué)材料內(nèi)容的理解。提出的問題都是圍繞著內(nèi)容的理解。當(dāng)我讀到書中的列舉的問題時，忽然眼前一亮，原來，問題還可以這樣提出，問題的語言組織也需要有所斟酌，這樣的問題足以讓我們借鑒到我們的工作中。有意識地傾聽兒童的對話。和幼兒坐在一起，讓幼兒做決定，給他們時間行動，給他們空間交流，不讓其刻意尋找一些東西，不要讓兒童按照自己的安排做事，只注意幼兒的語言，不干預(yù)。在對話中形成傾聽習(xí)慣，體現(xiàn)尊重。放棄對話控制權(quán)。自己不再是控制對話思路或結(jié)果的人。讓幼兒掌握對話方向，他有權(quán)改變話題，我們要追隨幼兒進行一場有趣的、令人興奮的對話。

尊重幼兒是多方面的，尊重幼兒想法的話題是恒久的。我想我的工作離不開對話，對話還要踐行尊重。我非常喜歡書中的一首小詩《我希望》，與大家一起分享，也許大家讀了以后會懂得“尊重”這個詞的分量。小詩如下： 我就是那個憂傷的孩子，一直在黑夜里唱歌。我希望有人聽見，并且在我耳邊，用很小、很小的聲音，趕跑恐懼和驚慌。

牽著我的手，輕輕地帶我回家

“傾聽”從字面上理解狹義是指憑助聽覺器官接受言語信息，進而通過思維活動達到認知、理解的全過程；廣義包括文字交流等方式。我們用語言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。其主體是聽者，而傾訴的主體者是訴說者。

傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。傾聽屬于有效溝通的必要部分，以求思想達成一致和感情的通暢；傾聽是一種溝通，是一種必須的技能，是我們老師洞悉孩子內(nèi)心、了解他們心靈的有效途徑；傾聽是一種習(xí)慣，是一種學(xué)習(xí)的前提，是幼兒汲取知識的必經(jīng)之路。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對幼兒今后的人生都會有很大地影響。讀《老師，你在聽嗎？》，通過生動簡要的實例，讓我進一步明確了傾聽的重要性。

在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動中為兒童提供對話的機會，提供一些有價值、有意義的東西去談?wù)摚屗麄儞碛蟹e極的、真實的對話經(jīng)歷；我們鼓勵幼兒進行對話，相信他們、認真傾聽他們，對他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。

傾聽是溝通的前提，傾聽是理解的基礎(chǔ)，傾聽是學(xué)習(xí)的方式，是一個好的開始。幼兒學(xué)會傾聽，能吸收更多的知識；幼兒學(xué)會傾聽，能學(xué)到更多的本領(lǐng)。養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣利于幼兒成長。

書中的導(dǎo)言里有這樣一句話“如果我們有兩只眼睛，那為什么我們只看到一個東西？”這是一個5歲孩子說的話，孩子對世界有一種天生的求知欲和好奇心，常常會給我們帶來驚喜，他們的求知欲和好奇心向我們展示了智慧和學(xué)習(xí)的潛力。我們老師要重視與兒童的對話，傾聽兒童的想法，注意對話的技巧。教師與兒童的對話是為了拓寬兒童的思考和理解，而不是為了考察兒童的知識或是控制他們的思考和行為。這正是教師教育兒童時的獨白和教師“與”兒童對話之間的區(qū)別，也是“封閉式”談話和“開放式”談話的區(qū)別。與兒童對話之前我們可以想一想，我們要帶給兒童什么？對話之后想想我們進行的對話是否有效，是否對兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。

除了師幼對話之外，我們還要重視幼兒與幼兒之間的交流。當(dāng)兒童擁有機會和同伴交談的時候，他們會發(fā)生多么豐富的社會性學(xué)習(xí)。在一次早值班的時候，我無意中聽到了這樣一段對話，是兩個中班孩子的。幼1：日本發(fā)生大地震了！幼2：我在電腦里看到的！海水像龍卷風(fēng)一樣！幼1：那個叫海嘯！幼2：恩，海嘯把人都卷進了海里，好恐怖啊！幼1：地震也死了很多人的！幼2：我們這里會不會發(fā)生地震？ 幼1：不會的，地震只要躲到?jīng)]有房子的地方就不會被壓到了……他們可能從大人的談話中得到的消息，也可能是在電視、電腦里聽到的，在這個對話中，孩子們的想法在相互碰撞，他們不需要教師的指導(dǎo)來引出他們的想法，因為他們自己可以做到這一點，他們樂意在對話中分享他們的想法，因為他們知道對方會傾聽自己，他們的想法對朋友來說是重要的。

師幼對話、幼幼對話都是非常重要的，那么對我們教師自身而言，要想提高老師自身的素質(zhì)，提高科研能力，一個人單打獨斗嘗試新想法，是比較困難的、比較局限的做法，通過和同事對話，可以從其他的視角拓寬你自身的理解。正如我們承認同伴對話對于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。

在這一章節(jié)中我接觸到了一個新的短語“空白的”兒童，另外一個就是有能力的兒童。

對于前者，什么“空白的”兒童？其實并不是這個孩子什么都不懂，什么都不行。而是作為我們老師所持的觀點給予孩子的一個稱呼，老師觀點決定了孩子的能力，比如書中列舉的觀點：“兒童是白板，是空白的”，有待于被知識填滿；兒童沒有能力去做出決定、解決問題、獨立協(xié)商，兒童需要一個大人為他們做出決定；兒童處于發(fā)展中尚未成熟，還未做好準(zhǔn)備接受復(fù)雜或抽象的觀點和假設(shè)；兒童依靠更有能力的成人去學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)是發(fā)生在教師直接給予經(jīng)驗，兒童依照教師要求去做的時候……看到書中列舉的這些觀點看似有點極端，但是仔細地想一想，在我們平時實施的課程以及相關(guān)的游戲活動中隱含著一個假設(shè)的前提：兒童是沒有能力的，而且沒有任何重要的先前知識。從而我們教師成為了幼兒的主導(dǎo)者，并控制了幼兒的學(xué)習(xí)選擇。仔細想一想，在我平時的日常工作中，確實因為自己的觀點而忽略了孩子的獨特性以及個體的學(xué)習(xí)方式。另一種觀點與之相反，也就是書中所說的“有能力的兒童”，并且也列舉了了一些教師的觀點，如：兒童是有知識、有能力的；兒童是獨立地學(xué)習(xí)者，并不完全依靠成人來學(xué)習(xí)；兒童是機智的，他們擁有策略和技能，他們可以運用這些去學(xué)習(xí)、發(fā)明、交流、思考、結(jié)局問題和創(chuàng)造。

第五篇：幼兒教師

作為客觀存在，男性幼兒教師自出現(xiàn)之日起就引起廣泛關(guān)注。以筆者所在的昆明市為例，不論出于幼兒園實際工作開展及幼兒教育的需要，亦或是作為幼兒園對外宣傳甚至招生的賣點，招聘男教師已經(jīng)成為當(dāng)前諸多幼兒園尤其是民辦幼兒園的發(fā)展潮流。但卻可忽視的事實卻是，在幼兒教育行業(yè)里，男教師依然是屈指可數(shù)，而在這為數(shù)不多的男教師里，還有很多也選擇退出。作為在園的一名真真正正的幼兒園男教師，筆者認為職業(yè)角色的多樣性以及角色困擾嚴(yán)重影響了男教師從業(yè)的熱情和動力，這或許是男教師選擇退出的一個主要誘因。基于這樣的感受，筆者結(jié)合自身工作實際及對周圍男教師的了解，梳理了男教師職業(yè)角色的多樣性以及給其職業(yè)發(fā)展帶來的困擾，以期能夠給男教師的職業(yè)定位提供實踐和經(jīng)驗的借鑒。

一、男教師職業(yè)角色的多樣性解析

社會心理學(xué)家認為，所謂的“角色”就是個人在社會團體中被賦予的特定身份，以及該身份所應(yīng)發(fā)揮的功能。根據(jù)這個定義可以認為我們每個人都在社會社會生活中扮演著一定的角色，比如說教師、學(xué)生、警察、醫(yī)生等等，并且這些角色隨著環(huán)境和對象的轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換。例如某一個人在父母面前他（她）的身份是子（女），在自己的孩子面前則又轉(zhuǎn)換成家長的角色。同時在角色的概念之中，還包含著社會或者文化對于每種特定角色所賦予的期望性行為特征，比如作為領(lǐng)導(dǎo)的應(yīng)該怎么樣，作為教師應(yīng)該怎么樣等等。作為幼兒園男教師，其角色應(yīng)該就是社會賦予、行業(yè)認可及自身承載的教書育人功能。然而，從筆者及周圍男教師的實際工作來看，幼兒園男教師的職業(yè)角色遠非教書育人這一項，而是集多種功能于一身的“復(fù)合型人才”。

1.專職或兼職教師

幼兒園男教師顧名思義就是在幼兒園從事教學(xué)工作的男性教師，這也是其職業(yè)的首位角色。不論專業(yè)是否為幼兒教育，不論是否直接進班，也不論是專職教師或是兼職教師，教書育人始終是幼兒園男教師的首要任務(wù)。幼兒園男教師和普通老師一樣必須嚴(yán)格按照國家的教育方針政策，學(xué)習(xí)教育學(xué)、心理學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等教育教學(xué)理論知識，制定教育教學(xué)工作計劃、撰寫活動設(shè)計，組織教育教學(xué)活動。

2.電教員或網(wǎng)管員

隨著時代的發(fā)展，眾多電教設(shè)施設(shè)備陸續(xù)進入幼兒園，如電腦、攝像機、照相機、刻字機、掃描儀、指紋考勤機、多媒體播放系統(tǒng)（即集成了電腦、投影機、音響話筒、展示臺等為一體的播放設(shè)備）。規(guī)模較小財力相對薄弱的幼兒園可能僅僅是幾臺電腦及攝像機、打印機等常規(guī)電教設(shè)備，而對于規(guī)模較大尤其是已經(jīng)開辦連鎖園及省級示范園等品牌的幼兒園，除了配備完善的電教設(shè)備外，還組建了網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，配置一套或多套多媒體播放系統(tǒng)。各類電教設(shè)施設(shè)備的提供保證了教育教學(xué)的現(xiàn)代化，也給幼兒園的各項工作提供了便利。但對于眾多男教師來說，既要使用好、維護好各類電教設(shè)施設(shè)備，還要對全園教職工進行培訓(xùn)及對其日常的使用提供幫助，增加的工作量及其日常的瑣碎不可小覷。

3.“舍管員”

“舍管員”一直都是高校里的專有詞，年過半百穿著樸實拎著一大串鑰匙，做好每天教學(xué)樓的開、鎖門工作即為“舍管員”。在幼兒園里，“舍管員”似乎也成為了男教師的專有詞匯。對于很多大型幼兒園來說，園所建筑不單單只有教學(xué)樓，還有親子樓、多功能樓等，樓宇的增量并沒有使幼兒園配備更多的人員來管理，而這些工作量就成了眾多不需要進班或者是做兼職的男教師的工作，因為幼兒園始終有一個共識，那就是班上的教師最辛苦，而不需要進班的教師則是要輕松許多的，基于此，不進班的男教師也就只好責(zé)無旁貸了。

4.保安

按照國家的規(guī)定，任何一所幼兒園都必須配備專業(yè)保安人員，而保安人員的數(shù)量還必須與園所規(guī)模呈正比例?？蓳?jù)筆者觀察，每天幼兒入園、離園的時間，站在幼兒園大門口的不只有專業(yè)保安，還有眾多由男教師裝扮起來的“偽保安”，而這樣的情況自去年全國發(fā)生多起校園傷害事故后更是呈上升趨勢，基本上所有的男教師都充當(dāng)起了幼兒園的安保人員。而原因無非是幼兒園為節(jié)省資金不愿再添置專業(yè)保安人員而又不得不響應(yīng)上級部門要求必須增配專業(yè)保安人員的裝置而已。

5.搬運工

由于幼兒園是“女兒王國”，所以男教師在幼兒園的角色又多了一項——搬運工。諸如食堂需要的大米油鹽、保教工作需要的桌子椅子及各項常規(guī)工作需要搬運的物品等，幾乎都成為了男教師的專利。

6.駕駛員

隨著社會的發(fā)展，配置車輛也成為了幼兒園的必備之舉。對于很多幼兒園來說，由于財力有限，都不可能配備專職駕駛員，而平時駕駛的任務(wù)就落在了男教師身上。由此，買菜買糧、運送人員、對外聯(lián)絡(luò)等工作就成為了男教師又一角色。

7.修理工

水電及各項修理是幼兒園常規(guī)工作的一部分。對于一些大型幼兒園來說，基本都配備了專職的水電及修理工，但是對于一些小型的幼兒園及一些財力較弱的幼兒園來說，由男教師兼職水電修理就顯得理所應(yīng)當(dāng)。

當(dāng)然，以上所說的各類職業(yè)角色并非集中在所有的男教師身上，也并非集中于一人，但是由男教師擔(dān)任以及由一人擔(dān)負上述多種角色確實是當(dāng)前各幼兒園無可爭議的事實。

二、男教師職業(yè)角色多樣性帶來的困擾

男教師職業(yè)角色的多樣性給其帶來的困擾不容忽視，據(jù)筆者所知，有的已經(jīng)成為了男教師離職的重要原因，有的給男教師帶來了強烈的職業(yè)倦怠感。

1.廣而不專。由于需要扮演多類角色，承擔(dān)多項工作任務(wù)，而彼此間基本甚少有聯(lián)系，給男教師帶來的困擾之一就是雖廣但不專，嚴(yán)重制約了男教師的專業(yè)化發(fā)展。

2.雜而分神。上述各類職業(yè)角色擔(dān)負的工作都是幼兒園臨時性的工作，往往會擾亂男教師的工作計劃，加之男教師基本上都扮演了多類職業(yè)角色，因此雜亂無序成為了眾多男教師日常工作的寫照，嚴(yán)重分散了男教師工作的專注和精力，此為男教師困擾之二。

3.量多而淺。上述多類職業(yè)角色諸如“舍管員”、電教員或網(wǎng)管員、保安、搬運工、駕駛員等工作較膚淺容易，但是工作量卻很大，這也成為了幼兒園男教師困擾之三。受傳統(tǒng)文化的影響，男性在社會上選擇的往往是較專業(yè)精深的行業(yè)，注重的是深度和精度，而非量度，對于大多數(shù)接受過高等教育的人來說尤為如此。

4.羞而無光。同樣是受傳統(tǒng)文化及社會地位的影響，男性大多選擇體面、社會地位高的行業(yè)從業(yè)，如公務(wù)員、教科院及公司企業(yè)等。而對于原本就是“娘子軍”行業(yè)的幼兒園，其吸引力實難衡量，加之又扮演了上述多重不需要太多專業(yè)知識的角色，眾多男教師每每覺得臉上無光，羞于甚至恥于在眾人面前談?wù)摴ぷ鳌?/p>

據(jù)筆者所感所察，男教師職業(yè)角色的困擾是男教師產(chǎn)生職業(yè)倦怠感的重要原因，影響了男教師持續(xù)留任的熱情和動力。引人深思的是一方面幼兒園強烈需要男教師，另一方面眾多男性（即使是學(xué)前專業(yè)）都不愿選擇入園追求人生理想，縱然是已經(jīng)入行也難感幸福和情緒高昂。筆者認為，幼兒園男教師職業(yè)角色的多樣性及困擾是深度解構(gòu)男教師生存和發(fā)展的重要載體之一，務(wù)實合理的職業(yè)定位，正確的用人觀是緩解男教師的職業(yè)困擾，促其長期持續(xù)從教，在幼兒園創(chuàng)造人生價值的重要因素。（馬明龍）