第一篇：初中數(shù)學(xué)中考考點(diǎn)及課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)

初中數(shù)學(xué)中考考點(diǎn)及課標(biāo)培訓(xùn)心得體會(huì)

新一輪課程改革的浪潮滾滾而來(lái)，我有幸搭上課改頭班車(chē)，參加了暑期數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)。幾天下來(lái)，對(duì)于數(shù)學(xué)新課程、新教材有了深入的認(rèn)識(shí)，胸中總涌動(dòng)著一股澎湃的課改激情。我個(gè)人感覺(jué)新課程有這它突出優(yōu)點(diǎn)：

主要體現(xiàn)在：

第一，內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，打破了學(xué)科的本位主義框框，刪除了“繁、難、偏、舊”的內(nèi)容和改變了過(guò)于注重書(shū)本知識(shí)的狀況。使學(xué)生體會(huì)到，不是為了數(shù)學(xué)而學(xué)數(shù)學(xué)。從教材所選例題及所編習(xí)題可以看到，數(shù)學(xué)中有物理，數(shù)學(xué)中有化學(xué)，數(shù)學(xué)中有政治、經(jīng)濟(jì)、地理、環(huán)境及科技等；使學(xué)生感受到，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的目的在于應(yīng)用，數(shù)學(xué)就在我們身邊，在自然與社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。增強(qiáng)了學(xué)生積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中來(lái)的自覺(jué)性。

第二，培養(yǎng)目標(biāo)的要求上，確立知識(shí)與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)維度的整合。摒棄了以往片面強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能的傾向。誠(chéng)然，無(wú)論是哪一門(mén)學(xué)科，要學(xué)好它，就必須具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能。但是，如果片面地去強(qiáng)調(diào)知識(shí)更新與技能，而忽視了其它的需求，學(xué)生變成了讀書(shū)的機(jī)器，沒(méi)有創(chuàng)新的能力，社會(huì)就難以發(fā)展。大家都知道，在我們印象中的恩師之所以成為恩師，不是他教給了我們多少的知識(shí)與技能，而是教會(huì)了我們?nèi)绾稳W(xué)習(xí)、如何做人。這就是新課程的一大亮點(diǎn)。新課程中，無(wú)論是哪一個(gè)概念的形成、哪一個(gè)性質(zhì)、定理的獲取，都設(shè)置了情景，將概念的形成過(guò)程及知識(shí)的獲取過(guò)程展現(xiàn)在學(xué)生面前，給學(xué)生提供了許多創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，使學(xué)生更能理解數(shù)學(xué)的形成過(guò)程，學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)提問(wèn)，做到“看過(guò)問(wèn)題三百個(gè)，不會(huì)解體也會(huì)問(wèn)”。

第三，學(xué)生學(xué)習(xí)方式上，改變了過(guò)去過(guò)于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)，死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀。倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手、培養(yǎng)學(xué)生搜集信息和處理信息的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力。教師在其中只起到了幫助、引導(dǎo)的作用。在概念與知識(shí)的形成過(guò)程中教師及教材所展示的背景，不是教師告之結(jié)論，而是在教師的幫助、引導(dǎo)下，由學(xué)生自主地去觀察、發(fā)現(xiàn)、搜集信息、并用已有知識(shí)對(duì)所獲信息進(jìn)行歸整而形成概念、定理的。使學(xué)生感受到成功的快樂(lè)，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。在本次新課程的培訓(xùn)中，我聽(tīng)了王彥廷、韋瓊運(yùn)、吳啟委、莫啟炳等老師的辛苦講解，使得自己對(duì)此有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，也使自己認(rèn)識(shí)到新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。

下面是我參加培訓(xùn)的一些心得：

首先是發(fā)揮學(xué)生主體性和積極性，有一個(gè)創(chuàng)新思維活動(dòng)的空間。怎樣作到這一點(diǎn)呢？我認(rèn)為關(guān)鍵在于教師；教師如何引導(dǎo)，啟發(fā)，點(diǎn)拔？能否真正地把學(xué)生引到這一領(lǐng)域？教師在平時(shí)備課中不但要吃透教材，而且要盡量地搜集，制作與教材有關(guān)的知識(shí)。積極源于興趣，我認(rèn)為，在新課改條件下，要上好初中數(shù)學(xué)課需要注意以下幾點(diǎn)；

1．創(chuàng)設(shè)情境，發(fā)揮最佳效果

在教學(xué)實(shí)踐中，試圖從日常生活入手，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的問(wèn)題情境，吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這樣使學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)和客觀事實(shí)出發(fā)，在研究現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)，同時(shí)把學(xué)習(xí)到的數(shù)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活實(shí)際，使學(xué)生親近數(shù)學(xué)，感到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的快樂(lè)，初步體現(xiàn)與現(xiàn)時(shí)生活的聯(lián)系。

2．獎(jiǎng)勵(lì)激勵(lì)，提高學(xué)習(xí)積極性

在教學(xué)中，充分關(guān)注學(xué)生情感態(tài)度變化，采取積極的評(píng)價(jià)，較多地運(yùn)用激勵(lì)性的語(yǔ)言。如：說(shuō)得真好！你懂得真不少！你想象力非常豐富！真聰明等等！調(diào)動(dòng)了學(xué)生積極探求知識(shí)的欲望，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的情感，讓每個(gè)學(xué)生體驗(yàn)成功，增強(qiáng)自信心。在提高學(xué)生積極性的同時(shí)，教師應(yīng)確定更高層次的教學(xué)目標(biāo)以適應(yīng)新課程的要求。對(duì)于教學(xué)而言，不能光是知識(shí)的傳授，而是包括知識(shí)與技能、思考、解決問(wèn)題、情感與態(tài)度等幾個(gè)方面。那種追求“能夠教好一節(jié)課”或“教出了幾個(gè)能考高分的學(xué)生”為目的的教學(xué)已經(jīng)不符合課改精神了。教會(huì)學(xué)生知識(shí)，教給學(xué)生方法，教給學(xué)生獨(dú)立和生存的能力應(yīng)成為所有教師的職業(yè)追求。

3．學(xué)生應(yīng)成為課堂學(xué)習(xí)的主人

環(huán)顧周?chē)?，在我們的教學(xué)中還存在許多這樣的現(xiàn)象：一些學(xué)生在生活中早已熟悉的東西，教師還在不厭其煩地從頭講起；一些具有較高綜合性和較高思維價(jià)值的問(wèn)題，教師卻將知識(shí)點(diǎn)分化，忽視了學(xué)生自主探究和知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的培養(yǎng)；一些本該讓學(xué)生自己去動(dòng)手操作、試驗(yàn)、討論、歸納、總結(jié)的內(nèi)容卻被老師取而代之；一些學(xué)生經(jīng)過(guò)自己的深思熟慮形成的獨(dú)特見(jiàn)解和疑問(wèn)，往往因?yàn)槔蠋煹摹熬驼瘴医痰膩?lái)”而扼殺。在新課程下，教師應(yīng)當(dāng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、創(chuàng)造性，為學(xué)生提供從事活動(dòng)的機(jī)會(huì)，構(gòu)建開(kāi)展研究的平臺(tái)，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

4．靈活使用挖掘教材

有許多教師不適應(yīng)新教材，不知道把教材與實(shí)際聯(lián)系起來(lái)。實(shí)際上，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和現(xiàn)有水平，在認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫(xiě)意圖的同時(shí)，學(xué)會(huì)靈活、能動(dòng)地運(yùn)用教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際進(jìn)行必要的增刪、調(diào)整，這樣才能從“有限”的教材中無(wú)限延伸。

5．追求形式和效果統(tǒng)一的課堂

現(xiàn)在，一些課堂濫用討論、合作學(xué)習(xí)的方式，不給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)和科學(xué)的指導(dǎo)，使課堂流于形式。在教學(xué)過(guò)程中，教師設(shè)計(jì)組織有效的、科學(xué)的活動(dòng)應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手：首先問(wèn)題情境必須貼近學(xué)生的實(shí)際生活，活動(dòng)內(nèi)容必須與學(xué)生已有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平同步；其次要讓學(xué)生有一個(gè)獨(dú)立思考的過(guò)程，讓他們帶著自己的觀點(diǎn)去充分地討論研究，發(fā)現(xiàn)自己的不足，構(gòu)建完整全面的知識(shí)體系；還有對(duì)不同層次的學(xué)生要有不同的要求，允許學(xué)生有不同的方法和觀點(diǎn)，讓學(xué)生在交流、探究、比較的過(guò)程中將知識(shí)優(yōu)化組合，完成篩選，做出正確判斷。

新課改改變了以往的教師滔滔不絕地講，居高臨下地問(wèn)，學(xué)生規(guī)規(guī)矩矩地聽(tīng)，小心翼翼地學(xué)。當(dāng)學(xué)生平等、互尊的情感得到滿足時(shí)，才會(huì)輕松、愉快地投入學(xué)習(xí)，才會(huì)主動(dòng)探究。因此，現(xiàn)代課堂教學(xué)應(yīng)確立師生平等的教學(xué)觀念，構(gòu)建平等對(duì)話的教學(xué)平臺(tái)，使教學(xué)在師生平等的過(guò)程中進(jìn)行，將師生關(guān)系理解為愉快的合作，而不是意志間的沖突，對(duì)權(quán)威、尊嚴(yán)的威脅，讓學(xué)生在率真、坦誠(chéng)、互尊的環(huán)境里一起學(xué)習(xí)。使學(xué)生處于一種心理放松、精力集中狀態(tài)，思維活躍，敢想敢問(wèn)，敢說(shuō)敢做的氛圍中學(xué)習(xí)。因?yàn)榻處煵皇侨f(wàn)能之人，作為教師應(yīng)該放下架子向?qū)W生學(xué)習(xí)；使學(xué)生明白，不管是誰(shuí)都要學(xué)習(xí)，不管是誰(shuí)，只要會(huì)就能成為別人的老師。新課程理念的核心是“為了每一位學(xué)生的發(fā)展”，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。因此我們?cè)诮虒W(xué)上要給學(xué)生充分的時(shí)間和空間，讓學(xué)生多動(dòng)手、多操作。讓他們通過(guò)對(duì)學(xué)習(xí)資料，討論、交流等多種形式的學(xué)習(xí)，掌握數(shù)學(xué)基本知識(shí)和基本技能。重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)數(shù)學(xué)、用數(shù)學(xué)的意識(shí)，使其養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

第二篇：武漢初中數(shù)學(xué)中考考點(diǎn)

2011年武漢中考數(shù)學(xué)解析

考試內(nèi)容及要求

(一)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能

了解數(shù)的意義，理解數(shù)和代數(shù)運(yùn)算的意義、算理，能夠合理地進(jìn)行基本運(yùn)算與估算。

能夠借助不同的方法探索幾何對(duì)象的有關(guān)性質(zhì)；能夠使用不同的方式表達(dá)幾何對(duì)象的大小、形狀以及相對(duì)應(yīng)位置關(guān)系；能夠在頭腦里構(gòu)件幾何對(duì)象，進(jìn)行幾何圖形的分解與組合，能對(duì)某些圖形進(jìn)行簡(jiǎn)單的變換；能夠借助數(shù)學(xué)證明的方法確認(rèn)數(shù)學(xué)命題的正確性。

正確理解數(shù)據(jù)的含義，能夠結(jié)合實(shí)際需要展開(kāi)調(diào)查，收集數(shù)據(jù)，有效地表達(dá)數(shù)據(jù)特征，會(huì)根據(jù)數(shù)據(jù)結(jié)果作合理的預(yù)測(cè)；了解概率的基本涵義，能夠借助概率模型或通過(guò)設(shè)計(jì)具體活動(dòng)解釋一些事件發(fā)生的概率。

（二）數(shù)學(xué)活動(dòng)過(guò)程（略）(三)數(shù)學(xué)思考（略）

（四）解決問(wèn)題的能力

(五)對(duì)數(shù)學(xué)的基本認(rèn)識(shí)(不同數(shù)學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系、不同數(shù)學(xué)方法之間的類(lèi)比等)

試卷結(jié)構(gòu)

全試卷包括I卷和II卷。I卷為選擇題，II卷為非選擇題。包括選擇題、填空題和解答題三種題型。選擇題共12小題，每題3分，共36分；填空題共4小題，每題3分，共12分；解答題共9題，共72分。數(shù)與代數(shù)、空間與圖形、統(tǒng)計(jì)與概率、實(shí)踐與綜合四個(gè)領(lǐng)域在試題中所占的比重與它們?cè)诮虒W(xué)中所占課時(shí)的百分比大致相同，數(shù)與代數(shù)約占45%，空間與圖形約占40%，統(tǒng)計(jì)與概率約占15%，綜合與實(shí)踐的考查結(jié)合在三領(lǐng)域當(dāng)中。解讀：

今年數(shù)學(xué)考試說(shuō)明，對(duì)考點(diǎn)的表述趨于規(guī)范化，從表面上看，刪除了一些知識(shí)點(diǎn)，但實(shí)際上這些刪除的點(diǎn)都在其他的知識(shí)點(diǎn)上有所體現(xiàn)。值得一提的是，今年中考增加了一些知識(shí)點(diǎn)，對(duì)一些重點(diǎn)知識(shí)的考查力度有所加強(qiáng)，要特別引起關(guān)注。

如“有理數(shù)的運(yùn)算”，要求考生“掌握”，提升了能力要求；“方程與方程組”知識(shí)點(diǎn)中，將“用公式法解一元二次方程”調(diào)整為“解一元二次方程”，放寬了學(xué)生思維的寬度；增加“一元二次方根的判別”、“一元二次方程根與系數(shù)的關(guān)系”，這樣的調(diào)整可能會(huì)在綜合題中體現(xiàn)，也可能在選擇題中“做文章”，考生要重視。

“函數(shù)”知識(shí)點(diǎn)上，增加“用函數(shù)的觀點(diǎn)看方程和不等式”，并要求學(xué)生“掌握”，這預(yù)示著今年中考第23題的應(yīng)用題可能會(huì)有較大的變化。

“圓”的知識(shí)點(diǎn)上，增加“正多邊形與圓的有關(guān)計(jì)算”，這一處增加可能會(huì)體現(xiàn)在中考的選擇題或是填空題中?！皥D形的相似”知識(shí)點(diǎn)上，增加“平行線分線段成比例”，這一知識(shí)點(diǎn)非常重要，可能體現(xiàn)在幾何證明或幾何計(jì)算中，會(huì)有一定難度。今年，“三角形相似的性質(zhì)及判定”、“特殊角的三角函數(shù)值”2個(gè)知識(shí)點(diǎn)上，提升了能力要求，要求考生“靈活運(yùn)用”，由此可判斷，這將是一道壓軸題，會(huì)有一定難度。

盡管今年武漢市數(shù)學(xué)中考重要考點(diǎn)增加，且部分考點(diǎn)能力要求提升，樣題的難度也比較大，但這不能簡(jiǎn)單地說(shuō)中考的難度就會(huì)提升。近年來(lái)，該市數(shù)學(xué)中考難度趨于穩(wěn)定，整體平和。

從樣題上，今年中考可能會(huì)有幾個(gè)明顯的調(diào)整，具體為第13、14、21、22、23題，已經(jīng)體現(xiàn)出改變的想法，具體說(shuō)就是考查的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)變，但命題的方式有所創(chuàng)新。這種變化符合新課標(biāo)的要求。

備考建議

每年的中考注重對(duì)基礎(chǔ)的考查，今年也不例外，所以考生要依據(jù)教材來(lái)復(fù)習(xí)。1.注重雙基訓(xùn)練，把教材上的試題吃透，并學(xué)會(huì)其表述模式，規(guī)范答題。2.會(huì)做題不丟分、難題多得分，這就需要考生注重細(xì)節(jié)，注重規(guī)范性訓(xùn)練。在這里提醒考生，教材是最好的復(fù)習(xí)材料，中考是依據(jù)常規(guī)思想來(lái)命制的，所以陷入題海，而不做總結(jié)歸納、不能規(guī)范答題，是取得不了好成績(jī)的。3.復(fù)習(xí)重視中低檔試題，中考時(shí)這兩類(lèi)題是占了絕對(duì)的“大頭”。

另外，考生要認(rèn)真研讀考試說(shuō)明，關(guān)注其中的變化和趨勢(shì)，在平時(shí)的訓(xùn)練和模擬考試中，總結(jié)教訓(xùn)、積累經(jīng)驗(yàn)對(duì)答題規(guī)范性要求高

【考試變化】考試成績(jī)由等級(jí)制改為分?jǐn)?shù)制呈現(xiàn)，對(duì)于數(shù)學(xué)成績(jī)優(yōu)異（115分以上）的學(xué)生利好。學(xué)生要分分必爭(zhēng)，在原有程度上提高做題檔位。為了劃出區(qū)分度，難點(diǎn)設(shè)置會(huì)增加，即難點(diǎn)較為分散，但總難度系數(shù)會(huì)保持不變。根據(jù)去年情況來(lái)看，網(wǎng)上評(píng)卷高效公平，對(duì)答題規(guī)范性要求高。

【備考建議】

1、基礎(chǔ)性原則。中考七成是基礎(chǔ)題。

2、針對(duì)性原則。歸納整合，查漏補(bǔ)缺。

3、診斷功能。重視試題的檢測(cè)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己存在的問(wèn)題。學(xué)會(huì)“一題多解”和“多題一解”。

4、規(guī)范性原則。推理符合邏輯，書(shū)寫(xiě)要規(guī)范。教材是最好的復(fù)習(xí)材料，要將教材上的試題吃透，并學(xué)會(huì)其表述模式。

5、復(fù)習(xí)重視中檔試題。還要重視綜合題的訓(xùn)練，例如圓、二次函數(shù)等試題。從近幾年中考24、25題綜合題來(lái)看，平時(shí)注重訓(xùn)練，善于歸納總結(jié)的學(xué)生得分較高。做題時(shí)要注意發(fā)現(xiàn)隱含條件。

第三篇：中考數(shù)學(xué)高頻考點(diǎn)

中考數(shù)學(xué)高頻考點(diǎn)

一、代數(shù)

（一）、數(shù)與式子、實(shí)數(shù)分類(lèi)、相反數(shù)、絕對(duì)值、倒數(shù)、無(wú)理數(shù)、算術(shù)平方根、立方根、零指數(shù)、冪的運(yùn)算（+、—、乘方）、單項(xiàng)式乘單項(xiàng)式、單項(xiàng)式乘多項(xiàng)式、乘法公式計(jì)算、分解因式、分式基本性質(zhì)（含符號(hào)法則）、分式計(jì)算、二次根式有意義范圍、合并同類(lèi)二次根式、增長(zhǎng)率的計(jì)算、利潤(rùn)的計(jì)算

（二）、方程與不等式

列一元一次方程（二元一次方程組）解應(yīng)用題、解不等式（組）

（三）、函數(shù)

象限點(diǎn)坐標(biāo)符號(hào)、函數(shù)圖像轉(zhuǎn)化為實(shí)際問(wèn)題、求一次函數(shù)（直線）解析式、求反比例函數(shù)解析式、反比例函數(shù)圖像性質(zhì)、求二次函數(shù)解析式及拋物線頂點(diǎn)坐標(biāo)或?qū)ΨQ(chēng)軸、求直線或拋物線在區(qū)間內(nèi)最值（取值范圍）、關(guān)于x軸對(duì)稱(chēng)點(diǎn)坐標(biāo)特征

二、幾何

（一）、幾何基礎(chǔ)

三視圖、余角、相交線平行線性質(zhì)、角平分線性質(zhì)與判定

（二）、三角形

三角形內(nèi)角和外角和、外角性質(zhì)，多邊形內(nèi)角和外角和、軸對(duì)稱(chēng)性質(zhì)、中心對(duì)稱(chēng)性質(zhì)、等腰三角形性質(zhì)與判定、等腰三角形分類(lèi)討論計(jì)算、等邊三角形性質(zhì)、特殊三角函數(shù)值、直角三角形性質(zhì)與判定、三角形全等的性質(zhì)與判定、三角形相似的判定與性質(zhì)（關(guān)注母子三角形、廣義母子三角形）、解直角三角形、勾股定理

（三）、四邊形

特殊四邊形性質(zhì)、平行四邊形的判定、矩形的判定、直角梯形性質(zhì)、等腰梯形性質(zhì)、（四）、圓

求弧長(zhǎng)、扇形面積，垂徑定理、切線性質(zhì)與判定、直徑上的圓周角是直角、同弧上的圓周角相等、三、統(tǒng)計(jì)

調(diào)查、樣本容量、條形圖、扇形圖、求平均數(shù)眾數(shù)中位數(shù)、方差、樣本估計(jì)總體、四、概率

事件、求概率。

第四篇：初中政治中考考點(diǎn)

學(xué)校：

年級(jí)：

班級(jí)：

姓名：

基礎(chǔ)義務(wù)教育資料歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)！愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量。

九年級(jí)

全一冊(cè)

第一單元 承擔(dān)責(zé)任 服務(wù)社會(huì) 第一課 責(zé)任與角色同在p3---17 1． 什么是責(zé)任？

答：責(zé)任就是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)做的事情或不應(yīng)當(dāng)做的某些事情。2． 如何才能在生活中扮演好自己的角色？

答：在社會(huì)舞臺(tái)上，每個(gè)人都在扮演著不同的角色。隨著所處環(huán)境和場(chǎng)所的變化，我們會(huì)不歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)。愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量 斷變換著自己的角色，調(diào)節(jié)角色行為，承擔(dān)不同的責(zé)任。只有人人都認(rèn)識(shí)到自己扮演的角色，盡到自己的責(zé)任，才能共同建設(shè)和諧美好的社會(huì)，共享美好幸福的生活。3． 責(zé)任是怎樣產(chǎn)生的?

答：責(zé)任產(chǎn)生于社會(huì)關(guān)系之中的相互承諾。這種承諾表現(xiàn)在生活的方方面面。可以來(lái)自對(duì)他人的承諾、分配的任務(wù)、上級(jí)的命令、職業(yè)的要求、法律規(guī)定、傳統(tǒng)習(xí)俗、公民身份、道德歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)。愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量歡迎使用本資料，祝您身體健康、萬(wàn)事如意，闔家歡樂(lè)。愿同學(xué)們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。早日為祖國(guó)的繁榮昌盛奉獻(xiàn)自己的力量 原則等。

4． 要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，首先要對(duì)誰(shuí)負(fù)責(zé)？答：要對(duì)自己負(fù)責(zé)。5． 為什么要對(duì)自己負(fù)責(zé)？

答：（1）只有對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，才有資格、有信心、有能力承擔(dān)起對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任。（2）誰(shuí)對(duì)自己不負(fù)責(zé)任，誰(shuí)就要對(duì)這種不負(fù)責(zé)任所造成的后果負(fù)責(zé)。6． 為什么每個(gè)人都要有責(zé)任感？

答：我們都生活在社會(huì)中，任何人脫離了社會(huì)就不可能生存和發(fā)展，更不可能成就任何事業(yè)。社會(huì)是一個(gè)整體，人們?cè)谏鐣?huì)生活都扮演著不同的角色，承擔(dān)著不同的責(zé)任。我對(duì)他人負(fù)責(zé)，努力學(xué)習(xí)

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他人也對(duì)我負(fù)責(zé)；我對(duì)自己負(fù)責(zé)，說(shuō)到底，也是就對(duì)他人負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。我們每個(gè)人都應(yīng)該具有責(zé)任感。

7． 我們應(yīng)該如何承擔(dān)自己的責(zé)任？

答：（1）在很多情況下，我們可以選擇自己承擔(dān)的責(zé)任。一旦我們作出自己的選擇，就應(yīng)該義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起我們應(yīng)負(fù)的責(zé)任。（2）有些該做的事情，并不是我們自愿選擇的，但我們?nèi)匀灰獮樗鼈兂袚?dān)責(zé)任。有時(shí)我們雖然無(wú)法改變自己在工作和生活中的位置，但可以改變我們對(duì)待自己應(yīng)該做的事情的態(tài)度。只要我們把它們當(dāng)做一種不可推卸的責(zé)任擔(dān)在肩頭，全身心地投入，同樣能夠把事情做得出色。8． 承擔(dān)責(zé)任對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)的意義是什么？

答：對(duì)于人的成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，承擔(dān)責(zé)任，是自尊自信的具體表現(xiàn)，是自立自強(qiáng)的必然選擇，是走向成熟的重要標(biāo)志。

9． 承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)是什么？

答：承擔(dān)責(zé)任，往往伴隨著獲得回報(bào)的權(quán)利，這種回報(bào)既包括物質(zhì)方面也包括精神方面。要說(shuō)回報(bào)，更重要的是無(wú)形的財(cái)富，如良好的自我感覺(jué)、他人的贊許、獲得新的知識(shí)或技能等。同時(shí)，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任時(shí)，也會(huì)感受到責(zé)任沉甸甸的分量。因?yàn)槌袚?dān)責(zé)任不僅意味著付出時(shí)間、精力和金錢(qián)，而且還意味著可能因做得不好而受到責(zé)備，甚至受到處罰。這就是承擔(dān)責(zé)任的回報(bào)與代價(jià)。

第二課 在承擔(dān)責(zé)任中成長(zhǎng)p18--29 1． 集體與個(gè)人的關(guān)系是什么？

答：集體，它離不開(kāi)個(gè)體而存在。個(gè)體也只有緊緊依靠集體，才能有無(wú)窮的力量。2． 集體利益與個(gè)人利益的關(guān)系是什么？

答：集體利益與個(gè)人利益是相互依存的。只有維護(hù)集體的利益，個(gè)人利益才有保障。保障個(gè)努力學(xué)習(xí)

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人利益是集體的責(zé)任，而集體利益是集體中每個(gè)成員努力的成果。因此，集體應(yīng)充分尊重和保護(hù)個(gè)人利益，個(gè)人更應(yīng)積極關(guān)心和維護(hù)集體利益。當(dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人應(yīng)服從集體利益。3． 我們應(yīng)如何關(guān)愛(ài)集體？

答：（1）關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為自覺(jué)維護(hù)集體的榮譽(yù)和利益，服從集體的安排，積極主動(dòng)地為集體建設(shè)貢獻(xiàn)才智。（2）關(guān)愛(ài)集體，表現(xiàn)為發(fā)揚(yáng)集體的好作風(fēng)，通過(guò)自己的努力解決集體遇到的困難。（3）關(guān)愛(ài)集體，還表現(xiàn)為在集體中能求大同存小異，善于團(tuán)結(jié)他人，讓集體發(fā)揮出更大的力量。

4． 我們?nèi)绾纬袚?dān)對(duì)國(guó)家的責(zé)任？

答：（1）維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)（2）主動(dòng)為國(guó)分憂、勇?lián)?zé)任、與國(guó)家共渡難關(guān)（3）為中華民族的偉大復(fù)興而奮斗

5． 熱心公益活動(dòng)，承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的意義是什么？

答：（1）在參與社會(huì)公益活動(dòng)的過(guò)程中，我們既承擔(dān)著社會(huì)責(zé)任，又在幫助他人，并使自身的價(jià)值在奉獻(xiàn)中得以提升。（2）當(dāng)你參加公益活動(dòng)時(shí)，你的一次行動(dòng)將會(huì)吸引眾多關(guān)注的目光，你的一個(gè)倡議將會(huì)得到眾多人的響應(yīng)。慢慢地，你種下的花開(kāi)遍大地，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，有千萬(wàn)人在與你同行。6． 怎樣做一個(gè)負(fù)責(zé)任的公民？

答：（1）慎重許諾，堅(jiān)決改選諾言（2）當(dāng)我們做錯(cuò)事時(shí)，承認(rèn)錯(cuò)誤是種負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。錯(cuò)了，就要勇于承認(rèn)，并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。7． 怎樣自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任？

答：（1）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就是我要承擔(dān)責(zé)任、我愿意承擔(dān)責(zé)任、我主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，而不是要我承擔(dān)責(zé)任、被迫被動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任。我們要自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，做責(zé)任的主人，享受承擔(dān)責(zé)任努力學(xué)習(xí)

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姓名：的快樂(lè)。（2）自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，就要學(xué)會(huì)反思自己的責(zé)任。在反思中，我們將會(huì)更加清楚地了解自身的責(zé)任，更好地履行責(zé)任，并在承擔(dān)責(zé)任中不斷成長(zhǎng)。

第二單元 了解祖國(guó)

愛(ài)我中華 第三課 認(rèn)清基本國(guó)情p31---45 1． 怎樣正確認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)際形象？

答：當(dāng)今世界，中國(guó)是發(fā)展最快、變化最大的國(guó)家之一。中國(guó)的國(guó)際地位日益提高，在國(guó)際舞臺(tái)上發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，一個(gè)和平、合作、負(fù)責(zé)任的中國(guó)形象已經(jīng)為國(guó)際社會(huì)所公認(rèn)。但我國(guó)還屬于發(fā)展中國(guó)家，仍然面臨發(fā)達(dá)國(guó)家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢(shì)的壓力。2． 我國(guó)的基本國(guó)情是什么？

答：我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。3． 為什么說(shuō)我國(guó)還處于初級(jí)階段？（初級(jí)階段的表現(xiàn)）

答：從總體上看，現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平還比較低；科學(xué)技術(shù)水平、民族文化素質(zhì)還不夠高；社會(huì)主義具體制度還不完善，我國(guó)社會(huì)主義仍然處于初級(jí)階段。所謂初級(jí)階段，就是不發(fā)達(dá)階段，這個(gè)階段至少需要一百年的時(shí)間。4． 我國(guó)社會(huì)的主要矛盾是什么？

答：是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。5． 國(guó)家的根本任務(wù)是什么？

答：沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路，集中力量進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。6． 改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)建設(shè)取得成績(jī)和進(jìn)步的根本原因是什么？ 答：開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。7． 黨的基本路線的具體內(nèi)涵和核心內(nèi)容是什么？

答：（1）具體內(nèi)涵：領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，努力學(xué)習(xí)

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堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

（2）核心內(nèi)容：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，支持改革開(kāi)放，即“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。

8．我國(guó)制定基本路線的依據(jù)是什么？

答：根據(jù)我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國(guó)情，黨從全國(guó)各族人民的根本利益出發(fā)，制定了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。9．什么是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心？

答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，就是在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，各項(xiàng)工作都必須服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就是要把集中力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力擺在首要地位。10． 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的意義是什么？

答：只有堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，才能從根本上鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，才能不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，才能推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要，是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安的根本要求。11．四項(xiàng)基本原則的內(nèi)容有哪些？其意義是什么？

答：（1）內(nèi)容：四項(xiàng)基本原則，即堅(jiān)持社會(huì)主義道路、堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政、堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思列寧主義毛澤東思想。（2）意義：它是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的共同政治基礎(chǔ)，是全國(guó)人民的根本利益所在，是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的政治保證，是立國(guó)之本，是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基石。12． 改革的性質(zhì)是什么？

答：是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展。13． 改革的根本目的是什么？

努力學(xué)習(xí)

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答：就是要在各方面形成與社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情相適應(yīng)的比較成熟、比較定型的制度，使中國(guó)特色社會(huì)主義充滿生機(jī)和活力。14． 為什么要堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

答：（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)集中到一點(diǎn)，就是要毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。（2）黨的基本路線是黨和國(guó)家的生命線，是實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的政治保證，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，貫穿整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候都決不能動(dòng)搖。15． 怎樣堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖？

答：（1）堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線不動(dòng)搖，就要把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則、改革開(kāi)放這兩個(gè)基本點(diǎn)統(tǒng)一于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。（2）堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，在實(shí)際工作中就要牢牢把握“抓住機(jī)遇、深化改革、擴(kuò)大開(kāi)放、促進(jìn)發(fā)展、保持穩(wěn)定”的大局。其中，改革是動(dòng)力，發(fā)展是硬道理，穩(wěn)定是壓倒一切。統(tǒng)一的多民族國(guó)家

“一國(guó)兩制” 臺(tái)灣問(wèn)題 1． 我國(guó)在民族地區(qū)實(shí)行什么樣的政治制度？ 答：民族區(qū)域自治制度。2．什么是民族區(qū)域自治制度？

答：民族區(qū)域自治制度是指在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族聚居地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，使少數(shù)民族人民當(dāng)家作主，自己管理本自治地方的內(nèi)部事務(wù)。3．實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義（優(yōu)越性）是什么？

答：（1）有助于把國(guó)家的集中統(tǒng)一和少數(shù)民族自治結(jié)合起來(lái)（2）有助于把國(guó)家方針政策和少數(shù)民族地區(qū)具體特點(diǎn)結(jié)合起來(lái)（3）有助于把國(guó)家富強(qiáng)和民族繁榮結(jié)合起來(lái)（4）有助于把各族人民熱愛(ài)祖國(guó)的感情和熱愛(ài)本民族的感情結(jié)合起來(lái) 4．我國(guó)處理民族關(guān)系的基本原則是什么？

努力學(xué)習(xí)

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答：民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 5．處理民族關(guān)系的三原則之間的關(guān)系是什么？

答：（1）民族平等是實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)的政治基礎(chǔ)（2）民族平等和民族團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)各民族共同繁榮的前提條件（3）各民族共同繁榮又是民族平等、民族團(tuán)結(jié)的物質(zhì)保證。6．我國(guó)新型民族關(guān)系是什么？ 答：平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧

7．我們應(yīng)如何履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)？

答：自覺(jué)履行維護(hù)民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任和義務(wù)，就要尊重各民族的宗教信仰，尊重各民族的風(fēng)俗習(xí)慣，尊重各民族的語(yǔ)言文字。

8． 在民族關(guān)系上的“三個(gè)離不開(kāi)”是什么？

答：漢族離不開(kāi)少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開(kāi)漢族，少數(shù)民族之間也相互離不開(kāi)。9． 黨和國(guó)家為完成祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)制定的基本方針是什么？ 答：“一國(guó)兩制”

１０．什么是“一國(guó)兩制”？

答：“一個(gè)國(guó)家”是指中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土必須完整，不容分割，中國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家?！皟煞N制度”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，國(guó)家的主體堅(jiān)持社會(huì)主義制度，香港、澳門(mén)、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。１１．實(shí)行“一國(guó)兩制”的意義是什么？

答：（1）有利于實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一（2）有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)（3）有利于港、澳臺(tái)地區(qū)的繁榮、穩(wěn)定和發(fā)展。

１２．解決臺(tái)灣問(wèn)題的政治基礎(chǔ)和最佳方式（方針）分別是什么？ 答：政治基礎(chǔ)：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則

努力學(xué)習(xí)

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最佳方式：和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制

１３．胡錦濤主席提出的關(guān)于臺(tái)灣問(wèn)題的“四個(gè)決不”思想是什么？

答：堅(jiān)持一個(gè)中國(guó)原則決不動(dòng)搖，爭(zhēng)取和平統(tǒng)一的努力決不放棄，貫徹寄希望于臺(tái)灣人民的方針決不改變，反對(duì)“臺(tái)獨(dú)”分裂活動(dòng)決不妥協(xié)。

第四課 了解基本國(guó)策與發(fā)展戰(zhàn)略p46---62 1． 我國(guó)的基本國(guó)策有哪些？ 答：對(duì)外開(kāi)放、計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境 2． 我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略有哪些？

答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略 3．（插表格）基本國(guó)策：計(jì)劃生育、保護(hù)環(huán)境、對(duì)外開(kāi)放

發(fā)展戰(zhàn)略：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科教興國(guó)發(fā)展戰(zhàn)略、“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略 4．中國(guó)為什么要實(shí)行對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策？

答：（1）在開(kāi)放的世界中，無(wú)論什么國(guó)家，要發(fā)展壯大，都必須把自己融入世界發(fā)展的大潮中去，閉關(guān)自守只能導(dǎo)致落后。（2）中國(guó)要發(fā)展、要進(jìn)步、要富強(qiáng)，就要吸收和借鑒一切先進(jìn)的東西，就要走向世界，堅(jiān)持“引進(jìn)來(lái)”和“走出去”相結(jié)合，全面提高對(duì)外開(kāi)放水平。（3）實(shí)行對(duì)外開(kāi)放，符合當(dāng)今時(shí)代特征和世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展規(guī)律，是加快我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的必然選擇。

5．對(duì)外開(kāi)放與獨(dú)立自主、自力更生的關(guān)系是什么？

答：（1）必須把獨(dú)立自主、自力更生作為自己發(fā)展的根本基點(diǎn)（2）必須打開(kāi)大門(mén)搞建設(shè)，把對(duì)內(nèi)搞活和對(duì)外開(kāi)放結(jié)合起來(lái) 6．如何正確堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放？

答：我們要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放的基本國(guó)策，既要積極敞開(kāi)國(guó)門(mén)又要維護(hù)自身安全，既努力學(xué)習(xí)

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要借鑒、吸收一切先進(jìn)的東西又要抵制一切腐朽的東西。7． 我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)是什么？

答：人口基數(shù)大，新增人口多，人口素質(zhì)偏低，是我國(guó)人口現(xiàn)狀的基本特點(diǎn)。此外，我國(guó)人口現(xiàn)狀的特點(diǎn)還表現(xiàn)為農(nóng)村人口多，人口老齡化的速度加快，人口的分布不平衡，男女性別比失衡等。

8． 人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)的影響是什么？

答：人口過(guò)多過(guò)快增長(zhǎng)，直接影響我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平的提高。在一定的社會(huì)生產(chǎn)力水平和消費(fèi)資料的前提下，人口越多，增長(zhǎng)越快，所需的扶養(yǎng)、生活費(fèi)用就越多，能夠用于生產(chǎn)的費(fèi)用和人均占有的消費(fèi)資料就越少，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人民生活水平提高的速度就越慢。

9． 實(shí)行計(jì)劃生育的目的和要求分別是什么？ 答：目的：控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì) 要求：晚婚、晚育、少生、優(yōu)生 10.實(shí)行計(jì)劃生育的意義是什么？

答：（1）有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力（2）有利于提高人民的生活水平（3）有利于增強(qiáng)國(guó)家的綜合國(guó)力

11.我國(guó)環(huán)境問(wèn)題主要表現(xiàn)在哪些地方？

答：（1）污染物排放總量還相當(dāng)大，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于環(huán)境自?xún)裟芰Γ?）工業(yè)污染治理任務(wù)相當(dāng)繁重，有些經(jīng)過(guò)治理的地方又出現(xiàn)反復(fù)，城鎮(zhèn)生活污染比重明顯增加（3）不少地區(qū)農(nóng)業(yè)水質(zhì)、土質(zhì)污染日漸突出，有些地方的農(nóng)產(chǎn)品有害殘留物嚴(yán)重超標(biāo)，影響人體健康和產(chǎn)品出口（4）部分地區(qū)水土流失、荒漠化仍在加劇 12．我國(guó)環(huán)境的形勢(shì)（現(xiàn)狀）是什么？

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答：從總體上看,我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)已初步得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂(lè)觀.13．實(shí)行環(huán)境保護(hù)基本國(guó)策的意義有哪些? 答：(1)保護(hù)和改善環(huán)境也是保護(hù)和發(fā)展生產(chǎn)力（2）保護(hù)好環(huán)境就能增強(qiáng)投資吸收力和經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)力（3）保護(hù)環(huán)境和節(jié)約資源，作為我國(guó)的基本國(guó)策，直接關(guān)系現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)現(xiàn)和中華民族的復(fù)興。

14．我國(guó)的資源國(guó)情是什么? 答：自然資源總量大、種類(lèi)多，但人均占有量少、開(kāi)發(fā)難度大。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)資源開(kāi)發(fā)利用不盡合理、不夠科學(xué)，由此造成的浪費(fèi)、損失十分嚴(yán)重。15．如何與自然和諧相處? 答：大自然是人類(lèi)賴(lài)以生存的基礎(chǔ),我們既不能做它的奴隸,無(wú)所作為,也不能以主人自居,對(duì)大自然隨心所欲地發(fā)號(hào)施令.如果我們對(duì)自然只是一味地索取,必然會(huì)受到它的懲罰.16．什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略? 答：可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略就是既滿足當(dāng)代人的需求,又不損害后代人滿足其需求的能力的發(fā)展.17．實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的目標(biāo)意義是什么? 答：面對(duì)人口、資源、環(huán)境方面的國(guó)情，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全過(guò)程中必須實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，努力把我國(guó)建設(shè)成為資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，促進(jìn)人與自然的協(xié)調(diào)，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)。18．科學(xué)發(fā)展觀的含義是什么? 答：科學(xué)發(fā)展觀就是以人為本,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展.19．科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧.努力學(xué)習(xí)

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20．科學(xué)技術(shù)對(duì)人類(lèi)社會(huì)的影響是什么? 答：當(dāng)今世界,科學(xué)技術(shù)日益滲透到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人類(lèi)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為生產(chǎn)力中最活躍的因素，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力。未來(lái)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，必將對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生更加深刻的影響。

21．我國(guó)科技發(fā)展的現(xiàn)狀是什么？

答：在尖端技術(shù)的掌握和創(chuàng)新方面，我國(guó)已經(jīng)建立起堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，在一些重要領(lǐng)域已走在世界前列．但是從整體上看，我國(guó)的科技總體水平同世界先進(jìn)水平仍有較大差異，同我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求還有許多不相適應(yīng)的地方．要迅速提高我國(guó)的生產(chǎn)力水平，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，必須加快發(fā)展科學(xué)技術(shù)．

22．為什么要把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位？

答：（１）當(dāng)今世界，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和科技競(jìng)爭(zhēng)，歸根到底是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng)。從一定意義上說(shuō)，教育決定一個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)，是一個(gè)民族最根本的事業(yè)。（２）要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)，具有決定性意義的一條就是要把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)。教育是民族振興的基石，要真正把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，辦好人民滿意的教育，努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平。23．教育對(duì)個(gè)人的重要性是什么？

答：教育關(guān)系子孫后代，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，和廣大人民的生活息息相關(guān)．面對(duì)日益激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、迎接未來(lái)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，接受良好的教育，已逐漸成為人們生存發(fā)展的第一需要和終身受益的財(cái)富，甚至決定其一生的命運(yùn)。教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。24．發(fā)展教育事業(yè)的意義是什么？

答：（１）才能化人口大國(guó)為人才強(qiáng)國(guó)，化人口壓力為人才優(yōu)勢(shì)（２）才能從根本上提高中華民族的整體素質(zhì)，增強(qiáng)我國(guó)的綜合國(guó)力（３）才能在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中取得戰(zhàn)略主動(dòng)地位

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２５．國(guó)家為什么要提出科教興國(guó)戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略？

答：黨中央、國(guó)務(wù)院站在時(shí)代的高度，分析了全球范圍內(nèi)科技革命的突飛猛進(jìn)，對(duì)各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和綜合國(guó)力的增強(qiáng)所產(chǎn)生的巨大推動(dòng)力量，以及對(duì)我國(guó)的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，審時(shí)度勢(shì)，提出了實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的重大戰(zhàn)略決策。２６．如何才能推進(jìn)科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施？ 答：必須加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新．

２７．為什么要加強(qiáng)科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新？（科技創(chuàng)新和教育創(chuàng)新的重要性）

答：科技創(chuàng)新能力，已越來(lái)越成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的決定性因素．在激烈的國(guó)際科技競(jìng)爭(zhēng)面前，如果我們的自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠引進(jìn)技術(shù)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面．而要提高科技創(chuàng)新能力，首要的是提高教育創(chuàng)新能力． ２８．實(shí)施科教興國(guó)的意義是什么？

答：發(fā)展科技、教育，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)振興和社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本大計(jì)，也是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的必然要求。我們要堅(jiān)定不移地實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，全面深化科技、教育體制改革，積極推進(jìn)科技、教育與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展相結(jié)合。只有這樣，才能早日實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

第五課

中華文化與民族精神p63---71 1．中華文明為什么能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)？

答：幾千年來(lái)，中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新．一個(gè)重要的原因就是，文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。２．中華文化由哪些構(gòu)成？

答：語(yǔ)言文字、文化典籍、科技工藝、文學(xué)藝術(shù)、中國(guó)哲學(xué)、道德倫理等 ３．中華文化的特點(diǎn)是什么？ 答：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

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４．中華傳統(tǒng)文化對(duì)中國(guó)和世界有什么影響？

答：中國(guó)傳統(tǒng)文化，隨著時(shí)代變遷和社會(huì)進(jìn)步獲得發(fā)展，不但對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路具有深遠(yuǎn)的影響，而且對(duì)人類(lèi)進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

５．中華民族有哪些傳統(tǒng)美德？

答：敬業(yè)樂(lè)群，公而忘私的奉獻(xiàn)精神，天下興亡、匹夫有責(zé)的愛(ài)國(guó)情操，先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的崇高志趣，自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的昂揚(yáng)銳氣，富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈的浩然正氣，厚德載物、道濟(jì)天下的廣闊胸襟，奮不顧身、舍生取義的英雄氣概，大道之行、天下為公的社會(huì)理想。６．一個(gè)民族為什么要有民族精神？

答：民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林．

７．在五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了怎樣的民族精神？

答：在五千多年的發(fā)展歷程中，中華民族不僅創(chuàng)造了輝煌的歷史和燦爛的文化，而且形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。這一偉大的民族精神，是中華民族生命肌體中不可分割的重要組成部分，隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而為斷豐富和發(fā)展。

８．民族精神的基本內(nèi)容是什么？

答：以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的精神。９．弘揚(yáng)和培育民族精神的重要意義是什么？

答：（１）民族精神是民族文化的魂．一個(gè)民族要生存和發(fā)展，就要有一種昂揚(yáng)向上的民族努力學(xué)習(xí)

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精神．一個(gè)民族只有具有高尚的民族品格，堅(jiān)定的民族志向，遠(yuǎn)大的民族理想，才能有巨大的凝聚力，才能成就偉業(yè)，才能自立于世界民族之林。（２）中華民族從來(lái)沒(méi)有在艱難困苦面前退縮過(guò)、屈服過(guò)、沉淪過(guò)，而是知難而進(jìn)、百折不撓并最終在挫折中奮起。其所以如此，就是因?yàn)閭ゴ蟮拿褡寰袷冀K是鼓舞我們民族迎難而上、團(tuán)結(jié)互助、戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵與困難的不竭力量之源。

１０．不同時(shí)期民族精神有什么不同的表現(xiàn)？

答：（１）在新民主主義革命時(shí)期形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等，都體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人身上革命的民族精神（２）新中國(guó)成立后所形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、載人航天精神、抗震救災(zāi)精神、奧運(yùn)精神等，都是中華民族精神在新的時(shí)代條件下的集中體現(xiàn)。

１１．改革開(kāi)放以來(lái)民族精神有何創(chuàng)新？

答：改革開(kāi)放以來(lái)，我們形成了自立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效率意識(shí)、民主法制意識(shí)，求知精神、科學(xué)精神、服務(wù)精神、開(kāi)拓創(chuàng)新精神等，使中華民族精神的內(nèi)涵更加豐富，體現(xiàn)現(xiàn)代氣息和時(shí)代風(fēng)貌。

１２．在新時(shí)期下如何弘揚(yáng)和培育民族精神？

答：（１）最重要的是要結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展要求，不斷為之增添新的富有生命力的內(nèi)容．（２）要立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐（３）要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)（４）要正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響（５）青少年應(yīng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建設(shè)者，共同譜寫(xiě)民族精神的新篇章。

第三單元 融入社會(huì) 肩負(fù)使命

第六課 參與政治生活 依法治國(guó) 憲法是我國(guó)的根本大法p74---86 １．在我國(guó)，一切權(quán)力屬于誰(shuí)？

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答：我國(guó)的一切權(quán)力屬于人民，人民有權(quán)決定國(guó)家的重大事務(wù)．

２．人民是怎樣行使當(dāng)家作主的權(quán)力的？（人民行使權(quán)力的方式是什么？）

答：廣大人民通過(guò)直接或間接的方式選出代表，由他們組成各級(jí)人民代表大會(huì)，組成國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)．再由國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)產(chǎn)生行政、審判、檢察等機(jī)關(guān)，分別行使管理國(guó)家、維護(hù)社會(huì)秩序的各項(xiàng)權(quán)力。全國(guó)人民代表大全和地方各級(jí)人民代表大會(huì)是人民行使當(dāng)家作主權(quán)力的機(jī)關(guān)。

３．我國(guó)的根本政治制度是什么？ 答：人民代表大會(huì)制度．

４．全國(guó)人民代表大會(huì)與其他國(guó)家機(jī)關(guān)的關(guān)系是什么？

答：（１）全國(guó)人民代表大會(huì)地位最高，權(quán)力最大（２）其他中央國(guó)家機(jī)關(guān)都由它產(chǎn)生，對(duì)它負(fù)責(zé)，并受它監(jiān)督（３）國(guó)務(wù)院、最高人民法院、最高人民檢察院要向它報(bào)告工作（４）全國(guó)人民代表大會(huì)可以對(duì)國(guó)務(wù)院及其各部門(mén)工作提出質(zhì)詢(xún)案 ５．全國(guó)人大的職權(quán)有哪些？

答：全國(guó)人民代表大會(huì)是最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，其主要職權(quán)有：修改憲法；監(jiān)督憲法的實(shí)施；立法權(quán)；任免權(quán)；重大事項(xiàng)決定權(quán)；監(jiān)督權(quán) ６．什么是依法治國(guó)？

答：依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，就是依照憲法和法律的規(guī)定管理國(guó)家． ７．依法治國(guó)的主體是人民，目的是真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主，實(shí)質(zhì)是崇尚憲法和法律的權(quán)威，核心是依憲治國(guó)．

８．依法治國(guó)的要求是什么？

答：依法治國(guó)要求做到有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。有法可依是前提，有法必依是中心環(huán)節(jié)，執(zhí)法必嚴(yán)是關(guān)鍵，違法必究是必要保證。

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９．依法治國(guó)的意義是什么？

答：（１）是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要．（２）是建設(shè)社會(huì)主義民主政治的需要（３）是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的根本保障 １０．政府為什么要依法行政？

答：政府能否自覺(jué)地依法行政，嚴(yán)格依法辦事，直接影響到憲法和法律的尊嚴(yán)、權(quán)威，直接關(guān)系到依法治國(guó)基本方略能否順利實(shí)施，是建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的宏偉目標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。依法行政是依法治國(guó)的重要環(huán)節(jié)。政府及其工作人員要依法行政，使國(guó)家的公共管理活動(dòng)依法進(jìn)行，符合法律的規(guī)定。11．憲法的主要內(nèi)容是什么？

答：（１）憲法規(guī)定了我們國(guó)家的性質(zhì)、根本制度和根本任務(wù)。（２）憲法還規(guī)定了我國(guó)人民代表大會(huì)制度、國(guó)家的基本經(jīng)濟(jì)制度、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)關(guān)的組織與職權(quán)、國(guó)家標(biāo)志等國(guó)家生活中的根本問(wèn)題。１２．我國(guó)現(xiàn)行憲法的結(jié)構(gòu)是什么？

答：建國(guó)以來(lái)，我國(guó)先后頒布過(guò)四部憲法，1982年憲法是現(xiàn)行憲法,曾做過(guò)四次修訂。它由序言和總綱、公民的基本權(quán)利和義務(wù)、國(guó)家機(jī)構(gòu)、國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽首都四章構(gòu)成。１３．憲法的最高法律地位表現(xiàn)在什么地方？

答：（１）憲法是其他法律的立法基礎(chǔ)和立法依據(jù)（２）憲法與普通法律相比，具有最高的法律效力（３）憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則（４）同普通法律相比，憲法制定和修改的程序更為嚴(yán)格． １４．什么是法律效力？ 答：是指法律的強(qiáng)制性和約束力． １５．為什么說(shuō)憲法是我國(guó)的根本大法？

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答：從內(nèi)容上看，憲法規(guī)定了國(guó)家生活中的根本問(wèn)題；從效力上看，憲法具有最高的法律效力；從制定和修改的程序上看，憲法比普通法律更為嚴(yán)格．所以說(shuō)，憲法是國(guó)家的根本大法． １６．什么是公民的政治權(quán)利？

答：是指憲法和法律規(guī)定的公民參加國(guó)家管理、參政議政的民主權(quán)利。１７．我國(guó)公民享有哪些政治權(quán)利？ 答：選舉權(quán)和被選舉權(quán)；建議權(quán)；監(jiān)督權(quán) １８．公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)需要什么條件？

答：（１）年滿１８周歲（２）具有中國(guó)國(guó)籍（３）沒(méi)有被剝奪政治權(quán)利 １９．公民行使建議權(quán)、監(jiān)督權(quán)的主要渠道有哪些？

答：（１）可以通過(guò)人大代表或各級(jí)人大常委會(huì)反映（２）可有電話等方式向有關(guān)部門(mén)舉報(bào)或反映（３）可以通過(guò)電視等媒體進(jìn)行監(jiān)督 ２０．公民如何正確行使政治權(quán)利？

答：對(duì)于監(jiān)督權(quán)等政治權(quán)利，要在法律允許的范圍內(nèi)正確行使．公民行使監(jiān)督權(quán)利時(shí)，應(yīng)當(dāng)實(shí)事求是，以事實(shí)為依據(jù)，如實(shí)反映情況，必要時(shí)出示證據(jù)和各種證明材料．投訴和舉報(bào)時(shí)，不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害，也不能采用貼大字報(bào)、聚眾鬧事等方法。２１．國(guó)家安全的內(nèi)容及重要性分別是什么？

答：內(nèi)容：國(guó)家安全包括國(guó)家的主權(quán)、領(lǐng)土完整不受侵犯，國(guó)家秘密不被竊取、泄露和出賣(mài)，社會(huì)秩序不被破壞等。

重要性：國(guó)家的安全關(guān)系著整個(gè)國(guó)家和民族的生死存亡。沒(méi)有國(guó)家的安全，公民個(gè)人的安全就無(wú)法得到保障。

２２．公民如何維護(hù)國(guó)家安全？

答：（１）保守國(guó)家秘密（２）公民發(fā)現(xiàn)危害國(guó)家安全的行為，應(yīng)及時(shí)向國(guó)家安全機(jī)關(guān)或公努力學(xué)習(xí)

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安機(jī)關(guān)報(bào)告（３）公民要配合國(guó)家安全機(jī)關(guān)工作，為國(guó)家安全機(jī)關(guān)執(zhí)行公務(wù)提供便利條件和協(xié)助．

第七課 關(guān)注經(jīng)濟(jì)發(fā)展（我國(guó)的經(jīng)濟(jì)制度 共同富裕 理財(cái)消費(fèi)）p88---99 １．我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展三步走戰(zhàn)略是什么？

答：第一步，從1981年到1990年,國(guó)民生產(chǎn)總值翻一番,解決人民的溫飽問(wèn)題；第二步，到20世紀(jì)末，國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到小康水平；第三步，到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。2．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是什么？ 答：以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展 ３．我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度是怎樣確立的？

答：我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的確立，是由我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)和初級(jí)階段的國(guó)情決定的．

４．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？

答：（１）公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，非公有制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分．各種所有制經(jīng)濟(jì)完全可以在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，相互促進(jìn)，共同發(fā)展．（２）在我國(guó)，必須毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公制經(jīng)濟(jì)．同時(shí)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。堅(jiān)持公有制為主體，促進(jìn)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，統(tǒng)一于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，兩者不能對(duì)立起來(lái)。

５．公有制經(jīng)濟(jì)的地位、內(nèi)容和作用分別是什么？ 答：地位：公有制經(jīng)濟(jì)是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。

內(nèi)容：公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國(guó)有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國(guó)有成份和集體成份。

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作用：發(fā)揮主體作用

６．國(guó)有經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？

答：含義：國(guó)有經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品歸全體人民共同所有的公有制經(jīng)濟(jì)。地位：國(guó)有經(jīng)濟(jì)擁有雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備，積聚著我國(guó)最先進(jìn)的生產(chǎn)力，控制著國(guó)民經(jīng)濟(jì)的命脈，擔(dān)負(fù)著關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和流通的重要任務(wù)，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)力量。

作用：國(guó)有經(jīng)濟(jì)對(duì)于發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，增強(qiáng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、國(guó)防實(shí)力和民族凝聚力，具有關(guān)鍵性的作用。

７．集體經(jīng)濟(jì)的含義、地位和作用是什么？

答：含義：集體經(jīng)濟(jì)是指生產(chǎn)資料歸一部分勞動(dòng)者共同所有的一種公有制經(jīng)濟(jì)。地位：是我國(guó)公有制經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。

作用：集體經(jīng)濟(jì)體現(xiàn)著共同致富的原則，可以廣泛吸收社會(huì)分散資金，緩解就業(yè)壓力，增加公共財(cái)富和國(guó)家稅收。因此，發(fā)展多種形式的集體經(jīng)濟(jì)，對(duì)發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用具有重大意義．

８．非公有制經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容、地位和作用分別是什么？ 答：內(nèi)容：非公有制經(jīng)濟(jì)包括個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私營(yíng)經(jīng)濟(jì)、外資經(jīng)濟(jì)

地位：非公有制經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，對(duì)充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各方面的積極性、加快生產(chǎn)力發(fā)展具有重要的作用。

9．公有制經(jīng)濟(jì)和非公有制經(jīng)濟(jì)的關(guān)系是什么？

答：毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，毫不動(dòng)搖地鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)的新格局，是促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展的必然要求。

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１0．我國(guó)的分配政策是什么？

答：以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動(dòng)、資本、技術(shù)、管理等生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的制度。

１１．如何實(shí)現(xiàn)共同富裕？（怎樣正確理解共同富裕？）

答：共同富裕是社會(huì)主義的根本原則，是社會(huì)主義本質(zhì)的內(nèi)在要求和體現(xiàn)．但共同富裕不是同時(shí)富裕、同步富裕。共同富裕是一個(gè)過(guò)程，必然存在先富和后富的問(wèn)題。只有鼓勵(lì)一部分人，一部分地區(qū)通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)先富起來(lái)，形成示范效應(yīng)，并通過(guò)先富者帶動(dòng)后富者，才能逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。

１２．在不同的發(fā)展階段，共同富裕有什么表現(xiàn)？

答：（１）改革開(kāi)放以來(lái)，廣大中西部地區(qū)根據(jù)自己的條件發(fā)揮資源優(yōu)勢(shì)的同時(shí)，在各個(gè)方面支持了沿海地區(qū)先發(fā)展起來(lái)．（２）當(dāng)改革和發(fā)展到了一定階段之后，黨和政府又采取有力措施，實(shí)施＂西部大開(kāi)發(fā)＂戰(zhàn)略，推動(dòng)先富裕起來(lái)的東部沿海地區(qū)積極支持中西部地區(qū)發(fā)展經(jīng)濟(jì)．

１３．創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的源泉有哪些？

答：勞動(dòng)、知識(shí)、技術(shù)、管理、資本、人才、創(chuàng)造 １４．＂四個(gè)尊重＂的內(nèi)容是什么？

答：尊重勞動(dòng)，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造 １５．個(gè)人自主創(chuàng)業(yè)需要哪些條件？

答：改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為我們創(chuàng)業(yè)創(chuàng)造了良好的條件．作為個(gè)人，我們應(yīng)該抓住有利條件，發(fā)揮自身才能，積極進(jìn)取，努力創(chuàng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，為國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展作出貢獻(xiàn)．

１６．人們消費(fèi)觀念有什么變化？

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答：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)觀念也在發(fā)生變化，體現(xiàn)享受與發(fā)展的住房、健康、教育、休閑、交通、通信等支出的比重迅速上升。人們更加注重通過(guò)消費(fèi)提升生活品質(zhì)，追求更加健康文明的生活方式。１７．我們?cè)鯓訁⑴c社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活？

答：我們參與社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，除關(guān)注國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)外，主要表現(xiàn)于日常的消費(fèi)和理財(cái)． １８．中學(xué)生應(yīng)該怎樣合理消費(fèi)？（怎樣培養(yǎng)健康文明的消費(fèi)方式）

答：（１）在消費(fèi)前，我們可以先作出預(yù)算，把錢(qián)花在關(guān)鍵的地方；避免非理性消費(fèi)，在自己能夠承受的范圍內(nèi)購(gòu)買(mǎi)物有所值、經(jīng)濟(jì)實(shí)用的商品；不與周?chē)娜诉M(jìn)行盲目攀比、不浪費(fèi)金錢(qián)。（２）在消費(fèi)的過(guò)程中，我們應(yīng)該用環(huán)保的眼光去選購(gòu)商品。這樣做既有利于自己的身心健康，又有利于社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。（３）在滿足基本的物質(zhì)消費(fèi)需求后，我們更應(yīng)該注重自己精神上的需求，在消費(fèi)的過(guò)程中提升自己的精神境界。１９．怎樣進(jìn)行＂綠色消費(fèi)＂？

答：＂綠色消費(fèi)＂的重點(diǎn)是＂綠色生活，環(huán)保選購(gòu)＂．具體而言，它有三層含義．一是倡導(dǎo)消費(fèi)者在消費(fèi)時(shí)選擇末被污染或有助于公眾健康的綠色產(chǎn)品；二是在消費(fèi)過(guò)程中注重對(duì)垃圾的處置，不造成環(huán)境污染；三是引導(dǎo)消費(fèi)者轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，崇尚自然、追求健康，在追求生活舒適的同時(shí)，注重環(huán)保，節(jié)約資源和能源，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)消費(fèi)。

第八課 投身于精神文明建設(shè)p101---107 １．中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是什么？

答：中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵是是經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)相輔相成、協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。

２．經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)的關(guān)系是什么？

答：經(jīng)濟(jì)建設(shè)為政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。政治建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化努力學(xué)習(xí)

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建設(shè)、社會(huì)建設(shè)提供政治保障。文化 建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)社會(huì)建設(shè)提供精神動(dòng)力、文化環(huán)境和智力支持社會(huì)建設(shè)為經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)提供有利的社會(huì)條件。３．什么是發(fā)展先進(jìn)文化？

答：在當(dāng)代中國(guó)，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。

４．社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容是什么？

答：馬克思主義指導(dǎo)思想，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，社會(huì)主義榮辱觀，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容． ５．牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的重要性和基本要求分別是什么？

答：（１）重要性：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是我們發(fā)展社會(huì)主義文化、建設(shè)和諧文化首要的和根本的要求，也是繁榮社會(huì)主義文化，建設(shè)和諧文化的根本保證。

（２）基本要求：牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，最根本的就是必須堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。

6．“三個(gè)代表”重要思想的含義是什么？

答：中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。

7．“三個(gè)代表”重要思想的意義是什么？

答：是我國(guó)堅(jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義的基本經(jīng)驗(yàn)和必然要求；是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的集中體現(xiàn)；是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源；是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。８．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容是什么？

答：包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是思想道德建設(shè)，二是教育、科學(xué)、文化建設(shè)。

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９．社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)和基礎(chǔ)工程分別是什么？

答：加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容中心環(huán)節(jié)；發(fā)展教育和科學(xué)，是先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程．

１０．青少年怎樣加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)？

答：在建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義思想道德體系過(guò)程中，我們要以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持以為人民服務(wù)為核心、以集體主義為原則、以增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)為重點(diǎn)，自覺(jué)履行“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的公民基本道德規(guī)范，樹(shù)立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，提高思想道德水平和境界，培育文明道德風(fēng)尚。１１．公民基本道德規(guī)范的內(nèi)容是什么？

答：愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn) １２．為什么要把發(fā)展教育和科學(xué)作為先進(jìn)文化建設(shè)的基礎(chǔ)工程？

答：在全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，能不能有效地把沉重的人口負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)變?yōu)槿肆Y源優(yōu)勢(shì)，全面提高國(guó)民素質(zhì)，直接關(guān)系到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)能否順利實(shí)現(xiàn)．只有大力發(fā)展教育和科學(xué)事業(yè)，才能從根本上提升廣大人民的綜合素質(zhì)和我們國(guó)家的綜合國(guó)力． １３．精神文明創(chuàng)建活動(dòng)的作用是什么？

答：（１）是我國(guó)人民移風(fēng)易俗、改造社會(huì)、建設(shè)美好生活的偉大創(chuàng)造，也是加強(qiáng)中國(guó)先進(jìn)文化建設(shè)的有效形式。（２）豐富多彩的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)整個(gè)中華民族精神面貌產(chǎn)生了巨大的影響。１４．加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是什么？

答：加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明的根本任務(wù)，就是提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培養(yǎng)一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民。

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１５．青少年怎樣積極參加精神文明創(chuàng)建活動(dòng)？

答：投身于精神文明建設(shè)，應(yīng)從細(xì)微之處做起．第一，中學(xué)生要能正確辨別身邊的落后文化和腐朽文化現(xiàn)象，增強(qiáng)抵制其消極影響的能力；要弘揚(yáng)社會(huì)正氣，抵制歪風(fēng)邪氣；要發(fā)揚(yáng)先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化．第二，積極參加文明社區(qū)的創(chuàng)建活動(dòng)；第三，自覺(jué)承擔(dān)關(guān)愛(ài)社會(huì)的責(zé)任

第四單元 滿懷希望 迎接明天 第九課 實(shí)現(xiàn)我們的共同理想p110---123 １．我們的最高理想是什么？ 答：實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義

２．現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想是什么？

答：把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。３．共同理想與最高理想的關(guān)系是什么？

答：（１）實(shí)現(xiàn)共同理想，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想的必要準(zhǔn)備和必經(jīng)階段．只有實(shí)現(xiàn)共同理想，社會(huì)主義制度的優(yōu)越性才能充分顯示出來(lái)，從而為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義準(zhǔn)備好物質(zhì)條件和打好思想基礎(chǔ)．（２）實(shí)現(xiàn)最高理想，是實(shí)現(xiàn)共同理想的必然趨勢(shì)和最終目的． ４．黨在什么時(shí)候提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)? 答：黨的十六大確立了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)．在這個(gè)基礎(chǔ)上，黨的十七大又提出了新的更高的要求．

５．全面小康社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？

答：增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展；擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義；加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)；加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活；建設(shè)生態(tài)文明．

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６．全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)有什么意義？

答：我們的祖國(guó)將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活將更加幸福美好，中國(guó)特色社會(huì)主義將進(jìn)一步顯示巨大的優(yōu)越性．

７．當(dāng)代青年如何投身于小康社會(huì)的建設(shè)？

答：全面建設(shè)小康社會(huì)，人人有責(zé)，人人受惠．作為當(dāng)代中國(guó)青年，我們應(yīng)該立足于中國(guó)的基本國(guó)情，著眼于全面建設(shè)小康社會(huì)的發(fā)展目標(biāo)，關(guān)注世界共同的問(wèn)題，自覺(jué)投身于中國(guó)特色社會(huì)主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)建設(shè)，抓住機(jī)遇，迎接挑戰(zhàn)，擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的使命。

８．中國(guó)共產(chǎn)黨為什么要提出構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

答：（１）“和諧社會(huì)”，有著深厚的思想淵源。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧、建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會(huì)理想。（２）構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我們黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局和全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的重大任務(wù)。９．和諧社會(huì)是一種什么樣的社會(huì)？

答：我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)。它包含著十分豐富的具體內(nèi)容，而且各項(xiàng)內(nèi)容緊密聯(lián)系、相互貫通。它既為我們描繪了社會(huì)主義和諧社會(huì)的美好藍(lán)圖，又提出扎實(shí)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的具體要求。

１０．青少年怎樣參與構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)？

答：和諧社會(huì)，人人共享；促進(jìn)和諧，人人有責(zé)．和諧美好的社會(huì)，需要腳踏實(shí)地的艱苦奮斗，需要全體人民的共同參與．我們既是和諧社會(huì)這首優(yōu)美交響樂(lè)的享受者，更是演奏者．只努力學(xué)習(xí)

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要既著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，又立足當(dāng)前，人人有責(zé)任、人人有行動(dòng)、人人有貢獻(xiàn)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的宏偉目標(biāo)，就能早日變?yōu)槊篮玫默F(xiàn)實(shí)。１１．在現(xiàn)階段，為什么要提倡艱苦奮斗的精神？

答：（１）幾千年來(lái)，正是依靠艱苦奮斗精神，中華民族才歷經(jīng)滄桑而不衰，巍然屹立于世界民族之林．（２）要實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，我們必須始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的作風(fēng)。（３）要不斷追求進(jìn)步，不斷提高自己的生活質(zhì)量，就必須艱苦奮斗。１２．新時(shí)期的艱苦奮斗精神集中體現(xiàn)在什么地方？ 答：艱苦奮斗集中表現(xiàn)為創(chuàng)業(yè)精神．

１３．新時(shí)期為什么要有艱苦創(chuàng)業(yè)、開(kāi)拓創(chuàng)新精神？

答：艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，作為一種積極、健康的生活態(tài)度，一種思想境界，無(wú)論什么時(shí)代，都被人們視為成就事業(yè)必不可少的精神力量和崇高的美德。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是充滿艱辛和創(chuàng)造的偉大事業(yè)。在新時(shí)期，推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)更需要大力提倡和發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，尤其是開(kāi)拓創(chuàng)新精神。

第十課 選擇希望人生p125---144 １．什么是理想？

答：理想是人生的奮斗目標(biāo)，是我們?cè)趯W(xué)業(yè)成就、未來(lái)職業(yè)、道德人格甚至家庭生活方面追求的目標(biāo)，代表著我們對(duì)生命的一種盼望，反映了我們對(duì)生活的積極態(tài)度。２．人生為什么要有理想？（理想的重要性）

答：（１）理想就像羅盤(pán)，引導(dǎo)人生航船的方向（２）理想總是指向未來(lái)，表現(xiàn)為奮斗目標(biāo)，對(duì)人的行為有導(dǎo)向、驅(qū)動(dòng)和調(diào)控的作用。（３）在人生發(fā)展的過(guò)程中，理想激勵(lì)著我們不斷努力學(xué)習(xí)

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超越自己，讓我們充滿了實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的喜悅，使我們的人生充滿幸福。３．為了實(shí)現(xiàn)自己的理想，我們?cè)撟鲂┦裁茨兀?/p>

答：（１）實(shí)現(xiàn)理想，需要對(duì)人生作出規(guī)劃（２）要根據(jù)自己的能力興趣等實(shí)際情況，對(duì)自己的理想適當(dāng)進(jìn)行調(diào)整，以縮短理想與現(xiàn)實(shí)之間的距離，推動(dòng)理想的實(shí)現(xiàn)。（３）要腳踏實(shí)地、全力以赴，不斷增強(qiáng)自身能力，提高自身素質(zhì)（４）不屈不撓，堅(jiān)持不懈 ４．學(xué)習(xí)壓力的影響表現(xiàn)在哪些地方？

答：（１）學(xué)習(xí)壓力給我們帶來(lái)的影響，既有積極的一面，也有消極的一面．適度的學(xué)習(xí)壓力可以激發(fā)我們的干勁和潛能，使我們表現(xiàn)得更積極；過(guò)度的學(xué)習(xí)壓力則會(huì)使焦慮不斷增加，影響學(xué)習(xí)效率和已有水平的正常發(fā)揮．（２）學(xué)習(xí)沒(méi)有壓力，可能會(huì)使我們覺(jué)得學(xué)習(xí)非常輕松，也有可能使我們失去動(dòng)力，止步不前．因此，學(xué)習(xí)需要適度的壓力，我們要在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上給自己提出更高的要求，自覺(jué)適度加壓，增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)力． ５．如何緩解學(xué)習(xí)壓力？

答：（１）明確學(xué)習(xí)的意義，培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣（２）了解學(xué)習(xí)壓力，學(xué)會(huì)正確對(duì)待壓力，學(xué)會(huì)將壓力化為動(dòng)力．

６．如何克服過(guò)度的考試焦慮，從容面對(duì)考試？

答：（１）要樹(shù)立正確的考試觀念（２）要實(shí)事求是地調(diào)整自我期望（３）要增強(qiáng)自身實(shí)力 ７．在人生的岔路口，我們?cè)撊绾芜M(jìn)行正確選擇？

答：（１）在作出人生的重要選擇前，我們要弄清楚自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息（２）還要考慮目標(biāo)的重要性以及可能實(shí)現(xiàn)的可能性 ８．２１世紀(jì)對(duì)我們的素質(zhì)提出了什么更高的要求？ 答：２１世紀(jì)特別需要我們有創(chuàng)新精神和團(tuán)隊(duì)精神． ９．為什么要有創(chuàng)新精神？

努力學(xué)習(xí)

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答：創(chuàng)新精神是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)．只有具有創(chuàng)新精神，我們才能在未來(lái)的發(fā)展中不斷開(kāi)拓新的天地． １０．為什么需要有團(tuán)隊(duì)精神？

答：社會(huì)發(fā)展需要個(gè)人的智慧，更需要發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量．具備了團(tuán)隊(duì)精神，我們才能更好地施展個(gè)人才華，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；才能更好地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)造力，形成文明和諧、團(tuán)結(jié)高效的集體，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

１１．終身學(xué)習(xí)的含義：通過(guò)一個(gè)不斷的支持過(guò)程來(lái)發(fā)揮人類(lèi)的潛能，激勵(lì)并使人們有權(quán)利去獲得其終身所需的全部知識(shí)、價(jià)值和技能，并在任何時(shí)候、任何情況和任何環(huán)境中有信心、有創(chuàng)造性和愉快地應(yīng)用它們。１２．我們?yōu)槭裁匆K身學(xué)習(xí)？

答：終身學(xué)習(xí)，能使我們克服工作中的困難，解決工作中的新問(wèn)題；能滿足我們生存和發(fā)展的需要；能使我們得到更大的發(fā)展空間，更好地實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值；還能充實(shí)我們的精神生活，不斷提高生活品質(zhì)．因此，終身學(xué)習(xí)既是個(gè)人可持續(xù)發(fā)展的要求，也是社會(huì)發(fā)展的必然要求．

13、終身學(xué)習(xí)對(duì)青少年的要求？

答：終身學(xué)習(xí)要求我們珍惜在學(xué)校學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。在學(xué)校學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們不僅掌握了知識(shí)，而且增強(qiáng)了獲取知識(shí)、自主判斷和選擇的能力，確立了終身學(xué)習(xí)的觀念，養(yǎng)成了主動(dòng)學(xué)習(xí)、持續(xù)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

八年級(jí)思想品德上冊(cè)復(fù)習(xí)提綱

努力學(xué)習(xí)

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第一單元

相親相愛(ài)一家人

孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德。

1、家庭的含義？

答：家庭是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系、收養(yǎng)關(guān)系結(jié)成的親屬生活組織。P5

2、家庭類(lèi)型有幾個(gè)？

答：核心家庭、主干家庭、單親家庭、聯(lián)合家庭

3、家庭關(guān)系的確立的方式、答：結(jié)婚、生育、收養(yǎng)、再婚。

4、家庭的功能？P5 答：物質(zhì)生產(chǎn)功能、人口生產(chǎn)功能、消費(fèi)功能、撫育和贍養(yǎng)功能、教育功能、休閑娛樂(lè)功能

5、為什么要孝敬父母？

（1）孝敬父母是中華民族的傳統(tǒng)美德；

（2）孝敬父母是道德和法律的要求，是我們的天職

（3）孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛(ài)戴父母。

6、我們應(yīng)如何孝敬父母？P16

答：（1）孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。（2）孝敬父母需要付出，即要付出 代價(jià)。

（3）我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉。

7、父母做出不道德的事情或違法的事情我們應(yīng)如何做?P17 答：如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)；如果他們觸犯法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。

努力學(xué)習(xí)

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8、對(duì)父母的長(zhǎng)輩我們應(yīng)如何對(duì)待？為什么？P17 答：我們不僅要孝敬父母，還要孝敬父母的長(zhǎng)輩，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)、為家庭作出過(guò)貢獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛(ài)護(hù)，甚至較之父母對(duì)我們疼愛(ài)有加。

第五課

多元文化“地球村”

1、不同國(guó)家的文化差異：

2、如何對(duì)待不同國(guó)家和民族的文化？

答： 不同國(guó)家和民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之別，我們要以平等的態(tài)度與其他國(guó)家和民族的人民交流，既尊重本民族文化的價(jià)值，又尊重其他民族文化的價(jià)值。

3、如何對(duì)待不同文化的差異？（對(duì)待不同文化的正確態(tài)度？）P60 答：面對(duì)不同的文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要善于虛心學(xué)習(xí)其他文化的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處。

第四單元

交往藝術(shù)新思維 第八課

競(jìng)爭(zhēng)合作求雙贏

1、競(jìng)爭(zhēng)的積極作用和消極作用？ 答：（P90）

2、對(duì)忌妒心理的認(rèn)識(shí)？

答：忌妒心理是一種微妙、強(qiáng)烈而又隱蔽的消極情感，是拿別人的成績(jī)懲罰自己的消極心理，對(duì)我們發(fā)展有很大的危害。

3、競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。

4、競(jìng)爭(zhēng)的目的？

答：競(jìng)爭(zhēng)的目的在于超越自我，開(kāi)發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步。

努力學(xué)習(xí)

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5、合作與共享的關(guān)系？

答：合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。

6、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？ 答：發(fā)揚(yáng)集體主義精神。

7、“863精神”的核心是“團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神”

8、合作的重要性？

答：合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開(kāi)闊視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。

9、合作中競(jìng)爭(zhēng)的內(nèi)涵？

答：一方面，團(tuán)體的通力合作鼓勵(lì)各個(gè)成員間相互競(jìng)爭(zhēng)；另一方面，成員間相互競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭(zhēng)力的提高。

10、怎樣在合作中競(jìng)爭(zhēng)？（P96）

答：（1）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，要尊重競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，向競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手學(xué)習(xí)。（2）要善于找準(zhǔn)自身的優(yōu)勢(shì)，敢于和別人競(jìng)爭(zhēng)。（3）在合作中競(jìng)爭(zhēng)，不以成敗論英雄。

11、全新的競(jìng)爭(zhēng)理念？ 答：不以成敗論英雄。（P97）

12、如何面對(duì)成功與失?。?/p>

答：面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)成功，應(yīng)再接再厲、更進(jìn)一步，不可孤芳自賞、追逐名利、唯我獨(dú)尊；面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)失敗，不應(yīng)彷徨苦悶、灰心喪氣，而應(yīng)該總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、奮起直追。（P97）

13、競(jìng)爭(zhēng)中合作的真諦是什么？（P98）

答：競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手不是互相排斥、造成兩敗俱傷，而是相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭(zhēng)的真諦。

努力學(xué)習(xí)

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14、什么是團(tuán)隊(duì)精神？

答：是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無(wú)私奉獻(xiàn)的群體精神。

15、團(tuán)隊(duì)精神的核心是什么？

答：是集體主義，是合作共享，樂(lè)于奉獻(xiàn)，是個(gè)人利益服從集體利益。

第九課

心有他人天地寬

寬容是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)代人必備的道德品質(zhì)。

1、合作的基礎(chǔ)？

答：“和而不同”，求同存異，是我們寬容合作的基礎(chǔ)。

2、為什么說(shuō)善于寬容利人利己？

答：寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體會(huì)到寬容帶來(lái)的心靈的安寧和滿足。（P104）

3、寬容有沒(méi)有原則？

答：寬容是有原則的，不能盲目。對(duì)家人、同學(xué)、朋友，不能斤斤計(jì)較，而要寬厚待人、與人為善。當(dāng)然，我們決不遷就“壞人”“惡人”。在原則問(wèn)題上不能讓步。

4、“己所不欲，勿施于人”的含義？

答：意思是，自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。P105

5、關(guān)心他人、尊重他人、理解他人是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。

6、換位思考、與人為善的實(shí)質(zhì)是什么？

答：就是設(shè)身處地地為他人著想，即想人所想，理解至上。

7、換位思考的含義？

答：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過(guò)程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。

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平等是人類(lèi)追求的永恒主題，尊重是現(xiàn)代文明的基石。

8、對(duì)平等的正確認(rèn)識(shí)？

答：人與人之間的平等，集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。在人格上，每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體，都有做人的尊嚴(yán)，都不容輕視。在法律地位上，每個(gè)人都平等地享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。

9、什么是弱勢(shì)群體？幫助他們，我們能做些什么？

答： 弱勢(shì)群體是對(duì)社會(huì)上處于不利地位的人群的總稱(chēng)。如：殘疾人、女性、老年人、未成年人。

對(duì)待他們，我們首先應(yīng)平等對(duì)待他們，尊重他們的人格尊嚴(yán)；其次，應(yīng)盡力幫助他們，自覺(jué)維護(hù)他們的合法權(quán)益。

9、尊重他人要求？

答：我們做到禮貌待人、平等待人、誠(chéng)信待人、友善待人，充分理解他人。

10、尊重社會(huì)的表現(xiàn)？

答：尊重社會(huì)就要遵守社會(huì)規(guī)則、承擔(dān)對(duì)社會(huì)的責(zé)任。愛(ài)護(hù)公共環(huán)境和設(shè)施、維護(hù)公共秩序，踐行道德、遵紀(jì)守法等，這些是我們應(yīng)當(dāng)履行的義務(wù)，也是尊重社會(huì)的具體體現(xiàn)。（P112）

11、尊重自然的核心是保護(hù)環(huán)境。人類(lèi)來(lái)自自然，人類(lèi)的生存離不開(kāi)自然的恩賜，人類(lèi)有義務(wù)尊重自然，否則，就會(huì)受到它的懲罰。保護(hù)環(huán)境是我國(guó)長(zhǎng)期的基本國(guó)策。

第十課

誠(chéng)信做人到永遠(yuǎn)

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)信是為人處事的基本原則。

1、什么是誠(chéng)信？

答：誠(chéng)信就是誠(chéng)實(shí)守信。誠(chéng)，就是內(nèi)誠(chéng)于己，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺、誠(chéng)實(shí)做人、誠(chéng)實(shí)做事，實(shí)事求是；信，就是外信于人，有信用、講信譽(yù)、守信義。P115 努力學(xué)習(xí)

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2、“君子一言，駟馬難追”和“人而無(wú)信，不知其可也”的含義。答：第一句的含義：人在理智狀態(tài)下一旦許下諾言就要忠實(shí)完成。

第二句的含義：做人不講信用，不知他怎么可以立身處世。（P115、P116）

3、誠(chéng)信的要求？

答：對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的基本要求，恪守信用落實(shí)到行動(dòng)上，即表現(xiàn)為一種積極負(fù)責(zé)的態(tài)度。“做老實(shí)人，辦老實(shí)事”是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。實(shí)實(shí)在在做事是個(gè)人得以立足、事業(yè)得以成功的保證。

4、踐約守信是我們誠(chéng)實(shí)做人的核心。

5、誠(chéng)實(shí)和信任的關(guān)系。（P119）

6、誠(chéng)信守則？

答：（1）堅(jiān)持實(shí)事求是；

（2）在涉及到利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在多數(shù)人利益一邊；（3）在眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益沖突時(shí)，誠(chéng)信守則要求我們站在長(zhǎng)遠(yuǎn)利益一邊；（4）在情與法的沖突中，誠(chéng)信守則要求我們站在法律一邊。

7、如何處理對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重隱私的關(guān)系？（P122）

答：對(duì)人誠(chéng)實(shí)與尊重他人，往往相互關(guān)聯(lián)且常常發(fā)生沖突。面對(duì)這一兩難選擇，我們應(yīng)該正確把握兩者的關(guān)系。一方面，“以誠(chéng)待人，以信交友”是人際交往的基本準(zhǔn)則，我們應(yīng)當(dāng)恪守道德；另一方面，尊重隱私又是待人坦誠(chéng)的前提，是維持良好關(guān)系、有效溝通的基礎(chǔ)。尊重他人隱私，未經(jīng)本人同意不得將其公開(kāi)，也是我們交往中應(yīng)有的品德。當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，我們要結(jié)合具體情景，堅(jiān)持原則，權(quán)衡利弊，按實(shí)際情況處理。

8、誠(chéng)信與說(shuō)謊是水火不相容的?！吧埔獾闹e言”是不誠(chéng)信嗎？為什么？（P123）答：在特定的交往情景中，有時(shí)需要我們隱瞞事情的某些真相，說(shuō)些“善意的謊言”但這不努力學(xué)習(xí)

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是出于個(gè)人的“私利”，而恰恰是維護(hù)對(duì)方的利益的需要。從根本上說(shuō)，善意的謊言并不違背誠(chéng)實(shí)的道德。

9、誠(chéng)信的核心是善。

八年級(jí)思想品德下冊(cè)復(fù)習(xí)提綱 第一課

國(guó)家的主人

廣泛的權(quán)利

1、我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)？

答：P4：我國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家。

2、公民的權(quán)利和公民的基本權(quán)利P5

答：公民的權(quán)利，指的是憲法和法律確認(rèn)并賦予公民享有的某種權(quán)益。

公民的基本權(quán)利，是指憲法規(guī)定的公民的權(quán)利，是公民最主要、最根本的權(quán)利。

3、人民和公民的區(qū)別P5

答：人民是區(qū)別于敵人的政治概念。

公民是法律概念，是指具有某國(guó)國(guó)籍并依據(jù)該國(guó)憲法和法律規(guī)定，享有權(quán)利和承擔(dān)義務(wù)的人。

努力學(xué)習(xí)

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4、中國(guó)公民P5

答：“凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民?！?/p>

注：華僑（居住在國(guó)外的中國(guó)人）、超生的“黑娃”、具有我國(guó)國(guó)籍的被剝奪政治權(quán)利的人都是我國(guó)的公民。

5、我國(guó)公民的權(quán)利保障體制P7

答：我國(guó)通過(guò)建立以憲法為核心、以立法保障和司法保障為主要內(nèi)容的權(quán)利保障體制，保障公民的權(quán)利。

6、當(dāng)公民的合法權(quán)利受到侵害時(shí)，應(yīng)該怎么辦？P7 P7材料：6名學(xué)生該如何維護(hù)自己的合法權(quán)利？ 答：（1）和商場(chǎng)負(fù)責(zé)人協(xié)商解決，要求賠償損失

（2）向消費(fèi)者協(xié)會(huì)投訴或向工商部門(mén)投訴（4）到政府有關(guān)部門(mén)尋求幫助（5）向人民法院提前訴訟

或者回答：當(dāng)我們的權(quán)益收到侵害是，有權(quán)向人民法院提起訴訟，要求恢復(fù)被侵害的權(quán)利，賠償造成的損失，懲罰侵權(quán)者，討回公道。

7、憲法是公民基本權(quán)利的確認(rèn)書(shū)和保證書(shū)。

8、我們應(yīng)該如何正確行使公民的權(quán)利？P10-11 答：（1）公民在行使權(quán)利時(shí)要尊重他人的權(quán)利

（2）公民在行使權(quán)利時(shí)，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益

（3）要在法律允許的范圍內(nèi)行使權(quán)利

（4）要以合法方式行使權(quán)利

9、辨析題：憲法規(guī)定：公民有言論自由，所以我們想說(shuō)什么就說(shuō)什么。(分點(diǎn)分析)P11第努力學(xué)習(xí)

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二段

答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。我國(guó)憲法規(guī)定，公民有言論自由，但是，言論自由不是無(wú)限制的絕對(duì)自由。濫用言論自由是法律不允許的。具體說(shuō)來(lái)，言論自由要受到法律的兩方面限制：第一，公民不得利用言論自由來(lái)侮辱、誹謗他人；第二，公民不得利用言論自由教唆、煽動(dòng)他人實(shí)施危害國(guó)家安全、破壞民族團(tuán)結(jié)、破壞社會(huì)公德、擾亂社會(huì)秩序的行為。誰(shuí)公開(kāi)發(fā)表了有損于他人、有損于公共利益的言論，誰(shuí)就要對(duì)言論后果負(fù)法律責(zé)任。

第二課

我們應(yīng)盡的義務(wù)

1、權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，以及給我什么的啟示是什么？P15最后一段

答：：在我國(guó)，公民的權(quán)利和義務(wù)具有一致性。我們每個(gè)人既是享受權(quán)利的主體，又是履行義務(wù)的主體。因此，我們有僅要增強(qiáng)權(quán)利觀念，依法行使權(quán)利、維護(hù)權(quán)利，而且要增強(qiáng)義務(wù)觀念，依法履行義務(wù)。我們每個(gè)人都要以主人翁的責(zé)任感，自覺(jué)履行應(yīng)盡的義務(wù)。

2、道德義務(wù)的涵義是什么，有何重要意義？P17 答：涵義：道德義務(wù)，是指社會(huì)成員依據(jù)社會(huì)道德規(guī)范，自覺(jué)自愿地承擔(dān)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的道德責(zé)任。

意義：廣大社會(huì)成員自覺(jué)自愿地履行道德義務(wù)，既利于形成溫馨、和諧的人際關(guān)系，又能夠促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的文明進(jìn)步。

3、我國(guó)公民的基本道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”P(pán)17

4、作為公民，應(yīng)該如何忠實(shí)履行義務(wù)？P18-21 答：（1）法律鼓勵(lì)做的，我們積極去做；

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（2）法律要求我們做的，我們必須去做；（3）法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做

5、我國(guó)法律與道德之間的關(guān)系是什么？P19第一段整段。

答： 我國(guó)法律和社會(huì)主義道德互相配合、互相促進(jìn)、互相補(bǔ)充。凡法律禁止的行為，都是社會(huì)主義道德反譴責(zé)的行為；有許多法律上的義務(wù)，同時(shí)就是社會(huì)主義道德的要求。我們積極實(shí)施法律顧問(wèn)所提倡和鼓勵(lì)的行為，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義道德，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

第三課

生命健康權(quán)與我同在

1、公民如何維護(hù)生命健康權(quán)？P24-27 答：在公民的人格權(quán)中，生命健康權(quán)居于首要地位，我國(guó)法律規(guī)定，公民享有生命健康權(quán)，不容他人侵犯。

當(dāng)公民的生命健康權(quán)受到非法侵害時(shí)，受害人有權(quán)請(qǐng)求國(guó)家保護(hù)。任何非法侵害他人生命和健康的行為都要受到法律的制裁。

2、損害生命健康權(quán)的危害（為什么說(shuō)公民的生命健康權(quán)不得轉(zhuǎn)讓或拋棄？）P29第一段 答：一個(gè)如果因?yàn)槔щy、挫折、失意而自殺，必然會(huì)給親屬朋友帶來(lái)無(wú)盡的哀傷、較大的財(cái)產(chǎn)損失，還會(huì)引發(fā)老者無(wú)人贍養(yǎng)、幼者坎撫育等一系列社會(huì)問(wèn)題。若公民損害自己的身體，如乞丐為博取他人同情而自殘，必然造成更大的社會(huì)負(fù)擔(dān)。因此，輕生或自殘等行為都與社會(huì)道義相悖，與法不合。

3、公民可以采取哪些方式行使生命健康權(quán)？P28第一段整段，共3點(diǎn)

答：①積極鍛煉身體，提高健康水平，使自己擁有強(qiáng)健的體魄和煥發(fā)向上的精神；②在患病時(shí)及時(shí)醫(yī)治，恢復(fù)健康，增強(qiáng)體制；③當(dāng)自身生命健康受到他人非法侵害時(shí)，有權(quán)依法自衛(wèi)努力學(xué)習(xí)

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和請(qǐng)求法律保護(hù)。

4、辨析題：大義滅親是為民除害，不用負(fù)法律責(zé)任。P30 答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的

(1)我們?cè)谙碛猩】禉?quán)的同時(shí)，負(fù)有不得侵害他人生命健康權(quán)的道德義務(wù)和法定義務(wù)。(2)

一個(gè)人的生命比地球還重。任何人都不得非法剝奪他人生命，即使大義滅親也不允許，因?yàn)檫@是侵害生命權(quán)的行為。任何人不得故意或者過(guò)失造成他人受傷、生病，因?yàn)檫@些是侵害健康權(quán)的行為。

(3)

所以說(shuō)大義滅親是侵犯他人生命健康權(quán)的行為，要受到法律的制裁。

第五課

隱私受保護(hù)

1、隱私的涵義和內(nèi)容分別是什么？P46 答：（1）涵義：人生在世，總有一些不愿為人所知、侵?jǐn)_的秘密；總有一些與公共利益、群體利益無(wú)關(guān)的純個(gè)人私事。這些都屬于隱私。

（2）內(nèi)容：私人信息：如家庭住址、身體缺陷、婚戀情況、家庭關(guān)系、財(cái)產(chǎn)狀況等； 個(gè)人私事：如日常生活、社會(huì)交往等； 私人領(lǐng)域：如住宅、個(gè)人行李、書(shū)包等。

2、法律保護(hù)隱私權(quán)有何重要意義（作用）？P48 答：（1）維護(hù)了個(gè)人的人格獨(dú)立和人格自由

（2）法律保護(hù)公民的隱私權(quán)，能夠促進(jìn)社會(huì)和諧，維護(hù)社會(huì)安定

3、法律保護(hù)公民隱私權(quán)的內(nèi)容包括哪些？P49～50 答：（1）公民的住宅屬于公民個(gè)人的生活領(lǐng)域，未經(jīng)本人允許，任何人不得擅自侵入或非努力學(xué)習(xí)

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法監(jiān)聽(tīng)、監(jiān)視，執(zhí)法人員不得無(wú)視法定程序非法搜查。（即：公民的住宅不得非法搜查）（2）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人信息保密（3）公民有權(quán)對(duì)個(gè)人童心內(nèi)容保密

（4）公民有權(quán)自主決定利用自己的個(gè)人信息從事有益于社會(huì)的活動(dòng)。

4、公民如何尊重他人隱私？P51-52 答：（1）尊重他人隱私，就要樹(shù)立隱私意識(shí)。

（2）尊重他人隱私，需要強(qiáng)化責(zé)任與信譽(yù)意識(shí)

（3）人與人之間要相互尊重彼此的隱私。

5、公民如何依法維護(hù)隱私權(quán)？P54 答：當(dāng)隱私權(quán)受到侵害時(shí)，我們應(yīng)勇敢地拿起法律武器，采用自行與侵權(quán)人協(xié)商、請(qǐng)求司法保護(hù)等方式，要求侵權(quán)人停止侵害、賠禮道歉；若因此造成較大的精神痛苦，還有權(quán)要求精神損害賠償。

6、、我們?nèi)绾卧鰪?qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，維護(hù)自己的隱私權(quán)？P55 答：（1）在向熟人敞開(kāi)心扉時(shí)，要認(rèn)真選擇傾訴對(duì)象

（2）在上網(wǎng)時(shí)要掌握網(wǎng)上安全運(yùn)行的知識(shí)。以避免個(gè)人隱私在網(wǎng)絡(luò)中被瀏覽和擴(kuò)散

（3）當(dāng)自己遇到麻煩、產(chǎn)生困惑、出現(xiàn)煩惱時(shí)，應(yīng)該學(xué)會(huì)與值得信任的人溝通和交流，以獲得成長(zhǎng)所需要的理解和幫助。

第六課

終身受益的權(quán)利（受教育權(quán)）

1、教育的含義P58

答：教育，是以促進(jìn)人的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步為目的，以傳授知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)為手段，培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。

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2、教育對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)有何重要作用？P59整段

答： 一方面，教育是每個(gè)人生活的準(zhǔn)備。它通過(guò)向個(gè)人傳遞文化，幫助人超越一己之見(jiàn)去掌握前人的經(jīng)驗(yàn)，分享人類(lèi)世代積累的知識(shí)財(cái)富，獲得獨(dú)立生活的必要前提。另一方面，它又喚起人的潛能，不斷提高和革新自己，從而開(kāi)辟人性發(fā)展的道路，奠定走向未來(lái)的基礎(chǔ)。

3、為什么說(shuō)教育改變國(guó)家和人們的命運(yùn)？P60第一段整段

答： 教育對(duì)于個(gè)人一行的成敗至為關(guān)鍵，從這個(gè)意義上說(shuō)，教育獲取知識(shí)，知識(shí)改變命運(yùn)。對(duì)于民族、國(guó)家來(lái)說(shuō)，教育成就未來(lái)。

4、受教育權(quán)的含義P60

答：所謂受教育權(quán)，是指公民有從國(guó)家接受文化教育的機(jī)會(huì)，以及獲得受教育的物質(zhì)幫助的權(quán)利。

5、義務(wù)教育的含義和特征P61 答：（1）含義：所謂義務(wù)教育，是國(guó)家統(tǒng)一實(shí)施的所有適齡兒童、少年必須接受的教育，是國(guó)家必須予以保障的公益事業(yè)。（2）特征：強(qiáng)制性、公益性、統(tǒng)一性

6、作為中學(xué)應(yīng)該如何履行受教育義務(wù)?（履行受教育的義務(wù)的內(nèi)容包括哪些？）P64最后一段 三點(diǎn)

答： ①認(rèn)真履行按時(shí)入學(xué)的義務(wù)；②認(rèn)真履行接受規(guī)定年限的義務(wù)教育的義務(wù)，不得中途輟學(xué)；③認(rèn)真履行遵守法律和學(xué)校紀(jì)律，尊敬師長(zhǎng)，努力完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)的義務(wù)。

第七課

擁有財(cái)產(chǎn)的權(quán)利

1、財(cái)產(chǎn)的分類(lèi)P68？

答：個(gè)人所有、集體所有、國(guó)家所有

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2、公民個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)P69？

答：在我國(guó)，施工發(fā)現(xiàn)的所有人不明的埋藏物、撿拾到的他人的遺失物、采用非法手段獲得的財(cái)產(chǎn)，不屬于個(gè)人所有。只有公民的合法財(cái)產(chǎn)，才屬于個(gè)人所有。注：承包的土地屬于集體所有，不屬于個(gè)人所有。

3、財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的含義P70？

答：是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利。

4、法律保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)有何重要意義？（原因）P71整一段

答：切實(shí)保護(hù)公民個(gè)人所有的合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)，對(duì)于維護(hù)公民的正常生活，激勵(lì)其積累財(cái)富、創(chuàng)造財(cái)富，具有重要意義。

5、保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)的手段有哪些？P72～73 答：（1）民事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的重要武器。（最普遍做法）（2）刑事法律手段，是保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)及其所有權(quán)的銳利武器（最嚴(yán)厲，最有效做法）總之，我國(guó)指定、運(yùn)用多種法律，采用各種不同方式，有效地保護(hù)公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)。

6、當(dāng)我們的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵犯時(shí)，應(yīng)及時(shí)尋求法律救助，依靠法律維護(hù)自己的合法權(quán)益。

7、但財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受到侵害時(shí)，該如何理智處理？P74～75 答：（1）通過(guò)訴訟確認(rèn)財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)歸屬；（2）通過(guò)訴訟返還原物；（3）通過(guò)訴訟賠償損失；（4）通過(guò)訴訟要求撤銷(xiāo)違法行政處罰或予以行政賠償。

8、法定繼承繼承權(quán)的范圍、繼承順序和遺產(chǎn)分配原則P77～78 答：（1）繼承權(quán)的范圍：被繼承人的配偶、子女、父母、兄弟姐妹、租父母、外祖父母為法定繼承人，享有繼承權(quán)。

（2）繼承順序：繼承開(kāi)始后，有第一繼承人（配偶、子女、父母）繼承，第二繼承人（兄努力學(xué)習(xí)

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弟姐妹、祖父母、外祖父母）繼承。沒(méi)有第一繼承人繼承或第一繼承人放棄繼承權(quán)，由第二繼承人繼承。

（3）、遺產(chǎn)分配原則：第一，一般情況下，應(yīng)當(dāng)均等分配；第二，特殊情況下，繼承人同意的也可以不均等。

9、如何維護(hù)繼承權(quán)?P80 答：（1）在遺產(chǎn)繼承過(guò)程中，要摒棄那種不顧別人、自己多占的心理。

（2）我們?cè)谶z產(chǎn)繼承中，除了要嚴(yán)格遵循法律規(guī)定外，還要大力傳承和 弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義道德

（3）當(dāng)我們的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)受到侵犯是，不要忍氣吞聲，要增強(qiáng)維權(quán)意識(shí)，要學(xué)會(huì)依靠社會(huì)力量，運(yùn)用法律武器，維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。

10、未成年人應(yīng)該如何維護(hù)自己的知識(shí)產(chǎn)權(quán)？P83 答：（1）公民創(chuàng)造智力成果沒(méi)有年齡限制，享有知識(shí)產(chǎn)權(quán)也不受年齡限制。

（2）如果未成年人的智力成果權(quán)遭到非法侵害，可以由父母或其他監(jiān)護(hù)人要求有關(guān)機(jī)關(guān)予以法律保護(hù)，要求侵權(quán)人承擔(dān)法律責(zé)任。

11、公民如何依法維護(hù)智力成果權(quán)（知識(shí)產(chǎn)權(quán)）？P84整一段

答：保護(hù)智力成果權(quán)，有賴(lài)于公眾的維權(quán)意識(shí)。作為一個(gè)公民，當(dāng)自己的智力成果受到侵害時(shí)，要運(yùn)用法律武器來(lái)維護(hù)自己的合法權(quán)益。我們還要積極參與社會(huì)對(duì)智力成果的保護(hù)，尊重他人的腦力勞動(dòng)，不做侵害他人智力成果的事情。

第八課

消費(fèi)者的權(quán)益

1、保護(hù)消費(fèi)者權(quán)益有什么意義？P89 努力學(xué)習(xí)

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答：消費(fèi)者在整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)過(guò)程中，充當(dāng)最后購(gòu)買(mǎi)和消費(fèi)的角色。保護(hù)消費(fèi)者的權(quán)益，有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，保證社會(huì)再生產(chǎn)的順利進(jìn)行，維護(hù)社會(huì)的正常秩序，讓人們過(guò)上更美好的生活。

2、消費(fèi)者享有哪些權(quán)利？P90～91 答：（1）消費(fèi)者享有安全權(quán)。人身、財(cái)產(chǎn)安全，是公民在社會(huì)生存的基本條件。

（2）消費(fèi)者享有知情權(quán)（知悉權(quán)），有權(quán)知悉其購(gòu)買(mǎi)、使用的商品或者 接受的服務(wù)的真實(shí)情況。

（3）消費(fèi)者享有自主選擇權(quán)。消費(fèi)者有權(quán)自主選擇提供商品或者服務(wù)的 經(jīng)營(yíng)者；自主選擇商品品種或者服務(wù)方式；自主決定購(gòu)買(mǎi)或者不購(gòu)買(mǎi)任何一 種商品，接受或者不接受任何一項(xiàng)服務(wù)。

（4）消費(fèi)者享有公平交易權(quán)。消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)商品或者接受服務(wù)時(shí)，有權(quán) 獲得質(zhì)量保障、價(jià)格合理、計(jì)量公正等公平交易條件，有權(quán)拒絕經(jīng)營(yíng)者的強(qiáng) 制交易

（4）此外消費(fèi)者還享有依法求償權(quán)，人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣得到尊重的權(quán) 利。

3、作為消費(fèi)者，怎樣煉就一雙“慧眼”？P94～95 答：作為消費(fèi)者要增強(qiáng)自己的判斷能力和選擇能力，會(huì)在林林總總的商品信息中進(jìn)行比較、鑒別，不盲目追隨其他消費(fèi)者，從而充分行使消費(fèi)者權(quán)利，選擇適當(dāng)合理的消費(fèi)行為。如何做：

（1）我們需要主動(dòng)學(xué)習(xí)和掌握有關(guān)消費(fèi)的知識(shí)，這些知識(shí)包括有關(guān) 商品、服務(wù)、市場(chǎng)以及消費(fèi)心理等方面的知識(shí)。

（2）還需要掌握有關(guān)消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)的知識(shí)，如相關(guān)法律、法規(guī)的

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規(guī)定及消費(fèi)者維權(quán)途徑等。

（3）自覺(jué)運(yùn)用法律武器維護(hù)自己的權(quán)益，與不法經(jīng)營(yíng)者進(jìn)行斗爭(zhēng)。

4、當(dāng)消費(fèi)者合法權(quán)益受到侵犯時(shí)，我們可以采用哪些途徑解決？（維護(hù)消費(fèi)者權(quán)益的合法途徑有哪些?）P96 答：（1）與經(jīng)營(yíng)者協(xié)商和解

（2）請(qǐng)求消費(fèi)者協(xié)會(huì)調(diào)解

（3）向有關(guān)行政部門(mén)申訴

（4）根據(jù)與經(jīng)營(yíng)者達(dá)成的仲裁協(xié)議，提請(qǐng)仲裁結(jié)構(gòu)仲裁

（5）向人民法院提起訴訟

第九課

我們崇尚公平

1、對(duì)公平的理解P101？

答：公平是在經(jīng)較中產(chǎn)生的，是對(duì)付出與所得關(guān)系的一種價(jià)值判斷；公平是得到自己該得到的，分擔(dān)自己該做的，否則自己或別人就會(huì)覺(jué)得不公平；公平要求責(zé)任與利益相一致。

2、不公平的危害性有哪些？P102第一段

答：人們?cè)谏鐣?huì)合作交往中，如果受到不公平對(duì)待，產(chǎn)生不公平的感覺(jué)，就會(huì)感到冤枉、氣憤，甚至導(dǎo)致報(bào)復(fù)行為。這種心理和行為使人與人之間信任感降低，導(dǎo)致彼此關(guān)系惡化，合作難以為繼；會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生不利影響，甚至?xí)纱藥?lái)一系列社會(huì)問(wèn)題，影響社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

3、公平的重要性有哪些？P102第二段整段

答：①有了公平，社會(huì)才能為人的發(fā)展提供平等的權(quán)利和機(jī)會(huì)，每個(gè)社會(huì)成員的生存和發(fā)展才有保障；②有了公平，我們才可能通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)，得到自己應(yīng)得的東西，滿足自己的合理努力學(xué)習(xí)

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期望，從而充分調(diào)動(dòng)自身的積極性。這樣，整個(gè)社會(huì)才能人人各司其職、各盡其能、各得其所，共同推動(dòng)社會(huì)持續(xù)發(fā)展。

4、辨析題：世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，所以我們不用追求和維護(hù)公平了。答：這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。

（1）公平總是相對(duì)的，無(wú)論我們?nèi)绾闻?，都不可能達(dá)到絕對(duì)公平。盡 管如此，我們?nèi)匀灰獮閯?chuàng)造一個(gè)更叫公平的社會(huì)做出不懈努力。

（2）我們要增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫 助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。要理性客觀的對(duì)待生活中的不公平；我們要同破壞公平的行為作斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。

（3）所以說(shuō)認(rèn)為世上沒(méi)有絕對(duì)公平，我們不用追求和維護(hù)公平的觀點(diǎn)是 錯(cuò)誤的，雖然世上沒(méi)有絕對(duì)的公平，但我們?nèi)匀灰恍概ψ非笞畲笙薅?的公平。

5、面對(duì)不公平的現(xiàn)象，我們?cè)撊绾握_處理？P104～105 答：（1）我們應(yīng)該增強(qiáng)權(quán)利意識(shí)，善于尋找解決途徑，用合法的手段去尋求幫助，解決問(wèn)題，以謀求最大限度的公平。

（2）我們要學(xué)會(huì)調(diào)整自己的思維方式，理性地反思自己的價(jià)值觀念，客觀地對(duì)待生活中的“不公平”現(xiàn)象。

（3）崇尚公平，主持公道，同破壞公平的行為做斗爭(zhēng)，對(duì)受害者伸出援助之手。

第十課

我們維護(hù)公平

1、正義要求我們做到什么？P109 答：凡促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、維護(hù)公共利益和他人正當(dāng)權(quán)益的行為，都是正義的行為；努力學(xué)習(xí)

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凡阻礙人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展、損害公共利益的行為，都是非正義的行為。正義要求我們尊重人的基本權(quán)利，尤其要尊重人的生命權(quán)，公正地對(duì)待他人和自己。

2、正義和正義制度有和重要性？（為什么說(shuō)社會(huì)發(fā)展需要正義？）P110最后一段。答：有了正義和正義制度，即使處在社會(huì)最底層的人，也可以得到基本的生存保障；即使是處于社會(huì)最不利地位的群體，也能夠得到社會(huì)的關(guān)愛(ài)，而不會(huì)成為被遺忘的角落。正義保障人民的生命和財(cái)產(chǎn)安全，使人民得以生存和發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

3、公民如何遵守社會(huì)規(guī)則和程序？P112 答：作為社會(huì)成員，我們遵守社會(huì)規(guī)則和程序，就是在維護(hù)正義。我們要從小樹(shù)立自己遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則為榮的意識(shí)，養(yǎng)成自覺(jué)遵守各項(xiàng)社會(huì)制度和規(guī)則的良好習(xí)慣，以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)正義。

4、正義感的感受是什么？（你覺(jué)得一個(gè)有正義感的人有哪些感受？）P114 答：一個(gè)有正義感的人，會(huì)對(duì)正義行為表現(xiàn)出贊賞和崇敬之情，對(duì)正義充滿向往和追求，會(huì)樂(lè)于把正義的崇尚之情付諸行動(dòng)。而面對(duì)非正義的行為，則會(huì)產(chǎn)生不安、不滿、憤怒等情緒，乃至采取行動(dòng)來(lái)維護(hù)正義。

5、如何做有正義感的人？（有正義感的人，應(yīng)該如何做？）P115 答：（1）如果非正義的事情發(fā)生在自己身上，自己能夠采用正當(dāng)方式，奮 起抗?fàn)帯?/p>

（2）如果看到非正義的事情發(fā)生在他人身上，能夠見(jiàn)義勇為，匡扶正 義，及時(shí)對(duì)受害者給予聲援和救助

（3）我們是未成年人，既要見(jiàn)義勇為的精神，又要做到見(jiàn)義巧為，要 盡量在不傷害自己的前提下，維護(hù)正義。

（4）明辨什么是正義行為什么是非正義行為，要去感悟，以升華道德

努力學(xué)習(xí)

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境界，去踐行，以伸張正義。

七年級(jí)思想品德復(fù)習(xí)提綱 第一單元：笑迎新生活

2、作為一名中學(xué)生，你將如何作自己學(xué)習(xí)的管理者？

第二單元：認(rèn)識(shí)自我

2、人的生命的獨(dú)特性表現(xiàn)在哪里？

答：人的生命的獨(dú)特性突出表現(xiàn)在，人的生命最具有智慧。

（1）人的生命的獨(dú)特性更多地表現(xiàn)在，人的個(gè)性品質(zhì)、人生道路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的方式和途徑的多樣性。（2）每個(gè)人要根據(jù)自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，選擇一條適合自己的、獨(dú)特閃光的成才之路，展示自己的風(fēng)采，為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和才能。

4、我們應(yīng)該怎樣珍愛(ài)自己的生命？

答：①永不不放棄生的希望；②肯定生命的價(jià)值,尊重自己的生命；③延伸生命的價(jià)值，使有限的生命煥發(fā)光彩。

5、我們應(yīng)怎樣做到肯定生命、尊重生命? 答：（1）世界因生命而精彩。珍愛(ài)生命的人，無(wú)論何時(shí)何地，無(wú)論遇到多大困難和挫折，都不會(huì)輕易放棄生命的希望。（2）每個(gè)人對(duì)國(guó)家、社會(huì)、他人都有價(jià)值。在肯定自己的價(jià)值，珍愛(ài)自己生命的同時(shí)，也要尊重他人生命。

6、怎樣才能使自己的生命價(jià)值得以提升呢？

答：（1）要提升生命的價(jià)值，就需要我們腳踏實(shí)地，從現(xiàn)在做起，從我做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起。（2）要樹(shù)立崇高的理想，努力學(xué)習(xí)，掌握本領(lǐng)，長(zhǎng)大后回報(bào)社會(huì)，造福人類(lèi)。讓有限的生命擁有無(wú)限的內(nèi)涵。

努力學(xué)習(xí)

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7、怎樣做才能實(shí)現(xiàn)自己最大的人生價(jià)值? 答：（1）人的生命價(jià)值不在于生命的長(zhǎng)短，而在于內(nèi)涵。（2）為社會(huì)所作的貢獻(xiàn)越大，其生命的價(jià)值也越大。（3）人活著，不應(yīng)該僅追求生命的長(zhǎng)度，而應(yīng)該追求生命的質(zhì)量，要為社會(huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，這樣才能延伸生命的價(jià)值。（4）我們要珍愛(ài)生命，讓有限的生命煥發(fā)光彩，并為之不懈努力，不斷延伸生命的價(jià)值。13．如何排解成長(zhǎng)的煩惱？（4分）

答：（1）可以向老師、家長(zhǎng)、親友以及社會(huì)尋求幫助，自己也要學(xué)會(huì)當(dāng)自己的“心理醫(yī)生”。（2）如聽(tīng)音樂(lè)或者打打球，轉(zhuǎn)移自己的不良情緒；在感到孤獨(dú)的時(shí)候，與同學(xué)聊聊天，或給朋友寫(xiě)信等等。（學(xué)生回答符合題意要求）

第四單元：過(guò)健康、安全的生活

1、我們身邊的誘惑有: 答：領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)的誘惑，金錢(qián)的誘惑，游戲機(jī)的誘惑，黃、賭、毒的誘惑，邪教的誘惑。

2、我們應(yīng)如何拒絕不良誘惑？

答：拒絕不良的誘惑，需要我們結(jié)合自己的實(shí)際，用科學(xué)的態(tài)度、堅(jiān)強(qiáng)的意志、清醒的頭腦和正確的方法去克服。方法如下：（1）避開(kāi)誘因法；（2）婉言謝絕朋友，提高自制力；（3）專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，改正不良的習(xí)慣。3．賭博對(duì)青少年的健康成長(zhǎng)有那些危害？

答：（1）賭博嚴(yán)重影響學(xué)習(xí)、妨礙休息，損害健康。（2）賭博嚴(yán)重影響人際關(guān)系。（3）賭博還誘發(fā)違法犯罪。4．怎樣防范侵害，保護(hù)自己？

答：（1）提高警惕性和自我保護(hù)意識(shí)。（2）用智慧保護(hù)自己。（3）用法律保自己。5．少年在遭到不法侵害時(shí)、實(shí)施有效自我保護(hù)的時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意些什么? 努力學(xué)習(xí)

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答：（1）力量的對(duì)比；（2）周?chē)h(huán)境的利用；（3）機(jī)智求助他人；（4）主觀心理調(diào)節(jié)；（5）人身安全第一；（6）避免無(wú)謂地激怒對(duì)方；（7）暫時(shí)妥協(xié)、事后報(bào)案。6．如果遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)你應(yīng)怎樣做? 答：（1）遇到意外險(xiǎn)情與傷害時(shí)，需要冷靜，學(xué)會(huì)有效的自救方法。（2）遭遇不法分子的侵害時(shí)，有能力制服時(shí)，當(dāng)然要勇敢地同其搏斗；（3）沒(méi)有能力將其制服的，可以采取“呼救法”“周旋法”“恐嚇?lè)ā钡燃皶r(shí)脫身。（4）萬(wàn)不得已，也要將損失降到最小，保住最大的合法利益。

7． 保護(hù)未成年人的法律有哪些？

答：（1）《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》、（2）《中華人民共和國(guó)預(yù)防未成年人犯罪法》

8．上網(wǎng)行為對(duì)中學(xué)生產(chǎn)生什么影響？

答：（1）影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（2）容易受到不健康內(nèi)容的影響，導(dǎo)致違法犯罪。9．中學(xué)生應(yīng)如何文明上網(wǎng)？

答：（1）應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)。（2）要學(xué)會(huì)科學(xué)合理地安排時(shí)間，不影響正常的學(xué)習(xí)和生活。（3）要正確選擇網(wǎng)上信息，自覺(jué)抵制不健康信息的影響。

七年級(jí)下思品復(fù)習(xí)提綱

第一課

1、自尊的含義？

答：即自我尊重，指既不向別人卑躬屈膝，也不允許別人歧視、侮辱，它是一種健康良好的努力學(xué)習(xí)

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第五篇：數(shù)學(xué)中考培訓(xùn)心得體會(huì)

數(shù)學(xué)中考培訓(xùn)心得體會(huì)

XX年X月我在縣師訓(xùn)中心的組織下，在學(xué)校的大力支持下，參加了XX年數(shù)學(xué)中考培訓(xùn)。通過(guò)為期一天的學(xué)習(xí)，我對(duì)今年的命題趨勢(shì)和后階段的中考復(fù)習(xí)備考工作有了一定的了解。

從中考命題的趨勢(shì)來(lái)看，教材仍是考試命題之本，所以要注重看教材的定義、概念、性質(zhì)、運(yùn)算法則、例題、習(xí)題等。針對(duì)上述特點(diǎn)，可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行備考：

一、制訂詳細(xì)的復(fù)習(xí)計(jì)劃，做好三輪復(fù)習(xí)。

第一輪：基礎(chǔ)復(fù)習(xí)

一定要打好基礎(chǔ)，以便為下一階段的“專(zhuān)題復(fù)習(xí)”乃至最后一階段的“強(qiáng)化訓(xùn)練”作好充分準(zhǔn)備，要上好每一節(jié)復(fù)習(xí)課，上復(fù)習(xí)課老師不是對(duì)已學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)單的重復(fù)，而是根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)知識(shí)進(jìn)行重點(diǎn)梳理，把握學(xué)科主干知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)已學(xué)知識(shí)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)進(jìn)行分析、講解，以便形成科學(xué)的知識(shí)體系，這樣有利于學(xué)生理解和運(yùn)用，對(duì)復(fù)習(xí)產(chǎn)生事半功倍的效果。同時(shí)在首輪復(fù)習(xí)過(guò)程中，配合做一些相關(guān)練習(xí)很有必要，但要注意難度不能過(guò)大。搞好第一輪復(fù)習(xí)是做好下兩輪復(fù)習(xí)的必要條件。

第二輪：專(zhuān)題復(fù)習(xí)

第二輪專(zhuān)題復(fù)習(xí)的主要目的是為了將第一輪復(fù)習(xí)的知識(shí)點(diǎn)、線結(jié)合，交織成知識(shí)網(wǎng)，用學(xué)科內(nèi)的不同主干知識(shí)去分析和解決問(wèn)題，以達(dá)到能力的培養(yǎng)和提高?！皩?zhuān)題復(fù)習(xí)”可按照中考題型分為“填空、選擇專(zhuān)題”、“規(guī)律性專(zhuān)題”、“探索性專(zhuān)題”、“閱讀材料專(zhuān)題”、“開(kāi)放性專(zhuān)題”等，在進(jìn)行這些專(zhuān)題復(fù)習(xí)時(shí)，應(yīng)盡可能從各個(gè)側(cè)面去展開(kāi)，并將近幾年中考題按以上專(zhuān)題進(jìn)行歸類(lèi)、分析和研究，真正把握其命題方向和規(guī)律，然后制定應(yīng)試對(duì)策，初步形成應(yīng)試技巧，為下一步的強(qiáng)化訓(xùn)練復(fù)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第三輪：強(qiáng)化訓(xùn)練

此輪復(fù)習(xí)的重點(diǎn)是查漏補(bǔ)缺，同學(xué)們?cè)谕ㄟ^(guò)前兩輪復(fù)習(xí)之后，對(duì)中考數(shù)學(xué)試題的特點(diǎn)及其命題規(guī)律已有了清楚認(rèn)識(shí)，這時(shí)就可以進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練了。進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，要用中考數(shù)學(xué)試題完全接軌的、符合新課程標(biāo)準(zhǔn)及命題特點(diǎn)和規(guī)律的、高質(zhì)量的模擬試卷。

二、注重復(fù)習(xí)方法技巧，做有效學(xué)習(xí)

（1）善于思考：要養(yǎng)成獨(dú)立思考的好習(xí)慣，不要過(guò)多地依賴(lài)同學(xué)和老師。千萬(wàn)不能一遇到不會(huì)做的題就請(qǐng)教同學(xué)和老師，應(yīng)給足自己足夠的時(shí)間進(jìn)行獨(dú)立思考，老師講的題、與同學(xué)討論的題易忘，自己做的題、特別是做錯(cuò)后改正過(guò)來(lái)的題便不易忘記。

（2）精選精練：學(xué)數(shù)學(xué)要做一定量的習(xí)題，而且要追求做題的質(zhì)量。要精選精做，講效果。只追求數(shù)量，什么問(wèn)題都模棱兩可，知道的越多反而越糊涂。對(duì)于老師精心組合的題、自己平時(shí)害怕的題、容易出錯(cuò)的題要精做，盡可能做到一題多解、觸類(lèi)旁通。

總之，在深入研究復(fù)習(xí)備考策略的同時(shí)，還應(yīng)結(jié)合學(xué)生實(shí)際，為他們提供切實(shí)可行的訓(xùn)練和指導(dǎo)，把復(fù)習(xí)備考工作落到實(shí)處，讓每個(gè)學(xué)生都能獲得最大程度的提高。