第一篇：紅旗渠精神及其時代價(jià)值

紅旗渠精神及其時代價(jià)值

紅旗渠精神蘊(yùn)含著“為了人民,依靠人民”、“自力更生,艱苦奮斗”、“敢想敢干,實(shí)事求是”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”精神內(nèi)涵。在全面建設(shè)小康社會和開拓中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中,我們需要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅旗渠精神,使其煥發(fā)出新的時代價(jià)值。

20世紀(jì)60年代,地處河南省西北部晉、冀、豫三省交界處的林州市(原林縣)人民,在太行山懸崖峭壁上開鑿了一條被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠,不僅造就了宏大的水利工程,而且孕育了寶貴的紅旗渠精神。今天,在高舉中國特色社會主義偉大旗幟,奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的建設(shè)征程中,紅旗渠精神仍能煥發(fā)出新的時代價(jià)值。

一、紅旗渠精神及其內(nèi)涵

自1960年2月開始,林縣人民為徹底改變自古水貴如油的狀況,經(jīng)過10年艱苦奮斗,戰(zhàn)勝重重困難,逢山鑿洞,遇溝架橋,削平了山頭1250座,架設(shè)了渡槽152座,鑿?fù)ㄋ矶?11個,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225萬立方米,修建干、支、斗渠總長1500公里,在太行山腰開鑿了一條引濁漳河水入林縣的大型水利工程——紅旗渠。[1]伴隨這一宏偉工程的形成,培育和造就了“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。在這十六個字的背后,蘊(yùn)含著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。

(一)“為了人民,依靠人民”是紅旗渠精神的根本。紅旗渠和紅旗渠精神是“為了人民、依靠人民”的產(chǎn)物。為徹底改變林縣父老鄉(xiāng)親惡劣的生存環(huán)境,以縣委書記楊貴為首的林縣縣委以改天換地、改變貧困面貌的強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心,作出修建紅旗渠的大膽決定。這既代表了人民的根本利益,又代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。人民群眾有無限的創(chuàng)造力,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵2]為了人民修渠,人民自然就會擁護(hù),就會響應(yīng);依靠人民修渠,人民就能克服和戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造人間奇跡。在修渠過程中,林縣干部同群眾群策群力,同吃、同住、同勞動,真正同群眾打成了一片。3萬多共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、青年民兵沖鋒陷陣,參加修筑紅旗渠的林縣人民達(dá)30多萬人。在這里,為了人民修渠,依靠人民修渠,黨的任務(wù),人民的利益,改造自然,發(fā)展生產(chǎn)力,有機(jī)地結(jié)合在一起。一切為了人民,一切依靠人民,最終促成紅旗渠的勝利竣工,這是紅旗渠成功修建的根本經(jīng)驗(yàn)。

(二)“自力更生,艱苦奮斗”是紅旗渠精神的核心。紅旗渠開工之時,正值國民經(jīng)濟(jì)困難時期,林縣縣委提出“以自力更生為主,國家扶持為輔”的建渠方針,本著一切克勤克儉的原則,資金不足大家籌,工具不夠自己備,沒有石灰自己燒,沒有水泥自己造,沒有炸藥自己碾,沒有技術(shù)自己學(xué),沒有房鋪?zhàn)∩綆r,糧食不夠吃野菜,力求用較少的錢辦較多的事。參加修渠工程的干部與群眾每人每天只有0.5公斤原糧、1.5公斤蔬菜。[3]據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),林縣人民先后自制炸藥1215噸、水泥5170噸,燒制石灰14.5萬噸,自制26萬個鎬頭、15萬把鐵錘。整個總干渠、三條干渠及支渠配套工程總投資6865.64萬元,其中國家資助1025.98萬元,僅占總投資的14.94%;縣、社、隊(duì)自籌資金5839.66萬元,占總投資的85.06%。[4]林縣人民以頑強(qiáng)拼搏的愚公精神,硬是憑著自己的一雙手,一副鐵肩,一錘錘,一釬釬,一鎬鎬,修成長達(dá)1500多公里的紅旗渠,創(chuàng)造了人類改造自然的偉大奇跡,向世人展示了中國人民不屈不撓的艱苦奮斗精神。

(三)“敢想敢干,實(shí)事求是”是紅旗渠精神的靈魂。在資金、物資和糧食嚴(yán)重缺乏條件下,劈開太行山,修建紅旗渠,是林縣人民從根本上改變干旱缺水狀況的大膽創(chuàng)舉。林縣縣委靠著對黨和人民的忠誠,面臨著壓力、指責(zé),甚至受處分的考驗(yàn),依靠全縣干部群眾的同心協(xié)力,迎難而上。如果沒有無私無畏、敢想敢干的雄心壯志,紅旗渠既不敢想,也建不成。紅旗渠從設(shè)想、勘察、決策到修建的整個過程,無不體現(xiàn)了敢想敢干、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一。一方面,敢想敢干來自于實(shí)事求是。敢干而不是蠻干,跨省引水、劈山建渠不是異想天開,而是經(jīng)過反復(fù)勘測論證、認(rèn)真調(diào)查摸底后得出的科學(xué)結(jié)論。另一方面,在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上敢于突破和超越。紅旗渠全長1500公里,要翻越無數(shù)道山梁溝坎,沒有科學(xué)的決策不行;1/8000的落差坡度,沒有科學(xué)的勘測設(shè)計(jì)不行;引來濁漳河的水,不造成淤積,沒有精細(xì)的計(jì)算和施工同樣也不行,整個紅旗渠工程相當(dāng)于修筑一條寬2米、高3米,連接廣州與哈爾濱的“萬里長城”。所以說,沒有無私無畏、敢想敢干的堅(jiān)定信念,沒有實(shí)事求是、靈活機(jī)動地調(diào)整施工決策,要建成紅旗渠是不可能的。

(四)“團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”是紅旗渠精神的保障。在修建紅旗渠過程中,林縣廣大黨員干部,把黨和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉獻(xiàn)一切甚至寶貴的生命。廣大群眾為改變家鄉(xiāng)“一窮二白”的面貌,為山區(qū)水利建設(shè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn),終于在1969年7月完成了紅旗渠配套工程。十年修渠歲月中,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物和模范事跡,參戰(zhàn)干部群眾不計(jì)個人得失,無私奉獻(xiàn),奏響了驚天地泣鬼神的贊歌。修建攔河大壩時,為了截流,以共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員為主體500名突擊隊(duì)員奮不顧身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墻,攔住了兇猛的激流,使大壩如期合龍;為了民工的安全,任羊成等12名勇士組成除險(xiǎn)隊(duì),腰系繩索飛蕩在半山腰中艱難排險(xiǎn);元金堂在水利建設(shè)中臨危不懼,舍己救人,獻(xiàn)出寶貴的生命,成為激勵林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)、修建紅旗渠的光輝榜樣。修渠過程中,吳祖太、李茂德等81位同志獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。為了一個共同的目標(biāo),大家心往一處想,勁往一處使,這種顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,不計(jì)報(bào)酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神,貫穿于整個紅旗渠的修建過程。

二、紅旗渠精神的時代價(jià)值

紅旗渠精神雖然形成于上世紀(jì)60年代,但它并未隨時光的流逝而過時,在當(dāng)代仍有其強(qiáng)大的生命力、感召力和凝聚力。在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的征程中,我們有必要進(jìn)一步挖掘紅旗渠精神的時代價(jià)值,使其在當(dāng)代放射出更加燦爛的光芒。

第二篇：紅旗渠精神及其時代價(jià)值

紅旗渠精神及其時代價(jià)值

紅旗渠精神蘊(yùn)含著“為了人民,依靠人民”、“自力更生,艱苦奮斗”、“敢想敢干,實(shí)事求是”、“團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”精神內(nèi)涵。在全面建設(shè)小康社會和開拓中國特色社會主義事業(yè)的偉大征程中,我們需要進(jìn)一步弘揚(yáng)紅旗渠精神,使其煥發(fā)出新的時代價(jià)值。

20世紀(jì)60年代,地處河南省西北部晉、冀、豫三省交界處的林州市(原林縣)人民,在太行山懸崖峭壁上開鑿了一條被譽(yù)為“世界第八大奇跡”的“人工天河”——紅旗渠,不僅造就了宏大的水利工程,而且孕育了寶貴的紅旗渠精神。今天,在高舉中國特色社會主義偉大旗幟,奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的建設(shè)征程中,紅旗渠精神仍能煥發(fā)出新的時代價(jià)值。

一、紅旗渠精神及其內(nèi)涵

自1960年2月開始,林縣人民為徹底改變自古水貴如油的狀況,經(jīng)過10年艱苦奮斗,戰(zhàn)勝重重困難,逢山鑿洞,遇溝架橋,削平了山頭1250座,架設(shè)了渡槽152座,鑿?fù)ㄋ矶?11個,修建建筑物12408座,共挖砌土石2225萬立方米,修建干、支、斗渠總長1500公里,在太行山腰開鑿了一條引濁漳河水入林縣的大型水利工程——紅旗渠。[1]伴隨這一宏偉工程的形成,培育和造就了“自力更生,艱苦創(chuàng)業(yè),團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”的紅旗渠精神。在這十六個字的背后,蘊(yùn)含著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。

(一)“為了人民,依靠人民”是紅旗渠精神的根本。紅旗渠和紅旗渠精神是“為了人民、依靠人民”的產(chǎn)物。為徹底改變林縣父老鄉(xiāng)親惡劣的生存環(huán)境,以縣委書記楊貴為首的林縣縣委以改天換地、改變貧困面貌的強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心,作出修建紅旗渠的大膽決定。這既代表了人民的根本利益,又代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求。人民群眾有無限的創(chuàng)造力,“人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史的動力?！盵2]為了人民修渠,人民自然就會擁護(hù),就會響應(yīng);依靠人民修渠,人民就能克服和戰(zhàn)勝一切困難,創(chuàng)造人間奇跡。在修渠過程中,林縣干部同群眾群策群力,同吃、同住、同勞動,真正同群眾打成了一片。3萬多共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員、青年民兵沖鋒陷陣,參加修筑紅旗渠的林縣人民達(dá)30多萬人。在這里,為了人民修渠,依靠人民修渠,黨的任務(wù),人民的利益,改造自然,發(fā)展生產(chǎn)力,有機(jī)地結(jié)合在一起。一切為了人民,一切依靠人民,最終促成紅旗渠的勝利竣工,這是紅旗渠成功修建的根本經(jīng)驗(yàn)。

(二)“自力更生,艱苦奮斗”是紅旗渠精神的核心。紅旗渠開工之時,正值國民經(jīng)濟(jì)困難時期,林縣縣委提出“以自力更生為主,國家扶持為輔”的建渠方針,本著一切克勤克儉的原則,資金不足大家籌,工具不夠自己備,沒有石灰自己燒,沒有水泥自己造,沒有炸藥自己碾,沒有技術(shù)自己學(xué),沒有房鋪?zhàn)∩綆r,糧食不夠吃野菜,力求用較少的錢辦較多的事。參加修渠工程的干部與群眾每人每天只有0.5公斤原糧、1.5公斤蔬菜。[3]據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),林縣人民先后自制炸藥1215噸、水泥5170噸,燒制石灰14.5萬噸,自制26萬個鎬頭、15萬把鐵錘。整個總干渠、三條干渠及支渠配套工程總投資6865.64萬元,其中國家資助1025.98萬元,僅占總投資的14.94%;縣、社、隊(duì)自籌資金5839.66萬元,占總投資的85.06%。[4]林縣人民以頑強(qiáng)拼搏的愚公精神,硬是憑著自己的一雙手,一副鐵肩,一錘錘,一釬釬,一鎬鎬,修成長達(dá)1500多公里的紅旗渠,創(chuàng)造了人類改造自然的偉大奇跡,向世人展示了中國人民不屈不撓的艱苦奮斗精神。

(三)“敢想敢干,實(shí)事求是”是紅旗渠精神的靈魂。在資金、物資和糧食嚴(yán)重缺乏條件下,劈開太行山,修建紅旗渠,是林縣人民從根本上改變干旱缺水狀況的大膽創(chuàng)舉。林縣縣委靠著對黨和人民的忠誠,面臨著壓力、指責(zé),甚至受處分的考驗(yàn),依靠全縣干部群眾的同心協(xié)力,迎難而上。如果沒有無私無畏、敢想敢干的雄心壯志,紅旗渠既不敢想,也建不成。紅旗渠從設(shè)想、勘察、決策到修建的整個過程,無不體現(xiàn)了敢想敢干、實(shí)事求是的辯證統(tǒng)一。一方面,敢想敢

干來自于實(shí)事求是。敢干而不是蠻干,跨省引水、劈山建渠不是異想天開,而是經(jīng)過反復(fù)勘測論證、認(rèn)真調(diào)查摸底后得出的科學(xué)結(jié)論。另一方面,在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上敢于突破和超越。紅旗渠全長1500公里,要翻越無數(shù)道山梁溝坎,沒有科學(xué)的決策不行;1/8000的落差坡度,沒有科學(xué)的勘測設(shè)計(jì)不行;引來濁漳河的水,不造成淤積,沒有精細(xì)的計(jì)算和施工同樣也不行,整個紅旗渠工程相當(dāng)于修筑一條寬2米、高3米,連接廣州與哈爾濱的“萬里長城”。所以說,沒有無私無畏、敢想敢干的堅(jiān)定信念,沒有實(shí)事求是、靈活機(jī)動地調(diào)整施工決策,要建成紅旗渠是不可能的。

(四)“團(tuán)結(jié)協(xié)作,無私奉獻(xiàn)”是紅旗渠精神的保障。在修建紅旗渠過程中,林縣廣大黨員干部,把黨和人民的利益看得高于一切,重于一切,心甘情愿奉獻(xiàn)一切甚至寶貴的生命。廣大群眾為改變家鄉(xiāng)“一窮二白”的面貌,為山區(qū)水利建設(shè)做出不可磨滅的貢獻(xiàn),終于在1969年7月完成了紅旗渠配套工程。十年修渠歲月中,涌現(xiàn)出許多可歌可泣的英雄人物和模范事跡,參戰(zhàn)干部群眾不計(jì)個人得失,無私奉獻(xiàn),奏響了驚天地泣鬼神的贊歌。修建攔河大壩時,為了截流,以共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員為主體500名突擊隊(duì)員奮不顧身地跳入激流,手挽手、肩并肩,在河道中央筑起了5道人墻,攔住了兇猛的激流,使大壩如期合龍;為了民工的安全,任羊成等12名勇士組成除險(xiǎn)隊(duì),腰系繩索飛蕩在半山腰中艱難排險(xiǎn);元金堂在水利建設(shè)中臨危不懼,舍己救人,獻(xiàn)出寶貴的生命,成為激勵林縣人民艱苦創(chuàng)業(yè)、修建紅旗渠的光輝榜樣。修渠過程中,吳祖太、李茂德等81位同志獻(xiàn)出了自己寶貴的生命。為了一個共同的目標(biāo),大家心往一處想,勁往一處使,這種顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神,不計(jì)報(bào)酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神,貫穿于整個紅旗渠的修建過程。

二、紅旗渠精神的時代價(jià)值

紅旗渠精神雖然形成于上世紀(jì)60年代,但它并未隨時光的流逝而過時,在當(dāng)代仍有其強(qiáng)大的生命力、感召力和凝聚力。在奪取全面建設(shè)小康社會新勝利的征程中,我們有必要進(jìn)一步挖掘紅旗渠精神的時代價(jià)值,使其在當(dāng)代放射出更加燦爛的光芒。

第三篇：紅旗渠精神的時代價(jià)值（定稿）

紅旗渠精神的時代價(jià)值

李劍波

紅旗渠精神是上世紀(jì)60年代林縣人民在修建紅旗渠的過程上形成、凝結(jié)和升華的民族精神的一種形態(tài)。2002年6月，紅旗渠紀(jì)念館落成時，有人讓當(dāng)年修建紅旗渠的決策者、指揮者楊貴講講紅旗渠精神，他說：林縣群眾最有發(fā)言權(quán)??為了人民、依靠人民，是紅旗渠精神的根本；敢想敢干、實(shí)事求是，是紅旗渠精神的靈魂；自力更生、艱苦奮斗是紅旗渠精神的體現(xiàn)；團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)是紅旗渠精神的保證。

斯言是矣。

一、修渠背景

紅旗渠1960年2月始建（原稱“引漳入林”工程），1969年7月竣工。林州市（原林縣）位于豫晉冀三省交界處，山高坡陡、土薄石厚、水源奇缺、十年九旱?？偯娣e2046平方公里，荒山占到50%。年平均降雨量只有600毫米左右，70%降雨在7、8月份。據(jù)史記，從明正統(tǒng)元年（1436年）到1949年，513年間發(fā)生自然災(zāi)害100次，大旱絕收30次，人相食5次。林縣有首民謠：天旱把雨盼，雨大沖一片，卷走黃泥土，留下石頭蛋。1944年林縣解放時，99萬畝耕地，水澆地只有1萬。正常年景小麥每畝只有60斤左右。全縣550個較大的村，有307個遠(yuǎn)道取水。其中5里以上的181個，10里以上的94個，10到20里的30個，20到40里的2個村?！八辟F如油，十年九不收，豪門逼租債，窮人日夜愁”是舊林縣的真實(shí)寫照。1954年8月楊貴任林縣第一書記。1957年12月，中共林縣第二次代表大會第二次全會召開，提出了 “重新安排林縣河山”的動員令，從1957年起，先后建成英雄渠、淇河渠和南谷洞水庫、弓上水庫等水利工程。1959年小麥豐收。但麥?zhǔn)蘸蟠蠛?。流?jīng)林縣的季節(jié)河全部斷流。天上不給水，地下沒有水，建水庫蓄不住水。出路在哪？活人不能讓尿憋死。只有一條路：出去尋水，走出林縣尋水。1959年6月，縣委、縣人委分三路到山西找水源，終獲源頭。10月10日，中共林縣縣委作出了“引漳入林”的重大決策。

“引漳入林”是林縣人民多年的愿望。從1960年2月開始動工，經(jīng)過十年奮戰(zhàn)，先后于1965年4月5日總干渠通水；1966年4月三條干渠同時竣工；1969年7月完成干、支、斗渠配套建設(shè)。灌區(qū)有效灌溉面積達(dá)到54萬畝。紅旗渠以濁漳河為源。渠首位于山西省平順縣石城鎮(zhèn)侯壁斷下?？偢汕L70.6公里，干渠、分干渠、支渠、斗渠共1500多公里，人們形容該工程是“劈開太行山”，建成了“人工天河”紅旗渠。紅旗渠不僅是林縣人民的驕傲，也是中華民族的驕傲，更是全人類的驕傲。

二、紅旗渠精神的內(nèi)涵

紅旗渠精神的內(nèi)涵集中表現(xiàn)在“自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”這16個字。她以獨(dú)立自主為立足點(diǎn)，以艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)為核心，以團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向。紅旗渠精神蘊(yùn)含著黨的領(lǐng)導(dǎo)、群眾路線、干部作風(fēng)、革命精神等十分深刻而豐富的內(nèi)涵，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良品質(zhì)和勞動人民的光榮傳統(tǒng)，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性和巨大凝聚力。立足本地條件、依靠自己力量的自力更生精神，戰(zhàn)天斗地、百折不撓的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，顧全大局、齊心協(xié)力的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，不計(jì)報(bào)酬、不怕犧牲的無私奉獻(xiàn)精神，充分地體現(xiàn)了林州人民在修建紅旗渠過程中表現(xiàn)出的優(yōu)秀品質(zhì)，構(gòu)成紅旗渠精神的基本內(nèi)容。

紅旗渠精神有其歷史性，更具有現(xiàn)實(shí)性；有其地域性，更具民族性；有其宣傳性，更具實(shí)踐性；有其傳承性，更具開拓性。

原省委書記徐光春2008年4月到安陽調(diào)研時，把紅旗渠精神總結(jié)為“解放思想、艱苦奮斗、團(tuán)結(jié)協(xié)作、敢攀高峰”4句話、16個字，其中重要的是“放”字，關(guān)鍵是“敢”字?！胺拧本褪欠攀帧⒎拍?、放活；“敢”就是敢想、敢闖、敢干。紅旗渠精神作為傳家寶，只能牢記，不能忘掉；只能弘揚(yáng)，不能淡化；只能加強(qiáng)，不能削弱；只能發(fā)展，不能停滯。

鄧小平同志曾說，沒有一股氣、一股勁，是走不出一條好路的，走不出一條新路，是干不出新事業(yè)的。氣就是精神、境界、激情和魄力。對紅旗渠精神內(nèi)涵的再濃縮、再提煉，也就是一個字：氣。

我們經(jīng)常講安陽要有氣勢，安陽要在中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)中占有一席之地，成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要一極，最重要的是聚人氣，提勇氣，顯大氣，展豪氣！聚人氣就是擰成一股繩、形成一股勁。在挑戰(zhàn)面前保持旺盛的斗志，在困難面前保持進(jìn)取的精神，這就是勇氣。我們還要顯出大氣來，無論是規(guī)劃藍(lán)圖，制訂方案，還是確定目標(biāo)推進(jìn)工作，都要彰顯這種輝煌的氣魄。展豪氣就是轟轟烈烈干大事！當(dāng)歷史的腳步豪邁地在我們這個偉大的時代鏗鏘行進(jìn)時，我們重新思味紅旗渠精神，紅旗渠精神的內(nèi)涵在擴(kuò)充，在沉淀，更賦予了新時代的元素和特征，這就是：難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息。

三、紅旗渠精神的時代價(jià)值

紅旗渠精神既充滿了中華民族的豪情壯志，又倡導(dǎo)了正確的人生觀和價(jià)值觀；既繼承和發(fā)展了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了當(dāng)今中國人民的理想、信念和追求。在新的歷史條件下，進(jìn)一步弘揚(yáng)紅旗渠精神，對于全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，具有十分重要的意義。紅旗渠精神是民族精神的時代體現(xiàn)。

中華民族的民族精神，具有巨大的歷史震撼力和時空穿透力，將永遠(yuǎn)閃耀著人文精神和理性主義的光輝。人類社會又是不斷向前發(fā)展的，民族精神也要伴隨著歷史前進(jìn)的步伐而不斷增強(qiáng)自己的時代品格，民族精神與時代精神，是互為表里、相輔相成的。民族精神不是一個僵化的概念，而是一條不斷發(fā)展、不斷豐富、不斷更新的精神長河，它在不同時代、不同地域有不同的表現(xiàn)。一個國家的民族精神如果停滯了、僵化了，也就失去了活力，失去了存在的根基。

在修建紅旗渠的過程中，林州人民不僅繼承了中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，而且把它們與無產(chǎn)階級世界觀結(jié)合起來，與社會主義、共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想結(jié)合起來，從而形成了蘊(yùn)含和包容歷史與時代諸多優(yōu)秀文化基因的紅旗渠精神。這一精神是中華民族的民族精神在特定歷史時期的體現(xiàn)和深化，而它的形成，又使民族精神得到了新的提升。紅旗渠精神的形成過程啟示我們：一方面，要珍惜民族精神的歷史內(nèi)容，善于應(yīng)用歷史的經(jīng)驗(yàn)和智慧解決現(xiàn)實(shí)問題；另一方面，要以時代的眼光審視我們的民族，廣吸博納，注重創(chuàng)造和培育新的精神財(cái)富。唯有實(shí)現(xiàn)民族精神傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，才能引導(dǎo)我們的民族更加迅速、穩(wěn)健地走向未來，才能使我們的民族永遠(yuǎn)充滿活力和朝氣。

1.弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于貫徹科學(xué)發(fā)展觀。

科學(xué)發(fā)展觀是以發(fā)展這一主題來貫穿的，以人為本作為核心來展開。在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，要始終把發(fā)展放在首位，把發(fā)展的目的———為了人民作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。當(dāng)年紅旗渠的修建，正是為了改變林州十年九旱、水貴如油的局面，奠定縣強(qiáng)民富物質(zhì)基礎(chǔ)。紅旗渠精神體現(xiàn)出一種不畏艱難險(xiǎn)阻、勇于改變現(xiàn)狀、促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的價(jià)值取向，這種可貴的價(jià)值取向不但深深滲入林州人民的實(shí)踐活動中，而且隨著時代的變遷而不斷得以強(qiáng)化。進(jìn)入上世紀(jì)80年代，林州人靠著修建紅旗渠鍛煉和培養(yǎng)出來的超人膽略和熟練的建筑技能，走出太行山，奔向全國建筑行業(yè)大市場，在各地施展才干。如今，在外地的林州建設(shè)大軍共計(jì)2600多個建筑隊(duì)，已達(dá)20萬之眾，遍布全國大中小城市。通過勞務(wù)輸出，林州人實(shí)現(xiàn)了進(jìn)一步發(fā)展所必需的原始積累，了解了國內(nèi)外市場，培養(yǎng)了各行各業(yè)的人才。進(jìn)入上世紀(jì)90年代，林州人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦創(chuàng)業(yè)精神，以再造一個紅旗渠工程的宏大氣魄，開始了向農(nóng)村工業(yè)化和小康目標(biāo)的進(jìn)軍。那些昔日在外搞建筑、經(jīng)過現(xiàn)代城市文明熏陶、具有濃厚市場意識的施工隊(duì)長和建筑工匠，作為林州人民中先進(jìn)生產(chǎn)力的代表登上了新的歷史舞臺。他們將資金、技術(shù)、信息、項(xiàng)目帶回家鄉(xiāng)，領(lǐng)辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，成為林州第一代農(nóng)民企業(yè)家，促進(jìn)了全縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展。如今，林州人又制定了建設(shè)現(xiàn)代化生態(tài)旅游城市的總體發(fā)展規(guī)劃，力爭提前3至5年實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的奮斗目標(biāo)。

紅旗渠通水40年，已創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益20多億元，而由于弘揚(yáng)紅旗渠精神所形成的巨大精神力量，則難以計(jì)算。林州人民在創(chuàng)業(yè)發(fā)展的道路上，已從戰(zhàn)太行、出太行、富太行，走向美太行。

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的的本質(zhì)。紅旗渠的修建，是當(dāng)年林縣縣委和各級黨組織、全縣廣大黨員干部堅(jiān)持執(zhí)政為民的一個典范。當(dāng)年的林縣縣委想人民所想，急人民所急，全心全意地為人民辦實(shí)事、辦好事。在這里，黨的任務(wù)、人民的利益、改造大自然和發(fā)展生產(chǎn)力有機(jī)地結(jié)合起來了。在新的形勢下，林州的廣大黨員干部繼續(xù)強(qiáng)化宗旨意識，把為人民群眾謀利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。近年來，他們開展了以走千里長渠，訪萬家農(nóng)戶，辦百件實(shí)事，正干部作風(fēng)為主題的紅旗渠調(diào)查千里行活動。群眾利益無小事，凡是涉及群眾的切身利益和實(shí)際困難的事情，再小也要竭盡全力去辦。弘揚(yáng)紅旗渠精神，有利于落實(shí)上述要求。還應(yīng)看到，與當(dāng)年林縣的干部相比，現(xiàn)在的許多干部工作環(huán)境好了，文化水平高了，眼界更開闊了，但不可否認(rèn)的是，某些干部的群眾觀念淡了，和人民群眾打成一片的作風(fēng)差了，自力更生、艱苦奮斗的精神弱了。別的地方?jīng)]有做過的事，他們不敢做；別的地方正在做的事，他們不愿做；別的地方干成了事，他們又強(qiáng)調(diào)自己的條件差而不能做。至于那些只為自己升官發(fā)財(cái)?shù)娜?，貪圖安逸享受的人，不求有功、但求無過、做太平官的人，只會做表面文章、制造虛假政績的人，不可能去干像修建紅旗渠那樣需要進(jìn)行長期拼搏奮斗，乃至需要個人作出一定的自我犧牲的事情。弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于引導(dǎo)和激勵廣大領(lǐng)導(dǎo)干部確立全心全意為人民服務(wù)的根本立場，像當(dāng)年組織修建紅旗渠的林縣縣委一班人那樣，一切為了人民，一切依靠人民，團(tuán)結(jié)實(shí)干，無私奉獻(xiàn)。

2.弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)

在激烈的市場競爭條件下，在生產(chǎn)要素按貢獻(xiàn)參與分配的條件下，是否還需要弘揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神？是否還需要完善的道德理性和高尚的道德理想？有些人認(rèn)為，市場經(jīng)濟(jì)就是個人奮斗，就是為了賺錢，無須再提集體主義，沒有必要再講無私奉獻(xiàn)精神，不需要再借助道德對人們的活動進(jìn)行調(diào)節(jié)。這種認(rèn)識是不足取的，其理由是：

其一，經(jīng)濟(jì)活動只是人類活動的一個領(lǐng)域，除此之外，人類還有政治、文化等活動。追求利益最大化、等價(jià)交換等只是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的行為目標(biāo)，不能泛化到人類生活的一切領(lǐng)域。

其二，即使在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，市場經(jīng)濟(jì)原則與集體主義和奉獻(xiàn)精神并不矛盾，因?yàn)楹笳咭彩且粋€企業(yè)保持活力和競爭力的重要保證。市場經(jīng)濟(jì)的自然秩序也要求人們接受一套最低限度的道德標(biāo)準(zhǔn)，如果市場活動失去以道德理性為基礎(chǔ)的文化支撐，就必然造成嚴(yán)重?zé)o序的局面。

其三，我們所建立的是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，是與社會主義基本制度結(jié)合在一起的，目的是為了滿足人民群眾不斷增長的物質(zhì)文化需要，最終達(dá)到共同富裕。所以，既要遵循市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)則，又要按照社會主義的原則，講勇于奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局、共同發(fā)展，反對不講社會責(zé)任，不擇手段地追逐利潤。

由此看來，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，應(yīng)當(dāng)通過弘揚(yáng)紅旗渠精神，在全社會提倡大局觀念和無私奉獻(xiàn)精神，既講價(jià)值規(guī)律，又講無私奉獻(xiàn)，既講經(jīng)濟(jì)效益，又講社會效益，用正確的思想觀念、道德理想來匡正市場經(jīng)濟(jì)以利益作為驅(qū)動所產(chǎn)生的弊端，增強(qiáng)抵御市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的能力。

3.弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于全面建設(shè)小康社會，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)

當(dāng)今，我國經(jīng)濟(jì)總量已居于世界第二，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越。但是，國情限制，現(xiàn)在達(dá)到的小康是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。全面建設(shè)小康社會的任務(wù)十分艱巨，我們?nèi)匀幻媾R著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。為了實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，迫切需要我們繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，做長期艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備，永遠(yuǎn)保持自強(qiáng)不息、奮斗拼搏的精神。任何小富即安、小進(jìn)即止的思想，任何平庸懶惰、固步自封的表現(xiàn)，都是沒有出息和極端有害的。針對前進(jìn)道路上的種種不良觀念和思想障礙，我們必須保持清醒的頭腦，凝聚人心，鼓舞斗志，以艱苦卓絕、開拓創(chuàng)新的姿態(tài)，確保全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。中國社會主義現(xiàn)代化大廈只能靠全國人民一磚一瓦進(jìn)行建設(shè)，新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)只能靠全國人民同心同德、埋頭苦干、不畏艱險(xiǎn)、勵精圖治、艱苦奮斗來實(shí)現(xiàn)。貪圖享樂安逸，懶于探索創(chuàng)造，全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)就只能是海市蜃樓。

4.弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于加強(qiáng)社會主義核心價(jià)值體系建設(shè) 社會主義核心價(jià)值體系是我們的思想文化之魂，必須使全體人民擁有共同的思想、理想和信念、精神與道德規(guī)范。

弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于堅(jiān)持集體主義的正確導(dǎo)向，弘揚(yáng)社會正氣。如今，人們在感受到市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展給自己帶來實(shí)惠的同時，也感受到經(jīng)濟(jì)生活中存在的一些問題。例如，贏利的經(jīng)濟(jì)目的被推至唯利是圖的極端，公平競爭的經(jīng)濟(jì)手段被扭曲為錢權(quán)交易，經(jīng)濟(jì)活動的主體意識被一些人異化為以自我為中心的極端個人主義，經(jīng)濟(jì)活動的某些盲目性使一部分人產(chǎn)生強(qiáng)烈的投機(jī)心理，從而導(dǎo)致一系列損人利己的不道德行為。誠然，在市場經(jīng)濟(jì)中，人與人之間特別是商品生產(chǎn)者之間的關(guān)系往往表現(xiàn)為交換關(guān)系。利益主體的多元化，容易產(chǎn)生以追求和維護(hù)個人利益或小團(tuán)體利益為特征的功利意識。但是，這種經(jīng)濟(jì)關(guān)系只是社會關(guān)系中的一個層面，而不是它的全部。在這個層面之上，社會還有自己的整體利益，還有超越于市場經(jīng)濟(jì)規(guī)則之上的廣大社會成員之間休戚與共的利益關(guān)系。我們堅(jiān)持的改革開放是社會主義的改革開放，我們發(fā)展的市場經(jīng)濟(jì)是社會主義的市場經(jīng)濟(jì)，其價(jià)值指向的重點(diǎn)是國家和人民的利益。如果每個人都只是關(guān)注個人利益，無視民族和國家的整體利益，整個社會就會成為一盤散沙，社會秩序必然失范，最終也難以保證個人利益的實(shí)現(xiàn)。因此，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們必須繼續(xù)弘揚(yáng)紅旗渠精神，發(fā)揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神和無私奉獻(xiàn)精神，形成健康向上的價(jià)值導(dǎo)向，用以規(guī)范人們的行為。

弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于引導(dǎo)人們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。在改革開放、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下，引導(dǎo)人們確立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀顯得尤為重要，是社會主義精神文明建設(shè)的主要內(nèi)容。一方面，在經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)型時期，經(jīng)濟(jì)和社會生活的發(fā)展變化，比以往任何時候都紛繁復(fù)雜，人們往往被某些暫時的、無序的社會現(xiàn)象所迷惑，從而大大增加了認(rèn)識客觀世界的難度。在這種情況下，引導(dǎo)人們廓清是非界限，明確是非標(biāo)準(zhǔn)，自覺地堅(jiān)持正確的認(rèn)識，自覺地抵御錯誤的認(rèn)識，就具有至關(guān)重要的作用。另一方面，源于市場經(jīng)濟(jì)和外來文化的各種思潮，勢必反映到人們的思想觀念中來，其中一些觀念不可避免地同共產(chǎn)黨人一貫倡導(dǎo)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生沖突。在現(xiàn)實(shí)生活中，用什么樣的尺度觀察社會，用什么樣的準(zhǔn)則規(guī)范行為，對每一個人都是嚴(yán)峻的考驗(yàn)。一些人長期忽視世界觀、人生觀和價(jià)值觀的改造，久而久之，便喪失了對腐朽思想的警惕和免疫力，以致滑入犯罪的深淵。聯(lián)系當(dāng)前實(shí)際，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，重點(diǎn)是堅(jiān)定建設(shè)有中國特色社會主義的信念，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神。廣大社會成員特別是黨員干部，要以三個代表重要思想為指導(dǎo)，以紅旗渠精神為動力，積極投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，艱苦創(chuàng)業(yè)，開拓進(jìn)取，無私奉獻(xiàn)，在艱苦的環(huán)境中與人民群眾同呼吸共命運(yùn)，在改造客觀世界的同時改造自己的主觀世界，從而獲得人生價(jià)值的最高實(shí)現(xiàn)。弘揚(yáng)紅旗渠精神，有助于提高人民的思想道德素質(zhì)。在建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，我們越來越深刻地認(rèn)識到，一定的思想道德水準(zhǔn)，是社會主義市場經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的重要保障。社會主義市場經(jīng)濟(jì)是競爭經(jīng)濟(jì)，也是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，競爭和團(tuán)體都離不開信譽(yù)。市場經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，也是道德經(jīng)濟(jì)，一切經(jīng)濟(jì)活動和企業(yè)行為既需要依法進(jìn)行，又需要職業(yè)道德來維護(hù)。即使是在資本主義社會的市場經(jīng)濟(jì)活動中，也要求有一定的商業(yè)道德。社會主義也講物質(zhì)利益，同時反對一切向錢看的錯誤傾向，反對坑蒙拐騙、損人利己、損公肥私、以權(quán)謀私等不道德的行為。我們應(yīng)采取的態(tài)度是，既要講賺錢，又要講奉獻(xiàn)，在以誠實(shí)勞動取得合法收入的同時，以自己的奉獻(xiàn)造福于社會。這是貫徹馬克思主義物質(zhì)利益原則的應(yīng)有之義。在現(xiàn)階段的道德建設(shè)中，必須以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義為基本要求，以愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)為基本道德規(guī)范。大力弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)的紅旗渠精神，有助于提高人民的思想道德素質(zhì)，正確處理國家、集體、個人三者間的利益關(guān)系，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的新型人際關(guān)系。

5.弘揚(yáng)紅旗渠精神有利于堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)

胡錦濤同志號召，要大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神，大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)。求真務(wù)實(shí)，是辯證唯物主義和歷史唯物主義一以貫之的科學(xué)精神，是我們黨的思想路線的核心內(nèi)容，是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和共產(chǎn)黨人應(yīng)該具備的政治品格，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。什么時候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就充滿朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就能順利發(fā)展；什么時候求真務(wù)實(shí)堅(jiān)持得不好，黨的組織和黨員干部隊(duì)伍就缺乏朝氣和活力，黨和人民的事業(yè)就遭受挫折。能否在全黨大力弘揚(yáng)求真務(wù)實(shí)精神、大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，是不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的重要思想保證。

紅旗渠精神體現(xiàn)著求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干的精神和作風(fēng)。修建紅旗渠，是當(dāng)時林縣縣委書記楊貴和縣委一班人在1959年底作出的決定。1958年正在搞大躍進(jìn)，各地浮夸風(fēng)甚囂塵上。那年，林縣小麥豐收，畝產(chǎn)114斤。楊貴同志回憶說：我到地區(qū)匯報(bào)工作，是第一個發(fā)言的。個別領(lǐng)導(dǎo)聽到我如實(shí)報(bào)的數(shù)字，很不屑地說，你們林縣就是躺著不干，麥子產(chǎn)量也不應(yīng)該這么低。在我后面發(fā)言的，就說本縣的小麥畝產(chǎn)400斤、500斤，也有謊稱畝產(chǎn)1000斤的?？墒牵竺媸虑榫蛠砹?，上級收征購糧，哪個縣畝產(chǎn)1000斤，就上交500斤。這些在1958年很風(fēng)光的地方，在后來的困難時期就慘了。1959年，林縣再度遭受嚴(yán)重旱災(zāi)，河渠斷流，井塘干涸。楊貴和縣委一班人大膽作出修建紅旗渠大型水利工程的決策：向山西的漳河借水，劈開太行山，建造人工天河，把水引進(jìn)林縣。當(dāng)時人們感到疑惑：修紅旗渠，林縣究竟有多少家底？這是林縣的機(jī)密。幾年后，機(jī)密露餡了。原來?xiàng)钯F和縣委一班人趁著1958年豐收，沒有因虛報(bào)產(chǎn)量而多交征購糧，悄悄攢下4000多萬斤儲備糧。紅旗渠精神體現(xiàn)了切實(shí)把最廣大人民的根本利益實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好的求真務(wù)實(shí)精神，體現(xiàn)了立足本地條件、自力更生、艱苦奮斗的求真務(wù)實(shí)精神，體現(xiàn)了尊重客觀實(shí)際、不說假話、不畏艱險(xiǎn)、齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)實(shí)干、敢于負(fù)責(zé)、無私奉獻(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。紅旗渠不是吹出來的，不是等出來的，而是干出來的。正是靠著這種精神，林州人民創(chuàng)造了人間的奇跡，把世世代代的期盼變成了現(xiàn)實(shí)。這份珍貴的精神財(cái)富，能夠給予人們以巨大的啟示，這就是只有腳踏實(shí)地地創(chuàng)新和奮斗，才能把社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進(jìn)。

在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，廣大黨員干部在求真務(wù)實(shí)、真抓實(shí)干方面做得是好的。他們認(rèn)真貫徹黨的路線、方針和政策，牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，解放思想，實(shí)事求是，兢兢業(yè)業(yè)，艱苦奮斗，以自己的實(shí)干精神和優(yōu)良作風(fēng)，充分展示了當(dāng)代共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌，贏得了人民群眾的贊譽(yù)和擁護(hù)。但是，在堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)問題上，還存在一些亟待解決的突出問題。胡錦濤同志在中紀(jì)委三次全會講話中指出的諸如不思進(jìn)取、得過且過，作風(fēng)飄浮、追名逐利，弄虛作假、欺上瞞下，明哲保身、患得患失，貪圖享樂、鋪張浪費(fèi)、以權(quán)謀私、與民爭利，高高在上、脫離群眾等情況，在黨員干部隊(duì)伍中仍然存在，有些還比較嚴(yán)重。這都是同黨的宗旨和性質(zhì)格格不入的，必然會引起群眾的強(qiáng)烈不滿。由于這些問題的存在，使得一些本來可以做好的事情沒有做好，一些本來應(yīng)當(dāng)解決的問題久拖不決，一些本來可以緩解的矛盾進(jìn)一步激化。某些不良風(fēng)氣如不堅(jiān)決剎住，勢必削弱黨員干部隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力，損害黨同人民群眾的血肉聯(lián)系，最終會妨礙全面建設(shè)小康社會宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在新的歷史條件大力弘揚(yáng)紅旗渠精神，對于進(jìn)一步堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)，具有巨大的促進(jìn)作用。總之，在新的時代條件下，紅旗渠精神具有多方面的現(xiàn)實(shí)意義和時代價(jià)值。我們要充分發(fā)掘和運(yùn)用紅旗渠精神的時代價(jià)值，使紅旗渠精神不斷在全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中發(fā)揮更大的作用。

（此稿為講課稿。原稿約30000字左右）（作者系安陽日報(bào)社黨委副書記、副社長）

第四篇：紅旗渠精神

【紅旗渠精神】守望精神家園的太行人 紅旗渠精神

當(dāng)代傳奇

紅旗渠精神 學(xué)習(xí)紅旗渠精神 紅旗渠精神報(bào)告會 紅旗渠 紅旗渠的兒女們 紅旗渠路 紅旗渠的故事 河南紅旗渠 林州紅旗渠 人工天河紅旗渠 當(dāng)代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息。

蜿蜒太行絕壁的人工天河紅旗渠(9月27日攝)。新華社記者 趙鵬 攝

□新華社記者李從軍劉思揚(yáng)朱玉趙承

太行山，富有傳奇色彩的山巒，這里產(chǎn)生許多動人的遠(yuǎn)古神話：盤古開天、精衛(wèi)填海、愚公移山??幾千年來，這些神話以其永恒的魅力昭示著后人，續(xù)寫著感天動地的新篇章。

半個世紀(jì)前，中國林州的十萬開山者，歷時十年，絕壁穿石，挖渠千里，把中華民族的一面精神之旗，插在了太行之巔。

今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當(dāng)代傳奇。

人類歷史的天空，總有一些相似的星光交相閃耀。

12世紀(jì)中葉，日內(nèi)瓦湖畔，瑞士西都會教士們從山坡最為陡峭的德薩雷開始，背石壘墻，堆土引水，開墾了最古老最壯觀的葡萄園梯田。

詩人們對著前人留下的美麗吟唱：德薩雷有3個太陽照耀著，一個在天上，一個在湖面，一個在古老的石墻上——那是石墻閃爍著的精神之光。

太行山，不止是三個太陽，那里有無數(shù)個太陽在照耀，那是太行人自強(qiáng)不已、奮斗不息的精神之光!太行之夢——

一個永不墜落的理想

“女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。漳水出焉，東流注于河”

——《山海經(jīng)》

太行山，是一座有夢想的山。

遠(yuǎn)古的祖先們，懷揣著五彩的夢想，在這里首試稼穡、聚族而居。他們開石鑿壁，在濺起的火花中，燃起那堪比太陽、映照萬世的火種。

人類不能沒有理想，就像不能沒有太陽。一旦胸懷理想，每一個人都會成為太陽。在林州市委書記鄭中華心里，紅旗渠就是一條理想在淙淙流淌的渠。

鄭中華不是一個語言表達(dá)很流暢的人，一著急甚至有些口吃。但每當(dāng)講起他的理想時，分外流暢，一連串詩意的語言從他口中沖出，妙語連珠，文思泉涌??

那是在一個會議上。鄭中華幾乎連氣都不換：機(jī)遇珍貴，不能不干;現(xiàn)狀堪憂，不得不干;民心所盼，不可不干;精神之源，必須先干，大干快干實(shí)干苦干拼命干??

聽會的人怎么記錄也追不上他飛快的語速和奔跑的思想，只好回去傳達(dá)：鄭書記說啦，干干干干干!1965年，當(dāng)水從紅旗渠總干渠一瀉而下時，鄭中華只是襁褓中的嬰兒。小時候，紅旗渠是他的太陽。

理想的太陽一旦升起，就會放射出耀眼的光芒。10月12日，林縣老書記楊貴(左)來到紅旗渠紀(jì)念館，回憶起當(dāng)年帶領(lǐng)林縣人民修建紅旗渠的歲月。今天，無數(shù)的太行兒女在拓荒創(chuàng)業(yè)，執(zhí)著地守望著自己的精神家園，書寫更為壯麗的當(dāng)代傳奇。新華社記者 趙鵬 攝

鄭中華的辦公室，掛了一墻藍(lán)圖。這些圖往大說，就是他和林州人的理想：林州要由交通末梢向三省通衢轉(zhuǎn)變，由三省邊緣向區(qū)域中心轉(zhuǎn)變。

今天的林州，把寬闊的紅旗渠大道，伸展到太行山腳，讓太行山變成都市之景;出太行的高速公路，在群山之間蜿蜒向前伸展??

半個世紀(jì)前，一張關(guān)于林州的藍(lán)圖被鋪開。面對這張圖的縣委書記楊貴，把實(shí)現(xiàn)理想的手，指向了太行山。這張紅旗渠工程圖，被珍藏了50年?！扒谰W(wǎng)山頭，清水遍地流;旱地稻花香，荒山果樹溝??崖頭建電站，夜晚明如晝??”那是一個多么浪漫的理想啊!然而這個浪漫的理想，距離現(xiàn)實(shí)是那么遙遠(yuǎn)——

晉、冀、豫三省交界的林州，地處太行山腹地，山多水少，石厚土薄，遠(yuǎn)近聞名的“特產(chǎn)”是：旱!《林州縣志》載，這里自明朝建縣始便“旱、大旱、連旱、兇旱、亢旱??”老天不公，沒有給林州安排一條像樣的河。那時候，林州有些人家會有這樣一口水井：井口非圓非方——為的是只有自家自制的水桶，才能伸進(jìn)水井。

水，是林州人生生世世的想，年年歲歲的盼喲!難道只能如某些人所說，人類只能安于宿命，既生于此，必終于斯? 林州取水于鄰省的濁漳河，是古籍《山海經(jīng)》上赫赫有名的河流，傳說中銜西山之木石而誓填東海的精衛(wèi)鳥，就產(chǎn)生在這里。

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海，以弱小之身撼博大之物、抗冥冥之天，中國古人的想象力是多么充沛，理想又是多么高遠(yuǎn)!遠(yuǎn)古的思緒難以追尋，但昨天的記憶仍十分清晰。

那是1960年，楊貴帶著大伙一頭扎進(jìn)茫茫太行，舍生忘死，苦干十年，硬是在太行山腰鑿開了一條長渠——紅旗渠。

山的地圖上，從此多了一條代表水的藍(lán)色曲線。

這條在懸崖絕壁上“摳”出來的水渠，是在共和國最困難的時候，林州人勒緊褲帶創(chuàng)造的奇跡。那是一部昔日太行人的英雄史詩!唯有憧憬夢想的大腦，才能醞釀這樣的史詩;唯有洋溢激情的人們，才能譜寫這樣的史詩!

石板巖鄉(xiāng)大垴村黨支部書記許存山，就是個有夢想、愛做夢的人。他的夢是一張張疊加的藍(lán)圖。

大垴村是林州最高最偏僻的一個村，海拔1750米，四面都是一眼望不到底的懸崖。許存山接村黨支部書記擔(dān)子時才26歲，他扛起了全村人富裕的夢想。村委會全部資產(chǎn)攤在他手心上——三個硬幣，一共9分錢的積蓄，18360元的欠賬也擺在他面前。

當(dāng)兵時，許存山常常夢到家鄉(xiāng)，夢到孩子們進(jìn)了學(xué)校，夢到路修到了山下?? 但他想不到，夢想的實(shí)現(xiàn)，竟是這樣艱難。

擺在他面前的有六難：行路難、吃水難、吃穿難、照明難、通訊難、娶妻難。

太行山的石頭多是石英巖，這種紅臉蛋的石頭，出了名的堅(jiān)硬。但紅臉蛋的巖石這次碰到的是黑臉蛋的許存山。

他召開支部會，全村12名黨員在黨旗下發(fā)出夢想的誓言：“握緊拳頭不松手，卒子過河不后退?！?/p>

很快，藍(lán)圖擺在村民們面前：兩年通電，五年通路，三年通水，十年之中大植樹，二十年興科技??

有人說，愛做夢的許存山，這次是在白日做夢。

然而，理想的太陽一旦升騰，就能激發(fā)出精衛(wèi)填海般的無窮力量!架電，重500多公斤的水泥桿往山上運(yùn)，要繞過幾道懸崖;兩三千米的山路，全靠人抬，小孩棉衣當(dāng)墊肩，肩膀還是腫得饃一樣。

一百多根電線桿，24個壯勞力，整整抬了兩年。

電終于通了，村里的小太陽，照亮了太行。從來沒用過電的山里人，把煙袋架到燈泡上——老漢們抱怨說，燈什么都好，就是點(diǎn)不著袋煙。

再之后，又修了4年，大垴村的人，把路修通了。一個村子的人，挖了48萬土石方。黑臉蛋最終勝了紅臉蛋。

看到汽車開到山頂?shù)牡谝谎郏S存山一頭倒在地上，暈死過去。

如今，大垴村依然不能算是富裕之地，人均收入只有兩千多元，但它一步步前行，正在實(shí)現(xiàn)自己的第六個藍(lán)圖——太行山石板壘就的大垴，要變成藥材之鄉(xiāng)、生態(tài)旅游之地。許存山和大垴，是鄭中華墻上藍(lán)圖中的點(diǎn)和線，只有每個人發(fā)出理想的藍(lán)光，藍(lán)圖才能變成美景。鄭中華和許存山，是繪著同一張藍(lán)圖的人。

9月21日，在位于太行山深處的林州市臨淇鎮(zhèn)白泉村，新華社社長李從軍(前右)采訪帶領(lǐng)群眾奮戰(zhàn)50多年、改變山區(qū)面貌、被稱為“百姓福根”的72歲的村支書張福根。這是張福根(前左)和李從軍一起前往村民家。新華社記者 趙鵬 攝

阿爾卑斯山畔的葡萄園，映照著三個太陽的光輝。中國的紅旗渠卻映照著更多太陽，每一塊在渠上砌著的太行山石，每一個修渠者的軀干，釋放出來的都是太陽的滾滾熱量。

面對著墻上的藍(lán)圖，鄭中華感到一種無形的壓力——在林州，誰干了多少事，都要與紅旗渠比一比。

他經(jīng)常穿梭于紅旗渠的干渠支渠上，有時長久地?fù)崦谏系姆绞秃孟窬o握著前輩的大手。

一個國家，一個民族，如果失去了自己的精神索引，就會失去方向。鄭中華不斷追問自己：

餓著肚子，可以號召大家為吃飽而奮斗;但吃飽肚子，要為什么而奮斗? 上世紀(jì)60年代，十萬大軍戰(zhàn)太行，修建了舉世聞名的紅旗渠，解決了林縣人畜飲水的生存困境;上世紀(jì)80年代，十萬大軍出太行，大力發(fā)展建筑勞務(wù)，解決了林縣人的溫飽問題;上世紀(jì)90年代，建筑大軍用掙回來的錢扶持家鄉(xiāng)企業(yè)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)著“富太行”的夢想。進(jìn)入新世紀(jì)的今天，作為全省108個縣市綜合實(shí)力前8強(qiáng)的林州，雖然不用像修紅旗渠一樣開山，但發(fā)展中的無形之山，如何開鑿，怎樣翻越? “精神立市、工業(yè)強(qiáng)市、和諧興市”——接過紅旗渠的大旗，鄭中華這些人把精神舉得更高，把夢想也舉得更高。

太行之氣——

一派正大沛然的氣概

盤古氏“左手執(zhí)鑿，右手持斧，或用斧劈，或以鑿開，自是神力。久而天地乃分” ——《開辟衍繹通俗志傳》 太行山，是一座有豪氣的山。

那是神話中盤古開天辟地的地方，盤古是先天之氣的化身。當(dāng)英雄撐開天與地時，中華民族的正大沛然之氣，自天地不再混沌的那一刻勃然而生。

世界上從未有一個民族像中華民族這樣，歷經(jīng)五千年，無論浸泡在怎樣的苦難當(dāng)中，始終不絕這口綿綿之氣。

豪氣是脾氣，也是勇氣。而在林州人身上，一個民族的脾氣、勇氣和豪氣，表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈。

很多人把林州人引水開山，比作盤古開天地。想必當(dāng)年一手執(zhí)鑿，一手執(zhí)斧的英雄面對茫茫的混沌，如同林州人面對高高的太行，胸中涌動的正是那一股天地間正大沛然之氣。

中國很少有城市，把專門為小推車寫的歌，作為自己的市歌——當(dāng)年修紅旗渠，小推車是最重要的運(yùn)輸工具。歌中唱道：“山里人生性犟，后邊來的要往前面放?！币馑际谴蠹乙黄鹜栖?，歇腳時，走在后面的一定要把車放到前邊才停下來，就為了不居人后。

——這是一首林州人都會唱的歌，是一首在他鄉(xiāng)的林州人都感到驕傲的歌。唱到那個犟字，林州人都心領(lǐng)神會：沒有這點(diǎn)犟勁，敢在太行山上動土? 林州人脾氣犟，就像太行山上的那枝“虎口椿”，擠在虎口般的巖石間，有一點(diǎn)薄土，就倔強(qiáng)地吐出一簇新綠。

有人感嘆，是太行山造就了林州人的脾氣，猶如苦難磨礪出中國脾氣。如果林州人沒有這樣的脾氣，必不能在如此惡劣的環(huán)境下生存;如果中華民族沒有這樣的脾氣，也熬不過千百年的艱難，挺立在世界東方。

林州人的脾氣又叫“紅旗渠脾氣”，特點(diǎn)有三：干得苦、看得遠(yuǎn)、想得大。李廣元，林州的鋼鐵大王，是一個典型的具有“紅旗渠脾氣”的人。

我們在鳳寶特鋼廠門口見到他，這是個表面看來溫和，甚至有點(diǎn)靦腆的男人，和傳說中的印象判若兩人。一輩子沒有離開鋼鐵，他把他的事業(yè)變成了最簡單的口頭禪——干事。

李廣元喜歡干事，他喜歡在鋼鐵中干事。26歲時，他干的事是接過了鐵匠鋪，那是個專門打造紅旗渠所用工具的小鋪面。少年的李廣元就是在這里，目送著父輩們的背影，走向紅旗渠的。

但是，不甘于一輩子在鐵匠鋪打鐵的李廣元有一天提出搞汽車配件。村委會上舉座嘩然。

李廣元不慌不忙：“我領(lǐng)著干。成了，是咱村兒的;砸了，是我的?！?/p>

現(xiàn)在，汽車配件已是林州的支柱產(chǎn)業(yè)之一，這一產(chǎn)業(yè)大部分起源于李廣元當(dāng)年不起眼的小小鐵匠鋪。

外在的是羞澀，但鋼鐵，才是這個林州男人的真正性格!李廣元終于干成了事，把一膛打鐵的小火爐，變成了產(chǎn)鋼的高爐。

2001年，曾經(jīng)的鐵匠鋪開始發(fā)展鋼鐵產(chǎn)業(yè)，進(jìn)而進(jìn)軍特鋼及無縫鋼管。目前，正在建設(shè)50萬噸油井管項(xiàng)目。

水火相濟(jì)，融于一身。誰也說不清這個溫和的男人，心里藏了多大的一把火!他成為林州最大的利稅大戶，一年納稅過億。他說，人不能只為錢活著，我生在太行山，長在太行山，紅旗渠的精神已經(jīng)長在我的骨頭里。

在太行山許多村落都可以發(fā)現(xiàn)李廣元這樣的傳奇人物。郭變花就是這樣一個人。見到她也讓我們頗為吃驚，她并不像朵嬌柔的花，更像棵大樹，神氣活現(xiàn)地立于太行山上。

郭變花的臉讓山風(fēng)洗得黑紅，腳下穿的是那常年不變的解放鞋。

15年前，一個電話把在外地承包工程的她催回了家鄉(xiāng)，鄉(xiāng)里領(lǐng)導(dǎo)對她說，干吧，石大溝就交給你了。

“石大溝，石大坡，荒草連成窩。”有人潑冷水：“男人們都沒把石大溝干成景，你個婦道人家能干出個啥?”

可是，生就紅旗渠脾氣的郭變花偏要干出個啥。

郭變花治路，治窮，更要治山。治山就要種樹，種樹就要爬山。從此，長在平原的郭變花和山“粘”在了一起。

之前，這個女人恨山。第一次去婆家石大溝，她就跟丈夫慪氣：早知道你家在這兒，不嫁給你了。

現(xiàn)在，全村人眼巴巴、直勾勾地盯著她，她不得不逼自己愛這些山。

從來女人干事難，九分苦一分甜。這個之前在城里穿高跟鞋的女人，從此只穿解放鞋。一年穿破十幾雙，只為爬山。

荒山?jīng)]人管，拍賣沒人要。郭變花揣了一兜子錢去了，這個女人響當(dāng)當(dāng)?shù)嘏闹约喊轮簺]人要這山?我要了!她一口氣承包了萬畝山林。在山上挖個窯洞，支起個灶，就著山水吃飯，聽著山風(fēng)過夜。

每一年，她種十幾萬棵樹，一年上千畝。一干就是五年。

印度詩人泰戈?duì)栒f，只有經(jīng)歷地獄般的磨煉，才能煉就創(chuàng)造天堂的力量。我們問郭變花：難不難? 她想都不想地回答：“老一輩吃野菜修成了紅旗渠，還有比那更難的嗎?”

面對著綠油油的承包山，郭變花說，這樹我一棵都不要，一棵都不砍。砍一棵，我都是石大溝的罪人。

她讓荒山一片翠綠，把石頭變成致富資源，用山貨打造銷售品牌，窮村改變了模樣。全村人做了個紅綬帶，給她披上。

十八世紀(jì)初，從未到過中國的黑格爾，收集到了他能收集的所有中國文獻(xiàn)，認(rèn)真研究后認(rèn)為，中國是一片還沒有被人類精神之光照亮的土地。

事實(shí)并非如此。

沿著中華民族的精神之河逆流而上，生于太行山的人們深知，在這里，人類的精神之光一直照耀著太行人的心靈，民族的精神火把，從來沒有在歷史的天空熄滅過。

太行之力——

一種滴水穿石的堅(jiān)韌

“夸父與日逐走??道渴而死。棄其杖，化為鄧林” ——《山海經(jīng)》 人類總是對英雄懷有天然的崇敬。

傳說中追日的夸父因缺水而亡，至死不悔;太行山人為引水而戰(zhàn)，生生不息。這，就是中華民族的韌性。

1960年，紅旗渠開挖不到兩個月，張買江的父親張運(yùn)仁就犧牲在修渠的工地上。取水，這個往日男人承擔(dān)的重活，落在了母親肩上。女人力氣小，被搶水的人群擠落在水中。母親扛著空桶，穿著濕透的棉衣，一進(jìn)家就攆張買江出門：“你上渠!渠里不來水，你別回家!”

通水的那天夜里，她坐在渠邊，整整守看了一夜。

第二天早晨，她攔住了前來挑水的人群。她要先于別人打第一桶紅旗渠水，因?yàn)樗暙I(xiàn)了丈夫，又把13歲的兒子送到渠上，她比別人更有資格。

這是為內(nèi)心一口氣，堅(jiān)韌地活著的女人!又是一年的桃花盛開了。

不是在春天，而是在千里冰封的雪天里;不是在溫室，而是在高聳巍峨的絕壁上。有桃花的艷麗，又有梅花般的品格。冬季每有游人來到林州，石板巖鄉(xiāng)桃花洞村是必去的地方——那里冬天可以看桃花。

申蘭英與原海生，青梅竹馬，就長在那個冬天里桃花爛漫的村子。2000年，原海生掉入山谷。當(dāng)支書的他，是死在發(fā)展旅游的道路上。就在他走后，桃花洞村的旅游開始熱起來。

就像莫邪當(dāng)年鑄劍七七四十九日，以身赴銅水，血凝劍氣，其志感天動地，因而鑄就名劍。原海生以冬天的離去，為這個小村帶來了春的生機(jī)。

丈夫留給申蘭英兩個孩子：兒子上大學(xué)，女兒剛剛初二;還留下了點(diǎn)賬面上的錢，是一直沒有領(lǐng)到的村主任工資，每年700元，一共欠了10年。

咬咬牙，申蘭英支起了桌子，搭起了棚。過路人吃她一碗面，丟下兩塊錢。一張桌變成了十張桌，棚子變成了面館。

吃面的人開始直接叫這個爽快麻利的女人“桃花嫂子”。一位畫家給她寫了幾個字貼到了屋里：“桃花嫂子面，好吃看得見?！睗u漸地，她把“桃花嫂子”的招牌掛在了外墻上。

當(dāng)?shù)厝苏f，桃花谷里桃花店，桃花嫂子桃花面;桃花鄉(xiāng)里桃花香，桃花溪漂桃花瓣?！疤一ㄉ┳印背闪颂猩嚼锏钠放?，老粗布、雜糧，都追著趕著標(biāo)出桃花嫂子的名字。

人們看到申蘭英臉上總是掛著笑，可她內(nèi)心卻有不為人知的苦楚。她把自己與丈夫結(jié)婚時的一張照片鑲在鏡框里，天天守著。

當(dāng)我們提到原海生時，她說，只有一張合影，11年了，還是想他?? 一語未了，掩面而去。

總是有一些英雄沒有來得及戴上紅花，就悄然隱退到歷史的幕后。原海生墜下懸崖的地方，后來是一道有名的景點(diǎn)，兩道飛泉夾石而過，取名“含珠”?? 所有的光榮與夢想，都是付出了血與淚的代價(jià)，如同追日的夸父，“體解而未變”“雖九死其猶未悔”!誰也不敢說上天虧待了林州。但是，這個大山里的地方的確沒有得到上天厚愛。一個缺水之地，一個守著一堆石頭的窮縣，憑什么50年前讓漳河之水天上來?憑什么改革開放30多年來，讓自己的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平在河南108個縣市處于前列? 一個國家真正的財(cái)富，不僅在于擁有有形的物質(zhì)力量，還在于、某種意義上說更在于是否擁有無形的精神力量。經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，可以為一個國家貼上強(qiáng)大的標(biāo)簽;而唯有精神的力量，可以讓一個國家扛得起偉大的字眼。

太行山下，一個曾在井下挖煤的漢子，在韌性的堅(jiān)持中獲得了不止一次的重生。

桑中生從來都拒絕談起他最艱難的時候。記者試著問他，他回避：不提這個。笑著拒絕，然而淚水就在瞬間流下?！罢l意百煉鋼，化為繞指柔”? 他是一個億萬富翁，也是一個窮得沒錢吃飯的人。最苦的時候，機(jī)器全趴在廠房里，家里拿不出一分錢，門口站滿要賬的。2008年，桑中生投資搞起了用于太陽能的多晶硅，當(dāng)年就繳稅1億元。2009年，投資27億元擴(kuò)大產(chǎn)能。國際金融危機(jī)的風(fēng)浪撲到了中國的山區(qū)，原來300多萬元一噸的多晶硅，降到10萬元也沒有人要。

只得停產(chǎn)。

置之死地，能否后生?沒有資金寸步難行，情急無奈之下，如同秦瓊賣馬、楊志賣刀，桑中生決意出讓企業(yè)股份，換來幫他進(jìn)行技術(shù)改造的團(tuán)隊(duì)，以作最后一搏。

桑中生能否走出困境?沒有人知道;這一搏就是最后一搏?沒有人能回答?？缮Ｖ猩f，林州人認(rèn)死理，一條道走到黑，就得成功。

大凡英雄志士，往往浸染著濃烈的悲壯色彩。他們歷盡艱難險(xiǎn)阻，忍受常人難以承受的巨大痛苦——明知力不能支而殊死搏擊，直到最后一息。如同不顧一切逐日的夸父，最終倒在實(shí)現(xiàn)理想的途中。

曾戰(zhàn)太行，曾出太行，曾富太行，但是，林州人不允許自己安臥太行，這是一群雖然吃飽了飯，還要為自己理想逐日的人!太行之愛——

一首奉獻(xiàn)當(dāng)代的頌歌

“往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載??女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天” ——《淮南子》

太行山，一山高于一山，一山險(xiǎn)于一山，一山難于一山。沒有人告訴我們，太行山是不是女媧補(bǔ)天后留在人間的神石，補(bǔ)上去的是天，遺留下的是愛。

請告訴我們，太行山邊的人們，為什么具有如此淋漓盡致的大情，俯仰天地的大性，熾熱如火的大愛? 臨淇鎮(zhèn)白泉村支部書記張福根的一生，就是對太行人這種大情大性大愛的最好詮釋。盤山而上一個多小時，我們見到張福根，此時已是傍晚。如同故友重逢，客人與主人相見甚歡，相擁而坐。

群峰壁立，星空寂寥;山風(fēng)拂面，松濤有聲。

一落座，張福根就滔滔不絕地向我們暢談他的白泉創(chuàng)業(yè)史： 劈山修路，修通了白泉通往山外的22公里大路;打旱井，52年打了1685眼，沒讓百姓去遠(yuǎn)處打過水;植樹造林，憑借一雙手兩個肩，一把镢頭一張锨，綠化了2萬畝荒山;發(fā)展旅游，建了個白泉山莊，開辟景點(diǎn)搞旅游致富?? 他說，這就叫創(chuàng)業(yè)四部曲!在海拔800米的懸崖上，張福根口若懸河，激情四溢，迎風(fēng)開懷，顧盼神飛!眼前的張福根，哪里像一只眼睛失明的72歲的老人? 哪里像大字不識幾個的土生土長的農(nóng)民? 暢談“四部曲”后，老人意猶未盡，又吟誦起他早年的勵志詩作。那詩句著實(shí)讓我們吃了一驚——“蹬破地球闖開天，單手舉起太行山”!此刻，我們不禁受到感染，這是太行兒女用山的氣魄與山在對話!太行山，你的孩子為什么這般神勇?誰給予他們補(bǔ)天之力?誰給予他們造地之能? 張福根有雙蒲扇大的手。掌上的老繭銅錢厚，十指粗糙像鋼銼，帶著累累傷痕。

有的客人與福根握手，瞬間被那雙大銼銼痛。松開后，看著他的手，情不自禁地感嘆：你是真正的勞模啊!白泉村硬化了村民家門前的道路，到其中一家時，福根攔住了要修這條路的人。路的盡頭，是福根自己家。

村民們不答應(yīng)，終于，5年后，路通了。

我們一共見到福根三次，每次福根都穿著同一身衣服，村里人說，那是他見客人的體面衣服。

我們問，老支書困難到買不起身衣服? 福根說，不是困難，是整天穿著好衣服，就不想干活了。

福根每天都要下地干活，開會誤了活，也一定要補(bǔ)上。他說，我一天不干活就不得勁。當(dāng)了52年的村支書，但每次選舉鄉(xiāng)親們還選他。每次選舉，福根都是全票。他們說，福根活到一百歲，就讓他把支書當(dāng)?shù)揭话贇q。臨別時，福根偷偷對我們說了句心里話：是的，我還想再干20年支書，因?yàn)闉猷l(xiāng)親們要做的事還沒有做完。說了之后，他不好意思地笑了，他覺得自己有點(diǎn)貪心。

春節(jié)，村民們自發(fā)在村委會貼了副對聯(lián)：“半生辛勞富白泉，一腔熱血為百姓”，橫批：“不忘福根”??

一百多年前的歐洲，一位偉人說，歷史把那些為了廣大的目標(biāo)而工作，因而使自己變得高尚的人看做是偉大的人;經(jīng)驗(yàn)則把使最大多數(shù)人幸福的人稱贊為最幸福的人。

這個人是卡爾·馬克思。

林州人是幸福的，他們被如此創(chuàng)造而不求回報(bào)的氛圍包孕著，被如水的愛擁抱著，被英雄的精神滋潤著。就像幸福的徳薩雷，它的葡萄園，被三個太陽擁抱著，天上的給其溫暖，湖里的給其滋潤，石墻上的給其堅(jiān)強(qiáng)。

無論是德薩雷的太陽，還是林州的水，都是愛的光芒，是無法言傳的內(nèi)在力量。

萬福生，林州企業(yè)家。父親參加過紅旗渠修建，改革開放初期第一個踏出太行搞建筑，創(chuàng)業(yè)剛賺了點(diǎn)錢，就在當(dāng)?shù)鼐杞艘蛔袑W(xué)。臨終前，父親把萬福生叫到床前說，吃不飽肚子的時候要千方百計(jì)吃飽肚子，吃飽肚子的時候，要想到還有沒吃飽肚子的人。

萬福生怎么能忘記那個播一口袋種子，只有一兜收成，曾用火柴盒分配糧食的年代!他接過父親的事業(yè)，更記住了父親的遺訓(xùn)。迄今為止，他捐獻(xiàn)的善款達(dá)到1000萬元，被稱為“林州好人”。

一次下鄉(xiāng)診療，林州市人民醫(yī)院院長秦周順讓突如其來的鑼鼓聲震撼了。那是村民們聽說大夫要下鄉(xiāng)來看病，自發(fā)組織起來歡迎他們，那一天，變成了鄉(xiāng)親的節(jié)日。

從那時起，秦周順就在辦公室掛了一張林州地圖，每到一個村莊義診，就在地圖上畫上一個圈圈。十幾年來，他來回于紅旗渠的懷抱中，行程4萬里。林州地圖上的543個行政村，已經(jīng)被他畫了434個圈圈。

他的目標(biāo)是，利用雙休日和節(jié)假日把林州市每個村莊都走遍。讓一生沒有到醫(yī)院看過病的老人，享受哪怕一次正規(guī)醫(yī)院大夫的醫(yī)療服務(wù)??

還有一個老人的捐款儀式，感動了人們。

當(dāng)年曾經(jīng)修過紅旗渠總干渠的申滿倉，為重修紅旗渠拿出了兩捆現(xiàn)金。一捆10萬元，一共20萬元。老人說，咱打拼掙了錢，不能光裝在自己兜里。

老人是地道的農(nóng)民，錢是頭天晚上打電話，讓在太原工作的兒子郵過來的。

今年2月20日，一場別開生面的慈善頒獎晚會在紅旗渠畔舉行。誰也沒想到短短數(shù)小時，晚會現(xiàn)場便收到上千萬元的捐款。

父親3年前病故，母親2年前下崗。少年魏于皓被確診為尿毒癥，透析、換腎，巨額醫(yī)療費(fèi)用讓這個原本就貧困的家庭幾近崩潰。

少年得到了資助。

少年的母親站在臺上。她說，我是個要強(qiáng)的女人，我從來不讓別人看到我的眼淚?? 一語未了，女人蹲在臺上放聲大哭。

原來沒安排講話的市委書記鄭中華，此時為激情所動，走上臺來，即席演講。他說，感謝新時代，感謝共產(chǎn)黨。因?yàn)楦母镩_放，才有了新時代，才有了這么多富人，他們應(yīng)該回饋社會??

臺下鼓掌!鄭中華又即興朗誦起現(xiàn)場寫下的一首詩：

“今晚，熱淚盈眶;今晚，愛心飛揚(yáng);今晚，讓我們感受愛的力量??”“林州，一個創(chuàng)造奇跡的地方，英雄的人民俠骨柔腸??”

有大愛無疆，就有大美難言!太行之魂——

一曲民族精神的詠嘆

“太行、王屋二山，方七百里，高萬仞??北山愚公者，年且九十，面山而居??率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾”

——《列子》

登上紅旗渠，仿佛能聽到太行山的呼吸。

無論是從地理方位，還是從時空坐標(biāo)，這都是一座展現(xiàn)巍巍中華氣象的山脈。山上，是站立的中國。地下，是深藏的中國——林州轄于安陽，是中國最早的甲骨文發(fā)現(xiàn)地，16萬片甲骨在歷史的土壤中深藏不露，整整等了現(xiàn)代的人們120萬個日夜。

如果尋到那根繩子，不知是不是可以找到遠(yuǎn)古人們面對太行山，結(jié)繩記事，系在一條繩索上的記憶? 時間的甬道，走出來了一位叫愚公的老人。他帶領(lǐng)后代挖山不止的聲響，今天還鳴響于歷史的回音壁上。

太行、王屋二山，雖然已從愚公的門前搬走，但是中國的未來之路上，還有渡不完的河流，搬不完的大山。

今年，楊貴和鄭中華應(yīng)中直管理局之邀，同時參與了一場講座，兩人一前一后講演，主題就是紅旗渠。

多么奇妙的搭配—— 同一職位，不同年齡。皓首，黑發(fā)。

一個建設(shè)紅旗渠，一個重修紅旗渠。神奇的傳承把兩人聯(lián)系在一起。

這不只是一次沿著歷史痕跡的尋訪，也是面向歷史的發(fā)問，和面向未來的作答。臺下一片寂靜，一片模糊的淚眼。

一個大國，一個強(qiáng)大的民族，必須具有展望未來的眼光，和追問歷史的能力。一個時代，不能只留下飛速發(fā)展的數(shù)據(jù)，還應(yīng)該為后人保存豐富的精神食糧。

當(dāng)人們訪問當(dāng)年開挖紅旗渠的那些“愚公”時，突然發(fā)現(xiàn)，歲月無情，他們已經(jīng)在逝去中慢慢凋謝。

畢竟，近五十年過去了。

當(dāng)年叩擊太行的前輩離去后，愚公移山的故事，是否還會有人講述?人們擔(dān)心的是，紅旗渠精神，這種可以感覺卻無法觸摸的至真至寶，是否可以傳承?紅旗渠精神，是否會因物質(zhì)生活的豐裕而被窒息?紅旗渠的精神家園，乃至中華民族的精神家園，是否有人守望? 歲月可以風(fēng)化堅(jiān)硬的太行山石，唯有精神不可隨風(fēng)而去。

1934年，當(dāng)中國工農(nóng)紅軍開始長征時，無數(shù)的人們放下手里的鋤把和書本，眼睛放光地追隨著這支戴著紅星的隊(duì)伍而去。

在當(dāng)時的條件下，這支隊(duì)伍能給熱愛它的人們什么呢? 鮮血，饑餓，危險(xiǎn)，甚至死亡。還有，飽滿得閃閃發(fā)光的偉大精神。

中國人喜歡用萬里和千里這種極寬廣的距離，來形容詩意和偉大，譬如用腳走出來的萬里長征，用手鑿出來的千里紅旗渠。

兩個事件都是在環(huán)境極其惡劣，物質(zhì)極度困窘，在幾近不可能的狀態(tài)下完成的。唯一可以找到的共同點(diǎn)，是完成它們的人，都具備中華民族共同的精神氣質(zhì)。

當(dāng)這種精神成為文化，當(dāng)這種精神成為傳統(tǒng)，當(dāng)這種精神融入血脈，自然就有了與蒼穹比闊的力量!中國的道路，是走出來的;中國的江山，是打出來的;中國的富強(qiáng)，是干出來的;中國的精神，是幾千年來的日月，積攢出來的!林州的發(fā)展，與當(dāng)代中國前進(jìn)的節(jié)奏，是那么地吻合。20世紀(jì)60年代，林州解決了水的問題;20世紀(jì)80年代，林州解決了糧的問題;20世紀(jì)90年代，林州逐漸開始解決錢的問題;現(xiàn)在，吃飽了肚子的林州，執(zhí)著地甚至倔強(qiáng)地守望著自己的精神家園;而兜里有了錢的中國，越來越多的人抬起頭，仰望未來星空，在捫心自問自己的精神歸宿??

抗戰(zhàn)最艱苦的1940年，徐悲鴻用他的畫筆，畫出了愚公移山;解放戰(zhàn)爭的前夜，毛澤東用他的思想，講起了愚公移山;三年自然災(zāi)害期間，林州人用鐵錘敲出了愚公移山;今天，我們又在中國前進(jìn)道路上的一座座有形和無形的大山前，想起了愚公移山?? 在林州，我們聽到一串串意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的小故事： 這是一口水的故事。張買江的父親去山西打工，臨走之前的一頓飯，就是沒有一口干凈水，只好用牲口喝的雨水澄清后做飯。

林州人因?yàn)楹炔簧线@口水流落他鄉(xiāng)，曾經(jīng)為了這口水戰(zhàn)天斗地。如今，他們不再為一口水而擔(dān)憂，但他們只要永遠(yuǎn)記住這一口曾經(jīng)喝不上的水，追求幸福、超越自我的理想就不會停步。

還有一碗面的故事。

林州人最愛吃的，是家鄉(xiāng)的面條。一位林州籍的將軍回鄉(xiāng)，家里沒有大擺宴席為他接風(fēng)，而是在院子里支上了兩口大鍋，一口燉菜，一口煮面，人手一碗。

林州人即使富甲一方，腰纏萬貫，最留戀的還是那碗面。就像林州那首膾炙人口的《推車歌》所唱：“只要有一碗糊涂面，也比那吃肉喝酒的氣勢還要壯啊!”

一碗面，盛的是本色，裝的是力量。再就是那一條渠的故事。

每個林州人心中都有一條精神之渠，那是紅旗渠的兒女們說不完、道不盡的紅旗渠故事??

改革開放以來，林州人民以自己的理想、奮斗、堅(jiān)韌、奉獻(xiàn)，成就了當(dāng)代紅旗渠精神，這就是——難而不懼，富而不惑，自強(qiáng)不已，奮斗不息。

難而不懼，在理想召喚下排除千難萬險(xiǎn);富而不惑，在物質(zhì)大潮中堅(jiān)守精神家園;自強(qiáng)不已，在激烈競爭中壯大發(fā)展，不斷超越;奮斗不息，在復(fù)興道路上奮力拼搏，永不停步。這就是我們時代的精神，更是中華民族的精神。無論我們將來多么富有，多么強(qiáng)大，都不應(yīng)該丟棄。

唯有如此，我們才能如胡錦濤總書記在建黨90周年紀(jì)念大會講話中指出的那樣，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進(jìn)，更加奮發(fā)有為地創(chuàng)造自己的幸福生活和中華民族的美好未來!(新華社北京10月16日電)

第五篇：紅旗渠精神

內(nèi)容五：紅旗渠精神

自力更生、艱苦創(chuàng)業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、無私奉獻(xiàn)”這十六個字是在紅旗渠修建過程中形成的紅旗渠精神。紅旗渠精神以獨(dú)立自主為立足點(diǎn)，以艱苦創(chuàng)業(yè)、無私奉獻(xiàn)為核心，以團(tuán)結(jié)協(xié)作的集體主義精神為導(dǎo)向，既繼承和發(fā)展了中華民族勤勞堅(jiān)韌的優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)了當(dāng)代中國人的理想信念和不懈追求。今天的紅旗渠，已不是單純的一項(xiàng)水利工程，它已成為民族精神的一個象征。

紅旗渠 是上世紀(jì)60年代河南省林縣人民歷時10年建造起來的一條人工天河，譽(yù)滿華夏，播揚(yáng)五洲，可以和我國歷史上任何一條名渠相媲美。周恩來總理曾說：“中國有兩大奇跡，一個是南京長江大橋，一個是林縣紅旗渠。

跨省跨縣跨流域引水，體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越性

河南省林縣與山西省平順縣相隔巍巍太行山，將平順縣濁漳河的水引進(jìn)林縣，是林縣人民千百年的夢想，這一夢想在社會主義的新中國變成了現(xiàn)實(shí)，而且主干渠有20公里建在平順縣境內(nèi)，施工三個月。這充分體現(xiàn)了社會主義制度的優(yōu)越，體現(xiàn)了山西人民顧全大局的崇高精神和風(fēng)格。劈山填谷，工程艱巨，改變了河山舊貌

紅旗渠從1960年2月動工，到1969年7月建成，歷時10年?？偼豆?740.2萬個，總干渠長達(dá)70.6公里，干渠、支渠和斗渠總長度1520多公里，削平了1250個山頭，打通了211個隧道，挖土石方1818萬立方米，相當(dāng)于從哈爾濱到廣州修筑一道高3米、寬2米的”萬里長城“。同時，修建小型水庫48座，塘堰346座，各種建筑物12408座，架設(shè)渡槽157個，還建起了揚(yáng)水站、水電站等等，重新安排了林縣的山山水水。困難時期辦大事，展示了人民群眾不屈不撓的奮斗精神

紅旗渠開工時，正值三年困難時期，國際敵對勢力千方百計(jì)封鎖、制裁

我國。林縣人民從自己的實(shí)際出發(fā)，毅然上馬紅旗渠項(xiàng)目，”流自己的汗，干自己的事“，充分體現(xiàn)了不怕困難，敢于斗爭、敢于勝利的革命氣概。當(dāng)時，新中國成立只有10年，尚屬”一窮二白"，科學(xué)技術(shù)落后，沒有任何現(xiàn)代化施工手段，這樣一條人工天河基本上是靠人一錘一釬干出來的。

結(jié)束了林縣人民一直缺水盼水的歷史，為提高群眾生活和發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了有利條件

林縣歷史上嚴(yán)重缺水，十年九旱，小旱薄產(chǎn)，大旱絕產(chǎn)，人畜吃水十分困難。紅旗渠的建成，功在當(dāng)代，造福千秋。不僅解決了全縣人畜吃水困難，而且把大部農(nóng)田變成了水澆地，為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)造了良好條件，為逐步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化、現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化奠定了基礎(chǔ)。