試述辛亥革命的歷史意義和局限性是什么?
[試題]
中華民族具有頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的凝聚力,盡管歷盡滄桑,卻始終自強(qiáng)不息。
資本—帝國(guó)主義侵略、壓迫中國(guó)人民的過程,也是中國(guó)人民反抗侵略、反抗壓迫的過程。
試述辛亥革命的歷史意義和局限性是什么?
參考答案:
一、辛亥革命的歷史意義
辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,它是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑,是
世紀(jì)中國(guó)第一次歷史性巨變,具有偉大的歷史意義。
第一,辛亥革命推翻了
封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人—清王朝的統(tǒng)治,沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力,使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了
陣腳。
在這以后,帝國(guó)主義和封建勢(shì)力在中國(guó)再也不能建立起比較穩(wěn)定的統(tǒng)治,從而為中國(guó)的進(jìn)步潮流打開了
閘門,為爾后中國(guó)人民斗爭(zhēng)的發(fā)展開辟了道路。
第二,辛亥革命結(jié)束了
中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度,建立了
中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使民主共和的觀念開始深入人心,并在中國(guó)形成了
“敢有帝制自為者,天下共擊之”的民主主義觀念。
正因?yàn)槿绱?,?dāng)袁世凱、張勛先后復(fù)辟帝制時(shí),均受到了
社會(huì)輿論的強(qiáng)烈譴責(zé)和人民群眾的堅(jiān)決反抗。
第三,辛亥革命猛烈沖擊了
封建傳統(tǒng)的潛籬,給人們帶來了
一次思想上的大解放。
自點(diǎn)以來,皇帝被看作至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威,如今連皇帝都可以被打倒,那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄?
辛亥革命激發(fā)了
中國(guó)人民的愛國(guó)熱情和民族覺醒,打開了
思想進(jìn)步的閘門。思想進(jìn)步的閘門一經(jīng)打開,這股思想解放的潮流便奔胸向前,不可阻擋了。
第四,辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了
新的積極變化。
南京臨時(shí)政府成立后,以振興實(shí)業(yè)為目
標(biāo),設(shè)立實(shí)業(yè)部,先后頒布了
一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施,推動(dòng)了民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并在幾年后形成了
資本主義發(fā)展的“黃金時(shí)代”,從而在客觀上對(duì)中國(guó)工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大起到了
積極的作用。
革命政府還大力整頓社會(huì)陋習(xí)、以掃除舊時(shí)代的“風(fēng)俗之害”。
例如,人們見面時(shí)用鞠躬、握手取代了
封建時(shí)代的跪拜禮;
男子以“先生”“君”的互稱取代了
代表封建等級(jí)的“老爺”
等稱呼;
剪辮易俗之風(fēng)迅速席卷全國(guó),社會(huì)上出現(xiàn)了
新風(fēng)尚、新氣象。
這些變化不僅改變了社
會(huì)風(fēng)氣,也有助于人們的精神解放。
第五,辛亥革命不僅在一定程度上打擊了
帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力,而且推動(dòng)了
亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。
二、辛亥革命的局限性
從客觀方面說,辛亥革命發(fā)生于帝國(guó)主義時(shí)代,而帝國(guó)主義是決不容許中國(guó)建立一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó),從而使自己失去中國(guó)這個(gè)占世界人口
四分之一的剝削奴役對(duì)象和市場(chǎng)的。
因此它們用政治、外交、軍事、經(jīng)濟(jì)、財(cái)政等各種手段來破壞、干涉中國(guó)革命,扶植并支持它們的代理人袁世凱奪取政權(quán)。
帝國(guó)主義與以袁世凱為代表的大地主大買辦勢(shì)力以及舊官僚、立憲派勾結(jié)起來,從外部和內(nèi)部絞殺了
這場(chǎng)革命。
從主觀方面來說,這場(chǎng)革命失敗的根本原因,在于它的領(lǐng)導(dǎo)者—資產(chǎn)階級(jí)革命派本身存在許多弱點(diǎn)和錯(cuò)誤。
主要是:
第一,沒有提出徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。
沒有明確提出反帝的口
號(hào),甚至幻想以妥協(xié)退讓來換取帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)革命的承認(rèn)和支持。
只強(qiáng)調(diào)反滿和建立共和政體,并沒有認(rèn)識(shí)到必須反對(duì)整個(gè)封建統(tǒng)治階級(jí),致使一些漢族舊官僚、舊軍官也混入革命的營(yíng)壘。
受當(dāng)時(shí)政治局勢(shì)的左右和妥協(xié)退讓思想的支配,革命黨人最后甚至還把政權(quán)拱手讓給了
袁世凱。
后來,孫中山在回顧辛亥革命的歷程并總結(jié)有關(guān)教訓(xùn)時(shí)說過:
“曾幾何時(shí),已為情勢(shì)所迫,不得已而與反革命的專制階級(jí)謀妥協(xié)。
此種妥協(xié),實(shí)間接與帝國(guó)主義相調(diào)和。
遂為革命第一次失敗之根源?!薄胺蛟绖P者,北洋軍閥之首領(lǐng),時(shí)與列強(qiáng)相勾結(jié),一切反革命的專制階級(jí)如武人官僚輩,皆依附之以求生存;
而革命黨人乃以政權(quán)讓渡于彼,其致失敗,又何待言!
”。
第二,不能充分發(fā)動(dòng)和依靠人民群眾。
由于中華民族資產(chǎn)階級(jí)同封建勢(shì)力有千絲萬縷的聯(lián)系,因而他們不敢依靠反封建的主力軍—農(nóng)民。
在革命的過程中,資產(chǎn)階級(jí)革命派雖然也曾經(jīng)聯(lián)合新軍(多數(shù)是穿起軍裝的農(nóng)民和學(xué)生)
和會(huì)黨(以游民和破產(chǎn)農(nóng)民為主體的秘密結(jié)社),從而在一定程度上動(dòng)員了
群眾的力量,但在清政府被推翻之后,他們便把群眾拋棄了。
他們不但不領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民進(jìn)行反封建的斗爭(zhēng),反而指責(zé)農(nóng)民“行為越軌”,并派兵加以鎮(zhèn)壓。
正因?yàn)橹袊?guó)民主革命的主力軍一農(nóng)民沒有被動(dòng)員起來,這個(gè)革命的根基才顯得相當(dāng)單薄。
正如毛澤東所說:
“國(guó)民革命需要一個(gè)大的農(nóng)村變動(dòng)。
辛亥革命沒有這個(gè)變動(dòng),所以失敗了
?!?/p>
第三,不能建立堅(jiān)強(qiáng)的革命政黨,作為團(tuán)結(jié)一切革命力量的強(qiáng)有力的核心。
同盟會(huì)內(nèi)部的組織比較松懈,派系紛雜,缺乏一個(gè)統(tǒng)一和穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。
甚至有人主張“革命軍起,革命黨消”。
有的還另建黨派,自立山頭。
孫中山指出:
辛亥革命之所以失敗,“非袁氏兵力之強(qiáng),實(shí)同黨人心之渙散”。
資產(chǎn)階級(jí)革命派的這些弱點(diǎn)、錯(cuò)誤,根源于中華民族資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性和妥協(xié)性。
正因?yàn)槿绱耍梁ジ锩鼉H僅趕跑了
一個(gè)皇帝,卻沒能改變封建主義和軍閥官僚政治的統(tǒng)治基礎(chǔ),無法完成反帝反封建的任務(wù)。
辛交革命的失敗表明,資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案沒有能夠救中國(guó),先進(jìn)的中國(guó)人需要進(jìn)行新的探索,為中國(guó)謀求新的出路。
盡管辛亥革命最終失敗了,但是以孫中山為代表的中國(guó)民主革命的先驅(qū)者的業(yè)績(jī)和不屈不撓的奮斗精神,永遠(yuǎn)是中國(guó)近代革命史上光輝的一頁。
經(jīng)過辛亥革命,民主共和的思想從此流傳廣遠(yuǎn),人們對(duì)革命的繼續(xù)追求也綿延不絕。
許多參加過辛亥革命的人,后來也陸續(xù)加入中國(guó)共產(chǎn)黨或成為中國(guó)共產(chǎn)黨的忠誠(chéng)朋友。
辛亥革命失敗的原因和教訓(xùn)正如毛澤東指出的那樣:
辛亥革命“有它勝利的地方,也有它失敗的地方。
你們看,辛亥革命把皇帝趕跑,這不是勝利了
嗎?
說它失敗,是說辛亥革命只把一個(gè)皇帝趕跑,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒有完成”。
國(guó)家開放大學(xué)簡(jiǎn)介
網(wǎng)絡(luò)核心課程:海量資源 多種終端
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國(guó)家開放大學(xué)文法學(xué)院中文系副教授胡吉成就是使用新技術(shù)的達(dá)人,他認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)會(huì)讓人有疏離感,隔膜感,需要老師盡可能還原現(xiàn)實(shí)教學(xué)的感受。他的方法是利用各種新技術(shù)豐富與學(xué)生的線上互動(dòng)交流,同時(shí)也讓網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)變得更有趣。
該唱歌就唱歌、想寫詩就寫詩,在胡吉成的課程論壇里,態(tài)度最熱情的首先要數(shù)老師自己,他千方百計(jì)營(yíng)造課堂氣氛,即使學(xué)生問的是很簡(jiǎn)單的問題,也不會(huì)冷嘲熱諷,而是耐心說明,“你得讓學(xué)生感到老師在注視著他、關(guān)心著他、等候著他,自己面對(duì)的不是冷冷冰冰的機(jī)器,而是一個(gè)充滿熱情的、認(rèn)真負(fù)責(zé)的老師。”在胡吉成看來,遠(yuǎn)程教育中,老師提供的支持服務(wù)不僅僅只是學(xué)習(xí)支持,也應(yīng)該包括情感支持。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間:以人為本 樂學(xué)致用
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間以學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為主線,適應(yīng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)需要,內(nèi)容涵蓋學(xué)習(xí)全部過程。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為學(xué)生提供課程超市、公告、作業(yè)、測(cè)試練習(xí)、虛擬實(shí)驗(yàn)、輔導(dǎo)答疑、學(xué)習(xí)進(jìn)度、畢業(yè)論文、查詢成績(jī)、繳費(fèi)、預(yù)約考試等功能,同時(shí),提供網(wǎng)上校園新聞信息、好友交流、社區(qū)交流、公共資源和咨詢幫助等個(gè)性化服務(wù)。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間為學(xué)生提供豐富的學(xué)習(xí)資源和多樣的交互方式,為學(xué)生的網(wǎng)上學(xué)習(xí)各個(gè)環(huán)節(jié)提供全過程的支持服務(wù),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí),支持學(xué)生自主建構(gòu)、管理和共享學(xué)習(xí)與活動(dòng)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),支持學(xué)生利用PC、電視、手機(jī)、PAD等不同終端學(xué)習(xí)的無縫接入??臻g與其他系統(tǒng)的互聯(lián)互通,與各類社會(huì)學(xué)習(xí)資源庫連通,與學(xué)分銀行對(duì)接,成為打通學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的橋梁。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)空間可以記錄學(xué)生的學(xué)習(xí)過程,建立學(xué)習(xí)檔案,保存和展示學(xué)生學(xué)習(xí)成果;鼓勵(lì)學(xué)生貢獻(xiàn)和分享知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主知識(shí)管理;提供各種校園生活信息和服務(wù),促進(jìn)師生之間的交流互動(dòng),讓學(xué)生參與校園活動(dòng),體驗(yàn)休閑娛樂,形成積極向上的國(guó)家開放大學(xué)網(wǎng)上校園文化氛圍。
國(guó)家開放大學(xué)直屬學(xué)院工商管理專業(yè)本科在讀宋來偉,他在2009年創(chuàng)業(yè)中遇到越來越多的問題,為了能應(yīng)付不斷出現(xiàn)的新問題,在反復(fù)比較后最后選擇了開放教育。宋來偉一開始也有些難以接受先在網(wǎng)上學(xué)習(xí)、然后帶著問題去聽課的教學(xué)模式,但后來,他越來越喜歡電大這種網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)+線下面授的方式,尤其是線下的面授讓他受益匪淺,“2009年秋天,老師改進(jìn)了教學(xué)方式,在市場(chǎng)營(yíng)銷課上,老師讓我們以某一理論為基礎(chǔ),就某個(gè)案例展開課堂辯論,去體會(huì)當(dāng)事者的立場(chǎng)和心態(tài)?!?/p>
宋來偉說,自己上學(xué)不只圖個(gè)文憑,更希望學(xué)到有用的知識(shí)。由于同學(xué)都來自各行各業(yè),“小的18歲,大的50多歲”,身為班長(zhǎng)和學(xué)生會(huì)主席的宋來偉也在學(xué)習(xí)中擴(kuò)充了人脈,了解到其他行業(yè)的最新動(dòng)態(tài),“因?yàn)槲以趧?chuàng)業(yè),有門課老師特意留了2堂課時(shí)間讓我上臺(tái)給同學(xué)講我在注冊(cè)公司、管理公司中遇到的問題,大家一起探討?!?/p>