第一篇：黨課講稿：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義的指南

黨課講稿：新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義的指南

馬克思是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國(guó)際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來(lái)最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的學(xué)說(shuō)依然閃爍著耀眼的真理光芒。習(xí)近平總書記2018年5月4日在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上發(fā)表重要講話，這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人誓做馬克思主義的忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的宣言書，也是學(xué)習(xí)馬克思主義的動(dòng)員令和思想指南。

1.在新時(shí)代堅(jiān)持學(xué)習(xí)、實(shí)踐和發(fā)展馬克思主義

習(xí)近平總書記在《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》(以下簡(jiǎn)稱《講話》)中指出，“馬克思主義思想理論博大精深、常學(xué)常新。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人仍然要學(xué)習(xí)馬克思，學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”。學(xué)習(xí)馬克思，包括學(xué)習(xí)他的偉大人格、歷史功績(jī)、崇高精神、光輝思想，而馬克思給我們留下的最有價(jià)值的精神財(cái)富，就是馬克思的科學(xué)理論，所以，學(xué)習(xí)馬克思，最根本的就是要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義。歷史和實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨人是靠學(xué)習(xí)馬克思主義走到今天的，也要靠學(xué)習(xí)馬克思主義走向未來(lái)。

習(xí)近平總書記從“科學(xué)的理論”“人民的理論”“實(shí)踐的理論”“不斷發(fā)展的開放的理論”四個(gè)方面闡述了馬克思主義。這是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義認(rèn)識(shí)的新概括，闡明了馬克思主義的根本性質(zhì)和特征，揭示了馬克思主義發(fā)揮偉大歷史作用的內(nèi)在根據(jù)。馬克思主義照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，也指引著中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民開創(chuàng)了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路。我們?cè)谛聲r(shí)代要繼續(xù)沿著這條道路前進(jìn)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就必須更加自覺、更加刻苦地學(xué)習(xí)馬克思主義。

習(xí)近平總書記指出，“理論的生命力在于不斷創(chuàng)新，推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展是中國(guó)共產(chǎn)黨人的神圣職責(zé)”。我們所說(shuō)的“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，包括發(fā)展馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義，要按照《講話》的要求，把推動(dòng)馬克思主義不斷發(fā)展當(dāng)作自己的神圣職責(zé)，堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中不斷開辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界。

2.堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合1945年黨的七大在確立毛澤東思想的指導(dǎo)地位的同時(shí)，確立了馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。這一原則高度概括地回答了我們黨怎樣對(duì)待馬克思主義的問題。習(xí)近平總書記在《講話》中緊緊圍繞“學(xué)習(xí)馬克思”“學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義”，從九個(gè)方面展開深入論述，闡釋了學(xué)習(xí)馬克思主義的這一基本原則。

其中，前兩個(gè)要點(diǎn)是總論。即“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想”;“學(xué)習(xí)馬克思，就要學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想”。這兩點(diǎn)分別以“人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律”和“人民立場(chǎng)”為關(guān)鍵詞，闡明了馬克思主義作為“科學(xué)的理論”的總體內(nèi)容和作為“人民的理論”的根本立場(chǎng)。人類社會(huì)歷史是由人民自己創(chuàng)造的，又是有其客觀規(guī)律的，因此，學(xué)習(xí)關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的思想和關(guān)于堅(jiān)守人民立場(chǎng)的思想，并且將這兩方面統(tǒng)一起來(lái)，就從總體上掌握了馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，就可以運(yùn)用馬克思主義這一強(qiáng)大思想武器去認(rèn)識(shí)世界、改造世界。

其他七個(gè)要點(diǎn)是分論。每一條論述各有其理論方面和實(shí)踐方面的重點(diǎn)，分別闡述了：如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的思想，全面深化改革，解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力;如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人民民主的思想，發(fā)展社會(huì)主義民主政治，保障人民當(dāng)家作主;如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于文化建設(shè)的思想，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化;如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于社會(huì)建設(shè)的思想，促進(jìn)社會(huì)公平正義、人民共同富裕;如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于人與自然關(guān)系的思想，堅(jiān)持人與自然和諧共生，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè);如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于世界歷史的思想，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體;如何學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義關(guān)于馬克思主義政黨建設(shè)的思想，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程。以上每一條論述的理論方面，都講的是馬克思主義的基本原理，每一條論述的實(shí)踐方面，都講的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義基本方略的重要內(nèi)容。

這九個(gè)方面的論述始終堅(jiān)持以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，又處處從中國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，深刻體現(xiàn)了把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則。

3.讀經(jīng)典、悟原理是學(xué)習(xí)馬克思主義的主要途徑

堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的原則，才能在學(xué)習(xí)中保持正確方向，才不會(huì)犯理論脫離實(shí)際或?qū)嵺`脫離科學(xué)理論的錯(cuò)誤，才不會(huì)犯教條主義或?qū)嵱弥髁x的錯(cuò)誤。如何把這一原則貫穿到學(xué)習(xí)過(guò)程中去，把馬克思主義學(xué)精悟透用好?對(duì)此，習(xí)近平總書記在《講話》中予以深入闡述。他指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。

第一，讀經(jīng)典是悟原理的主要途徑。經(jīng)典原著是馬克思主義基本原理的誕生地，是經(jīng)典作家親自對(duì)他們創(chuàng)立的科學(xué)理論做出的表達(dá)和闡述。讀經(jīng)典原著，就是直接同經(jīng)典作家交流，聆聽他們的教誨，按照作者寫作的原意去了解這些原理。由其他人寫作的第二手材料，包括教科書、通俗讀物、研究論文等，對(duì)于學(xué)習(xí)理解馬克思主義是必要的，有些優(yōu)秀著作可以成為讀原著的重要輔助材料。但同經(jīng)典作家相比，其他作者對(duì)基本原理的理解，在準(zhǔn)確性、深刻性上都難免存在差距，甚至?xí)嬖谙嗷?duì)立的解讀，因此第二手的材料不能代替原著作為理解基本原理的文本依據(jù)。

習(xí)近平總書記曾論述過(guò)多本馬克思主義經(jīng)典著作，尤其是《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》?！顿Y本論》是馬克思傾畢生精力撰寫的具有劃時(shí)代意義的理論巨著。2016年5月，習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上著重強(qiáng)調(diào)了《資本論》的當(dāng)代價(jià)值，批評(píng)了“《資本論》過(guò)時(shí)了”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。在《講話》中，習(xí)近平總書記又指出，1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。2018年4月，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，《共產(chǎn)黨宣言》深刻闡述了馬克思主義的科學(xué)世界觀，深刻闡述了馬克思主義政黨的先進(jìn)品格，深刻闡述了馬克思主義政黨的政治立場(chǎng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的崇高理想，深刻闡述了馬克思主義的革命綱領(lǐng)，深刻闡述了馬克思主義政黨的國(guó)際主義精神，是一個(gè)內(nèi)容豐富的理論寶庫(kù)。中國(guó)共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》精神的忠實(shí)傳人。廣大黨員、干部特別是高級(jí)干部要學(xué)好用好《共產(chǎn)黨宣言》等馬克思主義經(jīng)典著作，不斷提高馬克思主義理論素養(yǎng)。

第二，悟原理是讀經(jīng)典的根本目的。馬克思主義科學(xué)思想體系是由一系列基本原理構(gòu)成的。我們讀書不是為了照搬書中的具體結(jié)論或知識(shí)性材料，而是為了學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義基本原理，運(yùn)用它們來(lái)解決實(shí)際問題。運(yùn)用馬克思主義基本原理指導(dǎo)中國(guó)實(shí)踐是我們的看家本領(lǐng)，不了解、不熟悉馬克思主義基本原理，就不可能真正了解和掌握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。

習(xí)近平總書記多次對(duì)我們應(yīng)該學(xué)習(xí)掌握哪些馬克思主義基本原理作出闡述。2013年12月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義基本原理和方法論，闡述了如何學(xué)習(xí)、運(yùn)用社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)、社會(huì)基本矛盾、物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)、人民群眾是歷史創(chuàng)造者等基本原理和方法論，更好認(rèn)識(shí)國(guó)情，更好認(rèn)識(shí)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展大勢(shì)，更好認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展規(guī)律，更加能動(dòng)地推進(jìn)各項(xiàng)工作。2015年1月，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)辯證唯物主義基本原理和方法論時(shí)，他又論述了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、事物矛盾運(yùn)動(dòng)、認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的辯證關(guān)系等基本原理，闡明了如何堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義世界觀和方法論，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)。2015年11月，他主持中共中央政治局集體學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理和方法論，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐，既要堅(jiān)持其基本原理和方法論，更要同我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)際相結(jié)合，不斷形成新的理論成果，開拓馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界。在《講話》中，習(xí)近平總書記對(duì)我們應(yīng)該堅(jiān)持和運(yùn)用的“馬克思主義所闡述的一般原理”做出概括性論述：“我們要堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好?！边@些論述既明確了一系列最基本的原理，又具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，為我們聯(lián)系當(dāng)代中國(guó)實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義指明了方向。

第二篇：專題黨課講稿：新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

專題黨課講稿范文：新時(shí)代共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

不能勝寸心，安能勝蒼穹?習(xí)近平總書記曾引用清代詩(shī)人龔自珍這句話勉勵(lì)廣大共產(chǎn)黨員立根固本、正心修身，向善向上、志存高遠(yuǎn)。作為黨員干部，要修好共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，加強(qiáng)黨性教育，提高黨性修養(yǎng)，進(jìn)行人格塑造，永葆共產(chǎn)黨人的本色。

一、黨性是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”

“心學(xué)”是特定群體為實(shí)現(xiàn)生存發(fā)展，在認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界中，形成的一套相對(duì)穩(wěn)定的價(jià)值追求、認(rèn)知模式和行為方式。從起源上講，“心學(xué)”是儒家學(xué)說(shuō)的一個(gè)門派，其思想可追溯到孟子，集大成者則是明代大儒王陽(yáng)明，其核心主張是“致良知”和“知行合一”。習(xí)近平總書記指出，黨性教育是共產(chǎn)黨人的“心學(xué)”，是黨員正心修身的必修課。我們的黨性是在不斷自我凈化、自我提高、自我革命、自我斗爭(zhēng)的過(guò)程中體現(xiàn)先進(jìn)性和純潔性的。

習(xí)近平總書記指出：“黨性是黨員干部立身、立業(yè)、立言、立德的基石。”革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為甘愿為民族獨(dú)立解放而拋頭顱、灑熱血。改革開放新時(shí)期，共產(chǎn)黨員的黨性表現(xiàn)為解放思想、實(shí)事求是，自覺為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義而奮斗。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨員干部的黨性也應(yīng)體現(xiàn)出鮮明的新時(shí)代特征。一是政治性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持黨性，核心就是堅(jiān)持正確政治方向，站穩(wěn)政立場(chǎng)?！秉h性的強(qiáng)弱與政治覺悟的高低緊密相關(guān)。黨性強(qiáng)，政治覺悟必然高;反之，黨性弱，政治覺悟必然低。對(duì)新時(shí)代黨性的要求，最重要的一點(diǎn)就是每一位黨員干部都要堅(jiān)定地站穩(wěn)政治立場(chǎng)，精準(zhǔn)把握政治方向。二是人民性。習(xí)近平總書記指出：“我們黨是代表人民利益的黨，她沒有獨(dú)立于人民利益的自身利益?！币匀嗣駷橹行倪€是以某個(gè)集團(tuán)、某個(gè)社會(huì)階層為中心，是衡量一個(gè)執(zhí)政黨先進(jìn)性和純潔性的“試金石”。要堅(jiān)持把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，讓人民的獲得感實(shí)實(shí)在在，看得見、摸得著。三是紀(jì)律性。黨在領(lǐng)導(dǎo)決勝全面建成小康社會(huì)、加快推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中，面臨的環(huán)境復(fù)雜多變，各種考驗(yàn)激烈嚴(yán)峻，如果黨性不強(qiáng)，紀(jì)律性不強(qiáng)，就很容易走向歧途。黨員干部必須時(shí)刻保持清醒的政治頭腦，牢固樹立紀(jì)律意識(shí)，做到任何時(shí)刻、任何情況都不越底線、不踩紅線、不碰高壓線。

二、新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的崇高境界

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德。這為新時(shí)代領(lǐng)導(dǎo)干部修身立德提出了新要求，提供了根本遵循。

(一)明大德。“大德”是立根本、管靈魂、定方向的。講政德、明大德，才能有定力、站得穩(wěn)，才能靠得住、行得遠(yuǎn)。一要堅(jiān)定理想信念。理想信念是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。我們要抓好基層黨建，規(guī)范組織生活，按時(shí)按質(zhì)開展“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)，組織黨員干部持續(xù)深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，跟進(jìn)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話重要指示精神、黨的十九屆四中全會(huì)精神以及全國(guó)“兩會(huì)”精神，筑牢信仰之基、補(bǔ)足精神之鈣、把穩(wěn)思想之舵。二要對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)。習(xí)近平總書記指出，對(duì)黨絕對(duì)忠誠(chéng)要害在“絕對(duì)”兩個(gè)字，就是唯一的、徹底的、無(wú)條件的、不摻任何雜質(zhì)的、沒有任何水分的忠誠(chéng)。黨員干部要進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。三要保持政治定力。政治定力是對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部最基本的政治要求，是站穩(wěn)腳跟的“定盤星”和經(jīng)受風(fēng)浪的“壓艙石”。黨員干部要堅(jiān)定政治信仰，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，始終堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義不動(dòng)搖，堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)不動(dòng)搖。

(二)守公德?！肮隆笔穷I(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的基本操守。黨員干部必須堅(jiān)守共產(chǎn)黨人的初心和使命，淬煉政德修養(yǎng)。一要強(qiáng)化宗旨意識(shí)。全心全意為人民服務(wù)是我黨的根本宗旨，是立黨之本、執(zhí)政之基。1939年2月，毛澤東同志在給張聞天的信中，首次提出了“為人民服務(wù)”的概念。1944年9月，毛澤東同志在張思德追悼會(huì)上發(fā)表《為人民服務(wù)》演講，精辟概括出我們黨的根本宗旨是全心全意為人民服務(wù)。1945年4月，毛澤東同志在黨七大報(bào)告上正式提出“全心全意為人民服務(wù)”，將其作為黨的宗旨并寫入黨章。我們要站穩(wěn)人民立場(chǎng)，堅(jiān)持人民至上，自覺踐行黨的宗旨，增強(qiáng)黨組織凝聚力，黨員履職力，統(tǒng)籌助推疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，為X文化旅游和體育事業(yè)邁上高質(zhì)量發(fā)展“快車道”提供堅(jiān)強(qiáng)有力的政治保障，把為全區(qū)人民謀幸福作為根本使命。二要強(qiáng)化公仆意識(shí)。黨章明確規(guī)定，黨的干部是黨的事業(yè)的骨干，是人民的公仆。我們黨涌現(xiàn)出了孔繁森、谷文昌、楊善洲等人民好公仆，樹立了黨員干部的光輝形象。自新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，我委各基層黨組織組織黨員干部積極投身到XXX等疫情防控第一線，進(jìn)行全天候不間斷體溫檢測(cè)和信息登記，為確保疫情防控安全作出貢獻(xiàn)。作為公職人員，應(yīng)該正確看待和使用人民賦予的權(quán)力，強(qiáng)化公仆意識(shí)、擔(dān)當(dāng)公仆責(zé)任，順應(yīng)人民群眾對(duì)美好生活的向往。三要強(qiáng)化擔(dān)當(dāng)意識(shí)。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé) 任才會(huì)有多大成就。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能夠?qū)崿F(xiàn)的。黨員干部要強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，面對(duì)大是大非敢于亮劍，面對(duì)矛盾敢于迎難而上，面對(duì)危機(jī)敢于挺身而出，面對(duì)失誤敢于承擔(dān)責(zé)任，面對(duì)歪風(fēng)邪氣敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，努力展現(xiàn)新?lián)?dāng)、實(shí)現(xiàn)新作為。有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。

(三)嚴(yán)私德。“私德”是領(lǐng)導(dǎo)干部為人處世的基本原則。私德不立，公德難守，大德難彰。一要守住從政底線。私德最重要的就是清正廉潔，這是共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)守的基本底線。習(xí)近平總書記多次告誡我們：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！蔽覀兌啻卫酶刹柯毠ご髸?huì)、“三會(huì)一課”、主題黨日活動(dòng)等形式組織黨員干部學(xué)習(xí)《憲法》《中華人民共和國(guó)刑法》等法律法規(guī)，以及《黨章》《準(zhǔn)則》《條例》等黨章黨紀(jì)黨規(guī)，多次召開黨風(fēng)廉政建設(shè)會(huì)議，學(xué)習(xí)涉及違反中央八項(xiàng)規(guī)定、扶貧、疫情防控等領(lǐng)域的黨紀(jì)法規(guī)案例，目的就是營(yíng)造守紀(jì)律講規(guī)矩的濃厚氛圍，讓黨員干部時(shí)時(shí)勤于自省、處處自覺自律，在入黨、從政的第一刻就把底線建立起來(lái)，守住“第一次”，遏住“萌芽時(shí)”。二要抓好家風(fēng)建設(shè)。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。我委領(lǐng)導(dǎo)班子每年都對(duì)個(gè)人婚姻、出國(guó)境、配偶子女從業(yè)、收入、家庭房產(chǎn)、投資理財(cái)?shù)惹闆r嚴(yán)格向組織做出報(bào)告，干部職工婚喪喜慶事宜也都嚴(yán)格執(zhí)行區(qū)紀(jì)委有關(guān)規(guī)定。領(lǐng)導(dǎo)干部只有加強(qiáng)家風(fēng)建設(shè)，才能防止“枕邊風(fēng)”成為腐敗的導(dǎo)火索，防止子女打著自己的旗號(hào)非法牟利，防止被身邊人“拉下水”。要堅(jiān)持立好家規(guī)，作好表率，帶頭遵規(guī)守法、廉潔自律，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，為家人作出榜樣、當(dāng)好標(biāo)桿。三要注重小事小節(jié)。小事小節(jié)中有黨性、有原則、有人格。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己。黨員干部要正心明道、篤行致遠(yuǎn)，如履薄冰、如臨深淵，始終做到不放縱、不越軌、不逾矩，始終慎獨(dú)慎微、慎言慎行、慎始慎終，始終不濫權(quán)、不擅權(quán)、不越權(quán)。

三、新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的行為定律

強(qiáng)化新時(shí)代共產(chǎn)黨人“心學(xué)”的行為準(zhǔn)則，應(yīng)該遵循“四個(gè)方面”行為定律。

(一)遵循規(guī)律。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)歷史的發(fā)展有其 自身固有的客觀規(guī)律，它的存在和作用不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。一要遵循歷史發(fā)展規(guī)律。從總體上看，人類社會(huì)的發(fā)展，要先后經(jīng)歷原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、社會(huì)主義 社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)。中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是四大文明古國(guó) 中唯一一個(gè)歷史沒有中斷過(guò)的偉大國(guó)家。黨員干部要從歷史發(fā)展規(guī)律中汲取精神動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)努力奮斗，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家夢(mèng)、民族夢(mèng)中成就個(gè)人夢(mèng)想。二要遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律。黨的十四大提出，發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。黨的十八屆三中全會(huì)提出，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。黨的十九大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革方向，加快完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。我們要把握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī) 律，樹立市場(chǎng)意識(shí)，堅(jiān)持市場(chǎng)導(dǎo)向，自覺運(yùn)用市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本觀點(diǎn)和方法推動(dòng)X高質(zhì)量發(fā)展。三要遵循城市發(fā)展規(guī)律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“要尊重城市發(fā)展規(guī)律，堅(jiān)持人民城市為人民。” 我們要搶抓XXX都市區(qū)發(fā)展機(jī)遇，立足XX城市本底，加快建設(shè)XXX。四要遵循生態(tài)自然規(guī)律。綠水青山就是金山銀山。我們要深學(xué)篤用習(xí)近平生態(tài)文明思想，學(xué)好用好“兩山論”，走深走實(shí)“兩化路”，全而落實(shí)河長(zhǎng)制，著力補(bǔ)齊環(huán)保基礎(chǔ)設(shè)施短板，抓好環(huán)保督察各類反饋問題整改，打好藍(lán)天、碧水、凈土保衛(wèi)戰(zhàn)，堅(jiān)決筑牢長(zhǎng)江上游重要生態(tài)屏障，加快建設(shè)山清水秀美麗XX。

(二)遵守法律。黨的十八屆四中全會(huì)指出，法律是治國(guó)之重器，良法是善治之前提。全面依法治國(guó)成為國(guó)家治理體系和治理能力的重要依托，尊法學(xué)法守法用法成為全體人民的共同追求。一要尊重法律。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，法律要發(fā)揮作用，需要全社會(huì)信仰法律。黨員干部要堅(jiān)決維護(hù)憲法法律權(quán)威，主動(dòng)帶頭并引導(dǎo)全社會(huì)共同尊重法律，嚴(yán)肅認(rèn)真對(duì)待法律，任何人不得跳出法律搞“自由主義”。二要學(xué)習(xí)法律。全面學(xué)習(xí)憲法、法律法規(guī)及規(guī)章制度，提升法治思維，提高法治素養(yǎng)。深入學(xué)習(xí)黨章黨規(guī)、準(zhǔn)則條例等黨內(nèi)法規(guī)，真正做到講紀(jì)律、守規(guī)矩。特別是要認(rèn)真學(xué)習(xí)好、宣傳好民法典，確保民法典得到全面有效執(zhí)行，更好保障人民權(quán)益。三要遵守法律。黨紀(jì)國(guó)法不是“橡皮泥”“稻草人”,法治之下，沒有免死的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”。黨員干部要做守法的榜樣，帶頭遵守法律、執(zhí)行法律，把守法作為一種信仰來(lái)追求，讓遵紀(jì)守法變成一種習(xí)慣。四要用好法律。法律的生命力在于執(zhí)行，法律的權(quán)威在于實(shí)施。對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部而言，必須把功夫下在提高運(yùn)用法治思維和法治方式想問題、作決策、辦事情的能力上。作為執(zhí)法人員，要堅(jiān)持依法行政,做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究。要持續(xù)開展對(duì)XXX經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所開展安全生產(chǎn)大檢查活動(dòng)，深入排查整改安全隱患，堅(jiān)決防止重特大涉旅事故發(fā)生。

(三)把握心律。鄭板橋在詩(shī)中寫道：“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲?！卑盐招穆?，就是要不忘初心、牢記使命，以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心。一要不忘初心。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。一個(gè)人也好，一個(gè)政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。我們黨作為百年大黨，要始終得到人民擁護(hù)和支持，書寫中華民族千秋偉業(yè)，必須始終不忘初心和使命。二要與民同心。民為邦本，本固邦寧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，民心是最大的政治，要把贏得民心、匯聚民智民力作為重要著力點(diǎn)。習(xí)近平總書記在中央決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)座談會(huì)上講到，“到2020年現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下的農(nóng)村貧困人口全部脫貧，是黨中央向全國(guó)人民作出的鄭重承諾，必須如期實(shí)現(xiàn)?！薄懊撠毠?jiān)是一場(chǎng)硬仗，越到最后越要緊繃這根弦，不能停頓、不能大意、不能放松。”這些都充分說(shuō)明，今年脫貧攻堅(jiān)必須取得全勝，沒有任何退路。當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)形勢(shì)日益嚴(yán)峻,上級(jí)政策要求越來(lái)越嚴(yán)，需要我們完成的工作更多、更具體。各幫扶責(zé)任人一定要認(rèn)清形勢(shì)、提高站位，熟悉幫扶貧困戶的家庭情況、掌握基本信息、宣傳扶貧政策、協(xié)助落實(shí)政策，著力解決XXX貧困戶的操心事、煩心事、揪心事，并扎實(shí)推進(jìn)整改，堅(jiān)持掛圖作戰(zhàn)、銷號(hào)管理，建立問題臺(tái)賬，嚴(yán)把整改時(shí)限，確保條條有整改、件件有著落、事事有回音。

(四)嚴(yán)格自律?？鬃釉唬骸捌渖碚?，不令而行;其身不正,雖令不從?！鳖I(lǐng)導(dǎo)干部必須加強(qiáng)自律、慎獨(dú)慎微，經(jīng)常對(duì)照黨章檢查自己的言行，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，陶冶道德情操。一要自律其位。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)格自律，要注重自覺同特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，從自己做起，從身邊人管起，從最近身的地方構(gòu)筑起預(yù)防和抵制特權(quán)的防護(hù)網(wǎng)。要始終堅(jiān)持黨性原則，加強(qiáng)自我約束，嚴(yán)守黨的紀(jì)律和規(guī)矩。二要自律其權(quán)。心有敬畏,行有所止;心中有責(zé)，方能有戒。領(lǐng)導(dǎo)干部要心中高懸明鏡，始終牢記權(quán)力是黨和人民賦予的，權(quán)力姓“公”不姓“私”，堅(jiān)持交往有原則、有界限、有規(guī)矩，自覺把住權(quán)力、金錢、交往、人情關(guān)口，把好為官做事的尺度，真正做到公正用權(quán)、謹(jǐn)慎用權(quán)、依法用權(quán)。三要自律其行。氣泄針芒，堤潰蟻穴?；忌谒?，禍發(fā)于細(xì)微。領(lǐng)導(dǎo)干部要加強(qiáng)自律，關(guān)鍵是在私底下、無(wú)人時(shí)能否做到慎獨(dú)慎微。要深化“以案四說(shuō)”警示教育，深入開展“以案四改”，馳而不息糾正“四風(fēng)”，堅(jiān)決杜絕形式主義、官僚主義，大力營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

我就講這么多，謝謝大家。

第三篇：新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神黨課

新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神黨課

一、斗爭(zhēng)是什么?

斗爭(zhēng)不是爭(zhēng)權(quán)奪利。斗爭(zhēng)是一切事物發(fā)展的動(dòng)力，是打破舊平衡、實(shí)現(xiàn)新平衡的重要手段，是消滅舊事物、創(chuàng)造新事物的核心力量。斗爭(zhēng)分為正義性斗爭(zhēng)和非正義斗爭(zhēng)。正義的斗爭(zhēng)，是符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng)，是推動(dòng)事物發(fā)展的原動(dòng)力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看是必然會(huì)勝利的;非正義的斗爭(zhēng)，是不符合事物發(fā)展規(guī)律的斗爭(zhēng)，是阻礙事物正常發(fā)展的原阻力，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看是必然要失敗的。

我們共產(chǎn)黨人所講的斗爭(zhēng)是指正義的斗爭(zhēng)，不是無(wú)原則地爭(zhēng)個(gè)你死我活，更不是為一己之私利而不擇手段達(dá)到目的，而是順應(yīng)歷史潮流，為真理而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為人類社會(huì)進(jìn)步事業(yè)而戰(zhàn)，最終目的是要打破一個(gè)過(guò)時(shí)的舊世界，建立一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的新世界。

(一)斗爭(zhēng)是一種信念。

斗爭(zhēng)原于理想信念，這種信念體現(xiàn)在為追求真理而戰(zhàn)、為追求正義而戰(zhàn)、為民生福祉而戰(zhàn)、為追求人類生存與發(fā)展而戰(zhàn)。紅軍長(zhǎng)征中能戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然環(huán)境，能與強(qiáng)大的敵人和惡劣的自然作堅(jiān)強(qiáng)的斗爭(zhēng)，能做到“不要家、不要錢、不要命”，就是因?yàn)樗麄冇袌?jiān)定的理想信念。

一個(gè)理想信念缺失的人是不會(huì)有斗爭(zhēng)精神的，不要說(shuō)在艱難險(xiǎn)阻面挺身而出，就是工資低了點(diǎn)、提拔遲了點(diǎn)都會(huì)滿腹牢騷;不要說(shuō)為人民的事業(yè)奮斗終身，就是在履職盡責(zé)過(guò)程中都是遇到困難就繞著走，講待遇、講價(jià)錢、講回報(bào)、講等級(jí)、講資歷。真正有斗爭(zhēng)精神的人，是一個(gè)理念信念堅(jiān)定的人，是一個(gè)大公無(wú)私、先公后私的人，是一個(gè)不講代價(jià)、不講回報(bào)以身許黨許國(guó)的人。

(二)斗爭(zhēng)是一種境界。

對(duì)于共產(chǎn)黨人而言，斗爭(zhēng)是超越自我、超越自然屬性，彰顯社會(huì)屬性，是無(wú)私奉獻(xiàn)，犧牲小我成就大我，獻(xiàn)身人類正義事業(yè)的最高境界。就是像“兩彈一星”元?jiǎng)子诿敉疽粯印白鲭[姓埋名人，干驚天動(dòng)地事”。一個(gè)沒有境界的人是不可能有斗爭(zhēng)精神的，整天思考著個(gè)人的前途、思考著自己的小家庭、思考著自己的待遇，是不可能有斗爭(zhēng)精神的。共產(chǎn)黨人應(yīng)該要有一種無(wú)我、忘我的境界，做到“中央要求我先行、人民期盼我先動(dòng)、困難面前我先上、榮譽(yù)面前我先讓”。

(三)斗爭(zhēng)是一種情懷。

共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，是對(duì)真理的執(zhí)著，對(duì)正義的堅(jiān)守，對(duì)人民的熱愛，對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)定。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，就是要在自我斗爭(zhēng)中涵養(yǎng)家國(guó)情懷、為民情懷、公仆情懷，做到為國(guó)盡責(zé)、為黨犧牲、為民奉獻(xiàn)。斗爭(zhēng)是永葆家國(guó)情懷?！凹沂亲钚?guó)，國(guó)是千萬(wàn)家”。

家國(guó)情懷，是一個(gè)人對(duì)自己國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來(lái)的深情大愛，是對(duì)實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興的孜孜追求。斗爭(zhēng)的目的，就是要時(shí)刻提醒自己將個(gè)人追求與國(guó)家目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)維系在一起，苦干實(shí)干，砥礪奮進(jìn)。斗爭(zhēng)是永葆為民情懷。

為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨人的宗旨，斗爭(zhēng)的目的，就是要時(shí)刻提醒自己必須把人民利益放在第一位，牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，貫徹好群眾路線、收集好群眾觀點(diǎn)、堅(jiān)持好群眾立場(chǎng)。斗爭(zhēng)是永葆公仆情懷。中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定共產(chǎn)黨員永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，任何情況下都要站穩(wěn)黨和人民的立場(chǎng)，忠誠(chéng)履職、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔，堅(jiān)定不移為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，時(shí)刻準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨。

一個(gè)沒有情懷的人是不可能有斗爭(zhēng)精神的，心中只有自己，沒有人民、沒有黨、沒有國(guó)家，不是想著為黨分憂、為國(guó)盡責(zé)、為民奉獻(xiàn)，沒有想到自己為黨和人民、為國(guó)家付出了什么?做出了什么?而是想著國(guó)家能給自己什么?組織能關(guān)心自己什么?群眾應(yīng)該支持自己什么?一個(gè)共產(chǎn)黨人應(yīng)該是對(duì)黨、對(duì)國(guó)家、對(duì)人民無(wú)比的熱愛，要像習(xí)近平總書記說(shuō)的那樣“我將無(wú)我，不負(fù)人民”“不得罪腐敗分子，就要得罪14億中國(guó)人民”。有了這樣的情懷，自然就有了頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)精神。

(四)斗爭(zhēng)是一種方法。

斗爭(zhēng)是我們解決一切問題的根本方法，解決問題的過(guò)程，就是斗爭(zhēng)的過(guò)程。敢于直面一切矛盾，敏于抓住主要矛盾，善于解決突出矛盾是我們共產(chǎn)黨人一生中成就偉業(yè)的根本方法。習(xí)總書記指出，“要注重策略方法，講求斗爭(zhēng)藝術(shù)。要抓主要矛盾、抓矛盾的主要方面，堅(jiān)持有理有利有節(jié)，合理選擇斗爭(zhēng)方式、把握斗爭(zhēng)火候，在原則問題上寸步不讓，在策略問題上靈活機(jī)動(dòng)?！?/p>

我們要斗爭(zhēng)，就得學(xué)會(huì)掌握斗爭(zhēng)的特點(diǎn)和規(guī)律，牢牢把握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，把握原則性與靈活性相結(jié)合的斗爭(zhēng)藝術(shù)，把握好有理、有利、有節(jié)的斗爭(zhēng)策略，把握好以理服人、以情動(dòng)人、以行示人的斗爭(zhēng)方法，既要有兵來(lái)將擋、水來(lái)土掩以及見招拆招、來(lái)招應(yīng)招的“硬功夫”，又要有四兩撥千斤和借力發(fā)力、借勢(shì)謀勢(shì)的“軟辦法”，可以紅臉但不要翻臉、可以示強(qiáng)但不要逞強(qiáng)、可以示弱但不要軟弱，學(xué)會(huì)斗而不破，在斗爭(zhēng)中爭(zhēng)取主動(dòng)、贏得勝利。

(五)斗爭(zhēng)是一種責(zé)任。

偉大夢(mèng)想，偉大事業(yè)，偉大工程，要靠偉大斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)。敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé)，其本質(zhì)就是斗爭(zhēng)精神。中國(guó)共產(chǎn)黨近百年來(lái)的光輝歷史，其實(shí)就是一部敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的革命史。我們黨自成立之初就把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高理想和最終目標(biāo)，義無(wú)反顧地肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。

“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天?！备矣诙窢?zhēng)、善于斗爭(zhēng)的斗爭(zhēng)精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨人鮮明的政治品格和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)，更是中國(guó)共產(chǎn)黨人必須肩負(fù)起的責(zé)任。共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，就是要主動(dòng)肩負(fù)起“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興、為世界謀大同”的歷史使命，就是要主動(dòng)踐行“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨”的錚錚誓詞。

對(duì)習(xí)近平總書記指出的五種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)保持高度警惕，“只要來(lái)了，就必須進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng)，而且必須取得斗爭(zhēng)勝利”;在堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度不動(dòng)搖這個(gè)大方向上，頭腦要特別清醒、立場(chǎng)要特別堅(jiān)定，不能有絲毫模糊和妥協(xié)退讓;在大是大非面前敢于亮劍，在矛盾沖突面前敢于迎難而上，在危機(jī)困難面前敢于挺身而出，在歪風(fēng)邪氣面前敢于堅(jiān)決斗爭(zhēng)，以無(wú)私無(wú)畏、舍我其誰(shuí)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，敢于斗爭(zhēng)、勇于斗爭(zhēng)，并最終取得勝利。

二、與誰(shuí)斗?

習(xí)近平總書記指出：“共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)是有方向、有立場(chǎng)、有原則的?！惫伯a(chǎn)黨人就是要敢于與自己斗爭(zhēng)、與敵人斗爭(zhēng)、與困難斗爭(zhēng)、與謬誤斗爭(zhēng)、與大自然斗爭(zhēng)，做到“不畏浮云遮望眼”“亂云飛渡仍從容”。

(一)與自己斗爭(zhēng)。

習(xí)近平總書記指出，能打敗我們的只有我們自己。斗爭(zhēng)精神的本質(zhì)是戰(zhàn)勝自己。人最難克服、最難征服、最難戰(zhàn)勝的就是自己，與自己斗爭(zhēng)是非常痛苦的過(guò)程，但反過(guò)來(lái)講，只有堅(jiān)決果斷與自己斗爭(zhēng)，刀刃向內(nèi)，把自己身上的頑疾革除掉，把自己的私心雜念根治掉，我們才能達(dá)到新的境界，超越新的自我，取得新的勝利。我們只有進(jìn)行自我斗爭(zhēng)、自我革命，實(shí)現(xiàn)自我完善、自我提升，才能永葆先進(jìn)性、純潔性，才能真正成為一名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。

一是要斗自己的雜念。

雜念就是自己理想信念的滑坡，在內(nèi)心深處不能懷疑馬克思主義，馬克思主義指的是世界是物質(zhì)的、具體問題具體分析、價(jià)值追求是把人民排在第一位的、依靠的力量是人民，不能懷疑共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義指的是人的全面解放和共同富裕;不能懷疑中國(guó)特色社會(huì)主義道路，特朗普讓我們看清了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性;不能懷疑中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)能力，共產(chǎn)黨具備政治優(yōu)勢(shì)和制度優(yōu)勢(shì)，集中力量能辦大事

;不能懷疑人民是歷史的創(chuàng)造者，世界上沒有神明，要相信人民、依靠人民。

要堅(jiān)信馬克思主義是正確的真理，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義一定能實(shí)現(xiàn)，要堅(jiān)信在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，一定能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，要堅(jiān)信社會(huì)主義道路一定會(huì)越走越寬、越走越好，要堅(jiān)信人民群眾才最我們最可靠的力量。牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，踐行“兩個(gè)維護(hù)”。

二是要斗自己的貪念。

要斗自己私欲的膨脹。私欲最容易在成功時(shí)無(wú)限膨脹，人最大的問題就是容易被勝利沖昏頭腦，成績(jī)?cè)酱?、職位越高，越易忘本、越易高估自己、越易無(wú)法無(wú)天，最終斷送自己。我們共產(chǎn)黨人是無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒戰(zhàn)士，我們追求的是人類解放遠(yuǎn)大理想，而不是物質(zhì)。共產(chǎn)黨員不能比過(guò)得好，而是要比過(guò)得苦，因?yàn)槲覀兪菫榱巳嗣裥腋６钥嘣谇埃硎茉诤蟮南冗M(jìn)分子。一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的境界是為了黨和人民的事業(yè)可以“不要錢、不要命、不要家”，一名合格共產(chǎn)黨員的追求是為了黨和人民的事業(yè)“生活上低標(biāo)準(zhǔn)、工作上高標(biāo)準(zhǔn)”，以最低的待遇作最大的貢獻(xiàn)。

三是要斗自己的私念。

自我斗爭(zhēng)的核心就是去私存公、克己奉公。人，一半是天使、一半是魔鬼，天使就是為公而奉獻(xiàn)，魔鬼就是為私而不擇手段。自我革命和自我斗爭(zhēng)，就是要用“天使”去戰(zhàn)勝“魔鬼”，克服內(nèi)心的自私，使自己成為一個(gè)高尚的人、純粹的人，共產(chǎn)黨人和其他人的區(qū)別就是“把公擺在第一還是把私擺在第一”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是把公擺在第一、把私擺在第二，資本主義價(jià)值觀就是把私擺在第一、把公擺在第二。

四是要斗自己的邪念。

人的七情六欲是行動(dòng)的原動(dòng)力，但這一原動(dòng)力一但偏離方向，就會(huì)讓人失去社會(huì)屬性，脫離社會(huì)而成為動(dòng)物，甚至成為動(dòng)物都不如的魔鬼。xxx、徐才厚這些高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)出了問題，其根本在于七情六欲動(dòng)力偏離了方向，最終成為歷史的罪人。在金錢、美色、權(quán)力誘惑面前，我們能否保持定力?在親情、友情、舊情面前我們能否大公無(wú)私?在進(jìn)退留轉(zhuǎn)面前我們能否正確對(duì)待?這些都是考驗(yàn)我們戰(zhàn)勝自己邪念，取得自我斗爭(zhēng)勝利的關(guān)鍵。

(二)與敵人斗爭(zhēng)。

毛主席指出：“誰(shuí)是我們的敵人?誰(shuí)是我們的朋友?這個(gè)問題是革命的首要問題。中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人”。習(xí)總書記指出：“斗爭(zhēng)是有方向的，大方向就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度不動(dòng)搖”。

進(jìn)入新時(shí)代、面對(duì)新形勢(shì)、踏上新征程，我們共產(chǎn)黨員斗爭(zhēng)的敵人是誰(shuí)呢?一切危害中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度的，一切危害我國(guó)主權(quán)、安全、發(fā)展利益的，一切危害我國(guó)核心利益和重大原則的，一切危害我國(guó)人民根本利益的、一切危害我國(guó)實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的，都是我們的敵人。

具體來(lái)講，對(duì)內(nèi)而言，我們斗爭(zhēng)的敵人是思想不純、組織不純、動(dòng)機(jī)不純、作風(fēng)不純的反叛者，是“四個(gè)意識(shí)”不強(qiáng)、“四個(gè)自信”不堅(jiān)定、“兩個(gè)維護(hù)”不堅(jiān)決的麻木者，是思路不清、底氣不足、工作不實(shí)的搗亂者，是無(wú)所事事、無(wú)所畏懼、無(wú)欲無(wú)求的旁觀者。

我們要堅(jiān)決打壓一切反叛者，堅(jiān)決教育一切麻木者，堅(jiān)決打擊一切搗亂者，堅(jiān)決爭(zhēng)取一切旁觀者，讓每一個(gè)黨員干部都成為“為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的參與者、實(shí)干者、貢獻(xiàn)者;對(duì)外而言，我們斗爭(zhēng)的敵人是一切污蔑中國(guó)、仇視中國(guó)的反華勢(shì)力，是一切企圖破壞中國(guó)領(lǐng)土和主權(quán)完整的分裂勢(shì)力，是一切制造社會(huì)混亂、危害國(guó)家安全的恐怖勢(shì)力，是一切橫行霸道、無(wú)惡不作的黑惡勢(shì)力。我們要嚴(yán)密防范和堅(jiān)決打擊各種滲透顛覆破壞活動(dòng)、暴力恐怖活動(dòng)、民族分裂活動(dòng)、宗教極端活動(dòng)，堅(jiān)決消除一切反華勢(shì)力、分裂勢(shì)力、恐怖勢(shì)力和黑惡勢(shì)力，切實(shí)維護(hù)國(guó)家的和平統(tǒng)一和人民的安全。

(三)與困難斗爭(zhēng)。

習(xí)近平總書記說(shuō)：“我們共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)，從來(lái)都是奔著矛盾問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)去的”。新時(shí)代倡導(dǎo)的斗爭(zhēng)精神，是敢于直面矛盾、敢于較真碰硬、敢于擔(dān)當(dāng)盡責(zé)、敢于贏得勝利的精神狀態(tài)，是指迎難而上、攻堅(jiān)克難、逢山開路、遇水架橋的堅(jiān)定執(zhí)著。如果一個(gè)人缺乏斗爭(zhēng)精神，理想動(dòng)搖、宗旨淡化，貪圖安逸、精神萎靡，很多本可以干成的事情也會(huì)干不成，更不要說(shuō)迎接新挑戰(zhàn)、開拓新局面了。

作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，不能一遇到重大問題矛盾，就表現(xiàn)出軟骨癥、恐懼癥和無(wú)能癥，更不能遇到問題就繞著走躲著走，甘于平庸、甚至甘于沉淪。要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，增強(qiáng)斗爭(zhēng)本領(lǐng)，要敢于擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)面前勇往直前，在問題困難面前勇于奉獻(xiàn)。一是善于與問題斗爭(zhēng)。越是矛盾凸顯的地方，越是問題突出的地方，越需要善于化解矛盾、解決問題，做到不回避矛盾、不害怕問題、不推卸責(zé)任。

斗爭(zhēng)是否能勝利，憑的是解決問題的實(shí)干能力。這就要求我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向，深刻剖析癥結(jié)所在，分門別類破解難題。面對(duì)難點(diǎn)問題，不能裹足不前，而要逢山開路、遇水搭橋;面對(duì)熱點(diǎn)問題，不能因循守舊，而要與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取;面對(duì)痛點(diǎn)問題，不能諱疾忌醫(yī)，而要敢于“壯士斷腕”“刮骨療毒”。通過(guò)解決問題補(bǔ)齊知識(shí)弱項(xiàng)、能力短板，涵養(yǎng)解決問題的底氣和擔(dān)當(dāng)，提升實(shí)干能力。

二是勇于與重?fù)?dān)斗爭(zhēng)。

越是重?fù)?dān)之下，越要敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng);越是重大的任務(wù)，越需要共產(chǎn)黨員去承擔(dān)、去拼搏、去奮斗;越是在危難時(shí)刻，越是考驗(yàn)擔(dān)當(dāng)、需要擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)候;越是遇到最硬的骨頭，越需要廣大干部主動(dòng)作為、真抓實(shí)干?？创щy要用望遠(yuǎn)鏡，放在宇宙中都不是困難，解決問題要用顯微鏡，看到細(xì)胞、看到細(xì)節(jié)，望遠(yuǎn)鏡讓我們有信心，顯微鏡讓我們更精準(zhǔn)。

三是敢于與風(fēng)險(xiǎn)斗爭(zhēng)。

風(fēng)險(xiǎn)無(wú)時(shí)無(wú)刻都在?！白鲎顗牡拇蛩?，爭(zhēng)取最好的結(jié)果”，這是共產(chǎn)黨員面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度，共產(chǎn)黨員就是要在風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中去經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長(zhǎng)才干、壯筋骨。只要是事關(guān)人民群眾重大利益的事情，事關(guān)發(fā)展穩(wěn)定的事情，頂著壓力也要干，冒著風(fēng)險(xiǎn)也要干。領(lǐng)導(dǎo)干部要以剛正不阿的正氣、克難攻堅(jiān)的勇氣、奮勇爭(zhēng)先的銳氣，迎著困難走，冒著風(fēng)險(xiǎn)上，頂著壓力干，義無(wú)反顧地承擔(dān)起黨和人民賦予我們的歷史使命。

(四)與謬誤斗爭(zhēng)。

堅(jiān)持真理，實(shí)事求是是我們共產(chǎn)黨員的品格。一是堅(jiān)決與一切慣性思維作斗爭(zhēng)。核心是堅(jiān)決反對(duì)經(jīng)驗(yàn)主義、教條主義和本本主義，堅(jiān)決摒棄阻礙發(fā)展的舊觀念、舊體制，堅(jiān)決糾正不適應(yīng)、不符合科學(xué)發(fā)展的舊思想、老辦法，堅(jiān)決革除不敢創(chuàng)新、害怕犯錯(cuò)的保守主義。十八大以前的好干部標(biāo)準(zhǔn)是敢闖敢干，十八大以后的好干部標(biāo)準(zhǔn)是在中規(guī)中矩的前提下敢闖敢干，所以我們不能像十八大以前那樣蠻干，要依法依規(guī)干。

二是堅(jiān)決與一切隨波逐流作斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨人必須頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定、是非分明，做堅(jiān)強(qiáng)勇敢的斗士。在大是大非面前必須旗幟鮮明，敢于亮劍。不能和社會(huì)不良風(fēng)氣隨波逐流，不能對(duì)一切反動(dòng)言論無(wú)動(dòng)于衷，要始終堅(jiān)定理想信念，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，自覺維護(hù)黨的形象，要堅(jiān)決反對(duì)各種錯(cuò)誤思潮，要堅(jiān)決反對(duì)任何有害黨和國(guó)家利益的行為，要堅(jiān)決反對(duì)一切反黨、反社會(huì)、反科學(xué)、反人類的言行。

三是堅(jiān)決與一切盲從思想作斗爭(zhēng)。

共產(chǎn)黨員要忠于黨、忠于人民、忠于法律、忠于良心、忠于規(guī)律、忠于常理，不是忠于某一個(gè)人。要堅(jiān)決對(duì)標(biāo)黨中央要求和法律法規(guī)規(guī)定，堅(jiān)決堅(jiān)持真理和科學(xué)，堅(jiān)決反對(duì)各種毫無(wú)原則的盲從，堅(jiān)決抵制一切毫無(wú)底線的愚忠，對(duì)上級(jí)正確的決策要堅(jiān)決執(zhí)行，對(duì)上級(jí)個(gè)別同志明顯違法違規(guī)的決策要堅(jiān)決抵制。

(五)與自然斗爭(zhēng)。

為了生存，人類必須征服自然，但我們更應(yīng)該尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然。

一是要牢固樹立“生命共同體”的意識(shí)。

恩格斯指出：“人本身是自然界的產(chǎn)物，是在自己所處的環(huán)境中，并且和這個(gè)環(huán)境一起發(fā)展起來(lái)的”“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟悓?duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。

習(xí)近平總書記形象而深刻地說(shuō)道：“山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹?！彼?，我們要像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，認(rèn)真研究自然發(fā)展的規(guī)律，在敬畏自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的前提下利用自然，統(tǒng)籌山水林田湖草系統(tǒng)治理，有的放矢做好自然災(zāi)害防治，開展合理適度的生產(chǎn)活動(dòng)，踐行綠色低碳的生活方式，維護(hù)整個(gè)“生命共同體”的系統(tǒng)平衡。

二是要忠實(shí)踐行“綠水青山就是金山銀山”的理念。

習(xí)近平總書記指出：“我們追求人與自然的和諧、經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧，通俗地講就是要‘兩座山’：既要金山銀山，又要綠水青山，綠水青山就是金山銀山”，并指出曾經(jīng)存在的兩種錯(cuò)誤觀念，第一種是認(rèn)為發(fā)展必然導(dǎo)致環(huán)境的破壞，第二種是認(rèn)為注重保護(hù)就要以犧牲發(fā)展甚至放棄發(fā)展為代價(jià)。

踐行綠水青山就是金山銀山的理念，就是要防止走兩個(gè)極端，統(tǒng)籌好發(fā)展與保護(hù)的關(guān)系，要防止為了金山銀山而破壞綠水青山，摒棄簡(jiǎn)單地把綠水青山當(dāng)成金山銀山的錯(cuò)誤思想，要踐行新發(fā)展理念，深入推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，把綠水青山變成金山銀山。

三、怎么斗?

(一)理論學(xué)習(xí)思想強(qiáng)起來(lái)。

只有理論上特別清醒，政治上才能特別堅(jiān)定，斗爭(zhēng)起來(lái)才特別有底氣、特別有力量。一要學(xué)懂弄通做實(shí)黨的創(chuàng)新理論，掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，做到黨的理論每創(chuàng)新一步，學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步，頭腦武裝就強(qiáng)化一步，夯實(shí)敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)的思想根基。學(xué)習(xí)就像手機(jī)里裝的APP，裝得越多功能就越強(qiáng)大，學(xué)習(xí)越多，能力就越強(qiáng)。

二要深刻領(lǐng)會(huì)掌握貫穿其中的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，更加堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念，學(xué)思用貫通、知信行統(tǒng)一，力求見微知著、一葉知秋，增強(qiáng)政治敏銳性、領(lǐng)悟力和鑒別力，把握斗爭(zhēng)的方向、立場(chǎng)和原則。三要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，深刻把握鳳岡發(fā)展的階段性特征和縣情實(shí)際，自覺把推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展貫穿到工作的各方面和全過(guò)程，始終與黨中央保持發(fā)展理念一致、目標(biāo)一致、步調(diào)一致。

(二)作風(fēng)轉(zhuǎn)變工作快起來(lái)。

一要帶頭嚴(yán)守廉潔紀(jì)律。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清貧。黨員干部，特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要堅(jiān)決防止和反對(duì)特權(quán)思想、特權(quán)現(xiàn)象，恪守為官之德，筑牢廉政底線，做到清廉為官，才能擔(dān)起肩上的重任。更應(yīng)該明史知理，不能顛倒了公私、混淆了是非、模糊了義利、放縱了親情，要帶頭樹好廉潔自律的“風(fēng)向標(biāo)”，推動(dòng)形成清正廉潔的黨風(fēng)。要帶頭管好家屬子女和身邊工作人員，樹立好的家風(fēng)家規(guī)，清清白白做人、干干凈凈做事。二要帶頭斗“四風(fēng)”興“三風(fēng)”。堅(jiān)決斗爭(zhēng)“四風(fēng)”抬頭反彈，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“做虛工、磨洋工、走過(guò)場(chǎng)、踢皮球、甩坨子”的不正之風(fēng)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“走馬觀花、資料留痕、開會(huì)免責(zé)”的形式主義，堅(jiān)決斗爭(zhēng)“舌尖上的浪費(fèi)、車輪上的鋪張、節(jié)日中的腐敗”等奢靡之風(fēng)。

大興真抓實(shí)干之風(fēng)，堅(jiān)持講老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，保持實(shí)事求是的優(yōu)良作風(fēng)。在具體工作中，既要在“求真”上下功夫，更要在“務(wù)實(shí)”上做文章。大興調(diào)查研究之風(fēng)，要堅(jiān)持深入基層、深入實(shí)際、深入末梢，針對(duì)改革、發(fā)展、穩(wěn)定中的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，帶著政策、帶著疑問開展調(diào)研，充分利用各種調(diào)研方式，拜人民為師、向基層求教、向企業(yè)取經(jīng)，放下架子、撲下身子，接地氣、通下情，“身入”更要“心至”，真正做到聽真話、訪實(shí)情，了解群眾疾苦，解決群眾困難。大興勤儉節(jié)約之風(fēng)，要在平時(shí)的工作生活中作表率，樹立節(jié)約意識(shí)，在辦公、接待、活動(dòng)中大力倡導(dǎo)勤儉節(jié)約，堅(jiān)決反對(duì)鋪張浪費(fèi)，嚴(yán)格控制“三公”經(jīng)費(fèi)，爭(zhēng)取花最少的錢辦最大的事。

(三)能力提升質(zhì)量高起來(lái)。

一要圍繞政治正確、法律正確、方法正確提高決策力。堅(jiān)持對(duì)標(biāo)中央決策部署、對(duì)標(biāo)法律法規(guī)規(guī)定、對(duì)標(biāo)民主決策程序，堅(jiān)持實(shí)事求是、科學(xué)決策，堅(jiān)持政出有據(jù)、政府清廉，堅(jiān)持法治意識(shí)、法治思維，嚴(yán)格按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力，確保各項(xiàng)決策部署符合黨中央要求、符合法律法規(guī)規(guī)定、符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、符合鳳岡縣情實(shí)際、符合人之常理、符合人民群眾期待。

二要圍繞有令則行、立說(shuō)立行、有禁則止提高執(zhí)行力。堅(jiān)持不講條件、不打折扣、不欺上瞞下的工作態(tài)度，保持“咬定青山不放松”的定力和“踏石留印、抓鐵有痕”的勁頭，弘揚(yáng)主動(dòng)作為、真抓實(shí)干、以身作則、率先垂范的奮斗精神，做到看準(zhǔn)了就馬上干、決定了就盯死干、起步了就拼命干。

三要圍繞政令暢通、風(fēng)險(xiǎn)可控、目標(biāo)可達(dá)提升管控力。要管得住自己的人、留得住干部的心、樹得起自己的威、辦得成單位的事。建立健全干部管理、目標(biāo)管控、風(fēng)險(xiǎn)防控體制機(jī)制，強(qiáng)化正向激勵(lì)、負(fù)向懲戒和容錯(cuò)糾錯(cuò)機(jī)制，為實(shí)干者撐腰、為干事者鼓勁，營(yíng)造“優(yōu)勝劣汰、能上能下、獎(jiǎng)懲并重”的干事創(chuàng)業(yè)氛圍，真正實(shí)現(xiàn)“說(shuō)話有人聽、干事有人幫”的管控目標(biāo)。

四要圍繞以人為本、有求必應(yīng)、運(yùn)轉(zhuǎn)高效提高服務(wù)力。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，把回應(yīng)群眾正確期盼作為第一責(zé)任，把方便群眾作為第一標(biāo)準(zhǔn)，把提高群眾的滿意度作為第一追求，把解決群眾實(shí)際困難作為第一要?jiǎng)?wù)，把提高干部政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平作為第一保障，努力提高服務(wù)能力和服務(wù)質(zhì)量。

(四)發(fā)動(dòng)群眾力量聚起來(lái)。

歷史和實(shí)踐證明：?jiǎn)拘讶罕妳⑴c偉大斗爭(zhēng)是我們一切斗爭(zhēng)取得勝利的制勝法寶，任何偉大斗爭(zhēng)只有變?yōu)榱藗ゴ蟮娜嗣駪?zhàn)爭(zhēng)才能取得絕對(duì)性勝利;歷史和實(shí)踐還證明：?jiǎn)拘呀逃龑?dǎo)群眾把黨的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行動(dòng)，同樣是我們一切工作取得實(shí)效的制勝法寶。因此，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，首要任務(wù)就是要喚醒群眾。

一要喚醒群眾聽黨話、感黨恩、跟黨走。毛主席說(shuō)：“我們對(duì)待群眾不能有尾巴主義，也不能有命令主義?！惫伯a(chǎn)黨員既要服務(wù)群眾，也要教育群眾。從歷史來(lái)講，共產(chǎn)黨要感人民之恩，從個(gè)體來(lái)講，要感共產(chǎn)黨的恩。二要喚醒群眾辯是非、遵法紀(jì)、守公德。老百姓樂于當(dāng)人民，不想當(dāng)公民，因?yàn)槿嗣袷侵魅?，而公民要盡義務(wù)、擔(dān)責(zé)任。

三要喚醒群眾自力更生、艱苦奮斗、報(bào)效祖國(guó)。具體來(lái)講，就是要引導(dǎo)群眾的訴求回歸法治，做到不提與法律法規(guī)相悖的無(wú)理訴求。就是要引導(dǎo)群眾期望回歸理性，做到不提脫離客觀實(shí)際的無(wú)理要求。就是要引導(dǎo)群眾行為回歸角色。

一方面要引導(dǎo)群眾在政治活動(dòng)中，扮演好人民主人公角色，行使好在決定國(guó)家大事、集體事件時(shí)的人民權(quán)利，把建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的重任自覺扛在肩上，做一個(gè)擔(dān)當(dāng)負(fù)責(zé)的好主人;另一方面要引導(dǎo)群眾在生產(chǎn)生活中要扮演好公民角色，履行好個(gè)人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任，不要老想著國(guó)家要給我什么好處，更應(yīng)時(shí)刻提醒自己能為國(guó)家、為社會(huì)貢獻(xiàn)什么，法律政策要求自己該干什么

?不該干什么?做一名遵紀(jì)守法的好公民。

(五)擔(dān)當(dāng)拼搏責(zé)任扛起來(lái)。

要敢說(shuō)真話，堅(jiān)持和而不同，敢于提出不同的意見，針對(duì)重大事項(xiàng)、重大決策要勇于發(fā)出不同的聲音，堅(jiān)決做到有事擺上臺(tái)面、有話講在當(dāng)面，堅(jiān)決避免為了一味求和而保持沉默，在這里我向大家鄭重表態(tài)，縣政府尊重并歡迎來(lái)自各方的不同意見和聲音，絕不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)發(fā)表了不同的意見而有任何想法。

但是，提出的意見建議必須要有政策依據(jù)、法律依據(jù)，用數(shù)據(jù)說(shuō)話、用事實(shí)說(shuō)話、用公心說(shuō)話、良心說(shuō)話。不能為了一己私利向政府提出不合理的要求。對(duì)于假公濟(jì)私的建議和意見，縣人民政府絕不采納，并且會(huì)堅(jiān)決的、徹底的進(jìn)行打擊。

要敢講真理。要頭腦清醒、態(tài)度堅(jiān)定。在大是大非面前，不能搞無(wú)原則的一團(tuán)和氣，不能為了表面意義的團(tuán)結(jié)和面子放棄真理。要帶頭堅(jiān)持實(shí)事求是，堅(jiān)決做到講真理不講面子，為真理放棄私心，敢于為真理爭(zhēng)個(gè)面紅耳赤。要敢出真招。要敢想敢干、敢闖敢試。新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，新時(shí)代是干出來(lái)的，需要用干去詮釋。對(duì)集體決定的事項(xiàng)，要第一時(shí)間抓落實(shí)，出真招、實(shí)招、高招、巧招，形成新的態(tài)勢(shì)，開創(chuàng)新的局面，創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)。

同志們，講了這么多，概括起來(lái)，新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神就是三句話：一是不忘初心、牢記使命，直面一切問題。二是找準(zhǔn)規(guī)律、把握方法，破解歷史難題。三是無(wú)私奉獻(xiàn)、不怕犧牲，獻(xiàn)身時(shí)代課題。

同志們，為了黨和人民的事業(yè)、為了人類的正義事業(yè)、為了真理，我們一不怕苦，二不怕死，在時(shí)代前進(jìn)的潮流中始終成為堅(jiān)定的引領(lǐng)者，在人類正義事業(yè)中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，在艱難險(xiǎn)阻中始終成為堅(jiān)固的主心骨，在生死考驗(yàn)中始終成為堅(jiān)決的敢死隊(duì)，這就是我們新時(shí)代共產(chǎn)黨人的斗爭(zhēng)精神!

第四篇：黨課講稿：大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神

黨課講稿：大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神

“七一"前夕，今天我們?nèi)匀挥眠@種方式紀(jì)念黨的生日。這次黨課的主題是：大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神。

奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻(xiàn)史。黨的十九大為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向、繪就了藍(lán)圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?！毙聲r(shí)代強(qiáng)烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻(xiàn)這一主題來(lái)上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中辦人的奉獻(xiàn)精神，大家要好好學(xué)習(xí)。

下面，我講3個(gè)問題。

一、奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)

奉獻(xiàn)這個(gè)詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻(xiàn)。在我們黨的語(yǔ)境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計(jì)得失、不求回報(bào)、真誠(chéng)無(wú)私的付出。奉獻(xiàn)精神是一種純潔高尚的精神境界。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。我國(guó)古代神話傳說(shuō)很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神，幾千年來(lái)人人皆知，深深扎根在中國(guó)人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場(chǎng)：林則徐抵御外侮，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之……這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”……這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價(jià)值追求。泰戈?duì)栍幸痪涿裕骸拔覀儽仨毞瞰I(xiàn)于生命，才能獲得生命?！痹谌澜?，許多人用奉獻(xiàn)來(lái)衡量生命的價(jià)值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)，“發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因?yàn)樗目茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因?yàn)樗姆瞰I(xiàn)精神，她長(zhǎng)期工作在強(qiáng)輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻(xiàn)，推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻(xiàn)精神、最有奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻(xiàn)是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，從來(lái)沒有自己特殊的利益。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。我們黨的隊(duì)伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。

黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動(dòng)歷史變革的偉大成就上，通過(guò)一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)展現(xiàn)。

有的奉獻(xiàn)熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻(xiàn)。我們常說(shuō)，共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈士有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈士墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。近段時(shí)間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報(bào)道了一批拋頭顱、灑熱血的英烈事跡。烈士們的遺言，就是關(guān)于奉獻(xiàn)的最好教材。鄧中夏說(shuō)：“請(qǐng)告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國(guó)共產(chǎn)黨員?！敝x子長(zhǎng)說(shuō)：“我不想死，我為人民做得太少了。”惲代英寫道：“已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”前不久，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國(guó)際旅的黨員干部主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊(duì)，每三四個(gè)人一組空投到多個(gè)日軍要塞附近。他們到達(dá)指定地點(diǎn)后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準(zhǔn)確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營(yíng)十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。

有的奉獻(xiàn)青春和才智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過(guò)的。一份材料介紹，長(zhǎng)征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)88名高級(jí)干部，平均年齡28.8歲，超過(guò)40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國(guó)成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國(guó)防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的一干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，后來(lái)為了國(guó)家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元?jiǎng)?，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是“我死而無(wú)憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國(guó)家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻(xiàn)青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對(duì)15位西安交大老同志來(lái)信作出重要批示，高度贊揚(yáng)他們“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動(dòng)了在場(chǎng)所有人，也感動(dòng)了全國(guó)人民。其中一位就是“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻(xiàn)，他攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國(guó)成為第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。

有的奉獻(xiàn)辛勞和汗水。有一句話說(shuō)得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來(lái)的，人們一來(lái)到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻(xiàn)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國(guó)家測(cè)繪地理信息局第一大地測(cè)量隊(duì)在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進(jìn)駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬(wàn)公里，46名同志先后獻(xiàn)出生命。2015年，這支隊(duì)伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進(jìn)事跡，強(qiáng)調(diào)“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的”。

有的奉獻(xiàn)財(cái)富、犧牲名譽(yù)。革命時(shí)期，彭湃被譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺(tái)上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動(dòng)勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬(wàn)，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬(wàn)元積蓄全部拿出來(lái)，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識(shí)的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽(yù)是一種特殊的奉獻(xiàn)。想必很多人看過(guò)電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長(zhǎng)期犧牲名譽(yù)、為黨獲取情報(bào)的地下共產(chǎn)黨員。

需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠(yuǎn)奮斗、一生奉獻(xiàn)的光輝榜樣。今年是周恩來(lái)同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無(wú)大有周恩來(lái)》的紀(jì)念文章，概括了周總理的“六無(wú)六有”，“無(wú)”講的是他沒有一絲一毫的個(gè)人私利，“有”講的是他無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神，讀后令人十分感動(dòng)。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每一段人生經(jīng)歷都是奉獻(xiàn)的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長(zhǎng)一次談話時(shí)間達(dá)4小時(shí)20分;開會(huì)32次，最長(zhǎng)一次會(huì)議時(shí)間達(dá)3小時(shí)45分;會(huì)見外賓56次，每次會(huì)見都在1個(gè)小時(shí)左右。習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)：“周恩來(lái)，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字就感到很溫暖、很自豪。”“周恩來(lái)同志一生心底無(wú)私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠(yuǎn)為后世景仰?！痹诤芏嗳诵闹?，周恩來(lái)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的人格化身。

習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動(dòng)，為我們樹立了新時(shí)代共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻(xiàn)了50年。我通過(guò)學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對(duì)總書記長(zhǎng)期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。這里我想用3個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括。第一個(gè)關(guān)鍵詞是甘入苦海。總書記曾給正定原縣委辦干事李亞平講過(guò)自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國(guó)辦、軍辦工作。那時(shí)候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團(tuán)聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說(shuō)自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過(guò)去，但我們國(guó)家百?gòu)U待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素?fù)起責(zé)任來(lái)。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的一段話：“只想著過(guò)舒適的生活，是平庸的追求。我是準(zhǔn)備入‘苦?！摹！笨倳涍€多次講過(guò)他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過(guò)于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個(gè)去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時(shí)候，早上6點(diǎn)多出發(fā)，9點(diǎn)多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個(gè)地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個(gè)人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個(gè)多小時(shí)才到，總書記的腳上磨出了泡，他回憶說(shuō)，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場(chǎng)辦公、訪貧問苦?？倳洰?dāng)時(shí)講：“馮夢(mèng)龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個(gè)月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時(shí)代的士大夫呢?！钡诙€(gè)關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都?xì)v歷在目。2016年G20杭州峰會(huì)之后，中央電視臺(tái)制作了一個(gè)微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7:45離開住地，晚上11點(diǎn)返回，在近16個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，總書記出席了20場(chǎng)活動(dòng)，一刻也沒有休息過(guò)。類似高密度、高強(qiáng)度的活動(dòng)安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個(gè)關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對(duì)此憂心忡忡。對(duì)此，總書記深刻指出，中國(guó)不能沒有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會(huì)重蹈一些國(guó)家的覆轍，國(guó)家四分五裂，社會(huì)一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上，總書記對(duì)中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民?！痹陉P(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來(lái)都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個(gè)人得失，從來(lái)都是堅(jiān)韌不拔。所以全黨形成一個(gè)共識(shí)：黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。

以上事例足以說(shuō)明，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨的精神譜系就會(huì)缺少內(nèi)涵、失去神韻。

二、大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求

奉獻(xiàn)沒有休止符，任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)。我們的時(shí)代，是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流、催人奮進(jìn)的時(shí)代;我們的事業(yè)，是前無(wú)古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè);我們的社會(huì)，是思想多元、利益多元、價(jià)值多元的社會(huì)。我們黨要引領(lǐng)時(shí)代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們常講，新時(shí)代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻(xiàn)。

第一，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患?！?/p>

一方面，我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說(shuō)說(shuō)而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山”、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)”、“臘子口”。在這個(gè)過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說(shuō)到底就是要奉獻(xiàn)，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

第二，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。奉獻(xiàn)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。

當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻(xiàn)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。從奉獻(xiàn)的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻(xiàn)講索取，不比奉獻(xiàn)比享受。比如：

有的入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨不是為了奉獻(xiàn)，而是為了升官發(fā)財(cái)。孫政才入黨，并不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財(cái)、個(gè)人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時(shí)承認(rèn)，自己就是個(gè)“官迷”，入黨就是想搞個(gè)官銜。國(guó)家能源局煤炭司原副司長(zhǎng)魏鵬遠(yuǎn)受賄2億多，他懺悔說(shuō)，自己入黨就是想有地位、多掙點(diǎn)錢，因?yàn)殄X能給自己安全感，能讓子孫不再過(guò)自己小時(shí)候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠(yuǎn)這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)娜?，開始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)呢?

有的開始有奉獻(xiàn)精神，但隨著地位的變化，奉獻(xiàn)精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過(guò)，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級(jí)干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過(guò)，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴(yán)肅查辦他是必然的。

有的愿意多干事，但一干事就要求“回報(bào)”，甚至跟組織討價(jià)還價(jià)。國(guó)家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時(shí)說(shuō)，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時(shí)候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個(gè)人利益至上。兩種價(jià)值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個(gè)人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對(duì)中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。

有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻(xiàn)”主要是作秀，是在沽名釣譽(yù)。濟(jì)南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說(shuō)，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個(gè)人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈士壯烈犧牲，還激動(dòng)得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動(dòng)。王敏后來(lái)交代說(shuō)，當(dāng)時(shí)的感動(dòng)是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻(xiàn)，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團(tuán)體撈取更大的好處。

這些不講奉獻(xiàn)、不真奉獻(xiàn)、不常奉獻(xiàn)的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號(hào)不相配的。“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名?！蔽覀凕h要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無(wú)私心雜念的奉獻(xiàn)，而不是打著個(gè)人“小算盤”的奉獻(xiàn);講實(shí)打?qū)嵉姆瞰I(xiàn)，而不是假把式的奉獻(xiàn);講一輩子的奉獻(xiàn)，而不是一時(shí)一事的奉獻(xiàn)。

第三，形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。這些年，社會(huì)正能量是主流，但負(fù)能量的東西也不少。在對(duì)奉獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度上，就流傳著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，無(wú)私奉獻(xiàn)是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯(cuò)了，在全社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神調(diào)門太高。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)追求個(gè)人利益最大化，講奉獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。有人認(rèn)為，奉獻(xiàn)是良心活，自己奉獻(xiàn)沒有人能看到，奉獻(xiàn)也是白奉獻(xiàn);別人不奉獻(xiàn)，自己奉獻(xiàn)，豈不是傻子。

這些觀點(diǎn)，之所以在社會(huì)上有一定市場(chǎng)，是因?yàn)榇_實(shí)有一些人在炮制它、兜售它。也確實(shí)有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點(diǎn)都是站不住腳的。確實(shí)，英雄模范人物的奉獻(xiàn)總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻(xiàn)嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國(guó)家和社會(huì)怎么能夠發(fā)展進(jìn)步?確實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)平庸，但追求個(gè)人價(jià)值就排斥奉獻(xiàn)精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食、物欲橫流的社會(huì)，人生還有什么意義?確實(shí)，奉獻(xiàn)意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻(xiàn)成就人生輝煌的人，那么多因?yàn)榉瞰I(xiàn)而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的、有害的，其根本錯(cuò)誤就在于扭曲了人生價(jià)值，其最大危害就在于污染了社會(huì)風(fēng)氣。

我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要凈化全社會(huì)風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國(guó)理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

總之，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻(xiàn)，每代人的奉獻(xiàn)都有自己的時(shí)代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，把時(shí)代要求與自已的奮斗實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，以創(chuàng)新精神理解奉獻(xiàn)、實(shí)踐奉獻(xiàn)、詮釋奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)賦予奉獻(xiàn)以新的時(shí)代內(nèi)涵、新的精神境界。

三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭(zhēng)做甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的中辦人

中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機(jī)關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻(xiàn)。沒有甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)，就干不好中辦的各項(xiàng)工作，就站不好中辦的各個(gè)崗哨，就做不了合格的中辦人。

在中辦歷史上，甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機(jī)要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機(jī)要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機(jī)要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時(shí)候，正是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，往來(lái)的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機(jī)要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時(shí)間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯(cuò)，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀(jì)80年代，黨中央實(shí)行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說(shuō)哪怕掃地都行。當(dāng)時(shí)她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過(guò)退休的事。后來(lái)，經(jīng)過(guò)組織解釋說(shuō)明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過(guò)了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機(jī)要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個(gè)月才回一次家，有時(shí)剛到家，電話就來(lái)了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來(lái)4個(gè)月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過(guò)。后來(lái)想辦法照了一張照片，通過(guò)組織送到中南海，他才看到了。這對(duì)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)于中辦講奉獻(xiàn)，習(xí)近平總書記多次作過(guò)特別的強(qiáng)調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時(shí)強(qiáng)調(diào)，中辦要“堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)‘痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機(jī)關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻(xiàn)，就要講這樣的大奉獻(xiàn)。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長(zhǎng)此以往，思想就會(huì)發(fā)生異變，行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生差池?！笨倳浽谥修k警衛(wèi)局、機(jī)要局、機(jī)要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻(xiàn)的要求?？倳浀倪@些特別強(qiáng)調(diào)和要求，體現(xiàn)了對(duì)中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)把握，體現(xiàn)對(duì)中辦黨員干部的嚴(yán)格要求和殷切希望。對(duì)總書記的諄諄教誨，中辦黨員干部必須時(shí)刻銘記、忠實(shí)踐行。這里，我談幾點(diǎn)思考同大家共勉。

一是用理想支撐奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，奉獻(xiàn)就沒有動(dòng)力，也不能持久。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂。我們?cè)谥修k工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作一份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步，都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然;無(wú)論遇到什么困難和挫折，都不會(huì)退縮萎靡、感到惶惶然;無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑，都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會(huì)并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國(guó)情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！绷?xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生問題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自己的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是，今后如果有機(jī)會(huì)從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

二是用忠誠(chéng)詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們今天講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)大，如果不忠誠(chéng)或不夠忠誠(chéng)，立場(chǎng)就會(huì)偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠(chéng)要加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠(chéng)可靠，檢驗(yàn)起來(lái)盡管不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

三是用奮斗書寫奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)與奮斗是孿生兄弟，奉獻(xiàn)靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻(xiàn)，要想奉獻(xiàn)越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻(xiàn)越多。我們?cè)谥修k工作，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實(shí)，追求一流;要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會(huì)學(xué)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識(shí)上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗(yàn)上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識(shí)、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗(yàn);要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做到一切硬仗都能打，一切急難險(xiǎn)重任務(wù)都能擔(dān)。習(xí)近平總書記講：“幸福都是奮斗出來(lái)的?！毙聲r(shí)代注定屬于奮斗者的時(shí)代。我們中辦的同志，無(wú)論在哪個(gè)崗位，只要日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。

四是用淡泊彰顯奉獻(xiàn)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝修k人講奉獻(xiàn)，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個(gè)莊稼漢，發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆?，F(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評(píng)價(jià)張思德說(shuō)的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過(guò)，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應(yīng)該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)揚(yáng)綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個(gè)考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待自己，以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個(gè)人都有自己的人生路，要想走得遠(yuǎn)、走得好，就必須慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過(guò)分，這方面的監(jiān)督多嚴(yán)都不過(guò)分。

五是用機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn)，主要取決于自己的境界和能力，也與社會(huì)環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過(guò)有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制，來(lái)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn)，是社會(huì)治理的一項(xiàng)重要工作，中辦要帶頭把這項(xiàng)工作做好。要結(jié)合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于講奉獻(xiàn)特別是中辦講奉獻(xiàn)重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，從中體會(huì)總書記的諄諄教誨和對(duì)中辦的特殊關(guān)愛、特殊要求，從中體會(huì)總書記許黨許國(guó)、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領(lǐng)袖風(fēng)范，從而增強(qiáng)樂于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的自覺性和堅(jiān)定性。廳內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn)，在義與利、公與私、苦與樂、得與失、進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳全廳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻(xiàn)與收獲成正比。要利用中辦職能職責(zé)和工作手段，關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣的變化特點(diǎn)和趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良黨風(fēng)向社會(huì)風(fēng)氣傳導(dǎo)、以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)等問題的調(diào)查研究，推動(dòng)形成講奉獻(xiàn)光榮、不講奉獻(xiàn)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

奉獻(xiàn)是中辦優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)最耀眼的光芒，是新時(shí)代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，立足崗位，拼搏進(jìn)取，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私無(wú)畏，用忘我奮斗書寫無(wú)愧于新時(shí)代的“三服務(wù)”事業(yè)新篇章!

第五篇：黨課講稿：《大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神》

黨課講稿：《大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神》一

奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻(xiàn)史。黨的十九大為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向、繪就了藍(lán)圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)。”新時(shí)代強(qiáng)烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻(xiàn)這一主題來(lái)上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中辦人的奉獻(xiàn)精神，大家要好好學(xué)習(xí)。

下面，我講3個(gè)問題。

一、奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)

奉獻(xiàn)這個(gè)詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻(xiàn)。在我們黨的語(yǔ)境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計(jì)得失、不求回報(bào)、真誠(chéng)無(wú)私的付出。奉獻(xiàn)精神是一種純潔高尚的精神境界。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。我國(guó)古代神話傳說(shuō)很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神，幾千年來(lái)人人皆知，深深扎根在中國(guó)人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場(chǎng)：林則徐抵御外侮，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之…這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁。”

奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價(jià)值追求。泰戈?duì)栍幸痪涿裕骸拔覀儽仨毞瞰I(xiàn)于生命，才能獲得生命。”在全世界，許多人用奉獻(xiàn)來(lái)衡量生命的價(jià)值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)，“發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因?yàn)樗目茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因?yàn)樗姆瞰I(xiàn)精神，她長(zhǎng)期工作在強(qiáng)輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻(xiàn)，推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻(xiàn)精神、最有奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻(xiàn)是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，從來(lái)沒有自己特殊的利益。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。我們黨的隊(duì)伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。

黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動(dòng)歷史變革的偉大成就上，通過(guò)一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)展現(xiàn)。

有的奉獻(xiàn)熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻(xiàn)。我們常說(shuō)，共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈土有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈土墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。近段時(shí)間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報(bào)道了一批拋頭顱、酒熱血的英烈事跡。烈土們的遺言，就是關(guān)于奉獻(xiàn)的最好教材。鄧中夏說(shuō)“請(qǐng)告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國(guó)共產(chǎn)黨員?！敝x子長(zhǎng)說(shuō)“我不想死，我為人民做得太少了?！睈链懙溃骸耙褦P憂患尋常事，留得豪情作楚囚。“”前不久，我讀到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國(guó)際旅的黨員干部主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊(duì)，每三四個(gè)人一組空投到多個(gè)日軍要塞附近。他們到達(dá)指定地點(diǎn)后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準(zhǔn)確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營(yíng)十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。

有的奉獻(xiàn)青春和才智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過(guò)的。一份材料介紹，長(zhǎng)征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)8名高級(jí)干部，平均年齡28.8歲，超過(guò)40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國(guó)成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國(guó)防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，后來(lái)為了國(guó)家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元?jiǎng)?，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是“我死而無(wú)憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國(guó)家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻(xiàn)青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對(duì)15位西安交大老同志來(lái)信作出重要批示高度贊揚(yáng)他們“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動(dòng)了在場(chǎng)所有人，也感動(dòng)了全國(guó)人民。其中一位就是“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻(xiàn)，他攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國(guó)成為第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。

有的奉獻(xiàn)辛勞和汗水。有一句話說(shuō)得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來(lái)的，人們一來(lái)到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻(xiàn)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國(guó)家測(cè)繪地理信息局第一大地測(cè)量隊(duì)在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進(jìn)駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬(wàn)公里，46名同志先后獻(xiàn)出生命。2015年，這支隊(duì)伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進(jìn)事跡，強(qiáng)調(diào)“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的”。

有的奉獻(xiàn)財(cái)富、犧牲名譽(yù)。革命時(shí)期，彭湃被譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺(tái)上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動(dòng)勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬(wàn)，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬(wàn)元積蓄全部拿出來(lái)，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識(shí)的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽(yù)是一種特殊的奉獻(xiàn)。想必很多人看過(guò)電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長(zhǎng)期犧牲名譽(yù)、為黨獲取情報(bào)的地下共產(chǎn)黨員。

需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠(yuǎn)奮斗、一生奉獻(xiàn)的光輝榜樣。今年是周恩來(lái)同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無(wú)大有周恩來(lái)》的紀(jì)念文章，概括了周總理的“六無(wú)六有”，“無(wú)”講的是他沒有一絲一毫的個(gè)人私利，“有”講的是他無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神，讀后令人十分感動(dòng)。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻(xiàn)的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長(zhǎng)一次談話時(shí)間達(dá)4小時(shí)20分;開會(huì)32次，最長(zhǎng)一次會(huì)議時(shí)間達(dá)3小時(shí)45分;會(huì)見外賓56次，每次會(huì)見都在1個(gè)小時(shí)左右。習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)：“周恩來(lái)，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字就感到很溫暖、很自豪?！薄爸芏鱽?lái)同志一生心底無(wú)私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠(yuǎn)為后世景仰。”在很多人心中，周恩來(lái)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的人格化身。

習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動(dòng)，為我們樹立了新時(shí)代共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻(xiàn)了50年。我通過(guò)學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對(duì)總書記長(zhǎng)期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。這里我想用3個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括。第一個(gè)關(guān)鍵詞是甘入苦海?？倳浽o正定原縣委辦干事李亞平講過(guò)自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國(guó)辦、軍辦工作。那時(shí)候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團(tuán)聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說(shuō)自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過(guò)去，但我們國(guó)家百?gòu)U待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素?fù)起責(zé)任來(lái)。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的一段話：“只想著過(guò)舒適的生活，是平庸的追求。我是準(zhǔn)備入苦?！??！笨倳涍€多次講過(guò)他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過(guò)于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個(gè)去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時(shí)候，早上6點(diǎn)多出發(fā)，9點(diǎn)多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個(gè)地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個(gè)人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個(gè)多小時(shí)才到，總書記的腳上暦出了泡，他回憶說(shuō)，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場(chǎng)辦公、訪貧問苦?？倳洰?dāng)時(shí)講：“馮夢(mèng)龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個(gè)月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時(shí)代的士大夫呢?！薄钡诙€(gè)關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都?xì)v歷在目。2016年G20杭州峰會(huì)之后，中央電視臺(tái)制作了一個(gè)微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7：45離開住地，晚上11點(diǎn)返回，在近16個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，總書記出席了20場(chǎng)活動(dòng)，一刻也沒有休息過(guò)。類似高密度、高強(qiáng)度的活動(dòng)安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個(gè)關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對(duì)此憂心仲神。對(duì)此，總書記深刻指出，中國(guó)不能沒有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會(huì)重蹈一些國(guó)家的覆轍，國(guó)家四分五裂，社會(huì)一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上，總書記對(duì)中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民?！痹陉P(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來(lái)都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個(gè)人得失，從來(lái)都是堅(jiān)韌不拔。所以全黨形成一個(gè)共識(shí)：黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。

以上事例足以說(shuō)明，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨的精神譜系就會(huì)缺少內(nèi)涵、失去神韻。

二、大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求

奉獻(xiàn)沒有休止符，任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)。我們的時(shí)代，是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流、催人奮進(jìn)的時(shí)代;我們的事業(yè)，是前無(wú)古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會(huì)，是思想多元、利益多元、價(jià)值多元的社會(huì)。我們黨要引領(lǐng)時(shí)代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們常講，新時(shí)代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻(xiàn)。

第一，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！薄八€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患?！?/p>

一方面，我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說(shuō)說(shuō)而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山“、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)“、“臘子口”。在這個(gè)過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說(shuō)到底就是要奉獻(xiàn)，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

第二，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。奉獻(xiàn)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。

當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻(xiàn)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。從奉獻(xiàn)的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻(xiàn)講索取，不比奉獻(xiàn)比享受。比如：

有的入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨不是為了奉獻(xiàn)，而是為了升官發(fā)財(cái)。孫政才入黨，并不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財(cái)、個(gè)人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時(shí)承認(rèn)，自已就是個(gè)“官迷”，入黨就是想搞個(gè)官銜。國(guó)家能源局煤炭司原副司長(zhǎng)魏鵬遠(yuǎn)受賄2億多，他懺悔說(shuō)，自己入黨就是想有地位、多掙點(diǎn)錢，因?yàn)殄X能給自己安全感，能讓子孫不再過(guò)自己小時(shí)候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠(yuǎn)這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)娜碎_始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)呢?

有的開始有奉獻(xiàn)精神，但隨著地位的變化，奉獻(xiàn)精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過(guò)，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級(jí)干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過(guò)，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴(yán)肅查辦他是必然的。

有的愿意多干事，但一干事就要求“回報(bào)”，甚至跟組織討價(jià)還價(jià)。國(guó)家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時(shí)說(shuō)，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時(shí)候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個(gè)人利益至上。兩種價(jià)值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個(gè)人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對(duì)中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。

有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻(xiàn)”主要是作秀，是在沽名釣譽(yù)。濟(jì)南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說(shuō)，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個(gè)人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈土壯烈犧牲，還激動(dòng)得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動(dòng)。王敏后來(lái)交代說(shuō)，當(dāng)時(shí)的感動(dòng)是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻(xiàn)，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團(tuán)體撈取更大的好處。

這些不講奉獻(xiàn)、不真奉獻(xiàn)、不常奉獻(xiàn)的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號(hào)不相配的。“計(jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名?！蔽覀凕h要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無(wú)私心雜念的奉獻(xiàn)，而不是打著個(gè)人“小算盤”的奉獻(xiàn);講實(shí)打?qū)嵉姆瞰I(xiàn)，而不是假把式的奉獻(xiàn);講一輩子的奉獻(xiàn)，而不是一時(shí)一事的奉獻(xiàn)。

第三，形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。這些年，社會(huì)正能量是主流，但負(fù)能量的東西也不少。在對(duì)奉獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度上，就流傳著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，無(wú)私奉獻(xiàn)是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯(cuò)了，在全社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神調(diào)門太高。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)追求個(gè)人利益最大化，講奉獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。有人認(rèn)為，奉獻(xiàn)是良心活，自己奉獻(xiàn)沒有人能看到，奉獻(xiàn)也是白奉獻(xiàn);別人不奉獻(xiàn)，自己奉獻(xiàn)，豈不是傻子。

這些觀點(diǎn)，之所以在社會(huì)上有一定市場(chǎng)，是因?yàn)榇_實(shí)有一些人在炮制它、兜售它。也確實(shí)有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點(diǎn)都是站不住腳的。確實(shí)，英雄模范人物的奉獻(xiàn)總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻(xiàn)嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國(guó)家和社會(huì)怎么能夠發(fā)展進(jìn)步?確實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)平庸，但追求個(gè)人價(jià)值就排斥奉獻(xiàn)精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食、物欲橫流的社會(huì)，人生還有什么意義?確實(shí)，奉獻(xiàn)意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻(xiàn)成就人生輝煌的人，那么多因?yàn)榉瞰I(xiàn)而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的、有害的，其根本錯(cuò)誤就在于扭曲了人生價(jià)值，其最大危害就在于污染了社會(huì)風(fēng)氣。

我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要浄化全社會(huì)風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國(guó)理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

總之，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻(xiàn)，每代人的奉獻(xiàn)都有自己的時(shí)代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，把時(shí)代要求與自已的奮斗實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，以創(chuàng)新精神理解奉獻(xiàn)、實(shí)踐奉獻(xiàn)、詮釋奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)賦予奉獻(xiàn)以新的時(shí)代內(nèi)涵、新的精神境界。

三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭(zhēng)做甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的中辦人

中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機(jī)關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻(xiàn)。沒有甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)，就干不好中辦的各項(xiàng)工作，就站不好中辦的各個(gè)崗哨，就做不了合格的中辦人。

在中辦歷史上，甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機(jī)要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機(jī)要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機(jī)要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時(shí)候，正是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，往來(lái)的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機(jī)要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時(shí)間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯(cuò)，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀(jì)80年代，黨中央實(shí)行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說(shuō)哪怕掃地都行。當(dāng)時(shí)她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過(guò)退休的事。后來(lái)，經(jīng)過(guò)組織解釋說(shuō)明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過(guò)了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機(jī)要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個(gè)月オ回一次家，有時(shí)剛到家，電話就來(lái)了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來(lái)4個(gè)月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過(guò)。后來(lái)想辦法照了一張照片，通過(guò)組織送到中南海，他才看到了。這對(duì)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)于中辦講奉獻(xiàn)，習(xí)近平總書記多次作過(guò)特別的強(qiáng)調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時(shí)強(qiáng)調(diào)，中辦要“堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機(jī)關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻(xiàn)，就要講這樣的大奉獻(xiàn)。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長(zhǎng)此以往，思想就會(huì)發(fā)生異變，行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生差池?！笨倳浽谥修k警衛(wèi)局、機(jī)要局、機(jī)要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻(xiàn)的要求?？倳浀倪@些特別強(qiáng)調(diào)和要求，體現(xiàn)了對(duì)中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)把握，體現(xiàn)對(duì)中辦黨員干部的嚴(yán)格要求和殷切希望。對(duì)總書記的諄諄教海，中辦黨員干部必須時(shí)刻銘記、忠實(shí)踐行。這里，我談幾點(diǎn)思考同大家共勉。

一是用理想支撐奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，奉獻(xiàn)就沒有動(dòng)力，也不能持久。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂。我們?cè)谥修k工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步，都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然;無(wú)論遇到什么困難和挫折，都不會(huì)退縮萎摩、感到惶惶然;無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑，都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會(huì)并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國(guó)情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！绷?xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是，今后如果有機(jī)會(huì)從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

二是用忠誠(chéng)詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們今天講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)大，如果不忠誠(chéng)或不夠忠誠(chéng)，立場(chǎng)就會(huì)偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠(chéng)要加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠(chéng)可靠，檢驗(yàn)起來(lái)盡管不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较?、以黨的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

三是用奮斗書寫奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)與奮斗是孿生兄弟，奉獻(xiàn)靠奮斗

今年2 月，中央政治局審議通過(guò)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，明確指出開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的有效途徑。要求各級(jí)黨組織把推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，履行主體責(zé)任，抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)。要發(fā)揮黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學(xué)一做”納入“三會(huì)一課”等基本制度，融入日常，抓在經(jīng)常。搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署，也是全區(qū)質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，圓滿完成好今年各項(xiàng)工作任務(wù)，更好地貫徹“四個(gè)”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強(qiáng)大動(dòng)力。按照省局和市委、市直機(jī)關(guān)工委的部署要求，2017 年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開，一個(gè)學(xué)習(xí)教育的新高潮正在全市++部門掀起，今天我按要求給大家上一節(jié)專題黨課，與大家共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同進(jìn)步。

怎樣講好這堂黨課，近一段時(shí)間我也進(jìn)行了一些思考?？偟母械?，學(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，就是要落實(shí)習(xí)近平總書記“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”的要求，把立足點(diǎn)要落到做合格黨員上。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學(xué)習(xí)教育才算是達(dá)到了目的。因此，我就以?弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做合格黨員?為題，來(lái)講這次黨課，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)工作體會(huì)，同大家一起交流。主要講三個(gè)方面：一是奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀，二是奉獻(xiàn)精神是推動(dòng)++事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，三是做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員。

一、奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀什么是奉獻(xiàn)精神?百度百科中解釋：奉，即捧，意思是獻(xiàn)給;獻(xiàn)即恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人，原意為獻(xiàn)祭。兩個(gè)字和起來(lái)，就是恭敬的交付，呈獻(xiàn)。我國(guó)古代，就有很多對(duì)奉獻(xiàn)精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無(wú)題》中的著名詩(shī)句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩(shī)句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩(shī)句：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語(yǔ)言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面，表達(dá)了對(duì)奉獻(xiàn)精神的贊美。不僅我們中華民族，西方也有很多對(duì)奉獻(xiàn)精神的贊美。比如,奧地利個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說(shuō)?奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么?他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻(xiàn)精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。

共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個(gè)代表勞動(dòng)階級(jí)和最廣大人民的政黨，第一個(gè)將消滅階級(jí)和階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)大同作為奮斗目標(biāo)的政黨，就把奉獻(xiàn)精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。

首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯在工人階級(jí)政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！薄肮伯a(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。馬克思去世后的1888 年，恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對(duì)黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述，規(guī)定了工人階級(jí)政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題。而且，這種犧牲奉獻(xiàn)精神，不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上，而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動(dòng)力的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此，她是對(duì)工人階級(jí)政黨及其黨員必然的要求?！豆伯a(chǎn)黨員宣言》誕生160 多年以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇獻(xiàn)身，證明了共產(chǎn)黨就是一個(gè)為了人類的美好事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的政黨。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨黨章，為黨及其黨員弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神作出了規(guī)范性要求。《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國(guó)工人階級(jí)政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì)，與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921 年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過(guò)的黨章修正案，我們黨的黨章經(jīng)過(guò)了16 次修改，但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2012 年通過(guò)的我們黨的現(xiàn)行黨章，共17200 多字，包括總綱和11 章53 條。其中總綱對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定： 明確中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，明確三個(gè)代表，代表中國(guó)最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。

在黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求的第三項(xiàng)中明確規(guī)定： ?堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)?，?黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。? 在第一章黨員第二條中明確規(guī)定：?中國(guó)共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。?在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服務(wù)黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。在黨員誓詞中明確： ?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不是可有可無(wú)、時(shí)有時(shí)無(wú)，而是必須終身履行的義務(wù)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，形成了無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?。毛澤東同志的這句著名詩(shī)句，形象地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過(guò)了95 年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無(wú)數(shù)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時(shí)刻，樹起救國(guó)救民的旗臶;在民族存亡的關(guān)頭，組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強(qiáng)敵外辱面前，敢打必勝;在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)為國(guó)為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對(duì)敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說(shuō)： ?我與我妻的愛情很好，因?yàn)槲覀兪情L(zhǎng)期共患難的人，但我已到了這個(gè)地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了?，慷慨就義。江竹筠面對(duì)敵人的嚴(yán)刑烤打，至死不招供，被特務(wù)秘密槍殺，時(shí)年才29 歲，留下了一個(gè)不滿4 歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴(yán)詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠(chéng)勸其前往緬甸御敵的請(qǐng)求，在囚禁中寫道： ?我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言： ?人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。? 領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。他對(duì)人民充滿感情，常說(shuō)，?共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?。群眾評(píng)價(jià)他?心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。?黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴西藏任職，一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟(jì)困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的3 個(gè)孤兒，經(jīng)濟(jì)上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來(lái)到了西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫(kù)，要求獻(xiàn)血。護(hù)士認(rèn)為他年紀(jì)已大，不適合獻(xiàn)血，他就懇求護(hù)士: ?我家里孩子多，負(fù)擔(dān)重，急需要錢，請(qǐng)幫個(gè)忙吧!?護(hù)士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請(qǐng)求。他先后獻(xiàn)血900 毫升，共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900元，都用于3 個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼。而他妻子到西藏去看他，去的路費(fèi)自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500 元，而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800 元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y，就自己找熟人借了一些。他犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8 元6 角。他曾說(shuō)：?老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路!?。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志?全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員? 稱號(hào)，中組部和省委號(hào)召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過(guò)上?和城里人一樣的好日子? 的堅(jiān)定信念，謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見，帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚(yáng)?干? 字精神，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長(zhǎng)期勞累，因病以身殉職。他生前說(shuō)： ?人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務(wù)，就不要到人民政府來(lái)工作?。他用自己的的行動(dòng)，譜寫了一曲新時(shí)期黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn)的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業(yè)績(jī)勵(lì)后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動(dòng)，把奉獻(xiàn)二字貫穿于奮斗的長(zhǎng)河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗臶。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展實(shí)踐證明，奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)之所以有今天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬?、敢打勝仗、樂于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝?guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益，把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度本質(zhì)的要求，更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無(wú)私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。1976 年1 月8 日，周恩來(lái)逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945 年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒有為誰(shuí)下過(guò)半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門前的廣場(chǎng)上，向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問： 我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)一個(gè)總理去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)： ?為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二： 一是，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款!二是，中國(guó)有10 億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭(zhēng)和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。尤其是在這個(gè)充滿形形色色誘惑的時(shí)代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗(yàn)，要常?洗腦?，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時(shí)，要往前沖，要搶著干，時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要放棄個(gè)人利益，始終以黨和人民的利益為最高準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅(jiān)持原則，主持正義，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級(jí)的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。據(jù)說(shuō)哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支，一個(gè)是死海，一個(gè)是加利利海，死海的水中無(wú)魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢?，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來(lái)，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會(huì)給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會(huì)有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會(huì)疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán)，才會(huì)讓人間充滿溫暖人心的力。?捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。?但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過(guò)，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來(lái)了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主，懂得付出，要時(shí)刻記得自己的誓言，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時(shí)為?黨和人民犧牲一切?的信念，這是奉獻(xiàn)的最高境界。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻，共產(chǎn)黨員都要第一個(gè)沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在2008 年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動(dòng)地的救援詩(shī)篇。共產(chǎn)黨員來(lái)自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒玻鎸?duì)災(zāi)難卻能凝聚成萬(wàn)眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來(lái)了更多人的生命，換來(lái)了最廣大人民的熱愛與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

綜上所述，共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，不是可有可無(wú)的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓詞，不負(fù)光榮稱號(hào)，用自己的行動(dòng)，把奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

二、奉獻(xiàn)精神是推動(dòng)++事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力“十三五”期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“十三五” 規(guī)劃建議，全國(guó)人大十二次會(huì)議通過(guò)了“十三五”規(guī)劃綱要，對(duì)“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了全面部署。市委、市政府和省局也分別制定了“十三五”發(fā)展規(guī)劃?！笆濉睍r(shí)期，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝期，是全面深化改革和推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期，也是全面實(shí)現(xiàn)++現(xiàn)代化的關(guān)鍵期。

根據(jù)市委、市政府和省++局的部署，“十三五”我省市++工作要全面貫徹落實(shí)中央?五位一體?總體布局、?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，落實(shí)市委、市政府關(guān)于+++++的總體部署，認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、引領(lǐng)++工作新常態(tài)，扎實(shí)推進(jìn)+++++++現(xiàn)代化? +大體系?建設(shè)，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾福祉安康提供優(yōu)質(zhì)高效的++服務(wù)保障。實(shí)現(xiàn)“十三五” ++事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，必須有強(qiáng)大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對(duì)穩(wěn)定的前提下，人的因素就成為決定作用。

-一方面，實(shí)現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。“十三五” 時(shí)期，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。到“十三五”結(jié)束以后，將迎來(lái)我們黨建黨100 周年，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)綜合國(guó)力、科技實(shí)力和人民生活水平將跨上一個(gè)新的臺(tái)階，中國(guó)將以更強(qiáng)大的姿態(tài)，展現(xiàn)在世界面前，在國(guó)際日趨激烈的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中處于更加主動(dòng)的地位。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)人民百年以來(lái)的夢(mèng)想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當(dāng)我們?cè)绞墙咏鼕^斗目標(biāo)的時(shí)候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo)更加宏遠(yuǎn)、?含金量?更高，實(shí)現(xiàn)“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，仍然需要付出艱辛和努力，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗不斷推向前進(jìn)、推向勝利。聯(lián)系我們++工作的實(shí)際，“十三五”期間，全市++事業(yè)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在全國(guó)、全省++事業(yè)競(jìng)先發(fā)展、中高速增長(zhǎng)的時(shí)期，形勢(shì)非常嚴(yán)峻緊迫，任務(wù)格外艱巨復(fù)雜。我們必須不斷提高管理水平，向++++的計(jì)劃、服務(wù)、管理要效益。我們必須全面提高++法制建設(shè)水平，大力探索，形成更加完善的++法制體系;我們必須大力推進(jìn)++改革，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)，提高工作效率。

我們必須不斷改進(jìn)++服務(wù)理念、手段和方式，建立依托信息的高效、便捷、周到的++服務(wù)體系;我們必須進(jìn)一步提高干部職工隊(duì)伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立忠誠(chéng)、敬業(yè)、廉潔、守紀(jì)的專業(yè)化干部職工隊(duì)伍。這一過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，我們必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，刻苦鉆研、努力實(shí)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收各項(xiàng)宏偉目標(biāo)，做出無(wú)愧于時(shí)代的不懈努力。

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的++++體制改革、推進(jìn)績(jī)效管理等重點(diǎn)工作，在時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高的情況下，全市++有關(guān)人員在黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任心、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，加班加點(diǎn)，勤奮工作，取得了不同程度的成果，達(dá)到了省局要求，取得了良好開端和階段性成果;績(jī)效管理工作有序推進(jìn)，去年，省局被評(píng)為績(jī)效管理優(yōu)秀單位。這些，都是新形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。

另一方面，激勵(lì)黨員隊(duì)伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻(xiàn)精神。我們?nèi)?+部門共有++++多名干部職工，其中黨員占++%，市局黨員占職工比例++%。是干部職工隊(duì)伍中的絕大多數(shù)，其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一?決定多數(shù)?。黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，反映了我們帶隊(duì)伍的水平，反映了我們貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的成效，反映了我們整個(gè)干部隊(duì)伍有沒有戰(zhàn)斗力，決定了我們整個(gè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

那么怎樣評(píng)估我們黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說(shuō)一千道一萬(wàn)，根本的就是看你這支隊(duì)伍有沒有奉獻(xiàn)精神。如果我們的黨員隊(duì)伍不能做到在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中走在前面，不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù)，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊(duì)伍就沒有說(shuō)服力、影響力和帶動(dòng)力，先鋒模范作用也就無(wú)從談起。作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對(duì)自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖，時(shí)刻保持昂揚(yáng)銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn);努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績(jī)，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌?？傮w上看，我們的黨員隊(duì)伍整體上是好的，因?yàn)辄h員隊(duì)伍在++工作各個(gè)崗位上是主體、在完成各項(xiàng)工作中是主體，我們各級(jí)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，絕大多數(shù)的黨員，不看到這一點(diǎn)，就無(wú)法解釋全市++工作取得的成績(jī)。但是我們也應(yīng)該看到，無(wú)論是機(jī)關(guān)還是全省++部門，我們黨組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央和市委、省局指出的黨員隊(duì)伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊(duì)伍中不同程度的存在。

一是理想信念不夠堅(jiān)定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不主動(dòng)、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會(huì)上盲目推崇西方價(jià)值觀、社會(huì)制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，妄議黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑中國(guó)道路、社會(huì)主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。

二是黨的意識(shí)弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù)，黨員干部不嚴(yán)格按黨員干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有時(shí)混同于普通群眾，個(gè)別同志組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能主動(dòng)按時(shí)交納黨費(fèi)，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識(shí)不強(qiáng)，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個(gè)別支部黨管黨員、黨管干部不落實(shí)，解決自身問題能不強(qiáng)。

三是宗旨觀念淡化。個(gè)人主義抬頭，把市場(chǎng)交換原則帶入黨內(nèi)，把工作僅僅看作是謀生手段，計(jì)較職務(wù)、待遇、好處，信奉?給多少錢、干多少活?，出工不出力，經(jīng)常晚來(lái)早走、上班不干活，無(wú)故不上班的在個(gè)別黨員身上有所表現(xiàn)。

四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，奮斗意識(shí)消彌，工作應(yīng)付對(duì)付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔(dān)當(dāng)、不作為，工作推諉，不起先鋒模范作用。

五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準(zhǔn)不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。我們黨員隊(duì)伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會(huì)大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神淡化了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)同志在入黨的時(shí)候，都是自覺的、自愿的，都是準(zhǔn)備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強(qiáng)調(diào)困難、畏懼艱苦、計(jì)較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再?gòu)?fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦，也沒有時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)時(shí)復(fù)雜。因此，我們各級(jí)黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會(huì)：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資本主義社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件? 沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個(gè)人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使?fàn)奚苍偎幌?，這就是奉獻(xiàn)精神?？谷彰麑⒓櫜土x前寫下一首氣貫長(zhǎng)虹的就義詩(shī)：?恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!?大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金道白： ?一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò): 當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō): ‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。’那么，我們?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I(xiàn)的合格黨員呢?

(一)堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出： ?理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會(huì)使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途?？茖?duì)奉獻(xiàn)的解釋中說(shuō)，奉獻(xiàn)是一種愛，是對(duì)事業(yè)和他人一種不求回報(bào)的給予、付出。說(shuō)明人的奉獻(xiàn)精神不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛，就會(huì)一往無(wú)前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.沒有這種愛，就不會(huì)有那種大義凜然、浩氣如虹的獻(xiàn)身精神。對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、黨和國(guó)家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說(shuō)：?我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。?俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)： ?一個(gè)沒有受到奉獻(xiàn)精神所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不能做出偉大的事情來(lái)。? 這就是理想信念對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志，都要把堅(jiān)定理想信念，作為人生的根本大事來(lái)抓，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把握人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，指導(dǎo)自己的人生價(jià)值和追求，努力為實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是無(wú)數(shù)革命先烈留給我們的一筆最寶貴的財(cái)富，是共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中鍛造出的崇高品質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得偉大勝利的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)弱小的政黨成功奪取政權(quán)，發(fā)展成為世界上最大的政黨，建設(shè)出一個(gè)舉世矚目的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，靠的正是任何時(shí)代、任何體制、任何政黨中都無(wú)法找出的無(wú)數(shù)個(gè)光明磊落、胸懷坦蕩、廉潔奉公、淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員。我黨波瀾壯闊的歷史，其實(shí)就是一部共產(chǎn)黨人為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史，是一部黨與人民群眾始終心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史，是一部敢于壓倒一切困難和敵人，而從不為困難和敵人所嚇倒所屈服的歷史，是一部黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷從勝利走向勝利的光輝歷史!作為一名共產(chǎn)黨員，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上, 都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的平臺(tái), 多比貢獻(xiàn)、少比享樂, 多比績(jī)效、少比待遇, 以實(shí)干實(shí)績(jī)回報(bào)組織的培養(yǎng)。

(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。概括的說(shuō)，世界觀就是對(duì)世界的總看法，人生觀是對(duì)人生的總看法，價(jià)值觀是對(duì)事物的價(jià)值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān)，決定著人生觀和價(jià)值觀，而人生觀和價(jià)值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個(gè)人信仰什么、追求什么，反對(duì)什么、舍棄什么。我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)信人類社會(huì)必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)，因而為之努力奮斗。而反對(duì)馬克思主義的人認(rèn)為私有制是天經(jīng)地義的，資本主義是永恒的，共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認(rèn)為人生要為絕大多數(shù)服務(wù)，為人民、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，而有些人則認(rèn)為人不為己，天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無(wú)私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時(shí)享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能分辨對(duì)與錯(cuò)、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。不管是?立黨為公，執(zhí)政為民?還是全心全意為人民服務(wù)，這字里行間都透露出了兩個(gè)字?奉獻(xiàn)?。這是黨性使然，更是一名合格黨員該有的尺度，“兩學(xué)一做” 的最終落腳點(diǎn)就是要在服務(wù)群眾的過(guò)程中始終做一名群眾喜歡的合格黨員。奉獻(xiàn)是一種品格，更是一種態(tài)度，只有把自己放在?公仆?的位臵，從眼前做起，從小事做起，從群眾身邊的事情做起，才能更加深刻地體會(huì)到黨員干部其實(shí)也是群眾，植根群眾，服務(wù)群眾，才是合格黨員的最好詮釋。踐行“兩學(xué)一做”就要在合格黨員上專注，有句話說(shuō)得好：?政聲人去后，民意閑談中?，你好不好自有百姓評(píng)說(shuō)。在砥礪前行的步伐中，就需要有?功成不必在我?的胸襟，只為群眾能夠生活得更好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。

(三)自覺尊崇遵守黨章。習(xí)近平總書記指出： ?要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章?。?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定?。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩，對(duì)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、對(duì)黨的奮斗目標(biāo)、對(duì)黨的宗旨、對(duì)黨員的義務(wù)和權(quán)力、對(duì)黨員的紀(jì)律，都做了明確的規(guī)定。如果說(shuō)，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務(wù)嚴(yán)格按照黨章規(guī)范言行。正是黨章的這種約束性，能夠規(guī)范我們每名黨員，嚴(yán)格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執(zhí)行黨的政策，完成黨交給的任務(wù)，履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對(duì)照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴(yán)格地遵守黨章。我們各級(jí)黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個(gè)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭(zhēng)做合格黨員，發(fā)揮鋒模范作用，為黨的事業(yè)不懈奮斗。

(四)立足本職建功立業(yè)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實(shí)踐、是行，就是要做到理論和實(shí)踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣，不準(zhǔn)備行動(dòng)，那么再好的理論不過(guò)是一些空話。只有把正確的理論付諸行動(dòng)，才能成為改造物質(zhì)世界的強(qiáng)大力量。結(jié)合我們每個(gè)黨員的工作實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、知與行的統(tǒng)一，就是立足本職建功立業(yè)，這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯(lián)系實(shí)際，知與行相統(tǒng)一，緊密結(jié)合本職工作，在工作上發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用，在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用，在遵紀(jì)守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)。要在全局黨組織中深入開展?立足崗位當(dāng)先鋒、推動(dòng)振興做貢獻(xiàn)?活動(dòng)，引導(dǎo)組織黨員在完成各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實(shí)好市委部署的? ++++++++活動(dòng)?、精準(zhǔn)扶貧和駐村幫扶工作、?黨員志愿者服務(wù)?活動(dòng)，延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把市局黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。同志們，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨章程的一條紅線，是貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機(jī)關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個(gè)共產(chǎn)黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初心，高揚(yáng)理想，肩負(fù)使命，砥礪前行，為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!

謝謝大家!黨課講稿：《大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神》

百度

奉獻(xiàn)是共產(chǎn)黨人常講常新的話題。我們黨一誕生，就把奉獻(xiàn)鮮明地寫在自己的旗幟上，黨的全部奮斗史、發(fā)展史也就是一部奉獻(xiàn)史。黨的十九大為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向、繪就了藍(lán)圖。習(xí)近平總書記指出：“追夢(mèng)需要激情和理想，圓夢(mèng)需要奮斗和奉獻(xiàn)?！毙聲r(shí)代強(qiáng)烈呼喚共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神。這里，我們結(jié)合中辦人的責(zé)任和使命，圍繞奉獻(xiàn)這一主題來(lái)上這堂黨課，很有意義，也很有必要。

剛才，我們表彰了全廳優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、優(yōu)秀黨務(wù)工作者和先進(jìn)基層黨組織。他們的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)事跡，集中體現(xiàn)了新時(shí)代中辦人的奉獻(xiàn)精神，大家要好好學(xué)習(xí)。

下面，我講3個(gè)問題。

一、奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)

奉獻(xiàn)這個(gè)詞，大家都不陌生，原義是指恭敬地交付、呈獻(xiàn)。在我們黨的語(yǔ)境中，特指那些為黨和人民事業(yè)不計(jì)得失、不求回報(bào)、真誠(chéng)無(wú)私的付出。奉獻(xiàn)精神是一種純潔高尚的精神境界。

中華民族是一個(gè)崇尚奉獻(xiàn)的民族。在幾千年的歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)人民守望相助、勇于付出，留下了許多關(guān)于奉獻(xiàn)的經(jīng)典傳說(shuō)故事。我國(guó)古代神話傳說(shuō)很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。女媧補(bǔ)天，講的是女媧面對(duì)人類災(zāi)難，挺身而出、補(bǔ)天救世的傳說(shuō);大禹治水，講的是大禹三過(guò)家門而不入，舍小家為大家，用數(shù)年時(shí)間在華夏大地馴服洪水的經(jīng)歷;愚公移山，講的是愚公決心子子孫孫挖山開路、最后感天動(dòng)地的故事。這些傳說(shuō)故事，都飽含犧牲小我、成就大我的奉獻(xiàn)精神，幾千年來(lái)人人皆知，深深扎根在中國(guó)人的心底。歷史上的英雄故事很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。楊家將滿門忠烈，前赴后繼、喋血沙場(chǎng)：林則徐抵御外侮，茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之…這些感人故事不勝枚舉，塑造了一個(gè)個(gè)英雄人物，撐起了一代又一代的民族脊梁。文學(xué)中的經(jīng)典名句很多與奉獻(xiàn)有關(guān)。李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”;范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”;陶行知的“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”…這些經(jīng)典名句，從不同側(cè)面表達(dá)了人們對(duì)奉獻(xiàn)的贊美。魯迅先生說(shuō)“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，…雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！?/p>

文庫(kù)

奉獻(xiàn)是中華民族的傳統(tǒng)美徳，也是全人類共同的價(jià)值追求。泰戈?duì)栍幸痪涿裕骸拔覀儽仨毞瞰I(xiàn)于生命，才能獲得生命。”在全世界，許多人用奉獻(xiàn)來(lái)衡量生命的價(jià)值。法拉第希望自己“像蠟燭為人照明那樣，有一分熱，發(fā)一分光”。諾貝爾為科學(xué)奉獻(xiàn)一生，1896年逝世前決定設(shè)立諾貝爾獎(jiǎng)，“發(fā)給確實(shí)對(duì)人類有不可磨滅的貢獻(xiàn)的人”。居里夫人受世人崇敬，不僅因?yàn)樗目茖W(xué)發(fā)現(xiàn)，而且因?yàn)樗姆瞰I(xiàn)精神，她長(zhǎng)期工作在強(qiáng)輻射的環(huán)境中，最終患白血病而逝世。正是這些偉大奉獻(xiàn)，推動(dòng)了人類社會(huì)的不斷進(jìn)步。

我們黨作為馬克思主義政黨，是世界上最講奉獻(xiàn)精神、最有奉獻(xiàn)精神的先進(jìn)政黨。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！蔽覀凕h從一誕生，就明確自己是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想和遠(yuǎn)大目標(biāo)。這些質(zhì)的規(guī)定性，決定奉獻(xiàn)是我們黨的精神底色。黨章明確規(guī)定，共產(chǎn)黨員必須“堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服從黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)”。入黨誓詞明確提出：“為共產(chǎn)主義奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切，永不叛黨?！边@說(shuō)明，共產(chǎn)黨員講奉獻(xiàn)不是可有可無(wú)的選擇，而是必須履行的義務(wù)。

我們黨近百年的歷史，就是一部為中國(guó)革命、建設(shè)、改革赤誠(chéng)奉獻(xiàn)的歷史。我們黨除了工人階級(jí)和最廣大人民群眾的利益，從來(lái)沒有自己特殊的利益。在長(zhǎng)期的奮斗實(shí)踐中，我們黨創(chuàng)立形成的井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神、鐵人精神、“兩彈一星”精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神等一系列偉大精神，無(wú)一不包含著奉獻(xiàn)。我們黨的隊(duì)伍中所涌現(xiàn)的劉胡蘭、江竹筠、董存瑞、邱少云、雷鋒、王進(jìn)喜、焦裕祿、孔繁森、甘祖昌、谷文昌、楊善洲、沈浩、郭明義、鄒碧華、南仁東等一大批英雄模范，也無(wú)一不體現(xiàn)著奉獻(xiàn)。

黨員是黨的細(xì)胞，一名黨員就是一面旗幟。我們黨對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)人民的赤誠(chéng)奉獻(xiàn)，體現(xiàn)在推動(dòng)歷史變革的偉大成就上，通過(guò)一個(gè)個(gè)黨員的先鋒模范作用來(lái)展現(xiàn)。

有的奉獻(xiàn)熱血和生命。生命的付出是最高的奉獻(xiàn)。我們常說(shuō)，共和國(guó)的旗幟是烈士鮮血染紅的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，新中國(guó)成立時(shí)我們黨有448萬(wàn)名黨員，而此前為革命犧牲的、可以查到姓名的黨員就達(dá)370多萬(wàn)名。為了中國(guó)革命，毛主席有6位親人犧牲。南京雨花臺(tái)，當(dāng)年是國(guó)民黨屠殺共產(chǎn)黨人的刑場(chǎng)，在這里英勇就義的烈土有近10萬(wàn)人，其中留下姓名的僅1519人。全國(guó)共有29萬(wàn)多座無(wú)名烈土墓，安葬了78萬(wàn)多名無(wú)名烈士。近段時(shí)間，中央媒體開設(shè)《為了民族復(fù)興?英雄烈士譜》欄目，集中報(bào)道了一批拋頭顱、酒熱血的英烈事跡。烈土們的遺言，就是關(guān)于奉獻(xiàn)的最好教材。鄧中夏說(shuō)“請(qǐng)告訴同志們，就是把我的骨頭燒成灰，我鄧中夏還是中國(guó)共產(chǎn)黨員?！敝x子長(zhǎng)說(shuō)“我不想死，我為人民做得太少了?！睈链懙溃骸耙褦P憂患尋常事，留得豪情作楚囚?！薄鼻安痪茫易x到一篇回憶文章，寫的是1945年8月8日蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)后，由抗聯(lián)戰(zhàn)士組成的第88國(guó)際旅的黨員干部主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，最后黨組織選拔160多名同志作為先遣隊(duì)，每三四個(gè)人一組空投到多個(gè)日軍要塞附近。他們到達(dá)指定地點(diǎn)后，紛紛向后方呼叫“向我開炮”，蘇聯(lián)紅軍在他們的幫助下準(zhǔn)確轟炸了幾乎所有的軍事目標(biāo)，日本關(guān)東軍經(jīng)營(yíng)十幾年的東北防線頃刻瓦解，而這100多名“王成”，幾乎全部在執(zhí)行任務(wù)中犧牲。戰(zhàn)爭(zhēng)年代要付出生命代價(jià)，和平年代有時(shí)也要付出生命代價(jià)。我們歷次的重大抗災(zāi)、搶險(xiǎn)斗爭(zhēng)，每次都有共產(chǎn)黨員獻(xiàn)出寶貴生命。我們的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)場(chǎng)，也有黨員干部獻(xiàn)出寶貴生命。

有的奉獻(xiàn)青春和才智。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，大多數(shù)革命者的青春歲月是在艱苦卓絕的浴血奮戰(zhàn)中度過(guò)的。一份材料介紹，長(zhǎng)征時(shí)中共中央、中央軍委和紅軍主要部隊(duì)8名高級(jí)干部，平均年齡28.8歲，超過(guò)40歲的4人，最小的第15師政委肖華只有18歲。新中國(guó)成立后，我們的屯墾戍邊、三線建設(shè)、國(guó)防科工，又集結(jié)了多少青年同志，有的干就是一輩子，獻(xiàn)了青春獻(xiàn)終身，獻(xiàn)了終身獻(xiàn)子孫。1950年，26歲的鄧稼先在美國(guó)獲得物理學(xué)博士學(xué)位后回國(guó)，后來(lái)為了國(guó)家核彈事業(yè)，離妻別子，隱姓埋名20多年，成為“兩彈”元?jiǎng)?，最終因輻射致癌而逝世，他臨終前對(duì)妻子說(shuō)的最后一句話是“我死而無(wú)憾”!1955年4月，數(shù)千名上海交通大學(xué)師生響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，告別繁華的上海，扎根落后的西部，為國(guó)家建設(shè)、西部的文教事業(yè)奉獻(xiàn)青春。去年12月11日，習(xí)近平總書記對(duì)15位西安交大老同志來(lái)信作出重要批示高度贊揚(yáng)他們“胸懷大局、無(wú)私奉獻(xiàn)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)、艱苦創(chuàng)業(yè)”的“西遷精神”。去年11月17日，在全國(guó)精神文明建設(shè)表彰大會(huì)上，習(xí)近平總書記給兩位白發(fā)蒼蒼的道德模范讓座，感動(dòng)了在場(chǎng)所有人，也感動(dòng)了全國(guó)人民。其中一位就是“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華。他30年隱姓埋名生活和工作，父親去世沒有回去奔喪，母親也見不到“人間蒸發(fā)”了的兒子。正是以這樣的奉獻(xiàn)，他攻堅(jiān)克難，研制出核潛艇核心技術(shù)，使我國(guó)成為第五個(gè)擁有核潛艇的國(guó)家。

有的奉獻(xiàn)辛勞和汗水。有一句話說(shuō)得好，今天擁有的一切，都是奉獻(xiàn)者用汗水堆積出來(lái)的，人們一來(lái)到世上就是受益者。的確，我們的一座座現(xiàn)代化城市、現(xiàn)代化工廠，一條條高速公路、高速鐵路，一項(xiàng)項(xiàng)重大的科技創(chuàng)新、管理創(chuàng)新，都凝結(jié)著巨大的辛勞和汗水。離開辛勞和汗水，奉獻(xiàn)就失去基礎(chǔ)，容易成為空談。國(guó)家測(cè)繪地理信息局第一大地測(cè)量隊(duì)在60多年里，46次深入西藏?zé)o人區(qū)，36次進(jìn)駐內(nèi)蒙古荒原，48次踏入新疆腹地，徒步行程5900多萬(wàn)公里，46名同志先后獻(xiàn)出生命。2015年，這支隊(duì)伍的一些老黨員給習(xí)近平總書記寫信，總書記高興地給他們回信，充分肯定他們的先進(jìn)事跡，強(qiáng)調(diào)“忠于黨、忠于人民、無(wú)私奉獻(xiàn)，是共產(chǎn)黨人的優(yōu)秀品質(zhì)。黨的事業(yè)，人民的事業(yè)，是靠千千萬(wàn)萬(wàn)黨員的忠誠(chéng)奉獻(xiàn)而不斷鑄就的”。

有的奉獻(xiàn)財(cái)富、犧牲名譽(yù)。革命時(shí)期，彭湃被譽(yù)為“農(nóng)民運(yùn)動(dòng)大王”，他的家庭是海陸豐地區(qū)的大地主，1922年他在鄉(xiāng)里社戲的舞臺(tái)上，當(dāng)眾燒掉家里所有的田契，從自已身上“搞土改”，發(fā)動(dòng)勞苦大眾鬧革命。改革年代，清華大學(xué)趙家和教授身家千萬(wàn)，一件1美元的化纖毛衣卻穿了十幾年;他有一兒一女，卻把1409萬(wàn)元積蓄全部拿出來(lái)，設(shè)立甘肅興華青少年助學(xué)基金，用以資助那些素不相識(shí)的貧困學(xué)生。他的事跡直到去世4年后，才為人所知。犧牲名譽(yù)是一種特殊的奉獻(xiàn)。想必很多人看過(guò)電視劇《潛伏》、《風(fēng)箏》，劇中主角扮演的角色，就是長(zhǎng)期犧牲名譽(yù)、為黨獲取情報(bào)的地下共產(chǎn)黨員。

需要特別指出的是，在我們黨97年的奮斗歷程中，歷代黨的領(lǐng)導(dǎo)人為了黨和人民的事業(yè)嘔心瀝血、宵衣旰食，為全黨樹立了永遠(yuǎn)奮斗、一生奉獻(xiàn)的光輝榜樣。今年是周恩來(lái)同志誕辰120周年，曾經(jīng)有一篇題目叫《大無(wú)大有周恩來(lái)》的紀(jì)念文章，概括了周總理的“六無(wú)六有”，“無(wú)”講的是他沒有一絲一毫的個(gè)人私利，“有”講的是他無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神，讀后令人十分感動(dòng)。周總理鞠躬盡瘁、死而后已，每段人生經(jīng)歷都是奉獻(xiàn)的精彩篇章。周總理從1974年6月1日重病到1976年1月8日逝世，在生命最后的587天，他除批閱大量文件、決策大量工作外，約人談話227次，最長(zhǎng)一次談話時(shí)間達(dá)4小時(shí)20分;開會(huì)32次，最長(zhǎng)一次會(huì)議時(shí)間達(dá)3小時(shí)45分;會(huì)見外賓56次，每次會(huì)見都在1個(gè)小時(shí)左右。習(xí)近平總書記評(píng)價(jià)：“周恩來(lái)，這是一個(gè)光榮的名字、不朽的名字。每當(dāng)我們提起這個(gè)名字就感到很溫暖、很自豪?！薄爸芏鱽?lái)同志一生心底無(wú)私、天下為公的高尚人格，是中華民族傳統(tǒng)美德和中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)秀品德的集中寫照，永遠(yuǎn)為后世景仰。”在很多人心中，周恩來(lái)已成為中國(guó)共產(chǎn)黨人奉獻(xiàn)精神的人格化身。

習(xí)近平總書記以持之以恒的模范行動(dòng)，為我們樹立了新時(shí)代共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)的光輝榜樣。習(xí)近平總書記從15歲到梁家河當(dāng)知青算起，已經(jīng)為黨和人民奮斗、奉獻(xiàn)了50年。我通過(guò)學(xué)習(xí)總書記的著作，聆聽總書記的教誨，感悟總書記的情懷，對(duì)總書記長(zhǎng)期奉獻(xiàn)、持續(xù)奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)的領(lǐng)袖風(fēng)范有了比較深刻的認(rèn)識(shí)。這里我想用3個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)概括。第一個(gè)關(guān)鍵詞是甘入苦海。總書記曾給正定原縣委辦干事李亞平講過(guò)自己選擇到正定工作的心路歷程。他從梁家河回到北京后，在清華大學(xué)上學(xué)，之后又到國(guó)辦、軍辦工作。那時(shí)候，他父親已經(jīng)“解放”，一家人團(tuán)聚在一起，沒有什么令人煩惱的事情了。但他說(shuō)自己在這種安逸的生活里，始終沒有什么喜悅和快樂。他總覺得，“文革”那種荒謬和殘酷雖然已經(jīng)過(guò)去，但我們國(guó)家百?gòu)U待興，需要變革，需要有能力、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜素?fù)起責(zé)任來(lái)。所以，他要求下到縣里，雖然辛苦，也心甘情愿。李亞平在日記中記載了總書記當(dāng)年對(duì)他說(shuō)的一段話：“只想著過(guò)舒適的生活，是平庸的追求。我是準(zhǔn)備入苦海’的?！笨倳涍€多次講過(guò)他當(dāng)年“三下下黨”的故事。下黨鄉(xiāng)位于福建寧德壽寧縣，藏在大山深處。由于過(guò)于偏僻，路又很難走，上面的干部很少去，總書記是地委書記中第一個(gè)去的。他第一次去是在1989年7月酷暑的時(shí)候，早上6點(diǎn)多出發(fā)，9點(diǎn)多車子開到了離鄉(xiāng)政府所在地最近的一個(gè)地方，然后下車步行，鄉(xiāng)黨委書記拿著柴刀在前面砍，每個(gè)人拿根竹竿，沿著河邊走，又走了2個(gè)多小時(shí)才到，總書記的腳上暦出了泡，他回憶說(shuō)，那真是披荊斬棘、跋山涉水。到了那兒，稍微洗了洗、休息一下，就開始現(xiàn)場(chǎng)辦公、訪貧問苦。總書記當(dāng)時(shí)講：“馮夢(mèng)龍50多歲被任命為壽寧的知縣，為了上任走了好幾個(gè)月。我們現(xiàn)在共產(chǎn)黨人為官，如果都想當(dāng)舒服官，還不如封建時(shí)代的士大夫呢?！啊钡诙€(gè)關(guān)鍵詞是夙夜在公。這些年，總書記的辛勞我們中辦的同志都?xì)v歷在目。2016年G20杭州峰會(huì)之后，中央電視臺(tái)制作了一個(gè)微視頻《習(xí)近平總書記的一天》，記錄了總書記9月4日那天的日程。從早上7：45離開住地，晚上11點(diǎn)返回，在近16個(gè)小時(shí)的時(shí)間里，總書記出席了20場(chǎng)活動(dòng)，一刻也沒有休息過(guò)。類似高密度、高強(qiáng)度的活動(dòng)安排，在總書記的日程中司空見慣。第三個(gè)關(guān)鍵詞是以身許黨。黨的十八大前黨內(nèi)存在的問題不少，很多同志對(duì)此憂心仲神。對(duì)此，總書記深刻指出，中國(guó)不能沒有共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，如果共產(chǎn)黨出了問題，最終就會(huì)重蹈一些國(guó)家的覆轍，國(guó)家四分五裂，社會(huì)一盤散沙，人民受苦受難。2015年12月，在中央政治局“三嚴(yán)三實(shí)”專題民主生活會(huì)上，總書記對(duì)中央政治局的同志講“人民把權(quán)力交給我們，我們就必須以身許黨許國(guó)、報(bào)黨報(bào)國(guó)，該做的事就要做，該得罪的人就得得罪。不得罪腐敗分子，就必然會(huì)辜負(fù)黨、得罪人民?！痹陉P(guān)系黨和人民利益的重要關(guān)頭，總書記從來(lái)都是旗幟鮮明、不畏艱辛，從不退縮、從不考慮個(gè)人得失，從來(lái)都是堅(jiān)韌不拔。所以全黨形成一個(gè)共識(shí)：黨的十八大以來(lái)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革，根本在于以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，在于習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)指引。

以上事例足以說(shuō)明，奉獻(xiàn)是我們黨的鮮明底色，是共產(chǎn)黨人的重要精神特質(zhì)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨就不可能有今天的事業(yè)成就和輝煌，也不可能得到人民的衷心支持和擁護(hù)。離開了奉獻(xiàn)，我們黨的精神譜系就會(huì)缺少內(nèi)涵、失去神韻。

二、大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神是新時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚，是完成黨的歷史使命的必然要求

奉獻(xiàn)沒有休止符，任何時(shí)候都需要奉獻(xiàn)。我們的時(shí)代，是千帆競(jìng)發(fā)、百舸爭(zhēng)流、催人奮進(jìn)的時(shí)代;我們的事業(yè)，是前無(wú)古人、披荊斬棘、前途光明的事業(yè)：我們的社會(huì)，是思想多元、利益多元、價(jià)值多元的社會(huì)。我們黨要引領(lǐng)時(shí)代、續(xù)寫輝煌，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們常講，新時(shí)代要有新氣象新作為，這新氣象新作為須臾離不開奉獻(xiàn)。

第一，順利推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。當(dāng)前，我們黨正高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，帶領(lǐng)全國(guó)人民向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)進(jìn)軍。習(xí)近平總書記多次講：“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！薄彼€反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“越是取得成績(jī)的時(shí)候，越是要有如履薄冰的謹(jǐn)慎，越是要有居安思危的憂患?！?/p>

一方面，我們這個(gè)13億多人口的發(fā)展中大國(guó)，要在2035年基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在本世紀(jì)中葉全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，這在中華民族發(fā)展史上、在世界社會(huì)主義發(fā)展史上、在人類社會(huì)發(fā)展史上都將是偉大的奇跡。這個(gè)藍(lán)圖不是憑空描繪的，更不是說(shuō)說(shuō)而已的，而是必須朝著既定目標(biāo)不斷奮勇前進(jìn)，一步一個(gè)腳印去努力實(shí)現(xiàn)的。另一方面，由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展積累了不少矛盾和問題，由于面對(duì)復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境，我們民族復(fù)興的進(jìn)程越是接近目標(biāo)越是艱難，正所謂“行百里者半九十”。我們?cè)谇斑M(jìn)的道路上，還要繼續(xù)跨越許多“雪山“、“草地”，還要繼續(xù)征服許多“婁山關(guān)“、“臘子口”。在這個(gè)過(guò)程中，流汗是經(jīng)常的，流血也是難免的，到了關(guān)鍵時(shí)刻還可能要獻(xiàn)身。艱苦奮斗流汗也好，沖鋒陷陣流血也好，舍生忘死獻(xiàn)身也好，說(shuō)到底就是要奉獻(xiàn)，首先是共產(chǎn)黨人要帶頭奉獻(xiàn)、無(wú)私奉獻(xiàn)。

第二，保持黨的先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。我們黨是世界上最先進(jìn)的政黨，是甘愿為人民奉獻(xiàn)一切的先進(jìn)分子的集合體。黨的先進(jìn)性和純潔性不可能一勞永逸，需要全黨在奮斗中堅(jiān)持、在實(shí)踐中發(fā)展。其途徑和措施很多，一個(gè)重要方面就是必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。因?yàn)榉瞰I(xiàn)精神是黨的先進(jìn)性的重要內(nèi)涵，也是檢驗(yàn)共產(chǎn)黨員是否合格的重要標(biāo)準(zhǔn)。奉獻(xiàn)精神缺失，黨的先進(jìn)性就必然缺失。

當(dāng)前，黨的隊(duì)伍主流是好的，絕大多數(shù)黨員干部有理想、有情懷、能奉獻(xiàn)。同時(shí)也確實(shí)有一些黨員干部不具有或失去了先進(jìn)性。從奉獻(xiàn)的角度分析，集中表現(xiàn)為不講奉獻(xiàn)講索取，不比奉獻(xiàn)比享受。比如：

有的入黨動(dòng)機(jī)不純，入黨不是為了奉獻(xiàn)，而是為了升官發(fā)財(cái)。孫政才入黨，并不是因?yàn)樾叛鲴R克思主義，想為人民服務(wù)，而是為了政治欲望、政治野心，為了攫取錢財(cái)、個(gè)人享樂。司法部原黨組成員、政治部主任盧恩光在懺悔時(shí)承認(rèn)，自已就是個(gè)“官迷”，入黨就是想搞個(gè)官銜。國(guó)家能源局煤炭司原副司長(zhǎng)魏鵬遠(yuǎn)受賄2億多，他懺悔說(shuō)，自己入黨就是想有地位、多掙點(diǎn)錢，因?yàn)殄X能給自己安全感，能讓子孫不再過(guò)自己小時(shí)候那種苦日子。像孫政才、盧恩光、魏鵬遠(yuǎn)這種從一開始就滿腦子想當(dāng)大官、發(fā)大財(cái)?shù)娜碎_始就想著利用手中權(quán)力撈取利益的人，怎么可能為黨和人民真誠(chéng)奉獻(xiàn)呢?

有的開始有奉獻(xiàn)精神，但隨著地位的變化，奉獻(xiàn)精神就消失了。云南省委原書記白恩培，先后在陜西、內(nèi)蒙古、青海干過(guò)，有黃土高原、蒙古高原、青藏高原、云貴高原的工作經(jīng)歷。但他自從當(dāng)了高級(jí)干部，特別是當(dāng)了省委書記后，就變了，變得靠山吃山、靠水吃水、靠玉吃玉，什么都敢要、什么都想貪了。雖然他是革命后代，在艱苦地區(qū)工作過(guò)，但法不阿貴、法不容情，組織上嚴(yán)肅查辦他是必然的。

有的愿意多干事，但一干事就要求“回報(bào)”，甚至跟組織討價(jià)還價(jià)。國(guó)家發(fā)改委原副主任劉鐵男在懺悔時(shí)說(shuō)，他有兩面人生，一面是“玩命干工作”，不少時(shí)候是“每天除了睡覺就在辦公室”，一面是“利令智昏”，個(gè)人利益至上。兩種價(jià)值觀一且碰撞，后者輕易就戰(zhàn)勝了前者。遼寧省委原書記王珉，在個(gè)人政治期望沒有得到滿足后，便消極墮落，耍性子、撂挑子，對(duì)中央決策部署敷衍了事甚至唱反調(diào)，最終走上不歸路。

有的看上去很敬業(yè)，但他的“奉獻(xiàn)”主要是作秀，是在沽名釣譽(yù)。濟(jì)南市委原書記王敏表面上很勤政，總是忙于公務(wù)，背后卻大搞權(quán)錢交易。據(jù)說(shuō)，王敏喜歡看紅色影片，經(jīng)常一個(gè)人坐在那里一遍遍看，看到英雄人物奮不顧身、革命烈土壯烈犧牲，還激動(dòng)得淚流滿面，連他妻子都納悶，看了十幾遍怎么還這么感動(dòng)。王敏后來(lái)交代說(shuō)，當(dāng)時(shí)的感動(dòng)是真的，但第二天自己想做啥還是照樣做啥。像他們這樣的人，所謂的敬業(yè)、奉獻(xiàn)，都是偽裝給別人看的，都是想以此作“資本”為自己、為小團(tuán)體撈取更大的好處。

這些不講奉獻(xiàn)、不真奉獻(xiàn)、不常奉獻(xiàn)的情形，都是與共產(chǎn)黨員的稱號(hào)不相配的?！坝?jì)利當(dāng)計(jì)天下利，求名應(yīng)求萬(wàn)世名。”我們黨要保持先進(jìn)性和純潔性，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，教育引導(dǎo)全黨同志講毫無(wú)私心雜念的奉獻(xiàn)，而不是打著個(gè)人“小算盤”的奉獻(xiàn);講實(shí)打?qū)嵉姆瞰I(xiàn)，而不是假把式的奉獻(xiàn);講一輩子的奉獻(xiàn)，而不是一時(shí)一事的奉獻(xiàn)。

第三，形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。這些年，社會(huì)正能量是主流，但負(fù)能量的東西也不少。在對(duì)奉獻(xiàn)的認(rèn)識(shí)和態(tài)度上，就流傳著一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。有人認(rèn)為，無(wú)私奉獻(xiàn)是英雄模范人物的事情，自己只是普通人，能做到主觀為自己、客觀為別人就很不錯(cuò)了，在全社會(huì)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神調(diào)門太高。有人認(rèn)為，現(xiàn)在是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)當(dāng)追求個(gè)人利益最大化，講奉獻(xiàn)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。有人認(rèn)為，奉獻(xiàn)是良心活，自己奉獻(xiàn)沒有人能看到，奉獻(xiàn)也是白奉獻(xiàn);別人不奉獻(xiàn)，自己奉獻(xiàn)，豈不是傻子。

這些觀點(diǎn)，之所以在社會(huì)上有一定市場(chǎng)，是因?yàn)榇_實(shí)有一些人在炮制它、兜售它。也確實(shí)有一些人在信奉它、追捧它。但是，稍加分析，這些觀點(diǎn)都是站不住腳的。確實(shí)，英雄模范人物的奉獻(xiàn)總是要多一些，但普通人就該坐享其成、不需要奉獻(xiàn)嗎?如果是這樣，僅僅靠少數(shù)英雄模范人物，我們的國(guó)家和社會(huì)怎么能夠發(fā)展進(jìn)步?確實(shí)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)、反對(duì)平庸，但追求個(gè)人價(jià)值就排斥奉獻(xiàn)精神嗎?如果是這樣，人們成天生活在爾虞我詐、弱肉強(qiáng)食、物欲橫流的社會(huì)，人生還有什么意義?確實(shí)，奉獻(xiàn)意味著吃苦，甚至吃虧，但吃苦吃虧就等于傻嗎?如果是這樣，古今中外那么多以奉獻(xiàn)成就人生輝煌的人，那么多因?yàn)榉瞰I(xiàn)而流芳百世的人，豈不是都成了傻子?顯然，這些觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的、有害的，其根本錯(cuò)誤就在于扭曲了人生價(jià)值，其最大危害就在于污染了社會(huì)風(fēng)氣。

我們的發(fā)展，不僅要物質(zhì)的發(fā)展，還要精神的發(fā)展;我們的凈化，不僅要凈化黨內(nèi)風(fēng)氣，還要浄化全社會(huì)風(fēng)氣。在黨風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣的明顯好轉(zhuǎn)，是我們黨治國(guó)理政的重要任務(wù)。形成正氣充盈、昂揚(yáng)向上的社會(huì)風(fēng)氣，必須大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。

總之，大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是新時(shí)代進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想的必然要求，是我們黨完成歷史使命、始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的必然要求。一代人有一代人的奉獻(xiàn)，每代人的奉獻(xiàn)都有自己的時(shí)代特征。作為共產(chǎn)黨員，我們要善于把握時(shí)代跳動(dòng)的脈搏，把時(shí)代要求與自已的奮斗實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，在繼承老一輩共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)的同時(shí)，以創(chuàng)新精神理解奉獻(xiàn)、實(shí)踐奉獻(xiàn)、詮釋奉獻(xiàn)，用實(shí)際行動(dòng)賦予奉獻(xiàn)以新的時(shí)代內(nèi)涵、新的精神境界。

三、銘記習(xí)近平總書記諄諄教誨，爭(zhēng)做甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的中辦人

中辦在黨中央身邊，是“四最一中樞”的政治機(jī)關(guān)，位置特殊，任務(wù)繁重，影響很大，這些都決定我們必須始終講奉獻(xiàn)。沒有甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)，就干不好中辦的各項(xiàng)工作，就站不好中辦的各個(gè)崗哨，就做不了合格的中辦人。

在中辦歷史上，甘于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的典型很多?！凹t色管家”熊瑾玎，機(jī)要人員陳為人、韓慧英夫婦，警衛(wèi)戰(zhàn)士張思德、胡昌寶、盧堂寶，機(jī)要交通員李俊嶺，秘書工作者田真，密碼專家蔡吉人，管工任廣振，廚師韓建民等同志，他們的感人故事，都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，也彰顯了中辦人無(wú)私奉獻(xiàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。

這里，我再給大家講講最近給我感觸比較深的一位老同志的故事。機(jī)要局離休干部韓群同志今年95歲了，她參加譯電工作的時(shí)候，正是解放戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)鍵時(shí)期，往來(lái)的電文特別多，有些電文還是毛主席親自起草的。機(jī)要人員幾乎白天黑夜連軸轉(zhuǎn)，沒有休息時(shí)間，甚至想“如果能睡一天覺，寧可三天不吃飯”。譯電更是“一碼之差，人頭滾滾”，不能有絲毫差錯(cuò)，每一名同志都精神高度緊張，工作壓力非常大。就是這樣的工作，她一干就是幾十年。上世紀(jì)80年代，黨中央實(shí)行退休制，組織上要她辦理離休手續(xù)，她心里接受不了，多次找組織要求工作，說(shuō)哪怕掃地都行。當(dāng)時(shí)她覺得自己身體還行，還要繼續(xù)干革命工作，從沒想過(guò)退休的事。后來(lái)，經(jīng)過(guò)組織解釋說(shuō)明，她服從了安排，在中南海懷仁堂光榮地從習(xí)仲勛同志手里接過(guò)了離休干部證。韓群同志的丈夫徐業(yè)夫，是毛主席的機(jī)要秘書，從陜北起就跟隨毛主席。由于工作繁忙，一般一個(gè)月オ回一次家，有時(shí)剛到家，電話就來(lái)了，又匆匆趕回中南海。他們的三閨女生下來(lái)4個(gè)月了，徐業(yè)夫連一眼都沒見過(guò)。后來(lái)想辦法照了一張照片，通過(guò)組織送到中南海，他才看到了。這對(duì)經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火洗禮的革命伉儷，為了黨的事業(yè)，就是這樣一直默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的青春和人生。正是中辦講奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)，教育滋養(yǎng)了幾代中辦人，為中辦“三服務(wù)”事業(yè)注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

對(duì)于中辦講奉獻(xiàn)，習(xí)近平總書記多次作過(guò)特別的強(qiáng)調(diào)。2014年5月8日，總書記在視察中辦時(shí)強(qiáng)調(diào)，中辦要“堅(jiān)持無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)精神”。他深刻指出：“我們共產(chǎn)黨人講奉獻(xiàn)，就要有一顆為黨為人民矢志奮斗的心，有了這顆心，就會(huì)痛并快樂著’，再怎么艱苦也是美的、再怎么付出也是甜的，就不會(huì)患得患失。這才是符合黨和人民要求的大奉獻(xiàn)。有了具有這種精神的黨中央以及為黨中央服務(wù)的中辦這樣一些中樞機(jī)關(guān)，我們的事業(yè)才能取得成功。中辦講奉獻(xiàn)，就要講這樣的大奉獻(xiàn)。沒有這種精神境界，是難以完成黨和人民交付的任務(wù)的，即便表面上做到了，心中也可能是不舒暢的，總覺得吃虧了、不劃算了。長(zhǎng)此以往，思想就會(huì)發(fā)生異變，行動(dòng)就會(huì)產(chǎn)生差池。”總書記在中辦警衛(wèi)局、機(jī)要局、機(jī)要交通局、電信局視察講話和題詞中，都提出了講奉獻(xiàn)的要求?？倳浀倪@些特別強(qiáng)調(diào)和要求，體現(xiàn)了對(duì)中辦“三服務(wù)”工作規(guī)律和特點(diǎn)的科學(xué)把握，體現(xiàn)對(duì)中辦黨員干部的嚴(yán)格要求和殷切希望。對(duì)總書記的諄諄教海，中辦黨員干部必須時(shí)刻銘記、忠實(shí)踐行。這里，我談幾點(diǎn)思考同大家共勉。

一是用理想支撐奉獻(xiàn)。理想是人生的燈塔。沒有理想，人生就會(huì)偏離方向，奉獻(xiàn)就沒有動(dòng)力，也不能持久。只有樹立起遠(yuǎn)大理想，才能心甘情愿地付出，才能在執(zhí)著的奉獻(xiàn)中感到充實(shí)和快樂。我們?cè)谥修k工作，近距離為黨中央服務(wù)。直接參與實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大實(shí)踐，我們不應(yīng)把自己的工作僅僅看作份普通的職業(yè)，而應(yīng)視為一份很光榮、很崇高的事業(yè)，自覺堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰和中國(guó)特色社會(huì)主義信念，立志不懈追求，甘于終身奉獻(xiàn)。有了這份信念，我們無(wú)論取得多大成績(jī)和進(jìn)步，都不會(huì)忘乎所以、感到飄飄然;無(wú)論遇到什么困難和挫折，都不會(huì)退縮萎摩、感到惶惶然;無(wú)論面對(duì)哪些腐蝕和誘惑，都不會(huì)丟掉戒尺、感到昏昏然。我們的世界并不總是太平，我們的社會(huì)并不全都美好，越是這樣，越需要理想信念，越需要家國(guó)情懷，越需要執(zhí)著奉獻(xiàn)。馬克思在中學(xué)畢業(yè)論文中寫道：“如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身;那時(shí)我們所感到的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚?！绷?xí)近平總書記當(dāng)年在陜北貧瘠的黃土地上，就深入思考人生間題，最后立下為祖國(guó)、為人民奉獻(xiàn)自已的信念。他在離開工作生活7年的梁家河時(shí)心里想的是，今后如果有機(jī)會(huì)從政，就要一輩子為老百姓辦好事。革命導(dǎo)師和人民領(lǐng)袖樹立理想的風(fēng)范，我們要時(shí)時(shí)感知、深刻體會(huì)，轉(zhuǎn)化為堅(jiān)定理想信念的實(shí)際行動(dòng)。

二是用忠誠(chéng)詮釋奉獻(xiàn)。忠誠(chéng)是奉獻(xiàn)的應(yīng)有之義，講奉獻(xiàn)必須講忠誠(chéng)。這種忠誠(chéng)，就是對(duì)黨的忠誠(chéng)，對(duì)黨中央和習(xí)近平總書記的忠誠(chéng)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的忠誠(chéng)。從古至今，忠誠(chéng)都是好品德，我們今天講忠誠(chéng)，不僅是個(gè)人修養(yǎng)問題，而且是政治上的明確要求。中辦的不少崗位，了解信息多，接觸領(lǐng)導(dǎo)多，被人“圍獵”的風(fēng)險(xiǎn)大，如果不忠誠(chéng)或不夠忠誠(chéng)，立場(chǎng)就會(huì)偏，政治上就容易搖擺，就可能在利益面前失態(tài)、在關(guān)鍵時(shí)刻變節(jié)，就難以經(jīng)受住種種復(fù)雜嚴(yán)峻的考驗(yàn)。因此，我們的忠誠(chéng)要加上“絕對(duì)”二字，做到百分之百純潔，沒有絲毫雜質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多共產(chǎn)黨員為了忠誠(chéng)，頭可斷，血可流，不管受什么折磨都不會(huì)背叛黨、背叛同志、背叛信仰。黨的十九大之后，習(xí)近平總書記帶領(lǐng)中央政治局常委同志到上海瞻仰中共一大會(huì)址時(shí)，面對(duì)一大代表群像浮雕久久凝視，一一列數(shù)13名代表的姓名，感嘆英雄輩出，也感嘆大浪淘沙。這淘沙，淘的就是忠誠(chéng)不忠誠(chéng)。今天，我們看一名黨員干部是不是忠誠(chéng)可靠，檢驗(yàn)起來(lái)盡管不像戰(zhàn)爭(zhēng)年代那么直接，但在日常言行中還是能看出幾分，在關(guān)鍵時(shí)刻還是能看得比較清楚。我們要堅(jiān)決維護(hù)習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，自覺以黨的旗幟為旗幟、以黨的方向?yàn)榉较颉⒁渣h的意志為意志，在大是大非面前頭腦清醒、立場(chǎng)堅(jiān)定，始終同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，做到黨中央提倡的堅(jiān)決響應(yīng)、黨中央決定的堅(jiān)決執(zhí)行、黨中央禁止的堅(jiān)決不做，這些都不是抽象空洞的，都要通過(guò)我們的一言一行來(lái)落實(shí)、來(lái)檢驗(yàn)。

三是用奮斗書寫奉獻(xiàn)。奉獻(xiàn)與奮斗是孿生兄弟，奉獻(xiàn)靠奮斗書寫，奮斗體現(xiàn)著奉獻(xiàn)，要想奉獻(xiàn)越多就必須奮斗越多，奮斗越多就必然奉獻(xiàn)越多。我們?cè)谥修k工作，要敬業(yè)、要吃苦，熱愛崗位，以干為樂，求真務(wù)實(shí)，追求一流;要勤學(xué)、要善思，向書本學(xué)也向社會(huì)學(xué)，向現(xiàn)實(shí)學(xué)也向歷史學(xué)，向老同志學(xué)也向年輕同志學(xué)，向成功學(xué)也向挫折學(xué)，不懂就問，不恥下問，多思多悟，力求知識(shí)上又博又專、愈博愈專，經(jīng)驗(yàn)上多多益善、既能解決老問題又能解決新問題，不要有文憑缺知識(shí)、有經(jīng)歷缺經(jīng)驗(yàn);要擔(dān)當(dāng)、要作為，不怕困難，不怕矛盾，勇于創(chuàng)新開拓，勇于革除積弊，勇于同一切不良現(xiàn)象作斗爭(zhēng)，做到一切硬仗都能打，一切急難險(xiǎn)重任務(wù)都能擔(dān)。習(xí)近平總書記講：“幸福都是奮斗出來(lái)的。”新時(shí)代注定屬于奮斗者的時(shí)代。我們中辦的同志，無(wú)論在哪個(gè)崗位，只要日復(fù)一日、月復(fù)一月、年復(fù)一年不懈奮斗，就一定能書寫人生華章。

四是用淡泊彰顯奉獻(xiàn)?！胺堑礋o(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！敝修k人講奉獻(xiàn)，尤其需要保持一顆平常心，正確看待個(gè)人得失，淡泊名利，克己奉公，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所動(dòng)。要追求簡(jiǎn)單樸素的生活。簡(jiǎn)樸最能涵養(yǎng)人的品德，因此古人就提倡儉以養(yǎng)德、安貧樂道?？鬃拥膶W(xué)生顏回一簞食，一瓢飲，也不改其樂?？箲?zhàn)期間，國(guó)民黨愛國(guó)將領(lǐng)續(xù)范亭見到朱德，沒想到大名鼎鼎的八路軍總司令竟穿粗布衣衫，像個(gè)莊稼漢，發(fā)出“時(shí)人未識(shí)將軍面，樸素渾如田舍翁”的感嘆。現(xiàn)在，我們的生活條件好了，仍然要提倡艱苦樸素，中辦更要提倡工作上向高標(biāo)準(zhǔn)看齊，生活上向低標(biāo)準(zhǔn)看齊。要把名利看得淡一些、輕一些。一個(gè)人光環(huán)多不等于價(jià)值大，默默無(wú)聞不等于價(jià)值小。正如毛主席當(dāng)年評(píng)價(jià)張思德說(shuō)的那樣，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，關(guān)鍵看他是不是為人民利益而死。習(xí)近平總書記講過(guò)，一滴水在犧牲的瞬間，雖然未能看見自身的價(jià)值和成果，但其價(jià)值和成果體現(xiàn)在無(wú)數(shù)水滴前仆后繼的粉身碎骨之中，體現(xiàn)在終于穿石的成功之中。我們中辦人就應(yīng)該做這樣的“一滴水”。我在今年廳工作會(huì)議上，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)揚(yáng)綠葉精神、螺絲釘精神、春蠶精神、小草精神，正是這個(gè)考慮。有了這份淡泊，我們才能正確對(duì)待組織，正確對(duì)待同志，正確對(duì)待自己，以平和之心對(duì)待名，以知足之心對(duì)待利，有功勞的時(shí)候不伸手，有苦勞的時(shí)候不計(jì)較，有疲勞的時(shí)候不抱怨。要保持清正廉潔。清正廉潔最關(guān)乎名節(jié)，也最關(guān)乎前程。我們每個(gè)人都有自己的人生路，要想走得遠(yuǎn)、走得好，就必須慎獨(dú)慎微，堅(jiān)決守住廉潔底線。這方面的要求多高都不過(guò)分，這方面的監(jiān)督多嚴(yán)都不過(guò)分。

五是用機(jī)制激勵(lì)奉獻(xiàn)。一個(gè)人的奉獻(xiàn)，主要取決于自己的境界和能力，也與社會(huì)環(huán)境特別是身邊環(huán)境有關(guān)。通過(guò)有效的工作機(jī)制、管理機(jī)制、獎(jiǎng)懲機(jī)制，來(lái)倡導(dǎo)奉獻(xiàn)、支持奉獻(xiàn)、保障奉獻(xiàn)，是社會(huì)治理的一項(xiàng)重要工作，中辦要帶頭把這項(xiàng)工作做好。要結(jié)合將要開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，加強(qiáng)對(duì)習(xí)近平總書記關(guān)于講奉獻(xiàn)特別是中辦講奉獻(xiàn)重要論述的學(xué)習(xí)貫徹，從中體會(huì)總書記的諄諄教海和對(duì)中辦的特殊關(guān)愛、特殊要求，從中體會(huì)總書記許黨許國(guó)、夙興夜寐、一切為了人民幸福的崇高境界和領(lǐng)袖風(fēng)范，從而增強(qiáng)樂于奉獻(xiàn)、默默奉獻(xiàn)的自覺性和堅(jiān)定性。廳內(nèi)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭講奉獻(xiàn)，在義與利、公與私、苦與樂、得與失進(jìn)與退等關(guān)系的對(duì)待和處理上以身作則，在全廳形成有困難有危險(xiǎn)“跟我上”、有名譽(yù)有利益“我先讓”的濃厚氛圍。要及時(shí)總結(jié)和宣傳全廳講奉獻(xiàn)的先進(jìn)團(tuán)隊(duì)、先進(jìn)人物先進(jìn)事跡，發(fā)揮榜樣的示范帶動(dòng)作用，形成“奉獻(xiàn)精神天天見、奉獻(xiàn)人物聚身邊”的良好局面。要更好發(fā)揮干部考核選拔“指揮棒”作用，樹立鮮明正確的用人導(dǎo)向，使奉獻(xiàn)與收獲成正比。要利用中辦職能職責(zé)和工作手段，關(guān)注社會(huì)風(fēng)氣的變化特點(diǎn)和趨勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)優(yōu)良黨風(fēng)向社會(huì)風(fēng)氣傳導(dǎo)、以黨風(fēng)帶政風(fēng)促民風(fēng)等問題的調(diào)查研究，推動(dòng)形成講奉獻(xiàn)光榮、不講奉獻(xiàn)可恥的良好社會(huì)風(fēng)尚。

奉獻(xiàn)是中辦優(yōu)良傳統(tǒng)作風(fēng)最耀眼的光芒，是新時(shí)代中辦人高舉的精神旗幟。希望中辦廣大黨員干部牢記習(xí)近平總書記殷殷囑托，大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，立足崗位，拼搏進(jìn)取，無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)私無(wú)畏，用忘我奮斗書寫無(wú)愧于新時(shí)代的“三服務(wù)”事業(yè)新篇章!

黨課講稿：《大力弘揚(yáng)新時(shí)代共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神》二

同志們：

今年2 月，中央政治局審議通過(guò)了《關(guān)于推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化的意見》，明確指出開展“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育是堅(jiān)持思想建黨、組織建黨、制度治黨緊密結(jié)合的有力抓手，是不斷加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的有效途徑。要求各級(jí)黨組織把推進(jìn)“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育常態(tài)化制度化作為全面從嚴(yán)治黨的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工程，履行主體責(zé)任，抓常抓細(xì)抓長(zhǎng)。要發(fā)揮黨支部教育管理黨員的主體作用，把“兩學(xué)一做”納入“三會(huì)一課”等基本制度，融入日常，抓在經(jīng)常。搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，是落實(shí)黨章關(guān)于加強(qiáng)黨員教育管理要求、面向全體黨員深化黨內(nèi)教育的重要實(shí)踐，是推動(dòng)黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向廣大黨員拓展、從集中性教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措，是加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)的重要部署，也是全區(qū)質(zhì)監(jiān)系統(tǒng)加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，圓滿完成好今年各項(xiàng)工作任務(wù)，更好地貫徹“四個(gè)”全面戰(zhàn)略布局和五大發(fā)展理念的強(qiáng)大動(dòng)力。按照省局和市委、市直機(jī)關(guān)工委的部署要求，2017 年的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育已經(jīng)展開，一個(gè)學(xué)習(xí)教育的新高潮正在全市++部門掀起，今天我按要求給大家上一節(jié)專題黨課，與大家共同學(xué)習(xí)、共同交流、共同進(jìn)步。

怎樣講好這堂黨課，近一段時(shí)間我也進(jìn)行了一些思考?？偟母械剑瑢W(xué)黨章黨規(guī)、學(xué)系列講話，做合格黨員，就是要落實(shí)習(xí)近平總書記“基礎(chǔ)在學(xué)，關(guān)鍵在做”的要求，把立足點(diǎn)要落到做合格黨員上。因?yàn)橹挥型ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)教育，我們每一名黨員都成為了合格黨員，我們的學(xué)習(xí)教育才算是達(dá)到了目的。因此，我就以?弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，做合格黨員?為題，來(lái)講這次黨課，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)工作體會(huì)，同大家一起交流。主要講三個(gè)方面：一是奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀，二是奉獻(xiàn)精神是推動(dòng)++事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力，三是做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員。

一、奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員的核心價(jià)值觀什么是奉獻(xiàn)精神?百度百科中解釋：奉，即捧，意思是獻(xiàn)給;獻(xiàn)即恭敬莊嚴(yán)地送給集體或尊敬的人，原意為獻(xiàn)祭。兩個(gè)字和起來(lái)，就是恭敬的交付，呈獻(xiàn)。我國(guó)古代，就有很多對(duì)奉獻(xiàn)精神的熱情嘔歌。比如：李商隱《無(wú)題》中的著名詩(shī)句：春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干;文天祥《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青;于謙《石灰吟》中的著名詩(shī)句：粉身碎骨全不怕，要留清白在人間;魯迅《自嘲》中的著名詩(shī)句：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。這些美好的語(yǔ)言都從追求、信仰、事業(yè)等不同側(cè)面，表達(dá)了對(duì)奉獻(xiàn)精神的贊美。不僅我們中華民族，西方也有很多對(duì)奉獻(xiàn)精神的贊美。比如,奧地利個(gè)體心理學(xué)的創(chuàng)始人阿德勒說(shuō)?奉獻(xiàn)乃是生活的真實(shí)意義。假如我們?cè)诮袢諜z視我們從祖先手里接下來(lái)的遺物，我們將會(huì)看到什么?他們留下來(lái)的東西，都有是他們對(duì)人類生活的貢獻(xiàn)。從上面的描述中，我們可以看出，古今中外，奉獻(xiàn)精神都是一種受到推崇和贊美的高尚境界。

共產(chǎn)黨作為人類歷史第一個(gè)代表勞動(dòng)階級(jí)和最廣大人民的政黨，第一個(gè)將消滅階級(jí)和階級(jí)壓迫，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)大同作為奮斗目標(biāo)的政黨，就把奉獻(xiàn)精神貫穿于自己的理想和事業(yè)之中。

首先，馬克思主義的基本理論，為馬克思主義政黨及其黨員所具有的這種精神提供了理論基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯在工人階級(jí)政黨的第一部黨綱《共產(chǎn)黨宣言》指出：“過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的或?yàn)樯贁?shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)。”“共產(chǎn)黨人沒有任何同整個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益不同的利益”，“共產(chǎn)黨人始終代表整個(gè)運(yùn)動(dòng)的利益”。馬克思去世后的1888 年，恩格斯在為《共產(chǎn)黨宣言》寫的英文版序言指出:“無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有解放全人類，才能最后解放自己”。馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨員宣言》中對(duì)黨的性質(zhì)、目標(biāo)的闡述，規(guī)定了工人階級(jí)政黨及其黨員，必須為全人類的解放而奮斗不息，共產(chǎn)黨人生就是為絕大多數(shù)人謀利益的對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題。而且，這種犧牲奉獻(xiàn)精神，不是建立在宗教、空想的基礎(chǔ)上，而是建立在以物質(zhì)生產(chǎn)為動(dòng)力的人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的歷史唯物主義基礎(chǔ)上的。因此，她是對(duì)工人階級(jí)政黨及其黨員必然的要求。《共產(chǎn)黨員宣言》誕生160 多年以來(lái)，無(wú)數(shù)共產(chǎn)黨員為了共產(chǎn)主義事業(yè)無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇獻(xiàn)身，證明了共產(chǎn)黨就是一個(gè)為了人類的美好事業(yè)奉獻(xiàn)犧牲的政黨。

第二，中國(guó)共產(chǎn)黨黨章，為黨及其黨員弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神作出了規(guī)范性要求?！吨袊?guó)共產(chǎn)黨章程》是黨的根本大法，是黨組織和黨員行為的根本依據(jù)。作為中國(guó)工人階級(jí)政黨的章程，她繼承了馬克思主義政黨的基本理論、奮斗目標(biāo)和黨的性質(zhì)，與世界上第一部共產(chǎn)黨章程《共產(chǎn)黨宣言》一脈相承。從1921 年我們黨第一部黨綱誕生到黨的十八大通過(guò)的黨章修正案，我們黨的黨章經(jīng)過(guò)了16 次修改，但黨的根本性質(zhì)、奮斗目標(biāo)、基本理論、組織原則都沒有變。2012 年通過(guò)的我們黨的現(xiàn)行黨章，共17200 多字，包括總綱和11 章53 條。其中總綱對(duì)黨的性質(zhì)的規(guī)定： 明確中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)和中國(guó)人民、中華民族的先鋒隊(duì)，明確三個(gè)代表，代表中國(guó)最廣大人民的利益，明確黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，從黨的根本性質(zhì)規(guī)定了我們黨是為絕大多數(shù)人服務(wù)、為實(shí)現(xiàn)全人類的幸福而奮斗的黨。

在黨的建設(shè)必須堅(jiān)決實(shí)現(xiàn)的四項(xiàng)基本要求的第三項(xiàng)中明確規(guī)定： ?堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)?，?黨除了工人階級(jí)和最廣大人民的利益，沒有自己的特殊利益。? 在第一章黨員第二條中明確規(guī)定：?中國(guó)共產(chǎn)黨必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為共產(chǎn)主義奮斗終身。?在第三條黨員義務(wù)中規(guī)定：堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，個(gè)人利益服務(wù)黨和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做貢獻(xiàn)。為了保護(hù)國(guó)家和人民的利益，在一切困難和危險(xiǎn)的時(shí)刻挺身而出，英勇斗爭(zhēng)，不怕犧牲。在黨員誓詞中明確： ?為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身，隨時(shí)準(zhǔn)備為黨和人民犧牲一切?。我們清楚的看到，我們黨黨章字里行間都滲透了為共產(chǎn)主義理想和全人類徹底解放而奮斗犧牲的精神。因此，共產(chǎn)黨員發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，不是可有可無(wú)、時(shí)有時(shí)無(wú)，而是必須終身履行的義務(wù)。

第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程，形成了無(wú)私奉獻(xiàn)的光榮傳統(tǒng)。為有犧牲多壯志，敢叫日月?lián)Q新天?。毛澤東同志的這句著名詩(shī)句，形象地概括了中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程。我們黨已經(jīng)走過(guò)了95 年的光輝歷程，這一歷程是黨肩扛人民期盼和民族道義的歷程，是無(wú)數(shù)黨員無(wú)私奉獻(xiàn)、英勇犧牲，不舍追求的歷程。在民族危亡的歷史時(shí)刻，樹起救國(guó)救民的旗臶;在民族存亡的關(guān)頭，組成全民抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;在強(qiáng)敵外辱面前，敢打必勝;在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新長(zhǎng)征中，砥礪前行。在這一歷程中，涌現(xiàn)了無(wú)數(shù)為國(guó)為民英勇犧牲的共產(chǎn)黨員。革命先烈方志敏在獄中面對(duì)敵人以妻子、兒女威逼利誘，回答說(shuō)： ?我與我妻的愛情很好，因?yàn)槲覀兪情L(zhǎng)期共患難的人，但我已到了這個(gè)地步，妻子兒女哪能顧得到，我只有拋下他們了?，慷慨就義。江竹筠面對(duì)敵人的嚴(yán)刑烤打，至死不招供，被特務(wù)秘密槍殺，時(shí)年才29 歲，留下了一個(gè)不滿4 歲的孩子。葉挺將軍被捕后，嚴(yán)詞拒絕了蔣介石的威逼利誘，婉拒了好友陳誠(chéng)勸其前往緬甸御敵的請(qǐng)求，在囚禁中寫道： ?我只能期待著，那一天地下的火沖騰，把這活棺材和我一齊燒掉，我應(yīng)該在烈火和熱血中得到永生。

偉大的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士雷鋒在日記中寫下名言： ?人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。? 領(lǐng)導(dǎo)干部的光輝楷模焦裕祿，患病后經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車，即使這樣，他仍然用手或硬物頂住肝部，堅(jiān)持工作、下鄉(xiāng)，直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。他對(duì)人民充滿感情，常說(shuō)，?共產(chǎn)黨員應(yīng)該在群眾最困難的時(shí)候，出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時(shí)候，去關(guān)心群眾、幫助群眾?。群眾評(píng)價(jià)他?心里裝著全縣的干部群眾，唯獨(dú)沒有他自己。?黨和人民的好干部孔繁森，兩次赴西藏任職，一心撲在工作上。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，把工資中的相當(dāng)大一部分用于幫助有困難的群眾，扶貧濟(jì)困出手大方，少則百十元錢，多則上千元。他收留了震災(zāi)中認(rèn)識(shí)的3 個(gè)孤兒，經(jīng)濟(jì)上更加拮據(jù)。為了不讓孩子們跟著他受苦，他悄悄地來(lái)到了西藏軍區(qū)總醫(yī)院血庫(kù)，要求獻(xiàn)血。護(hù)士認(rèn)為他年紀(jì)已大，不適合獻(xiàn)血，他就懇求護(hù)士: ?我家里孩子多，負(fù)擔(dān)重，急需要錢，請(qǐng)幫個(gè)忙吧!?護(hù)士見孔繁森如此懇切，只好同意他的請(qǐng)求。他先后獻(xiàn)血900 毫升，共收取醫(yī)院按規(guī)定付給的營(yíng)養(yǎng)費(fèi)900元，都用于3 個(gè)孤兒的生活補(bǔ)貼。而他妻子到西藏去看他，去的路費(fèi)自己籌措，由于看病，妻子將返程的路費(fèi)花光，只好向孔繁森要錢，他東挪西借才勉強(qiáng)湊了500 元，而回程機(jī)票當(dāng)時(shí)是每個(gè)人800 元。妻子不忍心讓丈夫?yàn)殡y，就自己找熟人借了一些。他犧牲后，人們?cè)谒倪z體上找到的現(xiàn)金只有8 元6 角。他曾說(shuō)：?老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧，讓眾人把你踩成路!?。不久前，中組部追授鳳城市大梨樹村黨委書記毛豐美同志?全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員? 稱號(hào)，中組部和省委號(hào)召向毛豐美同志學(xué)習(xí)。毛豐美抱著讓鄉(xiāng)親們過(guò)上?和城里人一樣的好日子? 的堅(jiān)定信念，謝絕組織上提拔轉(zhuǎn)為公務(wù)員的意見，帶領(lǐng)大梨樹村黨員群眾發(fā)揚(yáng)?干? 字精神，走出一條農(nóng)、工、商、貿(mào)、旅一體化的發(fā)展路子。由于長(zhǎng)期勞累，因病以身殉職。他生前說(shuō)： ?人民政府的干部，要為人民辦事，不想著人民，不為人民服務(wù)，就不要到人民政府來(lái)工作?。他用自己的的行動(dòng)，譜寫了一曲新時(shí)期黨員干部無(wú)私奉獻(xiàn)的贊歌。崢嶸歲月育先烈，光輝業(yè)績(jī)勵(lì)后人。我們黨用自己和廣大黨員的行動(dòng)，把奉獻(xiàn)二字貫穿于奮斗的長(zhǎng)河中，鐫刻在歷史的豐碑上，成為黨的一面旗臶。

第四，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展實(shí)踐證明，奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。中國(guó)之所以有今天的輝煌與成就，正是因?yàn)槲覀冇幸慌艽騽僬?、敢打勝仗、樂于奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員，他們?yōu)榱藝?guó)家利益和人民利益舍棄個(gè)人利益，把自己的生命獻(xiàn)給了黨，獻(xiàn)給了人民。奉獻(xiàn)精神是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的胸懷和品德，這不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨先進(jìn)性的體現(xiàn)，也是社會(huì)主義制度本質(zhì)的要求，更是落實(shí)為人民服務(wù)的一條途徑，作為一名共產(chǎn)黨員，必須把無(wú)私奉獻(xiàn)指導(dǎo)自己的有償行為，把自己的命運(yùn)與祖國(guó)的命運(yùn)、人民的命運(yùn)聯(lián)系在一起，奉獻(xiàn)自己全部的光和熱。1976 年1 月8 日，周恩來(lái)逝世時(shí)，設(shè)在美國(guó)紐約的聯(lián)合國(guó)總部門前的聯(lián)合國(guó)旗降了半旗。自1945 年聯(lián)合國(guó)成立以來(lái)，世界上有許多國(guó)家的元首先后去世，聯(lián)合國(guó)還沒有為誰(shuí)下過(guò)半旗。一些國(guó)家感到不平了，他們的外交官聚集在聯(lián)合國(guó)大門前的廣場(chǎng)上，向聯(lián)合國(guó)總部發(fā)出質(zhì)問： 我們的國(guó)家元首去世，聯(lián)合國(guó)的大旗升得那么高，中國(guó)一個(gè)總理去世，為什么要為他下半旗呢? 聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)瓦爾德海姆說(shuō)： ?為了悼念周恩來(lái)，聯(lián)合國(guó)下半旗，這是我決定的，原因有二： 一是，中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，她的金銀財(cái)寶多得不計(jì)其數(shù)，她使用的人民幣多得我們數(shù)不過(guò)來(lái)?？墒撬闹芸偫頉]有一分錢存款!二是，中國(guó)有10 億人口占世界人口的1/4，可是她的周總理沒有一個(gè)孩子。你們?nèi)魏螄?guó)家的元首，如果能做到其中一條，在他逝世之日，總部將照樣為他降半旗。?作為一名普通的共產(chǎn)黨員，周總理做到了，他把自己的一生奉獻(xiàn)給了黨和人民，他這種胸懷和品德有幾人能做到?作為新時(shí)期的一名共產(chǎn)黨員，肩負(fù)的職責(zé)和使命雖然有所改變，但黨的宗旨和性質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變，人民的物質(zhì)生活水平不斷提高，但黨員干部的奉獻(xiàn)精神不能丟，不能因?yàn)樯罡辉Ａ?，?zhàn)爭(zhēng)和平了就不講奉獻(xiàn)了，新時(shí)期的共產(chǎn)黨員更應(yīng)該講奉獻(xiàn)精神。尤其是在這個(gè)充滿形形色色誘惑的時(shí)代，共產(chǎn)黨員更應(yīng)該經(jīng)得起金錢的考驗(yàn)，要常?洗腦?，以《黨章》嚴(yán)格要求自己，戒驕戒躁，遇到困難時(shí)，要往前沖，要搶著干，時(shí)時(shí)處處以黨和人民為重，當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民利益發(fā)生沖突時(shí)，要放棄個(gè)人利益，始終以黨和人民的利益為最高準(zhǔn)則，不斷增強(qiáng)自己的責(zé)任感和使命感，要舍得吃虧，舍得小我成就大我，決不能畏首畏尾、貪生怕死、臨陣脫逃。在大是大非面前，一定要堅(jiān)持原則，主持正義，因?yàn)楣伯a(chǎn)黨員不分年齡大小，不論職位高低，在黨和人民面前是平等的，因此決不能只看上級(jí)的眼色和保住自己的官位，就黑白不分，顛倒是非，要決不向各種錯(cuò)誤思想、不良傾向妥協(xié)，不受腐朽的生活方式的誘惑、侵蝕，永葆革命青春，積極進(jìn)取，鞠躬盡瘁，死而后已。據(jù)說(shuō)哈佛一位歐洲文學(xué)史專業(yè)的教授給學(xué)生講的關(guān)于加利利海和死海的故事。約旦河有兩個(gè)分支，一個(gè)是死海，一個(gè)是加利利海，死海的水中無(wú)魚，也沒有其他任何生物。加利利海是一個(gè)淡水湖，里面含有很多生物，岸邊老樹枝葉茂密，樹上百鳥云集，啼聲悅耳!相形之下，死海沒有任何生物生存在其中，周圍也沒有半棵樹，更聽不到鳥兒的歌聲。連死海上空的空氣，都讓人覺得沉重。兩者為什么形成如此差別呢?加利利海不像死?！恢?，而不知出。約旦河流入加利利海后，又流了出來(lái)，最終歸之死海。加利利海接受了多少東西，也會(huì)給別人多少東西，所以他是活生生的。而每一滴水，到了死海之后，都要被占有。死海把所有的東西都據(jù)為己有只知進(jìn)而不知退，因此他才會(huì)有一片死氣沉沉的景象。只知索取不懂得付出的人，最后會(huì)疲于獲得。只有付出和回報(bào)的相互循環(huán)，才會(huì)讓人間充滿溫暖人心的力。?捧著一顆心來(lái)，不帶半棵草去。?但有些黨員干部，不懂得付出，只懂得索取，只想著自己的日子是否好過(guò)，自己的前途是否順利，自己的腰包是否鼓起來(lái)了，根本忘記了自己是一名黨員，人民的公仆，違背了黨的誓言，與人民的利益背道而馳，最后將受到法律的制裁。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨員沖鋒在前，為了民族的獨(dú)立和人民的解放出生入死、不怕犧牲，為了人民的解放事業(yè)，成千上萬(wàn)的共產(chǎn)黨死在了敵人的槍口下，他們無(wú)私奉獻(xiàn)的精神得到了人民群眾世代的敬仰和傳頌。更要時(shí)刻以人民的利益為主，懂得付出，要時(shí)刻記得自己的誓言，堅(jiān)持黨和人民的利益高于一切，按照《黨章》規(guī)定，要保持旺盛的精力，保持隨時(shí)為?黨和人民犧牲一切?的信念，這是奉獻(xiàn)的最高境界。共產(chǎn)黨員要懂得付出。付出是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的品質(zhì)，不論危難險(xiǎn)情、困難險(xiǎn)阻，共產(chǎn)黨員都要第一個(gè)沖鋒陷陣，為保衛(wèi)國(guó)家和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全發(fā)揮應(yīng)有的作用，在2008 年的汶川大地震中，災(zāi)區(qū)廣大黨員奮不顧身、舍身忘我，強(qiáng)忍著失去親人的悲痛，毅然奮斗在救援一線，不分晝夜的搜救群眾，搶救傷員，疏通道路，用獻(xiàn)血和生命譜寫了壯麗的感天動(dòng)地的救援詩(shī)篇。共產(chǎn)黨員來(lái)自群眾，屬于人民，他們?nèi)谟诎傩罩衅胀ǘ椒?，面?duì)災(zāi)難卻能凝聚成萬(wàn)眾一心，迸發(fā)出偉大的民族力量，他們的付出換來(lái)了更多人的生命，換來(lái)了最廣大人民的熱愛與擁護(hù)，他們心甘情愿的付出正是彰顯了共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品質(zhì)。

綜上所述，共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，不是可有可無(wú)的、可做可不做的，而是黨的性質(zhì)決定的共產(chǎn)黨員的崇高義務(wù)。我們?nèi)置棵h員同志，都要牢記入黨誓詞，不負(fù)光榮稱號(hào)，用自己的行動(dòng)，把奉獻(xiàn)精神發(fā)揚(yáng)光大。

二、奉獻(xiàn)精神是推動(dòng)++事業(yè)發(fā)展的強(qiáng)大精神動(dòng)力“十三五”期間，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的階段。

黨的十八屆五中全會(huì)提出了“十三五” 規(guī)劃建議，全國(guó)人大十二次會(huì)議通過(guò)了“十三五”規(guī)劃綱要，對(duì)“十三五”時(shí)期我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作出了全面部署。市委、市政府和省局也分別制定了“十三五”發(fā)展規(guī)劃?！笆濉睍r(shí)期，是我國(guó)全面建成小康社會(huì)的決勝期，是全面深化改革和推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的攻堅(jiān)期，也是全面實(shí)現(xiàn)++現(xiàn)代化的關(guān)鍵期。

根據(jù)市委、市政府和省++局的部署，“十三五”我省市++工作要全面貫徹落實(shí)中央?五位一體?總體布局、?四個(gè)全面?戰(zhàn)略布局和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念，落實(shí)市委、市政府關(guān)于+++++的總體部署，認(rèn)識(shí)、適應(yīng)、引領(lǐng)++工作新常態(tài)，扎實(shí)推進(jìn)+++++++現(xiàn)代化? +大體系?建設(shè)，為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民群眾福祉安康提供優(yōu)質(zhì)高效的++服務(wù)保障。實(shí)現(xiàn)“十三五” ++事業(yè)發(fā)展目標(biāo)，必須有強(qiáng)大精神力量的支持。在物質(zhì)、技術(shù)因素相對(duì)穩(wěn)定的前提下，人的因素就成為決定作用。

-一方面，實(shí)現(xiàn)“十三五”奮斗目標(biāo)需要大力弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神?！笆濉?時(shí)期，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期。到“十三五”結(jié)束以后，將迎來(lái)我們黨建黨100 周年，將實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第二步全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，我國(guó)綜合國(guó)力、科技實(shí)力和人民生活水平將跨上一個(gè)新的臺(tái)階，中國(guó)將以更強(qiáng)大的姿態(tài)，展現(xiàn)在世界面前，在國(guó)際日趨激烈的戰(zhàn)略競(jìng)爭(zhēng)中處于更加主動(dòng)的地位。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是中國(guó)人民百年以來(lái)的夢(mèng)想。這其中，即包含著勝利的喜悅，更有奮斗和犧牲，而奮斗和犧牲是其中的主旋律。今天，當(dāng)我們?cè)绞墙咏鼕^斗目標(biāo)的時(shí)候，就越不能有絲毫的懈怠和停滯，越不能忘記前輩的奮斗和犧牲。而且，“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo)更加宏遠(yuǎn)、?含金量?更高，實(shí)現(xiàn)“十三五”各項(xiàng)奮斗目標(biāo)，仍然需要付出艱辛和努力，把實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的偉大奮斗不斷推向前進(jìn)、推向勝利。聯(lián)系我們++工作的實(shí)際，“十三五”期間，全市++事業(yè)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，在全國(guó)、全省++事業(yè)競(jìng)先發(fā)展、中高速增長(zhǎng)的時(shí)期，形勢(shì)非常嚴(yán)峻緊迫，任務(wù)格外艱巨復(fù)雜。我們必須不斷提高管理水平，向++++的計(jì)劃、服務(wù)、管理要效益。我們必須全面提高++法制建設(shè)水平，大力探索，形成更加完善的++法制體系;我們必須大力推進(jìn)++改革，充分利用互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等科學(xué)技術(shù)，提高工作效率。

我們必須不斷改進(jìn)++服務(wù)理念、手段和方式，建立依托信息的高效、便捷、周到的++服務(wù)體系;我們必須進(jìn)一步提高干部職工隊(duì)伍的思想業(yè)務(wù)素質(zhì)，建立忠誠(chéng)、敬業(yè)、廉潔、守紀(jì)的專業(yè)化干部職工隊(duì)伍。這一過(guò)程是一個(gè)探索的過(guò)程，是一個(gè)不斷實(shí)踐、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，我們必須發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，刻苦鉆研、努力實(shí)現(xiàn)、不斷創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“十三五”地方稅收各項(xiàng)宏偉目標(biāo)，做出無(wú)愧于時(shí)代的不懈努力。

當(dāng)前，我們正在進(jìn)行的++++體制改革、推進(jìn)績(jī)效管理等重點(diǎn)工作，在時(shí)間緊、任務(wù)重、要求高的情況下，全市++有關(guān)人員在黨組的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，以高度的政治責(zé)任心、強(qiáng)烈的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，加班加點(diǎn)，勤奮工作，取得了不同程度的成果，達(dá)到了省局要求，取得了良好開端和階段性成果;績(jī)效管理工作有序推進(jìn)，去年，省局被評(píng)為績(jī)效管理優(yōu)秀單位。這些，都是新形勢(shì)下，發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)的具體體現(xiàn)。

另一方面，激勵(lì)黨員隊(duì)伍發(fā)揮先鋒模范作用根本要靠奉獻(xiàn)精神。我們?nèi)?+部門共有++++多名干部職工，其中黨員占++%，市局黨員占職工比例++%。是干部職工隊(duì)伍中的絕大多數(shù)，其中包括了領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”和廣大黨員干部這一?決定多數(shù)?。黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好，反映了我們帶隊(duì)伍的水平，反映了我們貫徹全面從嚴(yán)治黨要求的成效，反映了我們整個(gè)干部隊(duì)伍有沒有戰(zhàn)斗力，決定了我們整個(gè)隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

那么怎樣評(píng)估我們黨員隊(duì)伍先鋒模范作用發(fā)揮得好不好?說(shuō)一千道一萬(wàn)，根本的就是看你這支隊(duì)伍有沒有奉獻(xiàn)精神。如果我們的黨員隊(duì)伍不能做到在創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)中走在前面，不能做到在工作中能承擔(dān)主要任務(wù)，不能做到吃苦在前，享受在后，我們黨的組織、黨員隊(duì)伍就沒有說(shuō)服力、影響力和帶動(dòng)力，先鋒模范作用也就無(wú)從談起。作為一名黨員干部，要把奉獻(xiàn)精神當(dāng)做自己的一種責(zé)任，愛崗敬業(yè)、忠于職守這是對(duì)自己最起碼的標(biāo)準(zhǔn)，在其位謀其政，要時(shí)刻牽掛人民群眾的冷暖，時(shí)刻保持昂揚(yáng)銳氣，敢于知難而上，能夠頂住壓力、經(jīng)受風(fēng)險(xiǎn);努力做到轉(zhuǎn)變作風(fēng)、心系群眾，向群眾所想，急群眾所急，以忘我的工作精神讓群眾享受更多實(shí)惠，真正創(chuàng)造出閃亮的工作業(yè)績(jī)，展現(xiàn)出良好的群體風(fēng)貌?？傮w上看，我們的黨員隊(duì)伍整體上是好的，因?yàn)辄h員隊(duì)伍在++工作各個(gè)崗位上是主體、在完成各項(xiàng)工作中是主體，我們各級(jí)涌現(xiàn)的先進(jìn)典型，絕大多數(shù)的黨員，不看到這一點(diǎn)，就無(wú)法解釋全市++工作取得的成績(jī)。但是我們也應(yīng)該看到，無(wú)論是機(jī)關(guān)還是全省++部門，我們黨組織建設(shè)和黨員隊(duì)伍建設(shè)，與黨章的要求比、與人民群眾和廣大干部職工的期望比，還有很大的提高空間。中央和市委、省局指出的黨員隊(duì)伍需要著力解決的問題，在我們黨組織和黨員隊(duì)伍中不同程度的存在。

一是理想信念不夠堅(jiān)定。一些同志放松政治理論學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)不主動(dòng)、不經(jīng)常、不系統(tǒng)、不深入，缺乏緊迫感，因而政治信念缺失，大是大非模糊，甚至跟隨社會(huì)上盲目推崇西方價(jià)值觀、社會(huì)制度的傾向和以偏蓋全，看不清社會(huì)發(fā)展規(guī)律，妄議黨的領(lǐng)導(dǎo)，質(zhì)疑中國(guó)道路、社會(huì)主義制度、改革開放成果的問題不同程度地存在。

二是黨的意識(shí)弱化。黨員不注重履行黨員義務(wù)，黨員干部不嚴(yán)格按黨員干部標(biāo)準(zhǔn)要求自己，有時(shí)混同于普通群眾，個(gè)別同志組織紀(jì)律散漫，不按規(guī)定參加組織生活，不能主動(dòng)按時(shí)交納黨費(fèi)，在黨不言黨、不愛黨、不護(hù)黨、不為黨的表現(xiàn)不同程度存在;黨組織管黨意識(shí)不強(qiáng)，組織生活行政化、隨意化、娛樂化傾向突出，個(gè)別支部黨管黨員、黨管干部不落實(shí)，解決自身問題能不強(qiáng)。

三是宗旨觀念淡化。個(gè)人主義抬頭，把市場(chǎng)交換原則帶入黨內(nèi)，把工作僅僅看作是謀生手段，計(jì)較職務(wù)、待遇、好處，信奉?給多少錢、干多少活?，出工不出力，經(jīng)常晚來(lái)早走、上班不干活，無(wú)故不上班的在個(gè)別黨員身上有所表現(xiàn)。

四是精神不振。少數(shù)同志缺乏共產(chǎn)黨員的責(zé)任感、使命感，奮斗意識(shí)消彌，工作應(yīng)付對(duì)付，拈輕怕重，相互推萎，消極懈怠，貪圖清閑，不擔(dān)當(dāng)、不作為，工作推諉，不起先鋒模范作用。

五是道德修養(yǎng)不高。在遵守社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德上標(biāo)準(zhǔn)不高、表率作用不突出，隨波逐流，不起模范作用等。我們黨員隊(duì)伍中存在的種種問題，有組織上管理教育的責(zé)任，有社會(huì)大環(huán)境的影響，但作為我們每一名黨員來(lái)說(shuō)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到關(guān)鍵還是共產(chǎn)黨員的奉獻(xiàn)精神淡化了。因?yàn)槲覀兠恳粋€(gè)同志在入黨的時(shí)候，都是自覺的、自愿的，都是準(zhǔn)備為黨的事業(yè)奮斗一生的。我們沒有強(qiáng)調(diào)困難、畏懼艱苦、計(jì)較得失、推萎責(zé)任的理由。共產(chǎn)黨員在為人民的理想和黨的事業(yè)而奮斗上，沒有職務(wù)、地位的差別，每名黨員既是平等的、又是一樣的。我們的工作再艱苦、環(huán)境再?gòu)?fù)雜，也沒有戰(zhàn)爭(zhēng)年代艱苦，也沒有時(shí)刻面臨生死考驗(yàn)時(shí)復(fù)雜。因此，我們各級(jí)黨的組織要理直氣壯地倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，我們每名黨員同志都必須培養(yǎng)奉獻(xiàn)精神。

三、做樂于奉獻(xiàn)的合格黨員

馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中這樣描述共產(chǎn)主義社會(huì)：代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資本主義社會(huì)將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件? 沒有剝削、沒有壓迫，人人平等，每個(gè)人都能自由發(fā)展。正是這一偉大理想的真理光芒和人性美，吸引和鼓舞著千千萬(wàn)萬(wàn)的共產(chǎn)黨人為之前仆后繼，不懈奮斗，即使?fàn)奚苍偎幌?，這就是奉獻(xiàn)精神?？谷彰麑⒓櫜土x前寫下一首氣貫長(zhǎng)虹的就義詩(shī)：?恨不抗日死，留作今日羞。國(guó)破尚如此，我何惜此頭!?大家都很熟悉的作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中，主人公保爾柯察金道白： ?一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò): 當(dāng)他回憶往事的時(shí)候，他不致因虛度年華而悔恨，也不致因碌碌無(wú)為而羞愧;在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō): ‘我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)?！敲矗覀?nèi)绾巫鲆幻麡酚诜瞰I(xiàn)的合格黨員呢?

(一)堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書記指出： ?理想信念是共產(chǎn)黨人的精神之鈣。美好的理想，能使人為振奮，使人生充滿意義。反之，就會(huì)使人迷失方向、消沉，甚至墜入歧途?？茖?duì)奉獻(xiàn)的解釋中說(shuō)，奉獻(xiàn)是一種愛，是對(duì)事業(yè)和他人一種不求回報(bào)的給予、付出。說(shuō)明人的奉獻(xiàn)精神不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，而是一種愛。這種愛源自于信仰，就是追求什么、向往什么。對(duì)于共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，這種愛就是愛人民、愛共產(chǎn)主義的美好理想。有了這種愛，就會(huì)一往無(wú)前，在任何艱難困苦的情況下，都始終如一地為之奮斗.沒有這種愛，就不會(huì)有那種大義凜然、浩氣如虹的獻(xiàn)身精神。對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題對(duì)照“四個(gè)合格”方面存在的問題。無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、黨和國(guó)家卓越領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平同志曾說(shuō)：?我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛著我的祖國(guó)和人民。?俄羅斯革命作家車爾尼雪夫斯基說(shuō)： ?一個(gè)沒有受到奉獻(xiàn)精神所鼓舞的人，永遠(yuǎn)不能做出偉大的事情來(lái)。? 這就是理想信念對(duì)于培養(yǎng)和發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神的重要作用。我們?nèi)贮h員同志，都要把堅(jiān)定理想信念，作為人生的根本大事來(lái)抓，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想，學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記系列重要講話精神，把握人類社會(huì)發(fā)展的根本規(guī)律，指導(dǎo)自己的人生價(jià)值和追求，努力為實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈奮斗。淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)精神，是無(wú)數(shù)革命先烈留給我們的一筆最寶貴的財(cái)富，是共產(chǎn)黨人在革命實(shí)踐中鍛造出的崇高品質(zhì)，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得偉大勝利的力量源泉。中國(guó)共產(chǎn)黨由一個(gè)弱小的政黨成功奪取政權(quán)，發(fā)展成為世界上最大的政黨，建設(shè)出一個(gè)舉世矚目的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，靠的正是任何時(shí)代、任何體制、任何政黨中都無(wú)法找出的無(wú)數(shù)個(gè)光明磊落、胸懷坦蕩、廉潔奉公、淡薄名利、無(wú)私奉獻(xiàn)的共產(chǎn)黨員。我黨波瀾壯闊的歷史，其實(shí)就是一部共產(chǎn)黨人為民族解放、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而英勇犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)的歷史，是一部黨與人民群眾始終心連心、同呼吸、共命運(yùn)的歷史，是一部敢于壓倒一切困難和敵人，而從不為困難和敵人所嚇倒所屈服的歷史，是一部黨帶領(lǐng)中國(guó)人民不斷從勝利走向勝利的光輝歷史!作為一名共產(chǎn)黨員，無(wú)論在哪個(gè)工作崗位上, 都應(yīng)把崗位當(dāng)作施展才華、干事創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)的平臺(tái), 多比貢獻(xiàn)、少比享樂, 多比績(jī)效、少比待遇, 以實(shí)干實(shí)績(jī)回報(bào)組織的培養(yǎng)。

(二)樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。概括的說(shuō)，世界觀就是對(duì)世界的總看法，人生觀是對(duì)人生的總看法，價(jià)值觀是對(duì)事物的價(jià)值取向。三者緊密聯(lián)系又有所區(qū)別。世界觀是人生的總開關(guān)，決定著人生觀和價(jià)值觀，而人生觀和價(jià)值觀又反映了世界觀。馬克思主義世界觀就是辯證唯物主義和歷史唯物主義，它提示了自然和人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，是共產(chǎn)黨人理想信念的理論基礎(chǔ)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀對(duì)人們的思想和行為起支配作用，是人生的方向盤，決定了一個(gè)人信仰什么、追求什么，反對(duì)什么、舍棄什么。我們共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，堅(jiān)信辯證唯物主義和歷史唯物主義，堅(jiān)信人類社會(huì)必然發(fā)展為共產(chǎn)主義社會(huì)，因而為之努力奮斗。而反對(duì)馬克思主義的人認(rèn)為私有制是天經(jīng)地義的，資本主義是永恒的，共產(chǎn)主義只是一種幻想;我們共產(chǎn)黨人認(rèn)為人生要為絕大多數(shù)服務(wù)，為人民、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)，而有些人則認(rèn)為人不為己，天誅地滅;我們共產(chǎn)黨人倡導(dǎo)艱苦奮斗、大公無(wú)私、先公后私，而有些人則信奉金錢至上、及時(shí)享樂、唯利是圖等等。因此，只有樹立了正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，才能分辨對(duì)與錯(cuò)、是與非、美與丑、善與惡，把握好人生的方向。不管是?立黨為公，執(zhí)政為民?還是全心全意為人民服務(wù)，這字里行間都透露出了兩個(gè)字?奉獻(xiàn)?。這是黨性使然，更是一名合格黨員該有的尺度，“兩學(xué)一做” 的最終落腳點(diǎn)就是要在服務(wù)群眾的過(guò)程中始終做一名群眾喜歡的合格黨員。奉獻(xiàn)是一種品格，更是一種態(tài)度，只有把自己放在?公仆?的位臵，從眼前做起，從小事做起，從群眾身邊的事情做起，才能更加深刻地體會(huì)到黨員干部其實(shí)也是群眾，植根群眾，服務(wù)群眾，才是合格黨員的最好詮釋。踐行“兩學(xué)一做”就要在合格黨員上專注，有句話說(shuō)得好：?政聲人去后，民意閑談中?，你好不好自有百姓評(píng)說(shuō)。在砥礪前行的步伐中，就需要有?功成不必在我?的胸襟，只為群眾能夠生活得更好一點(diǎn)、更好一點(diǎn)。

(三)自覺尊崇遵守黨章。習(xí)近平總書記指出： ?要堅(jiān)持引導(dǎo)廣大黨員、干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部自覺學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章、貫徹黨章、維護(hù)黨章?。?各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把學(xué)習(xí)黨章作為必修課，走上新的領(lǐng)導(dǎo)崗位的同志要把學(xué)習(xí)黨章作為第一課，帶頭遵守黨章各項(xiàng)規(guī)定?。黨章是我們黨的根本大法，是每名黨員必須遵守的根本規(guī)矩，對(duì)黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)、對(duì)黨的奮斗目標(biāo)、對(duì)黨的宗旨、對(duì)黨員的義務(wù)和權(quán)力、對(duì)黨員的紀(jì)律，都做了明確的規(guī)定。如果說(shuō)，作為一名普通群眾，可以不受黨章的約束，而我們加入了黨組織同志，就有義務(wù)嚴(yán)格按照黨章規(guī)范言行。正是黨章的這種約束性，能夠規(guī)范我們每名黨員，嚴(yán)格按照黨章的要求，樹立正確的理想信念，執(zhí)行黨的政策，完成黨交給的任務(wù)，履行黨員義務(wù)，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。因此，我們每一名黨員都要認(rèn)真地學(xué)習(xí)黨章、經(jīng)常地對(duì)照黨章、自覺地尊崇黨章、嚴(yán)格地遵守黨章。我們各級(jí)黨組織，都要依章建黨，依章開展工作、依章管理教育黨員，形成一個(gè)學(xué)習(xí)黨章、遵守黨章的濃厚氛圍，努力爭(zhēng)做合格黨員，發(fā)揮鋒模范作用，為黨的事業(yè)不懈奮斗。

(四)立足本職建功立業(yè)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的基本觀點(diǎn)認(rèn)為，人們認(rèn)識(shí)過(guò)程中主觀思想和客觀事物是辯證統(tǒng)一的，主觀就是理論、是知，客觀就是實(shí)踐、是行，就是要做到理論和實(shí)踐、知與行的統(tǒng)一。如果把理論束之高閣，不準(zhǔn)備行動(dòng)，那么再好的理論不過(guò)是一些空話。只有把正確的理論付諸行動(dòng)，才能成為改造物質(zhì)世界的強(qiáng)大力量。結(jié)合我們每個(gè)黨員的工作實(shí)際，理論聯(lián)系實(shí)際、知與行的統(tǒng)一，就是立足本職建功立業(yè)，這是我們搞好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育的根本目的。我們每一名黨員同志，都要從我做起，從本職工作做起，理論聯(lián)系實(shí)際，知與行相統(tǒng)一，緊密結(jié)合本職工作，在工作上發(fā)揮先鋒模范作用，在學(xué)習(xí)上發(fā)揮先鋒模范作用，在作風(fēng)建設(shè)上發(fā)揮先鋒模范作用，在遵紀(jì)守規(guī)上發(fā)揮先鋒模范作用，在反腐倡廉上發(fā)揮先鋒模范作用，努力踐行講政治、有信念，講規(guī)矩、有紀(jì)律，講道德、有品行，講奉獻(xiàn)、有作為“四講四有”標(biāo)準(zhǔn)。要在全局黨組織中深入開展?立足崗位當(dāng)先鋒、推動(dòng)振興做貢獻(xiàn)?活動(dòng)，引導(dǎo)組織黨員在完成各項(xiàng)工作中發(fā)揮先鋒模范作用。組織落實(shí)好市委部署的? ++++++++活動(dòng)?、精準(zhǔn)扶貧和駐村幫扶工作、?黨員志愿者服務(wù)?活動(dòng)，延展和深化“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，把市局黨組織和黨員隊(duì)伍建設(shè)提高到一個(gè)新的水平。同志們，弘揚(yáng)共產(chǎn)黨人的奉獻(xiàn)精神，是貫穿馬克思主義政黨建設(shè)的一條紅線，是貫穿中國(guó)共產(chǎn)黨章程的一條紅線，是貫穿習(xí)近平總書記系列重要講話的一條紅線，是貫穿我們機(jī)關(guān)黨組織建設(shè)、貫穿每個(gè)共產(chǎn)黨員一生的一條紅線，讓我們不忘初心，高揚(yáng)理想，肩負(fù)使命，砥礪前行，為共產(chǎn)黨人的理想奮斗終身!

謝謝大家!