紅船精神的科學內(nèi)涵及其時代價值

摘要：紅船精神是繼五四精神之后，中國先進知識分子和馬克思主義者在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時期培育和創(chuàng)造的又一獨立精神形態(tài)，是近代以來中國人民和中國共產(chǎn)黨精神文化史上一座不朽的豐碑。紅船精神的豐富內(nèi)涵在革命年代主要體現(xiàn)為“首創(chuàng)、奮斗、奉獻“，改革開放后，在傳承與弘揚革命年代紅船精神的基礎(chǔ)上，習近平同志曾進一步將其發(fā)展和凝練為“開天辟地、敢為人先，堅定理想、百折不撓，立黨為公、忠誠為民”。紅船精神承前啟后，繼往開來，是一種與時俱進的人文精神和具有原創(chuàng)意義的當代民族精神。當前，繼承和弘揚偉大的紅船精神，對于把握“四個全面”，推進改革創(chuàng)新，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”具有深遠意義。

關(guān)鍵詞：紅船精神；

科學內(nèi)涵；

時代價值；

十九世紀中葉以來，中國積貧積弱，在內(nèi)憂外患之中逐漸淪為半殖民地半封建社會，一大批進步知識分子及無數(shù)愛國青年、仁人志士毅然接過“救亡圖存”的歷史重任，在探索救國救民道路的曲折歷程中，歷盡艱辛，最終選擇了馬克思列寧主義，在中國“走俄國人的道路”。1921年8月初，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在浙江嘉興南湖的一條游船上勝利閉幕，莊嚴宣告中國共產(chǎn)黨的誕生。中國共產(chǎn)黨代表了代表中國最廣大人民群眾的根本利益，代表了中華民族的利益，自從有了中國共產(chǎn)黨，中國革命的面貌便煥然一新。它的誕生給災(zāi)難深重的中國人民帶來了光明和希望。這條游船也因此獲得了一個永載中國革命史冊的名字――紅船。

在這挽救民族危亡、探索“救亡圖存”道路，決定中國前途命運的艱辛歷程中，中國勞動人民憑借著“天下興亡，匹夫有責”、“殺身成仁，舍生取義”、“精忠報國，威武不屈”的中華民族精神，與早期初步具有共產(chǎn)主義信仰的先進知識分子們“一身正氣，救民水火”“敢為天下先”的革命精神相結(jié)合，凝聚成特定的紅船精神。這種精神是以李大釗、陳獨秀、毛澤東等人為主要代表的中國先進知識分子和早期中國共產(chǎn)黨人的一種首創(chuàng)性、原創(chuàng)性的精神形態(tài)，是當代中華民族精神的生動體現(xiàn)，也是偉大的中國共產(chǎn)黨精神鏈條上不可或缺的重要組成部分。

一、紅船精神的形成過程

鴉片戰(zhàn)爭后，國際資本主義和帝國主義勢力侵入中國，中國社會結(jié)構(gòu)遭到嚴重破壞，逐步淪為半殖民地半封建社會，并被迫卷入到資本主義世界市場之中，淪為其原料產(chǎn)地和商品傾銷地，我國自然經(jīng)濟、手工業(yè)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)等都遭受重創(chuàng)，人民生活困苦，國家積貧積弱。加之封建專制制度的嚴重束縛，封建統(tǒng)治者的殘酷剝削和壓迫，中國人民處于水深火熱之中。在列強覬覦、內(nèi)憂外患中，中華民族面臨著“亡國滅種”的危險。

面對“數(shù)千年未有之變局”，從1840一1921年的80年間，無數(shù)仁人志士從“睜眼看世界”產(chǎn)生變局思想，到“師夷長技以制夷”，再從“中學為體，西學為用”的近代化努力到“救亡圖存、民族復(fù)興”進行了艱難探索，秉承著中國傳統(tǒng)“經(jīng)世致用”、“變法維新”、“濟世”等精神，又先后學習西方的先進科學技術(shù)、政治制度，吸收了西方資產(chǎn)階級“民主”、“自由”、“平等”、“科學”等思想。同時，中國人民為反帝反封建進行了不屈不饒的英勇斗爭，農(nóng)民階級領(lǐng)導的太平天國起義，早期資產(chǎn)階級維新派領(lǐng)導的“戊戌變法”運動，農(nóng)民、手工業(yè)者發(fā)動的“義和團”運動，直到民族資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導的辛亥革命。但遺憾的是，這些斗爭都未能取得最終的勝利。這一段艱辛的歷史也證明：中國農(nóng)民階級與民族資產(chǎn)階級存在著階級局限性和歷史局限性，在他們的領(lǐng)導下，民族民主革命不可能取得勝利。

1917年，俄國爆發(fā)了十月革命，“十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義”，它極大地鼓舞和增強了中國人民進行反帝斗爭的信心和勇氣，促使中國產(chǎn)生了一批具有初步共產(chǎn)主義思想的知識分子的覺醒，為馬克思主義中國化的開啟準備了最重要的條件，也為新文化運動，五四愛國運動奠定了重要思想基礎(chǔ)。中國從將此走上新民主主義革命的道路，以解決歷次資產(chǎn)階級革命所未解決的問題。

在中國新文化運動的偉大旗手、馬克思主義理論傳播的先驅(qū)者——李大釗的大力倡導和宣傳下，一批先進的知識分子，通過組織社團、開設(shè)課程、創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦工人夜校等，開始了對馬克思主義理論的學習、研究和宣傳。如：1918

年4

月，毛澤東、蔡和森等人在湖南長沙組織成立新民學會，作為湖南傳播馬克思主義和反帝反封建運動的中心，是我國五四運動前后國內(nèi)影響最大的一個革命團體；1919

年9

月，周恩來、馬駿等在天津組織覺悟社，作為青年愛國學生的進步社團，很快成為天津傳播馬克思主義的和反帝反封建的中心。從1919

年起，李大釗又先后在北京大學、朝陽大學、北京女高師范等校開設(shè)有關(guān)馬克思主義理論課程，努力向在校學生宣傳馬克思主義學說；1920

年3

月31

日，李大釗在北京大學秘密發(fā)起組織以研究和宣傳馬克思主義的著述為主要目的馬克思主義研究會。

經(jīng)過長期的理論宣傳和準備，1920年初，李大釗和陳獨秀等人開始醞釀建黨的問題。在法國留學的蔡和森等也明確提出應(yīng)該建立“中國共產(chǎn)黨”。1920年8月，上海共產(chǎn)黨早期組織正式成立，在共產(chǎn)國際代表的幫助下，北京、武漢、廣州、長沙、濟南等地的先進知識分子，先后分別于1920年秋至1921年春季期間，建立了黨的早期組織。在法國和日本留學的青年學生，也于1921年成立了黨的早期組織。

1921年7月23日，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會在上海舉行。參加會議的各地代表有：李達、李漢俊、毛澤東、何叔衡、董必武等13名代表，代表全國50多名黨員，參加了會議。共產(chǎn)國際代表馬林和尼科爾斯基列席了會議。在會議進行過程中，突然有法租界巡捕闖進了會場，會議被迫中斷。于是，最后一天的會議，便轉(zhuǎn)到了浙江嘉興南湖的一艘游艇上舉行。經(jīng)過討論，大會通過了中國共產(chǎn)黨的第一個綱領(lǐng)和決議，并選舉產(chǎn)生黨的領(lǐng)導機構(gòu)——中央局。從此，中國誕生了完全新式的、以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思列寧主義為行動指南的、統(tǒng)一的無產(chǎn)階級政黨?！白詮挠辛酥袊伯a(chǎn)黨，中國革命的面目就煥然一新了”

中國共產(chǎn)黨的成立，是一個開天辟地的大事變。而位于嘉興南湖邊上的“紅船”，也因此成為了偉大歷史的見證物、標志物而永載史冊。在這中國先進知識分子尋求救國真理、探索救亡圖存之路的艱辛歷程中，也形成和鑄就了光輝燦爛的紅船精神。

正如胡錦濤同志在慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年大會上的講話中所指出的一樣：“1921年，在馬克思列寧主義同中國工人運動相結(jié)合的進程中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生。中國共產(chǎn)黨的誕生，是近現(xiàn)代中國歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，是中國人民在救亡圖存斗爭中頑強求索的必然產(chǎn)物”

。與之密切相關(guān)的紅船精神也更加光芒四射，受到歷任黨和國家重要領(lǐng)導人的高度重視。上世紀60年代，中共“一大”代表董必武同志兩次重訪南湖，即興賦詩。改革開放以來，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國家領(lǐng)導人，親切關(guān)懷黨的誕生地，或瞻仰紅船，或親筆題詞，勉勵我們“沿著南湖紅船開辟的革命航道奮勇前進”。

2005年6月21日，時任浙江省委書記的習近平同志在《光明日報》上刊發(fā)五千余字的署名文章《弘揚紅船精神，走在時代前列》，系統(tǒng)闡述紅船精神，認為紅船精神是中國革命精神之源，對紅船精神作了進一步闡釋。此后，社會各界對紅船精神的學習和研究也跨上了一層新的臺階，邁向了一個新的高度。

二、紅船精神的科學內(nèi)涵

紅船精神是早期中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)仁人志士嘔心瀝血探究救國真理，無私奉獻、努力奮斗而凝聚成的一種無產(chǎn)階級革命精神，是馬克思主義與中國革命實際初步相結(jié)合最早的產(chǎn)物。它具有強烈的革命性、深厚的民族性和鮮明的時代性，是一種創(chuàng)新精神。它伴隨著中國共產(chǎn)黨的誕生，揭開了“創(chuàng)造中國新社會”的序幕?？梢哉f紅船精神是中國無產(chǎn)階級領(lǐng)導革命所形成的最早的革命精神之一，具有極其豐富和重要的內(nèi)涵。習近平同志將紅船精神的內(nèi)涵高度提煉為：開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。

（一）開天辟地，敢為人先

中華民族的先進分子以開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，站在歷史和時代發(fā)展的潮頭，在“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀?！钡钠D難環(huán)境中，經(jīng)過不懈的努力和探索，最終選擇了馬克思主義，成為了馬克思主義者，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，引領(lǐng)中國革命走向了勝利。

辛亥革命后，中國人民推翻了滿清專制王朝，結(jié)束了幾千年的封建專制制度，建立了中華民國，但是所期望的資產(chǎn)階級民主共和國并未來到。帝國主義加緊侵略；軍閥統(tǒng)治，日趨黑暗；封建保守勢力仍不甘心退出歷史舞臺，袁世凱為復(fù)辟帝制大力提倡尊孔讀經(jīng)，中外反動派掀起了一股尊孔復(fù)古逆流，康有為等人也要求定孔教為“國教”。面對這股反動逆流，大多數(shù)資產(chǎn)階級和小資產(chǎn)階級知識分子的作為令人失望，他們有的和封建勢力同流合污，有的偃旗息鼓，許多人則感到彷徨苦悶，找不到出路。以陳獨秀、李大釗、魯迅等人為代表的激進民主主義者認為革命失敗的根源在于國民缺乏“民主”“共和”意識，必須從文化思想上沖擊封建思想和意識。為此，他們在文學藝術(shù)界發(fā)動了一次反封建的新文化運動，提倡科學，反對迷信；提倡民主，反對獨裁；提倡白話文，反對文言文。大力宣傳資產(chǎn)階級民主思想，同封建反動思想展開了激烈的斗爭，在社會上產(chǎn)生了巨大的反響。吸引了許多愛國青年，特別是青年學生共同集合在反帝反封建的大旗下。

十月革命后，以李大釗、陳獨秀、毛澤東為代表的中國先進分子，冒天下之大不韙，毅然選擇了馬克思主義。李大釗曾講道“俄國的革命，不過是使天下驚秋的一片桐葉”，“試看將來的環(huán)球，必是赤旗的世界”

！這批具有初步共產(chǎn)主義思想的先進分子，隨即逐步開始運用馬克思主義觀察和分析世界形勢和中國的現(xiàn)實問題。他們積極學習、研究和宣傳馬克思列寧主義并身體力行，為中國的無產(chǎn)階級革命運動指明了正確的方向。李大釗在其《Bolshvism的勝利》一文中強調(diào)“一個社會主義者，為使他的主義在世界上發(fā)生一些影響，必須要研究怎么可以把他的理想盡量應(yīng)用于環(huán)繞著他的實境。”

提出了最早的把馬克思主義普遍真理與中國實際相結(jié)合的思想。在中國的先進知識分子學習研究、宣傳運用馬克思主義的偉大實踐中，爆發(fā)了轟轟烈烈的五四愛國運動，工人階級登上歷史舞臺，以其徹底地、不妥協(xié)地反對帝國主義、封建主義的姿態(tài)，成為了中國新民主主義革命的開端。在馬克思列寧主義與中國工人運動相結(jié)合的偉大歷史進程中，這批中國先進分子又創(chuàng)建了中國工人階級的先鋒隊——中國共產(chǎn)黨。這是中國革命史乃至中華民族歷史上開天辟地的大事變。

（二）堅定信念，百折不撓

堅定信念、百折不撓是紅船精神的思想靈魂，對整個紅船精神起到了重要的支撐作用，無論身處何時、何地、何種境界，堅定地信念都是中國共產(chǎn)黨人和中國人民堅持斗爭的強大精神支柱。共產(chǎn)主義理想和社會主義信念，始終是中國共產(chǎn)黨人和無數(shù)馬克思主義者的崇高追求，也是保持共產(chǎn)黨員先進性的力量源泉和精神支柱。黨員堅定了理想信念，就有了立身之本，就能夠經(jīng)受住各種各樣的考驗，始終保持正確的政治方向；背棄了理想信念，共產(chǎn)黨員的政治生命也就終止；淡化理想信念，共產(chǎn)黨員就會落后于時代前進步伐。

共產(chǎn)黨的創(chuàng)立也正是一大批先進知識分子對救國真理的探索和對馬克思主義執(zhí)著追求的堅定信念的具體體現(xiàn)。反動勢力將共產(chǎn)主義視為禍患流毒，將共產(chǎn)主義者視之為“赤化分子”、洪水猛獸，一直采取嚴厲打擊的政策。在艱難的環(huán)境中，革命先輩們不屈不撓，依然冒著危險，努力宣傳馬克思主義。在黨的第一次代表大會召開過程中，又遭到敵人暗探的襲擾。但是這些先進的馬克思主義信仰者，堅持理想信念，幾經(jīng)周折在嘉興南湖的“紅船”之上順利完成了黨的創(chuàng)建任務(wù)。之后，中國共產(chǎn)黨又在長期艱苦卓絕的奮斗中，歷經(jīng)曲折而不畏艱險，屢受考驗而不變初衷，靠著堅定的理想信念和百折不撓的革命精神，由小到大，由弱變強。經(jīng)過28年長期的浴血奮斗，終于推翻了“三座大山”，建立了新中國，讓人民翻身當家作了主人。

在這批建黨初期的共產(chǎn)黨員中，有曾經(jīng)參加過辛亥革命的同盟會會員，在實踐中接受了馬克思主義理論，如董必武、林伯渠、賀民范等人；陳獨秀、李大釗等新文化運動中資產(chǎn)階級民主激進派的領(lǐng)軍人物；五四運動前出國留學的先進知識分子，留學海外的經(jīng)歷促使他們接受并信仰馬克思主義真理；還有在五四運動時期成長起來的左翼青年學生；湖南以毛澤東、何叔衡等人為代表的一批青年學生以及赴法國勤工儉學的學生等人

。這一代從新文化運動成長起來的知識分子和知識青年，他們普遍立場堅定、方向明確，大多數(shù)人在殘酷的革命斗爭中經(jīng)受住了各種考驗。在為實現(xiàn)馬克思主義、建設(shè)富強民主國家理想的征途上，建黨時的50多名早期成員歷經(jīng)中國新民主主義革命戰(zhàn)爭的“大浪淘沙”，先后有21人犧牲或在革命崗位上病逝，16人因各種原因選擇了脫黨退黨，但脫黨后又恢復(fù)黨籍參加革命工作的有5人，除此之外有8人被開除黨籍，到革命勝利時，成為黨和國家領(lǐng)導人的有4人。他們當中大多數(shù)人經(jīng)受住了考驗，充分證明了他們堅定的信念，不屈不撓的斗爭，也表明這個群體是當時中國先進分子的集中代表。

（三）立黨為公，忠誠為民

立黨為公，忠誠為民的奉獻精神是紅船精神的核心內(nèi)涵，是以李大釗、毛澤東等為代表的老一輩無產(chǎn)階級革命家留給中國人民的寶貴精神財富。在半個多世紀的革命生涯中，作為從五四時期成長起來的早期共產(chǎn)黨人，他們把畢生的精力無私奉獻給了祖國和人民，他們“舍小家，為大家”、“舍自家，為國家”、“拋家舍業(yè)干革命”，為革命斗爭做出了杰出貢獻。在長期的革命斗爭中，許多共產(chǎn)黨人為革命、為了民族解放和人民幸福，犧牲了自己的寶貴生命，用自己的鮮血譜寫了一曲曲壯烈的生命贊歌。無數(shù)革命先烈和黨的優(yōu)秀兒女傳承立黨為公、無私奉獻的精神，不惜流血犧牲，克服了種種艱難險阻，取得了一個又一個勝利，建立了新中國。他們?yōu)楦锩瞰I了自己的青春與熱血，在史書上留下了濃墨重彩的一筆。正是一大批先進的愛國知識分子和無數(shù)中國共產(chǎn)黨的忠誠為民、無私奉獻鑄就了紅船精神的顯著特征。

黨的十六屆四中全會在總結(jié)我黨執(zhí)政的主要經(jīng)驗時強調(diào)：“必須堅持立黨為公、執(zhí)政為民，始終保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系?！?/p>

立黨為公、忠誠為民，是紅船精神的重要內(nèi)涵，也是我們黨的建黨初衷，和最根本的執(zhí)政理念。人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者，是推動社會進步的決定性力量。相信誰、依靠誰、為了誰，是否始終站在最廣大人民的立場上，是區(qū)分唯物史觀和唯心史觀的分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。我們黨作為以馬克思主義為指導的無產(chǎn)階級政黨，自創(chuàng)建之時起便決定了我們黨必須將立黨之本、執(zhí)政之基和力量之源深深植根于人民群眾之中；中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊，以全心全意為人民服務(wù)為黨的唯一宗旨。黨的一切奮斗都要以實現(xiàn)最廣大人民的根本利益為出發(fā)點。“黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。”我們黨奪取政權(quán)，是為了人民的利益和幸福；建立新中國以后，鞏固執(zhí)政地位，也是為了人民的利益和幸福。真是因為如此，90多年來，中國共產(chǎn)黨從建黨之初的五十多名黨員，發(fā)展到今天的八千多萬黨員；從一個弱小的黨成為一個偉大的執(zhí)政黨，并帶領(lǐng)中國取得了新民主主義革命的勝利，在社會主義革命和社會主義建設(shè)、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中取得了舉世矚目的輝煌成就。人民群眾的真心擁護和大力支持始終是我們黨的事業(yè)取得勝利的力量源泉和勝利之本。

三、紅船精神的時代價值

紅船精神同井岡山精神、蘇區(qū)精神、長征精神、延安精神等一起，伴隨著中國新民主主義革命的偉大歷程，共同構(gòu)成了我黨在曲折前進的征程中戰(zhàn)勝各種困難和挑戰(zhàn)，不斷取得勝利的強大的精神力量和寶貴的精神財富。紅船精神可謂是中國革命精神之源，中國共產(chǎn)黨歷史上形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和其他革命精神，無不與之有著直接的淵源關(guān)系。可以說正是紅船精神孕育了一個“偉大的、光榮的、正確的”馬克思主義政黨——中國共產(chǎn)黨。時至今日，紅船精神仍然煥發(fā)著熠熠光輝。

紅船精神以馬克思主義為指導思想，以實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興及實現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任，是我們黨領(lǐng)導人民在進行革命和建設(shè)的偉大實踐中凝結(jié)成的特殊的觀念意識形態(tài)，集中體現(xiàn)了以愛國主義為核心民族精神與改革創(chuàng)新為核心的時代精神。紅船精神的豐富內(nèi)涵為我們提供了強大的精神動力，科學的方法論斷，成功的經(jīng)驗總結(jié)，和具體而生動的工作方法，為我們在處理各種問題上提供了指導和方向。紅船精神蘊含著黨的建設(shè)的豐富經(jīng)驗，為樹立艱苦奮斗、無私奉獻、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良作風，繼續(xù)深入開展黨的群眾路線教育實踐活動的提供了強大的精神推動力，對于加強中國共產(chǎn)黨拒腐防變、抵御風險的能力，加強黨的建設(shè)，始終保持黨的先進性，保持中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民、立黨為公的政治本色，密切黨群關(guān)系、干群關(guān)系具有重要意義。大力繼承和弘揚紅船精神對于堅定信念、凝聚人心、開拓進取、合群奮斗，助推全面深化改革，促進“四個全面”，具有重要的現(xiàn)實作用。

改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟全球化，及我國市場經(jīng)濟的發(fā)展，一系列的新問題出現(xiàn)在我們面前：經(jīng)濟發(fā)展的不均衡帶來了嚴重的城鄉(xiāng)差距，貧富差距，地域差距，加之西方資本主義價值觀念的不斷涌入，無疑對我國社會主義傳統(tǒng)主流價值觀念造成了相當大的沖擊。貪污腐化，以權(quán)謀私，權(quán)錢交易，奢侈享受等腐朽的官僚主義作風也日漸出現(xiàn)在我們官員的身上，反腐倡廉工作迫在眉睫……面對這種種問題，弘揚紅船精神顯得尤為必要。只有不斷學習紅船精神，了解革命先烈的艱苦卓絕的努力，才能真正從思想上遠離貪腐，從行為上拒絕奢侈；才能真正做到“從群眾中來到群眾中去”；才能一心一意的為人民群眾謀福祉；才能調(diào)動社會各界的生產(chǎn)積極性，大力發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)公平高效的社會主義市場經(jīng)濟。

當前改革由“摸著石頭過河”進入了“深水區(qū)”和攻堅期，改革切入到制度層面、利益調(diào)整層面和自我革命層面等深層問題，觸及了轉(zhuǎn)變政府職能、縮小收入差距、強化權(quán)力制約等一系列“硬骨頭”問題，越往后改，難度越大，越需要啃“硬骨頭”。為了加速推進改革發(fā)展，全體黨員干部和全國人民群眾都要深刻認識、準確把握，把思想和行動統(tǒng)一到中央的重大決策部署上來，自覺把全部力量凝聚到全面深化改革上來。必須要牢固樹立陣地意識、問題意識、危機意識，堅定信念、合群奮斗、無私奉獻，在改革創(chuàng)新中突破觀念束縛、突破發(fā)展瓶頸、突破開放局限、突破利益藩籬以推動全面深化改革。這就更加需要我們大力學習、繼承和弘揚紅船精神，只有如此才能早日實現(xiàn)“全面建成小康社會，進而建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”，促進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的繁榮發(fā)展。

為了繼承和弘揚紅船精神，我們必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，堅定不移地走中國特色社會主義道路，堅定不移地堅持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個代表重要思想，更加深刻的領(lǐng)會中國夢的真正內(nèi)涵和精神實質(zhì)，進一步增強自覺性和堅定性，牢牢把握全面建設(shè)小康社會的新要求，貫徹落實黨的群眾路線實踐教育活動，堅持黨的領(lǐng)導，牢記黨的宗旨。切實為人民群眾謀利益，不斷加強我黨的執(zhí)政能力和先進性建設(shè)。

銳意進取，開拓創(chuàng)新，在深入學習紅船精神的同時，我們更要認真學習習總書記講話精神，深入貫徹落實黨的十八大精神，結(jié)合黨的歷史方位和歷史任務(wù)的新變化，結(jié)合改革開放和發(fā)展中國特色社會主義新實踐，不斷賦予紅船精神以新的時代內(nèi)涵，深入開展黨的群眾路線教育實踐活動，推進“四個全面”，動員和激發(fā)廣大群眾干部為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利，開創(chuàng)中國特色社會主義新局面而不懈奮斗。

紅船精神的繼承和發(fā)展，是我們中國特色社會主義事業(yè)順利進行的強有力支持與保障，“路漫漫其修遠兮”，在建設(shè)社會主義的道路上，不知有多少出人意料的困難正悄悄等待著我們，也不知有多少隱患潛伏在我們身邊，但是我們要知難而上，勇往直前。紅船精神的精髓是“首創(chuàng)、奮斗、奉獻”，這也是我們黨始終保持生命力和戰(zhàn)斗力的關(guān)鍵所在。紅船精神，作為一座不朽的豐碑，必將永遠激勵著中國共產(chǎn)黨人和廣大人民群眾邁步向前。