第一篇:《反對自由主義》:全黨改造思想的有力武器
經典的著作歷久彌新,在時間的打磨中愈發(fā)彰顯真理的力量。毛澤東同志的著名文章《反對自由主義》就是這樣。80多年過去了,黨的建設的風雨歷程,印證了毛澤東同志深邃的洞察、卓越的遠見。推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展,重讀《反對自由主義》仍有著重要的啟示意義。
為團結的大局奠定思想基礎
《反對自由主義》寫于1937年9月。這一年是中國革命和中國共產黨建設的關鍵時期。從革命的階段來看,艱苦卓絕的土地革命戰(zhàn)爭已經結束,中央紅軍和其他各路紅軍經過長征后到達陜北?!拔靼彩伦儭焙推浇鉀Q,國共兩黨初步達成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。1937年7月“盧溝橋事變”后,中國進入了全面抗戰(zhàn)時期。革命不同階段的轉換,必然會出現(xiàn)思想政治上的復雜情況,迫切要求通過加強黨的建設來解決新的問題。
從當時的環(huán)境看,自中國共產黨舉起武裝斗爭的旗幟后,各根據地進行了長期艱苦的武裝斗爭。但紅軍到達延安后,環(huán)境相對穩(wěn)定,為全黨進行深入系統(tǒng)的黨的建設準備了條件。
從黨的領導看,土地革命戰(zhàn)爭時期,中國共產黨領導層出現(xiàn)了較大的變動。嚴重的“左”傾錯誤給黨內帶來了嚴重損失。遵義會議是中國革命和中國共產黨歷史上的重大轉折,實際上確立了毛澤東同志在黨內的領導核心地位,但相關思想問題還沒有來得及解決。抗戰(zhàn)時期的延安,國統(tǒng)區(qū)大量青年涌入,思想自然復雜,中國共產黨內部的思想狀況也比較復雜,分散主義、自由主義有不小市場。尤其是王明從蘇聯(lián)回國之后,出現(xiàn)了新的右傾機會主義情況。嚴明紀律、統(tǒng)一思想,就成為擺在黨中央和毛澤東同志面前突出的重要任務。
毛澤東同志適應形勢要求,于1937年9月7日寫成了《反對自由主義》一文。文章短小精悍,一氣呵成,卻是作者長期思索的結果。早在1929年12月舉行的古田會議上,毛澤東同志就明確地對黨內的自由主義傾向進行過嚴厲批評,提出了要嚴肅黨內政治生活。經過多年的深入思考,經過革命斗爭的洗禮檢驗,毛澤東同志的黨建思想更加成熟?!斗磳ψ杂芍髁x》和《中國共產黨在抗日時期的任務》、《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《<共產黨人>發(fā)刊詞》等名篇,共同回答了中國共產黨如何進一步加強黨的建設,如何適應和領導抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等重大問題,成為全黨改造思想的有力武器。
給自由主義“畫像”
《反對自由主義》結構清晰、語言樸實。在這篇文章中,毛澤東同志對反對自由主義的必要性、自由主義的主要表現(xiàn)、危害、根源和實質,以及克服自由主義的方法,做了系統(tǒng)闡述。
關于反對自由主義的必要性。毛澤東同志指出:“我們主張積極的思想斗爭,因為它是達到黨內和革命團體內的團結使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個共產黨員和革命分子,應該拿起這個武器。”“但是自由主義取消思想斗爭,主張無原則的和平,結果是腐朽庸俗的作風發(fā)生,使黨和革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來”。毛澤東同志歷數(shù)自由主義的各類表現(xiàn),達11種之多,涵蓋了思想上、政治上、組織上的自由主義。主要包括:對錯誤言行不作徹底解決,明知不對,也不作原則上的爭論,一團和氣;不負責任的背后批評,不積極地向組織建議,心目中沒有集體生活的原則;明哲保身,但求無過;命令不服從,個人意見第一;鬧意氣,泄私憤,圖報復;聽了不正確的議論也不爭辯、不報告,泰然處之;見群眾不宣傳,不關心其痛癢,把一個共產黨員混同于一個普通的老百姓;對損害群眾利益的行為聽之任之;辦事不認真,敷衍了事,得過且過;自以為對革命有功,擺老資格,工作隨便,學習松懈;自己錯了,又不想改正,自己對自己采取自由主義,等等。毛澤東同志的這段列舉,語言生動,針對性強,涵蓋了自由主義的主要方面。
關于自由主義的危害。毛澤東同志指出:“革命的集體組織中的自由主義是十分有害的?!彼且环N腐蝕劑,使團結渙散,工作消極,使革命隊伍失掉嚴密的組織和紀律,使黨的組織和黨所領導的群眾發(fā)生隔離。毛澤東同志認為,自由主義是一種“嚴重的惡劣傾向”,客觀上起著幫助敵人的作用。
關于自由主義的根源和實質。毛澤東同志指出:“自由主義的來源,在于小資產階級的自私自利性,以個人利益放在第一位,革命利益放在第二位,因此產生思想上、政治上、組織上的自由主義?!泵珴蓶|同志在這里點出了自由主義的階級基礎,并深刻指出自由主義同馬克思主義政黨要求格格不入。毛澤東同志斷定,“自由主義是機會主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突的”。
關于克服自由主義的方法。毛澤東同志指出:“我們要用馬克思主義的積極精神,克服消極的自由主義。”一個共產黨員,應該襟懷坦白、忠實積極,以革命利益為第一生命,個人利益服從革命利益;無論何時何地都堅持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作斗爭;關心黨和群眾比關心個人為重,關心他人比關心自己為重。一切忠誠、坦白、積極、正直的共產黨員團結起來,反對一部分人的自由主義傾向,這是思想戰(zhàn)線的任務之一。
新時代要堅決防止和反對自由主義
毛澤東同志的《反對自由主義》對指導革命戰(zhàn)爭時期的黨的建設起到了重要作用。中國特色社會主義進入新時代,黨要團結帶領人民進行偉大斗爭、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想,必須繼續(xù)高度警惕自由主義的危害,堅決反對自由主義??倳浢鞔_指出,要堅決防止和反對個人主義、分散主義、自由主義、本位主義、好人主義。
然而,新時代我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復雜的,影響黨的先進性、弱化黨的純潔性的因素也是復雜的。黨內存在的思想不純、組織不純、作風不純等突出問題尚未得到根本解決,而這其中就有自由主義的問題。毛澤東同志當年列舉的自由主義的種種表現(xiàn),在有的地方和一些黨員干部身上還不同程度地存在著。例如,在對待組織方面,仍存在命令不服從,個人意見第一,有令不行、有禁不止,在貫徹中央決策部署上打折扣的情況。在弘揚斗爭精神方面,仍存在對錯誤言行不作徹底斗爭,明知不對,也不作原則上的爭論的情況;仍存在明哲保身,但求無過的情況。在責任擔當方面,仍存在辦事不認真,敷衍了事,得過且過的情況。在黨內政治生活方面,仍存在不負責任的背后批評,不積極地向組織建議,心目中沒有集體生活的原則等情況。從黨的十八大以來查處的黨員干部違法違紀案件特別是一些政治問題與經濟問題交織的案件看,這些案件都表現(xiàn)出一些自由主義的特點和危害。
新時代堅決反對自由主義,首先需要我們從思想上深刻認識黨面臨的執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經濟考驗、外部環(huán)境考驗的長期性和復雜性,深刻認識黨面臨的精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的尖銳性和嚴峻性,堅持問題導向,推動全面從嚴治黨向縱深發(fā)展。同時,在行動上要堅決遵守黨的紀律。因為中國共產黨是靠革命理想和鐵的紀律組織起來的馬克思主義政黨,只有紀律嚴明,才能步調一致、奪取勝利。歷史和現(xiàn)實反復證明,有了鐵的紀律,我們就無往而不勝;反之,自由主義泛濫,紀律松弛,黨的事業(yè)必然遭受損失和挫折。
新時代堅決反對自由主義,最核心的是要增強“四個意識”,堅決做到“兩個維護”。全黨要堅定執(zhí)行黨的政治路線,嚴格遵守政治紀律和政治規(guī)矩,在政治立場、政治方向、政治原則、政治道路上同黨中央保持高度一致。要向以習近平同志為核心的黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊,向黨中央決策部署看齊,切實做到政治上堅定不移,思想上同心同向,行動上高度自覺,始終做到黨中央提倡的堅決響應、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做。
第二篇:反對自由主義
《反對自由主義》心得體會
龐
菲
按照黨委的統(tǒng)一要求,我認真學習了《反對自由主義》,同時又積極參加了集體學習和討論,對自由主義的表現(xiàn)有了進一步的了解,對自由主義的危害有了更深刻的認識。下面,我結合自身實際,就如何反對自由主義,加強自身修養(yǎng),談一下體會和感受,其中有不當之處,敬請領導和同志們批評指正。
自由主義是機會主義的一種表現(xiàn),是和馬克思主義根本沖突的。作為一名共產黨員應該以工作和集體利益為第一生命,襟懷坦白、對黨忠誠、無私奉獻,無論何時何地,都要堅持正確的原則,反對不正確的思想和行為,不斷加強自身修養(yǎng),鞏固集體內部的團結,認真負責的做好本職工作。我認為,要想旗幟鮮明的反對自由主義,就應該從以下幾個方面著手,嚴格要求自己。
一、反對自由主義要樹立從點滴做起的思想?!拔鹨詯盒《鵀橹?,勿以善小而不為”。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起,作為一名年輕的黨員,我更應該刻苦學習,努力工作,培養(yǎng)艱苦奮斗,拼搏進取的作風,更要關心集體,樂于助人,堅定為人民服務的思想,更要無私奉獻,淡泊名利,培養(yǎng)廉潔從政的高尚品質。培養(yǎng)優(yōu)良的作風,必須從身邊的每一件小事做起。
二、反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣?!叭朔鞘ベt、熟能無過”,在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思 想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,個人要及時
向黨組匯報,及時與領導和同志們交流,征求正確的意見和建議,并及時加以改正。在工作實踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經驗和教訓,改造自己的主觀世界。
三、反對自由主義要不斷加強理論的學習。我們黨的先進性,首先表現(xiàn)在其理論上的先進性。因此,平時要加強對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想,不折不扣的執(zhí)行黨的路線、方針和政策,及時完成工作任務。
四、反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義,在社會主義建設的各個時期,在我們工作、生活、學習的各個方面都有著現(xiàn)實的指導意義,在今后工作和學習中,我要努力做到:
1、刻苦學習,不斷提高業(yè)務素質。作為一名年輕黨員,自己平時要做到多學、多練、多積累,提高綜合素質,尤其是業(yè)務素質,為完成各項工作任務打下基礎。
2、以誠立身,維護科室的整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重,是促進團結,增進友誼的基礎,無論何時,都要胸懷大局觀念,誠心待人,推進集體的團結協(xié)作。
3、以勤立身,積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎,要甘于奉獻,默默無聞的做好本職工作,以一個積極向上的態(tài)度,促進工作水平的提高。
4、以謙立身,保持自我的持續(xù)進步。“謙虛謹慎,戒驕戒躁” 是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),面對困難,要加強基本功的練習,在磨
煉中提高自己;面對成績,更要力戒浮躁,踏實工作,更虛心的向領導和同志們學習,不斷促進自己的進步。
通過這次學習,我將要用馬克思主義的積極精神,克服消極的自由主義,真正象毛主席說的那樣:“襟懷坦白,忠實,積極,以革命利益為第一生命,以個人利益服從革命利益;無論何時何地堅持正確的原則,同一切不正確的思想和行為作不疲倦的斗爭,用以鞏固黨的集體生活,鞏固黨和群眾的聯(lián)系;關心黨和群眾比關心個人為重,關心他人比關心自己為重。”
第三篇:反對自由主義
反對自由主義
我們要主張積極的學習態(tài)度,因為它是成人和成才的唯一途徑。但是自由主義思想是主張無原則自由,使學生惰落和組織渙散。
自由主義有各種表現(xiàn)。
辦事不認真,無一定計劃,無一定方向,敷衍了事,得過且過,做一天和尚撞一天鐘。這是第一種。
紀律不服從,個人意見第一。只要班級照顧,不要組織紀律。這是第二種。自己錯了,也已經懂得,又不想改正,自己對自己采取自由主義。這是第三種。
自以為學習成績還可以,擺資格,不把老師學校放在眼里;態(tài)度不端正,學習松懈。這是第四種。
不是為了團結,為了進步,為了把事情弄好,不是向不正確觀點爭論,而是鬧個人意氣。這是第五種。
只想父母給錢,不想對父母負責;只要班上有名,不想要老師管理;又要違反紀律,又不想學校處理。這是第六種。
因為是官二代、富二代,父母有權有錢,出事父母擺平。不斷違反學校規(guī)章制度、班規(guī)班紀。這是第七種;
自以為老子天下第一,拉幫結伙,欺負同學,不服管教,甚至威脅老師。這是第八種。
明知父母靠打工為生,自己卻玩手機、外出上網、聚眾賭博,結黨下管子,吃喝玩樂,把父母當奴隸,自己是大哥大。這是第九種
網癮、賭癮、手機癮比誰都大,每周生活費都用于上網、賭博,沒錢就借,借不到就偷。這是第十種。
不是專心學習,而是專心談戀愛。課上 還可以舉出一些。主要的有這六種。所有這些,都是自由主義的表現(xiàn)。
班級體中的自由主義是十分有害的。它是一種腐蝕劑,使學生學習消極。它使班級體失掉嚴密的組織和紀律,學生守則不能貫徹到底。這是一種嚴重的惡劣傾向。
自由主義的來源,在于學生的惰性,把個人利益放在第一位,班級紀律放在第二位,因此產生思想上、組織上的自由主義。
他們贊成校規(guī)校紀,但是又不準備實行之,或不準備完全實行之,不準備拿校規(guī)校紀代替自己的自由主義。這些人,而校規(guī)校紀是有的,但是自由主義也是有的:說的是校規(guī)校紀,行的是自由主義;對人是校規(guī)校紀,對己是自由主義。兩樣思想齊備,各有各的用處。這是一部分人的思想方法。
我們要用積極的學習態(tài)度,克服消極的自由主義。一個真正的學生,應該把學習做人和學習知識放在第一位。將來成為一個有益于社會、有益于國家建設、有益于世界人民的人。
二0一三年七月七日
第四篇:反對自由主義
學習《反對自由主義》心得體會
學習《反對自由主義》一文,使我再一次增強了紀律觀念。縱觀古今,如果聽任自由主義泛濫,渙散紀律,那么一個集體就會變成一盤散沙。當前社會中,存在著嚴重的自由主義傾向,有少數(shù)同志對工作采取陽奉陰違的態(tài)度,合意的就執(zhí)行,不合意的就不執(zhí)行,不能與上級保持一致;個別人心目中沒有集體,作風散漫;相當一部分人得過且過,事業(yè)心不強,又疏于學習;還有個別同志是有令不行,有禁不止,工作作風渙散;這些都是嚴重的自由主義現(xiàn)象。
下面,我結合自身實際,就如何反對自由主義,加強自身修養(yǎng),談一下體會和感受。
自由的定義自古就是在一定法律約束下的自由,沒有約束就沒有自由。所有人都想自行其事,那么結果就只能是所有人都一事無成。
反對自由主義要有嚴于解剖自己的勇氣?!叭朔鞘ベt、熟能無過”,在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,個人要及時向黨組匯報,及時與領導和同志們交流,征求正確的意見和建議,并及時加以改正。平時要積極參加集體活動,在工作實踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經驗和教訓,改造自己的主觀世界。
反對自由主義要樹立從我做起的決心。反對自由主義,在社會主義建設的各個時期,在我們工作、生活、學習的各 1
個方面都有著現(xiàn)實的指導意義,在今后工作和學習中,我要努力做到:
1、以文立身,不斷提高業(yè)務素質。以文立身是辦公室隊伍建設的核心,自己要做到多學、多練、多積累,提高綜合素質,尤其是業(yè)務素質,為完成各項工作任務打下基礎。
2、以誠立身,維護辦公室整體團結。真誠是對領導和同志們的尊重,是促進團結,增進友誼的基礎,無論何時,都要胸懷大局觀念,誠心待人,推進集體的團結協(xié)作。
3、以勤立身,積極促進工作上臺階。勤奮敬業(yè)是干好工作的基礎,要甘于奉獻,默默無聞的做好本職工作,以一個積極向上的態(tài)度,促進工作水平的提高。
4、以謙立身,保持自我的持續(xù)進步?!爸t虛謹慎,戒驕戒躁”是我黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),面對困難,要加強基本功的練習,在磨煉中提高自己;面對成績,更要力戒浮躁,踏實工作,更虛心的向領導和同志們學習,不斷促進自己的進步。
5、以忠立身,掌握自己的前進方向,忠于黨,忠于事業(yè)、忠于崗位。心中把握方向,向著前進的方向勇往直前。
通過學習《反對自由主義》,提高了大家的紀律觀念,使我們認識到遵守紀律是每個人都應盡的義務與責任,從而自覺的用紀律來規(guī)范自己的行為,提高自身素質,提高為人民服務的意識。其次,反對自由主義,有助于積極的開展思想斗爭,維護團結。開展思想斗爭是抵制不良思想侵蝕,糾
2正自身錯誤的有效方法。只有反自由主義,開展批評與自我批評,才能分清是非,修正錯誤。
通過學毛澤東的《反對自由主義》,結合自身工作實際,我們必須旗幟鮮明地反對自由主義,必須經常地開展批評與自我批評,及早發(fā)現(xiàn)自己在工作中的思想問題、觀念問題、作風問題、素質問題等,及時整改提高,糾正問題。
生產科:張國 2011年7月20日 3
第五篇:反對自由主義
《反對自由主義》讀后感
在革命抗戰(zhàn)年代,針對當時散漫的自由主義傾向,毛澤東發(fā)表了這篇文章,對自由主義的表現(xiàn)、性質、危害、產生的根源和反對自由主義的重大意義等都作出了極其深刻的分析和論述。文章列舉了自由主義的十一種主要表現(xiàn),指出了自由主義的嚴重危害。
《反對自由主義》這篇文章雖寫在革命抗戰(zhàn)年代,但對我們當今的工作仍有許多指導意義。在愛康,我們有著自己的企業(yè)文化,讓大家圍繞一個核心,在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)地努力工作,共同關注企業(yè)的發(fā)展和命運,在為企業(yè)創(chuàng)造效益的同時,實現(xiàn)自己的人生價值。從上至下形成一個積極向上,團結奮進的良好勢頭,這,就是抵制自由主義,消除自由主義的有效措施。不過,在公司也時而發(fā)現(xiàn)有些員工工作積極性不高,只關心自己崗位的事,或只在乎自己的想法,對于不正確的議論不能堅持原則地爭辯到底,使不正確的議論得不到正確的澄清,生產方法得不到改進,工作的計劃性不強,致使個別工作未能按計劃完成,班組的工作受到一定影響。平時,在辦理各種工作時,他們首先想的不是紀律和制度,而是“他們是誰?辦與不辦這個手續(xù)對我會有什么影響?”于是敷衍了事、得過且過、優(yōu)親厚友、見利忘義在工作上統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)出來,歸根到底是因為他們把個人利益放在了第一位。
所謂自由主義,就是主張個人自由發(fā)展、自由表現(xiàn)的看法或人生觀。自由主義是非常危險的。他們在工作中敷衍了事,必然會影響我們整體工作的進度,影響工作的大局;在工作上照顧了某些人,必然是想那些人的身上謀取私利,導致自由主義進一步的惡性循環(huán);而見利忘義則是為了一己之利忘記了原則。自由主義會導致我們的工作停滯不前,甚至崩潰。
通過學習,我們更加清楚地知道了哪些是自由主義的表現(xiàn)及自由主義對國家、集體和個人的巨大危害,決心在生活、工作中以《反對自由主義》為行為準則,時時刻刻鞭策自己,并勇于同自由主義現(xiàn)象作斗爭?!拔鹨詯盒《鵀橹鹨陨菩《粸椤?。反對自由主義就要從日常點點滴滴的小事做起,作為一名愛康人,更要刻苦學習,努力工作,培養(yǎng)艱苦奮斗,拼搏進取的作風,更要關心集體。在工作、生活和學習中每個人都難免產生不對的思想苗頭,難免遇到困難和疑慮,面對不正確的傾向,個人要及時向黨組匯報,及時與領導和同志們交流,征求正確的意見和建議,并及時加以改正。平時要積極參加各項專題討論,在工作實踐中聯(lián)系自己的思想,從中吸取經驗和教訓,改造自己的主觀世界。