第一篇：專題黨課講稿：新時代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”
專題黨課講稿范文：新時代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”
不能勝寸心，安能勝蒼穹?習(xí)近平總書記曾引用清代詩人龔自珍這句話勉勵廣大共產(chǎn)黨員立根固本、正心修身，向善向上、志存高遠。作為黨員干部，要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，加強黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，進行人格塑造，永葆共產(chǎn)黨人的本色。
一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”
“心學(xué)”是特定群體為實現(xiàn)生存發(fā)展，在認識和改造主客觀世界中，形成的一套相對穩(wěn)定的價值追求、認知模式和行為方式。從起源上講，“心學(xué)”是儒家學(xué)說的一個門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。習(xí)近平總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是黨員正心修身的必修課。我們的黨性是在不斷自我凈化、自我提高、自我革命、自我斗爭的過程中體現(xiàn)先進性和純潔性的。
習(xí)近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為甘愿為民族獨立解放而拋頭顱、灑熱血。改革開放新時期，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為解放思想、實事求是，自覺為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。當(dāng)前，中國特色社會主義進入新時代，黨員干部的黨性也應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的新時代特征。一是政治性。習(xí)近平總書記強調(diào)：“堅持黨性，核心就是堅持正確政治方向，站穩(wěn)政立場。”黨性的強弱與政治覺悟的高低緊密相關(guān)。黨性強，政治覺悟必然高;反之，黨性弱，政治覺悟必然低。對新時代黨性的要求，最重要的一點就是每一位黨員干部都要堅定地站穩(wěn)政治立場，精準把握政治方向。二是人民性。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是代表人民利益的黨，她沒有獨立于人民利益的自身利益?！币匀嗣駷橹行倪€是以某個集團、某個社會階層為中心，是衡量一個執(zhí)政黨先進性和純潔性的“試金石”。要堅持把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，讓人民的獲得感實實在在，看得見、摸得著。三是紀律性。黨在領(lǐng)導(dǎo)決勝全面建成小康社會、加快推進中國特色社會主義現(xiàn)代化進程中，面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，各種考驗激烈嚴峻，如果黨性不強，紀律性不強，就很容易走向歧途。黨員干部必須時刻保持清醒的政治頭腦，牢固樹立紀律意識，做到任何時刻、任何情況都不越底線、不踩紅線、不碰高壓線。
二、新時代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的崇高境界
習(xí)近平總書記強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴私德。這為新時代領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德提出了新要求，提供了根本遵循。
(一)明大德?！按蟮隆笔橇⒏?、管靈魂、定方向的。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠。一要堅定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。我們要抓好基層黨建，規(guī)范組織生活，按時按質(zhì)開展“三會一課”、主題黨日活動，組織黨員干部持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，跟進學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話重要指示精神、黨的十九屆四中全會精神以及全國“兩會”精神，筑牢信仰之基、補足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。二要對黨絕對忠誠。習(xí)近平總書記指出，對黨絕對忠誠要害在“絕對”兩個字，就是唯一的、徹底的、無條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠。黨員干部要進一步增強“四個意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”。三要保持政治定力。政治定力是對領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”。黨員干部要堅定政治信仰，站穩(wěn)政治立場，始終堅持和加強黨的領(lǐng)導(dǎo)不動搖，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不動搖，堅持實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不動搖。
(二)守公德?！肮隆笔穷I(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的基本操守。黨員干部必須堅守共產(chǎn)黨人的初心和使命，淬煉政德修養(yǎng)。一要強化宗旨意識。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，是立黨之本、執(zhí)政之基。1939年2月，毛澤東同志在給張聞天的信中，首次提出了“為人民服務(wù)”的概念。1944年9月，毛澤東同志在張思德追悼會上發(fā)表《為人民服務(wù)》演講，精辟概括出我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。1945年4月，毛澤東同志在黨七大報告上正式提出“全心全意為人民服務(wù)”，將其作為黨的宗旨并寫入黨章。我們要站穩(wěn)人民立場，堅持人民至上，自覺踐行黨的宗旨，增強黨組織凝聚力，黨員履職力，統(tǒng)籌助推疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，為X文化旅游和體育事業(yè)邁上高質(zhì)量發(fā)展“快車道”提供堅強有力的政治保障，把為全區(qū)人民謀幸福作為根本使命。二要強化公仆意識。黨章明確規(guī)定，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。我們黨涌現(xiàn)出了孔繁森、谷文昌、楊善洲等人民好公仆，樹立了黨員干部的光輝形象。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來，我委各基層黨組織組織黨員干部積極投身到XXX等疫情防控第一線，進行全天候不間斷體溫檢測和信息登記，為確保疫情防控安全作出貢獻。作為公職人員，應(yīng)該正確看待和使用人民賦予的權(quán)力，強化公仆意識、擔(dān)當(dāng)公仆責(zé)任，順應(yīng)人民群眾對美好生活的向往。三要強化擔(dān)當(dāng)意識。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé) 任才會有多大成就。全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的。黨員干部要強化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，面對大是大非敢于亮劍，面對矛盾敢于迎難而上，面對危機敢于挺身而出，面對失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對歪風(fēng)邪氣敢于堅決斗爭，努力展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實現(xiàn)新作為。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會有多大成就。
(三)嚴私德?！八降隆笔穷I(lǐng)導(dǎo)干部為人處世的基本原則。私德不立，公德難守，大德難彰。一要守住從政底線。私德最重要的就是清正廉潔，這是共產(chǎn)黨人必須堅守的基本底線。習(xí)近平總書記多次告誡我們：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財，發(fā)財就不要當(dāng)官。”我們多次利用干部職工大會、“三會一課”、主題黨日活動等形式組織黨員干部學(xué)習(xí)《憲法》《中華人民共和國刑法》等法律法規(guī)，以及《黨章》《準則》《條例》等黨章黨紀黨規(guī)，多次召開黨風(fēng)廉政建設(shè)會議，學(xué)習(xí)涉及違反中央八項規(guī)定、扶貧、疫情防控等領(lǐng)域的黨紀法規(guī)案例，目的就是營造守紀律講規(guī)矩的濃厚氛圍，讓黨員干部時時勤于自省、處處自覺自律，在入黨、從政的第一刻就把底線建立起來，守住“第一次”，遏住“萌芽時”。二要抓好家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記多次強調(diào)，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。我委領(lǐng)導(dǎo)班子每年都對個人婚姻、出國境、配偶子女從業(yè)、年度收入、家庭房產(chǎn)、投資理財?shù)惹闆r嚴格向組織做出報告，干部職工婚喪喜慶事宜也都嚴格執(zhí)行區(qū)紀委有關(guān)規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強家風(fēng)建設(shè)，才能防止“枕邊風(fēng)”成為腐敗的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號非法牟利，防止被身邊人“拉下水”。要堅持立好家規(guī)，作好表率，帶頭遵規(guī)守法、廉潔自律，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，為家人作出榜樣、當(dāng)好標(biāo)桿。三要注重小事小節(jié)。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。習(xí)近平總書記強調(diào)，要堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，從一點一滴中完善自己。黨員干部要正心明道、篤行致遠，如履薄冰、如臨深淵，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩，始終慎獨慎微、慎言慎行、慎始慎終，始終不濫權(quán)、不擅權(quán)、不越權(quán)。
三、新時代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的行為定律
強化新時代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的行為準則，應(yīng)該遵循“四個方面”行為定律。
(一)遵循規(guī)律。歷史唯物主義認為，社會歷史的發(fā)展有其 自身固有的客觀規(guī)律，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。一要遵循歷史發(fā)展規(guī)律。從總體上看，人類社會的發(fā)展，要先后經(jīng)歷原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義 社會和共產(chǎn)主義社會。中華民族歷史源遠流長，是四大文明古國 中唯一一個歷史沒有中斷過的偉大國家。黨員干部要從歷史發(fā)展規(guī)律中汲取精神動力，為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國夢努力奮斗，在實現(xiàn)國家夢、民族夢中成就個人夢想。二要遵循市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律。黨的十四大提出，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟。黨的十八屆三中全會提出，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。黨的十九大報告強調(diào)，要堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，加快完善社會主義市場經(jīng)濟體制。我們要把握市場經(jīng)濟規(guī) 律，樹立市場意識，堅持市場導(dǎo)向，自覺運用市場經(jīng)濟的基本觀點和方法推動X高質(zhì)量發(fā)展。三要遵循城市發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記強調(diào)：“要尊重城市發(fā)展規(guī)律，堅持人民城市為人民?！?我們要搶抓XXX都市區(qū)發(fā)展機遇，立足XX城市本底，加快建設(shè)XXX。四要遵循生態(tài)自然規(guī)律。綠水青山就是金山銀山。我們要深學(xué)篤用習(xí)近平生態(tài)文明思想，學(xué)好用好“兩山論”，走深走實“兩化路”，全而落實河長制，著力補齊環(huán)?；A(chǔ)設(shè)施短板，抓好環(huán)保督察各類反饋問題整改，打好藍天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，堅決筑牢長江上游重要生態(tài)屏障，加快建設(shè)山清水秀美麗XX。
(二)遵守法律。黨的十八屆四中全會指出，法律是治國之重器，良法是善治之前提。全面依法治國成為國家治理體系和治理能力的重要依托，尊法學(xué)法守法用法成為全體人民的共同追求。一要尊重法律。習(xí)近平總書記強調(diào)，法律要發(fā)揮作用，需要全社會信仰法律。黨員干部要堅決維護憲法法律權(quán)威，主動帶頭并引導(dǎo)全社會共同尊重法律，嚴肅認真對待法律，任何人不得跳出法律搞“自由主義”。二要學(xué)習(xí)法律。全面學(xué)習(xí)憲法、法律法規(guī)及規(guī)章制度，提升法治思維，提高法治素養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、準則條例等黨內(nèi)法規(guī)，真正做到講紀律、守規(guī)矩。特別是要認真學(xué)習(xí)好、宣傳好民法典，確保民法典得到全面有效執(zhí)行，更好保障人民權(quán)益。三要遵守法律。黨紀國法不是“橡皮泥”“稻草人”,法治之下，沒有免死的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。黨員干部要做守法的榜樣，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，把守法作為一種信仰來追求，讓遵紀守法變成一種習(xí)慣。四要用好法律。法律的生命力在于執(zhí)行，法律的權(quán)威在于實施。對領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必須把功夫下在提高運用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情的能力上。作為執(zhí)法人員，要堅持依法行政,做到有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究。要持續(xù)開展對XXX經(jīng)營場所開展安全生產(chǎn)大檢查活動，深入排查整改安全隱患，堅決防止重特大涉旅事故發(fā)生。
(三)把握心律。鄭板橋在詩中寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！卑盐招穆?，就是要不忘初心、牢記使命，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運、心連心。一要不忘初心。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，必須始終不忘初心和使命。二要與民同心。民為邦本，本固邦寧。習(xí)近平總書記強調(diào)，民心是最大的政治，要把贏得民心、匯聚民智民力作為重要著力點。習(xí)近平總書記在中央決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅座談會上講到，“到2020年現(xiàn)行標(biāo)準下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國人民作出的鄭重承諾，必須如期實現(xiàn)?！薄懊撠毠允且粓鲇舱?，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松?！边@些都充分說明，今年脫貧攻堅必須取得全勝，沒有任何退路。當(dāng)前，脫貧攻堅形勢日益嚴峻,上級政策要求越來越嚴，需要我們完成的工作更多、更具體。各幫扶責(zé)任人一定要認清形勢、提高站位，熟悉幫扶貧困戶的家庭情況、掌握基本信息、宣傳扶貧政策、協(xié)助落實政策，著力解決XXX貧困戶的操心事、煩心事、揪心事，并扎實推進整改，堅持掛圖作戰(zhàn)、銷號管理，建立問題臺賬，嚴把整改時限，確保條條有整改、件件有著落、事事有回音。
(四)嚴格自律?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正,雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須加強自律、慎獨慎微，經(jīng)常對照黨章檢查自己的言行，加強黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操。一要自律其位。習(xí)近平總書記強調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴格自律，要注重自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭，從自己做起，從身邊人管起，從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和抵制特權(quán)的防護網(wǎng)。要始終堅持黨性原則，加強自我約束，嚴守黨的紀律和規(guī)矩。二要自律其權(quán)。心有敬畏,行有所止;心中有責(zé)，方能有戒。領(lǐng)導(dǎo)干部要心中高懸明鏡，始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，權(quán)力姓“公”不姓“私”，堅持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，自覺把住權(quán)力、金錢、交往、人情關(guān)口，把好為官做事的尺度，真正做到公正用權(quán)、謹慎用權(quán)、依法用權(quán)。三要自律其行。氣泄針芒，堤潰蟻穴?；忌谒?，禍發(fā)于細微。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強自律，關(guān)鍵是在私底下、無人時能否做到慎獨慎微。要深化“以案四說”警示教育，深入開展“以案四改”，馳而不息糾正“四風(fēng)”，堅決杜絕形式主義、官僚主義，大力營造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。
我就講這么多，謝謝大家。
第二篇：新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神黨課
新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神黨課
一、斗爭是什么?
斗爭不是爭權(quán)奪利。斗爭是一切事物發(fā)展的動力，是打破舊平衡、實現(xiàn)新平衡的重要手段，是消滅舊事物、創(chuàng)造新事物的核心力量。斗爭分為正義性斗爭和非正義斗爭。正義的斗爭，是符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭，是推動事物發(fā)展的原動力，從長遠來看是必然會勝利的;非正義的斗爭，是不符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭，是阻礙事物正常發(fā)展的原阻力，從長遠看是必然要失敗的。
我們共產(chǎn)黨人所講的斗爭是指正義的斗爭，不是無原則地爭個你死我活，更不是為一己之私利而不擇手段達到目的，而是順應(yīng)歷史潮流，為真理而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為人類社會進步事業(yè)而戰(zhàn)，最終目的是要打破一個過時的舊世界，建立一個與時俱進的新世界。
(一)斗爭是一種信念。
斗爭原于理想信念，這種信念體現(xiàn)在為追求真理而戰(zhàn)、為追求正義而戰(zhàn)、為民生福祉而戰(zhàn)、為追求人類生存與發(fā)展而戰(zhàn)。紅軍長征中能戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然環(huán)境，能與強大的敵人和惡劣的自然作堅強的斗爭，能做到“不要家、不要錢、不要命”，就是因為他們有堅定的理想信念。一個理想信念缺失的人是不會有斗爭精神的，不要說在艱難險阻面挺身而出，就是工資低了點、提拔遲了點都會滿腹牢騷;不要說為人民的事業(yè)奮斗終身，就是在履職盡責(zé)過程中都是遇到困難就繞著走，講待遇、講價錢、講回報、講等級、講資歷。真正有斗爭精神的人，是一個理念信念堅定的人，是一個大公無私、先公后私的人，是一個不講代價、不講回報以身許黨許國的人。
(二)斗爭是一種境界。
對于共產(chǎn)黨人而言，斗爭是超越自我、超越自然屬性，彰顯社會屬性，是無私奉獻，犧牲小我成就大我，獻身人類正義事業(yè)的最高境界。就是像“兩彈一星”元勛于敏同志一樣“做隱姓埋名人，干驚天動地事”。一個沒有境界的人是不可能有斗爭精神的，整天思考著個人的前途、思考著自己的小家庭、思考著自己的待遇，是不可能有斗爭精神的。共產(chǎn)黨人應(yīng)該要有一種無我、忘我的境界，做到“中央要求我先行、人民期盼我先動、困難面前我先上、榮譽面前我先讓”。(三)斗爭是一種情懷。
共產(chǎn)黨人的斗爭，是對真理的執(zhí)著，對正義的堅守，對人民的熱愛，對黨的忠誠，對事業(yè)的堅定。共產(chǎn)黨人的斗爭，就是要在自我斗爭中涵養(yǎng)家國情懷、為民情懷、公仆情懷，做到為國盡責(zé)、為黨犧牲、為民奉獻。斗爭是永葆家國情懷。“家是最小國，國是千萬家”。家國情懷，是一個人對自己國家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛，是對實現(xiàn)國家強盛、民族復(fù)興的孜孜追求。斗爭的目的，就是要時刻提醒自己將個人追求與國家目標(biāo)統(tǒng)一起來，將個人命運與國家命運維系在一起，苦干實干，砥礪奮進。斗爭是永葆為民情懷。
為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，斗爭的目的，就是要時刻提醒自己必須把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅持以人民為中心的發(fā)展理念，貫徹好群眾路線、收集好群眾觀點、堅持好群眾立場。斗爭是永葆公仆情懷。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員永遠是勞動人民的普通一員，任何情況下都要站穩(wěn)黨和人民的立場，忠誠履職、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，堅定不移為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，時刻準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。
一個沒有情懷的人是不可能有斗爭精神的，心中只有自己，沒有人民、沒有黨、沒有國家，不是想著為黨分憂、為國盡責(zé)、為民奉獻，沒有想到自己為黨和人民、為國家付出了什么?做出了什么?而是想著國家能給自己什么?組織能關(guān)心自己什么?群眾應(yīng)該支持自己什么?一個共產(chǎn)黨人應(yīng)該是對黨、對國家、對人民無比的熱愛，要像習(xí)近平總書記說的那樣“我將無我，不負人民”“不得罪腐敗分子，就要得罪14億中國人民”。有了這樣的情懷，自然就有了頑強的斗爭精神。
(四)斗爭是一種方法。
斗爭是我們解決一切問題的根本方法，解決問題的過程，就是斗爭的過程。敢于直面一切矛盾，敏于抓住主要矛盾，善于解決突出矛盾是我們共產(chǎn)黨人一生中成就偉業(yè)的根本方法。習(xí)總書記指出，“要注重策略方法，講求斗爭藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭方式、把握斗爭火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機動。”我們要斗爭，就得學(xué)會掌握斗爭的特點和規(guī)律，牢牢把握斗爭的主動權(quán)，把握原則性與靈活性相結(jié)合的斗爭藝術(shù)，把握好有理、有利、有節(jié)的斗爭策略，把握好以理服人、以情動人、以行示人的斗爭方法，既要有兵來將擋、水來土掩以及見招拆招、來招應(yīng)招的“硬功夫”，又要有四兩撥千斤和借力發(fā)力、借勢謀勢的“軟辦法”，可以紅臉但不要翻臉、可以示強但不要逞強、可以示弱但不要軟弱，學(xué)會斗而不破，在斗爭中爭取主動、贏得勝利。
(五)斗爭是一種責(zé)任。
偉大夢想，偉大事業(yè)，偉大工程，要靠偉大斗爭實現(xiàn)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負責(zé)，其本質(zhì)就是斗爭精神。中國共產(chǎn)黨近百年來的光輝歷史，其實就是一部敢于斗爭、善于斗爭的革命史。我們黨自成立之初就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧地肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩。“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！备矣诙窢?、善于斗爭的斗爭精神，是中國共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更是中國共產(chǎn)黨人必須肩負起的責(zé)任。共產(chǎn)黨人的斗爭，就是要主動肩負起“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的歷史使命，就是要主動踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的錚錚誓詞。
對習(xí)近平總書記指出的五種風(fēng)險挑戰(zhàn)保持高度警惕，“只要來了，就必須進行堅決斗爭，而且必須取得斗爭勝利”;在堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖這個大方向上，頭腦要特別清醒、立場要特別堅定，不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓;在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅決斗爭，以無私無畏、舍我其誰的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭、勇于斗爭，并最終取得勝利。
二、與誰斗?
習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭是有方向、有立場、有原則的?！惫伯a(chǎn)黨人就是要敢于與自己斗爭、與敵人斗爭、與困難斗爭、與謬誤斗爭、與大自然斗爭，做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。
(一)與自己斗爭。
習(xí)近平總書記指出，能打敗我們的只有我們自己。斗爭精神的本質(zhì)是戰(zhàn)勝自己。人最難克服、最難征服、最難戰(zhàn)勝的就是自己，與自己斗爭是非常痛苦的過程，但反過來講，只有堅決果斷與自己斗爭，刀刃向內(nèi)，把自己身上的頑疾革除掉，把自己的私心雜念根治掉，我們才能達到新的境界，超越新的自我，取得新的勝利。我們只有進行自我斗爭、自我革命，實現(xiàn)自我完善、自我提升，才能永葆先進性、純潔性，才能真正成為一名無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。一是要斗自己的雜念。
雜念就是自己理想信念的滑坡，在內(nèi)心深處不能懷疑馬克思主義，馬克思主義指的是世界是物質(zhì)的、具體問題具體分析、價值追求是把人民排在第一位的、依靠的力量是人民，不能懷疑共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義指的是人的全面解放和共同富裕;不能懷疑中國特色社會主義道路，特朗普讓我們看清了中國特色社會主義道路的優(yōu)越性;不能懷疑中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，共產(chǎn)黨具備政治優(yōu)勢和制度優(yōu)勢，集中力量能辦大事;不能懷疑人民是歷史的創(chuàng)造者，世界上沒有神明，要相信人民、依靠人民。
要堅信馬克思主義是正確的真理，要堅信共產(chǎn)主義一定能實現(xiàn)，要堅信在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，要堅信社會主義道路一定會越走越寬、越走越好，要堅信人民群眾才最我們最可靠的力量。牢固樹立“四個意識”，堅定“四個自信”，踐行“兩個維護”。
二是要斗自己的貪念。
要斗自己私欲的膨脹。私欲最容易在成功時無限膨脹，人最大的問題就是容易被勝利沖昏頭腦，成績越大、職位越高，越易忘本、越易高估自己、越易無法無天，最終斷送自己。我們共產(chǎn)黨人是無產(chǎn)階級先鋒戰(zhàn)士，我們追求的是人類解放遠大理想，而不是物質(zhì)。共產(chǎn)黨員不能比過得好，而是要比過得苦，因為我們是為了人民幸福而吃苦在前，享受在后的先進分子。一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的境界是為了黨和人民的事業(yè)可以“不要錢、不要命、不要家”，一名合格共產(chǎn)黨員的追求是為了黨和人民的事業(yè)“生活上低標(biāo)準、工作上高標(biāo)準”，以最低的待遇作最大的貢獻。三是要斗自己的私念。
自我斗爭的核心就是去私存公、克己奉公。人，一半是天使、一半是魔鬼，天使就是為公而奉獻，魔鬼就是為私而不擇手段。自我革命和自我斗爭，就是要用“天使”去戰(zhàn)勝“魔鬼”，克服內(nèi)心的自私，使自己成為一個高尚的人、純粹的人，共產(chǎn)黨人和其他人的區(qū)別就是“把公擺在第一還是把私擺在第一”，社會主義核心價值觀就是把公擺在第一、把私擺在第二，資本主義價值觀就是把私擺在第一、把公擺在第二。四是要斗自己的邪念。
人的七情六欲是行動的原動力，但這一原動力一但偏離方向，就會讓人失去社會屬性，脫離社會而成為動物，甚至成為動物都不如的魔鬼。xxx、徐才厚這些高級領(lǐng)導(dǎo)出了問題，其根本在于七情六欲動力偏離了方向，最終成為歷史的罪人。在金錢、美色、權(quán)力誘惑面前，我們能否保持定力?在親情、友情、舊情面前我們能否大公無私?在進退留轉(zhuǎn)面前我們能否正確對待?這些都是考驗我們戰(zhàn)勝自己邪念，取得自我斗爭勝利的關(guān)鍵。(二)與敵人斗爭。
毛主席指出：“誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。中國過去一切革命斗爭成效甚少，其基本原因就是因為不能團結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。習(xí)總書記指出：“斗爭是有方向的，大方向就是堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度不動搖”。進入新時代、面對新形勢、踏上新征程，我們共產(chǎn)黨員斗爭的敵人是誰呢?一切危害中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度的，一切危害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的，一切危害我國核心利益和重大原則的，一切危害我國人民根本利益的、一切危害我國實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的，都是我們的敵人。
具體來講，對內(nèi)而言，我們斗爭的敵人是思想不純、組織不純、動機不純、作風(fēng)不純的反叛者，是“四個意識”不強、“四個自信”不堅定、“兩個維護”不堅決的麻木者，是思路不清、底氣不足、工作不實的搗亂者，是無所事事、無所畏懼、無欲無求的旁觀者。
我們要堅決打壓一切反叛者，堅決教育一切麻木者，堅決打擊一切搗亂者，堅決爭取一切旁觀者，讓每一個黨員干部都成為“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的參與者、實干者、貢獻者;對外而言，我們斗爭的敵人是一切污蔑中國、仇視中國的反華勢力，是一切企圖破壞中國領(lǐng)土和主權(quán)完整的分裂勢力，是一切制造社會混亂、危害國家安全的恐怖勢力，是一切橫行霸道、無惡不作的黑惡勢力。我們要嚴密防范和堅決打擊各種滲透顛覆破壞活動、暴力恐怖活動、民族分裂活動、宗教極端活動，堅決消除一切反華勢力、分裂勢力、恐怖勢力和黑惡勢力，切實維護國家的和平統(tǒng)一和人民的安全。
(三)與困難斗爭。
習(xí)近平總書記說：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭，從來都是奔著矛盾問題、風(fēng)險挑戰(zhàn)去的”。新時代倡導(dǎo)的斗爭精神，是敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上、攻堅克難、逢山開路、遇水架橋的堅定執(zhí)著。如果一個人缺乏斗爭精神，理想動搖、宗旨淡化，貪圖安逸、精神萎靡，很多本可以干成的事情也會干不成，更不要說迎接新挑戰(zhàn)、開拓新局面了。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能一遇到重大問題矛盾，就表現(xiàn)出軟骨癥、恐懼癥和無能癥，更不能遇到問題就繞著走躲著走，甘于平庸、甚至甘于沉淪。要發(fā)揚斗爭精神，增強斗爭本領(lǐng)，要敢于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)險挑戰(zhàn)面前勇往直前，在問題困難面前勇于奉獻。一是善于與問題斗爭。越是矛盾凸顯的地方，越是問題突出的地方，越需要善于化解矛盾、解決問題，做到不回避矛盾、不害怕問題、不推卸責(zé)任。
斗爭是否能勝利，憑的是解決問題的實干能力。這就要求我們堅持問題導(dǎo)向，深刻剖析癥結(jié)所在，分門別類破解難題。面對難點問題，不能裹足不前，而要逢山開路、遇水搭橋;面對熱點問題，不能因循守舊，而要與時俱進、銳意進取;面對痛點問題，不能諱疾忌醫(yī)，而要敢于“壯士斷腕”“刮骨療毒”。通過解決問題補齊知識弱項、能力短板，涵養(yǎng)解決問題的底氣和擔(dān)當(dāng)，提升實干能力。
二是勇于與重擔(dān)斗爭。
越是重擔(dān)之下，越要敢于斗爭、善于斗爭;越是重大的任務(wù)，越需要共產(chǎn)黨員去承擔(dān)、去拼搏、去奮斗;越是在危難時刻，越是考驗擔(dān)當(dāng)、需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r候;越是遇到最硬的骨頭，越需要廣大干部主動作為、真抓實干?？创щy要用望遠鏡，放在宇宙中都不是困難，解決問題要用顯微鏡，看到細胞、看到細節(jié)，望遠鏡讓我們有信心，顯微鏡讓我們更精準。三是敢于與風(fēng)險斗爭。
風(fēng)險無時無刻都在?！白鲎顗牡拇蛩?，爭取最好的結(jié)果”，這是共產(chǎn)黨員面對風(fēng)險的態(tài)度，共產(chǎn)黨員就是要在風(fēng)險挑戰(zhàn)中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長才干、壯筋骨。只要是事關(guān)人民群眾重大利益的事情，事關(guān)發(fā)展穩(wěn)定的事情，頂著壓力也要干，冒著風(fēng)險也要干。領(lǐng)導(dǎo)干部要以剛正不阿的正氣、克難攻堅的勇氣、奮勇爭先的銳氣，迎著困難走，冒著風(fēng)險上，頂著壓力干，義無反顧地承擔(dān)起黨和人民賦予我們的歷史使命。(四)與謬誤斗爭。
堅持真理，實事求是是我們共產(chǎn)黨員的品格。一是堅決與一切慣性思維作斗爭。核心是堅決反對經(jīng)驗主義、教條主義和本本主義，堅決摒棄阻礙發(fā)展的舊觀念、舊體制，堅決糾正不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展的舊思想、老辦法，堅決革除不敢創(chuàng)新、害怕犯錯的保守主義。十八大以前的好干部標(biāo)準是敢闖敢干，十八大以后的好干部標(biāo)準是在中規(guī)中矩的前提下敢闖敢干，所以我們不能像十八大以前那樣蠻干，要依法依規(guī)干。二是堅決與一切隨波逐流作斗爭。
共產(chǎn)黨人必須頭腦清醒、立場堅定、是非分明，做堅強勇敢的斗士。在大是大非面前必須旗幟鮮明，敢于亮劍。不能和社會不良風(fēng)氣隨波逐流，不能對一切反動言論無動于衷，要始終堅定理想信念，站穩(wěn)政治立場，自覺維護黨的形象，要堅決反對各種錯誤思潮，要堅決反對任何有害黨和國家利益的行為，要堅決反對一切反黨、反社會、反科學(xué)、反人類的言行。三是堅決與一切盲從思想作斗爭。
共產(chǎn)黨員要忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于良心、忠于規(guī)律、忠于常理，不是忠于某一個人。要堅決對標(biāo)黨中央要求和法律法規(guī)規(guī)定，堅決堅持真理和科學(xué)，堅決反對各種毫無原則的盲從，堅決抵制一切毫無底線的愚忠，對上級正確的決策要堅決執(zhí)行，對上級個別同志明顯違法違規(guī)的決策要堅決抵制。(五)與自然斗爭。
為了生存，人類必須征服自然，但我們更應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然。一是要牢固樹立“生命共同體”的意識。
恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中，并且和這個環(huán)境一起發(fā)展起來的”“我們不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?，對于每一次這樣的勝利，自然界都對我們進行報復(fù)”。習(xí)近平總書記形象而深刻地說道：“山水林田湖是一個生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！彼?，我們要像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，認真研究自然發(fā)展的規(guī)律，在敬畏自然、順應(yīng)自然、保護自然的前提下利用自然，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，有的放矢做好自然災(zāi)害防治，開展合理適度的生產(chǎn)活動，踐行綠色低碳的生活方式，維護整個“生命共同體”的系統(tǒng)平衡。
二是要忠實踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。
習(xí)近平總書記指出：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟與社會的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”，并指出曾經(jīng)存在的兩種錯誤觀念，第一種是認為發(fā)展必然導(dǎo)致環(huán)境的破壞，第二種是認為注重保護就要以犧牲發(fā)展甚至放棄發(fā)展為代價。踐行綠水青山就是金山銀山的理念，就是要防止走兩個極端，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護的關(guān)系，要防止為了金山銀山而破壞綠水青山，摒棄簡單地把綠水青山當(dāng)成金山銀山的錯誤思想，要踐行新發(fā)展理念，深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把綠水青山變成金山銀山。
三、怎么斗?
(一)理論學(xué)習(xí)思想強起來。
只有理論上特別清醒，政治上才能特別堅定，斗爭起來才特別有底氣、特別有力量。一要學(xué)懂弄通做實黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場觀點方法，做到黨的理論每創(chuàng)新一步，學(xué)習(xí)就跟進一步，頭腦武裝就強化一步，夯實敢于斗爭、善于斗爭的思想根基。學(xué)習(xí)就像手機里裝的APP，裝得越多功能就越強大，學(xué)習(xí)越多，能力就越強。二要深刻領(lǐng)會掌握貫穿其中的馬克思主義立場觀點方法，更加堅定對馬克思主義的信仰、對中國特色社會主義的信念，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，力求見微知著、一葉知秋，增強政治敏銳性、領(lǐng)悟力和鑒別力，把握斗爭的方向、立場和原則。三要堅持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，深刻把握鳳岡發(fā)展的階段性特征和縣情實際，自覺把推動高質(zhì)量發(fā)展貫穿到工作的各方面和全過程，始終與黨中央保持發(fā)展理念一致、目標(biāo)一致、步調(diào)一致。
(二)作風(fēng)轉(zhuǎn)變工作快起來。
一要帶頭嚴守廉潔紀律。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清貧。黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅決防止和反對特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，恪守為官之德，筑牢廉政底線，做到清廉為官，才能擔(dān)起肩上的重任。更應(yīng)該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹好廉潔自律的“風(fēng)向標(biāo)”，推動形成清正廉潔的黨風(fēng)。要帶頭管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風(fēng)家規(guī)，清清白白做人、干干凈凈做事。二要帶頭斗“四風(fēng)”興“三風(fēng)”。堅決斗爭“四風(fēng)”抬頭反彈，堅決斗爭“做虛工、磨洋工、走過場、踢皮球、甩坨子”的不正之風(fēng)，堅決斗爭“走馬觀花、資料留痕、開會免責(zé)”的形式主義，堅決斗爭“舌尖上的浪費、車輪上的鋪張、節(jié)日中的腐敗”等奢靡之風(fēng)。大興真抓實干之風(fēng)，堅持講老實話、辦老實事、做老實人，保持實事求是的優(yōu)良作風(fēng)。在具體工作中，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實”上做文章。大興調(diào)查研究之風(fēng)，要堅持深入基層、深入實際、深入末梢，針對改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的熱點、難點問題，帶著政策、帶著疑問開展調(diào)研，充分利用各種調(diào)研方式，拜人民為師、向基層求教、向企業(yè)取經(jīng)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，“身入”更要“心至”，真正做到聽真話、訪實情，了解群眾疾苦，解決群眾困難。大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，要在平時的工作生活中作表率，樹立節(jié)約意識，在辦公、接待、活動中大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，堅決反對鋪張浪費，嚴格控制“三公”經(jīng)費，爭取花最少的錢辦最大的事。
(三)能力提升質(zhì)量高起來。
一要圍繞政治正確、法律正確、方法正確提高決策力。堅持對標(biāo)中央決策部署、對標(biāo)法律法規(guī)規(guī)定、對標(biāo)民主決策程序，堅持實事求是、科學(xué)決策，堅持政出有據(jù)、政府清廉，堅持法治意識、法治思維，嚴格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，確保各項決策部署符合黨中央要求、符合法律法規(guī)規(guī)定、符合市場經(jīng)濟規(guī)律、符合鳳岡縣情實際、符合人之常理、符合人民群眾期待。二要圍繞有令則行、立說立行、有禁則止提高執(zhí)行力。堅持不講條件、不打折扣、不欺上瞞下的工作態(tài)度，保持“咬定青山不放松”的定力和“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，弘揚主動作為、真抓實干、以身作則、率先垂范的奮斗精神，做到看準了就馬上干、決定了就盯死干、起步了就拼命干。
三要圍繞政令暢通、風(fēng)險可控、目標(biāo)可達提升管控力。要管得住自己的人、留得住干部的心、樹得起自己的威、辦得成單位的事。建立健全干部管理、目標(biāo)管控、風(fēng)險防控體制機制，強化正向激勵、負向懲戒和容錯糾錯機制，為實干者撐腰、為干事者鼓勁，營造“優(yōu)勝劣汰、能上能下、獎懲并重”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，真正實現(xiàn)“說話有人聽、干事有人幫”的管控目標(biāo)。
四要圍繞以人為本、有求必應(yīng)、運轉(zhuǎn)高效提高服務(wù)力。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，把回應(yīng)群眾正確期盼作為第一責(zé)任，把方便群眾作為第一標(biāo)準，把提高群眾的滿意度作為第一追求，把解決群眾實際困難作為第一要務(wù)，把提高干部政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平作為第一保障，努力提高服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量。
(四)發(fā)動群眾力量聚起來。
歷史和實踐證明：喚醒群眾參與偉大斗爭是我們一切斗爭取得勝利的制勝法寶，任何偉大斗爭只有變?yōu)榱藗ゴ蟮娜嗣駪?zhàn)爭才能取得絕對性勝利;歷史和實踐還證明：喚醒教育引導(dǎo)群眾把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動，同樣是我們一切工作取得實效的制勝法寶。因此，發(fā)揚斗爭精神，首要任務(wù)就是要喚醒群眾。一要喚醒群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。毛主席說：“我們對待群眾不能有尾巴主義，也不能有命令主義?！惫伯a(chǎn)黨員既要服務(wù)群眾，也要教育群眾。從歷史來講，共產(chǎn)黨要感人民之恩，從個體來講，要感共產(chǎn)黨的恩。二要喚醒群眾辯是非、遵法紀、守公德。老百姓樂于當(dāng)人民，不想當(dāng)公民，因為人民是主人，而公民要盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任。
三要喚醒群眾自力更生、艱苦奮斗、報效祖國。具體來講，就是要引導(dǎo)群眾的訴求回歸法治，做到不提與法律法規(guī)相悖的無理訴求。就是要引導(dǎo)群眾期望回歸理性，做到不提脫離客觀實際的無理要求。就是要引導(dǎo)群眾行為回歸角色。
一方面要引導(dǎo)群眾在政治活動中，扮演好人民主人公角色，行使好在決定國家大事、集體事件時的人民權(quán)利，把建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的重任自覺扛在肩上，做一個擔(dān)當(dāng)負責(zé)的好主人;另一方面要引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中要扮演好公民角色，履行好個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任，不要老想著國家要給我什么好處，更應(yīng)時刻提醒自己能為國家、為社會貢獻什么，法律政策要求自己該干什么
?不該干什么?做一名遵紀守法的好公民。
(五)擔(dān)當(dāng)拼搏責(zé)任扛起來。
要敢說真話，堅持和而不同，敢于提出不同的意見，針對重大事項、重大決策要勇于發(fā)出不同的聲音，堅決做到有事擺上臺面、有話講在當(dāng)面，堅決避免為了一味求和而保持沉默，在這里我向大家鄭重表態(tài)，縣政府尊重并歡迎來自各方的不同意見和聲音，絕不會因為誰發(fā)表了不同的意見而有任何想法。但是，提出的意見建議必須要有政策依據(jù)、法律依據(jù)，用數(shù)據(jù)說話、用事實說話、用公心說話、良心說話。不能為了一己私利向政府提出不合理的要求。對于假公濟私的建議和意見，縣人民政府絕不采納，并且會堅決的、徹底的進行打擊。
要敢講真理。要頭腦清醒、態(tài)度堅定。在大是大非面前，不能搞無原則的一團和氣，不能為了表面意義的團結(jié)和面子放棄真理。要帶頭堅持實事求是，堅決做到講真理不講面子，為真理放棄私心，敢于為真理爭個面紅耳赤。要敢出真招。要敢想敢干、敢闖敢試。新時代是奮斗的時代，新時代是干出來的，需要用干去詮釋。對集體決定的事項，要第一時間抓落實，出真招、實招、高招、巧招，形成新的態(tài)勢，開創(chuàng)新的局面，創(chuàng)造新的業(yè)績。
同志們，講了這么多，概括起來，新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神就是三句話：一是不忘初心、牢記使命，直面一切問題。二是找準規(guī)律、把握方法，破解歷史難題。三是無私奉獻、不怕犧牲，獻身時代課題。
同志們，為了黨和人民的事業(yè)、為了人類的正義事業(yè)、為了真理，我們一不怕苦，二不怕死，在時代前進的潮流中始終成為堅定的引領(lǐng)者，在人類正義事業(yè)中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱難險阻中始終成為堅固的主心骨，在生死考驗中始終成為堅決的敢死隊，這就是我們新時代共產(chǎn)黨人的斗爭精神!
第三篇：黨課講稿：大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神
黨課講稿：大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神
“七一"前夕，今天我們?nèi)匀挥眠@種方式紀念黨的生日。這次黨課的主題是：大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神。
奉獻是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻史。黨的十九大為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了方向、繪就了藍圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！毙聲r代強烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。
剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進事跡，集中體現(xiàn)了新時代中辦人的奉獻精神，大家要好好學(xué)習(xí)。
下面，我講3個問題。
一、奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)
奉獻這個詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻。在我們黨的語境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計得失、不求回報、真誠無私的付出。奉獻精神是一種純潔高尚的精神境界。
中華民族是一個崇尚奉獻的民族。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻的經(jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與奉獻有關(guān)。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>
奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價值追求。泰戈爾有一句名言：“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命。”在全世界，許多人用奉獻來衡量生命的價值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎，“發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因為她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因為她的奉獻精神，她長期工作在強輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻，推動了人類社會的不斷進步。
我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻精神、最有奉獻精神的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產(chǎn)黨員講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。在長期的奮斗實踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。我們黨的隊伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻。
黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。
有的奉獻熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻。我們常說，共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈士有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈士墓，安葬了78萬多名無名烈士。近段時間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報道了一批拋頭顱、灑熱血的英烈事跡。烈士們的遺言，就是關(guān)于奉獻的最好教材。鄧中夏說：“請告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國共產(chǎn)黨員。”謝子長說：“我不想死，我為人民做得太少了?！睈链懙溃骸耙褦P憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！鼻安痪?，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國際旅的黨員干部主動請戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊，每三四個人一組空投到多個日軍要塞附近。他們到達指定地點后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。
有的奉獻青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊88名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，后來為了國家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元勛，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對妻子說的最后一句話是“我死而無憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國家號召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對15位西安交大老同志來信作出重要批示，高度贊揚他們“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻，他攻堅克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。
有的奉獻辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國家測繪地理信息局第一大地測量隊在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬公里，46名同志先后獻出生命。2015年，這支隊伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調(diào)“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的”。
有的奉獻財富、犧牲名譽。革命時期，彭湃被譽為“農(nóng)民運動大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬元積蓄全部拿出來，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽是一種特殊的奉獻。想必很多人看過電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長期犧牲名譽、為黨獲取情報的地下共產(chǎn)黨員。
需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。今年是周恩來同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無大有周恩來》的紀念文章，概括了周總理的“六無六有”，“無”講的是他沒有一絲一毫的個人私利，“有”講的是他無怨無悔的奉獻精神，讀后令人十分感動。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每一段人生經(jīng)歷都是奉獻的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長一次談話時間達4小時20分;開會32次，最長一次會議時間達3小時45分;會見外賓56次，每次會見都在1個小時左右。習(xí)近平總書記評價：“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪?！薄爸芏鱽硗疽簧牡谉o私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰。”在很多人心中，周恩來已成為中國共產(chǎn)黨人奉獻精神的人格化身。
習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產(chǎn)黨人講奉獻的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻了50年。我通過學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認識。這里我想用3個關(guān)鍵詞來概括。第一個關(guān)鍵詞是甘入苦海?？倳浽o正定原縣委辦干事李亞平講過自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國辦、軍辦工作。那時候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過去，但我們國家百廢待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素撈鹭?zé)任來。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對他說的一段話：“只想著過舒適的生活，是平庸的追求。我是準備入‘苦?！摹！笨倳涍€多次講過他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時候，早上6點多出發(fā)，9點多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個多小時才到，總書記的腳上磨出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場辦公、訪貧問苦。總書記當(dāng)時講：“馮夢龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時代的士大夫呢?！钡诙€關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都歷歷在目。2016年G20杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7:45離開住地，晚上11點返回，在近16個小時的時間里，總書記出席了20場活動，一刻也沒有休息過。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對此憂心忡忡。對此，總書記深刻指出，中國不能沒有共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會重蹈一些國家的覆轍，國家四分五裂，社會一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。”在關(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。所以全黨形成一個共識：黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
以上事例足以說明，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。
二、大力弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求
奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻。我們的時代，是千帆競發(fā)、百舸爭流、催人奮進的時代;我們的事業(yè)，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè);我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們黨要引領(lǐng)時代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚奉獻精神。我們常講，新時代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚奉獻精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復(fù)強調(diào)：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患?！?/p>
一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底就是要奉獻，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻、無私奉獻。
第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須大力弘揚奉獻精神。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準。奉獻精神缺失，黨的先進性就必然缺失。
當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。從奉獻的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。比如：
有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發(fā)財。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時承認，自己就是個“官迷”，入黨就是想搞個官銜。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄2億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)娜?，開始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠奉獻呢?
有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴肅查辦他是必然的。
有的愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價。國家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個人利益至上。兩種價值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。
有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻”主要是作秀，是在沽名釣譽。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈士壯烈犧牲，還激動得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動。王敏后來交代說，當(dāng)時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團體撈取更大的好處。
這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的。“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名?！蔽覀凕h要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人“小算盤”的奉獻;講實打?qū)嵉姆瞰I，而不是假把式的奉獻;講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。
第三，形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。在對奉獻的認識和態(tài)度上，就流傳著一些錯誤的觀點。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導(dǎo)奉獻精神調(diào)門太高。有人認為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，鼓勵競爭，應(yīng)當(dāng)追求個人利益最大化，講奉獻已經(jīng)過時了。有人認為，奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻;別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。
這些觀點，之所以在社會上有一定市場，是因為確實有一些人在炮制它、兜售它。也確實有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點都是站不住腳的。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發(fā)展進步?確實，市場經(jīng)濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有什么意義?確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成就人生輝煌的人，那么多因為奉獻而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點都是錯誤的、有害的，其根本錯誤就在于扭曲了人生價值，其最大危害就在于污染了社會風(fēng)氣。
我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要凈化全社會風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時推動社會風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。
總之，大力弘揚奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮斗實踐緊密結(jié)合起來，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，以創(chuàng)新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內(nèi)涵、新的精神境界。
三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭做甘于奉獻、默默奉獻的中辦人
中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻。沒有甘于奉獻、默默奉獻，就干不好中辦的各項工作，就站不好中辦的各個崗哨，就做不了合格的中辦人。
在中辦歷史上，甘于奉獻、默默奉獻的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時候，正是解放戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，往來的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀80年代，黨中央實行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說哪怕掃地都行。當(dāng)時她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過退休的事。后來，經(jīng)過組織解釋說明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個月才回一次家，有時剛到家，電話就來了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來4個月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過。后來想辦法照了一張照片，通過組織送到中南海，他才看到了。這對經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無聞地奉獻著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強大動力。
對于中辦講奉獻，習(xí)近平總書記多次作過特別的強調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時強調(diào)，中辦要“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻，就要講這樣的大奉獻。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長此以往，思想就會發(fā)生異變，行動就會產(chǎn)生差池?！笨倳浽谥修k警衛(wèi)局、機要局、機要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻的要求?？倳浀倪@些特別強調(diào)和要求，體現(xiàn)了對中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點的科學(xué)把握，體現(xiàn)對中辦黨員干部的嚴格要求和殷切希望。對總書記的諄諄教誨，中辦黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行。這里，我談幾點思考同大家共勉。
一是用理想支撐奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。我們在中辦工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作一份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎靡、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生問題，最后立下為祖國、為人民奉獻自己的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。
二是用忠誠詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應(yīng)有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險大，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫奉獻。奉獻與奮斗是孿生兄弟，奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在中辦工作，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實，追求一流;要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會學(xué)，向現(xiàn)實學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗;要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務(wù)都能擔(dān)。習(xí)近平總書記講：“幸福都是奮斗出來的?！毙聲r代注定屬于奮斗者的時代。我們中辦的同志，無論在哪個崗位，只要日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。
四是用淡泊彰顯奉獻?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠。”中辦人講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂。抗戰(zhàn)期間，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標(biāo)準看齊，生活上向低標(biāo)準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當(dāng)年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應(yīng)該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會議上，強調(diào)要大力發(fā)揚綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴都不過分。
五是用機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導(dǎo)奉獻、支持奉獻、保障奉獻，是社會治理的一項重要工作，中辦要帶頭把這項工作做好。要結(jié)合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強對習(xí)近平總書記關(guān)于講奉獻特別是中辦講奉獻重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，從中體會總書記的諄諄教誨和對中辦的特殊關(guān)愛、特殊要求，從中體會總書記許黨許國、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領(lǐng)袖風(fēng)范，從而增強樂于奉獻、默默奉獻的自覺性和堅定性。廳內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結(jié)和宣傳全廳講奉獻的先進團隊、先進人物、先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻與收獲成正比。要利用中辦職能職責(zé)和工作手段，關(guān)注社會風(fēng)氣的變化特點和趨勢，加強對優(yōu)良黨風(fēng)向社會風(fēng)氣傳導(dǎo)、以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)等問題的調(diào)查研究，推動形成講奉獻光榮、不講奉獻可恥的良好社會風(fēng)尚。
奉獻是中辦優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)最耀眼的光芒，是新時代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神，立足崗位，拼搏進取，無怨無悔，無私無畏，用忘我奮斗書寫無愧于新時代的“三服務(wù)”事業(yè)新篇章!
第四篇：黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》
黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》一
奉獻是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻史。黨的十九大為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了方向、繪就了藍圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！毙聲r代強烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。
剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進事跡，集中體現(xiàn)了新時代中辦人的奉獻精神，大家要好好學(xué)習(xí)。
下面，我講3個問題。
一、奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)
奉獻這個詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻。在我們黨的語境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計得失、不求回報、真誠無私的付出。奉獻精神是一種純潔高尚的精神境界。
中華民族是一個崇尚奉獻的民族。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻的經(jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與奉獻有關(guān)。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之…這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>
奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價值追求。泰戈爾有一句名言：“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命?！痹谌澜?，許多人用奉獻來衡量生命的價值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎，“發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因為她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因為她的奉獻精神，她長期工作在強輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻，推動了人類社會的不斷進步。
我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻精神、最有奉獻精神的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”我們黨從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產(chǎn)黨員講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。在長期的奮斗實踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。我們黨的隊伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻。
黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。
有的奉獻熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻。我們常說，共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。近段時間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報道了一批拋頭顱、酒熱血的英烈事跡。烈土們的遺言，就是關(guān)于奉獻的最好教材。鄧中夏說“請告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國共產(chǎn)黨員?！敝x子長說“我不想死，我為人民做得太少了?！睈链懙溃骸耙褦P憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！啊鼻安痪茫易x到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國際旅的黨員干部主動請戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊，每三四個人一組空投到多個日軍要塞附近。他們到達指定地點后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。
有的奉獻青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊8名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，后來為了國家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元勛，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對妻子說的最后一句話是“我死而無憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國家號召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對15位西安交大老同志來信作出重要批示高度贊揚他們“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻，他攻堅克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。
有的奉獻辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國家測繪地理信息局第一大地測量隊在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬公里，46名同志先后獻出生命。2015年，這支隊伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調(diào)“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的”。
有的奉獻財富、犧牲名譽。革命時期，彭湃被譽為“農(nóng)民運動大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬元積蓄全部拿出來，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽是一種特殊的奉獻。想必很多人看過電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長期犧牲名譽、為黨獲取情報的地下共產(chǎn)黨員。
需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。今年是周恩來同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無大有周恩來》的紀念文章，概括了周總理的“六無六有”，“無”講的是他沒有一絲一毫的個人私利，“有”講的是他無怨無悔的奉獻精神，讀后令人十分感動。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長一次談話時間達4小時20分;開會32次，最長一次會議時間達3小時45分;會見外賓56次，每次會見都在1個小時左右。習(xí)近平總書記評價：“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪。”“周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰?！痹诤芏嗳诵闹校芏鱽硪殉蔀橹袊伯a(chǎn)黨人奉獻精神的人格化身。
習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產(chǎn)黨人講奉獻的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻了50年。我通過學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認識。這里我想用3個關(guān)鍵詞來概括。第一個關(guān)鍵詞是甘入苦海?？倳浽o正定原縣委辦干事李亞平講過自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國辦、軍辦工作。那時候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過去，但我們國家百廢待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素撈鹭?zé)任來。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對他說的一段話：“只想著過舒適的生活，是平庸的追求。我是準備入苦?！摹！笨倳涍€多次講過他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時候，早上6點多出發(fā)，9點多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個多小時才到，總書記的腳上暦出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場辦公、訪貧問苦?？倳洰?dāng)時講：“馮夢龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時代的士大夫呢。””第二個關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都歷歷在目。2016年G20杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7：45離開住地，晚上11點返回，在近16個小時的時間里，總書記出席了20場活動，一刻也沒有休息過。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對此憂心仲神。對此，總書記深刻指出，中國不能沒有共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會重蹈一些國家的覆轍，國家四分五裂，社會一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民?！痹陉P(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。所以全黨形成一個共識：黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
以上事例足以說明，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。
二、大力弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求
奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻。我們的時代，是千帆競發(fā)、百舸爭流、催人奮進的時代;我們的事業(yè)，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們黨要引領(lǐng)時代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚奉獻精神。我們常講，新時代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚奉獻精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。”“他還反復(fù)強調(diào)：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”
一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山“、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)“、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底就是要奉獻，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻、無私奉獻。
第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須大力弘揚奉獻精神。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準。奉獻精神缺失，黨的先進性就必然缺失。
當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。從奉獻的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。比如：
有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發(fā)財。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時承認，自已就是個“官迷”，入黨就是想搞個官銜。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄2億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)娜碎_始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠奉獻呢?
有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴肅查辦他是必然的。
有的愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價。國家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個人利益至上。兩種價值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。
有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻”主要是作秀，是在沽名釣譽。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈土壯烈犧牲，還激動得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動。王敏后來交代說，當(dāng)時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團體撈取更大的好處。
這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的。“計利當(dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名?！蔽覀凕h要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人“小算盤”的奉獻;講實打?qū)嵉姆瞰I，而不是假把式的奉獻;講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。
第三，形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。在對奉獻的認識和態(tài)度上，就流傳著一些錯誤的觀點。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導(dǎo)奉獻精神調(diào)門太高。有人認為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，鼓勵競爭，應(yīng)當(dāng)追求個人利益最大化，講奉獻已經(jīng)過時了。有人認為，奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻;別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。
這些觀點，之所以在社會上有一定市場，是因為確實有一些人在炮制它、兜售它。也確實有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點都是站不住腳的。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發(fā)展進步?確實，市場經(jīng)濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有什么意義?確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成就人生輝煌的人，那么多因為奉獻而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點都是錯誤的、有害的，其根本錯誤就在于扭曲了人生價值，其最大危害就在于污染了社會風(fēng)氣。
我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要浄化全社會風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時推動社會風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。
總之，大力弘揚奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮斗實踐緊密結(jié)合起來，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，以創(chuàng)新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內(nèi)涵、新的精神境界。
三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭做甘于奉獻、默默奉獻的中辦人
中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻。沒有甘于奉獻、默默奉獻，就干不好中辦的各項工作，就站不好中辦的各個崗哨，就做不了合格的中辦人。
在中辦歷史上，甘于奉獻、默默奉獻的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時候，正是解放戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，往來的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀80年代，黨中央實行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說哪怕掃地都行。當(dāng)時她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過退休的事。后來，經(jīng)過組織解釋說明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個月オ回一次家，有時剛到家，電話就來了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來4個月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過。后來想辦法照了一張照片，通過組織送到中南海，他才看到了。這對經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無聞地奉獻著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強大動力。
對于中辦講奉獻，習(xí)近平總書記多次作過特別的強調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時強調(diào)，中辦要“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻，就要講這樣的大奉獻。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長此以往，思想就會發(fā)生異變，行動就會產(chǎn)生差池?！笨倳浽谥修k警衛(wèi)局、機要局、機要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻的要求?？倳浀倪@些特別強調(diào)和要求，體現(xiàn)了對中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點的科學(xué)把握，體現(xiàn)對中辦黨員干部的嚴格要求和殷切希望。對總書記的諄諄教海，中辦黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行。這里，我談幾點思考同大家共勉。
一是用理想支撐奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。我們在中辦工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”習(xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。
二是用忠誠詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應(yīng)有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險大，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫奉獻。奉獻與奮斗是孿生兄弟，奉獻靠奮斗
今年2 月，中央政治局審議通過了《關(guān)于推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，明確指出開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設(shè)的有效途徑。要求各級黨組織把推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為全面從嚴治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，履行主體責(zé)任，抓常抓細抓長。要發(fā)揮黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學(xué)一做”納入“三會一課”等基本制度，融入日常，抓在經(jīng)常。搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署，也是全區(qū)質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)加強隊伍建設(shè)，圓滿完成好今年各項工作任務(wù)，更好地貫徹“四個”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強大動力。按照省局和市委、市直機關(guān)工委的部署要求，2017 年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開，一個學(xué)習(xí)教育的新高潮正在全市++部門掀起，今天我按要求給大家上一節(jié)專題黨課，與大家共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同進步。
怎樣講好這堂黨課，近一段時間我也進行了一些思考?？偟母械?，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，就是要落實習(xí)近平總書記“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”的要求，把立足點要落到做合格黨員上。因為只有通過學(xué)習(xí)教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學(xué)習(xí)教育才算是達到了目的。因此，我就以?弘揚奉獻精神，做合格黨員?為題，來講這次黨課，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)工作體會，同大家一起交流。主要講三個方面：一是奉獻精神是共產(chǎn)黨員的核心價值觀，二是奉獻精神是推動++事業(yè)發(fā)展的強大精神動力，三是做樂于奉獻的合格黨員。
一、奉獻精神是共產(chǎn)黨員的核心價值觀什么是奉獻精神?百度百科中解釋：奉，即捧，意思是獻給;獻即恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人，原意為獻祭。兩個字和起來，就是恭敬的交付，呈獻。我國古代，就有很多對奉獻精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無題》中的著名詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過零丁洋》中的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面，表達了對奉獻精神的贊美。不僅我們中華民族，西方也有很多對奉獻精神的贊美。比如,奧地利個體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說?奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么?他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。
共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個代表勞動階級和最廣大人民的政黨，第一個將消滅階級和階級壓迫，實現(xiàn)人類社會大同作為奮斗目標(biāo)的政黨，就把奉獻精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。
首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。
馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動。”“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”。馬克思去世后的1888 年，恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出:“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述，規(guī)定了工人階級政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。而且，這種犧牲奉獻精神，不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上，而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動力的人類社會發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此，她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》誕生160 多年以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻、英勇獻身，證明了共產(chǎn)黨就是一個為了人類的美好事業(yè)奉獻犧牲的政黨。
第二，中國共產(chǎn)黨黨章，為黨及其黨員弘揚奉獻精神作出了規(guī)范性要求?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國工人階級政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì)，與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921 年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過的黨章修正案，我們黨的黨章經(jīng)過了16 次修改，但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2012 年通過的我們黨的現(xiàn)行黨章，共17200 多字，包括總綱和11 章53 條。其中總綱對黨的性質(zhì)的規(guī)定： 明確中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，明確三個代表，代表中國最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。
在黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求的第三項中明確規(guī)定： ?堅持全心全意為人民服務(wù)?，?黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。? 在第一章黨員第二條中明確規(guī)定：?中國共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。?在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服務(wù)黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。在黨員誓詞中明確： ?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切?。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產(chǎn)黨員發(fā)揚奉獻精神，不是可有可無、時有時無，而是必須終身履行的義務(wù)。
第三，中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，形成了無私奉獻的光榮傳統(tǒng)。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?。毛澤東同志的這句著名詩句，形象地概括了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過了95 年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無數(shù)黨員無私奉獻、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時刻，樹起救國救民的旗臶;在民族存亡的關(guān)頭，組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強敵外辱面前，敢打必勝;在實現(xiàn)中國夢的新長征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)為國為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說： ?我與我妻的愛情很好，因為我們是長期共患難的人，但我已到了這個地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了?，慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴刑烤打，至死不招供，被特務(wù)秘密槍殺，時年才29 歲，留下了一個不滿4 歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸御敵的請求，在囚禁中寫道： ?我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言： ?人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。? 領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。他對人民充滿感情，常說，?共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?。群眾評價他?心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。?黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴西藏任職，一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災(zāi)中認識的3 個孤兒，經(jīng)濟上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來到了西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫，要求獻血。護士認為他年紀已大，不適合獻血，他就懇求護士: ?我家里孩子多，負擔(dān)重，急需要錢，請幫個忙吧!?護士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請求。他先后獻血900 毫升，共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營養(yǎng)費900元，都用于3 個孤兒的生活補貼。而他妻子到西藏去看他，去的路費自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500 元，而回程機票當(dāng)時是每個人800 元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。他犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8 元6 角。他曾說：?老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路!?。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志?全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員? 稱號，中組部和省委號召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過上?和城里人一樣的好日子? 的堅定信念，謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見，帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚?干? 字精神，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長期勞累，因病以身殉職。他生前說： ?人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務(wù)，就不要到人民政府來工作?。他用自己的的行動，譜寫了一曲新時期黨員干部無私奉獻的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業(yè)績勵后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動，把奉獻二字貫穿于奮斗的長河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗臶。
第四，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展實踐證明，奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝依婧腿嗣窭嫔釛墏€人利益，把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德，這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976 年1 月8 日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945 年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問： 我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說： ?為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二： 一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來。可是她的周總理沒有一分錢存款!二是，中國有10 億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑祝绻茏龅狡渲幸粭l，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常?洗腦?，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死海——只知收，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。?捧著一顆心來，不帶半棵草去。?但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為?黨和人民犧牲一切?的信念，這是奉獻的最高境界。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在2008 年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
綜上所述，共產(chǎn)黨人的奉獻精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓詞，不負光榮稱號，用自己的行動，把奉獻精神發(fā)揚光大。
二、奉獻精神是推動++事業(yè)發(fā)展的強大精神動力“十三五”期間，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個新的階段。
黨的十八屆五中全會提出了“十三五” 規(guī)劃建議，全國人大十二次會議通過了“十三五”規(guī)劃綱要，對“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展作出了全面部署。市委、市政府和省局也分別制定了“十三五”發(fā)展規(guī)劃?！笆濉睍r期，是我國全面建成小康社會的決勝期，是全面深化改革和推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅期，也是全面實現(xiàn)++現(xiàn)代化的關(guān)鍵期。
根據(jù)市委、市政府和省++局的部署，“十三五”我省市++工作要全面貫徹落實中央?五位一體?總體布局、?四個全面?戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，落實市委、市政府關(guān)于+++++的總體部署，認識、適應(yīng)、引領(lǐng)++工作新常態(tài)，扎實推進+++++++現(xiàn)代化? +大體系?建設(shè)，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾福祉安康提供優(yōu)質(zhì)高效的++服務(wù)保障。實現(xiàn)“十三五” ++事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，必須有強大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對穩(wěn)定的前提下，人的因素就成為決定作用。
-一方面，實現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚奉獻精神?！笆濉?時期，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期。到“十三五”結(jié)束以后，將迎來我們黨建黨100 周年，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國綜合國力、科技實力和人民生活水平將跨上一個新的臺階，中國將以更強大的姿態(tài)，展現(xiàn)在世界面前，在國際日趨激烈的戰(zhàn)略競爭中處于更加主動的地位。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國人民百年以來的夢想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當(dāng)我們越是接近奮斗目標(biāo)的時候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項奮斗目標(biāo)更加宏遠、?含金量?更高，實現(xiàn)“十三五”各項奮斗目標(biāo)，仍然需要付出艱辛和努力，把實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗不斷推向前進、推向勝利。聯(lián)系我們++工作的實際，“十三五”期間，全市++事業(yè)要實現(xiàn)現(xiàn)代化，在全國、全省++事業(yè)競先發(fā)展、中高速增長的時期，形勢非常嚴峻緊迫，任務(wù)格外艱巨復(fù)雜。我們必須不斷提高管理水平，向++++的計劃、服務(wù)、管理要效益。我們必須全面提高++法制建設(shè)水平，大力探索，形成更加完善的++法制體系;我們必須大力推進++改革，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)，提高工作效率。
我們必須不斷改進++服務(wù)理念、手段和方式，建立依托信息的高效、便捷、周到的++服務(wù)體系;我們必須進一步提高干部職工隊伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立忠誠、敬業(yè)、廉潔、守紀的專業(yè)化干部職工隊伍。這一過程是一個探索的過程，是一個不斷實踐、不斷創(chuàng)新的過程，我們必須發(fā)揚奉獻精神，刻苦鉆研、努力實現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，為實現(xiàn)“十三五”地方稅收各項宏偉目標(biāo)，做出無愧于時代的不懈努力。
當(dāng)前，我們正在進行的++++體制改革、推進績效管理等重點工作，在時間緊、任務(wù)重、要求高的情況下，全市++有關(guān)人員在黨組的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任心、強烈的擔(dān)當(dāng)意識，加班加點，勤奮工作，取得了不同程度的成果，達到了省局要求，取得了良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進，去年，省局被評為績效管理優(yōu)秀單位。這些，都是新形勢下，發(fā)揚奉獻的具體體現(xiàn)。
另一方面，激勵黨員隊伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻精神。我們?nèi)?+部門共有++++多名干部職工，其中黨員占++%，市局黨員占職工比例++%。是干部職工隊伍中的絕大多數(shù)，其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一?決定多數(shù)?。黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，反映了我們帶隊伍的水平，反映了我們貫徹全面從嚴治黨要求的成效，反映了我們整個干部隊伍有沒有戰(zhàn)斗力，決定了我們整個隊伍的整體素質(zhì)。
那么怎樣評估我們黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說一千道一萬，根本的就是看你這支隊伍有沒有奉獻精神。如果我們的黨員隊伍不能做到在創(chuàng)先爭優(yōu)中走在前面，不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù)，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊伍就沒有說服力、影響力和帶動力，先鋒模范作用也就無從談起。作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌?？傮w上看，我們的黨員隊伍整體上是好的，因為黨員隊伍在++工作各個崗位上是主體、在完成各項工作中是主體，我們各級涌現(xiàn)的先進典型，絕大多數(shù)的黨員，不看到這一點，就無法解釋全市++工作取得的成績。但是我們也應(yīng)該看到，無論是機關(guān)還是全省++部門，我們黨組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央和市委、省局指出的黨員隊伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊伍中不同程度的存在。
一是理想信念不夠堅定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不主動、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會上盲目推崇西方價值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會發(fā)展規(guī)律，妄議黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。
二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù)，黨員干部不嚴格按黨員干部標(biāo)準要求自己，有時混同于普通群眾，個別同志組織紀律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能主動按時交納黨費，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識不強，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個別支部黨管黨員、黨管干部不落實，解決自身問題能不強。
三是宗旨觀念淡化。個人主義抬頭，把市場交換原則帶入黨內(nèi)，把工作僅僅看作是謀生手段，計較職務(wù)、待遇、好處，信奉?給多少錢、干多少活?，出工不出力，經(jīng)常晚來早走、上班不干活，無故不上班的在個別黨員身上有所表現(xiàn)。
四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，奮斗意識消彌，工作應(yīng)付對付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔(dān)當(dāng)、不作為，工作推諉，不起先鋒模范作用。
五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應(yīng)該認識到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自愿的，都是準備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強調(diào)困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再復(fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時復(fù)雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻精神。
三、做樂于奉獻的合格黨員
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會：代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件? 沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬萬的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使?fàn)奚?，也再所不惜，這就是奉獻精神?？谷彰麑⒓櫜土x前寫下一首氣貫長虹的就義詩：?恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!?大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金道白： ?一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過: 當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說: ‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！敲?，我們?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I的合格黨員呢?
(一)堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出： ?理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途?？茖Ψ瞰I的解釋中說，奉獻是一種愛，是對事業(yè)和他人一種不求回報的給予、付出。說明人的奉獻精神不是無源之水，無本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對于共產(chǎn)黨人來說，這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛，就會一往無前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.沒有這種愛，就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻身精神。對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。無產(chǎn)階級革命家、黨和國家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說：?我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。?俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說： ?一個沒有受到奉獻精神所鼓舞的人，永遠不能做出偉大的事情來。? 這就是理想信念對于培養(yǎng)和發(fā)揚奉獻精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志，都要把堅定理想信念，作為人生的根本大事來抓，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把握人類社會發(fā)展的根本規(guī)律，指導(dǎo)自己的人生價值和追求，努力為實現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。淡薄名利、無私奉獻精神，是無數(shù)革命先烈留給我們的一筆最寶貴的財富，是共產(chǎn)黨人在革命實踐中鍛造出的崇高品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得偉大勝利的力量源泉。中國共產(chǎn)黨由一個弱小的政黨成功奪取政權(quán)，發(fā)展成為世界上最大的政黨，建設(shè)出一個舉世矚目的現(xiàn)代化強國，靠的正是任何時代、任何體制、任何政黨中都無法找出的無數(shù)個光明磊落、胸懷坦蕩、廉潔奉公、淡薄名利、無私奉獻的共產(chǎn)黨員。我黨波瀾壯闊的歷史，其實就是一部共產(chǎn)黨人為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史，是一部黨與人民群眾始終心連心、同呼吸、共命運的歷史，是一部敢于壓倒一切困難和敵人，而從不為困難和敵人所嚇倒所屈服的歷史，是一部黨帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利的光輝歷史!作為一名共產(chǎn)黨員，無論在哪個工作崗位上, 都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的平臺, 多比貢獻、少比享樂, 多比績效、少比待遇, 以實干實績回報組織的培養(yǎng)。
(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。概括的說，世界觀就是對世界的總看法，人生觀是對人生的總看法，價值觀是對事物的價值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān)，決定著人生觀和價值觀，而人生觀和價值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價值觀對人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個人信仰什么、追求什么，反對什么、舍棄什么。我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅信人類社會必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會，因而為之努力奮斗。而反對馬克思主義的人認為私有制是天經(jīng)地義的，資本主義是永恒的，共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認為人生要為絕大多數(shù)服務(wù)，為人民、為社會做出自己的貢獻，而有些人則認為人不為己，天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能分辨對與錯、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。不管是?立黨為公，執(zhí)政為民?還是全心全意為人民服務(wù)，這字里行間都透露出了兩個字?奉獻?。這是黨性使然，更是一名合格黨員該有的尺度，“兩學(xué)一做” 的最終落腳點就是要在服務(wù)群眾的過程中始終做一名群眾喜歡的合格黨員。奉獻是一種品格，更是一種態(tài)度，只有把自己放在?公仆?的位臵，從眼前做起，從小事做起，從群眾身邊的事情做起，才能更加深刻地體會到黨員干部其實也是群眾，植根群眾，服務(wù)群眾，才是合格黨員的最好詮釋。踐行“兩學(xué)一做”就要在合格黨員上專注，有句話說得好：?政聲人去后，民意閑談中?，你好不好自有百姓評說。在砥礪前行的步伐中，就需要有?功成不必在我?的胸襟，只為群眾能夠生活得更好一點、更好一點。
(三)自覺尊崇遵守黨章。習(xí)近平總書記指出： ?要堅持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章?。?各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定?。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩，對黨的先鋒隊性質(zhì)、對黨的奮斗目標(biāo)、對黨的宗旨、對黨員的義務(wù)和權(quán)力、對黨員的紀律，都做了明確的規(guī)定。如果說，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務(wù)嚴格按照黨章規(guī)范言行。正是黨章的這種約束性，能夠規(guī)范我們每名黨員，嚴格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執(zhí)行黨的政策，完成黨交給的任務(wù)，履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴格地遵守黨章。我們各級黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭做合格黨員，發(fā)揮鋒模范作用，為黨的事業(yè)不懈奮斗。
(四)立足本職建功立業(yè)。辯證唯物主義認識論的基本觀點認為，人們認識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實踐、是行，就是要做到理論和實踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣，不準備行動，那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動，才能成為改造物質(zhì)世界的強大力量。結(jié)合我們每個黨員的工作實際，理論聯(lián)系實際、知與行的統(tǒng)一，就是立足本職建功立業(yè)，這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯(lián)系實際，知與行相統(tǒng)一，緊密結(jié)合本職工作，在工作上發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用，在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用，在遵紀守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為“四講四有”標(biāo)準。要在全局黨組織中深入開展?立足崗位當(dāng)先鋒、推動振興做貢獻?活動，引導(dǎo)組織黨員在完成各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實好市委部署的? ++++++++活動?、精準扶貧和駐村幫扶工作、?黨員志愿者服務(wù)?活動，延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把市局黨組織和黨員隊伍建設(shè)提高到一個新的水平。同志們，弘揚共產(chǎn)黨人的奉獻精神，是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線，是貫穿中國共產(chǎn)黨章程的一條紅線，是貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個共產(chǎn)黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初心，高揚理想，肩負使命，砥礪前行，為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!
謝謝大家!黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》
百度
奉獻是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻史。黨的十九大為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了方向、繪就了藍圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！毙聲r代強烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。
剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進事跡，集中體現(xiàn)了新時代中辦人的奉獻精神，大家要好好學(xué)習(xí)。
下面，我講3個問題。
一、奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)
奉獻這個詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻。在我們黨的語境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計得失、不求回報、真誠無私的付出。奉獻精神是一種純潔高尚的精神境界。
中華民族是一個崇尚奉獻的民族。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻的經(jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與奉獻有關(guān)。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之…這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>
文庫
奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價值追求。泰戈爾有一句名言：“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命?！痹谌澜?，許多人用奉獻來衡量生命的價值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎，“發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因為她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因為她的奉獻精神，她長期工作在強輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻，推動了人類社會的不斷進步。
我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻精神、最有奉獻精神的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。”這說明，共產(chǎn)黨員講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。在長期的奮斗實踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。我們黨的隊伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻。
黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。
有的奉獻熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻。我們常說，共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。近段時間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報道了一批拋頭顱、酒熱血的英烈事跡。烈土們的遺言，就是關(guān)于奉獻的最好教材。鄧中夏說“請告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國共產(chǎn)黨員?！敝x子長說“我不想死，我為人民做得太少了。”惲代英寫道：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。””前不久，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國際旅的黨員干部主動請戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊，每三四個人一組空投到多個日軍要塞附近。他們到達指定地點后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。
有的奉獻青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊8名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，后來為了國家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元勛，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對妻子說的最后一句話是“我死而無憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國家號召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對15位西安交大老同志來信作出重要批示高度贊揚他們“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻，他攻堅克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。
有的奉獻辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國家測繪地理信息局第一大地測量隊在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬公里，46名同志先后獻出生命。2015年，這支隊伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調(diào)“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的”。
有的奉獻財富、犧牲名譽。革命時期，彭湃被譽為“農(nóng)民運動大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬元積蓄全部拿出來，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽是一種特殊的奉獻。想必很多人看過電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長期犧牲名譽、為黨獲取情報的地下共產(chǎn)黨員。
需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。今年是周恩來同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無大有周恩來》的紀念文章，概括了周總理的“六無六有”，“無”講的是他沒有一絲一毫的個人私利，“有”講的是他無怨無悔的奉獻精神，讀后令人十分感動。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長一次談話時間達4小時20分;開會32次，最長一次會議時間達3小時45分;會見外賓56次，每次會見都在1個小時左右。習(xí)近平總書記評價：“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪。”“周恩來同志一生心底無私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰?！痹诤芏嗳诵闹?，周恩來已成為中國共產(chǎn)黨人奉獻精神的人格化身。
習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產(chǎn)黨人講奉獻的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻了50年。我通過學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認識。這里我想用3個關(guān)鍵詞來概括。第一個關(guān)鍵詞是甘入苦海?？倳浽o正定原縣委辦干事李亞平講過自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國辦、軍辦工作。那時候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過去，但我們國家百廢待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素撈鹭?zé)任來。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對他說的一段話：“只想著過舒適的生活，是平庸的追求。我是準備入苦?！??！笨倳涍€多次講過他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時候，早上6點多出發(fā)，9點多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個多小時才到，總書記的腳上暦出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場辦公、訪貧問苦。總書記當(dāng)時講：“馮夢龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時代的士大夫呢。“”第二個關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都歷歷在目。2016年G20杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7：45離開住地，晚上11點返回，在近16個小時的時間里，總書記出席了20場活動，一刻也沒有休息過。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對此憂心仲神。對此，總書記深刻指出，中國不能沒有共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會重蹈一些國家的覆轍，國家四分五裂，社會一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民。”在關(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。所以全黨形成一個共識：黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
以上事例足以說明，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。
二、大力弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求
奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻。我們的時代，是千帆競發(fā)、百舸爭流、催人奮進的時代;我們的事業(yè)，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們黨要引領(lǐng)時代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚奉獻精神。我們常講，新時代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚奉獻精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！薄彼€反復(fù)強調(diào)：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患。”
一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山“、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)“、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底就是要奉獻，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻、無私奉獻。
第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須大力弘揚奉獻精神。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準。奉獻精神缺失，黨的先進性就必然缺失。
當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。從奉獻的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。比如：
有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發(fā)財。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時承認，自已就是個“官迷”，入黨就是想搞個官銜。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄2億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)娜碎_始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠奉獻呢?
有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴肅查辦他是必然的。
有的愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價。國家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個人利益至上。兩種價值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。
有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻”主要是作秀，是在沽名釣譽。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈土壯烈犧牲，還激動得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動。王敏后來交代說，當(dāng)時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團體撈取更大的好處。
這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的?！坝嬂?dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名?！蔽覀凕h要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人“小算盤”的奉獻;講實打?qū)嵉姆瞰I，而不是假把式的奉獻;講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。
第三，形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。在對奉獻的認識和態(tài)度上，就流傳著一些錯誤的觀點。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導(dǎo)奉獻精神調(diào)門太高。有人認為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，鼓勵競爭，應(yīng)當(dāng)追求個人利益最大化，講奉獻已經(jīng)過時了。有人認為，奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻;別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。
這些觀點，之所以在社會上有一定市場，是因為確實有一些人在炮制它、兜售它。也確實有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點都是站不住腳的。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發(fā)展進步?確實，市場經(jīng)濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有什么意義?確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成就人生輝煌的人，那么多因為奉獻而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點都是錯誤的、有害的，其根本錯誤就在于扭曲了人生價值，其最大危害就在于污染了社會風(fēng)氣。
我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要浄化全社會風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時推動社會風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。
總之，大力弘揚奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮斗實踐緊密結(jié)合起來，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，以創(chuàng)新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內(nèi)涵、新的精神境界。
三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭做甘于奉獻、默默奉獻的中辦人
中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻。沒有甘于奉獻、默默奉獻，就干不好中辦的各項工作，就站不好中辦的各個崗哨，就做不了合格的中辦人。
在中辦歷史上，甘于奉獻、默默奉獻的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時候，正是解放戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，往來的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀80年代，黨中央實行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說哪怕掃地都行。當(dāng)時她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過退休的事。后來，經(jīng)過組織解釋說明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個月オ回一次家，有時剛到家，電話就來了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來4個月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過。后來想辦法照了一張照片，通過組織送到中南海，他才看到了。這對經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無聞地奉獻著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強大動力。
對于中辦講奉獻，習(xí)近平總書記多次作過特別的強調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時強調(diào)，中辦要“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻，就要講這樣的大奉獻。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長此以往，思想就會發(fā)生異變，行動就會產(chǎn)生差池?！笨倳浽谥修k警衛(wèi)局、機要局、機要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻的要求。總書記的這些特別強調(diào)和要求，體現(xiàn)了對中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點的科學(xué)把握，體現(xiàn)對中辦黨員干部的嚴格要求和殷切希望。對總書記的諄諄教海，中辦黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行。這里，我談幾點思考同大家共勉。
一是用理想支撐奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。我們在中辦工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！绷?xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。
二是用忠誠詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應(yīng)有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險大，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫奉獻。奉獻與奮斗是孿生兄弟，奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在中辦工作，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實，追求一流;要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會學(xué)，向現(xiàn)實學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗;要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務(wù)都能擔(dān)。習(xí)近平總書記講：“幸福都是奮斗出來的?！毙聲r代注定屬于奮斗者的時代。我們中辦的同志，無論在哪個崗位，只要日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。
四是用淡泊彰顯奉獻?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！敝修k人講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標(biāo)準看齊，生活上向低標(biāo)準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當(dāng)年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應(yīng)該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會議上，強調(diào)要大力發(fā)揚綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴都不過分。
五是用機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導(dǎo)奉獻、支持奉獻、保障奉獻，是社會治理的一項重要工作，中辦要帶頭把這項工作做好。要結(jié)合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強對習(xí)近平總書記關(guān)于講奉獻特別是中辦講奉獻重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，從中體會總書記的諄諄教海和對中辦的特殊關(guān)愛、特殊要求，從中體會總書記許黨許國、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領(lǐng)袖風(fēng)范，從而增強樂于奉獻、默默奉獻的自覺性和堅定性。廳內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結(jié)和宣傳全廳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻與收獲成正比。要利用中辦職能職責(zé)和工作手段，關(guān)注社會風(fēng)氣的變化特點和趨勢，加強對優(yōu)良黨風(fēng)向社會風(fēng)氣傳導(dǎo)、以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)等問題的調(diào)查研究，推動形成講奉獻光榮、不講奉獻可恥的良好社會風(fēng)尚。
奉獻是中辦優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)最耀眼的光芒，是新時代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神，立足崗位，拼搏進取，無怨無悔，無私無畏，用忘我奮斗書寫無愧于新時代的“三服務(wù)”事業(yè)新篇章!
黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》二
同志們：
今年2 月，中央政治局審議通過了《關(guān)于推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，明確指出開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是堅持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強黨的思想政治建設(shè)的有效途徑。要求各級黨組織把推進“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為全面從嚴治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，履行主體責(zé)任，抓常抓細抓長。要發(fā)揮黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學(xué)一做”納入“三會一課”等基本制度，融入日常，抓在經(jīng)常。搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實黨章關(guān)于加強黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實踐，是推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強黨的思想政治建設(shè)的重要部署，也是全區(qū)質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)加強隊伍建設(shè)，圓滿完成好今年各項工作任務(wù)，更好地貫徹“四個”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強大動力。按照省局和市委、市直機關(guān)工委的部署要求，2017 年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開，一個學(xué)習(xí)教育的新高潮正在全市++部門掀起，今天我按要求給大家上一節(jié)專題黨課，與大家共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同進步。
怎樣講好這堂黨課，近一段時間我也進行了一些思考?？偟母械剑瑢W(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，就是要落實習(xí)近平總書記“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”的要求，把立足點要落到做合格黨員上。因為只有通過學(xué)習(xí)教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學(xué)習(xí)教育才算是達到了目的。因此，我就以?弘揚奉獻精神，做合格黨員?為題，來講這次黨課，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)工作體會，同大家一起交流。主要講三個方面：一是奉獻精神是共產(chǎn)黨員的核心價值觀，二是奉獻精神是推動++事業(yè)發(fā)展的強大精神動力，三是做樂于奉獻的合格黨員。
一、奉獻精神是共產(chǎn)黨員的核心價值觀什么是奉獻精神?百度百科中解釋：奉，即捧，意思是獻給;獻即恭敬莊嚴地送給集體或尊敬的人，原意為獻祭。兩個字和起來，就是恭敬的交付，呈獻。我國古代，就有很多對奉獻精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無題》中的著名詩句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過零丁洋》中的詩句：人生自古誰無死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩句：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面，表達了對奉獻精神的贊美。不僅我們中華民族，西方也有很多對奉獻精神的贊美。比如,奧地利個體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說?奉獻乃是生活的真實意義。假如我們在今日檢視我們從祖先手里接下來的遺物，我們將會看到什么?他們留下來的東西，都有是他們對人類生活的貢獻。從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。
共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個代表勞動階級和最廣大人民的政黨，第一個將消滅階級和階級壓迫，實現(xiàn)人類社會大同作為奮斗目標(biāo)的政黨，就把奉獻精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。
首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。
馬克思、恩格斯在工人階級政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！薄肮伯a(chǎn)黨人沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”。馬克思去世后的1888 年，恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出:“無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述，規(guī)定了工人階級政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。而且，這種犧牲奉獻精神，不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上，而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動力的人類社會發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此，她是對工人階級政黨及其黨員必然的要求?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》誕生160 多年以來，無數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無私奉獻、英勇獻身，證明了共產(chǎn)黨就是一個為了人類的美好事業(yè)奉獻犧牲的政黨。
第二，中國共產(chǎn)黨黨章，為黨及其黨員弘揚奉獻精神作出了規(guī)范性要求?！吨袊伯a(chǎn)黨章程》是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國工人階級政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì)，與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921 年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過的黨章修正案，我們黨的黨章經(jīng)過了16 次修改，但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2012 年通過的我們黨的現(xiàn)行黨章，共17200 多字，包括總綱和11 章53 條。其中總綱對黨的性質(zhì)的規(guī)定： 明確中國共產(chǎn)黨是中國工人階級和中國人民、中華民族的先鋒隊，明確三個代表，代表中國最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實現(xiàn)共產(chǎn)主義，從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。
在黨的建設(shè)必須堅決實現(xiàn)的四項基本要求的第三項中明確規(guī)定： ?堅持全心全意為人民服務(wù)?，?黨除了工人階級和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。? 在第一章黨員第二條中明確規(guī)定：?中國共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。?在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定：堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服務(wù)黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻。為了保護國家和人民的利益，在一切困難和危險的時刻挺身而出，英勇斗爭，不怕犧牲。在黨員誓詞中明確： ?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切?。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產(chǎn)黨員發(fā)揚奉獻精神，不是可有可無、時有時無，而是必須終身履行的義務(wù)。
第三，中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程，形成了無私奉獻的光榮傳統(tǒng)。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?。毛澤東同志的這句著名詩句，形象地概括了中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過了95 年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無數(shù)黨員無私奉獻、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時刻，樹起救國救民的旗臶;在民族存亡的關(guān)頭，組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強敵外辱面前，敢打必勝;在實現(xiàn)中國夢的新長征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現(xiàn)了無數(shù)為國為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說： ?我與我妻的愛情很好，因為我們是長期共患難的人，但我已到了這個地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了?，慷慨就義。江竹筠面對敵人的嚴刑烤打，至死不招供，被特務(wù)秘密槍殺，時年才29 歲，留下了一個不滿4 歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠勸其前往緬甸御敵的請求，在囚禁中寫道： ?我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。
偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言： ?人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。? 領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅持工作、下鄉(xiāng)，直至被強行送進醫(yī)院。他對人民充滿感情，常說，?共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?。群眾評價他?心里裝著全縣的干部群眾，唯獨沒有他自己。?黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴西藏任職，一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災(zāi)中認識的3 個孤兒，經(jīng)濟上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來到了西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫，要求獻血。護士認為他年紀已大，不適合獻血，他就懇求護士: ?我家里孩子多，負擔(dān)重，急需要錢，請幫個忙吧!?護士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請求。他先后獻血900 毫升，共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營養(yǎng)費900元，都用于3 個孤兒的生活補貼。而他妻子到西藏去看他，去的路費自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強湊了500 元，而回程機票當(dāng)時是每個人800 元。妻子不忍心讓丈夫為難，就自己找熟人借了一些。他犧牲后，人們在他的遺體上找到的現(xiàn)金只有8 元6 角。他曾說：?老是把自己當(dāng)珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路!?。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志?全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員? 稱號，中組部和省委號召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過上?和城里人一樣的好日子? 的堅定信念，謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見，帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚?干? 字精神，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長期勞累，因病以身殉職。他生前說： ?人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務(wù)，就不要到人民政府來工作?。他用自己的的行動，譜寫了一曲新時期黨員干部無私奉獻的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業(yè)績勵后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動，把奉獻二字貫穿于奮斗的長河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗臶。
第四，中國共產(chǎn)黨的發(fā)展實踐證明，奉獻精神是共產(chǎn)黨員先進性的重要體現(xiàn)。中國之所以有今天的輝煌與成就，正是因為我們有一批能打勝仗、敢打勝仗、樂于奉獻的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝依婧腿嗣窭嫔釛墏€人利益，把自己的生命獻給了黨，獻給了人民。奉獻精神是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德，這不僅是中國共產(chǎn)黨先進性的體現(xiàn)，也是社會主義制度本質(zhì)的要求，更是落實為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無私奉獻指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運與祖國的命運、人民的命運聯(lián)系在一起，奉獻自己全部的光和熱。1976 年1 月8 日，周恩來逝世時，設(shè)在美國紐約的聯(lián)合國總部門前的聯(lián)合國旗降了半旗。自1945 年聯(lián)合國成立以來，世界上有許多國家的元首先后去世，聯(lián)合國還沒有為誰下過半旗。一些國家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國大門前的廣場上，向聯(lián)合國總部發(fā)出質(zhì)問： 我們的國家元首去世，聯(lián)合國的大旗升得那么高，中國一個總理去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國秘書長瓦爾德海姆說： ?為了悼念周恩來，聯(lián)合國下半旗，這是我決定的，原因有二： 一是，中國是一個文明古國，她的金銀財寶多得不計其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過來?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款!二是，中國有10 億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個孩子。你們?nèi)魏螄业脑?，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時期的一名共產(chǎn)黨員，肩負的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠不會變，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻精神不能丟，不能因為生活富裕了，戰(zhàn)爭和平了就不講奉獻了，新時期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻精神。尤其是在這個充滿形形色色誘惑的時代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗，要常?洗腦?，以《黨章》嚴格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時，要往前沖，要搶著干，時時處處以黨和人民為重，當(dāng)個人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時，要放棄個人利益，始終以黨和人民的利益為最高準則，不斷增強自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅持原則，主持正義，因為共產(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進取，鞠躬盡瘁，死而后已。據(jù)說哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個分支，一個是死海，一個是加利利海，死海的水中無魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢眨恢?。約旦河流入加利利海后，又流了出來，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進而不知退，因此他才會有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會疲于獲得。只有付出和回報的相互循環(huán)，才會讓人間充滿溫暖人心的力。?捧著一顆心來，不帶半棵草去。?但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無私奉獻的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時刻以人民的利益為主，懂得付出，要時刻記得自己的誓言，堅持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時為?黨和人民犧牲一切?的信念，這是奉獻的最高境界。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險情、困難險阻，共產(chǎn)黨員都要第一個沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國家和人民的生命財產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在2008 年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻血和生命譜寫了壯麗的感天動地的救援詩篇。共產(chǎn)黨員來自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面對?zāi)難卻能凝聚成萬眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來了更多人的生命，換來了最廣大人民的熱愛與擁護，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。
綜上所述，共產(chǎn)黨人的奉獻精神，不是可有可無的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓詞，不負光榮稱號，用自己的行動，把奉獻精神發(fā)揚光大。
二、奉獻精神是推動++事業(yè)發(fā)展的強大精神動力“十三五”期間，我國經(jīng)濟社會發(fā)展進入了一個新的階段。
黨的十八屆五中全會提出了“十三五” 規(guī)劃建議，全國人大十二次會議通過了“十三五”規(guī)劃綱要，對“十三五”時期我國經(jīng)濟社會發(fā)展作出了全面部署。市委、市政府和省局也分別制定了“十三五”發(fā)展規(guī)劃?！笆濉睍r期，是我國全面建成小康社會的決勝期，是全面深化改革和推進轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅期，也是全面實現(xiàn)++現(xiàn)代化的關(guān)鍵期。
根據(jù)市委、市政府和省++局的部署，“十三五”我省市++工作要全面貫徹落實中央?五位一體?總體布局、?四個全面?戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，落實市委、市政府關(guān)于+++++的總體部署，認識、適應(yīng)、引領(lǐng)++工作新常態(tài)，扎實推進+++++++現(xiàn)代化? +大體系?建設(shè)，為全市經(jīng)濟社會發(fā)展和人民群眾福祉安康提供優(yōu)質(zhì)高效的++服務(wù)保障。實現(xiàn)“十三五” ++事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，必須有強大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對穩(wěn)定的前提下，人的因素就成為決定作用。
-一方面，實現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚奉獻精神?！笆濉?時期，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的關(guān)鍵時期。到“十三五”結(jié)束以后，將迎來我們黨建黨100 周年，將實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國綜合國力、科技實力和人民生活水平將跨上一個新的臺階，中國將以更強大的姿態(tài)，展現(xiàn)在世界面前，在國際日趨激烈的戰(zhàn)略競爭中處于更加主動的地位。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，是中國人民百年以來的夢想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當(dāng)我們越是接近奮斗目標(biāo)的時候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項奮斗目標(biāo)更加宏遠、?含金量?更高，實現(xiàn)“十三五”各項奮斗目標(biāo)，仍然需要付出艱辛和努力，把實現(xiàn)中國夢的偉大奮斗不斷推向前進、推向勝利。聯(lián)系我們++工作的實際，“十三五”期間，全市++事業(yè)要實現(xiàn)現(xiàn)代化，在全國、全省++事業(yè)競先發(fā)展、中高速增長的時期，形勢非常嚴峻緊迫，任務(wù)格外艱巨復(fù)雜。我們必須不斷提高管理水平，向++++的計劃、服務(wù)、管理要效益。我們必須全面提高++法制建設(shè)水平，大力探索，形成更加完善的++法制體系;我們必須大力推進++改革，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)，提高工作效率。
我們必須不斷改進++服務(wù)理念、手段和方式，建立依托信息的高效、便捷、周到的++服務(wù)體系;我們必須進一步提高干部職工隊伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立忠誠、敬業(yè)、廉潔、守紀的專業(yè)化干部職工隊伍。這一過程是一個探索的過程，是一個不斷實踐、不斷創(chuàng)新的過程，我們必須發(fā)揚奉獻精神，刻苦鉆研、努力實現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，為實現(xiàn)“十三五”地方稅收各項宏偉目標(biāo)，做出無愧于時代的不懈努力。
當(dāng)前，我們正在進行的++++體制改革、推進績效管理等重點工作，在時間緊、任務(wù)重、要求高的情況下，全市++有關(guān)人員在黨組的堅強領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任心、強烈的擔(dān)當(dāng)意識，加班加點，勤奮工作，取得了不同程度的成果，達到了省局要求，取得了良好開端和階段性成果;績效管理工作有序推進，去年，省局被評為績效管理優(yōu)秀單位。這些，都是新形勢下，發(fā)揚奉獻的具體體現(xiàn)。
另一方面，激勵黨員隊伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻精神。我們?nèi)?+部門共有++++多名干部職工，其中黨員占++%，市局黨員占職工比例++%。是干部職工隊伍中的絕大多數(shù)，其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一?決定多數(shù)?。黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，反映了我們帶隊伍的水平，反映了我們貫徹全面從嚴治黨要求的成效，反映了我們整個干部隊伍有沒有戰(zhàn)斗力，決定了我們整個隊伍的整體素質(zhì)。
那么怎樣評估我們黨員隊伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說一千道一萬，根本的就是看你這支隊伍有沒有奉獻精神。如果我們的黨員隊伍不能做到在創(chuàng)先爭優(yōu)中走在前面，不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù)，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊伍就沒有說服力、影響力和帶動力，先鋒模范作用也就無從談起。作為一名黨員干部，要把奉獻精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對自己最起碼的標(biāo)準，在其位謀其政，要時刻牽掛人民群眾的冷暖，時刻保持昂揚銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險;努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌?？傮w上看，我們的黨員隊伍整體上是好的，因為黨員隊伍在++工作各個崗位上是主體、在完成各項工作中是主體，我們各級涌現(xiàn)的先進典型，絕大多數(shù)的黨員，不看到這一點，就無法解釋全市++工作取得的成績。但是我們也應(yīng)該看到，無論是機關(guān)還是全省++部門，我們黨組織建設(shè)和黨員隊伍建設(shè)，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央和市委、省局指出的黨員隊伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊伍中不同程度的存在。
一是理想信念不夠堅定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不主動、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會上盲目推崇西方價值觀、社會制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會發(fā)展規(guī)律，妄議黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑中國道路、社會主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。
二是黨的意識弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù)，黨員干部不嚴格按黨員干部標(biāo)準要求自己，有時混同于普通群眾，個別同志組織紀律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能主動按時交納黨費，在黨不言黨、不愛黨、不護黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識不強，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個別支部黨管黨員、黨管干部不落實，解決自身問題能不強。
三是宗旨觀念淡化。個人主義抬頭，把市場交換原則帶入黨內(nèi)，把工作僅僅看作是謀生手段，計較職務(wù)、待遇、好處，信奉?給多少錢、干多少活?，出工不出力，經(jīng)常晚來早走、上班不干活，無故不上班的在個別黨員身上有所表現(xiàn)。
四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，奮斗意識消彌，工作應(yīng)付對付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔(dān)當(dāng)、不作為，工作推諉，不起先鋒模范作用。
五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。我們黨員隊伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來說，應(yīng)該認識到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻精神淡化了。因為我們每一個同志在入黨的時候，都是自覺的、自愿的，都是準備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強調(diào)困難、畏懼艱苦、計較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再復(fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭年代艱苦，也沒有時刻面臨生死考驗時復(fù)雜。因此，我們各級黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻精神。
三、做樂于奉獻的合格黨員
馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會：代替那存在著階級和階級對立的資本主義社會將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件? 沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬萬的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使?fàn)奚?，也再所不惜，這就是奉獻精神?？谷彰麑⒓櫜土x前寫下一首氣貫長虹的就義詩：?恨不抗日死，留作今日羞。國破尚如此，我何惜此頭!?大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金道白： ?一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過: 當(dāng)他回憶往事的時候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無為而羞愧;在臨死的時候，他能夠說: ‘我的整個生命和全部精力，都已獻給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭?！敲?，我們?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I的合格黨員呢?
(一)堅定理想信念。習(xí)近平總書記指出： ?理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途。科對奉獻的解釋中說，奉獻是一種愛，是對事業(yè)和他人一種不求回報的給予、付出。說明人的奉獻精神不是無源之水，無本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對于共產(chǎn)黨人來說，這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛，就會一往無前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.沒有這種愛，就不會有那種大義凜然、浩氣如虹的獻身精神。對照“四個合格”方面存在的問題對照“四個合格”方面存在的問題。無產(chǎn)階級革命家、黨和國家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說：?我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。?俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說： ?一個沒有受到奉獻精神所鼓舞的人，永遠不能做出偉大的事情來。? 這就是理想信念對于培養(yǎng)和發(fā)揚奉獻精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志，都要把堅定理想信念，作為人生的根本大事來抓，認真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把握人類社會發(fā)展的根本規(guī)律，指導(dǎo)自己的人生價值和追求，努力為實現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。淡薄名利、無私奉獻精神，是無數(shù)革命先烈留給我們的一筆最寶貴的財富，是共產(chǎn)黨人在革命實踐中鍛造出的崇高品質(zhì)，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種艱難險阻取得偉大勝利的力量源泉。中國共產(chǎn)黨由一個弱小的政黨成功奪取政權(quán)，發(fā)展成為世界上最大的政黨，建設(shè)出一個舉世矚目的現(xiàn)代化強國，靠的正是任何時代、任何體制、任何政黨中都無法找出的無數(shù)個光明磊落、胸懷坦蕩、廉潔奉公、淡薄名利、無私奉獻的共產(chǎn)黨員。我黨波瀾壯闊的歷史，其實就是一部共產(chǎn)黨人為民族解放、國家富強、人民幸福而英勇犧牲、無私奉獻的歷史，是一部黨與人民群眾始終心連心、同呼吸、共命運的歷史，是一部敢于壓倒一切困難和敵人，而從不為困難和敵人所嚇倒所屈服的歷史，是一部黨帶領(lǐng)中國人民不斷從勝利走向勝利的光輝歷史!作為一名共產(chǎn)黨員，無論在哪個工作崗位上, 都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無私奉獻的平臺, 多比貢獻、少比享樂, 多比績效、少比待遇, 以實干實績回報組織的培養(yǎng)。
(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。概括的說，世界觀就是對世界的總看法，人生觀是對人生的總看法，價值觀是對事物的價值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān)，決定著人生觀和價值觀，而人生觀和價值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價值觀對人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個人信仰什么、追求什么，反對什么、舍棄什么。我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅信人類社會必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會，因而為之努力奮斗。而反對馬克思主義的人認為私有制是天經(jīng)地義的，資本主義是永恒的，共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認為人生要為絕大多數(shù)服務(wù)，為人民、為社會做出自己的貢獻，而有些人則認為人不為己，天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能分辨對與錯、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。不管是?立黨為公，執(zhí)政為民?還是全心全意為人民服務(wù)，這字里行間都透露出了兩個字?奉獻?。這是黨性使然，更是一名合格黨員該有的尺度，“兩學(xué)一做” 的最終落腳點就是要在服務(wù)群眾的過程中始終做一名群眾喜歡的合格黨員。奉獻是一種品格，更是一種態(tài)度，只有把自己放在?公仆?的位臵，從眼前做起，從小事做起，從群眾身邊的事情做起，才能更加深刻地體會到黨員干部其實也是群眾，植根群眾，服務(wù)群眾，才是合格黨員的最好詮釋。踐行“兩學(xué)一做”就要在合格黨員上專注，有句話說得好：?政聲人去后，民意閑談中?，你好不好自有百姓評說。在砥礪前行的步伐中，就需要有?功成不必在我?的胸襟，只為群眾能夠生活得更好一點、更好一點。
(三)自覺尊崇遵守黨章。習(xí)近平總書記指出： ?要堅持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護黨章?。?各級領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項規(guī)定?。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩，對黨的先鋒隊性質(zhì)、對黨的奮斗目標(biāo)、對黨的宗旨、對黨員的義務(wù)和權(quán)力、對黨員的紀律，都做了明確的規(guī)定。如果說，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務(wù)嚴格按照黨章規(guī)范言行。正是黨章的這種約束性，能夠規(guī)范我們每名黨員，嚴格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執(zhí)行黨的政策，完成黨交給的任務(wù)，履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴格地遵守黨章。我們各級黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭做合格黨員，發(fā)揮鋒模范作用，為黨的事業(yè)不懈奮斗。
(四)立足本職建功立業(yè)。辯證唯物主義認識論的基本觀點認為，人們認識過程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實踐、是行，就是要做到理論和實踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣，不準備行動，那么再好的理論不過是一些空話。只有把正確的理論付諸行動，才能成為改造物質(zhì)世界的強大力量。結(jié)合我們每個黨員的工作實際，理論聯(lián)系實際、知與行的統(tǒng)一，就是立足本職建功立業(yè)，這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯(lián)系實際，知與行相統(tǒng)一，緊密結(jié)合本職工作，在工作上發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用，在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用，在遵紀守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀律，講道德、有品行，講奉獻、有作為“四講四有”標(biāo)準。要在全局黨組織中深入開展?立足崗位當(dāng)先鋒、推動振興做貢獻?活動，引導(dǎo)組織黨員在完成各項工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實好市委部署的? ++++++++活動?、精準扶貧和駐村幫扶工作、?黨員志愿者服務(wù)?活動，延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把市局黨組織和黨員隊伍建設(shè)提高到一個新的水平。同志們，弘揚共產(chǎn)黨人的奉獻精神，是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線，是貫穿中國共產(chǎn)黨章程的一條紅線，是貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個共產(chǎn)黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初心，高揚理想，肩負使命，砥礪前行，為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!
謝謝大家!
第五篇：黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》
黨課講稿：《大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神》
奉獻是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻史。黨的十九大為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢指明了方向、繪就了藍圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻?！毙聲r代強烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻這一主題來上這堂黨課，很有意義，也很有必要。
剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進事跡，集中體現(xiàn)了新時代中辦人的奉獻精神，大家要好好學(xué)習(xí)。
下面，我講3個問題。
一、奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)
奉獻這個詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻。在我們黨的語境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計得失、不求回報、真誠無私的付出。奉獻精神是一種純潔高尚的精神境界。
中華民族是一個崇尚奉獻的民族。在幾千年的歷史長河中，中國人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻的經(jīng)典傳說故事。我國古代神話傳說很多與奉獻有關(guān)。女媧補天，講的是女媧面對人類災(zāi)難，挺身而出、補天救世的傳說;大禹治水，講的是大禹三過家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動地的故事。這些傳說故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻精神，幾千年來人人皆知，深深扎根在中國人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場：林則徐抵御外侮，茍利國家生死以，豈因禍福避趨之…這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個個英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達了人們對奉獻的贊美。魯迅先生說“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！?/p>
奉獻是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價值追求。泰戈爾有一句名言：“我們必須奉獻于生命，才能獲得生命?！痹谌澜?，許多人用奉獻來衡量生命的價值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎，“發(fā)給確實對人類有不可磨滅的貢獻的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因為她的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因為她的奉獻精神，她長期工作在強輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻，推動了人類社會的不斷進步。
我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻精神、最有奉獻精神的先進政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過去的一切運動都是少數(shù)人的或為少數(shù)人謀利益的運動，無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國工人階級的先鋒隊，堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅持黨和人民的利益高于一切，個人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時準備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說明，共產(chǎn)黨員講奉獻不是可有可無的選擇，而是必須履行的義務(wù)。
我們黨近百年的歷史，就是一部為中國革命、建設(shè)、改革赤誠奉獻的歷史。我們黨除了工人階級和最廣大人民群眾的利益，從來沒有自己特殊的利益。在長期的奮斗實踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無一不包含著奉獻。我們黨的隊伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無一不體現(xiàn)著奉獻。
黨員是黨的細胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對國家、對民族、對人民的赤誠奉獻，體現(xiàn)在推動歷史變革的偉大成就上，通過一個個黨員的先鋒模范作用來展現(xiàn)。
有的奉獻熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻。我們常說，共和國的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭的事實。據(jù)統(tǒng)計，新中國成立時我們黨有448萬名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達370多萬名。為了中國革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺，當(dāng)年是國民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場，在這里英勇就義的烈土有近10萬人，其中留下姓名的僅1519人。全國共有29萬多座無名烈土墓，安葬了78萬多名無名烈士。近段時間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報道了一批拋頭顱、酒熱血的英烈事跡。烈土們的遺言，就是關(guān)于奉獻的最好教材。鄧中夏說“請告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國共產(chǎn)黨員。”謝子長說“我不想死，我為人民做得太少了。”惲代英寫道：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。“”前不久，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國際旅的黨員干部主動請戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊，每三四個人一組空投到多個日軍要塞附近。他們到達指定地點后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭年代要付出生命代價，和平年代有時也要付出生命代價。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險斗爭，每次都有共產(chǎn)黨員獻出寶貴生命。我們的脫貧攻堅戰(zhàn)場，也有黨員干部獻出寶貴生命。
有的奉獻青春和才智。革命戰(zhàn)爭年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過的。一份材料介紹，長征時中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊8名高級干部，平均年齡28.8歲，超過40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的干就是一輩子，獻了青春獻終身，獻了終身獻子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國，后來為了國家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元勛，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對妻子說的最后一句話是“我死而無憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國家號召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對15位西安交大老同志來信作出重要批示高度贊揚他們“胸懷大局、無私奉獻、弘揚傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國精神文明建設(shè)表彰大會上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動了在場所有人，也感動了全國人民。其中一位就是“中國核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻，他攻堅克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國成為第五個擁有核潛艇的國家。
有的奉獻辛勞和汗水。有一句話說得好，今天擁有的一切，都是奉獻者用汗水堆積出來的，人們一來到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項項重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國家測繪地理信息局第一大地測量隊在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬公里，46名同志先后獻出生命。2015年，這支隊伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進事跡，強調(diào)“忠于黨、忠于人民、無私奉獻，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬萬黨員的忠誠奉獻而不斷鑄就的”。
有的奉獻財富、犧牲名譽。革命時期，彭湃被譽為“農(nóng)民運動大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬元積蓄全部拿出來，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽是一種特殊的奉獻。想必很多人看過電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長期犧牲名譽、為黨獲取情報的地下共產(chǎn)黨員。
需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠奮斗、一生奉獻的光輝榜樣。今年是周恩來同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無大有周恩來》的紀念文章，概括了周總理的“六無六有”，“無”講的是他沒有一絲一毫的個人私利，“有”講的是他無怨無悔的奉獻精神，讀后令人十分感動。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長一次談話時間達4小時20分;開會32次，最長一次會議時間達3小時45分;會見外賓56次，每次會見都在1個小時左右。習(xí)近平總書記評價：“周恩來，這是一個光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個名字就感到很溫暖、很自豪?！薄爸芏鱽硗疽簧牡谉o私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠為后世景仰?！痹诤芏嗳诵闹?，周恩來已成為中國共產(chǎn)黨人奉獻精神的人格化身。
習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動，為我們樹立了新時代共產(chǎn)黨人講奉獻的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻了50年。我通過學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對總書記長期奉獻、持續(xù)奉獻、無私奉獻的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認識。這里我想用3個關(guān)鍵詞來概括。第一個關(guān)鍵詞是甘入苦海。總書記曾給正定原縣委辦干事李亞平講過自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國辦、軍辦工作。那時候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過去，但我們國家百廢待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素撈鹭?zé)任來。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對他說的一段話：“只想著過舒適的生活，是平庸的追求。我是準備入苦?！摹！笨倳涍€多次講過他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時候，早上6點多出發(fā)，9點多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個多小時才到，總書記的腳上暦出了泡，他回憶說，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場辦公、訪貧問苦?？倳洰?dāng)時講：“馮夢龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時代的士大夫呢?！薄钡诙€關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都歷歷在目。2016年G20杭州峰會之后，中央電視臺制作了一個微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7：45離開住地，晚上11點返回，在近16個小時的時間里，總書記出席了20場活動，一刻也沒有休息過。類似高密度、高強度的活動安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對此憂心仲神。對此，總書記深刻指出，中國不能沒有共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會重蹈一些國家的覆轍，國家四分五裂，社會一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴三實”專題民主生活會上，總書記對中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國、報黨報國，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會辜負黨、得罪人民?！痹陉P(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個人得失，從來都是堅韌不拔。所以全黨形成一個共識：黨的十八大以來黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅強領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的科學(xué)指引。
以上事例足以說明，奉獻是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護。離開了奉獻，我們黨的精神譜系就會缺少內(nèi)涵、失去神韻。
二、大力弘揚奉獻精神是新時代的強烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求
奉獻沒有休止符，任何時候都需要奉獻。我們的時代，是千帆競發(fā)、百舸爭流、催人奮進的時代;我們的事業(yè)，是前無古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會，是思想多元、利益多元、價值多元的社會。我們黨要引領(lǐng)時代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚奉獻精神。我們常講，新時代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻。
第一，順利推進中國特色社會主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚奉獻精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國特色社會主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國人民向著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢進軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。全黨必須準備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！?他還反復(fù)強調(diào)：“越是取得成績的時候，越是要有如履薄冰的謹慎，越是要有居安思危的憂患?！?/p>
一方面，我們這個13億多人口的發(fā)展中大國，要在2035年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀中葉全面建成社會主義現(xiàn)代化強國，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會主義發(fā)展史上、在人類社會發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個藍圖不是憑空描繪的，更不是說說而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進，一步一個腳印去努力實現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟社會快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對復(fù)雜的國際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們在前進的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山“、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)“、“臘子口”。在這個過程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時刻還可能要獻身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻身也好，說到底就是要奉獻，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻、無私奉獻。
第二，保持黨的先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神。我們黨是世界上最先進的政黨，是甘愿為人民奉獻一切的先進分子的集合體。黨的先進性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅持、在實踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個重要方面就是必須大力弘揚奉獻精神。因為奉獻精神是黨的先進性的重要內(nèi)涵，也是檢驗共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準。奉獻精神缺失，黨的先進性就必然缺失。
當(dāng)前，黨的隊伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻。同時也確實有一些黨員干部不具有或失去了先進性。從奉獻的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻講索取，不比奉獻比享受。比如：
有的入黨動機不純，入黨不是為了奉獻，而是為了升官發(fā)財。孫政才入黨，并不是因為信仰馬克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財、個人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時承認，自已就是個“官迷”，入黨就是想搞個官銜。國家能源局煤炭司原副司長魏鵬遠受賄2億多，他懺悔說，自己入黨就是想有地位、多掙點錢，因為錢能給自己安全感，能讓子孫不再過自己小時候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財?shù)娜碎_始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠奉獻呢?
有的開始有奉獻精神，但隨著地位的變化，奉獻精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴肅查辦他是必然的。
有的愿意多干事，但一干事就要求“回報”，甚至跟組織討價還價。國家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時說，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個人利益至上。兩種價值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。
有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻”主要是作秀，是在沽名釣譽。濟南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈土壯烈犧牲，還激動得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動。王敏后來交代說，當(dāng)時的感動是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團體撈取更大的好處。
這些不講奉獻、不真奉獻、不常奉獻的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號不相配的?！坝嬂?dāng)計天下利，求名應(yīng)求萬世名?！蔽覀凕h要保持先進性和純潔性，必須大力弘揚奉獻精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無私心雜念的奉獻，而不是打著個人“小算盤”的奉獻;講實打?qū)嵉姆瞰I，而不是假把式的奉獻;講一輩子的奉獻，而不是一時一事的奉獻。
第三，形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。這些年，社會正能量是主流，但負能量的東西也不少。在對奉獻的認識和態(tài)度上，就流傳著一些錯誤的觀點。有人認為，無私奉獻是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯了，在全社會倡導(dǎo)奉獻精神調(diào)門太高。有人認為，現(xiàn)在是市場經(jīng)濟，鼓勵競爭，應(yīng)當(dāng)追求個人利益最大化，講奉獻已經(jīng)過時了。有人認為，奉獻是良心活，自己奉獻沒有人能看到，奉獻也是白奉獻;別人不奉獻，自己奉獻，豈不是傻子。
這些觀點，之所以在社會上有一定市場，是因為確實有一些人在炮制它、兜售它。也確實有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點都是站不住腳的。確實，英雄模范人物的奉獻總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國家和社會怎么能夠發(fā)展進步?確實，市場經(jīng)濟鼓勵競爭、反對平庸，但追求個人價值就排斥奉獻精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強食、物欲橫流的社會，人生還有什么意義?確實，奉獻意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻成就人生輝煌的人，那么多因為奉獻而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點都是錯誤的、有害的，其根本錯誤就在于扭曲了人生價值，其最大危害就在于污染了社會風(fēng)氣。
我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要浄化全社會風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時推動社會風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚向上的社會風(fēng)氣，必須大力弘揚奉獻精神。
總之，大力弘揚奉獻精神，是新時代進行偉大斗爭、建設(shè)偉大工程、推進偉大事業(yè)、實現(xiàn)偉大夢想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅強領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻，每代人的奉獻都有自己的時代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時代跳動的脈搏，把時代要求與自已的奮斗實踐緊密結(jié)合起來，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時，以創(chuàng)新精神理解奉獻、實踐奉獻、詮釋奉獻，用實際行動賦予奉獻以新的時代內(nèi)涵、新的精神境界。
三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭做甘于奉獻、默默奉獻的中辦人
中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻。沒有甘于奉獻、默默奉獻，就干不好中辦的各項工作，就站不好中辦的各個崗哨，就做不了合格的中辦人。
在中辦歷史上，甘于奉獻、默默奉獻的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無私奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時候，正是解放戰(zhàn)爭的關(guān)鍵時期，往來的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀80年代，黨中央實行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說哪怕掃地都行。當(dāng)時她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過退休的事。后來，經(jīng)過組織解釋說明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個月オ回一次家，有時剛到家，電話就來了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來4個月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過。后來想辦法照了一張照片，通過組織送到中南海，他才看到了。這對經(jīng)歷過戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無聞地奉獻著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強大動力。
對于中辦講奉獻，習(xí)近平總書記多次作過特別的強調(diào)。20xx年x月x日，總書記在視察中辦時強調(diào)，中辦要“堅持無怨無悔的奉獻精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻，就要講這樣的大奉獻。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長此以往，思想就會發(fā)生異變，行動就會產(chǎn)生差池。”總書記在中辦警衛(wèi)局、機要局、機要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻的要求。總書記的這些特別強調(diào)和要求，體現(xiàn)了對中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點的科學(xué)把握，體現(xiàn)對中辦黨員干部的嚴格要求和殷切希望。對總書記的諄諄教海，中辦黨員干部必須時刻銘記、忠實踐行。這里，我談幾點思考同大家共勉。
一是用理想支撐奉獻。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會偏離方向，奉獻就沒有動力，也不能持久。只有樹立起遠大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻中感到充實和快樂。我們在中辦工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實現(xiàn)中國夢的偉大實踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅定共產(chǎn)主義信仰和中國特色社會主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻。有了這份信念，我們無論取得多大成績和進步，都不會忘乎所以、感到飄飄然;無論遇到什么困難和挫折，都不會退縮萎摩、感到惶惶然;無論面對哪些腐蝕和誘惑，都不會丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國情懷，越需要執(zhí)著奉獻。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動的職業(yè)，那么，重擔(dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家而獻身;那時我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！绷?xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國、為人民奉獻自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時心里想的是，今后如果有機會從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時時感知、深刻體會，轉(zhuǎn)化為堅定理想信念的實際行動。
二是用忠誠詮釋奉獻。忠誠是奉獻的應(yīng)有之義，講奉獻必須講忠誠。這種忠誠，就是對黨的忠誠，對黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠，對中國特色社會主義偉大事業(yè)的忠誠。從古至今，忠誠都是好品德，我們今天講忠誠，不僅是個人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險大，如果不忠誠或不夠忠誠，立場就會偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴峻的考驗。因此，我們的忠誠要加上“絕對”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會址時，面對一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠不忠誠。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠可靠，檢驗起來盡管不像戰(zhàn)爭年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時刻還是能看得比較清楚。我們要堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向為方向、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場堅定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅決響應(yīng)、黨中央決定的堅決執(zhí)行、黨中央禁止的堅決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過我們的一言一行來落實、來檢驗。
三是用奮斗書寫奉獻。奉獻與奮斗是孿生兄弟，奉獻靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻，要想奉獻越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻越多。我們在中辦工作，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實，追求一流;要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會學(xué)，向現(xiàn)實學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗;要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭，做到一切硬仗都能打，一切急難險重任務(wù)都能擔(dān)。習(xí)近平總書記講：“幸福都是奮斗出來的?！毙聲r代注定屬于奮斗者的時代。我們中辦的同志，無論在哪個崗位，只要日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。
四是用淡泊彰顯奉獻?！胺堑礋o以明志，非寧靜無以致遠?！敝修k人講奉獻，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動。要追求簡單樸素的生活。簡樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國民黨愛國將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個莊稼漢，發(fā)出“時人未識將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標(biāo)準看齊，生活上向低標(biāo)準看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個人光環(huán)多不等于價值大，默默無聞不等于價值小。正如毛主席當(dāng)年評價張思德說的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價值和成果，但其價值和成果體現(xiàn)在無數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應(yīng)該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會議上，強調(diào)要大力發(fā)揚綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對待組織，正確對待同志，正確對待自己，以平和之心對待名，以知足之心對待利，有功勞的時候不伸手，有苦勞的時候不計較，有疲勞的時候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個人都有自己的人生路，要想走得遠、走得好，就必須慎獨慎微，堅決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過分，這方面的監(jiān)督多嚴都不過分。
五是用機制激勵奉獻。一個人的奉獻，主要取決于自己的境界和能力，也與社會環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過有效的工作機制、管理機制、獎懲機制，來倡導(dǎo)奉獻、支持奉獻、保障奉獻，是社會治理的一項重要工作，中辦要帶頭把這項工作做好。要結(jié)合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強對習(xí)近平總書記關(guān)于講奉獻特別是中辦講奉獻重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，從中體會總書記的諄諄教海和對中辦的特殊關(guān)愛、特殊要求，從中體會總書記許黨許國、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領(lǐng)袖風(fēng)范，從而增強樂于奉獻、默默奉獻的自覺性和堅定性。廳內(nèi)各級領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進與退等關(guān)系的對待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險“跟我上”、有名譽有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時總結(jié)和宣傳全廳講奉獻的先進團隊、先進人物先進事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動作用，形成“奉獻精神天天見、奉獻人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻與收獲成正比。要利用中辦職能職責(zé)和工作手段，關(guān)注社會風(fēng)氣的變化特點和趨勢，加強對優(yōu)良黨風(fēng)向社會風(fēng)氣傳導(dǎo)、以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)等問題的調(diào)查研究，推動形成講奉獻光榮、不講奉獻可恥的良好社會風(fēng)尚。
奉獻是中辦優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)最耀眼的光芒，是新時代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，大力弘揚新時代共產(chǎn)黨人的奉獻精神，立足崗位，拼搏進取，無怨無悔，無私無畏，用忘我奮斗書寫無愧于新時代的“三服務(wù)”事業(yè)新篇章!
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