第一篇：感悟處世之道和“釘釘子的男孩”的啟發(fā)

感悟處世之道

學(xué)習(xí)了于丹教授的《于丹〈論語(yǔ)〉心得》的“處世之道”這一篇后，心生無(wú)限感想，靜心思索，感悟頗多。

常常覺(jué)得自己情商不夠，不擅長(zhǎng)與人交往，現(xiàn)在明白了，在人際交往中，光有真誠(chéng)和熱情是不夠的，還得有智慧，講究方法。于丹教授認(rèn)為，處世的時(shí)候，是需要把握一些“度”的。就像與人親疏的分寸，“言寡尤，行寡悔”，也就是說(shuō)說(shuō)話少怨尤，做事少反悔；還有就是做人所需的禮節(jié)。如果我們真的能做到把握分寸，謹(jǐn)言慎行，禮行天下，修身養(yǎng)性，我們會(huì)少很多煩惱，自然就會(huì)在為人處世中游刃有余。

首先是“親疏關(guān)系”的掌握。在社會(huì)這個(gè)大家庭中想生存的好一些，不把握好親疏的分寸，怎么能行呢？“近則不遜，遠(yuǎn)則怨?！边^(guò)分熱情顯得很虛偽造作，甚至給人阿諛?lè)畛械母杏X(jué)，容易令人反感；冷若冰霜也容易給人清高孤傲，不可一世的錯(cuò)覺(jué)。如何把握好之間的分寸？借鑒和總結(jié)出以下幾點(diǎn)：不要隨便顯露自己的情緒，學(xué)會(huì)自我控制，自我控制是所有強(qiáng)者的本能。不要逢人就訴說(shuō)自己的困難和遭遇，不要一有機(jī)會(huì)就嘮叨不滿。在征詢別人的意見(jiàn)之前，自己先思考，但不要先講，顯得沉穩(wěn)。對(duì)別人的小過(guò)失、小錯(cuò)誤不要斤斤計(jì)較，要有度量。在眾人爭(zhēng)執(zhí)不休時(shí)，不要沒(méi)有主見(jiàn)，要有膽識(shí)。檢討任何過(guò)失的時(shí)候，先從自身或自己人開始反省，要有擔(dān)當(dāng)。

“言寡尤，行寡悔”，這是孔老夫子提出的言論。不過(guò)在生活中不在乎這一條的人卻有很多：在別人面前夸下海口，顯得自己很有才，很威風(fēng)，但一旦要實(shí)施，就會(huì)傻了眼，不知所措。所以，還是孔子同學(xué)說(shuō)得對(duì)，說(shuō)出來(lái)的話就少反悔，做的事也是如此。做不到的事情不要說(shuō)，說(shuō)了就努力做到。

懂得了處世之道，自然就能活得圓融、幸福。想起了李鎮(zhèn)西老師說(shuō)過(guò)的一句話，努力讓身邊的每一個(gè)人因自己的存在而感到幸福。我想這就是處世的最高境界。

“小男孩敲釘子”這一故事對(duì)我的啟發(fā)

學(xué)生犯了錯(cuò)誤時(shí)，我總是采用講道理的方法進(jìn)行教育，收效甚微；對(duì)于經(jīng)常犯錯(cuò)的學(xué)生有時(shí)只能借助于學(xué)生集體的力量采取強(qiáng)硬的手段，雖說(shuō)暫時(shí)有效，但治標(biāo)不治本。

學(xué)習(xí)了《于丹（論語(yǔ)）心得》，我收獲頗多，不僅是對(duì)自己的為人處事有了更深入的體會(huì)與感觸，而且對(duì)自己教育學(xué)生的班主任工作有了更好的思維方法和方式：用故事來(lái)教育學(xué)生，更能打動(dòng)真心。文中提到的一則小男孩釘釘子的小故事對(duì)我的啟發(fā)很大。

我們都可能是那個(gè)釘過(guò)釘子的小男孩。看到學(xué)生一而再再而三地不完成家庭作業(yè)、三令五申的方針始終得不到貫徹??我們都有忍不住自己脾氣的時(shí)候，生氣時(shí)我們的過(guò)激言語(yǔ)不就是那些刺向?qū)W生的利刃？我們拔出過(guò)那枚釘子嗎？我們?nèi)バ迯?fù)了那留下的傷痕了嗎？或者，我們根本就沒(méi)有在意自己釘下的釘子。

這個(gè)寓言警醒了我：在做一件事之前，要想一想后果，就像釘子敲下去，哪怕以后再拔掉，籬笆已經(jīng)不會(huì)復(fù)原了。我們做事，要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免造成對(duì)孩子幼小心靈的傷害。我們面對(duì)的是一群孩子，純真無(wú)邪的孩子，正因?yàn)樗麄儭盁o(wú)知”，才有了我們存在的意義。作為教師，更應(yīng)該懂得和保護(hù)孩子的童真。試問(wèn)，作為深諳教學(xué)理念的教師，我們豈能忍心往孩子們心靈上釘下那也許永遠(yuǎn)無(wú)法拔去的釘子？一時(shí)的責(zé)罰也許可以淡忘，但心靈的創(chuàng)傷可能永遠(yuǎn)無(wú)法彌合。

我把這個(gè)故事用在教育學(xué)生“做事要謹(jǐn)慎，少有違紀(jì)的情況”，發(fā)現(xiàn)“用故事來(lái)教育學(xué)生”這種教育方法，比平板、空洞的純說(shuō)理更有說(shuō)服力，更能打動(dòng)學(xué)生的真心。

第二篇：?jiǎn)l(fā)與感悟

啟發(fā)與感悟

2012年9月13---14日，我有幸參加了蘇老師為蘇泊爾企業(yè)做的《生動(dòng)授課技巧》培訓(xùn)。通過(guò)兩天的學(xué)習(xí)我有了很多感想和啟發(fā)，記錄下來(lái)希望可以溫故，也可以作為吸收的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。

總體來(lái)說(shuō)，我有三個(gè)方面的感受和啟發(fā)：

一、培訓(xùn)師的責(zé)任感

1、一直都知道，蘇老師做培訓(xùn)一直都是為企業(yè)量身定制。但是究竟定制要到怎樣的度，最終的呈現(xiàn)方式是怎樣，都不能準(zhǔn)確的理解。而這次學(xué)習(xí)，讓我對(duì)量身定制這四個(gè)字有了非常直觀的感受。首先，蘇老師在培訓(xùn)前做了非常細(xì)致的調(diào)研，挖掘到了本次學(xué)員的真正需求；其次，蘇老師為體現(xiàn)蘇泊爾特色，到網(wǎng)站上收集相關(guān)資料，去賣場(chǎng)實(shí)地考察，匯總資料后，畫了蘇泊爾專屬海報(bào)。就是這樣一張海報(bào)，蘇老師從構(gòu)思到最終完成，用了三天的時(shí)間，只是其中的電熱水壺就反復(fù)畫了6次才定稿；再次，蘇老師提前學(xué)習(xí)了蘇泊爾內(nèi)部的課件，熟悉了企業(yè)內(nèi)部的產(chǎn)品和專有名詞，在舉例時(shí)就用了蘇泊爾自身的例子，讓學(xué)員聽起來(lái)親切，學(xué)起來(lái)輕松。并對(duì)財(cái)務(wù)部、物料部所關(guān)心的內(nèi)容提前做了準(zhǔn)備，且在物料編碼方面蘇老師還提供了具體的指導(dǎo)。于是有學(xué)員在課間休息時(shí)真誠(chéng)的對(duì)蘇老師說(shuō)：您是我們見(jiàn)過(guò)的最專業(yè)的培訓(xùn)師！而蘇老師在課間說(shuō)的一句話，對(duì)我也產(chǎn)生了很大的觸動(dòng)。蘇老師說(shuō)：一個(gè)培訓(xùn)師最起碼的責(zé)任就是體現(xiàn)在真正對(duì)企業(yè)和學(xué)員的幫助上，否則就是謀財(cái)害命！

2、堅(jiān)持提前半小時(shí)到達(dá)會(huì)場(chǎng)，做好各項(xiàng)準(zhǔn)備等學(xué)員入場(chǎng)。對(duì)于很多培訓(xùn)師而言，已經(jīng)習(xí)慣了眾星捧月的感覺(jué)，讓學(xué)員在場(chǎng)地等，在熱烈的掌聲中由多名助教護(hù)送上臺(tái)。而蘇老師堅(jiān)持在學(xué)員進(jìn)場(chǎng)前半小時(shí)入場(chǎng)。主辦方都很驚訝，覺(jué)得所有的準(zhǔn)備都已經(jīng)在前一天準(zhǔn)備好，沒(méi)必要那么提前。但是蘇老師說(shuō)：這是對(duì)自己以及對(duì)學(xué)員最起碼的尊重。培訓(xùn)師是要踏踏實(shí)實(shí)做事情的，不是來(lái)玩花拳繡腿，更不是演藝圈的明星。

3、上課期間，全心投入，甚至到了忘我的境界。兩天的課程中，蘇老師只有在中午和晚上休息的時(shí)間才喝水，課程中滴水不沾，連課間休息都是在耐心解答每一位學(xué)員的提問(wèn)。幾次遞上水杯，都被婉言謝絕。蘇老師真切的在幫助每一位學(xué)員提高。

兩天的時(shí)間，讓我感受到：做培訓(xùn)能說(shuō)并不重要，把說(shuō)的真正做到，言行一致，這才重要！蘇老師身體力行，對(duì)自己嚴(yán)格要求，這讓我對(duì)“責(zé)任感”這三個(gè)字有了更深切的感受！

二、培訓(xùn)師的技能

1、暖場(chǎng)。蘇老師經(jīng)常說(shuō)一句話：先處理心情，再處理事情。這一點(diǎn)我在做管理員時(shí)有著很明顯的感受，但是究竟在培訓(xùn)時(shí)這句話是如何體現(xiàn)的呢？本次培訓(xùn)，蘇老師的三部曲是：

首先，在真正開始前，蘇老師為早到的學(xué)員們開起了小灶。正所謂，早起的鳥兒有蟲吃。這樣，所有的學(xué)員都順其自然的進(jìn)入了狀態(tài)。同時(shí)我也理解了蘇老師為什么把“破冰”叫做了“暖場(chǎng)”。

其次，蘇老師在一開場(chǎng)進(jìn)行自我介紹時(shí)，就說(shuō)：我也姓蘇。學(xué)員們一開始沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，之后全體哈哈大笑，現(xiàn)場(chǎng)的溫度又上升了一度。

再次，蘇老師介紹完畢后，說(shuō)：大家想怎么坐就怎么坐。也讓學(xué)員們?yōu)橹@訝。在大多數(shù)的時(shí)候，大家都是看似一本正經(jīng)拿著本子在聽課，其實(shí)內(nèi)心是多么的渴望可以更加自然、自由。而蘇老師一語(yǔ)中的，真正走進(jìn)了學(xué)員的內(nèi)心。

2、控場(chǎng)。很多老師都會(huì)用小組競(jìng)賽的形式來(lái)營(yíng)造氛圍。蘇老師用大星、小星計(jì)分的形式讓兩天的培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)熱火朝天，學(xué)員們情緒高漲，不亦樂(lè)乎?？此坪?jiǎn)單的團(tuán)隊(duì)分組競(jìng)賽，蘇老師卻把激勵(lì)和懲罰完美的結(jié)合。在現(xiàn)場(chǎng)，既能夠感覺(jué)到蘇老師的親切，又能夠感受到蘇老師的力量，兩者的碰撞形成了強(qiáng)大的氣場(chǎng)。同時(shí)，讓我欽佩的還有蘇老師的時(shí)間管理。雖然，我在旁邊做助教，可是心卻一直在提著。特別是第二天下午下半場(chǎng)開場(chǎng)，感覺(jué)還有很多內(nèi)容沒(méi)講，時(shí)間看似又來(lái)不及，蘇老師卻氣定神閑的又給大家開小灶：教大家發(fā)音技巧。我一直在觀察著蘇老師的神情，一直都是那么的淡定、從容，我慢慢放松，跟著蘇老師的引導(dǎo)一步步前行。下半場(chǎng)，清晰流暢絲毫沒(méi)有緊迫感，而最終的結(jié)尾，蘇老師和預(yù)計(jì)時(shí)間相差4分鐘。我不得不感慨蘇老師對(duì)于控場(chǎng)拿捏的是多么的恰到好處。

3、互動(dòng)。上過(guò)一些TTT的課，很多老師都說(shuō)培訓(xùn)師的角色：編導(dǎo)演。所以我也這么認(rèn)為，一個(gè)優(yōu)秀的培訓(xùn)師是要把這三個(gè)角色都演好。但是，上了蘇老師的課，我的觀念改變了。因?yàn)樘K老師在課程中全程都是以學(xué)員為中心，不是“一言堂“，不是”脫口秀“，不是”獨(dú)角戲“，而是真正把講臺(tái)還給學(xué)員。讓學(xué)員們通過(guò)大量的討論、演練來(lái)實(shí)踐，蘇老師再進(jìn)行綜合點(diǎn)評(píng)。蘇老師說(shuō)：培訓(xùn)師是導(dǎo)演，而學(xué)員才是真正的明星。其實(shí)所謂的“互動(dòng)”并不是為了烘托氣氛，而是真正走進(jìn)學(xué)員的內(nèi)心，真正幫助學(xué)員具體的提升。

三、培訓(xùn)師的修煉

培訓(xùn)結(jié)束后，和蘇老師溝通一些小細(xì)節(jié)時(shí)，我又有了深刻的感悟。因?yàn)槲遗牡恼掌嬲軌蛴玫闹挥腥种?，我一直覺(jué)得是我拍照的技術(shù)問(wèn)題，但是蘇老師對(duì)我說(shuō)：做任何事情，都要以終為始。否則，欲速則不達(dá)。

這時(shí)我終于理解了“以終為始”具體的含義。這么多年，一直都不喜歡“浮躁”，我也一直在提醒著自己，遠(yuǎn)離這個(gè)詞。但是真正靜下來(lái)深思，其實(shí)，我還是在“浮躁”的邊緣一直在轉(zhuǎn)，沒(méi)有真正意義上的沉淀。甚至沒(méi)有好好地認(rèn)真的梳理資料，甚至沒(méi)有停下來(lái)聽聽自己內(nèi)心的聲音，甚至沒(méi)有全心投入的和家人做更多的溝通。做為一個(gè)培訓(xùn)師，如果只是追求表面的東西，那么對(duì)自己及他人都是不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)；所以，我，要沉淀，要真正的為自己及他人的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)！

再來(lái)說(shuō)說(shuō)我看到和感受到的蘇老師的修煉。

1、大海報(bào)。經(jīng)?？刺K老師的博客，知道她量身定做的課程中都會(huì)用到大海報(bào)。我一直都不是很能理解。因?yàn)槲矣X(jué)得一張海報(bào)可能就會(huì)耗費(fèi)三天的精力，而且用海報(bào)做教學(xué)成年人似乎不是很感興趣，但是蘇老師卻為什么一直堅(jiān)持這樣做呢？到了培訓(xùn)現(xiàn)場(chǎng)，我看到了學(xué)員們圍著大海報(bào)興奮的眼神，看到了學(xué)員們認(rèn)真畫海報(bào)的神情，看到了培訓(xùn)結(jié)束后會(huì)場(chǎng)貼滿的學(xué)員們的海報(bào)作品，我明白了。不要給自己找借口說(shuō)不會(huì)畫畫，不要讓自己進(jìn)入思維定勢(shì)，要用一顆平和的心認(rèn)真的做事。

2、主題命名。在論壇發(fā)帖，三次被蘇老師提醒：主題命名要聚焦。而內(nèi)心中，我卻有些漫不經(jīng)心，總覺(jué)得只是一個(gè)標(biāo)題而已。甚至我覺(jué)得用概括性的標(biāo)題更能創(chuàng)造出一絲神秘。而這次，我發(fā)現(xiàn)，蘇老師講授時(shí)，標(biāo)題并不是“企業(yè)培訓(xùn)師培訓(xùn)”或者“TTT培訓(xùn)”等，而是《生動(dòng)授課技法》。之所以起這個(gè)名字，是因?yàn)樘K老師前期做了深入的調(diào)研，這個(gè)內(nèi)容正是本次大家最期待的內(nèi)容。用這個(gè)標(biāo)題，可以快速吸引學(xué)員的注意力。我又明白了，什么叫做真正的“為人民服務(wù)”，那就是時(shí)刻把“人民”記在心間。

3、發(fā)音技巧。在做培訓(xùn)時(shí)，經(jīng)常會(huì)連著幾天講課而把嗓子累啞。以前我不會(huì)關(guān)注護(hù)嗓，甚至還為自己沙啞的嗓音而自豪。但是，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，我知道了，真正懂得生活的人，是懂得平衡的。做事情不是靠蠻力，而是要學(xué)會(huì)借力使力。與其讓自己長(zhǎng)期處于用嗓的困擾，還不如好好練習(xí)發(fā)音技巧。認(rèn)真堅(jiān)持三個(gè)月，受益的是終身。

以上都是我看到的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，可是正是因?yàn)檫@些，我慢慢理解了蘇老師書中的說(shuō)的：修煉?，F(xiàn)在，我理解，所謂修煉，是穩(wěn)扎穩(wěn)打一步步的走；所謂修煉，是體現(xiàn)在任何一個(gè)細(xì)節(jié)；所謂修煉，是在最寂寞的時(shí)候守住那份堅(jiān)持。

兩天的學(xué)習(xí)結(jié)束了，但對(duì)我的影響是深遠(yuǎn)的。同時(shí)，我也找到了得到學(xué)員認(rèn)可最好的捷徑，那就是：用心！

再次感謝蘇老師！向蘇老師致敬！您是我學(xué)習(xí)的楷模！

我要向您一樣，對(duì)自己及學(xué)員負(fù)責(zé)，做一個(gè)有良心有愛(ài)心的培訓(xùn)師！

第三篇：作文指導(dǎo)·學(xué)會(huì)感悟(課堂啟發(fā)材料)

作文指導(dǎo)·學(xué)會(huì)感悟（課堂啟發(fā)材料）

感悟的原則 第一，要正確。

第二，要有深度。深度是指從生活現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象或材料中發(fā)掘出了人所未見(jiàn)或不曾 注意的本質(zhì)和規(guī)律，預(yù)見(jiàn)到了事物發(fā)展的趨向和結(jié)果。

第三，要鮮明突出?！耙r明”，是 指作者態(tài)度明朗，贊成什么反對(duì)什么一目了然。“突出”是指一篇文章只有一個(gè)主題。中學(xué)生寫文章容易犯的毛病是轉(zhuǎn)移中心或多中心，說(shuō)著說(shuō)著忽然轉(zhuǎn)移了話題，或者這也想說(shuō)那也 想說(shuō)，結(jié)果是什么也沒(méi)說(shuō)清。相傳雕塑家羅丹最初創(chuàng)作完《巴爾扎克》后請(qǐng)他的學(xué)生欣賞，學(xué)生們異口同聲地稱贊巴爾扎克的手，羅丹立即提起大斧砍掉了那雙手。他告訴學(xué)生，一件 真正完美的藝術(shù)品，任何一個(gè)部分都不能比整體更重要、更突出。這個(gè)故事也說(shuō)明文章的主 旨要鮮明突出。

第四，要有價(jià)值。有價(jià)值的主旨首先是有針對(duì)性的，或是針對(duì)公眾所關(guān)心的 話題，或是帶有普遍性的話題。其次是要站在時(shí)代的高度，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。

第五，要新穎。有出息有見(jiàn)地的作者應(yīng)勇于創(chuàng)新，恥于因襲，要表現(xiàn)他人未曾表現(xiàn)的主旨，要敢于打破他人已有的定論，這樣，你才能出新，才能寫出不同流俗的佳作。

二、感悟的途徑

1、從習(xí)見(jiàn)的現(xiàn)象和人生經(jīng)歷中演繹出深邃的哲理

自然是偉大的哲學(xué)家，自然景物、自然現(xiàn)象能給我們深刻的啟迪，一滴水可以反射出太陽(yáng)的 光輝，一草一木常反映出深邃的哲理。蘇軾登山，從“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同” 的現(xiàn)象領(lǐng)悟“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”；朱熹觀水，從“天光云影共徘徊”的景 觀里明白“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”；葉紹翁游園，從園門緊閉，紅杏出墻想到 “春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。李白從老太婆磨 針明白“世上無(wú)難事，鐵杵磨成針”；蘇軾從古人對(duì)石鐘山名稱由來(lái)的探究中懂得，事不目 見(jiàn)耳聞而臆斷其有無(wú)是不行的。可以說(shuō)一切看來(lái)平凡的事物，平凡的現(xiàn)象，若能從嶄新的高 度去認(rèn)識(shí)，就能發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含其中的哲理，也就能寫出富有新意的文章來(lái)。

跳山羊是一項(xiàng)極普通的體育活動(dòng)，很多人都經(jīng)歷過(guò)。有的人就那么輕輕一躍，簡(jiǎn)單得不能再 簡(jiǎn)單了。有的人卻視為畏途，始終不敢邁出第一步。不論是輕輕一躍還是視為畏途，多數(shù)人 就那么經(jīng)歷了，什么也沒(méi)有留下，有個(gè)學(xué)生卻從跳山羊這一極普通的體育活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)了不平常的意義——“其實(shí)人生正如這跳山羊一樣。人生的道路也會(huì)有坎坎坷坷，也會(huì)有荊棘擋 路，面對(duì)坎坷，荊棘，只要自信不失，勇敢地沖過(guò)去，然后輕輕一跳，也就過(guò)去了。”作者 還由此引出更深的思考——“今后的人生路上還會(huì)有更多的山羊，但我想，自信在，就沒(méi)有 跳不過(guò)的山羊?！豹?/p>

2、透過(guò)現(xiàn)象揭示事物產(chǎn)生的原因

任何事物、現(xiàn)象的發(fā)生發(fā)展都有其不同的原因，探究它們就可能有新的發(fā)現(xiàn)，這在自然科學(xué) 社會(huì)科學(xué)史上都有許多經(jīng)典的例子。同樣，從事寫作的人如果能在描述某一事物或某種現(xiàn)象 時(shí)深入探究其發(fā)生發(fā)展的原因，文章的立意也就大不相同了。文學(xué)不同于科學(xué)，因此文學(xué)作品(文章)對(duì)事物發(fā)生發(fā)展的原因的推斷不要求十分科學(xué)，只 求自圓其說(shuō)。它對(duì)原因的推斷是為了使文章立意出新而并非對(duì)某種現(xiàn)象作科學(xué)解釋。 奧地利作家斯·茨威格在文章中記敘了一次和羅丹的交往。作者細(xì)致地描繪了羅丹工作時(shí)的情景，他全力集中于藝術(shù)創(chuàng) 作上，幾乎忘記了身邊的一切，當(dāng)最后完成自己的創(chuàng)作時(shí)才發(fā)現(xiàn)身邊的客人。作者由此參悟 出羅丹成功的原因，即完成或大或小的事業(yè)時(shí)必須全力集中，把易于分散松弛的意志貫注在 一件事情上。文章的主旨也因此而升華，如果文章僅僅記敘羅丹工作時(shí)的情景，沒(méi)有深層次 的探究，文章就不能算很成功了。

有個(gè)學(xué)生家里安裝了會(huì)“洋溢起美妙的樂(lè)曲的門鈴”，但依然響起“咚咚咚”的敲門聲，先是父親，然而門鈴是父親親手安裝的；接著是表弟，是因?yàn)樘?；而后是阿婆，是害怕觸電；最后是 貼紙條的我。為什么有了門鈴卻仍舊敲門呢？作者由此揭示出原因，這一切都是習(xí)慣使然。在這個(gè)基礎(chǔ)上，作者又進(jìn)一步指出要改變一個(gè)習(xí)慣了的小動(dòng)作，還真需要一個(gè)過(guò)程。文章給 我們的啟迪還不止于此，它會(huì)引起我們深層次的思考——要改變習(xí)慣是何等不易。這個(gè)立意看似簡(jiǎn)單，但卻是作者精心提煉出來(lái)的，它切中要害，緊扣現(xiàn)實(shí)，自然而貼切。、要善于揭示事物發(fā)展的趨向和規(guī)律

任何事物的發(fā)生發(fā)展都有自己的運(yùn)行軌跡和規(guī)律，科學(xué)家們總是竭盡全力尋找它們，以此來(lái) 指導(dǎo)人類改造自然改造社會(huì)。一個(gè)成功的科學(xué)家必然能不斷揭示這些規(guī)律，同樣，一個(gè)成功 的作者也應(yīng)當(dāng)有這樣的眼光，能在一個(gè)新事物剛剛出現(xiàn)的時(shí)候就能預(yù)知它的發(fā)展趨向，能從 一個(gè)普通的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)它的發(fā)展規(guī)律。所謂見(jiàn)微知著，就是這個(gè)道理。在現(xiàn)代社會(huì)中，對(duì)事 物發(fā)展趨向的預(yù)測(cè)，占據(jù)著越來(lái)越重要的位置，一篇成功之作若能在描述某種現(xiàn)象的同時(shí)，揭示隱藏在這種現(xiàn)象中的規(guī)律，預(yù)測(cè)這些事物的發(fā)展趨向，對(duì)于指導(dǎo)人們的行為將發(fā)生不可 忽略的作用。揭示事物發(fā)展的趨向和規(guī)律除了作者必須具備一定的理論知識(shí)外，最重要的是要深思。深思 才能透過(guò)現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)其規(guī)律性，深思才能預(yù)知事物的發(fā)展趨向。

有個(gè)同學(xué)在文章中詳細(xì)地描敘了我的父母的兩代人的“代溝”。在生活習(xí)慣、態(tài)度，學(xué)習(xí)習(xí)慣，價(jià)值觀念等諸多方面兩 代人都存在著差異。文章結(jié)尾揭示了一個(gè)規(guī)律，就是隨著年齡的增長(zhǎng)，兩代人之間必然發(fā)生觀念 上的沖突，這就是所謂代溝。盡管有代溝，但仍然可以和平共處，不存在誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，誰(shuí)是誰(shuí) 非的問(wèn)題，不過(guò)是兩道不同的風(fēng)景而已。在某種意義上說(shuō)這又感知了事物發(fā)展的趨向，同時(shí) 也是一條規(guī)律。

有個(gè)同學(xué)寫自己滿心歡喜地去學(xué)電子琴，卻“發(fā)現(xiàn)電子琴并非如自己想象的那么有趣”；心血來(lái)潮時(shí)彈電子 琴，卻又發(fā)現(xiàn)“要彈好電子琴也不是件很難的事”。于是作者從自己學(xué)彈電子琴悟出一個(gè)人 成功的規(guī)律——“要想成功并不一定要付出巨大代價(jià)”，“付出了代價(jià)并不意味著能夠成功，但若能從所做的事情中找到樂(lè)趣，即使不能做得十分出色，你也不愧為一個(gè)成功者。成功與失敗之間并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別，兩者之間僅隔著一層膜，這便是興趣，只要你沖 破它，便可享受成功的喜悅”。

4、從習(xí)見(jiàn)的事物和現(xiàn)象中揭示深刻的社會(huì)意義

我們每天都能見(jiàn)到許多平凡的事物和現(xiàn)象，我們身邊每天都會(huì)發(fā)生許多平凡的事情。對(duì)于這 些平凡的事情平凡的現(xiàn)象，無(wú)心人視而不見(jiàn)，有心人卻能發(fā)現(xiàn)隱藏其中的普遍的社會(huì)意義。其實(shí)這里并沒(méi)有什么訣竅，關(guān)鍵是有沒(méi)有思考，會(huì)不會(huì)思考?？梢赃@樣說(shuō)，大至宇宙，小到 螻蟻，凡是新鮮動(dòng)人的人、事、物，或生活中的一朵浪花，或思想上的一點(diǎn)火光，或感情上 的一絲波瀾，都隱含著某種普遍的社會(huì)意義，揭示出這種意義，文章的立意就進(jìn)入了一個(gè)新 境界。 怎樣表現(xiàn)隱藏在這些事物和現(xiàn)象中的社會(huì)意義呢？一是見(jiàn)微知著，以小見(jiàn)大?！耙涣Ｉ忱镆?jiàn) 世界，半瓣花上說(shuō)人情?！闭勆磉叕嵤露耐猩钸h(yuǎn)，論人情世故而放眼天下。從一些東鱗西 爪的側(cè)影，烘托出當(dāng)前人類歷史的特征；從生活的激流里抓取一個(gè)人物的一種思想、一個(gè)有 意義的生活片斷，反映出這個(gè)時(shí)代的側(cè)影。二是由表及里，深入發(fā)掘。抓住一事一物一情 一 景，從大處著眼，小處著手，探賾發(fā)微，揭示出這些事物現(xiàn)象的普遍意義，多問(wèn)幾個(gè)為什么，也許就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。三是由此及彼，展開想象。無(wú)論記人敘事還是寫景抒情不能只停留 在眼前的人、事、景物上，可以由自然而及社會(huì)，由此類想到彼類，由物及人，由近及遠(yuǎn)，由本 體到相關(guān)，在展開一系列的想象之后，你也許就會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。這種新的發(fā)現(xiàn)或許就具有普 遍的社會(huì)意義，將這種具有普遍意義的發(fā)現(xiàn)作為文章的主旨，文章的立意就出新了。

不少同學(xué)曾在作文中寫過(guò)這樣的題材：原本是好朋友，后來(lái)因某種原因彼此之間變得隔膜了，這也是正常的，但我們可以從這一變化中揭示出蘊(yùn)含其中的深刻的社會(huì)意義：繁重的學(xué)習(xí)、激烈的競(jìng)爭(zhēng)使朋友之間立起 了一堵墻。這樣的墻原本是不該有的，中學(xué)生除了學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)還應(yīng)當(dāng)有友誼，這是文章為我們揭示的社會(huì) 意義。

5、從歷史的舊案里開拓

宋人楊萬(wàn)里說(shuō)：“翻盡古人公案，最為妙法?！迸f案翻新其實(shí)是一種求異思維，是把以往對(duì) 歷史公案的定論推翻，提出新的見(jiàn)解和看法。譬如，《三國(guó)演義》中有諸葛亮殺馬謖一案，你可以說(shuō)馬謖不該殺，這種翻新可以寫記敘文也可以寫議論文。

從歷史舊案里開拓出新，必須把握幾點(diǎn)：一是翻新的目的是借古諷今，這類文章多為雜感； 二是定論可以推翻，推翻定論要能自圓其說(shuō)，不能牽強(qiáng)附會(huì)；三是要把握分寸，不能一概否 定而要辯證分析。

舊案翻新的形式主要有兩種：一是全盤推倒先前定論，提出自己的新觀點(diǎn)；二是抓住一點(diǎn)，不及其余，只要在某一點(diǎn)上能自成一家，“強(qiáng)詞奪理”也未嘗不可。舊案翻新，謀求新意，要突破固有的觀念，反映作者與眾不同的見(jiàn)解，言必有據(jù)，持之有故，言之成理。

孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)，敢作敢為，屢建奇功，可以說(shuō)沒(méi)有孫悟空就沒(méi)有西天取經(jīng)的成功，按理孫悟空功高蓋天，取經(jīng)回來(lái)后當(dāng)然可穩(wěn)坐第一把交椅了。但是有篇文章卻將結(jié)果整個(gè)兒地翻 轉(zhuǎn)了。作者設(shè)計(jì)了這樣的情節(jié)，在“人事制度改革”中孫悟空險(xiǎn)些下崗，而平庸的八戒卻得 到提拔。于是孫悟空不服，找菩薩問(wèn)緣由。而菩薩對(duì)孫悟空的一席話更是將孫悟空全盤否定，優(yōu)點(diǎn)成了缺點(diǎn)，而豬八戒的缺點(diǎn)卻被看成優(yōu)點(diǎn)。內(nèi)容是荒誕的，但荒誕中卻含著真實(shí)，孫 悟空的結(jié)局不正是某些正直干部的結(jié)局嗎？

第四篇：電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)

“海上鋼琴師”改編義大利小說(shuō)名家alessandrobaricco的獨(dú)白劇，講述一位誕生于海上的音樂(lè)奇才，精采不凡且富爭(zhēng)議的一生。下面是小編為大家?guī)?lái)的電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)，希望你喜歡。

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)1

這是一個(gè)虛幻的奇跡，一個(gè)傷感的故事，也是一個(gè)關(guān)于他的傳奇。大海、輪船、鋼琴、陸地、孤獨(dú)、友情與天才交織的故事。一部蕩氣回腸的詩(shī)意旅程電影——《海上鋼琴師》。那無(wú)處不在的鋼琴聲將觀眾帶入1900的心靈深處。

和眾多歐片一樣，這部片子也充滿了暗示。主角1900是最大的暗示，這名出生在輪船上的孤兒，是天生的鋼琴大師，他一生從來(lái)沒(méi)有下過(guò)船，能夠在別人因暈船而吐得一踏糊涂的時(shí)候閑庭信步。他生世凄涼卻用鋼琴征服所有人，他經(jīng)歷兩次世界大戰(zhàn)卻不以為意，他能選取與船共亡卻不能為了深愛(ài)的女人登上一次陸地。托納托雷想透過(guò)他暗示什么呢?“一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，我看到的是選取。人的一生實(shí)際上每時(shí)每刻都在面臨選取，每一個(gè)細(xì)小或者重大的選取決定了各自的人生走向。1900選取了留在船上，他無(wú)法邁出走下甲板的那一小步，哪怕是為了一生中唯一的一次戀愛(ài)。所有人似乎都恨不得把他推下船，但1900毅然回頭。他說(shuō)：“陸地沒(méi)有盡頭。”這種沒(méi)有盡頭的感覺(jué)讓他害怕，鋼琴的琴鍵是有盡頭的，這讓他覺(jué)得安穩(wěn)。

那個(gè)吹康牌樂(lè)器的胖子，上船掙錢的時(shí)候僅有一把小號(hào)，到影片最終還是靠別人施舍才繼續(xù)擁有這把小號(hào)，人生，在很多時(shí)候都是在循環(huán)，周而復(fù)始的循環(huán)，我們都在循環(huán)中消耗生命的時(shí)光。每一艘船上都有第一個(gè)發(fā)現(xiàn)自由女神的人，他們縱聲高呼，為了一個(gè)不明白結(jié)果的目標(biāo)而激動(dòng)，從而開始了新一輪的奔波。還有爵士樂(lè)本身似乎也暗示著那種自以為是的人，“什么都不是，那就是爵士了?！?/p>

恕我肉眼凡胎，只能以自我的目光來(lái)理解大師。但光有暗示是不足以吸引觀眾的，《海上鋼琴師》的情節(jié)如同碧海潮生，高潮一浪之后一浪。在狂風(fēng)暴雨中一邊任鋼琴自由滑動(dòng)一邊彈奏，小孩子無(wú)師自通的演奏震驚滿船的人，這些只可是是大師的鋪墊罷了。自稱“爵士樂(lè)祖師”的謝利上船與1900比賽鋼琴，激動(dòng)人心的程度簡(jiǎn)直能夠和最激烈的槍戰(zhàn)相媲美。美國(guó)的西部片中，快槍手一對(duì)一的較量很是惹眼，但歐洲人能夠用鋼琴當(dāng)武器。讓人喘可是氣來(lái)的鋼琴比賽才結(jié)束，1900第一眼就愛(ài)上的女人出此刻了舷窗外，他彈出了快心之作“柔情似水”，窗外，美人如水，窗內(nèi)，柔情似水。這一幕，必將成為電影史上的浪漫經(jīng)典，這一曲，也必將成為傳世之音。

他是音樂(lè)演繹的天才，輕巧的手指流水般的滑過(guò)琴鍵，在他的指尖下所流淌著的就不僅僅僅是音符，而是對(duì)生活的真誠(chéng)。深情飄逸的曲風(fēng)，唯美、優(yōu)雅的飛揚(yáng)，他的音樂(lè)時(shí)而精巧，時(shí)而大氣，時(shí)而細(xì)膩，時(shí)而磅礴，時(shí)而留意，時(shí)而大膽，時(shí)而活力，時(shí)而委婉。他以音樂(lè)來(lái)體現(xiàn)人物，用音樂(lè)來(lái)表達(dá)情感，用音樂(lè)來(lái)講述人生，他用音符來(lái)代替語(yǔ)言來(lái)觸及人們的心靈，聽著他的音樂(lè)，就像是聽著人生的經(jīng)歷，聽著人生總總，他的手在鍵上，可是心如癡迷的樂(lè)者一樣隨著自我的音樂(lè)一齊翱翔。我第一次強(qiáng)烈地感覺(jué)到音樂(lè)的世界是這么廣闊，原先音樂(lè)講述的世界是這么的迷人，這種音樂(lè)與人生的立體結(jié)合真的是讓人大開眼界，對(duì)于音樂(lè)也有了另一番的認(rèn)識(shí)。

其實(shí)與俗世的生活來(lái)對(duì)照，影片中1900的言行似乎有不真實(shí)的地方。比如，他從未接觸過(guò)鋼琴和音樂(lè)，但當(dāng)他的手第一次放在琴鍵上的時(shí)候，那些動(dòng)人的旋律竟能天然一般流瀉而出;他從未受過(guò)正統(tǒng)的教育，卻能說(shuō)出那么詩(shī)意而蘊(yùn)涵豐富的語(yǔ)言;甚至最終，當(dāng)朋友邁克斯在那條殘破不堪的，顯然已廢棄很久的游船上找到他時(shí)，1900哪來(lái)的食物維持生命?

還有的就是影片最終的結(jié)局—1900和麥克斯的談話!我喜歡這個(gè)情節(jié)的原因不是因?yàn)?900怎樣選取他的生活，怎樣選取他的死!相反我很不贊同他不下船的解釋!因?yàn)檫@是一種不負(fù)職責(zé)，對(duì)生活不用心的看法!可是最終1900跟麥克斯開的玩笑才真正讓我明白1900為什么這樣選取，因?yàn)樗篮蟮教焯眠€是想彈鋼琴，彈只屬于自我的曲子，因?yàn)闆](méi)人能用兩只右手彈琴!如果1900下船估計(jì)他會(huì)和杰里一樣，不再會(huì)為自我喜歡而彈琴，而是為了別人或錢而彈琴，那是1900不想看到的，甚至1900如果下船再也沒(méi)有靈感彈出屬于他自我的曲子了!簡(jiǎn)單說(shuō)1900為音樂(lè)而生，為音樂(lè)而死!不簡(jiǎn)單啊!

影片采用最極端的浪漫主義風(fēng)格，引起兩極反應(yīng)：有人視之為杰作，而西方很多人把它看成“最好看的爛片”。影片的缺憾在于人物刻畫，主角太過(guò)神秘，讓人無(wú)法洞察他的內(nèi)心世界，因而就很難真正同情他。如果能把心態(tài)調(diào)離憤青階段，該片則有打動(dòng)人心的浪漫魔力。

我想，也只能以一顆詩(shī)意而浪漫的心去理解這部影片和1900。影片有意撇開物質(zhì)的喧嚷，而突出了1900靈魂與音樂(lè)的交融，同時(shí)引導(dǎo)觀眾與片中或精彩絕倫，或妙趣橫生的音樂(lè)到達(dá)共鳴。

我們都有自我的世界，都想劃定自我安全的范圍，都想過(guò)自我所謂的“生活”?？墒?，那真的是我們能夠掌握和控制的嗎，會(huì)不會(huì)因?yàn)樘澬亩粴g樂(lè)。1900把自我的生活縮小到鋼琴這頭到那頭的距離，又放大到88顆琴鍵上能夠演奏出的音符排列組合的矩陣?yán)?，他用自我的尺度取舍，懂得人生的自由是無(wú)限的，而自我能享受到的又何其有限。于是他總是歡樂(lè)的，嘴角微微上翹，于是他總是思索的，觀察著人們眉梢眼角一絲細(xì)紋的變換，于是他是注定不能留給這個(gè)世界任何痕跡的，過(guò)于純凈的生命是沒(méi)有抵抗力的。他說(shuō)，至少我能夠決定結(jié)束自我的生命，語(yǔ)氣是心甘情愿的放下。

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)2

這天重溫一下經(jīng)典的電影《海上鋼琴師》這已經(jīng)是我第三次看到這部電影的海上鋼琴師”，以主人公為線索，描述了一個(gè)一生都在海上度過(guò)，從沒(méi)踏入陸地的杰出鋼琴師。片中很令人嘆息的時(shí)刻便是他已打算走向陸地去追求自我的幸福，可是在那一刻，他，有往回走了，走回了他一生的家——那艘船。片中，多少人慕名而來(lái)，甚至邀他制作唱片，讓他過(guò)上富裕的生活，可是他始終堅(jiān)持自我在船上這種簡(jiǎn)單而又單純的生活。即使在最終生與死的選取中，他也選取了與船共生死。他，就這樣葬身于大海，一生都沒(méi)踏上陸地，不知這是否是他的遺憾，還是說(shuō)這是他的追求。、并且他到底在執(zhí)著什么?到死都不愿意去感受一下那個(gè)他從未了解過(guò)的世界

當(dāng)看到他將要下船片段時(shí)!當(dāng)他站在云梯上思考，丟掉帽子又走回船上的那一刻無(wú)從下手，無(wú)從選取，怎樣辦?他扔下了帽子，給了城市一個(gè)背影，回到他的船再不后悔。這，便是他的選取!他會(huì)在腦海想象美麗的景色，從未下船看上一眼，他選取的是忠于自我的內(nèi)心，他是一個(gè)活在內(nèi)心世界的人他不適合很復(fù)雜的人生城市充滿雜亂，是個(gè)喧鬧的世界，在那里，沒(méi)有恬靜的生活，沒(méi)有美妙的音樂(lè)創(chuàng)作靈感，僅有船上才有清凈的音樂(lè)。這是他的世界。感受著他的世界，這是現(xiàn)實(shí)無(wú)法比擬的世界。完美的世界。

“他的世界就在汪洋大海上，他，把音符留給了大海和天空?！?/p>

“他彈琴，不是為了追求彈琴技法的高超，更不是為了追求物質(zhì)上的滿足，而是為了表達(dá)他的內(nèi)心世界”

“毅然決然，再不后悔?！比松軌驓w結(jié)為一種簡(jiǎn)單的選取:不是忙著活，就是忙著死，何不用自我的方式來(lái)詮釋了自我的人生

每個(gè)人都有自我的路，我們都要透過(guò)電影去反映自我的生活，電影中的主人公就象那個(gè)我們從不示人的自我，他孤獨(dú)，他對(duì)感情有著孩子般的憧憬，他相信很多，又懼怕很多，是的，主人公就是靈魂中的我們自我，我們自我，就是船上孤獨(dú)的主人公

世界很大，可是屬于自我的很少。怎樣為自我在這樣大的世界里找到一片空間!很難!所以，當(dāng)你找到后，不要放下，不要離開，留在那里吧，守住這只屬于自我的空間!

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)3

故事是從這艘船上講起，也是在那里結(jié)束。

1900，故事的主人翁，他是被遺棄在蒸汽船上的孤兒，好心人的收養(yǎng)好像也不能改變他在這個(gè)世界里的孤兒主角。

憑借自我過(guò)人的天賦再加上后天的勤奮，他對(duì)音符的掌控令人難忘。從一個(gè)小主角到一位大人物，不就應(yīng)用幸運(yùn)來(lái)理解，因?yàn)樗皇且幌蛟谶@艘蒸汽船上，獨(dú)自一個(gè)人去領(lǐng)悟這生活的真諦，沒(méi)有什么能夠依靠的地方，一路走來(lái)。

鋼琴，大海，無(wú)暇的藍(lán)天，就是他所在的世界。完美的世界，好像就在天堂的腳下，遠(yuǎn)離了城市帶來(lái)的喧囂，讓他簡(jiǎn)單自如的生活著，也難怪給他帶來(lái)了無(wú)限的音樂(lè)靈感。

“所有那些城市，你就是無(wú)法看見(jiàn)盡頭。盡頭?拜托!拜托你給我看它的盡頭在哪?當(dāng)時(shí)，站在舷梯向外看還好。我那時(shí)穿著大衣，感覺(jué)也很棒，覺(jué)得自我前途無(wú)量，然后我就要下船去。放心!完全沒(méi)問(wèn)題!可是，阻止了我的腳步的，并不是我所看見(jiàn)的東西，而是我所無(wú)法看見(jiàn)的那些東西。你明白么?我看不見(jiàn)的那些。在那個(gè)無(wú)限蔓延的城市里，什么東西都有，可惟獨(dú)沒(méi)有盡頭。根本就沒(méi)有盡頭。我看不見(jiàn)的是這一切的盡頭，世界的盡頭。”這是他最終的獨(dú)白，他離不開自我的世界，也不敢去走進(jìn)另一個(gè)未知世界，帶著對(duì)未知的恐懼選取了離開，離開也是他的一種選取。那些無(wú)法看到的東西對(duì)他來(lái)說(shuō)真的有那么恐懼嗎?世界的盡頭在哪里?這是一個(gè)很陌生的問(wèn)題，對(duì)我們來(lái)說(shuō)。但對(duì)他來(lái)說(shuō)卻是一張駛進(jìn)另一個(gè)世界的船票。在他的世界里不會(huì)有迷路，只需記住八十八個(gè)琴鍵就行，就那么簡(jiǎn)單，沒(méi)有太過(guò)于復(fù)雜的方向，純真而又充滿靈性的世界。

“一切的盡頭，世界的盡頭?！泵慨?dāng)看到這些，我的思想就會(huì)停滯一會(huì)，想象一下我理解的這種“盡頭”到底在哪里?遺憾每次都沒(méi)有一個(gè)明確的答案能幫我解脫心中已久的困惑，對(duì)啊!這種盡頭到底存不存在?我們每一天都重復(fù)的做著相似的事情，而我們的盡頭在哪里呢?

“鍵盤有始有終，你確切……那架琴上就沒(méi)有你能彈奏的音樂(lè)，你坐錯(cuò)了地方，那是上帝的鋼琴?！鄙系鄣匿撉?，他說(shuō)的上帝是在哪里呢?不能彈奏的音樂(lè)，不能駕馭的生活，是因?yàn)樽晕覐奈聪麓?，還是對(duì)這個(gè)世界的理解太過(guò)于自我。

每一天奔波于生活的我們又能怎樣去應(yīng)對(duì)這個(gè)問(wèn)題?或者自始至終我們從沒(méi)思考這些，因?yàn)槲覀兊拿恳徊蕉加幸粋€(gè)相似的腳印在眼前等著我們。生命的好處在哪里?這是很多人困惑的地方，有夢(mèng)想，有抱負(fù)，熱愛(ài)生活就像做一道自我喜歡的飯菜去品嘗，沒(méi)有多么復(fù)雜，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。只可是我們已經(jīng)沒(méi)有了最初的想法，接納和融入讓我們變成了這個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一個(gè)人，或許這就是我們不一樣于1900的故事。他從未走進(jìn)，而我們也從未走出。他選取了離去，因?yàn)樗荒芑钤谝粋€(gè)無(wú)從選取的世界，一個(gè)沒(méi)有盡頭的世界。

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)4

這是一個(gè)美麗而又傷感的故事，除去這些帶給人更多感覺(jué)的能夠歸結(jié)為一個(gè)“謎”字，到處充滿著不解。這是一個(gè)屬于他的故事。用黑白鍵譜寫了他人生的序曲，靜靜的海上奏響只為獻(xiàn)給那些能夠讀懂它的人。海上鋼琴師一部傷感的電影。

一段輕快的薩克斯結(jié)束帶出的是冒著黑煙的巨大的遠(yuǎn)洋輪船。先前的寂靜瞬間被轟鳴般的歡呼聲所代替，遠(yuǎn)處的自由女神靜靜的矗立著，看著向她揮動(dòng)手臂的人群，人們即將踏上陸地或者是踏上他們的另一個(gè)未知的旅程。

1900一個(gè)特殊的名字，不經(jīng)意的被添煤工人發(fā)此刻鋼琴架下，沒(méi)有過(guò)多的懸念，就是一個(gè)被拋棄了的孩子。然而這個(gè)小插曲卻能夠看做是一場(chǎng)特意的安排，一個(gè)預(yù)示著成為鋼琴天才的鋪墊。善良的DannyBoodman十分疼愛(ài)1900，他教他讀書，像對(duì)待親生的兒子一樣照顧他，然而幸福的日子總會(huì)離去，一個(gè)人也必定會(huì)經(jīng)受一些磨難才會(huì)更加成長(zhǎng)。Dannyboodman的死訊是1900成長(zhǎng)的有一個(gè)契機(jī)。影片中失去親人的1900靜靜地靠在窗邊看著眼前翻滾的大海，這也似乎預(yù)示著他一生將于大海牽扯不清。

1900是個(gè)天生的鋼琴師，沒(méi)有別人的指導(dǎo)卻能無(wú)師自通的彈奏出如此美妙的音樂(lè)。他從沒(méi)踏上過(guò)陸地卻經(jīng)過(guò)收音機(jī)了解各地的風(fēng)俗人情，以至于把剛上船的max糊弄了一番，他有自我的追求，他有自我的生活習(xí)慣，在船上的他更懂得如何去享受音樂(lè)，在影片開場(chǎng)中最吸引人的眼球的就是1900領(lǐng)著吐得一塌糊涂的max走入大廳，搖搖晃晃的船上他卻走的如平地一般的穩(wěn)當(dāng)，出人意外的主意卻給人帶來(lái)了莫大的歡樂(lè)，1900坐在椅子上，他和鋼琴隨著大海的翻滾在大廳中無(wú)拘無(wú)束的游離，滑行。差點(diǎn)砸到腦袋的大吊燈，被破門而入氣的吹胡子瞪眼的船長(zhǎng)，一切的一切那么的似真似幻。倒在煤礦堆上還是依舊的談笑風(fēng)生，這是否就是真實(shí)的1900。他遇到過(guò)真愛(ài)，想要為此付諸行動(dòng)開始他的另一個(gè)生活，可是故事往往不是我們所想的那樣完美，或許到此刻我還在疑惑為什么下船對(duì)他來(lái)說(shuō)是如此的可怕，記得他以往在甲板上站了很久，原以為他會(huì)帶著對(duì)那個(gè)女孩的愛(ài)而去找他，可是他的腳步停下了，他站了好久，仿佛站了一個(gè)世紀(jì)，一個(gè)足矣讓他思考完善的時(shí)間，他說(shuō)陸地沒(méi)有盡頭?！边@種沒(méi)有盡頭的感覺(jué)讓他害怕，鋼琴的琴鍵是有盡頭的，這讓他覺(jué)得安穩(wěn)。

吹著康恩牌小號(hào)的max也就是整個(gè)影片的線索，他引導(dǎo)著我們進(jìn)入1900的世界，用他的眼睛看著1900傳奇的一身，新的出發(fā)，他用他的小號(hào)成功的在船上謀得了職位，暈船讓他偶遇了1900，最終的賣小號(hào)讓他重新找到了他的朋友，一切的一切，似乎就在冥冥之中。讓他跟1900有牽扯不斷的聯(lián)系。

有時(shí)候故事中的天才也能成為吸引我們眼球的一個(gè)賣點(diǎn)，正是因?yàn)樘觳诺碾E落才讓我們感到扼腕嘆息，一個(gè)小小的孩子在沒(méi)有理解專業(yè)訓(xùn)練前就能演奏出令人陶醉的音樂(lè)。這個(gè)在影片中仍然是一個(gè)謎，或許正是因?yàn)閷?dǎo)演的沒(méi)有直接點(diǎn)出我們才能更加的迷戀這個(gè)彈奏著一首好琴的1900，激烈的比賽又一個(gè)成為我們了解他技藝的媒介，與鋼琴大師的比試，雖然一開始就明白故事的大概發(fā)展走向，可是令我驚嘆的是影片中的演員竟然能如此出神入化的將鋼琴演奏的如此之極致，或許是作為一個(gè)鋼琴的外行人來(lái)評(píng)價(jià)海上鋼琴師這個(gè)場(chǎng)景的演出。影片中的故事情節(jié)在這一段也十分緊張，會(huì)讓看的人一時(shí)喘可是起來(lái)，似乎到處都彌漫著令人窒息的氛圍一種從兩個(gè)比賽者身上散發(fā)出來(lái)逼人的氣場(chǎng)，他們那時(shí)候是強(qiáng)大的，異常是1900的表現(xiàn)，就有一種初生牛犢不怕虎的感覺(jué)。

輪船是整部影片中最主要的道具，而整個(gè)影片也是在一艘遠(yuǎn)洋輪船上發(fā)生的人們因踏上陸地而興奮，而他電影的主人公1900卻選擇永遠(yuǎn)的留在船上，等著時(shí)間流逝等著船漸漸老化，等著人們漸漸遺忘，在爆炸的前一刻他遇到了好友，原本想靜靜的消失，就像他靜靜的躲藏在廢棄的游輪中等待毀滅，在油輪中成長(zhǎng)，在游輪中度過(guò)他的歡樂(lè)時(shí)光，海是寂靜的又是波濤洶涌的，他是屬于大海的，輾轉(zhuǎn)于各個(gè)國(guó)家，卻從未離開船一步，那最漫長(zhǎng)的等待也是在下船間的停頓，陸地上的世界是精彩的，可是就像中國(guó)的浮萍一樣，離開了船離開了海他就沒(méi)有了根，在期間也有動(dòng)搖是不是他的膽量不夠，沒(méi)有人清楚，也沒(méi)有人會(huì)理解，在影片的開始他了句話是從他的好友口中道出的“只要你有一個(gè)好故事，你就永遠(yuǎn)也不會(huì)被人忘記”。

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)5

好幾天不上線，昨日一來(lái)就看到朋友推薦我一部好片子《海上鋼琴師》。實(shí)話說(shuō)，我平時(shí)不大看電影，外國(guó)的更是不輕易碰觸，因?yàn)楦杏X(jué)他們總喜歡把諸如災(zāi)難，暴力，詭異這些東西在視聽上大肆渲染罷了，沒(méi)什么看頭，相較之下，我還是更容易理解一些輕柔和緩，溫情浪漫的東西，無(wú)論是藝術(shù)還是生活。

只因《海上鋼琴師》是她推薦的，隨即尋找打開，直接進(jìn)入畫面，二十分鐘后，我在心里笑著說(shuō)：這家伙，你怎樣明白我會(huì)喜歡，居然不早告訴!是啊，展此刻面前的，絕不僅僅僅是一部電影，它分明就是一部浪漫而悠長(zhǎng)的史詩(shī)，它不是看完之后的唏噓嘆息或捧腹大笑，它是直擊靈魂的影片全部的情節(jié)是在一艘弗吉尼亞號(hào)的海船上一一展開的，主人公是一個(gè)十分個(gè)性的主角，嬰兒的他被船上的鏟煤工在高等艙的餐廳里發(fā)現(xiàn)，被取了個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的名字，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是新世紀(jì)的第一天，所以1900就被鏟煤工順理成章地加在了他的名字里，于是，他就叫1900了。從此后，1900在船上度過(guò)了他的一生，一輩子都沒(méi)有下過(guò)弗吉尼亞號(hào)。

八歲時(shí)，船上的人們無(wú)意間聽到一段奇妙的音樂(lè)，一個(gè)天才鋼琴家誕生了，他就是1900。他的曲子從來(lái)沒(méi)有章法，就如他的內(nèi)心世界一樣，根本不存在什么規(guī)則，標(biāo)準(zhǔn)之類的東西，他甚至不明白什么是“媽媽”，不明白除海上以外的任何市井之事，但他明白音樂(lè)，他演奏的簡(jiǎn)直是仙樂(lè)。別人無(wú)法進(jìn)入他的世界，而他卻能夠“看”到遙遠(yuǎn)的城市，看到那里的大霧，松濤，甚至行走著的人們的表情，他用自我獨(dú)有的內(nèi)心世界感知一切，他以音樂(lè)的形式傳遞，抒發(fā)。他的樂(lè)曲是天籟，一如他的靈魂樣純潔，干凈。別人也曾勸他下船，甚至也有感情的火花在他心中微燃，但終究沒(méi)有與這些相融。因?yàn)樗囊魳?lè)他的生命是在船上，在大海上。

三十多年來(lái)，他以自我的方式感知和傳遞著他內(nèi)心的安靜，清明和潔凈，這是一個(gè)何等的境界，這是一個(gè)何等的向往。當(dāng)時(shí)無(wú)論是下等的工人，黑人，還是貴族白人都向往自由，向往完美的生活，而影片中多次以幻覺(jué)的形式出現(xiàn)的美國(guó)自由女神，和1900的音樂(lè)也正契合了這樣一種向往和追求，我把它解讀為一種靈魂的訴求。

塵世間的人們，每每被俗務(wù)俗事所困所纏，常常逃不出自我編織的種種藩籬，然而，這些東西與一個(gè)博大的胸懷，與天地之寬廣比起來(lái)算的了什么。許多的人，許多的我們身邊我們周圍普普通通的人，他們往往有著個(gè)性的人格魅力，他們?cè)谟米钤甲畋境醯膬?nèi)心書寫者人生，他們樸素恬淡，但他們，富有。就像1900一樣，戰(zhàn)爭(zhēng)也好，誘惑也罷，似乎與他都沒(méi)有任何關(guān)系，他只要活在自我的世界里，他的世界神奇浪漫。他的世界恬淡安寧，這就夠了。

我兒子說(shuō)：有好東西大家一齊分享。期望看到我這篇文章的朋友閑來(lái)看一看《海上鋼琴師》，是為共享。

電影海上鋼琴師的感悟與啟發(fā)

第五篇：參加三類學(xué)?？己烁形?備受啟發(fā) 催人奮進(jìn)

參加三類學(xué)?？己烁形?備受啟發(fā) 催人奮進(jìn)

借教育局考核這個(gè)工作平臺(tái)，我在親眼目睹了三類學(xué)校的風(fēng)采后，讓我感觸多多。

感觸之深的是他們雖然條件艱苦，但他們的工作十分真實(shí)可信，不含任何“添加劑”，具有很強(qiáng)的說(shuō)服力和感召力。其真實(shí)性，一方面體現(xiàn)在被考核學(xué)校并不是依常規(guī)“精心準(zhǔn)備”一些“亮點(diǎn)”，而是向考核組敞開了全校所有工作的大門，讓我們遍走學(xué)校的每個(gè)“角落”。另一方面，更體現(xiàn)在學(xué)校工作的優(yōu)質(zhì)上，我們所到之處，真可謂校校有特色，處處是亮點(diǎn)。龍臺(tái)小學(xué)的行為規(guī)范教育，xx小學(xué)的校園文化建設(shè)，皂角小學(xué)的創(chuàng)新管理……在一個(gè)地處偏僻、師資配套極不均衡的三類小學(xué)有如此優(yōu)質(zhì)的學(xué)校工作，如果沒(méi)有平時(shí)扎實(shí)有效的工作，是沒(méi)有底氣和底蘊(yùn)的，光靠為配合年終考核而臨時(shí)作秀更是絕對(duì)不可能的，也是根本辦不到的。

感觸之深，還在于，所走學(xué)校校長(zhǎng)的管理理念之新，他們牢記“學(xué)校為學(xué)生著想”的工作宗旨，努力強(qiáng)化教育管理。從他們的身上我得到的這樣的啟示：作為領(lǐng)導(dǎo)要不斷更新理念，堅(jiān)持以人為本，和諧發(fā)展，全面加強(qiáng)校園文化建設(shè)，形成濃厚文化氛圍，努力把學(xué)校辦成培養(yǎng)學(xué)生聰明才智、實(shí)現(xiàn)教師人生價(jià)值的校園，為學(xué)生未來(lái)奠基，為教師幸福奠基。他們的驕人成績(jī)，向我們展示了三大法寶。

一、轉(zhuǎn)變思想觀念，凝聚共識(shí)

從客觀上講，無(wú)論是就辦學(xué)條件，還是就師資水平，他們都和我們勝利存在很大差距，但為什么學(xué)校工作卻比我們做得好，我想主要在于我們的教育觀念沒(méi)有徹底轉(zhuǎn)變，管理招式不夠清晰，常規(guī)與一般、重點(diǎn)與亮點(diǎn)，沒(méi)有均衡發(fā)展，導(dǎo)致只顧表面，追求所謂穩(wěn)定與平安，沉浸在過(guò)去的模式里，無(wú)新的發(fā)展。

從主觀上講，主要是學(xué)校對(duì)教學(xué)的管理科學(xué)、規(guī)范、精細(xì)有欠缺，只是滿足現(xiàn)狀，疲于應(yīng)付，保持運(yùn)轉(zhuǎn)，于是起色不大。在我們學(xué)校給人的感覺(jué)是不錯(cuò)：因?yàn)闊o(wú)論哪方面都有一個(gè)兩個(gè)勉強(qiáng)撐得起的“能人”，次次檢查都能疲于應(yīng)付，而事實(shí)上，管理者的腰桿真的挺直了的話，我相信我們每個(gè)勝利教師都是能干的教師。[蓮山課~件 ]

二、以人為本，科學(xué)管理

在xx小學(xué)和xx校長(zhǎng)的一席談話，使我深深地體會(huì)到人在整個(gè)學(xué)校管理系統(tǒng)中的中心地位，人是學(xué)校發(fā)展的決定因素，充滿生機(jī)和活力的教師群體是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的不竭動(dòng)力。一個(gè)學(xué)校的發(fā)展靠的是集體的智慧，靠的是教師群體的力量。xx、皂角、魚沙小學(xué)科學(xué)的用人之道，激發(fā)著每位教師的工作熱情，竭力奉獻(xiàn)自我，用人文精神管理學(xué)校，用信任和情感凝聚人心。他們相信每位教師都是敬業(yè)的、專業(yè)的、有智慧的；相信每位管理者都能促進(jìn)教師和學(xué)生的全面發(fā)展，把建章立制的硬管理同人文精神的軟管理相結(jié)合，既管且理，重管更重理，實(shí)現(xiàn)科學(xué)管理與人本管理相結(jié)合，使管理行為收到預(yù)期的效果。

作為勝利的管理是只管不理。譬如我們的上課，查到有課無(wú)人之現(xiàn)象，教師一學(xué)期的作業(yè)批改僅僅幾次之多……諸多問(wèn)題，學(xué)校并不是沒(méi)發(fā)現(xiàn)，可是管歸管，理歸理，到頭來(lái)這些人比起那些踏實(shí)肯干者又得到了什么懲罰？我在想，再過(guò)一年兩年，不上課、不寫教案、不批改作業(yè)者恐怕不止這樣幾個(gè)人了。

三、落實(shí)“管理根本”，為規(guī)范學(xué)校管理提供組織保障

面對(duì)落后的現(xiàn)實(shí)，勝利人能否奮起直追，迎頭趕超，關(guān)鍵在校務(wù)委員會(huì)。為了增強(qiáng)校務(wù)委員的管理意識(shí)、提高管理水平，學(xué)校首先應(yīng)在“管”字上做文章，建立健全對(duì)中層干部的管理制度，精細(xì)化地明確每位干部的管理工作職責(zé)和工作要求，用剛性化的規(guī)定約束干部，使之達(dá)到統(tǒng)一的行為準(zhǔn)則要求。其次，也要在“理”字上下功夫，經(jīng)常性引領(lǐng)中層干部深入學(xué)習(xí)，更新管理觀念，錘煉個(gè)性品質(zhì)，以德治教，用自己的人格去感召教師，去激勵(lì)教師。第三，加大對(duì)管理過(guò)程檢查督辦的工作力度，給所有中層干部施加工作壓力。第四，進(jìn)一步完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制和獎(jiǎng)懲機(jī)制。大力褒獎(jiǎng)干部中管理搞得好的有功之臣，對(duì)公信度不高和責(zé)任不落實(shí)的干部實(shí)施黃牌警告和誡勉談話。

……

總之，經(jīng)過(guò)這次的外出，我感覺(jué)我的思想感受和主觀認(rèn)識(shí)又都向上跨進(jìn)了一層新的臺(tái)階。